Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Инсайдер UA
Инсайдер UA
Реальна Війна | Україна | Новини
Реальна Війна | Україна | Новини
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Инсайдер UA
Инсайдер UA
Реальна Війна | Україна | Новини
Реальна Війна | Україна | Новини
О древней и новой Россіи avatar

О древней и новой Россіи

"Клянусь честью, что ни за что на свѣтѣ я не хотѣлъ бы перемѣнить Отечество или имѣть другую исторію, кромѣ исторіи нашихъ предковъ, такой, какой намъ Богъ ее далъ" (А.С. Пушкинъ)
Бот для связи с админами: @Rus_historia_bot
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verified
Trust
Not trusted
LocationРосія
LanguageOther
Channel creation dateFeb 09, 2021
Added to TGlist
Sep 30, 2023

Latest posts in group "О древней и новой Россіи"

​​"...нашъ проектъ Московской городской желѣзной дороги состоитъ изъ круговой рельсовой линіи по Камеръ-Коллежскому валу и системы радіальныхъ рельсовыхъ линій, сходящихся въ центре и пересѣкающихъ промышленные и важные районы столицы.
...
Какъ круговую линію по Камеръ-Коллежскому валу, такъ и діаметры предполагается устроить въ два пути, на внеуличномъ горизонтѣ и соединить пути діаметровъ съ путями круговой линіи въ обѣ стороны, такъ, чтобы проѣзды съ круговой линіи на діаметры и обратно могли бы производиться всегда безпрепятственно. Радіальныя внеуличныя линіи предполагается устроить въ предѣлахъ внутреннихъ частей столицы, преимущественно въ тоннеляхъ и только тамъ на эстакадахъ, гдѣ по ширинѣ проспектовъ и другимъ условіямъ, не можетъ происходить ни стѣсненія экипажнаго проѣзда, ни затемненія домовъ.

Спроектированная система соединяетъ всѣ важнѣйшіе пункты столицы между собою, съ центромъ города, съ желѣзнодорожными вокзалами и съ загородными мѣстами прогулокъ и развлеченій."


В день 90-летия московского метрополитена уместно напомнить, что первые проработки создания в городе на семи холмах "подземки" велись еще в XIX веке. А в 1902 году инженерами путей сообщения А. И. Антоновичем, Н. И. Голиневичем и Н. П. Дмитриевым был разработан проект Московской городской железной дороги, существенная часть которой должна была быть проложена в подземных тоннелях. При этом план имперского метрополитена удивительным образом напоминал схему реализованной десятилетиями позже московской "подземки".

#Российская_империя
#наука_и_техника
#города_и_веси
Русь

Фото Юлии Беловой (juliaruspirit)

#фото
Прошло полторы тысячи лет с падения Римской империи, но все дороги по-прежнему ведут в Рим. Так прошлое продолжает оказывать влияние на настоящее.
"Это были сильные, красивые люди, обладавшие исключительным даром подлинных художников".
(Д.и.н., ученый-антрополог М.М. Герасимов).

На фото - рисунки из пещеры Шове (совр. Франция), созданные более 30 тысяч лет назад кроманьонцами - прямыми предками ариев.

#искусство
#археология
#неформат
Окопный перископ Русской императорской армии - ранний прообраз "трубы разведчика"

На втором фото - передовые позиции 110-го пехотного Камского полка (снято в 100 шагах от германских окопов), 1915 год.

#Российская_империя
#военная_история
#фото
#оружие
Александр Невский готовил антимонгольское восстание?

Ко дню рождения Великого князя - статья к.и.н. В.И. Меркулова:

Князь Александр Невский получил ханский «ярлык» на великое княжение в 1252 году. При этом под влиянием определённой литературы сложился стереотип, будто он проводил политику, дружественную монголам, направленную на «примирение» с ними. Однако в русских источниках отношение к монголо-татарам было более чем однозначным.
...
Положительной или нейтральной характеристики ига нельзя встретить ни в одном памятнике той поры. Иго воспринималось очень эмоционально, в ярких красках описывались монголо-татарские зверства, жестокости и грабежи. Народ не желал «примирения» с захватчиками.
...
Мог ли князь Александр Невский мыслить иначе, нежели его народ!? Если даже на мгновение представить это, то вряд ли он остался бы в народной памяти любимым героем и был бы канонизирован Русской Православной Церковью.

Однако Александр Невский стремился действовать, исходя из реального положения дел. А оно было таковым, что пережившая нашествие Русь оказалась слишком слаба, чтобы противостоять монголо-татарам на поле битвы.
...
Поэтому Александр Невский, ставший великим князем Владимирским, избрал иную тактику. С одной стороны, он выражал покорность монголо-татарам, с другой – стремился всячески укрепить Русь и сделать её зависимость от Орды наименьшей. Он был поистине великим дипломатом, ведшим политику мнимого мира и сотрудничества, чтобы предотвратить новое нашествие на русские земли.
...
Но и о военном сопротивлении, мысль о котором как бы отступила на второй план, на Руси не забывали.
...
В русских городах неоднократно вспыхивали восстания против монголо-татар. В 1255 году одно из таких восстаний произошло в Новгороде, где население воспротивилось попытке обложить город данью. В 1257 году жители Ярославля выступили против захватчиков.

