Великая русская красота | ВРК
Авторский проект о русской культуре, искусстве, стиле: классика, авангард, андерграунд.
По всем вопросам @vollirika
Поддержать:
2200150231548550
По всем вопросам @vollirika
Поддержать:
2200150231548550
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocationРосія
LanguageOther
Channel creation dateNov 23, 2023
Added to TGlist
May 21, 2024Linked chat
Великие русские красавцы и красавицы
19
25.04.202518:34
Ещё один выпуск "Вестника косоворотки" и снова с лауреатом. Волонтер, стример и популяризатор России среди зарубежной публики Григорий Королев сегодня взял премию Татарского в номинации "Медиапроект".
Это рубашка Левелсьют, кстати, давно их не видела.
На третьем официальном мероприятии подряд я вижу спикеров в косоворотках. Думаю, можно констатировать, что они были полностью демаргинализированы. И слава богу.
Умоляю вас, наряжайтесь. Будьте стильными. Нашему миру очень не хватает красоты.
Это рубашка Левелсьют, кстати, давно их не видела.
На третьем официальном мероприятии подряд я вижу спикеров в косоворотках. Думаю, можно констатировать, что они были полностью демаргинализированы. И слава богу.
Умоляю вас, наряжайтесь. Будьте стильными. Нашему миру очень не хватает красоты.
Reposted from:![Бати читают новости [БЧН] avatar](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fstatic-storm.tglist.com%2F4598fec557337ad22d3a369fa3ac3aa9%2F00daf1f2-d017-41ae-bb3f-3564f3cf9e82.jpg%3Fw%3D24%26h%3D24&w=48&q=75)
Бати читают новости [БЧН]
08.05.202523:41
С Днём Победы! Эксклюзивная кинохроника под речь Юрия Левитана. 9 мая 1945 года.
18.04.202514:13
Совсем недавно вспоминали мифы и заблуждения Масленицы и значительное отличие старинных блинов от тех, что мы едим сейчас.
И вот интересный пост у Саввишны о старой форме кулича, который больше напоминал каравай. На современную форму повлияла, конечно, не ромовая баба, а итальянский панеттоне. То, что продается в магазинах — это буквально он, вплоть до расцветки бумаги.
Видимо, для массового фабричного производства было так проще. Похожим образом взяли основой для городских косовороток обычную рубашку, убрав ластовицы, которые были такой же фишкой, как и косой ворот.
Плохо ли это? Нет, это реалии нынешней русской культуры.
Что меня расстраивает гораздо больше, это пасхальная ярмарка тщеславия. Конечно, подарки всегда были праздничной традицией. И конечно, любая хозяйка хочет сделать кулич нарядным. Искусная покажет свое мастерство, сделав украшения вычурными, а расписные яйца уложив в гнездо с богатым декором. Все это — тоже часть русской эстетики.
Является ли ей безумно роскошное яйцо Фаберже? Да, безусловно. А пасхальная корзина из ресторана за 250 тысяч? Золоченые шоколадные яйца за 14500? Куличи такие и сякие с ценой до бесконечности? Честно говоря…не знаю. Вроде бы все это классические атрибуты праздника, а вроде он сам как-то в этом во всем теряется, как те кресты на плакатах городских фестивалей.
Поэтому подборки «пасхального дизайна», как это делала с Новым годом и Рождеством, делать не стала. Хотя красивого, стильного и интересного на эту тему вокруг очень много.
💃@russ_krasota
И вот интересный пост у Саввишны о старой форме кулича, который больше напоминал каравай. На современную форму повлияла, конечно, не ромовая баба, а итальянский панеттоне. То, что продается в магазинах — это буквально он, вплоть до расцветки бумаги.
Видимо, для массового фабричного производства было так проще. Похожим образом взяли основой для городских косовороток обычную рубашку, убрав ластовицы, которые были такой же фишкой, как и косой ворот.
Плохо ли это? Нет, это реалии нынешней русской культуры.
