пока мы лиц не обрели
Мнение, которым никто не интересовался
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocationРосія
LanguageOther
Channel creation dateFeb 16, 2019
Added to TGlist
May 25, 2024Latest posts in group "пока мы лиц не обрели"
15.04.202518:12
Есть Бог, есть мир, они живут вовек,
А жизнь людей мгновенна и убога,
Но всё в себе вмещает человек,
Который любит мир и верит в Бога.
Нашслоконквистадоръ 😎
А жизнь людей мгновенна и убога,
Но всё в себе вмещает человек,
Который любит мир и верит в Бога.
Наш
15.04.202511:11
Сегодня день рождения великого Гумилёва. Поэт в России, как известно, больше, чем поэт, но Николай Степанович даже среди равных талантов больше, чем просто больше - и он сам всё объяснил, почему:
Мощь русской культуры - в её национальном характере. В том, что она была русская. Как и причина её нынешнего упадка - в денационализации. В том, что она новиопская. Доставшаяся нам вследствие всеобъемлющего отупления общественной жизни после омерзительного советского эксперимента, по результатам которого великий европейский народ превратился в хрен пойми что, подавляющая часть которого этого даже не осознает, не то что не прикладывает хоть каких-нибудь усилий по вытягиванию себя из болота.
Однако есть у молодых русских и светоч. То, чего бедных новиопов вырезавшие или изгнавшие настоящую элиту и взгромоздившиеся на её место выродки лишили: эталоны высокой культуры. Которые все сплошь, кого не возьми, русские националисты. С глубокой благодарностью опёршись на их наследие и делая их своим ориентиром, мы обретаем шанс на свой Ренессанс.
И, конечно, христианизация безродного населения очень нужна, без этого никуда. Без неё никакое подлинное национальное возрождение невозможно. А для этого в первую очередь необходимо, чтобы православие вновь становилось осознанным выбором людей творческих и наиболее интеллектуально одарённых в принципе. Повышение культурного уровня масс, конечно, хорошо и тоже нужно, но обыватель, даже самый окультуренный, не становится образчиком того, кто эти самые высокие стандарты обществу задает. Гумилёвы родятся в среде иного порядка.
Я традиционалист, монархист, империалист и панславист. У меня русский характер, каким его сформировало православие.
Мощь русской культуры - в её национальном характере. В том, что она была русская. Как и причина её нынешнего упадка - в денационализации. В том, что она новиопская. Доставшаяся нам вследствие всеобъемлющего отупления общественной жизни после омерзительного советского эксперимента, по результатам которого великий европейский народ превратился в хрен пойми что, подавляющая часть которого этого даже не осознает, не то что не прикладывает хоть каких-нибудь усилий по вытягиванию себя из болота.
Однако есть у молодых русских и светоч. То, чего бедных новиопов вырезавшие или изгнавшие настоящую элиту и взгромоздившиеся на её место выродки лишили: эталоны высокой культуры. Которые все сплошь, кого не возьми, русские националисты. С глубокой благодарностью опёршись на их наследие и делая их своим ориентиром, мы обретаем шанс на свой Ренессанс.
И, конечно, христианизация безродного населения очень нужна, без этого никуда. Без неё никакое подлинное национальное возрождение невозможно. А для этого в первую очередь необходимо, чтобы православие вновь становилось осознанным выбором людей творческих и наиболее интеллектуально одарённых в принципе. Повышение культурного уровня масс, конечно, хорошо и тоже нужно, но обыватель, даже самый окультуренный, не становится образчиком того, кто эти самые высокие стандарты обществу задает. Гумилёвы родятся в среде иного порядка.
13.04.202518:07
Про людоедское
Пока решаете, освобождаем мы украинцев (от кого?) или руководствуемся максимой "плох тот хохол, который ещё жив", помогите русским парням донятнуть до BFD.
Пока решаете, освобождаем мы украинцев (от кого?) или руководствуемся максимой "плох тот хохол, который ещё жив", помогите русским парням донятнуть до BFD.
12.04.202519:35
From Russia with love:
Наверно, никогда ещё доселе (да и после пока что - тоже) русский человек не был НАСТОЛЬКО популярен на Западе. Разве что, может быть, после взятия Парижа армией Императора Александра I в 1814 г. и триумфа над наполеоновским монстром. Тогда русские по праву почти на четверть века застолбили себе место первых среди равных в Европе - а, значит, и в мире вообще. И вот, спустя полтора века, весь мир сходит с ума по Юриной улыбке. Казалось бы - такой шанс...
Но нет, советские кретины всё профукали.⠀
⠀
Потому что были советскими.
Не могли думать по-русски.
В приеме Гагарина было безграничное восхищение достижением, которое считается принадлежащим всему человечеству, и это бросало новый отблеск славы на страну и людей, которые первыми сделали и запустили космический корабль и первыми послали человека в космическое путешествие.⠀⠀
⠀
Всех приводили в восторг человеческие качества самого Юрия Гагарина. Сквозь все газетные отчеты и во всех личных впечатлениях звучат отзывы о цельности его натуры, о его искренности, полном отсутствии сознания собственной важности или тщеславия. Ольга Франклин, ведущая корреспондентка «Дейли мейл», очень точно подметила это:⠀
⠀
«Мы, женщины, знаем, что ищем, и если нам нравится, как выглядит мужчина, то это не потому, что у него правильные черты лица или вздернутый нос. Безусловно, Юрий Гагарин воплощает тот образ, который живет в сердце женщины, образ, каким должен быть герой... и как он должен выглядеть. В Юрии есть нечто, о чем так хорошо писал Толстой в «Войне и мире»,— отсутствие эгоизма... Подвиг Гагарина произошел в то время, когда мы все были немножко разочарованы. Мы хотим обожать и любить что-нибудь. А если оглядеться, этого вокруг нас немного.»