В годы правления Александра Невского на Руси была введена система «баскачества». Новая система сбора дани заключалась в том, что монголо-татары предприняли перепись населения. В города посылались «бесермены» (мусульманские купцы), которым сбор дани отдавался на откуп. Размер дани был очень велик: одна только «царева дань», то есть дань в пользу хана, составляла 1300 кг серебра в год.... Всего было около десятка видов даней в пользу монголо-татар.
...
Насилие и злоупотребления ордынских откупщиков вызвали целую волну восстаний, первое из которых началось в 1259 году в Новгороде. В 1262 году жители Ростова, Владимира, Суздаля и Ярославля собрали вече и постановили изгнать ханских «бесерменов» из своих городов. В том же году восстание против монголо-татар вспыхнуло во Владимире, Переславле-Залесском и Устюге, затем снова в Ростове.

Считается, что народные выступления носили стихийный характер. Однако их повсеместность позволяет предположить, что действия восставших координировались из некоего общего центра.
...
Из всех русских летописей только устюжские называют имя вдохновителя антимонгольских восстаний:

"И прииде на Устюг грамота от Великого Князя Олександра Ярославовича, что татар побивати."

Великий Князь Александр Ярославович в 1262 году был только один – это князь Александр Невский.
...
Однако в Орде, видимо, подозревали Александра Невского и его окружение в подготовке восстаний: невозможно было не заметить их одновременности. А главное – восстание произошло и в родовой вотчине князя, в Переяславле. Это логически объясняет его внезапную смерть после поездки в ханскую ставку в следующем году. Предполагается, что он был отравлен, и умер 14 ноября 1263 года в Городце.

Русское государство оказалось многим обязано мудрости великого князя Александра Ярославовича Невского. Благодаря его скрытой борьбе с монголо-татарами, удалось сохранить политический и общественный строй. На Руси никогда не было монгольской администрации, а со временем народ смог окончательно сбросить с себя бремя ненавистного ига и обрести свободу.

#Древняя_Русь
#правители
#персоналии
#иго
Е.П. Августинович. Вход эскадры вице-адмирала Ф.А. Клокачева в Ахтиарскую бухту.

#Российская_империя
#армия_и_флот
#искусство
​​День Черноморского флота

13 (2 по ст.ст.) мая 1783 года 11 кораблей русской Азовской флотилии под командованием вице-адмирала Федота Алексеевича Клокачёва вошли в Ахтиарскую бухту, где в июне того же года был заложен город Севастополь. В честь этих событий был установлен праздник, который отмечается сегодня, - день Черноморского флота.

Документом, формально закрепившим образование ЧФ, стал указ императрицы Екатерины II от 24 (13) августа 1785 г. "О распоряжениях по заведению и управлению Черноморского флота и Адмиралтейства".

С древнейших времен русские корабли бороздили просторы Черного моря, которое помнит не один поход русов и на протяжении нескольких веков в древнерусских, арабских и западных источниках именовалось "Русским". Совершенно не случайно "Повесть временных лет" утверждает, что именно с успешного черноморского похода 860 года на Царьград  "Нача ся прозывати Руская земля".

Русский Черноморский флот имеет давнюю и славную историю. Множество выдающихся побед и примеров героизма были навечно вписаны в отечественную летопись. Пожалуй, существует лишь одна трагическая ее страница – участие моряков-черноморцев в революционной вакханалии и фактическое уничтожение флота по прямому приказу Ленина в июне 1918 года.

Но Черноморский флот возродился, сохранив свои славные традиции и историческое наследие, продолжая служить Отечеству.

С праздником всех причастных!

#армия_и_флот
"Въ лѣто 6504 (996). Володимиръ же видивъ церковь свѣршену, и вшедъ в ню и помолися Богу, глаголя: «”Господи Боже! Призри с небеси и вижь. Посѣти винограда своего. И свѣрши, яже насади десница твоя”, люди сия новыя, имже обратилъ еси сердца в разумъ, познати тебе, истиньнаго Бога. И призри на церьковь сию, юже создахъ, недостойный рабъ твой, во имя рожьшая ти матери и приснодѣвыя Марья Богородица. И аще помолиться кто въ церкви сей, то услыши молитву его и отпусти вся грѣхы его молитвы ради пресвятыя Богородица». И помолившюся ему, и рекъ сице: «Се даю церкви сей святѣй Богородицѣ от имѣния своего и от моих град десятую часть». И положи, написавъ, клятьву вь церкви сей, рекь: «Аще сего посудить кто, да будеть проклятъ». И вдасть десятину Анастасу Корсунянину. И створи же празникъ великъ в той день бояромъ и старцемь градьскым, и убогимъ раздая имѣние много."

