🪶انجمن شاهنامه‌خوانی هما (اشـه)
18.04.202519:01
🏛سخنرانی دکتر اصغر دادبه در شب بزرگداشت استاد محمدعلی اسلامی ندوشن، با موضوع عشق به ایران.
۲۰ دی ماه ۱۳۹۷، یزد.
@shahnamehferdowsiii
۲۰ دی ماه ۱۳۹۷، یزد.
@shahnamehferdowsiii
21.03.202512:01
حقیقت این است که احوال وطن خوش نیست و ما در یکی از گره‌گاههای مهم تاریخ این سرزمین ایستاده‌ایم. اوضاع تقریبا مشابه قبل از مشروطیت است که بحرانهای فزاینده‌ای رخ نمود و منجر به ناآرامیهای گوناگونی در سرتاسر ایران شد. ناظم الاسلام کرمانی در کتاب تاریخ بیداری ایرانیان به تشکیل گروههای مبارز زیرزمینی‌ای اشاره می‌کند که می‌کوشیدند این ابربحرانها را به گوش پادشاه و صدراعظم برسانند، بلکه قبل از گسترش نارضایتی‌ها و جاری گشتن سیل، تدبیری بیاندیشند.
در زیر بخشی از صورت لایحهٔ انجمن مخفی را می‌آورم که در آن زمان منتشر شد و دردمندانه از عین الدوله می‌خواهند که برای حل مشکلات ایران کاری کند. اگرچه متعلق به صد سال قبل است اما حقیقتا سخن تازه‌ای است. امید که گوش شنوایی بیابد. اگرچه... «صُمٌّ بُكمٌ عُميٌ فَهُم لا يَرجِعونَ».
«...ای مقوی اعصاب ملیّه، چرا در حق فرزندان مجازی پادشاه فکری نمی‌فرمایید؟ چرا عاقبت ملت را منظور نمی‌دارید؟ چرا به شکرانهٔ نعمت خداوندی، مملکت را از ورطهٔ خطر و گرداب هلاکت نجات نمی‌دهید؟ مگر نشنیدید که دولت و ثروت و قدرت و حرمت ملی از دست رفته، و از یکصد و شصت کرور جمعیت مشتی چند باقی مانده، و اراضی آباد ما مخروب شده، و افکار آزاد ما معیوب گشته. حقوق ما را تصاحب کرده‌اند، و حدود ما را تغاصب نموده، کلیه بلاد فاسد و بازار تجارت کاسد است؟ مگر نمی‌شنوید فریاد مظلومان را از دست حکام ظالم؟ مگر نمی‌دانید امسال پانصد نفر دختر ایرانی به ترکمان فروخته شده؟ مگر خبر ندارید که هر ساله کرورها مردم ایران به روسیه و عثمانی و هند می‌روند و رعیت خارجه می‌شوند؟ مگر اطلاع ندارید که پول ما تنزل کرده، مگر ندیدید که سرباز دولت از گرسنگی، حمالی و هیزم‌شکنی می‌کند؟ مگر مطلع نیستید که عقلای مملکت و دانشمندان ملت و اشخاص با تربیت بیکار و معطل در گوشه فقر خزیده و خاکساری وزیده‌اند، و مردمان جاهل و عوام، دخیل امور و متصدی مهماتند، و علم را مسخره می‌کنند، و جهالت را اسباب شرافت و شرارت را مایه شهامت می‌دانند؟...»
خَتَمَ اللَّهُ عَلىٰ قُلوبِهِم وَعَلىٰ سَمعِهِم وَعَلىٰ أَبصارِهِم غِشاوَةٌ وَلَهُم عَذابٌ عَظيمٌ.
منبع: تاریخ بیداری ایرانیان(تاریخ مشروح و حقیقی مشروطیت ایران)، ناظم الاسلام کرمانی، جلد یکم، موسسه انتشارات امیرکبیر، تهران ۱۳۷۱، ص۲۲۴ـ۲۲۵.
✍بهادر قاسمی
@shahnamehferdowsiii
در زیر بخشی از صورت لایحهٔ انجمن مخفی را می‌آورم که در آن زمان منتشر شد و دردمندانه از عین الدوله می‌خواهند که برای حل مشکلات ایران کاری کند. اگرچه متعلق به صد سال قبل است اما حقیقتا سخن تازه‌ای است. امید که گوش شنوایی بیابد. اگرچه... «صُمٌّ بُكمٌ عُميٌ فَهُم لا يَرجِعونَ».