Наверно, никогда ещё доселе (да и после пока что - тоже) русский человек не был НАСТОЛЬКО популярен на Западе. Разве что, может быть, после взятия Парижа армией Императора Александра I в 1814 г. и триумфа над наполеоновским монстром. Тогда русские по праву почти на четверть века застолбили себе место первых среди равных в Европе - а, значит, и в мире вообще. И вот, спустя полтора века, весь мир сходит с ума по Юриной улыбке. Казалось бы - такой шанс...
Но нет, советские кретины всё профукали.⠀
⠀
Потому что были советскими.
Не могли думать по-русски.
12.04.202508:58
Про возвышенное
Красная таблетка: отцы русской космонавтики двумя ногами стояли на имперском фундаменте. И если бы мы не вырвались в космос в 1961 г. или когда-нибудь рядом, мы вряд ли бы это сделали позже. Или вообще сделали. Ибо в 60е умерли последние представители РИ - последние, кто помнил Атлантиду. И с их уходом СССР окончательно растратил её прямой потенциал. Королёв не был выпускником и тем более продуктом советской школы. Советскими были его неправильно сросшиеся переломы челюсти и воспоминания о земных орбитах ада, которые пересадившие всехза парты* на нары красные игиловцы и ему в том числе организовали.
* По последней переписи 1989 г. в стране с самым лучшим образованием в мире, нигде в котором до сих пор почему-то никто на какое не равняется, было 7% неграмотных. И это только официальная советская статистика (то есть понимать надо). На образовательную политику Николая Палкина это уже списать не получится. Даже на Николая Тряпкина.
Красная таблетка: отцы русской космонавтики двумя ногами стояли на имперском фундаменте. И если бы мы не вырвались в космос в 1961 г. или когда-нибудь рядом, мы вряд ли бы это сделали позже. Или вообще сделали. Ибо в 60е умерли последние представители РИ - последние, кто помнил Атлантиду. И с их уходом СССР окончательно растратил её прямой потенциал. Королёв не был выпускником и тем более продуктом советской школы. Советскими были его неправильно сросшиеся переломы челюсти и воспоминания о земных орбитах ада, которые пересадившие всех
* По последней переписи 1989 г. в стране с самым лучшим образованием в мире, нигде в котором до сих пор почему-то никто на какое не равняется, было 7% неграмотных. И это только официальная советская статистика (то есть понимать надо). На образовательную политику Николая Палкина это уже списать не получится. Даже на Николая Тряпкина.
10.04.202510:15
Русские люди вспомнили вчера капитуляцию взятой штуром неприступной германской крепости. Хочется добавить, что всё сражение за Восточную Пруссию было самым трудным и кровопролитным за последний год войны (а не битва за Берлин, как это введено в общественное сознание знаменитыми "Воспоминаниями и размышлениями"). И что в битвах в восточнопрусских лесах погибали не только русские солдаты. Ликвидация немецкой группировки здесь стоила жизни самому молодому нашему командующему фронтом - Ивану Даниловичу Черняховскому.
Начавший войну командиром дивизии, он блестяще командовал 6-й армией, успешные действия которой проявили себя на Курской дуге и при освобождении Киева. Под его руководством войска одерживали победы в сражениях в Прибалтике и Белоруссии. С апреле 1944 г. Черняховский - командующий 3-м Белорусским фронтом.
18 февраля 1945 г. он был тяжело ранен осколком артиллерийского снаряда на окраине города Мельзак (ныне Пененжно, Польша) и скончался в тот же день, не приходя в сознание. Это стало тяжёлой потерей не только для высшего звена советских полководцев, одним из самых эффективных представителей которого, несомненно, являлся самый молодой в истории Советского Союза генерал, не более месяца не доживший до производства в его Маршалы. Это стало трагедией для вверенных ему солдат. Вот как в своих мемуарах "Солдатский долг" вспоминает об Иване Даниловиче близко знавший его Константин Константинович Рокоссовский:
Когда нам сегодня пытаются навязать, что армия без ругани невозможна, а война - тем более, мы должныдать в морду новиопу хорошо понимать разницу между русской армией и советскими вооружёнными силами. Между офицерами и сапогами. Между солдатом, матерящим застрявшее в грязи орудие, и Маршалом, матерящим вытянувшегося во весь фронт генерала.
В Русской Императорской армии последнее было невозможно даже представить, не то что увидеть. Но надо отдать должное и победоносной Красной армии образца 1945 года: были в ней не только матерщинники и расстрельщики, вроде бравшего Берлин лучшего полководца всех времён и народов. Были там и такие люди, как Иван Данилович Черняховский. И вечная ему и таким как он память. Они - наши ниточки, связывающие будущую плеяду русского военного гения с Суворовым и Юденичем через катастрофический ХХ век.
Начавший войну командиром дивизии, он блестяще командовал 6-й армией, успешные действия которой проявили себя на Курской дуге и при освобождении Киева. Под его руководством войска одерживали победы в сражениях в Прибалтике и Белоруссии. С апреле 1944 г. Черняховский - командующий 3-м Белорусским фронтом.
18 февраля 1945 г. он был тяжело ранен осколком артиллерийского снаряда на окраине города Мельзак (ныне Пененжно, Польша) и скончался в тот же день, не приходя в сознание. Это стало тяжёлой потерей не только для высшего звена советских полководцев, одним из самых эффективных представителей которого, несомненно, являлся самый молодой в истории Советского Союза генерал, не более месяца не доживший до производства в его Маршалы. Это стало трагедией для вверенных ему солдат. Вот как в своих мемуарах "Солдатский долг" вспоминает об Иване Даниловиче близко знавший его Константин Константинович Рокоссовский:
Знакомясь с войсками 60-и армии, переданной нам из Воронежского фронта, я внимательно приглядывался к генералу И. Д. Черняховскому.