В эти дни более тысячи лет назад была освящена Десятинная церковь (церковь Пресвятой Богородицы) - первый каменный православный храм на Руси, воздвигнутый по велению великого князя Владимира Святославича русскими и византийскими зодчими в 989-996 годах на месте кончины русских первомучеников Феодора Варяга и его сына Иоанна (Старокиевская гора в Киеве). Церковь была построена в качестве кафедрального собора неподалёку от княжеского терема. Храм был довольно большим: 35 х 37 м. Он был выстроен из плинфы (древнего тонкого кирпича) – плиток размерами 31 х 31 х 2,5 см. Десятинную церковь украшали иконы, кресты и драгоценные сосуды из Корсуня. В украшении интерьера обильно использовался мрамор, за что современники также называли храм «мраморным». Перед западным входом церкви предположительно были установлены фигуры коней из бронзы, привезенные из Херсонеса.

В Десятинной церкви находилась княжеская усыпальница, где похоронили супругу Владимира — византийскую царевну Анну, а затем и самого Владимира. Также, сюда перенесли из Вышгорода останки княгини Ольги. Позднее Ярослав Мудрый похоронил в Десятинной церкви посмертно «крещённых» братьев Владимира — Ярополка и Олега Древлянского. Во время нашествия монголов княжеские мощи были спрятаны. По преданию, Пётр Могила их отыскал, но в XVIII веке останки вновь исчезли.

Крайне необычно и любопытно, что при великом князе Ярославе Владимировиче Мудром в 1039 году храм был освящен повторно митрополитом Феопемптом. Почему? Письменные источники не дают нам прямого ответа на этот вопрос, но у ученых имеются предположения на сей счет.

Во время нашествия хана Батыя Десятинная церковь стала последним оплотом жителей Киева. В 1240 году монголо-татары разрушили храм. По преданию, Десятинная церковь рухнула под тяжестью забравшихся на своды местных жителей, пытавшихся спастись от монголов, однако также высказывалось предположение, что здание рухнуло после применения осаждающими стенобитных орудий.

По инициативе митрополита Петра Могилы в 1630-х годах над юго-западным углом древнего храма была построена небольшая церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы в память об утраченной святыне, в которой была выставлена одна из древнейших икон с образом св. Николая, по преданию, привезённая Владимиром из Корсуня.

В 1824 -1842 годах на месте Десятинной церкви под руководством петербургского архитектора Василия Стасова был построен новый храм Успения Богородицы.

При советской власти, в 1928 году, вторая Десятинная церковь, как и множество других памятников культуры и искусства, была снесена, а в 1936 году её остатки окончательно разобрали на кирпичи.

Реконструкции и фото.

См. также: Почему Десятинную церковь освящали повторно?

#Древняя_Русь
#религия
Трехлинейный (7,62-мм) револьвер системы Нагана c креплением для приклада-топора ("абордажный Наган"), 1905 год.

В начале XX века на Императорском Тульском оружейном заводе по заказу Морского ведомства для нужд флота по проекту лейтенанта А. С. Боткина была выпущена ограниченная партия револьверов, имевших специальное приспособление для крепления приклада, в качестве которого использовался малый топор пехотного образца. Такие револьверы выпускались в 1905 и 1913–1916 годах и поступали на вооружение нижних чинов команд минных крейсеров и эскадренных миноносцев.

#Российская_империя
#оружие
Три поколѣнія

Мастеръ-кафтанщикъ Златоустовскаго завода Андрей Петровичъ Калгановъ съ сыномъ и внучкой, которые также работали на предпріятіи. 1910 годъ.

Фото С.М. Прокудина-Горскаго.

Всѣмъ успѣшной трудовой недѣли!

NB: Почетные кафтаны вручались заслуженным мастерам не только на Ижевских заводах, но и на ряде других предприятий Российской империи.

#Российская_империя
#фото
#персоналии
Что только не конструировали из легендарной "Мосинки".

#оружие
​​На фото ниже - русские и английские офицеры в расположении британского главного штаба (GHQ) в Басре (Ирак). В центре сидит командир 1-й сотни 1-го Уманского полка Кубанского Казачьего Войска сотник Василий Данилович Гамалий; слева стоит, заложив руки за спину, хорунжий Павел Георгиевич Перекотий.

Фото сделано в мае 1916 года, когда русские офицеры и солдаты были награждены британскими военными крестами за беспримерный рейд, совершенный весной того же года сотней казаков 1-го Уманского полка под командованием В.Д. Гамалия в тылу турецкой армии. За 10 дней русский отряд преодолел более тысячи верст через горы Загроса, по дебрям и пустыням Луристана (совр. Иран) во владениях полудиких воинственных племён. Целью мероприятия являлось установление прямой связи с союзными британскими войсками в Месопотамии, что было успешно достигнуто.

За рейд сей каждый казак получил Георгиевский крест, а сотник Гамалий был награждён орденом Святого Георгия IV степени. Командующий английскими войсками генерал Лек от имени короля наградил Гамалия, хорунжего Перекотия и переводчика Ахмет-хана военными крестами. Еще пять крестов были пожалованы наиболее отличившимся казакам.

В тот славный поход русский отряд выступил 10 мая (27 апреля) 1916 года, ровно 109 лет назад.

#Российская_империя
#военная_история
#персоналии
За походъ въ Китай

Медаль за военную кампанию 1900-1901 годов, в рамках которой было подавлено антихристианское Ихэтуаньское восстание в Китае, и союзные силы европейских держав и Японии взяли штурмом Пекин.