«...ای مقوی اعصاب ملیّه، چرا در حق فرزندان مجازی پادشاه فکری نمی‌فرمایید؟ چرا عاقبت ملت را منظور نمی‌دارید؟ چرا به شکرانهٔ نعمت خداوندی، مملکت را از ورطهٔ خطر و گرداب هلاکت نجات نمی‌دهید؟ مگر نشنیدید که دولت و ثروت و قدرت و حرمت ملی از دست رفته، و از یکصد و شصت کرور جمعیت مشتی چند باقی مانده، و اراضی آباد ما مخروب شده، و افکار آزاد ما معیوب گشته. حقوق ما را تصاحب کرده‌اند، و حدود ما را تغاصب نموده، کلیه بلاد فاسد و بازار تجارت کاسد است؟ مگر نمی‌شنوید فریاد مظلومان را از دست حکام ظالم؟ مگر نمی‌دانید امسال پانصد نفر دختر ایرانی به ترکمان فروخته شده؟ مگر خبر ندارید که هر ساله کرورها مردم ایران به روسیه و عثمانی و هند می‌روند و رعیت خارجه می‌شوند؟ مگر اطلاع ندارید که پول ما تنزل کرده، مگر ندیدید که سرباز دولت از گرسنگی، حمالی و هیزم‌شکنی می‌کند؟ مگر مطلع نیستید که عقلای مملکت و دانشمندان ملت و اشخاص با تربیت بیکار و معطل در گوشه فقر خزیده و خاکساری وزیده‌اند، و مردمان جاهل و عوام، دخیل امور و متصدی مهماتند، و علم را مسخره می‌کنند، و جهالت را اسباب شرافت و شرارت را مایه شهامت می‌دانند؟...»
خَتَمَ اللَّهُ عَلىٰ قُلوبِهِم وَعَلىٰ سَمعِهِم وَعَلىٰ أَبصارِهِم غِشاوَةٌ وَلَهُم عَذابٌ عَظيمٌ.
منبع: تاریخ بیداری ایرانیان(تاریخ مشروح و حقیقی مشروطیت ایران)، ناظم الاسلام کرمانی، جلد یکم، موسسه انتشارات امیرکبیر، تهران ۱۳۷۱، ص۲۲۴ـ۲۲۵.
✍بهادر قاسمی
@shahnamehferdowsiii
19.03.202512:21
نوروز باستانی فرخنده باد.🪻
همه کردنی‌ها چون آمد به جای
ز جای مهی برتر آورد پای
به فرّ کیانی یکی تخت ساخت
چه مایه بدو گوهر اندر نشاخت
که چون خواستی دیو برداشتی
ز هامون به گردون برافراشتی
چو خورشید تابان میان هوا
نشسته بر او شاه فرمانروا
جهان انجمن شد بر آن تخت اوی
شگفتی فرومانده از بخت اوی
به جمشید بر گوهر افشاندند
مر آن روز را روز نو خواندند
سر سال نو هرمز فوردین
بر آسوده از رنج تن، دل ز کین
بزرگان به شادی بیاراستند
می و جام و رامشگران خواستند
چنین جشن فرخ از آن روزگار
به ما ماند از آن خسروان یادگار
@shahnamehferdowsiii
همه کردنی‌ها چون آمد به جای
ز جای مهی برتر آورد پای
به فرّ کیانی یکی تخت ساخت
چه مایه بدو گوهر اندر نشاخت
که چون خواستی دیو برداشتی
ز هامون به گردون برافراشتی
چو خورشید تابان میان هوا
نشسته بر او شاه فرمانروا
جهان انجمن شد بر آن تخت اوی
شگفتی فرومانده از بخت اوی
به جمشید بر گوهر افشاندند
مر آن روز را روز نو خواندند
سر سال نو هرمز فوردین
بر آسوده از رنج تن، دل ز کین
بزرگان به شادی بیاراستند
می و جام و رامشگران خواستند
چنین جشن فرخ از آن روزگار
به ما ماند از آن خسروان یادگار
@shahnamehferdowsiii
15.03.202506:10
🏛۲۵ اسفند ماه سالروز پایان سرایش شاهنامه همایون باد.
