
Реальна Війна

Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Анатолий Шарий

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Анатолий Шарий

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

كناشة ابن عباس
订阅者
327
24 小时
31.1%一周
248%一个月
9641.3%
引用指数
43
提及3频道上的转发0频道上的提及3
每帖平均覆盖率
27
12 小时830%24 小时270%48 小时660%
参与率 (ER)
3.7%
转发1评论0反应2
覆盖率参与率 (ERR)
8.33%
24 小时0%一周0%一个月
5.95%
每则广告帖子的平均覆盖率
27
1 小时00%1 – 4 小时00%4 - 24 小时00%
记录
24.04.202523:59
327订阅者17.04.202522:12
100引用指数18.04.202522:55
152每帖平均覆盖率16.04.202516:00
37广告帖子的平均覆盖率10.03.202523:59
57.14%ER09.03.202523:59
52.98%ERR31.03.202502:49
تقبل الله منا ومنكم، أعاده الله عليكم باليمن والبركات 🌹
03.04.202503:28
٣٤٢٣٠ - حَدَّثَنَا، أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ، مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ، مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ، قَالَ: " قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ: لَا تُكْثِرُوا الْكَلَامَ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ فَتَقْسُوَا قُلُوبُكُمْ فَإِنَّ الْقَلْبَ الْقَاسِي بَعِيدٌ مِنَ اللَّهِ , وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ , لَا تَنْظُرُوا فِي ذُنُوبِ الْعِبَادِ كَأَنَّكُمْ أَرْبَابٌ , وَانْظُرُوا فِي ذُنُوبِكُمْ , فَإِنَّمَا النَّاسُ رَجُلَانِ: مُبْتَلًى وَمُعَافًى , فَارْحَمُوا أَهْلَ الْبَلَاءِ وَاحْمَدُوا اللَّهَ عَلَى الْعَافِيَةِ "
📔 مصنف ابن أبي شيبة
📔 مصنف ابن أبي شيبة
转发自:
غريب مغترب

