Анатолий Шарий
Реальний Київ | Украина
Лёха в Short’ах Long’ует
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Инсайдер UA
Реальна Війна | Україна | Новини
Лачен пише
Анатолий Шарий
Реальний Київ | Украина
Лёха в Short’ах Long’ует
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Инсайдер UA
Реальна Війна | Україна | Новини
Лачен пише
Анатолий Шарий
Реальний Київ | Украина
Лёха в Short’ах Long’ует
أَبُو عُمَيْر - عِمْرَان الزُبَيْدي
记录
29.01.202519:27
13.6K订阅者15.04.202523:59
100引用指数07.03.202501:49
1.8K每帖平均覆盖率30.12.202419:27
1.9K广告帖子的平均覆盖率26.04.202514:55
105.41%ER07.03.202501:49
13.20%ERR04.05.202518:58
أعلم أنه قد لاحظ الكثيرون أنني تغيرت بعد رمضان، أو بصورة أدق لم أعد أنشر كالسابق.
وفي الحقيقة هذا صحيح، وذلك أنني مركز على أمر مهم للغاية بالنسبة لي، ويحتاج إلى شهور طويلة لإتمامه بتوفيق الله وتيسيره.
وهذه من سلبياتي أو ربما تكون إيجابية في بعض الأحيان، وهي أنني إذا انكببت على أمر ما فإنني أعطيه كل تركيزي وجهدي، ولا أستطيع الموازنة بين عدة أمور في نفس الوقت.
عموما، أنا أحاول أن لا أنقطع عن النشر، وأعذر من وجد أنه لم يعد يرى حساباتي ذات نفع كبير وقرر مغادرتها؛ وفقه الله لكل خير.
دعواتكم يا إخوة، وجزاكم الله كل خير ورضي عنكم وأسعدكم في الدارين.
وفي الحقيقة هذا صحيح، وذلك أنني مركز على أمر مهم للغاية بالنسبة لي، ويحتاج إلى شهور طويلة لإتمامه بتوفيق الله وتيسيره.
وهذه من سلبياتي أو ربما تكون إيجابية في بعض الأحيان، وهي أنني إذا انكببت على أمر ما فإنني أعطيه كل تركيزي وجهدي، ولا أستطيع الموازنة بين عدة أمور في نفس الوقت.
عموما، أنا أحاول أن لا أنقطع عن النشر، وأعذر من وجد أنه لم يعد يرى حساباتي ذات نفع كبير وقرر مغادرتها؛ وفقه الله لكل خير.
دعواتكم يا إخوة، وجزاكم الله كل خير ورضي عنكم وأسعدكم في الدارين.
27.04.202509:15
الأنثى المعاصرة تردُّ الشرع لأنها سمعت حديث "ناقصات عقل ودين"
وكان خالد بن الوليد رضي الله عنه يقاتل ويجاهد وفي القرآن سورة تتوعد أباه بالنار.
أمين ابحيحي
وكان خالد بن الوليد رضي الله عنه يقاتل ويجاهد وفي القرآن سورة تتوعد أباه بالنار.
أمين ابحيحي
04.05.202521:24
سبحان الله!
إن كان هذا مخلوق قد أوتي ثلث حسن الخلق، وهكذا يحدث في عقل وقلب من ينظر إليه.
فكيف بحسن وجمال وجه الخالق الكامل كمالا مطلقا؟
لا عجب أنه أعظم نعيم يناله المؤمنون في الجنة.
اللهم ارزقنا لذة النظر إلى وجهك يا أكرم الأكرمين.
إن كان هذا مخلوق قد أوتي ثلث حسن الخلق، وهكذا يحدث في عقل وقلب من ينظر إليه.
فكيف بحسن وجمال وجه الخالق الكامل كمالا مطلقا؟
لا عجب أنه أعظم نعيم يناله المؤمنون في الجنة.
اللهم ارزقنا لذة النظر إلى وجهك يا أكرم الأكرمين.
15.05.202509:43
هو معليش يا حضرة المنخفض، ما معنى قولك: وأنت مركز لي فقط على المخالفين في الأسماء والصفات؟!
دعني أصيغ عبارتك التافهة بطريقة أوضح:
أنت فقط مركز لي على من يخالف في الله تبارك وتعالى!