Это был замечательный командующий. Молодой, культурный, жизнерадостный. Изумительный человек!
Было видно, что в армии его очень любят. Это сразу бросается в глаза. Если к командарму подходят докладывать не с дрожью в голосе, а с улыбкой, то понимаешь, что он достиг многого.
Командиры всех рангов остро чувствуют отношение старшего начальника, и, наверное, мечта каждого из нас —поставить себя так, чтобы люди с радостью выполняли все твои распоряжения.
Когда нам сегодня пытаются навязать, что армия без ругани невозможна, а война - тем более, мы должны
В Русской Императорской армии последнее было невозможно даже представить, не то что увидеть. Но надо отдать должное и победоносной Красной армии образца 1945 года: были в ней не только матерщинники и расстрельщики, вроде бравшего Берлин лучшего полководца всех времён и народов. Были там и такие люди, как Иван Данилович Черняховский. И вечная ему и таким как он память. Они - наши ниточки, связывающие будущую плеяду русского военного гения с Суворовым и Юденичем через катастрофический ХХ век.
10.04.202510:03
Музыкальное сопровождение при этом - "Матушка земля", "Русь моя любимая", "Ойся, ты ойся" и "Пусть Вагнер играет".
Вот это работает софт пауэр. Вопросов нет.
Вот это работает софт пауэр. Вопросов нет.
08.04.202519:16
А ещё - постараться переосмыслить свои взгляды или/и уйти с зарплаты, чтобы стать по-настоящему православным, а не ватным фриком, дискредитирующим православие.
Reposted from:
Τοπος
08.04.202518:50
Вся советская уличная топонимика - это безвкусная и дешёвая попытка внедрить в Россию названия как "на Западе"
Не секрет, что в России полно улиц с названиями вроде "проспект Революции". В основе такого имяобразования лежит конструкция существительное-дополнение. Как я уже не раз писал, для России характерна конструкция прилагательное-существительное. У нас только в конце XIX века стали появляться нетипичные названия: улица Достоевского, улица Милосердия. Но это не носило массового характера, и такие названия давались точечно, порой прямым императорским или губернаторским указом. Зачастую также был серьёзный бэкграунд. К примеру, улица Милосердия (ныне в составе улицы Всеволода Вишневского) в Петербурге была так названа по дому Милосердия. Какой контраст по сравнению с современностью, когда в каждом русском городе есть улица Ленина, не правда ли?
Конструкция существительное-дополнение режет слух русскому уху. У нас улица какая, а не улица кого/чего! В других странах дело обстоит иначе просто ввиду другого устройства языка. К примеру, Таймс Сквер. Площадь так была названа в честь расположившегося на ней главного офиса газеты Тimes. В иностранных языках название звучит совершенно нормально, потому что язык допускает образование прилагательных с помощью существительных без изменения формы последних. Если сильно упрощать, то Таймс Сквер на русском - это не площадь Газеты Время, а Временная площадь. Любая попытка внедрить такой подход к словообразованию в русском языке обречена на провал. В советское время, конечно, пытались делать по-западному образцу, но получился колхоз. Как будто был возможен иной исход 😁
Улица Северная Правда в Костроме. Названа в честь одноимённой газеты. Уж не знаю, выходил ли главный офис газеты на эту улицу, но это и не важно. Название ужасное само по себе! В России не может быть таких улиц. Это надругательство над словообразованием в великом и могучем. Ровно поэтому Таймс Сквер звучит лаконично и красиво, а улица Северной Правды - колхозно.
Не секрет, что в России полно улиц с названиями вроде "проспект Революции". В основе такого имяобразования лежит конструкция существительное-дополнение. Как я уже не раз писал, для России характерна конструкция прилагательное-существительное. У нас только в конце XIX века стали появляться нетипичные названия: улица Достоевского, улица Милосердия. Но это не носило массового характера, и такие названия давались точечно, порой прямым императорским или губернаторским указом. Зачастую также был серьёзный бэкграунд. К примеру, улица Милосердия (ныне в составе улицы Всеволода Вишневского) в Петербурге была так названа по дому Милосердия. Какой контраст по сравнению с современностью, когда в каждом русском городе есть улица Ленина, не правда ли?
Конструкция существительное-дополнение режет слух русскому уху. У нас улица какая, а не улица кого/чего! В других странах дело обстоит иначе просто ввиду другого устройства языка. К примеру, Таймс Сквер. Площадь так была названа в честь расположившегося на ней главного офиса газеты Тimes. В иностранных языках название звучит совершенно нормально, потому что язык допускает образование прилагательных с помощью существительных без изменения формы последних. Если сильно упрощать, то Таймс Сквер на русском - это не площадь Газеты Время, а Временная площадь. Любая попытка внедрить такой подход к словообразованию в русском языке обречена на провал. В советское время, конечно, пытались делать по-западному образцу, но получился колхоз. Как будто был возможен иной исход 😁
Улица Северная Правда в Костроме. Названа в честь одноимённой газеты. Уж не знаю, выходил ли главный офис газеты на эту улицу, но это и не важно. Название ужасное само по себе! В России не может быть таких улиц. Это надругательство над словообразованием в великом и могучем. Ровно поэтому Таймс Сквер звучит лаконично и красиво, а улица Северной Правды - колхозно.
08.04.202508:31
Сontradictio in contrarium:
- Тихомиров, "Что такое Отечество?" (1907)
P.s. Несколько лет назад была такая история: кто-то в твиттере написал, что видел, как Ови прямо на улице снял с себя и подарил зимнюю куртку и шапку бездомному.
А вчера патриотические кретины в очередной раз провели перекличку. Посмешила аналогия:
Если оскудевшая душа человека или его подорванный разум не находят уже благословения даже для Отечества, то это значит, что такой человек не способен ничего любить горячей, самоотверженной любовью.
