
ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ
Наша цель:
— распространение суннитского вероучения;
— защита Ислама от внешних нападок;
— опровержение салафитских идей: таджсим, такфиризм, безмазхабность и др.;
— опровержение нововведений и идей исламского модернизма.
@darulfikr_feedback_bot
— распространение суннитского вероучения;
— защита Ислама от внешних нападок;
— опровержение салафитских идей: таджсим, такфиризм, безмазхабность и др.;
— опровержение нововведений и идей исламского модернизма.
@darulfikr_feedback_bot
TGlist рейтинг
0
0
ТипАчык
Текшерүү
ТекшерилбегенИшенимдүүлүк
ИшенимсизОрдуРосія
ТилиБашка
Канал түзүлгөн датаВер 22, 2015
TGlistке кошулган дата
Лип 15, 2024Тиркелген топ
"ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ" тобундагы акыркы жазуулар
18.04.202507:05
Исторический анализ как способ защиты ашаритской школы акыды
Автор: Доктор Ахмад ад-Даманхури
Читать: https://darulfikr.ru/articles/istoricheskij-analiz-kak-sposob-zashhity-asharitskoj-shkoly-akydy/
Автор: Доктор Ахмад ад-Даманхури
Читать: https://darulfikr.ru/articles/istoricheskij-analiz-kak-sposob-zashhity-asharitskoj-shkoly-akydy/


17.04.202516:24
16.04.202518:29
Имам Ибн Хаджар аль-Хайтами (умер в 974 г. х.) пишет в книге «Аль-И‘аб фи шарх аль-убаб»:
الجاهلُ إذا رأى حكمًا في كتاب فقهٍ لا يجوز له العمل به حتى يسأل فقيهًا؛ لأنَّ ما في الكتاب قد يكون مقالةً ضعيفةً أو صحيحةً ولها شروطٌ أو نحوها فتفطنْ
«Невежественному (человеку), если он увидит какое-либо постановление в книге по фикху, не дозволено действовать согласно ему, пока он не спросит факиха. Потому что то, что находится в книге, может быть слабым мнением или достоверным, но имеющим условия и подобное — так будь внимателен».
(Цитата по книге «Хашия ат-Тармаси», 5/381)
#наставление
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
الجاهلُ إذا رأى حكمًا في كتاب فقهٍ لا يجوز له العمل به حتى يسأل فقيهًا؛ لأنَّ ما في الكتاب قد يكون مقالةً ضعيفةً أو صحيحةً ولها شروطٌ أو نحوها فتفطنْ
«Невежественному (человеку), если он увидит какое-либо постановление в книге по фикху, не дозволено действовать согласно ему, пока он не спросит факиха. Потому что то, что находится в книге, может быть слабым мнением или достоверным, но имеющим условия и подобное — так будь внимателен».
(Цитата по книге «Хашия ат-Тармаси», 5/381)
#наставление
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
16.04.202513:47
Шейх Низар Хаммади не перестает удивлять своими работами.
Шейх пишет:
«Пришло время объявить об этом научном открытии. Трактат, изданный под названием «Шарх ас-Сунна», приписываемый имаму аль-Музани, ученику аш-Шафии (да помилует их Всевышний Аллах) определенно не принадлежит ему. Он однозначно принадлежит имаму Абу Бакру Мухаммаду ибн Абу Яхья Закария, известный как аль-Вакар аль-Малики, автору двух мухтасаров по фикху маликитского мазхаба. С дозволения Аллаха мы представим в предисловии к этому великому труду убедительные доказательства в пользу этого утверждения. И успех только от Аллаха».
Ранее стало известно, что книга «Шарх ас-Сунна», которую относили к аль-Барбахари, также оказалось не принадлежит ему.