أرأيتم؟ هكذا يختلف المعنى ووقعه في القلوب، ولكن أمثال هذا المنخفض يعرف كيف يتلاعب بالجمل حتى يخدع الغوغاء والجهلة!
ثم عن أي أساس إسلام تتحدث؟ إن لم يكن الله تبارك وتعالى بأسمائه وصفاته وتوحيده هو الأساس، فما هو الأساس؟
ثم يا أيها المتعالم، وهل وقع النصارى في الشرك والكفر إلا لأنهم عبثوا في مبحث أسماء الله وصفاته، حتى نسبوا له الولد؟
وهل تستطيع إبطال عقيدة التثليث الكفرية في دينهم بدون علم في باب الأسماء والصفات؟ أم أنك لم تسمع بضلال المعتزلة الذين ناظروا النصارى بجهل حتى نفوا الصفات للهروب من اعتقاد تعدد القدماء الذي ألزمهم به النصارى سفها وجهلا؟!
وبما أنك خايف كثير على أوروبا والنصارى فيها، معليش تخاف على المسلمين في بلاد الإسلام شوي؟!
بلاد الإسلام التي يستلم عامة مساجدها وجامعاتها ومعاهدها ودور إفتائها الصوفية القبورية وإخوانهم الأشعرية الجهمية!
أم أن الله أعمى بصرك كما أعمى بصيرتك!
ولا تعطيل صفات الله والاستغاثة بغيره لا يدخل ضمن "أساس الإسلام" والتحذير منه لا يدخل تحت مسمى "فقه الدين"!
إن كان هذا الإنسان هو من سينشأ على يديه الجيل القادم، فكبر على هذا الجيل أربعا!
والله المستعان.
دعني أصيغ عبارتك التافهة بطريقة أوضح:
أنت فقط مركز لي على من يخالف في الله تبارك وتعالى!
أرأيتم؟ هكذا يختلف المعنى ووقعه في القلوب، ولكن أمثال هذا المنخفض يعرف كيف يتلاعب بالجمل حتى يخدع الغوغاء والجهلة!
ثم عن أي أساس إسلام تتحدث؟ إن لم يكن الله تبارك وتعالى بأسمائه وصفاته وتوحيده هو الأساس، فما هو الأساس؟
ثم يا أيها المتعالم، وهل وقع النصارى في الشرك والكفر إلا لأنهم عبثوا في مبحث أسماء الله وصفاته، حتى نسبوا له الولد؟
وهل تستطيع إبطال عقيدة التثليث الكفرية في دينهم بدون علم في باب الأسماء والصفات؟ أم أنك لم تسمع بضلال المعتزلة الذين ناظروا النصارى بجهل حتى نفوا الصفات للهروب من اعتقاد تعدد القدماء الذي ألزمهم به النصارى سفها وجهلا؟!
وبما أنك خايف كثير على أوروبا والنصارى فيها، معليش تخاف على المسلمين في بلاد الإسلام شوي؟!
بلاد الإسلام التي يستلم عامة مساجدها وجامعاتها ومعاهدها ودور إفتائها الصوفية القبورية وإخوانهم الأشعرية الجهمية!
أم أن الله أعمى بصرك كما أعمى بصيرتك!
ولا تعطيل صفات الله والاستغاثة بغيره لا يدخل ضمن "أساس الإسلام" والتحذير منه لا يدخل تحت مسمى "فقه الدين"!
إن كان هذا الإنسان هو من سينشأ على يديه الجيل القادم، فكبر على هذا الجيل أربعا!
والله المستعان.
14.05.202508:53
قبح الله ذلك الكافر الذي نشر بين الناس أنّ الأرض ومواردها لا تتناسب مع كثرة الإنجاب، وأن تزايد عدد السكان سيؤدي إلى مجاعات كبيرة.
هذه الفكرة الملعونة تناقض اعتقاد المسلم الذي يؤمن أنّ الله تبارك وتعالى قد قدّر أقوات الأرض وكتب الأرزاق لكل مخلوق سيخلق حتى قيام الساعة من قبل أن يخلق السماوات والأرض أصلا!
أصلا هذه الخرافة الغبية ستؤدي إلى زوال شعوب بأكملها.