Может быть, он способен ненавидеть и проклинать, может быть, он способен еще к самоотвержению мщения и разрушения. Но самоотверженности любви, самоотверженности творчества, которое дается лишь любовью, уже не может быть у человека, утратившего святое чувство любви к Отечеству, то есть ко всей совокупности миллионов окружающих людей с сотнями миллионов предков, с сотнями миллионов будущих поколений, совместно творящих одно дело.
Не может быть у нас, при потере любви к Отечеству, и средств к какому-либо общественному творчеству, а без такого творчества, без жизни для людей нет и нравственной жизни у самого человека.
- Тихомиров, "Что такое Отечество?" (1907)
P.s. Несколько лет назад была такая история: кто-то в твиттере написал, что видел, как Ови прямо на улице снял с себя и подарил зимнюю куртку и шапку бездомному.
А вчера патриотические кретины в очередной раз провели перекличку. Посмешила аналогия:
Не считаю Федора Конюхова русским путешественником, потому что он путешествует не по России.
06.04.202520:42
Russians did it!
06.04.202511:10
После Каменного моста стали попадаться группы людей, идущих к Донскому. Чем ближе к монастырю, тем эти группы все разрастались, и по громадной Донской улице уже непрерывно двигалась толпа. Здесь вереницы экипажей и автомобилей медленно двигались среди молчаливого людского потока. Я воспользовался тем, что передо мною шла депутация католического духовенства, и без труда проник в древний и торжественный Донской собор. Казалось, совершалось вечное торжество Церкви. В свете бесчисленных свечей на высоком пьедестале посреди собора стоял утопающий в венках и цветах гроб. У него двенадцать иподиаконов-юношей держали свечи. Царские врата были отворены, и на престоле сияли свечи. Толпа непрерывной лентой огибала гроб, кланялись и исчезали в темноте дверей, чтобы дать место новому людскому молчаливо-торжественному морю. У гроба непрерывно служились панихиды, и скорбно пели все молящиеся заупокойные песнопения.
Я был горько поражен смертью Патриарха. Я не только жалел о Святейшем как о человеке и деятеле Церкви, но ясно сознавал те невзгоды, которые готовились верующим с его уходом в иной мир. Но, глядя на его последнее торжество, я ощутил трепетную радость прославления его как святого. Святые познаются по их кончине, и великая любовь к покойному Патриарху, которая охватила всех православных, как бы вскрыла тайны неба и указала им на светлый путь покойного святителя Церкви.
Богослужение шло чинно и благоговейно, но толпа ждала необычайного. Все ждали, что должно совершиться чудо. То некоторые передавали, когда видели митрополитов, идущих омывать руки Святейшему, что приехал Папа Римский и его идут встречать митрополиты. То говорили, что в храм приехал Калинин и будет читать над гробом Патриарха декрет от всех насилий. Ждали чуда, победы Православия, и это чудо совершилось. После Херувимской ко мне подошел пожилой рабочий и попросил от имени московских и серпуховских рабочих разрешения поклониться праху Святейшего. Я тотчас передал просьбу рабочих Е. Г., и он послал меня звать их.
Когда я вышел на паперть храма, я увидел переполненное Донское кладбище. Народ стоял у могил и на могилах, народ заполнял все тропинки и дорожки, народ виднелся далеко у ворот и волнами колыхался на громадной Донской площади. Среди народа епископы и пресвитеры служили панихиды о Патриархе, и слова заупокойных молитв сливались с золотом весенних лучей и яркой лазурью ясного неба. И когда вереницей двинулись депутации рабочих поклониться в последний раз Святейшему Патриарху, раздались траурные гудки заводов. Эти траурные призывы тех, именем которых расколота Церковь, всколыхнули православных. И в этот чудесный час познали русские люди, что вся Русь хоронит своего Патриарха.
Отсюда
Я был горько поражен смертью Патриарха. Я не только жалел о Святейшем как о человеке и деятеле Церкви, но ясно сознавал те невзгоды, которые готовились верующим с его уходом в иной мир. Но, глядя на его последнее торжество, я ощутил трепетную радость прославления его как святого. Святые познаются по их кончине, и великая любовь к покойному Патриарху, которая охватила всех православных, как бы вскрыла тайны неба и указала им на светлый путь покойного святителя Церкви.
Богослужение шло чинно и благоговейно, но толпа ждала необычайного. Все ждали, что должно совершиться чудо. То некоторые передавали, когда видели митрополитов, идущих омывать руки Святейшему, что приехал Папа Римский и его идут встречать митрополиты. То говорили, что в храм приехал Калинин и будет читать над гробом Патриарха декрет от всех насилий. Ждали чуда, победы Православия, и это чудо совершилось. После Херувимской ко мне подошел пожилой рабочий и попросил от имени московских и серпуховских рабочих разрешения поклониться праху Святейшего. Я тотчас передал просьбу рабочих Е. Г., и он послал меня звать их.
Когда я вышел на паперть храма, я увидел переполненное Донское кладбище. Народ стоял у могил и на могилах, народ заполнял все тропинки и дорожки, народ виднелся далеко у ворот и волнами колыхался на громадной Донской площади. Среди народа епископы и пресвитеры служили панихиды о Патриархе, и слова заупокойных молитв сливались с золотом весенних лучей и яркой лазурью ясного неба. И когда вереницей двинулись депутации рабочих поклониться в последний раз Святейшему Патриарху, раздались траурные гудки заводов. Эти траурные призывы тех, именем которых расколота Церковь, всколыхнули православных. И в этот чудесный час познали русские люди, что вся Русь хоронит своего Патриарха.
Отсюда
06.04.202510:59
Теперь я усну… крепко и надолго. Ночь будет длинная, тёмная-тёмная.
100 лет назад, 25 марта по старому стилю, в праздник Благовещения, в возрасте 60 лет отошел ко Господу Святейший Патриарх Тихон.