Также напомним, что по книге «Шарх ас-Сунна» есть полностью записанные уроки: https://youtube.com/playlist?list=PLGuFY24RkcornIJCSIGn6yDvD5FGSGlH9
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
Шейх пишет:
«Пришло время объявить об этом научном открытии. Трактат, изданный под названием «Шарх ас-Сунна», приписываемый имаму аль-Музани, ученику аш-Шафии (да помилует их Всевышний Аллах) определенно не принадлежит ему. Он однозначно принадлежит имаму Абу Бакру Мухаммаду ибн Абу Яхья Закария, известный как аль-Вакар аль-Малики, автору двух мухтасаров по фикху маликитского мазхаба. С дозволения Аллаха мы представим в предисловии к этому великому труду убедительные доказательства в пользу этого утверждения. И успех только от Аллаха».
Ранее стало известно, что книга «Шарх ас-Сунна», которую относили к аль-Барбахари, также оказалось не принадлежит ему.
Также напомним, что по книге «Шарх ас-Сунна» есть полностью записанные уроки: https://youtube.com/playlist?list=PLGuFY24RkcornIJCSIGn6yDvD5FGSGlH9
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь


16.04.202507:45
Абу Мансур ас-Са’алаби (умер в 429 г. х.) сказал:
ﻓﺴﺎﺩ ﺃﻛﺜﺮ اﻷﻣﻮﺭ ﻣﻦ ﺧﺼﻠﺘﻴﻦ: ﺇﺫاﻋﺔ اﻟﺴﺮ، ﻭاﺋﺘﻤﺎﻥ ﺃﻫﻞ اﻟﻐﺪﺭ
«Разрушение большинства дел происходит по двум причинам: разглашение тайн и доверие к вероломным людям».
(«Дурару-уль-хикам», 1/20).
#наставление
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
ﻓﺴﺎﺩ ﺃﻛﺜﺮ اﻷﻣﻮﺭ ﻣﻦ ﺧﺼﻠﺘﻴﻦ: ﺇﺫاﻋﺔ اﻟﺴﺮ، ﻭاﺋﺘﻤﺎﻥ ﺃﻫﻞ اﻟﻐﺪﺭ
«Разрушение большинства дел происходит по двум причинам: разглашение тайн и доверие к вероломным людям».
(«Дурару-уль-хикам», 1/20).
#наставление
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
15.04.202510:48
В данной статье, помимо биографии имама Абу Ханифы, разъясняются причины нападок на него, а также приводятся ответы на эти обвинения. К сожалению, эта тема остаётся актуальной и по сей день, поскольку еретики, выдающие себя за приверженцев суннитской школы, продолжают поднимать эти вопросы среди простых мусульман, стремясь дискредитировать имама.
https://darulfikr.ru/articles/imam-abu-hanifa-zhizn-ubezhdenija-i-kritika-v-ego-adres/
https://darulfikr.ru/articles/imam-abu-hanifa-zhizn-ubezhdenija-i-kritika-v-ego-adres/
14.04.202507:02
Опровержение и одновременное выявление искажений. Все в одной статье.
https://darulfikr.ru/articles/mozhno-li-utverzhdat-chto-allah-sidit-na-trone/
https://darulfikr.ru/articles/mozhno-li-utverzhdat-chto-allah-sidit-na-trone/
13.04.202519:31
За всю свою 300-летнюю историю Саудовская Аравия воевала только с мусульманами и ни разу — с немусульманами.
Оно всегда придавало большое значение д@ихаду, поэтому даже на флаге под шахадой изображён меч.
Но, несмотря на то, что Саудовское государство существует почти 300 лет (с 1744 года), оно уникально тем, что за всю свою историю оно ни разу не выступило с войной против немусульманского государства.
Тот факт, что Саудовская Аравия воюет только с мусульманами, отражается и в её официальной религиозной доктрине — ваххабизме.
Согласно классическому ваххабизму мусульмане, не исповедующие ваххабизм, являются неверными — либо потому, что совершают ширк (например, практикуют истигасу), либо потому, что не выносят такфир тем, кто совершает ширк.