ولك في الصين عبرة، فبعد سنوات من سياسة الطفل الواحد ها هم يستجدون شعبهم حتى ينجبوا لأنّ معدل الخصوبة انخفض، ومعدل الأعمار ارتفع، ونسبة الشباب قلّت بشكل ملحوظ، وهذا يؤدي مع مرور السنوات إلى انهيار الدولة اقتصاديا واجتماعيا.
وبالمناسبة، أبشر هذه الدول الغبية بأمر:
ما دام نساؤكم يزاحمن الرجال في سوق العمل، فلن ينفع أي شيء لعلاج المشكلة، وفي أفضل الأحوال ستؤخرون النتيجة المدمرة لا أكثر.
قد لا نرى نتائج ذلك بشكلها الكارثي في حياتنا، ولكنه مصير محتوم لكل من يخالف فطرة الله تبارك وتعالى وسنته في خلقه.
هذه الفكرة الملعونة تناقض اعتقاد المسلم الذي يؤمن أنّ الله تبارك وتعالى قد قدّر أقوات الأرض وكتب الأرزاق لكل مخلوق سيخلق حتى قيام الساعة من قبل أن يخلق السماوات والأرض أصلا!
أصلا هذه الخرافة الغبية ستؤدي إلى زوال شعوب بأكملها.
ولك في الصين عبرة، فبعد سنوات من سياسة الطفل الواحد ها هم يستجدون شعبهم حتى ينجبوا لأنّ معدل الخصوبة انخفض، ومعدل الأعمار ارتفع، ونسبة الشباب قلّت بشكل ملحوظ، وهذا يؤدي مع مرور السنوات إلى انهيار الدولة اقتصاديا واجتماعيا.
وبالمناسبة، أبشر هذه الدول الغبية بأمر:
ما دام نساؤكم يزاحمن الرجال في سوق العمل، فلن ينفع أي شيء لعلاج المشكلة، وفي أفضل الأحوال ستؤخرون النتيجة المدمرة لا أكثر.
قد لا نرى نتائج ذلك بشكلها الكارثي في حياتنا، ولكنه مصير محتوم لكل من يخالف فطرة الله تبارك وتعالى وسنته في خلقه.
15.05.202510:10
والله يا إخوة هذا المخلوق المدعي لفهم الواقع هو أبعد الخلق عن الواقع!
فقط لو تلاحظون أنه في كل مرة يصبح ترند، يكون ذلك بسبب هبدة خرقاء هبدها.
مرة تكلم في ملف المرأة وقال كلاما يخدم أجندة النسوية فقام الناس عليه.
ومرة تكلم في التقريب بين السني والأشعري والصوفي، فقام الناس عليه وحذف المقطع.
ومرة خرج وقال أن علماء الأشاعرة يعذرون لأنهم عاشوا في أزمنة تشبه أزمنة الفترة، فقام عليه الأشعرية فحذف المقطع.
ومرة تكلم عن الشيعة عندما فطس حسن زميرة، وقام الناس عليه وحذف المقطع كعادته هذا الجبان.
ومرة تكلم عن ما يسمى جرثومة الغلو العقدي وهبد، فقام الناس عليه وحذف المقطع.
ومرة أيد فتاة على وصفها للنبي ﷺ بالمنخفض (وقد تابت الفتاة) ، وقام عليه الناس، وخرج يبرر بكل وقاحة.
ومرة ومرة ومرة، لا أحصي عدد المقاطع التي حذفها، والهبدات التي هبدها وأقام الناس عليه.
ثم يقال لك: هذا المصلح الذي يخرج المصلحين!
فقط لو تلاحظون أنه في كل مرة يصبح ترند، يكون ذلك بسبب هبدة خرقاء هبدها.
مرة تكلم في ملف المرأة وقال كلاما يخدم أجندة النسوية فقام الناس عليه.
ومرة تكلم في التقريب بين السني والأشعري والصوفي، فقام الناس عليه وحذف المقطع.
ومرة خرج وقال أن علماء الأشاعرة يعذرون لأنهم عاشوا في أزمنة تشبه أزمنة الفترة، فقام عليه الأشعرية فحذف المقطع.