Что меня расстраивает гораздо больше, это пасхальная ярмарка тщеславия. Конечно, подарки всегда были праздничной традицией. И конечно, любая хозяйка хочет сделать кулич нарядным. Искусная покажет свое мастерство, сделав украшения вычурными, а расписные яйца уложив в гнездо с богатым декором. Все это — тоже часть русской эстетики.
Является ли ей безумно роскошное яйцо Фаберже? Да, безусловно. А пасхальная корзина из ресторана за 250 тысяч? Золоченые шоколадные яйца за 14500? Куличи такие и сякие с ценой до бесконечности? Честно говоря…не знаю. Вроде бы все это классические атрибуты праздника, а вроде он сам как-то в этом во всем теряется, как те кресты на плакатах городских фестивалей.
Поэтому подборки «пасхального дизайна», как это делала с Новым годом и Рождеством, делать не стала. Хотя красивого, стильного и интересного на эту тему вокруг очень много.
💃@russ_krasota
30.04.202515:33
"Вестник косоворотки" со вчерашнего открытия. Это создатель "Соворотки" Иван Гиря с супругой. Один из тех, кто не занимается сельской стариной(при всем уважении к прошлому), а делает рубашки, которые вписываются современный офисно-повседневный дресс-код.
Это наверное уже четвертое мероприятие подряд, на котором я встречаю людей в городских косоворотках. И уже нельзя сказать, что это выглядит эпатажно. Не совсем обычно, может быть — примерно, как встретить человека в бабочке или костюме-тройке. Но точно не маргинально-субкультурно, как было еще лет 5-10 назад.
💃@russ_krasota
Это наверное уже четвертое мероприятие подряд, на котором я встречаю людей в городских косоворотках. И уже нельзя сказать, что это выглядит эпатажно. Не совсем обычно, может быть — примерно, как встретить человека в бабочке или костюме-тройке. Но точно не маргинально-субкультурно, как было еще лет 5-10 назад.
💃@russ_krasota
Reposted from:
Центр Вознесенского
10.04.202513:43
Сегодня — день рождения Николая Вечтомова, одного из важнейших художников советского искусства, участвовавших в Лианозовском круге.
Его живопись легко узнать по характерной красно-черной палитре, гладкой поверхности и беспредметной образности. Изображая сюрреалистические «космические» сюжеты, Вечтомов переносит зрителя в тревожное и отстраненное пространство: этот особый живописный язык связан с трагической судьбой художника.
В 1941 году, сразу после школы, Вечтомов ушел на фронт, участвовал в битве за Сталинград, попал в плен на Курской дуге, дважды бежал и в итоге присоединился к чешским партизанам.
Сейчас в Центре Вознесенского можно увидеть одну из важных работ художника — картину «Солнце» (1963). Ее интенсивный потусторонний свет, выхватывающий тревожные исполинские обелиски и снующих между них существ, обнаруживает принципиально иную реальность далекую от привычного нам предметного мира. Размещенная в первом зале выставки картина Вечтомова становится одной из ключевых метафизических интуиций для экспозиции «Темной Оттепели».
— Николай Вечтомов, «Лианозовская группа: истоки и судьбы», 1998
Выставка работает до 18 мая, каждый день с 13:00 до 21:00.
🎫 Билеты
Его живопись легко узнать по характерной красно-черной палитре, гладкой поверхности и беспредметной образности. Изображая сюрреалистические «космические» сюжеты, Вечтомов переносит зрителя в тревожное и отстраненное пространство: этот особый живописный язык связан с трагической судьбой художника.
В 1941 году, сразу после школы, Вечтомов ушел на фронт, участвовал в битве за Сталинград, попал в плен на Курской дуге, дважды бежал и в итоге присоединился к чешским партизанам.
Сейчас в Центре Вознесенского можно увидеть одну из важных работ художника — картину «Солнце» (1963). Ее интенсивный потусторонний свет, выхватывающий тревожные исполинские обелиски и снующих между них существ, обнаруживает принципиально иную реальность далекую от привычного нам предметного мира. Размещенная в первом зале выставки картина Вечтомова становится одной из ключевых метафизических интуиций для экспозиции «Темной Оттепели».