Ему выпало стать голосом Церкви в самый страшный для страны период и олицетворять собой все противоречия погибавшей в его кровавой смуте христианской России. Стать её голосом, зазвучавшим после более чем двухвекового молчания, начавшегося с реформы первого русского Императора, ликивдировавшего патриаршество и заменившего его светским министерством, призванным регулировать духовную жизнь государства, и закончившегося предательством последнего русского Царя высшими церковными иерархами - вслед за высшими же военачальниками.
Да, мы должны помнить, что был он и среди тех архиереев, кто 2 марта 1917 года, когда ещё не был даже предрешен исход февральского переворота, торжественно и без всякого понуждения со стороны новых властителей выносил из зала заседания Священного Синода императорский трон - не простое кресло, но сакральный символ, неразрывно связанный с Богопомазанничеством венчающегося на царство государя.
Но мы можем и должны гордиться тем, что дальше, под занесенным топором и приставленным к затылку маузером, он был и голосом русской совести, неоднократно обличая большевицкий режим и называя убийство убийством. Однако был это голос вопиющего в пустыне - народ, в уже предрешённые для себя 1920-1921 годы поднявшийся на защиту хлеба насущного, в решающие 1918-1919 в массе своей остался к гласу тому глух и не поддержал безусых мальчишек-юнкеров, пошедших сражаться под Белыми знамёнами за хлеб духовный.
И мы обязаны помнить, что это именно он, а отнюдь не патриарший местоблюститель Сергий, первым пошел на уступки советской власти. Пошел на компромисс, который оказавшиеся в далёком (и безопасном) зарубежье русские люди не приняли и в дальнейшем уничижительно именовали "сергианством". Компромисс, не остановивший наоборот усиливающиеся гонения, но позволивший спасти православие от полного физического уничтожения, ни на йоту при этом не отступив от канонов апостольской Церкви.
05.04.202518:48
Кстати, если не знаете, кто такие Кантор и Паша Техник, у меня для вас хорошие новости. Я вот не знаю - и мне хорошо.
05.04.202518:33
В одной из новостроек Екатеринодара.
Русские доказывают, что по-прежнему умеют в красоту. Новиопская сволочь вымрет, а мы победим.
Русские доказывают, что по-прежнему умеют в красоту. Новиопская сволочь вымрет, а мы победим.
Records
05.03.202523:59
905Subscribers25.11.202423:59
200Citation index28.02.202501:57
8.8KAverage views per post27.02.202513:56
7.4KAverage views per ad post31.12.202423:59
56.76%ER27.02.202513:56
985.62%ERR10.04.202510:15
Русские люди вспомнили вчера капитуляцию взятой штуром неприступной германской крепости. Хочется добавить, что всё сражение за Восточную Пруссию было самым трудным и кровопролитным за последний год войны (а не битва за Берлин, как это введено в общественное сознание знаменитыми "Воспоминаниями и размышлениями"). И что в битвах в восточнопрусских лесах погибали не только русские солдаты. Ликвидация немецкой группировки здесь стоила жизни самому молодому нашему командующему фронтом - Ивану Даниловичу Черняховскому.
Начавший войну командиром дивизии, он блестяще командовал 6-й армией, успешные действия которой проявили себя на Курской дуге и при освобождении Киева. Под его руководством войска одерживали победы в сражениях в Прибалтике и Белоруссии. С апреле 1944 г. Черняховский - командующий 3-м Белорусским фронтом.
18 февраля 1945 г. он был тяжело ранен осколком артиллерийского снаряда на окраине города Мельзак (ныне Пененжно, Польша) и скончался в тот же день, не приходя в сознание. Это стало тяжёлой потерей не только для высшего звена советских полководцев, одним из самых эффективных представителей которого, несомненно, являлся самый молодой в истории Советского Союза генерал, не более месяца не доживший до производства в его Маршалы. Это стало трагедией для вверенных ему солдат. Вот как в своих мемуарах "Солдатский долг" вспоминает об Иване Даниловиче близко знавший его Константин Константинович Рокоссовский:
Когда нам сегодня пытаются навязать, что армия без ругани невозможна, а война - тем более, мы должныдать в морду новиопу хорошо понимать разницу между русской армией и советскими вооружёнными силами. Между офицерами и сапогами. Между солдатом, матерящим застрявшее в грязи орудие, и Маршалом, матерящим вытянувшегося во весь фронт генерала.
В Русской Императорской армии последнее было невозможно даже представить, не то что увидеть. Но надо отдать должное и победоносной Красной армии образца 1945 года: были в ней не только матерщинники и расстрельщики, вроде бравшего Берлин лучшего полководца всех времён и народов. Были там и такие люди, как Иван Данилович Черняховский. И вечная ему и таким как он память. Они - наши ниточки, связывающие будущую плеяду русского военного гения с Суворовым и Юденичем через катастрофический ХХ век.
Начавший войну командиром дивизии, он блестяще командовал 6-й армией, успешные действия которой проявили себя на Курской дуге и при освобождении Киева. Под его руководством войска одерживали победы в сражениях в Прибалтике и Белоруссии. С апреле 1944 г. Черняховский - командующий 3-м Белорусским фронтом.
18 февраля 1945 г. он был тяжело ранен осколком артиллерийского снаряда на окраине города Мельзак (ныне Пененжно, Польша) и скончался в тот же день, не приходя в сознание. Это стало тяжёлой потерей не только для высшего звена советских полководцев, одним из самых эффективных представителей которого, несомненно, являлся самый молодой в истории Советского Союза генерал, не более месяца не доживший до производства в его Маршалы. Это стало трагедией для вверенных ему солдат. Вот как в своих мемуарах "Солдатский долг" вспоминает об Иване Даниловиче близко знавший его Константин Константинович Рокоссовский:
Знакомясь с войсками 60-и армии, переданной нам из Воронежского фронта, я внимательно приглядывался к генералу И. Д. Черняховскому.