ومرة تكلم عن الشيعة عندما فطس حسن زميرة، وقام الناس عليه وحذف المقطع كعادته هذا الجبان.
ومرة تكلم عن ما يسمى جرثومة الغلو العقدي وهبد، فقام الناس عليه وحذف المقطع.
ومرة أيد فتاة على وصفها للنبي ﷺ بالمنخفض (وقد تابت الفتاة) ، وقام عليه الناس، وخرج يبرر بكل وقاحة.
ومرة ومرة ومرة، لا أحصي عدد المقاطع التي حذفها، والهبدات التي هبدها وأقام الناس عليه.
ثم يقال لك: هذا المصلح الذي يخرج المصلحين!
15.05.202505:51
١٢١٧٠ - حدثنا علي بن الحسين، ثنا نصر بن علي، ثنا عمر بن حمزة شيخ من بني قيس، ثنا داود بن أبي هند عن مكحول قال:
الجنين في بطن أمه لا يطلب ولا يحزن ولا يغتم، وإنما يأتيه رزقه في بطن أمه من دم حيضتها، فمن ثم لا تحيض الحامل، فإذا وقع إلى الأرض استهل، واستهلاله استنكارا لمكانه.
فإذا قطعت سرته حول الله رزقه إلى ثدي أمه، يأكله.
فإذا هو بلغ قال: هو الموت أو القتل، أنى لي بالرزق؟
فيقول مكحول: يا ويحك غذاك وأنت في بطن أمك وأنت طفل صغير حتى إذا اشتددت وعقلت. قلت: هو الموت أو القتل أين لي بالرزق؟! ثم قرأ مكحول: (يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار) سورة الرعد.
- تفسير ابن أبي حاتم.
الجنين في بطن أمه لا يطلب ولا يحزن ولا يغتم، وإنما يأتيه رزقه في بطن أمه من دم حيضتها، فمن ثم لا تحيض الحامل، فإذا وقع إلى الأرض استهل، واستهلاله استنكارا لمكانه.
فإذا قطعت سرته حول الله رزقه إلى ثدي أمه، يأكله.
فإذا هو بلغ قال: هو الموت أو القتل، أنى لي بالرزق؟
فيقول مكحول: يا ويحك غذاك وأنت في بطن أمك وأنت طفل صغير حتى إذا اشتددت وعقلت. قلت: هو الموت أو القتل أين لي بالرزق؟! ثم قرأ مكحول: (يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار) سورة الرعد.
- تفسير ابن أبي حاتم.
15.05.202509:53
قال الإمام ابن المبارك:
"وإنا لنحكي كلام اليهود والنصارى، ولا نستطيع أن نحكي كلام الجهمية".
- خلق أفعال العباد.
"وإنا لنحكي كلام اليهود والنصارى، ولا نستطيع أن نحكي كلام الجهمية".
- خلق أفعال العباد.
07.05.202514:14
حتى إخوة يوسف كانوا ذوي صورة حسنة وجمال عليهم الصلاة والسلام جميعا.
وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ ۖ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ ۖ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ (67)
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله: ﴿يابني لا تدخلوا من باب واحد﴾: خشى نبي الله ﷺ العين على بنيه؛ كانوا ذوى صورة وجمال.
- تفسير الطبري.
وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ ۖ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ ۖ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ (67)
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله: ﴿يابني لا تدخلوا من باب واحد﴾: خشى نبي الله ﷺ العين على بنيه؛ كانوا ذوى صورة وجمال.
- تفسير الطبري.
04.05.202521:10
وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ ۖ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنْ هَٰذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ (31) سورة يوسف.
قلت: في هذه الآية رد على من يسهل في مسألة نظر النساء إلى الرجال، ويزعم أنهنّ لا يتأثرن بالنظر إليهم.
فإن قال قائل: ولكن ما حدث معهن استثناء؛ إذ أنهن نظرن إلى رجل قد أوتي ثلث حسن الخلق -كما روي عن ابن مسعود رضي الله عنه- وهذا لا يكون في العادة.
فأقول: صحيح أنّ حسن يوسف ﷺ ليس له نظير، ولكن حتى ردة فعلهن ليس لها نظير؛ إذ أنهن حززن أيديهن وسالت الدماء لغياب عقلهن من جماله.