«Мы живем в темноте и уже свыклись с ней, вполне различаем предметы. И все же свет мы черпаем оттуда, из сияния закатного Космоса, он-то и дает нам энергию видения. Поэтому для меня важны не предметы, а их отражения, ибо в них таится дыхание чужеродной стихии…».
— Николай Вечтомов, «Лианозовская группа: истоки и судьбы», 1998
Выставка работает до 18 мая, каждый день с 13:00 до 21:00.
🎫 Билеты
10.04.202509:01
Минутка юмора. Рыбакам на заметку максимально безумная коллаборация российского бренда и дизайнера.
Тут нужны, конечно, сапоги, а не клоги.
💃@russ_krasota
Тут нужны, конечно, сапоги, а не клоги.
💃@russ_krasota
Reposted from:
Исторический Ефремоff
12.04.202516:11
С Лазаревой Субботой, с воскрешением праведного Лазаря, друзья!
В этот день в старой Москве на Красной площади открывалась ярмарка: Вербный торг или просто "Верба". Традиция зародилась ещё в допетровское время: два дня, до Вербного воскресенья, на торгу можно было купить веточки вербы, иконы, книги, пасхальные яйца, игрушки, живые и бумажные цветы, выпечку, сладости. А #купечество вывозило дочек, невест на выданье, на "вербные катания" в экипажах.
Газета "Московская копейка" в 1913 году писала: "Верба напоминает карнавал. Все как орденами увешаны вербными безделушками. Вьется серпантин. Сыплется конфетти. Для полноты недостает масок".
"Вчерашнее вербное катание можно смело назвать небывалым. Чудный весенний... день способствовал такому наплыву катающихся, что к 4-м часам собралось несколько сот экипажей… Пешей публики было невообразимое количество… Торговцы вербой расторговались совсем…", - сообщала о традиционных вербных гуляниях московская газета "Новости дня" в 1903 году.
С праздником!
@aefremoff80
В этот день в старой Москве на Красной площади открывалась ярмарка: Вербный торг или просто "Верба". Традиция зародилась ещё в допетровское время: два дня, до Вербного воскресенья, на торгу можно было купить веточки вербы, иконы, книги, пасхальные яйца, игрушки, живые и бумажные цветы, выпечку, сладости. А #купечество вывозило дочек, невест на выданье, на "вербные катания" в экипажах.
Газета "Московская копейка" в 1913 году писала: "Верба напоминает карнавал. Все как орденами увешаны вербными безделушками. Вьется серпантин. Сыплется конфетти. Для полноты недостает масок".
"Вчерашнее вербное катание можно смело назвать небывалым. Чудный весенний... день способствовал такому наплыву катающихся, что к 4-м часам собралось несколько сот экипажей… Пешей публики было невообразимое количество… Торговцы вербой расторговались совсем…", - сообщала о традиционных вербных гуляниях московская газета "Новости дня" в 1903 году.
С праздником!
@aefremoff80
Reposted from:
WA Journal
12.04.202512:04
По случаю Дня космонавтики арт-критик Арсений Штейнер разбирался в секретах византийских звездопроходцев, созданных самым «космическим» художником Антоном Фроловым.
Читайте и смотрите на сайте wajournal.ru
#искусство #денькосмонавтики #АрсенийШтейнер #АнтонФролов
Читайте и смотрите на сайте wajournal.ru
#искусство #денькосмонавтики #АрсенийШтейнер #АнтонФролов
Reposted from:
Великая русская красота | ВРК
29.04.202510:18
Радоница — всеобщий день поминовения усопших, который в православных и восточнославянских странах отмечается на 9 день после Пасхи. В церковной традиции он появился потому, что во время Великого поста и Светлой седьмицы не служат панихид, и это первый день почти за два месяца, когда вновь поминают усопших, однако не со слезами и скорбью, ведь смерти нет!
Поскольку Пасха наполнена радостью от преодоления смерти и Воскресения Христова, люди молятся за покойных родственников с уверенностью в их будущем воскресении.