#Российская_империя
#военная_история
Наследие Российской империи в Великой Отечественной войне

Статья Д. Половинкина:

Применительно к Первой мировой, или Великой (как ее называли современники) войне мы привыкли отдавать должное мужеству, проявленному в боях с врагом русским солдатом. Однако что касается технического оснащения русской армии, то здесь стереотипом является представление, будто бы оно было скудным и отсталым. В качестве типичного клише на эту тему достаточно будет указать на фразу, приписываемую Уинстону Черчиллю, но которую он никогда не произносил: "Сталин принял Россию с сохой, а оставил с атомной бомбой".

Между тем такой взгляд, сформировавшийся в результате ряда причин скорее политического и идеологического свойства, совершенно неверен. Русская армия в Первую мировую не только имела вполне современное вооружение, но и более того: созданная во время войны военная промышленность продолжала оставаться значимым фактором даже на протяжении всей Второй мировой и внесла весомый вклад в Победу.


Читать полностью...


#Российская_империя
#наука_и_техника
#военная_история
#армия_и_флот

Records

20.04.202523:59
6.5KSubscribers
29.03.202506:12
700Citation index
17.12.202423:59
22.5KAverage views per post
13.01.202501:01
44.5KAverage views per ad post
13.04.202516:25
10.23%ER
17.12.202423:59
365.77%ERR
Subscribers
Citation index
Avg views per post
Avg views per ad post
ER
ERR
JUL '24OCT '24JAN '25APR '25

Popular posts О древней и новой Россіи

20.04.202512:55
Пасхальные перемирия были нередки для Первой мировой. И на Западном фронте, и на Восточном. Официального статуса они не имели, и все решалось на уровне противостоящих частей.

Примечательные пасхальные перемирия случились на Восточном фронте, 23 апреля (10 апреля по старому стилю) 1916 года, когда совпали Православная и Католическая Пасхи (как и сейчас).

В гуляниях приняли участие десятки полков по всему фронту. Солдаты сходились на нейтралке, обменивались едой, алкоголем и сигаретами, иногда даже пели и плясали. Доходило до "конкурса хоров под немецкую гитару".

Вспоминает врач австро-венгерской армии:

И вдруг в пасхальное воскресенье, около 5 часов утра, около двадцати русских вышли из своих окопов, размахивая белыми флагами, не имея при себе никакого оружия, а только корзины и бутылки. Один из них подошел совсем близко, и один из наших солдат вышел ему навстречу и спросил, чего он хочет. Он спросил, не согласимся ли мы остановить войну на день или два и, в связи с Пасхой, встретиться между линиями и поесть вместе. Мы сказали ему, что сначала мы должны спросить у военных властей, возможна ли такая встреча. Командир дивизии отказал в разрешении. Тем не менее, в 12 часов дня русские вышли из своих окопов и привели с собой свой военный оркестр, который играл в полном составе, и они принесли корзины с едой и бутылку вина и водки, и мы тоже вышли и пообедали с ними. У нас также была еда и вино.

Впрочем 24-го апреля боевые действия возобновились.

#Россия
18.04.202511:01
​​Пилат

Кто распял Христа? Для многих ответ кажется очевидным - решение о казни принял Понтий Пилат. Но в действительности всё далеко не так просто.

Для начала необходимо разобраться, кем был Пилат и какими полномочиями обладал. Он, являясь знатным представителем служилого всаднического сословия Римской империи и прокуратором (или префектом) провинции Иудея, исполнял прежде всего военно-административные функции. В мирное время его основные обязанности заключались в управлении  финансовыми делами (сбор налогов и т.п.), поддержании порядка и соблюдения в провинции римских законов. В Иудее был и местный орган власти, осуществлявший юридические функции в отношении жителей провинции, - Синедрион. При этом вопрос разделения полномочий между Синедрионом и римским правителем Иудеи во времена Пилата не до конца ясен. Нет даже определенности насчет должности Пилата - префект или прокуратор. Римский историк начала н.э. Корнелий Тацит называл его прокуратором, иудейский автор Иосиф Флавий - правителем и наместником, на т. наз. плите из Кесарии он фигурирует как префект. Между тем, вопрос должности Пилата имеет важное значение: римские префекты обладали полномочиями осуществлять судебные функции, прокураторы же получили их только при императоре Клавдии (правил в 41-54 гг.), т.е. после земной жизни Христа. Но достоверно известно, что претендовать на "суд кесаря", представителем которого был Пилат, мог лишь римский гражданин (коим Иисус Христос, очевидно, не являлся). Соответственно, судя по всему, Пилат не был вправе вмешиваться в решения Синедриона в отношении жителей Иудеи, не являвшихся гражданами Рима, если данные решения не противоречили римским законам.

Как известно, именно иудейский Синедрион осудил на смерть Иисуса Христа. Пилат же не нашел в Нем вины, считал Его Праведником и даже пытался пробудить в людях сострадание к Христу и спасти Его от расправы, апогеем чего стал эпизод с выбором освобождаемого заключенного. Но толпа выбрала разбойника, а не Христа.

Собственно, в Евангелии приведено четкое указание на тех, кто ответственен за казнь Христа:
"Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? Говорят ему все: да будет распят. Правитель сказал: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее кричали: да будет распят. Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы. И отвечая весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших".