در پایان شاهنامه اینگونه می‌خوانیم...
سرآمد کنون قصه ی یزدگرد
به ماه سِپندارمَذ روز اِرد
زهجرت شده پنج هشتاد بار
به نام جهان داورِ کَردگار
(شاهنامه، دفتر هشتم، پادشاهی یزدگرد، تصحیح دکتر جلال خالقی مطلق، انتشارات دایره المعارف)
روز اِرد از ماه سپندارمذ برابر می شود با بیست و پنجم اسفند. یعنی تاریخ پایان سرایش شاهنامه به گفته خود شاعر بیست و پنجم اسفند سال ۴۰۰ هجری قمری(برابر ۸ مارس ۱۰۱۰ میلادی) است.
منبع: (یادداشتهای شاهنامه، دکتر جلال خالقی مطلق، انتشارات دایره المعارف، جلد ۱۱ ص ۳۱۹.)
برای تفصیل این مطلب و اینکه تاریخ روز ارد سپندازمذ، یعنی ۲۵ اسفند، در اصل مربوط به تاریخ پایان نخستین نظم شاهنامه، یعنی سال ۳۸۴ بوده، یا مربوط به سال پایان نهایی آن که سال ۴۰۰ هجری باشد...ر.ک به کتاب سخن های دیرینه(مجموعه مقاله درباره فردوسی و شاهنامه) تالیف استاد دکتر جلال خالقی مطلق، تاریخ روز پایان نظم شاهنامه، ص ۴۱۹.
@shahnamehferdowsiii
در پایان شاهنامه اینگونه می‌خوانیم...
سرآمد کنون قصه ی یزدگرد
به ماه سِپندارمَذ روز اِرد
زهجرت شده پنج هشتاد بار
به نام جهان داورِ کَردگار
(شاهنامه، دفتر هشتم، پادشاهی یزدگرد، تصحیح دکتر جلال خالقی مطلق، انتشارات دایره المعارف)
روز اِرد از ماه سپندارمذ برابر می شود با بیست و پنجم اسفند. یعنی تاریخ پایان سرایش شاهنامه به گفته خود شاعر بیست و پنجم اسفند سال ۴۰۰ هجری قمری(برابر ۸ مارس ۱۰۱۰ میلادی) است.
منبع: (یادداشتهای شاهنامه، دکتر جلال خالقی مطلق، انتشارات دایره المعارف، جلد ۱۱ ص ۳۱۹.)
برای تفصیل این مطلب و اینکه تاریخ روز ارد سپندازمذ، یعنی ۲۵ اسفند، در اصل مربوط به تاریخ پایان نخستین نظم شاهنامه، یعنی سال ۳۸۴ بوده، یا مربوط به سال پایان نهایی آن که سال ۴۰۰ هجری باشد...ر.ک به کتاب سخن های دیرینه(مجموعه مقاله درباره فردوسی و شاهنامه) تالیف استاد دکتر جلال خالقی مطلق، تاریخ روز پایان نظم شاهنامه، ص ۴۱۹.
@shahnamehferdowsiii
07.02.202516:41
که هر کو به خون کیان دست یاخت
زمانه جز از خاک جایش نساخت
هر آن تیره‌روانی که به خون شاهان دست دراز کرده و اسباب کشته شدن آنان شود، روی خیر و خوشی را نخواهد دید و سرانجام در بستر گور خواهد خفت.
شاهنامه، داستان رزم دوازده رخ، از متن پیام گودرز خطاب به پیران.
@shahnamehferdowsiii
زمانه جز از خاک جایش نساخت
هر آن تیره‌روانی که به خون شاهان دست دراز کرده و اسباب کشته شدن آنان شود، روی خیر و خوشی را نخواهد دید و سرانجام در بستر گور خواهد خفت.
شاهنامه، داستان رزم دوازده رخ، از متن پیام گودرز خطاب به پیران.