فردة فعلهن تناسبت طردا مع حسن يوسف عليه الصلاة والسلام.
وهذا لا ينفي أنّ نظرهن إلى رجل دونه في الحسن أنهن لن يتأثرن.
بل سيتأثرن ويُفتن، وهذا نراه اليوم من تغزل النساء بصور الرجال الذين أوتوا حسنا بكل وقاحة وقلة حياء.
فعلى المرأة أنّ تغض بصرها وتتقي الله ولا تستسهل ذلك.
قلت: في هذه الآية رد على من يسهل في مسألة نظر النساء إلى الرجال، ويزعم أنهنّ لا يتأثرن بالنظر إليهم.
فإن قال قائل: ولكن ما حدث معهن استثناء؛ إذ أنهن نظرن إلى رجل قد أوتي ثلث حسن الخلق -كما روي عن ابن مسعود رضي الله عنه- وهذا لا يكون في العادة.
فأقول: صحيح أنّ حسن يوسف ﷺ ليس له نظير، ولكن حتى ردة فعلهن ليس لها نظير؛ إذ أنهن حززن أيديهن وسالت الدماء لغياب عقلهن من جماله.
فردة فعلهن تناسبت طردا مع حسن يوسف عليه الصلاة والسلام.
وهذا لا ينفي أنّ نظرهن إلى رجل دونه في الحسن أنهن لن يتأثرن.
بل سيتأثرن ويُفتن، وهذا نراه اليوم من تغزل النساء بصور الرجال الذين أوتوا حسنا بكل وقاحة وقلة حياء.
فعلى المرأة أنّ تغض بصرها وتتقي الله ولا تستسهل ذلك.
09.05.202503:49
كنت أتحدث مع أحد الإخوة عن قصة يوسف عليه الصلاة والسلام، وقد جاء بها من التوراة وصرنا نرى ما فيه تطابق واختلاف مع القرآن.
الجدير بالذكر أنّ "همّ يوسف ﷺ" لم يذكر في التوراة أصلا؛ فقط ذكر مراودة امرأة العزيز له.
وهذا فيه حجة على من يزعم أنّ الآثار الواردة في آية الهمّ مأخوذة من أهل الكتاب.
بل هذه التفصيلة الجوهرية تجعلك تزداد يقينا بأنّ هذا القرآن من عند الله تبارك وتعالى.
إذ أنه سبحانه ذكر لنا أمرا لم يذكره لقوم موسى عليه الصلاة والسلام، وهو أمر خفي بين اثنين خلف أبواب مغلقة.
فالله تبارك وتعالى لا يصوب ما حرفه أهل الكتاب فحسب؛ بل يذكر تفاصيلا لا يعرفونها أصلا، وخص نبيه ﷺ وأمته بالعلم بها.
فسبحان الله!
الجدير بالذكر أنّ "همّ يوسف ﷺ" لم يذكر في التوراة أصلا؛ فقط ذكر مراودة امرأة العزيز له.
وهذا فيه حجة على من يزعم أنّ الآثار الواردة في آية الهمّ مأخوذة من أهل الكتاب.
بل هذه التفصيلة الجوهرية تجعلك تزداد يقينا بأنّ هذا القرآن من عند الله تبارك وتعالى.
إذ أنه سبحانه ذكر لنا أمرا لم يذكره لقوم موسى عليه الصلاة والسلام، وهو أمر خفي بين اثنين خلف أبواب مغلقة.
فالله تبارك وتعالى لا يصوب ما حرفه أهل الكتاب فحسب؛ بل يذكر تفاصيلا لا يعرفونها أصلا، وخص نبيه ﷺ وأمته بالعلم بها.
فسبحان الله!
22.04.202516:55
فليُحذر من وضع صورة الشيخ الجليل ابن باز رحمه الله عند نقل صوتية أو فتوى مكتوبة له.
转发自:
والآخرة خير
09.05.202522:21
ليس العجب من مملوك يتذلل لله ويتعبد له ولا يمل من خدمته مع حاجته وفقره إليه، إنما العجب من مالك يتحبب إلى مملوك بصنوف إنعامه ويتودد إليه بأنواع إحسانه مع غناه عنه.