Кроме того, для оценки роли Понтия Пилата важно учитывать его упоминание в "Символе веры": "Верую... во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия,.. распятого же за ны при Понтийстем Пилате...". При Пилате, а не им.

Показательно также, что именно по приказу Пилата к кресту Иисуса была прикреплена табличка с надписью Iesvs Nazarenvs Rex Ivdæorvm, которая присутствует практически на всех православных изображениях Распятия. Причем, согласно Евангелия, иудеи требовали от Пилата изменить написанное на табличке и не называть Иисуса Царем Иудейским, на что Пилат ответил им в свойственной имперской традиции лаконичной манере: "Quod scripsi, scripsi" ("что написал, то написал").

Мог бы Понтий Пилат отказаться распять Христа? Вероятно. Однако, скорее всего, это привело бы к волнениям в вверенной ему провинции и явилось бы нарушением его полномочий и обязанностей как римского управляющего в Иудее, что было недопустимо для него как должностного лица. Но не это главное. С религиозной точки зрения люди должны были принять Христа добровольно, а в случае отмены казни Пилат нарушал бы сию основополагающую христианскую идею. Разве Божий замысел заключался в выживании Иисуса любой ценой? Нет, Он пришел проповедовать людям, чтобы те приняли Его по своей воле; Он воплотился, чтобы принять страдания ради спасения человечества.

Не справедливо ли будет считать Понтия Пилата орудием Божественного Промысла, сыгравшим важную роль не только в событиях 33 года от Рождества Христова, но и в последующей истории человечества?..

Илл.: Иван Ильич Глазунов: "Распни его!"

#религия
#персоналии
#неформат
12.05.202508:52
Трехлинейный (7,62-мм) револьвер системы Нагана c креплением для приклада-топора ("абордажный Наган"), 1905 год.

В начале XX века на Императорском Тульском оружейном заводе по заказу Морского ведомства для нужд флота по проекту лейтенанта А. С. Боткина была выпущена ограниченная партия револьверов, имевших специальное приспособление для крепления приклада, в качестве которого использовался малый топор пехотного образца. Такие револьверы выпускались в 1905 и 1913–1916 годах и поступали на вооружение нижних чинов команд минных крейсеров и эскадренных миноносцев.

#Российская_империя
#оружие
22.04.202515:17
​​"Прибытие Ленина в Россию удалось. Он работает в соответствии с нашими планами"

К сегодняшней годовщине:

Сообщение от 21 апреля 1917 года из Ставки Верховного главнокомандования Германии в МИД Берлина:

"Прибытие Ленина в Россию удалось. Он работает в соответствии с [нашими] планами. Отсюда негодование стокгольмских социал-демократов Антанты. Платтен был возвращён англичанами на границе, что стало здесь большой сенсацией.

Платтен - признанный швейцарский социалистический вождь, который вел русских революционеров из Швейцарии через Германию в Стокгольм и сам хотел оттуда поехать в Петроград.

Подпись. Грюнау
."

NB:
Документ был введен в научный оборот и опубликован профессором истории Вернером Хальвегом в 1957 году (Hahlweg W. Lenins Rückkehr nach Russland 1917. Die deutschen Akten. Leiden, 1957. S. 104–105) и профессором современной истории Оксфордского университета Збинеком Земаном в составе сборника архивных документов  германского МИДа в 1958 году (Zeman Z. A. Germany and the Revolution in Russia. 1915‑1918. Documents from the Archives of the German Foreign Ministry. London, 1958. Doc. 51).

#революции
#персоналии
Цена Победы

Русские (великоросы, малоросы, белорусы) на 1939 г. составляли 78% населения СССР. При этом потери русских военнослужащих в ВОВ составляют более 85% от общих потерь СССР.

Великоросы понесли наибольшие потери как в абсолютном, так и в процентном соотношении.

Статистика наглядно свидетельствует о том, кто на самом деле одержал победу.

#военная_история
ВКЛАД РУССКИХ В ВОВ

Картинка-тизер Цикла к 9 мая:

Вклад РУССКИХ (восточных славян) в Великую Отечественную Войну:

Доля % в Красной Армии - 84,2% - в среднем за 1941-1945

Герои СССР - 91% - 10 538 человек

Награждённые медалями - 88,7% - 6 502 839 человек

Погибшие бойцы - 85,2% - 7 386 300 чел.

Доля в населении СССР на 1939 - 78%.

Источники: данные Центрального Архива Министерства Обороны, изложенные в научных работах:

Национальный состав Красной Армии 1918-1945.
Историко-статистическое исследование.
А.Ю. Безугольный. – М.: Центрполиграф, 2021. стр.: 511.