@shahnamehferdowsiii
06.02.202518:29
🔶به فرهنگ باشد روان تندرست
🔶ایران سرزمینی کهن با فرهنگ باستانی است. سرزمین نیکی‌ها و مردمان نجیبی که ستایشگر داد و راستی و دوستی و نکوهشگر ظلم و دروغ و دشمنی‌اند. باید تا می توان از ایران گفت و نوشت. چرا که ظرف و محتوای توسعه کشور است. باید زبان فارسی را دوست داشت و در جهت ترویج آن از هیچ اقدامی دریغ نکرد. باید تا حد ممکن فرزندان کشور را با حافظ و سعدی، با فردوسی و مولوی و نظامی آشنا کرد. اگر ایده ایران از جمع معدودی نخبگان خارج شود و در میان مردم و سیاستگذاران شکل خودآگاهانه بگیرد معنای امنیت، مصلحت و منافع ملی شکل خواهد گرفت. حقیقت این است که امروزه ایران مورد غفلت قرار گرفته است و بدون وطن، کشور و ایراندوستی هیچ تحول مهمی رقم نمی‌خورد.
🔶فهرست زیر از کوشاترین و معتبرترین رسانه ها و نهادهای فرهنگیِ مستقل تشکیل شده است که جملگی در گستره‌یِ گسترده‌یِ تاریخ و ادبیات و فرهنگِ زرینِ ایران زمین می‌کوشند.
با پیوستن به این رسانه ها و نهادها به توسعه فرهنگی در جامعه یاری رسانیم.
🔶پـــــــایــنده ایــــــــــران🔶
🟠کتاب گویا (لذت مطالعه با چشمان بسته).
🟠زین قند پارسی
(درست بنویسیم، درست بگوییم).
🟠دکتر محمّد‌علی اسلامی‌نُدوشن
🟠مولانا و عاشقانه شمس(زهرا غریبیان لواسانی)
🟠رسانه رسمی استاد فریدون فرح اندوز
(گوینده و مجری رادیو و تلویزیون ملی ایران).
🟠رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه
🟠بهترین داستان‌های کوتاه جهان
🟠انجمن شاهنامه‌خوانی هما
(خوانش و شرح بیتهای شاهنامه).
🟠رمانهای صوتی بهار
🟠حافظ // خیام ( صوتی )
🟠خردسرای فردوسی
(آینه‌ای برای پژواک جلوه‌های دانش و فرهنگ ایران زمین).
🟠بنیاد فردوسی خراسان
(كانون شاهنامه فردوسی توس).
🟠سرو سایـه‌فکن
(رسانه ای برای پاسداشت زبان و ادبیات فارسی).
🟠شرح غزلیات سعدی با امیر اثنی عشری
🟠چراغداران (دایرةالمعارف بزرگ صوتی ایران، صداهای نایاب فرهنگ و ادب و هنر)
🟠حافظ‌خوانی با محمدرضاکاکائی
🟠کتابخانه متون و مطالعات زردشتی
🟠بوستان سعدی با امیر اثنی عشری
🟠شاهنامه کودک هما
🟠مأدبه‌ی ادبی، شرح کلیله و دمنه و آثار ادبی فارسی (رسانه دکتر محمّدامین احمدپور).
🟠ستیغ، خوانش اشعار حافظ و سعدی و...(رسانه سهیل قاسمی)
🟠تاریخ، فرهنگ، هنر و ادبیات ایران زمین
🟠شاهنامه برای کودکان
(قصه های شاهنامه و خواندن اشعار برای کودکان و نوجوانان).
🟠گاهگفـت
(دُرُست‌خوانیِ شعرِ کُهَن).
🟠کتاب گویای ژیگ
🟠سفر به ادبیات
(مرزبان‌نامه و گلستان، تک‌بیت‌های کاربردی )
🟠ملی‌گرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی
🟠تاریخ نگار (روایتی متفاوت از تاریخ ایران)
🟠کانون پژوهش‌های شاهنامه
(معرفی کتاب‌ها و مقالات و یادداشت‌ها پیرامون شاهنامه).
🟠انجمن دوستداران شاهنامه البرز (اشا)
🟠فرهنگ یاریگری، توسعه پایدار و زیست بوم‌داری
🟠رهسپر کوچه رندان
(بررسی اندیشه حافظ).
🟠آرخش، کلبه پژوهش حماسه‌های ایرانی
(رسانه دکتر آرش اکبری مفاخر).
