فكردشلك | Единомыслие
#подкастfikerdeslek
#ретроспектива
#ретроспектива
TGlist рейтинг
0
0
ТипАчык
Текшерүү
ТекшерилбегенИшенимдүүлүк
ИшенимсизОрдуРосія
ТилиБашка
Канал түзүлгөн датаJan 05, 2018
TGlistке кошулган дата
Jul 13, 2024Тиркелген топ
Fikerdәşlek-чат
160
"فكردشلك | Единомыслие" тобундагы акыркы жазуулар
27.04.202521:13
Новеллист Говард Джонсон утверждает, что упоминание мертвых палестинских детей это новая форма "кровавого навета" против евреев
27.04.202507:12
Без злорадства по поводу смерти папы Франциска, просто как пример, что бывает когда религия пытается заигрывать с поп культурой, чтобы быть «ближе к молодежи»
24.04.202515:43
Мухаммад Али рахимахуллах посещает лагерь палестинских беженцев на юге Ливана 1974 год 🇱🇧
24.04.202510:54
Фразы которые часто можно услышать: «пока наши мечети не будут заполнена во время утренней молитвы не ждите победы от Аллаха» или «пока мы не распространим правильную акыду…», в оправдание того, что происходит в Палестине или других землях где угнетают мусульман.
За этим стоит типичная подмена понятий, т.к. обязанность защищать угнетенных мусульман и предотвращать массовые зверства не аннулируется, потому что мечеть не была заполнена во время утренней молитвы.
Нужно уметь правильно выстраивать приоритеты, это залог успеха в любом деле. Потому что ресурсы, включая такие базовые как: человеческие, время и энергия всегда ограничены, а проблемы постоянно появляются. И поэтому тот кто грамотнее распоряжается имеющимся ограниченными ресурсами тот и побеждает.
В битве у рва некоторые пренебрегли молитвой, Пророк ﷺ не остановил сражение, потому что в данной ситуации приоритет был в победе над врагом.
За этим стоит типичная подмена понятий, т.к. обязанность защищать угнетенных мусульман и предотвращать массовые зверства не аннулируется, потому что мечеть не была заполнена во время утренней молитвы.
Нужно уметь правильно выстраивать приоритеты, это залог успеха в любом деле. Потому что ресурсы, включая такие базовые как: человеческие, время и энергия всегда ограничены, а проблемы постоянно появляются. И поэтому тот кто грамотнее распоряжается имеющимся ограниченными ресурсами тот и побеждает.
В битве у рва некоторые пренебрегли молитвой, Пророк ﷺ не остановил сражение, потому что в данной ситуации приоритет был в победе над врагом.
Кайра бөлүшүлгөн:
Kertí
24.04.202507:52
Друзья, открываю сбор на продолжение перевода книги ибн Хальдуна Исцеление вопрошающего.
Ибн Хальдун широко известен как первый в истории социолог, а также как историк и маликитский кадий времен правления султана Баркука. Книга представляет интерес как изложение современного автору понимания тасаввуфа.
Вы можете помочь этому делу следующим образом:
- карта СБ: 4279 3806 7532 0784
- криптокошелек BTC: 1KK6RzoPwcE5pz9R9kzWghJdsgAgcE1vWi
Ибн Хальдун широко известен как первый в истории социолог, а также как историк и маликитский кадий времен правления султана Баркука. Книга представляет интерес как изложение современного автору понимания тасаввуфа.
Вы можете помочь этому делу следующим образом:
- карта СБ: 4279 3806 7532 0784
- криптокошелек BTC: 1KK6RzoPwcE5pz9R9kzWghJdsgAgcE1vWi
24.04.202506:12
ЗунНуна аль-Мисри рахимахуллах спросили:
«Каков признак искренности?»
Он ответил:
«Если в твоих делах нет ни любви к похвале людей, ни страха перед их критикой, то ты искренен».
Источник: Хильятуль Аулия
«Каков признак искренности?»
Он ответил:
«Если в твоих делах нет ни любви к похвале людей, ни страха перед их критикой, то ты искренен».
Источник: Хильятуль Аулия
Кайра бөлүшүлгөн:
Центр исследований исламского мира
18.04.202510:50
Әс сәламүгәлейкүм вә рахмәтүллаһи вә баракатуһ
Наш центр достиг важнейшей отметки в 1000 подписчиков! Мы искренне благодарим всех подписчиков за то, вы вместе с нами – читаете и репостите посты, приходите на наши мероприятия. В честь этого делимся каналами, за которыми рекомендуем следить.