Горцы Северного Кавказа в Великой Отечественной Войне 1941-9145 гг.: проблемы истории, историографии и источниковедения. А.Ю. Безугольный, Бугай Н.Ф., Кринко Е.Ф. – М.: ЗАО Издат.Центрполиграф, 2012; стр.479.

https://archive.org/details/1918-1945./page/341/mode/1up?view=theater

https://eadaily.com/ru/news/2020/05/12/k-75-letiyu-pobedy-narody-sssr-na-frontah-velikoy-otechestvennoy-chast-2

РЕПОСТ или РАСПРОСТРАНЕНИЕ ПРИВЕТСТВУЮТСЯ!
18.04.202506:01
"Auctor nominis eius Christus Tiberio imperitante per procuratorem Pontium Pilatum supplicio adfectus erat"

"Название их (христиан - прим.) происходит от имени Христа, который был казнен прокуратором Понтием Пилатом во время правления Тиберия"


(CORNELI TACITI ANNALIVM LIBER QVINTVS DECIMVS, XV, 44 (Корнелий Тацит. Анналы. Книга XV, глава 44)).

На фото - фрагмент II Медицейской рукописи "Анналов" римского историка Публия Корнелия Тацита (середина 50-х — ок. 120 года н.э.), содержащий одно из самых древних исторических свидетельств о распятии Иисуса Христа.

#религия
08.05.202520:22
Таримские мумии

#антропология
#археология
#неформат
Рубрика "занятные факты".

Как-то сошлись в кровопролитной битве войска под командованием Карла Густава Реншильда, Адама Людвига Левенгаупта, Карла Густава Крейца, Хуго Юхана Гамильтона и проч. с полками, возглавляемыми Людвигом Николаем фон Аллартом, Карлом Эвальдом фон Ренне, Христианом Феликсом Боуром, Джеймсом Дэниэлом Брюсом и проч.

А победили русские.

Произошла же баталия сия в 1709 году под Полтавой.

#военная_история
#персоналии
Прошло полторы тысячи лет с падения Римской империи, но все дороги по-прежнему ведут в Рим. Так прошлое продолжает оказывать влияние на настоящее.
08.05.202520:20
​​Арийские покорители Востока

В начале XX века в пустыне Такла-Макан, располагающейся в бассейне реки Тарим (совр. северо-западный Китай), были обнаружены древние захоронения с хорошо сохранившимися мумифицированными телами людей, обладавших высоким ростом (мужчины - до 2 м, женщины - до 1,8 м) и ярко выраженным североевропеоидным обликом: длинными черепами с узкими высокими лицами, выступающими подбородками и узкими выступающими носами, русыми или рыжими волосами. Всего на данный момент обнаружили несколько сотен мумий, получивших наименование "таримские". Находки датированы XXII веком до н. э. — II веком н. э. Генетический анализ показал принадлежность захороненных мужчин преимущественно к гаплогруппам R1a и R1b, а также наличие у останков генов светлой кожи и голубых глаз. Это были арии.

О широком распространении европеоидов в Восточной Азии 2000—4000 лет назад свидетельствуют данные археологии, а также письменные источники. Например, древнеримский автор I в. от Р.Х. Плиний Старший упоминал, что цейлонское посольство ко двору императора Клавдия описывало жителей западного Китая как людей "выше среднего роста, с льняными волосами и голубыми глазами". Людей характерной европейской внешности упоминают и собственно древнекитайские хроники. Помимо этого, в восточной Азии сохранились легенды о голубоглазых светловолосых людях, которые составляли высшие слои китайского общества, а также древние изображения знатных людей соответствующего облика. Синолог профессор Виктор Генри Мэйр писал по этому поводу: "Новые находки заставляют пересмотреть древние китайские книги, в которых описываются исторические или легендарные фигуры большого роста, с глубоко посаженными голубыми или зелеными глазами, длинными носами, густыми бородами и рыжими или светлыми волосами. Ученые традиционно насмехались над этими рассказами, но теперь подтверждается, что они соответствуют действительности."

Археологические данные и анализ письменных источников позволяют утверждать, что именно арии принесли в Восточную Азию культуру и цивилизацию высокого уровня: одомашненного коня, колесо и колесницу (названия которых в китайском языке заимствованы из индоевропейского), высокоразвитые металлургию и ткацкое дело, опыт создания (прото)государственных структур и т.д.; что именно индоевропейцы были основателями ряда древних восточно-азиатских государственных образований и составляли их правящую элиту.

Но вернемся к таримским мумиям. Наиболее известными из них являются русоволосая "Лоуланьская красавица" (3 и 4 фото, примерный возраст 3800 лет); одетый в клетчатые штаны двухметровый татуированный рыжеволосый "Черченский человек" (5 фото, ~3000 лет); имевшая длинные ресницы и рыжие волосы "Красавица Сяохэ" (6 и 7 фото, ~3800-3500 лет), похороненная в гробу в виде лодки (!). Примечательно, что, по утверждениям исследователей, одежда мумий была изготовлена из тканей, весьма схожих с т.наз. ранне-европейским текстилем, образцы которого найдены в соляных шахтах на территории современной Австрии и датированы вторым тысячелетием до нашей эры.

Подробнее о Таримских мумиях - в фильме Discovery "Тайна мумий из пустыни".

Фото и реконструкции.