Более того, ваххабиты считают других мусульман неверными, и что они хуже, чем мушрики, сражавшиеся с Пророком ﷺ. Они также хуже, чем иудеи и христиане.
Убеждение в том, что мусульмане, не следующие за ваххабитами, являются самыми злостными врагами из всех неверных, оправдывает то, что Саудовское государство ведёт войны только с мусульманами.
Давайте взглянем на военную историю Саудовского государства. Обратите внимание: во всех конфликтах противником были мусульмане.
1. Экспансия ваххабитов (1744–1818)
Противники: Первое Саудовское государство против арабских племён, местных правителей и Османской империи
2. Османо-саудовская война (1811–1818)
3. Саудо-рашидидские войны (1903–1918)
4. Саудо-хашимитские войны (1918–1925)
5. Война между Кувейтом и Недждом (1919–1920)
6. Саудо-йеменская война (1934)
7. Война в Персидском заливе (1990–1991)
8. Интервенция в Йемене (с 2015–по настоящее время)
«Символическое» участие Саудии в арабо-израильских войнах между 1940-ми и 1970-ми годами было ближе всего к войне ваххабитов с немусульманами за все это время.
Дэниел Хакикатджу
#история
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
Оно всегда придавало большое значение д@ихаду, поэтому даже на флаге под шахадой изображён меч.
Но, несмотря на то, что Саудовское государство существует почти 300 лет (с 1744 года), оно уникально тем, что за всю свою историю оно ни разу не выступило с войной против немусульманского государства.
Тот факт, что Саудовская Аравия воюет только с мусульманами, отражается и в её официальной религиозной доктрине — ваххабизме.
Согласно классическому ваххабизму мусульмане, не исповедующие ваххабизм, являются неверными — либо потому, что совершают ширк (например, практикуют истигасу), либо потому, что не выносят такфир тем, кто совершает ширк.
Более того, ваххабиты считают других мусульман неверными, и что они хуже, чем мушрики, сражавшиеся с Пророком ﷺ. Они также хуже, чем иудеи и христиане.
Убеждение в том, что мусульмане, не следующие за ваххабитами, являются самыми злостными врагами из всех неверных, оправдывает то, что Саудовское государство ведёт войны только с мусульманами.
Давайте взглянем на военную историю Саудовского государства. Обратите внимание: во всех конфликтах противником были мусульмане.
1. Экспансия ваххабитов (1744–1818)
Противники: Первое Саудовское государство против арабских племён, местных правителей и Османской империи
2. Османо-саудовская война (1811–1818)
3. Саудо-рашидидские войны (1903–1918)
4. Саудо-хашимитские войны (1918–1925)
5. Война между Кувейтом и Недждом (1919–1920)
6. Саудо-йеменская война (1934)
7. Война в Персидском заливе (1990–1991)
8. Интервенция в Йемене (с 2015–по настоящее время)
«Символическое» участие Саудии в арабо-израильских войнах между 1940-ми и 1970-ми годами было ближе всего к войне ваххабитов с немусульманами за все это время.
Дэниел Хакикатджу
#история
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
13.04.202514:52
Спрашивает один брат: «Как нам держаться пророческой сунны, если достоверное в ней спутались со слабыми и вымышленными передачами?»
https://youtu.be/_HFDEd9d_fw
https://youtu.be/_HFDEd9d_fw
12.04.202508:50
На очереди биографии таких имамов как Абдуль-Кадир аль-Джиляни, Ибн Кудама аль-Макдиси, Абуль-Хаджадж аль-Миззи.
12.04.202507:20
Продолжаем публиковать биографии и раскрывать убеждения ученых, которых современные салафиты стали относить к себе.