Эксперты ЦИИМ:
Биектау егете
Карим Камалиев
Fikerdeslek
Mad Mullah
Мәктупләр
Голос Кавказа
apologist
Хафиз и Соловей
чб
Друзья ЦИИМ:
Сидя под инжирным деревом
Caucasian Tashkeel
МРОМ Инициатива
Bustanov
Yusuf al-Qazani
Кирилл Семенов
Этичные инвестиции
Мусульманские миры в России
Ислам:
Ahmad Abu Yahya
Al_Kawthari
Даруль-Фикр
котики и ахлю-сунна
Тоталитарный вестник
abu Yasirayn
Кот Шрёдингера
Закабанная мечеть
Мечеть Абдуррахмана Ибн Ауфа
Мусульмане-единая община
praedicare
Политика, новости, аналитика
Turkic Occidentalist
Исламская столица
Бәлки
East is East
Туркестан и Поволжье
Если кого-то забыли указать - пожалуйста напишите нам, добавим!
Ваш, ЦИИМ
Наш центр достиг важнейшей отметки в 1000 подписчиков! Мы искренне благодарим всех подписчиков за то, вы вместе с нами – читаете и репостите посты, приходите на наши мероприятия. В честь этого делимся каналами, за которыми рекомендуем следить.
Эксперты ЦИИМ:
Биектау егете
Карим Камалиев
Fikerdeslek
Mad Mullah
Мәктупләр
Голос Кавказа
apologist
Хафиз и Соловей
чб
Друзья ЦИИМ:
Сидя под инжирным деревом
Caucasian Tashkeel
МРОМ Инициатива
Bustanov
Yusuf al-Qazani
Кирилл Семенов
Этичные инвестиции
Мусульманские миры в России
Ислам:
Ahmad Abu Yahya
Al_Kawthari
Даруль-Фикр
котики и ахлю-сунна
Тоталитарный вестник
abu Yasirayn
Кот Шрёдингера
Закабанная мечеть
Мечеть Абдуррахмана Ибн Ауфа
Мусульмане-единая община
praedicare
Политика, новости, аналитика
Turkic Occidentalist
Исламская столица
Бәлки
East is East
Туркестан и Поволжье
Если кого-то забыли указать - пожалуйста напишите нам, добавим!
Ваш, ЦИИМ
16.04.202514:06
Люди сами хотят делать из своих шейхов/устазов себе кумиров. Один из выводов к которым я пришел в последнее время. И история, в том числе исламская история знает множество тому примером. Когда верующие сами раздувают личность своего религиозного авторитета, о чем писал еще имам Захаби рахимахуллах в «Сияр», что очень часто похвала превышает реальные заслуги и только в редких случаях, соответствует реальному положению дел.
Причем даже откровенное невежество или фиск «авторитета» зачастую не становятся препятствием для его адептов. В подобных случаях прибегают к батынитским «аргументам», типа «просто вы не понимаете мудрости шейха» или «он это сделал, чтобы выявить предателей и лицемеров».
Если приглядеться повнимательнее, то можно заметить общую для данных людей ошибку в мышлении, когда неподобающее поведение, объясняется не проблемами в шейхи/утсазе, а проблемами в себе.
Даже у великих имамов были ошибки и наличие критики по отдельным вопросам, не умаляет их статуса или, научные вклады ни в малейшей степени. А что уж говорить о наших современниках, чей статус зачастую это активный в сети студент.
Но реальность такова, что словно магниты тянущиеся друг к другу, люди с болезненно раздутым эго, тянутся к людям, которым нужен безоговорочный авторитет и они находят друг друга.
Причем даже откровенное невежество или фиск «авторитета» зачастую не становятся препятствием для его адептов. В подобных случаях прибегают к батынитским «аргументам», типа «просто вы не понимаете мудрости шейха» или «он это сделал, чтобы выявить предателей и лицемеров».
Если приглядеться повнимательнее, то можно заметить общую для данных людей ошибку в мышлении, когда неподобающее поведение, объясняется не проблемами в шейхи/утсазе, а проблемами в себе.
Даже у великих имамов были ошибки и наличие критики по отдельным вопросам, не умаляет их статуса или, научные вклады ни в малейшей степени. А что уж говорить о наших современниках, чей статус зачастую это активный в сети студент.