🟠تاریخ روایی ایران
🟠سخن و سخنوران
(سخنرانی و گفتگوهای نایاب نام آوران وطن فارسی).
🟠کتاب و حکمت
🟠تاریخ میانه
🟠زبان شناسی و فراتر از آن (درگاهی برای آموختن درباره زبان‌ها و فرهنگ‌ها).
🟠خواندن و شرح تاریخ عالم‌آرای عبّاسی (میلاد نورمحمدزاده).
🟠شرح کلیات سعدی
(تصحیح و طبع شادروان محمدعلی فروغی).
🟡کانال میهمان:
🟡تاریخِ بیهقی
🔶فـــرِّ ایــــران را می سـتایـیـم.🔶
🔶هماهنگی جهت شرکت در تبادل
🔶@Arash_Kamangiiir
🔶ایران سرزمینی کهن با فرهنگ باستانی است. سرزمین نیکی‌ها و مردمان نجیبی که ستایشگر داد و راستی و دوستی و نکوهشگر ظلم و دروغ و دشمنی‌اند. باید تا می توان از ایران گفت و نوشت. چرا که ظرف و محتوای توسعه کشور است. باید زبان فارسی را دوست داشت و در جهت ترویج آن از هیچ اقدامی دریغ نکرد. باید تا حد ممکن فرزندان کشور را با حافظ و سعدی، با فردوسی و مولوی و نظامی آشنا کرد. اگر ایده ایران از جمع معدودی نخبگان خارج شود و در میان مردم و سیاستگذاران شکل خودآگاهانه بگیرد معنای امنیت، مصلحت و منافع ملی شکل خواهد گرفت. حقیقت این است که امروزه ایران مورد غفلت قرار گرفته است و بدون وطن، کشور و ایراندوستی هیچ تحول مهمی رقم نمی‌خورد.
🔶فهرست زیر از کوشاترین و معتبرترین رسانه ها و نهادهای فرهنگیِ مستقل تشکیل شده است که جملگی در گستره‌یِ گسترده‌یِ تاریخ و ادبیات و فرهنگِ زرینِ ایران زمین می‌کوشند.
با پیوستن به این رسانه ها و نهادها به توسعه فرهنگی در جامعه یاری رسانیم.
🔶پـــــــایــنده ایــــــــــران🔶
🟠کتاب گویا (لذت مطالعه با چشمان بسته).
🟠زین قند پارسی
(درست بنویسیم، درست بگوییم).
🟠دکتر محمّد‌علی اسلامی‌نُدوشن
🟠مولانا و عاشقانه شمس(زهرا غریبیان لواسانی)
🟠رسانه رسمی استاد فریدون فرح اندوز
(گوینده و مجری رادیو و تلویزیون ملی ایران).
🟠رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه
🟠بهترین داستان‌های کوتاه جهان
🟠انجمن شاهنامه‌خوانی هما
(خوانش و شرح بیتهای شاهنامه).
🟠رمانهای صوتی بهار
🟠حافظ // خیام ( صوتی )
🟠خردسرای فردوسی
(آینه‌ای برای پژواک جلوه‌های دانش و فرهنگ ایران زمین).
🟠بنیاد فردوسی خراسان
(كانون شاهنامه فردوسی توس).
🟠سرو سایـه‌فکن
(رسانه ای برای پاسداشت زبان و ادبیات فارسی).
🟠شرح غزلیات سعدی با امیر اثنی عشری
🟠چراغداران (دایرةالمعارف بزرگ صوتی ایران، صداهای نایاب فرهنگ و ادب و هنر)
🟠حافظ‌خوانی با محمدرضاکاکائی
🟠کتابخانه متون و مطالعات زردشتی
🟠بوستان سعدی با امیر اثنی عشری
🟠شاهنامه کودک هما
🟠مأدبه‌ی ادبی، شرح کلیله و دمنه و آثار ادبی فارسی (رسانه دکتر محمّدامین احمدپور).
🟠ستیغ، خوانش اشعار حافظ و سعدی و...(رسانه سهیل قاسمی)
🟠تاریخ، فرهنگ، هنر و ادبیات ایران زمین
🟠شاهنامه برای کودکان
(قصه های شاهنامه و خواندن اشعار برای کودکان و نوجوانان).