Это был замечательный командующий. Молодой, культурный, жизнерадостный. Изумительный человек!
Было видно, что в армии его очень любят. Это сразу бросается в глаза. Если к командарму подходят докладывать не с дрожью в голосе, а с улыбкой, то понимаешь, что он достиг многого.
Командиры всех рангов остро чувствуют отношение старшего начальника, и, наверное, мечта каждого из нас —поставить себя так, чтобы люди с радостью выполняли все твои распоряжения.
Когда нам сегодня пытаются навязать, что армия без ругани невозможна, а война - тем более, мы должны
В Русской Императорской армии последнее было невозможно даже представить, не то что увидеть. Но надо отдать должное и победоносной Красной армии образца 1945 года: были в ней не только матерщинники и расстрельщики, вроде бравшего Берлин лучшего полководца всех времён и народов. Были там и такие люди, как Иван Данилович Черняховский. И вечная ему и таким как он память. Они - наши ниточки, связывающие будущую плеяду русского военного гения с Суворовым и Юденичем через катастрофический ХХ век.
15.04.202511:11
Сегодня день рождения великого Гумилёва. Поэт в России, как известно, больше, чем поэт, но Николай Степанович даже среди равных талантов больше, чем просто больше - и он сам всё объяснил, почему:
Мощь русской культуры - в её национальном характере. В том, что она была русская. Как и причина её нынешнего упадка - в денационализации. В том, что она новиопская. Доставшаяся нам вследствие всеобъемлющего отупления общественной жизни после омерзительного советского эксперимента, по результатам которого великий европейский народ превратился в хрен пойми что, подавляющая часть которого этого даже не осознает, не то что не прикладывает хоть каких-нибудь усилий по вытягиванию себя из болота.
Однако есть у молодых русских и светоч. То, чего бедных новиопов вырезавшие или изгнавшие настоящую элиту и взгромоздившиеся на её место выродки лишили: эталоны высокой культуры. Которые все сплошь, кого не возьми, русские националисты. С глубокой благодарностью опёршись на их наследие и делая их своим ориентиром, мы обретаем шанс на свой Ренессанс.
И, конечно, христианизация безродного населения очень нужна, без этого никуда. Без неё никакое подлинное национальное возрождение невозможно. А для этого в первую очередь необходимо, чтобы православие вновь становилось осознанным выбором людей творческих и наиболее интеллектуально одарённых в принципе. Повышение культурного уровня масс, конечно, хорошо и тоже нужно, но обыватель, даже самый окультуренный, не становится образчиком того, кто эти самые высокие стандарты обществу задает. Гумилёвы родятся в среде иного порядка.
Я традиционалист, монархист, империалист и панславист. У меня русский характер, каким его сформировало православие.
Мощь русской культуры - в её национальном характере. В том, что она была русская. Как и причина её нынешнего упадка - в денационализации. В том, что она новиопская. Доставшаяся нам вследствие всеобъемлющего отупления общественной жизни после омерзительного советского эксперимента, по результатам которого великий европейский народ превратился в хрен пойми что, подавляющая часть которого этого даже не осознает, не то что не прикладывает хоть каких-нибудь усилий по вытягиванию себя из болота.
Однако есть у молодых русских и светоч. То, чего бедных новиопов вырезавшие или изгнавшие настоящую элиту и взгромоздившиеся на её место выродки лишили: эталоны высокой культуры. Которые все сплошь, кого не возьми, русские националисты. С глубокой благодарностью опёршись на их наследие и делая их своим ориентиром, мы обретаем шанс на свой Ренессанс.
И, конечно, христианизация безродного населения очень нужна, без этого никуда. Без неё никакое подлинное национальное возрождение невозможно. А для этого в первую очередь необходимо, чтобы православие вновь становилось осознанным выбором людей творческих и наиболее интеллектуально одарённых в принципе. Повышение культурного уровня масс, конечно, хорошо и тоже нужно, но обыватель, даже самый окультуренный, не становится образчиком того, кто эти самые высокие стандарты обществу задает. Гумилёвы родятся в среде иного порядка.
12.04.202519:35
From Russia with love:
Наверно, никогда ещё доселе (да и после пока что - тоже) русский человек не был НАСТОЛЬКО популярен на Западе. Разве что, может быть, после взятия Парижа армией Императора Александра I в 1814 г. и триумфа над наполеоновским монстром. Тогда русские по праву почти на четверть века застолбили себе место первых среди равных в Европе - а, значит, и в мире вообще. И вот, спустя полтора века, весь мир сходит с ума по Юриной улыбке. Казалось бы - такой шанс...
Но нет, советские кретины всё профукали.⠀
⠀
Потому что были советскими.
Не могли думать по-русски.
В приеме Гагарина было безграничное восхищение достижением, которое считается принадлежащим всему человечеству, и это бросало новый отблеск славы на страну и людей, которые первыми сделали и запустили космический корабль и первыми послали человека в космическое путешествие.⠀⠀
⠀
Всех приводили в восторг человеческие качества самого Юрия Гагарина. Сквозь все газетные отчеты и во всех личных впечатлениях звучат отзывы о цельности его натуры, о его искренности, полном отсутствии сознания собственной важности или тщеславия. Ольга Франклин, ведущая корреспондентка «Дейли мейл», очень точно подметила это:⠀
⠀
«Мы, женщины, знаем, что ищем, и если нам нравится, как выглядит мужчина, то это не потому, что у него правильные черты лица или вздернутый нос. Безусловно, Юрий Гагарин воплощает тот образ, который живет в сердце женщины, образ, каким должен быть герой... и как он должен выглядеть. В Юрии есть нечто, о чем так хорошо писал Толстой в «Войне и мире»,— отсутствие эгоизма... Подвиг Гагарина произошел в то время, когда мы все были немножко разочарованы. Мы хотим обожать и любить что-нибудь. А если оглядеться, этого вокруг нас немного.»