Но реальность такова, что словно магниты тянущиеся друг к другу, люди с болезненно раздутым эго, тянутся к людям, которым нужен безоговорочный авторитет и они находят друг друга.
16.04.202509:46
Один из занятных фактов, который я недавно узнал.
Во многих славянских языках слово «король» происходит от имени Карл, конкретно Карла Великого (краль, король и т. д.). Например польское слово «кроль», чешское «краль» и русское «король», все означают «король», и происходят от имени «Карол» в русской фонетике Карл
Другим занятным фактом, является, что славянское слово «князь» и английское «king», происходят от одного скандинавского корня — «Конунг». В общем лингвистика, то же в пользу варяжской теории.
Во многих славянских языках слово «король» происходит от имени Карл, конкретно Карла Великого (краль, король и т. д.). Например польское слово «кроль», чешское «краль» и русское «король», все означают «король», и происходят от имени «Карол» в русской фонетике Карл
Другим занятным фактом, является, что славянское слово «князь» и английское «king», происходят от одного скандинавского корня — «Конунг». В общем лингвистика, то же в пользу варяжской теории.
16.04.202505:57
Несауалькойотль — Ацтекский правитель, учёный, философ, воин, архитектор и поэт. Считается, что правление Несауалькойотля ознаменовалось Золотым Веком в истории города-государства Тескоко, когда в стране царили закон, образование и культура, которые повлияли на соседние государства.
Но что более интересно, судя по всему он исповедовал монотеизм, находясь при этом в полностью оторванной от авраамистической традиции среды, где веками царил политеизм и анимизм. В общем такой идеальный ахлю фатра, пример того, что размышляя человек может самостоятельно прийти к единобожию.
Но что более интересно, судя по всему он исповедовал монотеизм, находясь при этом в полностью оторванной от авраамистической традиции среды, где веками царил политеизм и анимизм. В общем такой идеальный ахлю фатра, пример того, что размышляя человек может самостоятельно прийти к единобожию.
15.04.202516:57
Иллюстрация проблемы выше. Когда человек изучает акыду по фильмам Марвел. При том что это очень плохой ответ к теме Кадара.
15.04.202516:51
Могу предположить, что дегуманизация, которую мы наблюдаем в наше время, может быть связана с распространением модели мультивселенных. По крайней мере в теории это достаточно опасная форма мышления.
Посмотрите как устроены фильмы про супергероев. Смерть героя в фильме не воспринимается как полноценная гибель. Он всегда приходит в каком-то другом времени. То же касается и компьютерных игр, где сохранение всегда позволяет переиграть жизнь главного героя.
Такая форма мышления по крайней мере в теории уничтожает ценность этой жизни, девальвирует ее в контекст тысяч остальных. Это то, что нужно будет осмыслить философам и культурологам, а также историкам войны.
Посмотрите как устроены фильмы про супергероев. Смерть героя в фильме не воспринимается как полноценная гибель. Он всегда приходит в каком-то другом времени. То же касается и компьютерных игр, где сохранение всегда позволяет переиграть жизнь главного героя.
Такая форма мышления по крайней мере в теории уничтожает ценность этой жизни, девальвирует ее в контекст тысяч остальных. Это то, что нужно будет осмыслить философам и культурологам, а также историкам войны.
15.04.202516:05
Есть европейская политико-правовая традиция, связанная с идеей учреждающей власти, которая говорит об утверждении права народной волей. Она связана и с идеями Просвещения, и с теорией общественного договора, где на двух сторонах стоят Томас Гоббс и Джон Локк. На этих же позиции стоял Карл Шмитт.
Меня пугает эта форма мышления, потому что в сущности диктатура большинства не лучше монархической диктатуры. Напротив, первая поражает вторую, как и античная тирания рождалась из диктатуры демоса.
Ещё страшнее тот факт, что толпа аморальна, она всегда выбирает интересы своей группы нравственным идеалам. Толпа никогда не выберет закон, толпа не знает прав другого перед своими правами.
В сущности, нет никакой разницы между правлением Фараона и коллективным правлением племени Самуд.
Потому право должно иметь какое-то иное учреждение, кроме власти демоса и власти монарха, которые всегда будут порождением интересов из социальных групп. И в исламской политико-правовой теологии есть ответ на то, откуда такая учреждающая власть может взяться.
Меня пугает эта форма мышления, потому что в сущности диктатура большинства не лучше монархической диктатуры. Напротив, первая поражает вторую, как и античная тирания рождалась из диктатуры демоса.