12.04.202507:12
ХАФИЗ ИБН АБДУЛЬ-БАРР АЛЬ-АНДАЛУСИ
Автор: Мухаммад Рахбани
— Его имя и происхождение
— Поиск знаний
— Слова ученых о нем
— Его учителя
— Его ученики
— Его труды
— Ибн Абдуль-Барр и его вклад в исламские науки
— Его некоторые убеждения
— Хафиз ибн Абдуль-Барр и некоторые вопросы фикха
— Его смерть
Источник: https://darulfikr.ru/articles/hafiz-ibn-abdul-barr-al-andalusi/
Автор: Мухаммад Рахбани
— Его имя и происхождение
— Поиск знаний
— Слова ученых о нем
— Его учителя
— Его ученики
— Его труды
— Ибн Абдуль-Барр и его вклад в исламские науки
— Его некоторые убеждения
— Хафиз ибн Абдуль-Барр и некоторые вопросы фикха
— Его смерть
Источник: https://darulfikr.ru/articles/hafiz-ibn-abdul-barr-al-andalusi/


11.04.202519:48
Классификация факихов по мнению имама Таджуддина ас-Субки (да смилуется над ним Аллах)
Имам Таджуддин ас-Субки (умер в 771 г. х.) пишет в книге «Табакат шафиийя аль-кубра» (2/59):
فإنما يُتلف السلاطين فسقةُ الفقهاء؛ فإن الفقهاء ما بين صالح وطالح، فالصالح غالبًا لا يتردد إلى أبواب الملوك، والطالح غالبًا يترامى عليهم، ثم لا يَسَعُهُ إلا أن يجري معهم على أهوائهم، ويهون عليهم العظائمَ، ولهو على الناس شرٌّ من ألف شيطان، كما أن صالح الفقهاء خيرٌ من ألفِ عابدٍ. ولولا اجتماعُ فقهاء السوء على المعتصم لنجَّاه الله مما فَرَّط منه، ولو أن الذين عنده من الفقهاء على حق لأروه الحق أبلجَ واضحًا، ولأبعدوه عن ضرب مثل الإمام أحمد، ولكن ما الحيلة والزمان بُنِي على هذا، وبهذا تظهر حكمة الله في خلقه. ولقد كان شيخ الإسلام والمسلمين الوالد رحمه الله يقوم في الحق، ويَفُوهُ بين يدي الأمراء بما لا يقومُ به غيرُه، فيذعنون لطاعته، ثم إذا خرج من عندهم دخل إليهم من فقهاء السوء من يعكس ذلك الأمر، وينسب الشيخ الإمام إلى خلاف ما هو عليه، فلا يندفع شيءٌ من المفاسد، بل يزداد الحال.
«Только продажные нечестивые факихи портят правителей. Факихи делятся на праведных и нечестивых.
Праведный, как правило, не ходит ко дворам правителей,
а нечестивый — наоборот, стремится к ним и приближается. А потом у них уже не остается иного выбора, кроме как потакать их прихотям, облегчая для них тяжкие грехи. Такой факих хуже для людей, чем тысяча шайтанов, так же как один праведный факих лучше тысячи обычных поклоняющихся.
Если бы нечестивые факихи не собрались вокруг аль-Мутасима, Аллах бы избавил его от того, в чём он допустил ошибку. Если бы факихи, которые были вокруг него, следовали истинному пути, они бы показали ему истину ясно и открыто и не позволили бы ему бить таких учёных, как имам Ахмад.
Но что поделать? Таков уж век, и в этом проявляется мудрость Аллаха.
Шейх аль-Ислям, мой отец (имеется в виду Такиюддин ас-Субки, да смилуется над ним Аллах), отстаивал истину и говорил перед правителями то, на что никто другой не отваживался, и они подчинялись ему. Но стоило ему уйти, как к ним входили нечестивые факихи, которые извращали суть дела и приписывали шейху ложь. В результате не устранялось ни одно из зол, а положение только ухудшилось».