🟠گاهگفـت
(دُرُست‌خوانیِ شعرِ کُهَن).
🟠کتاب گویای ژیگ
🟠سفر به ادبیات
(مرزبان‌نامه و گلستان، تک‌بیت‌های کاربردی )
🟠ملی‌گرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی
🟠تاریخ نگار (روایتی متفاوت از تاریخ ایران)
🟠کانون پژوهش‌های شاهنامه
(معرفی کتاب‌ها و مقالات و یادداشت‌ها پیرامون شاهنامه).
🟠انجمن دوستداران شاهنامه البرز (اشا)
🟠فرهنگ یاریگری، توسعه پایدار و زیست بوم‌داری
🟠رهسپر کوچه رندان
(بررسی اندیشه حافظ).
🟠آرخش، کلبه پژوهش حماسه‌های ایرانی
(رسانه دکتر آرش اکبری مفاخر).
🟠تاریخ روایی ایران
🟠سخن و سخنوران
(سخنرانی و گفتگوهای نایاب نام آوران وطن فارسی).
🟠کتاب و حکمت
🟠تاریخ میانه
🟠زبان شناسی و فراتر از آن (درگاهی برای آموختن درباره زبان‌ها و فرهنگ‌ها).
🟠خواندن و شرح تاریخ عالم‌آرای عبّاسی (میلاد نورمحمدزاده).
🟠شرح کلیات سعدی
(تصحیح و طبع شادروان محمدعلی فروغی).
🟡کانال میهمان:
🟡تاریخِ بیهقی
🔶فـــرِّ ایــــران را می سـتایـیـم.🔶
🔶هماهنگی جهت شرکت در تبادل
🔶@Arash_Kamangiiir
17.04.202518:33
🌱به فرهنگ باشد روان تندرست
🌱ایران سرزمینی کهن با فرهنگ باستانی است. سرزمین نیکی‌ها و مردمان نجیبی که ستایشگر داد و راستی و دوستی و نکوهشگر ظلم و دروغ و دشمنی‌اند. باید تا می توان از ایران گفت و نوشت. چرا که ظرف و محتوای توسعه کشور است. باید زبان فارسی را دوست داشت و در جهت ترویج آن از هیچ اقدامی دریغ نکرد. باید تا حد ممکن فرزندان کشور را با حافظ و سعدی، با فردوسی و مولوی و نظامی آشنا کرد. اگر ایده ایران از جمع معدودی نخبگان خارج شود و در میان مردم و سیاستگذاران شکل خودآگاهانه بگیرد معنای امنیت، مصلحت و منافع ملی شکل خواهد گرفت. حقیقت این است که امروزه ایران مورد غفلت قرار گرفته است و بدون وطن، کشور و ایراندوستی هیچ تحول مهمی رقم نمی‌خورد.
🌱فهرست زیر از کوشاترین و معتبرترین رسانه ها و نهادهای فرهنگیِ مستقل تشکیل شده است که جملگی در گستره‌یِ گسترده‌یِ تاریخ و ادبیات و فرهنگِ زرینِ ایران زمین می‌کوشند.
با پیوستن به این رسانه ها و نهادها به توسعه فرهنگی در جامعه یاری رسانیم.
🌱پـــــــایــنده ایــــــــــران🌱
🌳کتاب گویا (لذت مطالعه با چشمان بسته).
🌳زین قند پارسی
(درست بنویسیم، درست بگوییم).
🌳دکتر محمّد‌علی اسلامی‌نُدوشن
🌳مولانا و عاشقانه شمس(زهرا غریبیان لواسانی)
🌳رسانه رسمی استاد فریدون فرح اندوز
(گوینده و مجری رادیو و تلویزیون ملی ایران).
🌳رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه
🌳بهترین داستان‌های کوتاه جهان
🌳انجمن شاهنامه‌خوانی هما
(خوانش و شرح بیتهای شاهنامه).
🌳رمانهای صوتی بهار
🌳کتابخانهٔ ادب و فرهنگ
🌳حافظ // خیام ( صوتی )
🌳خوشنویسی قدما
🌳خردسرای فردوسی
(آینه‌ای برای پژواک جلوه‌های دانش و فرهنگ ایران زمین).