Наверно, никогда ещё доселе (да и после пока что - тоже) русский человек не был НАСТОЛЬКО популярен на Западе. Разве что, может быть, после взятия Парижа армией Императора Александра I в 1814 г. и триумфа над наполеоновским монстром. Тогда русские по праву почти на четверть века застолбили себе место первых среди равных в Европе - а, значит, и в мире вообще. И вот, спустя полтора века, весь мир сходит с ума по Юриной улыбке. Казалось бы - такой шанс...
Но нет, советские кретины всё профукали.⠀
⠀
Потому что были советскими.
Не могли думать по-русски.
Reposted from:Τοπος
08.04.202518:50
Вся советская уличная топонимика - это безвкусная и дешёвая попытка внедрить в Россию названия как "на Западе"
Не секрет, что в России полно улиц с названиями вроде "проспект Революции". В основе такого имяобразования лежит конструкция существительное-дополнение. Как я уже не раз писал, для России характерна конструкция прилагательное-существительное. У нас только в конце XIX века стали появляться нетипичные названия: улица Достоевского, улица Милосердия. Но это не носило массового характера, и такие названия давались точечно, порой прямым императорским или губернаторским указом. Зачастую также был серьёзный бэкграунд. К примеру, улица Милосердия (ныне в составе улицы Всеволода Вишневского) в Петербурге была так названа по дому Милосердия. Какой контраст по сравнению с современностью, когда в каждом русском городе есть улица Ленина, не правда ли?
Конструкция существительное-дополнение режет слух русскому уху. У нас улица какая, а не улица кого/чего! В других странах дело обстоит иначе просто ввиду другого устройства языка. К примеру, Таймс Сквер. Площадь так была названа в честь расположившегося на ней главного офиса газеты Тimes. В иностранных языках название звучит совершенно нормально, потому что язык допускает образование прилагательных с помощью существительных без изменения формы последних. Если сильно упрощать, то Таймс Сквер на русском - это не площадь Газеты Время, а Временная площадь. Любая попытка внедрить такой подход к словообразованию в русском языке обречена на провал. В советское время, конечно, пытались делать по-западному образцу, но получился колхоз. Как будто был возможен иной исход 😁
Улица Северная Правда в Костроме. Названа в честь одноимённой газеты. Уж не знаю, выходил ли главный офис газеты на эту улицу, но это и не важно. Название ужасное само по себе! В России не может быть таких улиц. Это надругательство над словообразованием в великом и могучем. Ровно поэтому Таймс Сквер звучит лаконично и красиво, а улица Северной Правды - колхозно.
Не секрет, что в России полно улиц с названиями вроде "проспект Революции". В основе такого имяобразования лежит конструкция существительное-дополнение. Как я уже не раз писал, для России характерна конструкция прилагательное-существительное. У нас только в конце XIX века стали появляться нетипичные названия: улица Достоевского, улица Милосердия. Но это не носило массового характера, и такие названия давались точечно, порой прямым императорским или губернаторским указом. Зачастую также был серьёзный бэкграунд. К примеру, улица Милосердия (ныне в составе улицы Всеволода Вишневского) в Петербурге была так названа по дому Милосердия. Какой контраст по сравнению с современностью, когда в каждом русском городе есть улица Ленина, не правда ли?
Конструкция существительное-дополнение режет слух русскому уху. У нас улица какая, а не улица кого/чего! В других странах дело обстоит иначе просто ввиду другого устройства языка. К примеру, Таймс Сквер. Площадь так была названа в честь расположившегося на ней главного офиса газеты Тimes. В иностранных языках название звучит совершенно нормально, потому что язык допускает образование прилагательных с помощью существительных без изменения формы последних. Если сильно упрощать, то Таймс Сквер на русском - это не площадь Газеты Время, а Временная площадь. Любая попытка внедрить такой подход к словообразованию в русском языке обречена на провал. В советское время, конечно, пытались делать по-западному образцу, но получился колхоз. Как будто был возможен иной исход 😁
Улица Северная Правда в Костроме. Названа в честь одноимённой газеты. Уж не знаю, выходил ли главный офис газеты на эту улицу, но это и не важно. Название ужасное само по себе! В России не может быть таких улиц. Это надругательство над словообразованием в великом и могучем. Ровно поэтому Таймс Сквер звучит лаконично и красиво, а улица Северной Правды - колхозно.
10.04.202510:03
Музыкальное сопровождение при этом - "Матушка земля", "Русь моя любимая", "Ойся, ты ойся" и "Пусть Вагнер играет".
Вот это работает софт пауэр. Вопросов нет.
Вот это работает софт пауэр. Вопросов нет.
04.04.202511:41
Ещё красивое. Из Ново-Николаевска.
Это ЖК "Европейский берег" на Оби и когда-то я о нем уже писал, некомплементарно высказавшись на счёт неудачного - на взгляд того меня - названия. Мол, что-то из 90-х, отдаёт космополитизмом и низкопоклонством перед Западом. Теперь-то понятно, что русским надо любым способом и как можно чаще напоминать, что они не евразийцы, не потомки чингизидов и не ещё какие-нибудь прочие общечеловеки.
Что же касается перемены мнения - ну так я и государя тогда считал не тем, кем он предстал перед нами, и что же? Это у патриотов мозги пребывают в закостенении. А "любому думающему человеку совершенно очевидно, что страна в глубочайшем внутреннем кризисе управления и ей нужны кардинальные перемены, чтобы она перестала быть такой... смена самой политической системы, политической парадигмы, которая и является источником и причиной нашей отсталости и неэффективности." Либо начинаем думать, делать выводы и принимать решения, либо остаёмся покорными охранителями своей незавидной судьбинушки.