05.04.202515:36
كان المسلمون قديما يتعلمون محاسبة النفس. و إن عظمت المصائب لجؤوا إلى ما عندهم من الثقة بالله
أم الناس اليوم فيتعلمون الثقة بالنفس. و إن عظمت المصائب يبدؤون بمحاسبة الله
من أراد أن يصلح نفسه و من حوله فليبدأ بهذا...
إليكم الترياق:
محاسبة النفس لابن أبي الدنيا
ابن أبي الدنيا (ت ٢٨١) · كتب السنة
التوكل على الله لابن أبي الدنيا
ابن أبي الدنيا (ت ٢٨١) · كتب السنة
الرضا عن الله بقضائه لابن أبي الدنيا
ابن أبي الدنيا (ت ٢٨١) · كتب السنة
حسن الظن بالله لابن أبي الدنيا
ابن أبي الدنيا (ت ٢٨١) · كتب السنة
أم الناس اليوم فيتعلمون الثقة بالنفس. و إن عظمت المصائب يبدؤون بمحاسبة الله
من أراد أن يصلح نفسه و من حوله فليبدأ بهذا...
إليكم الترياق:
محاسبة النفس لابن أبي الدنيا
ابن أبي الدنيا (ت ٢٨١) · كتب السنة
التوكل على الله لابن أبي الدنيا
ابن أبي الدنيا (ت ٢٨١) · كتب السنة
الرضا عن الله بقضائه لابن أبي الدنيا
ابن أبي الدنيا (ت ٢٨١) · كتب السنة
حسن الظن بالله لابن أبي الدنيا
ابن أبي الدنيا (ت ٢٨١) · كتب السنة
28.03.202501:04
• لا تخص في السلام واجعله عاما •
قال البخاري : حدثنا مطر قال : حدثنا روح بن عبادة قال : حدثنا بسطام قال : سمعت معاوية بن قرة قال : قال لي أبي :
” يا بني، إذا مر بك الرجل فقال : السلام عليكم، فلا تقل : وعليك، كأنك تخصه بذلك وحده، فإنه ليس وحده، ولكن قل : السلام عليكم “
| 📒 الأدب المفرد : (١٠٣٧) |
قال ابن أبي شيبة : حدثنا ابن علية عن الجلد بن أيوب عن معاوية بن قرة قال : أوصاني أبي قال :
” إذا سلم عليك، فلا تقل : وعليك، قل : وعليكم، فإن معه ملائكة “
| 📒 المصنف : (٢٧٣٤٣) |
مستفاد
قال البخاري : حدثنا مطر قال : حدثنا روح بن عبادة قال : حدثنا بسطام قال : سمعت معاوية بن قرة قال : قال لي أبي :
” يا بني، إذا مر بك الرجل فقال : السلام عليكم، فلا تقل : وعليك، كأنك تخصه بذلك وحده، فإنه ليس وحده، ولكن قل : السلام عليكم “
| 📒 الأدب المفرد : (١٠٣٧) |
قال ابن أبي شيبة : حدثنا ابن علية عن الجلد بن أيوب عن معاوية بن قرة قال : أوصاني أبي قال :
” إذا سلم عليك، فلا تقل : وعليك، قل : وعليكم، فإن معه ملائكة “
| 📒 المصنف : (٢٧٣٤٣) |
مستفاد
04.04.202512:38
تفقدوا والديكم وإخوانكم وأصحابكم في كيفية صلاتهم، فهناك من يظن أنّ صلاته صحيحة وهو يأتي بما يبطلها أو ينقص من أجرها وهو لا يدري.
وأنا أفضل أن تفتح الموضوع بطريقة حكيمة ذكية حتى لا تحرجهم، كأنّ تدخل عليهم بسؤال المستفهم أو المتشكك، أو كمدارسة، أو أن تأتي بطفل وتسأله مذاكرة أمامهم.
وأنا أفضل أن تفتح الموضوع بطريقة حكيمة ذكية حتى لا تحرجهم، كأنّ تدخل عليهم بسؤال المستفهم أو المتشكك، أو كمدارسة، أو أن تأتي بطفل وتسأله مذاكرة أمامهم.
29.03.202520:55
بسم العليم الحكيم الذي جعل القرآن كتاب هدى وبيان ورحمة وذكرى لأهل الإيمان، وجعل السنة موضحة ومبينة لما فيه من معاني الحسان وبعد، تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال عيدكم مبارك..
فهذه رسالة حول مسألة من مسائل العقيدة المهمة، كثر الخطأ فيها عند المتأخرين، فكان لازما معرفة نهج السلف الأولين، في مسألة تفاضل صفات رب العالمين..
فبيّن نهجهم وأوضح سبيلهم شيخ الإسلام، أبو العباس أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية رحمه الله ورزقه الجنان...
ملاحظات:
فهذه رسالة حول مسألة من مسائل العقيدة المهمة، كثر الخطأ فيها عند المتأخرين، فكان لازما معرفة نهج السلف الأولين، في مسألة تفاضل صفات رب العالمين..
فبيّن نهجهم وأوضح سبيلهم شيخ الإسلام، أبو العباس أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية رحمه الله ورزقه الجنان...
ملاحظات:
- في حال هناك دار نشر تريد طباعتها فليتواصلوا معنا عبر تعليقات القناة أو الحسابات الشخصية.
- وكالعادة قم بتحميل الملف أو تحويله من القناة الأصل حتى تضمن الحصول على النسخة المنقحة.
19.04.202502:09
• فهرس الدروس والكتب (١):
- صفة المنافق للفريابي
- كتاب البعث لابن أبي داود السجستاني
- الرد على المعطلة للحكيم الترمذي
- كتاب العرش لمحمد بن عثمان ابن أبي شيبة
- علل الدارقطني
- أشراط الساعة لعبدالملك بن حبيب
- القدر لابن وهب
- الإيمان للعدني
- تعظيم قدر الصلاة
- الأحاديث المشتهرة
- حاشية في العلل على مستدرك الحاكم، الثاني
- الترغيب في فضائل الأعمال
- مصنف ابن أبي شيبة
- الأربعون لمحمد بن أسلم الطوسي
- الإبانة الكبرى
- شرح العلل لابن رجب
- المنتقى لابن الجارود
- علل الفلاس
- التمييز لمسلم
- علل ابن أبي حاتم
- مقدمة الجرح والتعديل