#ученые
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
Имам Таджуддин ас-Субки (умер в 771 г. х.) пишет в книге «Табакат шафиийя аль-кубра» (2/59):
فإنما يُتلف السلاطين فسقةُ الفقهاء؛ فإن الفقهاء ما بين صالح وطالح، فالصالح غالبًا لا يتردد إلى أبواب الملوك، والطالح غالبًا يترامى عليهم، ثم لا يَسَعُهُ إلا أن يجري معهم على أهوائهم، ويهون عليهم العظائمَ، ولهو على الناس شرٌّ من ألف شيطان، كما أن صالح الفقهاء خيرٌ من ألفِ عابدٍ. ولولا اجتماعُ فقهاء السوء على المعتصم لنجَّاه الله مما فَرَّط منه، ولو أن الذين عنده من الفقهاء على حق لأروه الحق أبلجَ واضحًا، ولأبعدوه عن ضرب مثل الإمام أحمد، ولكن ما الحيلة والزمان بُنِي على هذا، وبهذا تظهر حكمة الله في خلقه. ولقد كان شيخ الإسلام والمسلمين الوالد رحمه الله يقوم في الحق، ويَفُوهُ بين يدي الأمراء بما لا يقومُ به غيرُه، فيذعنون لطاعته، ثم إذا خرج من عندهم دخل إليهم من فقهاء السوء من يعكس ذلك الأمر، وينسب الشيخ الإمام إلى خلاف ما هو عليه، فلا يندفع شيءٌ من المفاسد، بل يزداد الحال.
«Только продажные нечестивые факихи портят правителей. Факихи делятся на праведных и нечестивых.
Праведный, как правило, не ходит ко дворам правителей,
а нечестивый — наоборот, стремится к ним и приближается. А потом у них уже не остается иного выбора, кроме как потакать их прихотям, облегчая для них тяжкие грехи. Такой факих хуже для людей, чем тысяча шайтанов, так же как один праведный факих лучше тысячи обычных поклоняющихся.
Если бы нечестивые факихи не собрались вокруг аль-Мутасима, Аллах бы избавил его от того, в чём он допустил ошибку. Если бы факихи, которые были вокруг него, следовали истинному пути, они бы показали ему истину ясно и открыто и не позволили бы ему бить таких учёных, как имам Ахмад.
Но что поделать? Таков уж век, и в этом проявляется мудрость Аллаха.
Шейх аль-Ислям, мой отец (имеется в виду Такиюддин ас-Субки, да смилуется над ним Аллах), отстаивал истину и говорил перед правителями то, на что никто другой не отваживался, и они подчинялись ему. Но стоило ему уйти, как к ним входили нечестивые факихи, которые извращали суть дела и приписывали шейху ложь. В результате не устранялось ни одно из зол, а положение только ухудшилось».
#ученые
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
11.04.202508:59
Шейх аль-Ислам Ибн Хаджар аль-Аскаляни (умер в 852 г. х.) пишет в «Фатх аль-Бари» (1/370):
لطيفة: سئل إمام الحرمين حين جلس موضع أبيه: لم كان السفر قطعة من العذاب؟ فأجاب على الفور : لأن فيه فراق الأحباب
«Имама аль-Харамайна, когда он занял место своего отца, спросили:
“Почему путешествие считается формой мучения?”
Он сразу ответил:
“Потому что в нём есть разлука с любимыми”».
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
لطيفة: سئل إمام الحرمين حين جلس موضع أبيه: لم كان السفر قطعة من العذاب؟ فأجاب على الفور : لأن فيه فراق الأحباب
«Имама аль-Харамайна, когда он занял место своего отца, спросили:
“Почему путешествие считается формой мучения?”
Он сразу ответил:
“Потому что в нём есть разлука с любимыми”».
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
Рекорддор
17.04.202523:59
22.6KКатталгандар02.10.202423:59
400Цитация индекси30.03.202523:59
4.8K1 посттун көрүүлөрү14.04.202523:59
4.5K1 жарнама посттун көрүүлөрү16.03.202523:06
29.03%ER30.03.202523:59
21.39%ERRӨнүгүү
Катталуучулар
Citation индекси
Бир посттун көрүүсү
Жарнамалык посттун көрүүсү
ER
ERR
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.