Ещё страшнее тот факт, что толпа аморальна, она всегда выбирает интересы своей группы нравственным идеалам. Толпа никогда не выберет закон, толпа не знает прав другого перед своими правами.
В сущности, нет никакой разницы между правлением Фараона и коллективным правлением племени Самуд.
Потому право должно иметь какое-то иное учреждение, кроме власти демоса и власти монарха, которые всегда будут порождением интересов из социальных групп. И в исламской политико-правовой теологии есть ответ на то, откуда такая учреждающая власть может взяться.
15.04.202515:20
https://t.me/russ_orientalist/20227
Сам ход рассуждений вписывается в контекст идентаризма; мне кажется, именно этим определяется "ярмарочный" характер религии, а не по факту самой этой религии. Иными словами, религия, если она не языческая и не сионистский иудаизм, требует к себе самоценного отношения. Большинство же русских, как и большинство мусульман, рассматривают религию как приложение к своему национальному идентаризму, а потому вера не принимается всерьез, потому что реально это лишь приложение.
Такое было и у первых мусульман, в Коране это повествуется в 14 аяте суры Худжурат:
Ну и в целом мы не можем согласиться с тем, что Ислам как религия чужд России; он чужд лишь определенной устоявшейся в головах истолкованию понятия "Россия", которая игнорирует фактор тысячелетнего сосуществования с мусульманами. Проблема возникает при соприкосновении с этим фактором, потому что непризнание может принимать форму насильственного уничтожения.
Сам ход рассуждений вписывается в контекст идентаризма; мне кажется, именно этим определяется "ярмарочный" характер религии, а не по факту самой этой религии. Иными словами, религия, если она не языческая и не сионистский иудаизм, требует к себе самоценного отношения. Большинство же русских, как и большинство мусульман, рассматривают религию как приложение к своему национальному идентаризму, а потому вера не принимается всерьез, потому что реально это лишь приложение.
Такое было и у первых мусульман, в Коране это повествуется в 14 аяте суры Худжурат:
Бедуины сказали: «Мы уверовали». Ответь (им, Мухаммад): «Вы не уверовали. Говорите: «Мы (внешне) подчинились (Аллаху)». Вера еще не вошла в ваши сердца.Такое же наверняка было и у первых христиан, но в наше время, время возрождения национальных государств, это проявляется всё сильнее.
Ну и в целом мы не можем согласиться с тем, что Ислам как религия чужд России; он чужд лишь определенной устоявшейся в головах истолкованию понятия "Россия", которая игнорирует фактор тысячелетнего сосуществования с мусульманами. Проблема возникает при соприкосновении с этим фактором, потому что непризнание может принимать форму насильственного уничтожения.
Кайра бөлүшүлгөн:
Фикх с доказательствами-mazhabhanafi
15.04.202514:23
📌«Отказ в принятии свидетельства того, кто оскорбляет Абу Ханифу и его сподвижников, ибо это проявление его нечестия».
📚Источник: «Ан-Нихая фи шарх аль-Хидая», ас-Сагнаки (ханафитский учёный, XII–XIII вв.).
https://t.me/mazhabhanaf
«(ولا تقبل شهادة من يُظهر سبَّ السلف) المراد من السلف: الصحابة والتابعون، وأبو حنيفة وأصحابه.».
«Не принимается свидетельство того, кто открыто оскорбляет саляфов. Под саляфами здесь подразумеваются:
- сподвижники Пророка (ﷺ),
- табиины (их последователи),
- Абу Ханифа и его ученики».
📚Источник: «Ан-Нихая фи шарх аль-Хидая», ас-Сагнаки (ханафитский учёный, XII–XIII вв.).
https://t.me/mazhabhanaf
Рекорддор
27.04.202523:59
4.9KКатталгандар08.03.202523:59
100Цитация индекси03.10.202423:59
5.2K1 посттун көрүүлөрү15.04.202503:34
8071 жарнама посттун көрүүлөрү08.04.202523:59
13.33%ER03.10.202423:59
110.94%ERRӨнүгүү
Катталуучулар
Citation индекси
Бир посттун көрүүсү
Жарнамалык посттун көрүүсү
ER
ERR
09.04.202520:11
Одна из величайших уловок, которую иблис проделал с современным человеком, — это убедить его в том, что низшие черты его души (нафс аммара), составляет естественную, неотъемлемую часть его личности. Которая должна быть осознана и приниматься им самим и окружающими как форма самовыражение его индивидуальности.