- علل الخلال
- معرفة علوم الحديث للحاكم
- مسند يعقوب بن شيبة
- مسائل ابن أبي شيبة لعلي المديني، الثاني
- سؤالات ابن محرز
- مسند الطيالسي
- مسند ابن المبارك، الثاني
- الضعفاء للبخاري
- من تكلم فيه وهو موثق
- مسند عائشة لابن أبي داود
- موسوعة الفتن، الثاني
- صفة المنافق للفريابي
- كتاب البعث لابن أبي داود السجستاني
- الرد على المعطلة للحكيم الترمذي
- كتاب العرش لمحمد بن عثمان ابن أبي شيبة
- علل الدارقطني
- أشراط الساعة لعبدالملك بن حبيب
- القدر لابن وهب
- الإيمان للعدني
- تعظيم قدر الصلاة
- الأحاديث المشتهرة
- حاشية في العلل على مستدرك الحاكم، الثاني
- الترغيب في فضائل الأعمال
- مصنف ابن أبي شيبة
- الأربعون لمحمد بن أسلم الطوسي
- الإبانة الكبرى
- شرح العلل لابن رجب
- المنتقى لابن الجارود
- علل الفلاس
- التمييز لمسلم
- علل ابن أبي حاتم
- مقدمة الجرح والتعديل
- علل الخلال
- معرفة علوم الحديث للحاكم
- مسند يعقوب بن شيبة
- مسائل ابن أبي شيبة لعلي المديني، الثاني
- سؤالات ابن محرز
- مسند الطيالسي
- مسند ابن المبارك، الثاني
- الضعفاء للبخاري
- من تكلم فيه وهو موثق
- مسند عائشة لابن أبي داود
- موسوعة الفتن، الثاني
06.04.202502:42
ابن باز - حكم من ينكر استواء الله على العرش
السؤال:-
(جرى بيني وبين أحد الإخوة نقاش على النحو التالي:
إذ سألته عن وجود الله تعالى فقال: إن الله لا يتصف بالزمان ولا المكان
فاستدليت له بقول الله :(الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى)
فقال: إنك كافر، إن الله ليس في السماء
ما حكم التكفير؟ وما حكم من يعتقد مثل هذه العقيدة؟ وكيف نصحح معتقد الناس؟
جزاكم الله خيرًا)
مثال على الحالة المذكورة:-
شخص قال
" وَلَوْ قَالَ مَنْ يُنْسَبُ إِلَى التَّجْسِيمِ مِنَ الْيَهُودِ: لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي فِي السَّمَاءِ لَمْ يَكُنْ مُؤْمِنًا كَذَلِكَ، إِلَّا إِنْ كَانَ عَامِّيًّا لَا يَفْقَهُ مَعْنَى التَّجْسِيمِ، فَيُكْتَفَى مِنْهُ بِذَلِكَ، كَمَا فِي قِصَّةِ الْجَارِيَةِ الَّتِي سَأَلَهَا النَّبِيُّ ﷺ: أَنْتِ مُؤْمِنَةٌ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَيْنَ اللَّهُ؟ قَالَتْ: فِي السَّمَاءِ، فَقَالَ: أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ، وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ"
من قناة: كناشة ابن عباس
السؤال:-
(جرى بيني وبين أحد الإخوة نقاش على النحو التالي:
إذ سألته عن وجود الله تعالى فقال: إن الله لا يتصف بالزمان ولا المكان
فاستدليت له بقول الله :(الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى)
فقال: إنك كافر، إن الله ليس في السماء
ما حكم التكفير؟ وما حكم من يعتقد مثل هذه العقيدة؟ وكيف نصحح معتقد الناس؟
جزاكم الله خيرًا)
مثال على الحالة المذكورة:-
شخص قال
" وَلَوْ قَالَ مَنْ يُنْسَبُ إِلَى التَّجْسِيمِ مِنَ الْيَهُودِ: لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي فِي السَّمَاءِ لَمْ يَكُنْ مُؤْمِنًا كَذَلِكَ، إِلَّا إِنْ كَانَ عَامِّيًّا لَا يَفْقَهُ مَعْنَى التَّجْسِيمِ، فَيُكْتَفَى مِنْهُ بِذَلِكَ، كَمَا فِي قِصَّةِ الْجَارِيَةِ الَّتِي سَأَلَهَا النَّبِيُّ ﷺ: أَنْتِ مُؤْمِنَةٌ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَيْنَ اللَّهُ؟ قَالَتْ: فِي السَّمَاءِ، فَقَالَ: أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ، وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ"
من قناة: كناشة ابن عباس
05.04.202501:23
كمثال:-
إذا كنت دخلت في صلاة العصر، ثم تذكرت أنك لم تصل الظهر، فإنك تكمل الصلاة مع الإمام، ثم تقضي الظهر، و تعيد العصر مرة أخرى
إذا كنت دخلت في صلاة العصر، ثم تذكرت أنك لم تصل الظهر، فإنك تكمل الصلاة مع الإمام، ثم تقضي الظهر، و تعيد العصر مرة أخرى


20.04.202505:47
قال السجزي في رسالته إلى أهل زبيد:
07.04.202505:01
عندما تتكايس أمام الفقهاء :)
٥٧٦ - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَخَذَ مِنْ أَظْفَارِهِ، فَقُلْتُ لَهُ: أَخَذْتَ مِنْ أَظْفَارِكَ وَلَا تَتَوَضَّأُ؟، قَالَ: «مَا أَكَيْسَكَ!!!, أَنْتَ أَكْيَسُ مِمَّنْ سَمَّاهُ أَهْلُهُ كَيِّسًا»
📔 مصنف ابن أبي شيبة
٥٧٦ - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَخَذَ مِنْ أَظْفَارِهِ، فَقُلْتُ لَهُ: أَخَذْتَ مِنْ أَظْفَارِكَ وَلَا تَتَوَضَّأُ؟، قَالَ: «مَا أَكَيْسَكَ!!!, أَنْتَ أَكْيَسُ مِمَّنْ سَمَّاهُ أَهْلُهُ كَيِّسًا»
📔 مصنف ابن أبي شيبة
频道变更历史
登录以解锁更多功能。