(ابن القيم).
(ابن القيم).
10.05.202514:09
في سجود يعقوب وإخوة يوسف ليوسف عليهم السلام جميعا عبرة لمن تأمل.
الأمر ليس عاديا، فأنت هنا تتحدث عن والد يسجد لابنه، وإخوة يسجدون لأخيهم الأصغر والذي جرى بينهم ما جرى، وهو سجود أنبياء أولاد أنبياء لنبي!
أكرم خلق الله على الله، المصطفون والمختارون، أذعنوا لأمر الله بالسجود لنبي مثلهم ولم يترددوا في ذلك لحظة.
خطر لي حينها اعتراض السفيهات على قول النبي ﷺ: لو كنت أمرا أحدا أن يسجد لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها.
فقلت سبحان الله! وما أنتن يا عدوات أنفسكن أمام الأنبياء وما قيمتكن؟ ومع ذلك حين أمروا لم تستكبر نفوسهم الطاهرة؛ بل أطاعوا وسلموا بقلوب مسلمة لربها.
وهذا إسقاط خاص، وإلا فالأمر يشمل كل ما يعترض عليه الجهلة على الشريعة فيما فيه تفضيل الله تبارك وتعالى لأشياء على أشياء أخرى؛ كتفضيل العرب على العجم، والذكر على الأنثى، ونحو ذلك.
الكبر، الكبر والإيمان لا يجتمعان، وما طرد إبليس من الجنة إلا لاستكباره عن أمر الله.
فاللهم إنا نعوذ بك من الكبر والكفر، ونسألك التواضع للحق والإيمان.
الأمر ليس عاديا، فأنت هنا تتحدث عن والد يسجد لابنه، وإخوة يسجدون لأخيهم الأصغر والذي جرى بينهم ما جرى، وهو سجود أنبياء أولاد أنبياء لنبي!
أكرم خلق الله على الله، المصطفون والمختارون، أذعنوا لأمر الله بالسجود لنبي مثلهم ولم يترددوا في ذلك لحظة.
خطر لي حينها اعتراض السفيهات على قول النبي ﷺ: لو كنت أمرا أحدا أن يسجد لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها.
فقلت سبحان الله! وما أنتن يا عدوات أنفسكن أمام الأنبياء وما قيمتكن؟ ومع ذلك حين أمروا لم تستكبر نفوسهم الطاهرة؛ بل أطاعوا وسلموا بقلوب مسلمة لربها.
وهذا إسقاط خاص، وإلا فالأمر يشمل كل ما يعترض عليه الجهلة على الشريعة فيما فيه تفضيل الله تبارك وتعالى لأشياء على أشياء أخرى؛ كتفضيل العرب على العجم، والذكر على الأنثى، ونحو ذلك.
الكبر، الكبر والإيمان لا يجتمعان، وما طرد إبليس من الجنة إلا لاستكباره عن أمر الله.
فاللهم إنا نعوذ بك من الكبر والكفر، ونسألك التواضع للحق والإيمان.
06.05.202508:51
أثر جميل استفدته من أحد الإخوة:
قال ابن المبارك في الزهد: أنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَبِيدَةَ، عَنْ تَفْسِيرِ آيَةٍ قَالَ: «اتَّقِ اللَّهَ، وَعَلَيْكَ بِالسَّدَادِ وَبِالصَّوَابِ، ذَهَبَ الَّذِينَ كَانُوا يَعْلَمُونَ فِيمَا أُنْزِلَ الْقُرْآنُ».
لا قول يقبل خارج أقوال الصحابة والتابعين رضي الله عنهم كائنا من كان، فهم الميزان.
قال ابن المبارك في الزهد: أنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَبِيدَةَ، عَنْ تَفْسِيرِ آيَةٍ قَالَ: «اتَّقِ اللَّهَ، وَعَلَيْكَ بِالسَّدَادِ وَبِالصَّوَابِ، ذَهَبَ الَّذِينَ كَانُوا يَعْلَمُونَ فِيمَا أُنْزِلَ الْقُرْآنُ».
لا قول يقبل خارج أقوال الصحابة والتابعين رضي الله عنهم كائنا من كان، فهم الميزان.
登录以解锁更多功能。