10.04.202518:49
Лорд Генри Стэнли, 3-й барон Стэнли из Олдерли и дядя математика Бертрана Рассела, принял ислам в 1859 году, став первым мусульманином-членом Палаты лордов в 1869 году.
Умер в Рамадан 1903 года и похоронен в поместье Олдерли-Парк в Чешире.
Умер в Рамадан 1903 года и похоронен в поместье Олдерли-Парк в Чешире.
04.04.202511:55
Имам Фахрудин ар-Рази рахимахуллах в своем тафсире, объясняет бесполезность плотских удовольствий по трем основным причинам: (1) они быстро исчезают, оставляя после себя больше печали, чем радости, которую они приносят; (2) они всегда омрачены лишениями; (3) ими обладают без разбора, часто доставаясь недостойным.
Имам заключает, когда разумный человек осознает их реальную суть, очевидно, что он неизбежно будет ценить смерть как средство спасения от этих невзгод, и открытия двери к вечному спасению.
В общем иногда думать о смерти бывает весьма полезным.
Имам заключает, когда разумный человек осознает их реальную суть, очевидно, что он неизбежно будет ценить смерть как средство спасения от этих невзгод, и открытия двери к вечному спасению.
В общем иногда думать о смерти бывает весьма полезным.
09.04.202507:00
Имам Газали рахимахуллах о ценности дочерей:
«Немало мужчин, у которых есть сын, хотели бы, что у них его не было, или хотели, что бы у них была дочь. Дочери дают больше спокойствия и [божественного] вознаграждения, которого больше».
Источник - Ихья 'Улюм ад-Дин
«Немало мужчин, у которых есть сын, хотели бы, что у них его не было, или хотели, что бы у них была дочь. Дочери дают больше спокойствия и [божественного] вознаграждения, которого больше».
Источник - Ихья 'Улюм ад-Дин
04.04.202507:06
Изумруд периода Моголов ХVII-века с выгравированным аятом аль-Курси из Корана. Сейчас находится в коллекции Сабах в Кувейте.
29.03.202506:08
«Ничто не сбивает человека с пути Аллаха так, как стремление к похвале и статусу».
Имам аз-Захаби рахимахуллах - «Сияр»
Имам аз-Захаби рахимахуллах - «Сияр»
02.04.202513:09
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Признаком принятия покаяния является то, что тебе открылась дверь послушания, которого тебе не хватало до этого».
Передали Аль-Хаким и ат-Тирмизи
«Признаком принятия покаяния является то, что тебе открылась дверь послушания, которого тебе не хватало до этого».
Передали Аль-Хаким и ат-Тирмизи
24.04.202506:12
ЗунНуна аль-Мисри рахимахуллах спросили:
«Каков признак искренности?»
Он ответил:
«Если в твоих делах нет ни любви к похвале людей, ни страха перед их критикой, то ты искренен».
Источник: Хильятуль Аулия
«Каков признак искренности?»
Он ответил:
«Если в твоих делах нет ни любви к похвале людей, ни страха перед их критикой, то ты искренен».
Источник: Хильятуль Аулия
06.04.202505:53
Инфографика из Казахстана 🇰🇿 показывающая, что уровень рождаемости в регионе коррелирует с долей людей, соблюдающих Рамадан, что еще раз показывает важность религии в стимулировании рождаемости.
Привычные экономические стимуляции рождаемости применяемые в светских странах, типа льгот, маткапиталов и субсидий практически перестали работать. Получается главный стимул рождаемости, находится не в карманах, а в головах.
Привычные экономические стимуляции рождаемости применяемые в светских странах, типа льгот, маткапиталов и субсидий практически перестали работать. Получается главный стимул рождаемости, находится не в карманах, а в головах.
15.04.202506:54
Имам Аш-Шафии рахимахуллах сказал:
«Остерегайтесь общения с дураками и с теми, кто относится к вам несправедливо. Если вы скажете [при них] слова, что вас не касаются, эти слово будут владеть вами, а не вы ими».
Источник: Siyar A'laam an-Nubalā в 10/98
«Остерегайтесь общения с дураками и с теми, кто относится к вам несправедливо. Если вы скажете [при них] слова, что вас не касаются, эти слово будут владеть вами, а не вы ими».
Источник: Siyar A'laam an-Nubalā в 10/98
Канал өзгөрүүлөр тарыхы
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.