#археология
#антропология
#неформат
07.05.202506:22
​​"Знаете, дорогой мой другъ, что я еще не встрѣчалъ человѣка, болѣе меня влюбленнаго въ матушку Русь вообщѣ и въ ея великорусскія части въ особенности. Стихотвореніе Лермонтова, которое Вы мнѣ присылаете, превосходно рисуетъ только одну сторону нашей родины, т. е. неизъяснимую прелесть, заключающуюся въ ея скромной, убогой, бѣдной, но привольной и широкой природѣ. Я иду еще дальше. Я страстно люблю русскаго человѣка, русскую рѣчь, русскій складъ ума, русскую красоту лицъ, русскіе обычаи. Лермонтовъ прямо говоритъ, что “темной старины завѣтныя преданья” не шевелятъ души его. А я даже и это люблю. Я думаю, что мои симпатіи къ православію, теоретическая сторона котораго давно во мнѣ подвергнута убійственной для него критикѣ, находятся въ прямой зависимости отъ врожденной въ меня влюбленности въ русскій элементъ вообщѣ. Напрасно я пытался бы объяснить эту влюбленность тѣми или другими качествами русскаго народа или русской природы. Качества эти, конечно, есть, но влюбленный человѣкъ любитъ не потому, что предметъ его любви прельстилъ его своими добродѣтелями, - онъ любитъ потому, что такова его натура, потому что онъ не можетъ не любить. Вотъ почему меня глубоко возмущаютъ тѣ господа, которые готовы умирать съ голоду въ какомъ-нибудь уголку Парижа, которые съ какимъ-то сладострастіемъ ругаютъ всѣ русское и могутъ, не испытывая ни малѣйшаго сожалѣнія, прожить всю жизнь за границей на томъ основаніи, что въ Россіи удобствъ и комфорта меньше. Люди эти ненавистны мнѣ; они топчутъ въ грязи то, что для меня несказанно дораго и свято."

Пётръ Ильичъ Чайковскій. Изъ переписки съ Надеждой. Ф. фонъ Меккъ, 1878 годъ.

#персоналии
20.04.202512:58
​​Подвигъ священника въ Пасхальную ночь

"... Но вотъ въ 3-мъ часу изъ штаба пріѣхалъ батюшка, раньшѣ всего онъ прошелъ въ офицерскую землянку, освятилъ тамъ хлѣбъ и съ трудомъ добытыя яйца, и похристосовался съ офицерами. Затѣмъ съ крестомъ въ рукѣ, съ пѣніемъ «Христосъ воскресѣ», батюшка пошелъ по окопамъ. Сзади него шли офицеры а за ними несли подарки и угощеніе, которое тутъ же раздавалось. И вотъ среди ночной тьмы, подъ частымъ дождемъ, прерываемый свистомъ пуль и одиночными отвѣтными выстрѣлами, раздался, сначала тихо, только съ одного конца окоповъ гимнъ Воскресшему Христу. Вотъ его подхватываютъ дальше и дальше, голосовъ становится все больше, звуки ширятся, льются, дѣлается свѣтло, радостно, лицъ солдатъ веселеютъ, глаза смотрятъ какъ-то особенно, чувствуется порывъ глубокой вѣры и готовности полнаго самопожертвованія. Нѣкоторые даже плачутъ.

Но только что звуки молитвы понеслись мощно со всѣхъ концовъ позиціи, какъ съ австрійской стороны затрещали пулеметы, защелкали частые ружейные выстрѣлы, и на окопы полетѣлъ настоящій градъ пуль Къ нимъ присоединились отдѣльные взрывы отъ ручныхъ бомбочекъ.

Священникъ сразу остановился, затѣмъ быстро выскочилъ за окопъ и крикнувъ: «Не отвѣчайте, пожалуйста, не стрѣляйте», неожиданно для всѣхъ скрылся въ темнотѣ. Солдаты повысунувшись изъ окоповъ, крикомъ умоляли батюшку вернуться, но онъ ничего не отвѣчалъ, и спереди неслось сначала громко, а потомъ тише: «Христосъ воскресе изъ мертвыхъ».

Прошло нѣсколько томительныхъ минутъ, затѣмъ вдругъ, точно по командѣ, прекратилась стрѣльба изъ австрійскихъ окоповъ, стало тихо. Солдаты тщетно всматривались въ даль, ничего не было видно. Всѣ были увѣрены, что нашъ добрый, симпатичный батюшка погибъ, уже вызвались смѣльчаки разыскать его тѣло, но вдругъ изъ темноты чуть слышно, снова долетѣли звуки пасхальнаго гимна. Вотъ они становятся все громче, это несомнѣнно поетъ батюшка. И вѣрно, еще нѣсколько минутъ, и встрѣченный дружнымъ ура священникъ спрыгиваетъ въ окопъ.

Кругомъ него собираются, начинаютъ его разспрашивать. Онъ какъ-то конфузливо улыбается, и въ началѣ только твердилъ: «Ничего, братцы, ничего. Разговляйтесь спокойно… Они мнѣ поклялись сегодня не стрѣлять»… Больше священникъ ничего не хотѣлъ разсказать.

Только уже къ утру, обойдя всѣхъ солдатъ и сидя за чаемъ въ офицерской землянкѣ, онъ понемногу разговорился.