Но сама традиция гораздо старше и уходят корнями в славянские народные верования. Еще в дохристианские времена весной устраивали поминки с тризной на могилах предков — считалось, что в этот день мертвые как бы присутствуют за столом вместе в живыми, отсюда и обычай посещать кладбища и брать с собой еду и алкогольные напитки, а также проводить различные обряды призыва и разговоров с умершими. В разных странах праздник назывался по-разному: Дзяды, Радуница, Радоница, Навий или Навский день.
Языческая традиция соединилась с христианской, и Иоанн Златоуст уже в IV веке пишет об обычае посещать кладбище именно в связи с Пасхой: «Для чего отцы наши, оставив молитвенные дома в городах, установили сегодня собираться нам вне города и на этом именно месте? Потому, что Иисус Христос сошел к мертвым; потому и собираемся мы…»
Читать подробнее, что отмечается в этот день и как правильно поминать усопших.
@russ_krasota
Поскольку Пасха наполнена радостью от преодоления смерти и Воскресения Христова, люди молятся за покойных родственников с уверенностью в их будущем воскресении.
Но сама традиция гораздо старше и уходят корнями в славянские народные верования. Еще в дохристианские времена весной устраивали поминки с тризной на могилах предков — считалось, что в этот день мертвые как бы присутствуют за столом вместе в живыми, отсюда и обычай посещать кладбища и брать с собой еду и алкогольные напитки, а также проводить различные обряды призыва и разговоров с умершими. В разных странах праздник назывался по-разному: Дзяды, Радуница, Радоница, Навий или Навский день.
Языческая традиция соединилась с христианской, и Иоанн Златоуст уже в IV веке пишет об обычае посещать кладбище именно в связи с Пасхой: «Для чего отцы наши, оставив молитвенные дома в городах, установили сегодня собираться нам вне города и на этом именно месте? Потому, что Иисус Христос сошел к мертвым; потому и собираемся мы…»
Читать подробнее, что отмечается в этот день и как правильно поминать усопших.
@russ_krasota
Reposted from:
Архитектурный детектив (FUV)
29.04.202513:19
а, ок. от окрошки тут огурец только, правильно понимаю?
Reposted from:
обо всякое
10.04.202519:11
«Дерево — главный медиум русской культуры»
В РОСИЗО сегодня открылась выставка «Формы и образы. Расписное дерево» — третья часть цикла, посвященного народным художественным промыслам.
Экспозиция камерная, но оформленные в стиле открытого хранения витрины образуют настоящее бинго «на подумать». В привычном ряду расписных образов из кустарников, жар-птиц и Аленушек обнаруживаются и почти что сошедшие со скальной живописи (саблезубых тигров недостает) кони, и, однажды — конечно же, серп и молот. И это только в ретроспективе.
Выставка — важное напоминание о том, что народное творчество это не просто статичный архив, и обращаться к нему в разные периоды нашей истории не переставали и не забывали. Так что не трендом единым.
P.S. Автор задающей тон цитаты в начале поста — конечно же Иван Лыкошин.
P.P.S. Отдельного внимания заслуживает формулировка с этикетки: «15-местная матрешка». Вроде и логично, а кто бы знал, что это так обозначается.
В РОСИЗО сегодня открылась выставка «Формы и образы. Расписное дерево» — третья часть цикла, посвященного народным художественным промыслам.
Экспозиция камерная, но оформленные в стиле открытого хранения витрины образуют настоящее бинго «на подумать». В привычном ряду расписных образов из кустарников, жар-птиц и Аленушек обнаруживаются и почти что сошедшие со скальной живописи (саблезубых тигров недостает) кони, и, однажды — конечно же, серп и молот. И это только в ретроспективе.
Выставка — важное напоминание о том, что народное творчество это не просто статичный архив, и обращаться к нему в разные периоды нашей истории не переставали и не забывали. Так что не трендом единым.
P.S. Автор задающей тон цитаты в начале поста — конечно же Иван Лыкошин.
P.P.S. Отдельного внимания заслуживает формулировка с этикетки: «15-местная матрешка». Вроде и логично, а кто бы знал, что это так обозначается.
Log in to unlock more functionality.