Это ЖК "Европейский берег" на Оби и когда-то я о нем уже писал, некомплементарно высказавшись на счёт неудачного - на взгляд того меня - названия. Мол, что-то из 90-х, отдаёт космополитизмом и низкопоклонством перед Западом. Теперь-то понятно, что русским надо любым способом и как можно чаще напоминать, что они не евразийцы, не потомки чингизидов и не ещё какие-нибудь прочие общечеловеки.
Что же касается перемены мнения - ну так я и государя тогда считал не тем, кем он предстал перед нами, и что же? Это у патриотов мозги пребывают в закостенении. А "любому думающему человеку совершенно очевидно, что страна в глубочайшем внутреннем кризисе управления и ей нужны кардинальные перемены, чтобы она перестала быть такой... смена самой политической системы, политической парадигмы, которая и является источником и причиной нашей отсталости и неэффективности." Либо начинаем думать, делать выводы и принимать решения, либо остаёмся покорными охранителями своей незавидной судьбинушки.
06.04.202511:10
После Каменного моста стали попадаться группы людей, идущих к Донскому. Чем ближе к монастырю, тем эти группы все разрастались, и по громадной Донской улице уже непрерывно двигалась толпа. Здесь вереницы экипажей и автомобилей медленно двигались среди молчаливого людского потока. Я воспользовался тем, что передо мною шла депутация католического духовенства, и без труда проник в древний и торжественный Донской собор. Казалось, совершалось вечное торжество Церкви. В свете бесчисленных свечей на высоком пьедестале посреди собора стоял утопающий в венках и цветах гроб. У него двенадцать иподиаконов-юношей держали свечи. Царские врата были отворены, и на престоле сияли свечи. Толпа непрерывной лентой огибала гроб, кланялись и исчезали в темноте дверей, чтобы дать место новому людскому молчаливо-торжественному морю. У гроба непрерывно служились панихиды, и скорбно пели все молящиеся заупокойные песнопения.
Я был горько поражен смертью Патриарха. Я не только жалел о Святейшем как о человеке и деятеле Церкви, но ясно сознавал те невзгоды, которые готовились верующим с его уходом в иной мир. Но, глядя на его последнее торжество, я ощутил трепетную радость прославления его как святого. Святые познаются по их кончине, и великая любовь к покойному Патриарху, которая охватила всех православных, как бы вскрыла тайны неба и указала им на светлый путь покойного святителя Церкви.
Богослужение шло чинно и благоговейно, но толпа ждала необычайного. Все ждали, что должно совершиться чудо. То некоторые передавали, когда видели митрополитов, идущих омывать руки Святейшему, что приехал Папа Римский и его идут встречать митрополиты. То говорили, что в храм приехал Калинин и будет читать над гробом Патриарха декрет от всех насилий. Ждали чуда, победы Православия, и это чудо совершилось. После Херувимской ко мне подошел пожилой рабочий и попросил от имени московских и серпуховских рабочих разрешения поклониться праху Святейшего. Я тотчас передал просьбу рабочих Е. Г., и он послал меня звать их.
Когда я вышел на паперть храма, я увидел переполненное Донское кладбище. Народ стоял у могил и на могилах, народ заполнял все тропинки и дорожки, народ виднелся далеко у ворот и волнами колыхался на громадной Донской площади. Среди народа епископы и пресвитеры служили панихиды о Патриархе, и слова заупокойных молитв сливались с золотом весенних лучей и яркой лазурью ясного неба. И когда вереницей двинулись депутации рабочих поклониться в последний раз Святейшему Патриарху, раздались траурные гудки заводов. Эти траурные призывы тех, именем которых расколота Церковь, всколыхнули православных. И в этот чудесный час познали русские люди, что вся Русь хоронит своего Патриарха.
Отсюда
Я был горько поражен смертью Патриарха. Я не только жалел о Святейшем как о человеке и деятеле Церкви, но ясно сознавал те невзгоды, которые готовились верующим с его уходом в иной мир. Но, глядя на его последнее торжество, я ощутил трепетную радость прославления его как святого. Святые познаются по их кончине, и великая любовь к покойному Патриарху, которая охватила всех православных, как бы вскрыла тайны неба и указала им на светлый путь покойного святителя Церкви.
Богослужение шло чинно и благоговейно, но толпа ждала необычайного. Все ждали, что должно совершиться чудо. То некоторые передавали, когда видели митрополитов, идущих омывать руки Святейшему, что приехал Папа Римский и его идут встречать митрополиты. То говорили, что в храм приехал Калинин и будет читать над гробом Патриарха декрет от всех насилий. Ждали чуда, победы Православия, и это чудо совершилось. После Херувимской ко мне подошел пожилой рабочий и попросил от имени московских и серпуховских рабочих разрешения поклониться праху Святейшего. Я тотчас передал просьбу рабочих Е. Г., и он послал меня звать их.
Когда я вышел на паперть храма, я увидел переполненное Донское кладбище. Народ стоял у могил и на могилах, народ заполнял все тропинки и дорожки, народ виднелся далеко у ворот и волнами колыхался на громадной Донской площади. Среди народа епископы и пресвитеры служили панихиды о Патриархе, и слова заупокойных молитв сливались с золотом весенних лучей и яркой лазурью ясного неба. И когда вереницей двинулись депутации рабочих поклониться в последний раз Святейшему Патриарху, раздались траурные гудки заводов. Эти траурные призывы тех, именем которых расколота Церковь, всколыхнули православных. И в этот чудесный час познали русские люди, что вся Русь хоронит своего Патриарха.
Отсюда
06.04.202520:42
Russians did it!
26.03.202515:33
Да, кадр не из того самого момента, но согласитесь, более подходящий. Только, в отличие от классической версии, наш Полиграф Полиграфович обратной трансформации не подлежит - у него это наследственное. Медицина тут, увы, бессильна.
Log in to unlock more functionality.