Оказалось, что начатая австрійцами во время его обхода стрѣльба такъ его возмутила, что онъ рѣшилъ ихъ вразумить. Съ этой цѣлью, высоко поднявъ крестъ и все время съ пѣніемъ «Христосъ воскресе», онъ напрямикъ пошелъ къ австрійскимъ окопамъ. Чудомъ прошелъ онъ больше половины разстоянія. Затѣмъ австрійцы его замѣтили, по окопамъ разнеслись крики «русскій ксендзъ» и тотчасъ же стрѣльба прекратилась. Онъ вошелъ въ австрійскій окопъ. Въ окопахъ оказалось много чеховъ, которые его поняли и перевели его слова солдатамъ другихъ народностѣй. Затѣмъ онъ началъ стыдить ихъ за стрѣльбу, добился вызова начальничка участка и взялъ съ него слово въ эту ночь стрѣльбы больше не открывать. Послѣ этого онъ уже спокойно вернулся къ намъ.

— А не страшно, батюшка, итти было, — спрашивали его.

— Нѣтъ, вѣдь я съ крестомъ и съ пѣніемъ славословія Господу шелъ..."


(Унтеръ-офицеръ. 1915. 17 мая. № 105)

Читать полностью...

#Российская_империя
#военная_история
#религия
24.04.202509:55
Как делаются русским

Конец 60-х годов XVI века. Барон Берндт-Вольдемар Фон-Фиссин, храбрый рыцарь Ордена меченосцев, обречённого исчезнуть в ходе Ливонской войны, попадает в плен к воеводам Ивана Грозного и переходит на русскую службу, где его нарекают Петром Владимировичем:
«В царство великого государя царя и великого князя Ивана Васильевича, всея России самодержца, как он, великий государь, воевал Лифлянскую землю, взял в плен Мечиносящего братства брата Петра барона Володимерова сына Фонвисина с сыном его Денисом и иных того же честного братства шляхтов; и даны им в Московском государстве поместья многие в разных городах, и служили они великим государем в немецкой вере».
В 1618 году сын Берндта-Вольдемара, «немецкий ротмистр» и лютеранин Денис Берндтович, показывает себя мужественным защитником Москвы от войск польского королевича Владислава. Заслуги его отмечаются в особой грамоте государя Михаила Фёдоровича:
«Денис Фон-Висин, помня Бога и Пречистую Богородицу, и православную христианскую веру и наше крестное целование, с нами, великим государем, в осаде сидел, и за православную христианскую веру и за святые Божии церкви, и за нас, великого государя… на Москве против королевича Владислава и польских и литовских, и немецких людей и черкас стоял крепко и мужественно, на боях и на приступах бился не щадя головы своей и ни на какие прелести не склонился, и верность нам и всему московскому государству показал и будучи в осаде, во всем оскудение и нужду терпел».
За эту стойкость и верность Денис Фон-Висин получает в вотчину 1850 четвертей земли да прибавку к окладу —15 рублей.
В 1653 году Юрий Денисович, внук Берндта-Вольдемара и сын честного лютеранина Дениса Берндтовича, переходит в православие, приняв при этом имя Афанасия. Его возводят в стольники, дают 167 рублей денег на покупку дома или вотчины, кубок серебряный весом в три фунта, поместье в Ярославском уезде 44 двора, с отдачею из вотчины брата и дяди 66 дворов (всего 100 дворов в Ярославском уезде).
В первой половине XVIII дальний потомок Берндта-Вольдемара, Иван Андреевич, дослужившийся до статского советника и бывший членом Ревизион-Коллегии в Москве, первый начинает писаться Фон-Визиным (а не Висиным, как предки, в одном из документов есть даже вариант — Фисин.).
Сын его, Денис Иванович становится автором первых русских оригинальных комедий «Бригадир» и «Недоросль», подписывая свои произведения "Фон-Визин".
В 1830-х годах Пушкин сетует, что фамилию Фон-Визин следует писать по-русски — Фонвизин: «Что он за нехристь? Он русский, из прерусских русский».
Окончательно написание «Фонвизин» утверждается после 1917 года.

***
Приобретайте мои книги в электронной и бумажной версии!
Мои книги в электронном виде (в 4-5 раз дешевле бумажных версий).
Вы можете заказать у меня книгу с дарственной надписью — себе или в подарок.
Заказы принимаю на мой мейл cer6042@yandex.ru

#русские
23.04.202512:00
С праздником Пасхи, друзья🌸

В честь Светлого Христова Воскресения хочу показать вам девять православных храмов в разных уголках России, которые выделяются своим необычным обликом с готическими и романскими мотивами. Некоторые из них изначально относились к другим религиозным конфессиям, некоторые никогда не покидали лоно православной церкви. Если хотите узнать историю этих храмов, переходите по ссылкам💙

1⚜️ Церковь Петра и Павла в Парголове, Петербург
2⚜️ Собор Архангела Михаила, Черняховск, Калининградская область
3⚜️ Владимирская церковь в селе Быково, Московская область
4⚜️ Знаменская церковь в селе Вешаловка, Липецкая область
5⚜️ Преображенский храм в селе Красном, Тверская область
6⚜️ Владимирская церковь в селе Баловнево, Липецкая область
7⚜️ Крестовоздвиженский собор, Калининград
8⚜️ Троицкая церковь в поселке Гусь-Железный, Рязанская область
9⚜️ Храм Михаила Архангела в деревне Поджигородово, Московская область
Log in to unlock more functionality.