🌳بنیاد فردوسی خراسان
(كانون شاهنامه فردوسی توس).
🌳سرو سایـه‌فکن
(رسانه ای برای پاسداشت زبان و ادبیات فارسی).
🌳شرح غزلیات سعدی با امیر اثنی عشری
🌳چراغداران (دایرةالمعارف بزرگ صوتی ایران، صداهای نایاب فرهنگ و ادب و هنر)
🌳حافظ‌خوانی با محمدرضاکاکائی
🌳کتابخانه بزرگ ادیان و فرهنگ باستان
🌳بوستان سعدی با امیر اثنی عشری
🌳شاهنامه کودک هما
🌳مأدبه‌ی ادبی، شرح کلیله و دمنه و آثار ادبی فارسی (رسانه دکتر محمّدامین احمدپور).
🌳ستیغ، خوانش اشعار حافظ و سعدی و...(رسانه سهیل قاسمی)
🌳تاریخ، فرهنگ، هنر و ادبیات ایران زمین
🌳شاهنامه برای کودکان
(قصه های شاهنامه و خواندن اشعار برای کودکان و نوجوانان).
🌳گاهگفـت
(دُرُست‌خوانیِ شعرِ کُهَن).
🌳کتاب گویای ژیگ
🌳سفر به ادبیات
(مرزبان‌نامه و گلستان، تک‌بیت‌های کاربردی )
🌳ملی‌گرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی
🌳تاریخ نگار (روایتی متفاوت از تاریخ ایران)
🌳کانون پژوهش‌های شاهنامه
(معرفی کتاب‌ها و مقالات و یادداشت‌ها پیرامون شاهنامه).
🌳انجمن دوستداران شاهنامه البرز (اشا)
🌳فرهنگ یاریگری، توسعه پایدار و زیست بوم‌داری
🌳رهسپر کوچه رندان
(بررسی اندیشه حافظ).
🌳آرخش، کلبه پژوهش حماسه‌های ایرانی
(رسانه دکتر آرش اکبری مفاخر).
🌳کتابخانهٔ نسخ خطی سپهسالار
🌳تاریخ روایی ایران
🌳سخن و سخنوران
(سخنرانی و گفتگوهای نایاب نام آوران وطن فارسی).
🌳کتاب و حکمت
🌳دکتر مهدی محبتی
🌳تاریخ میانه
🌳زبان شناسی و فراتر از آن (درگاهی برای آموختن درباره زبان‌ها و فرهنگ‌ها).
🌳خواندن و شرح تاریخ عالم‌آرای عبّاسی (میلاد نورمحمدزاده).
🌳شرح کلیات سعدی
(تصحیح و طبع شادروان محمدعلی فروغی).
🌱کانال میهمان:
🌳نقش بر آب ( یادداشتهای ادبی و تاریخی دکتر حامد خاتمی‌پور )
🌱فـــرِّ ایــــران را می سـتایـیـم.🌱
🌱هماهنگی جهت شرکت در تبادل
🌱@Arash_Kamangiiir
🌱ایران سرزمینی کهن با فرهنگ باستانی است. سرزمین نیکی‌ها و مردمان نجیبی که ستایشگر داد و راستی و دوستی و نکوهشگر ظلم و دروغ و دشمنی‌اند. باید تا می توان از ایران گفت و نوشت. چرا که ظرف و محتوای توسعه کشور است. باید زبان فارسی را دوست داشت و در جهت ترویج آن از هیچ اقدامی دریغ نکرد. باید تا حد ممکن فرزندان کشور را با حافظ و سعدی، با فردوسی و مولوی و نظامی آشنا کرد. اگر ایده ایران از جمع معدودی نخبگان خارج شود و در میان مردم و سیاستگذاران شکل خودآگاهانه بگیرد معنای امنیت، مصلحت و منافع ملی شکل خواهد گرفت. حقیقت این است که امروزه ایران مورد غفلت قرار گرفته است و بدون وطن، کشور و ایراندوستی هیچ تحول مهمی رقم نمی‌خورد.
🌱فهرست زیر از کوشاترین و معتبرترین رسانه ها و نهادهای فرهنگیِ مستقل تشکیل شده است که جملگی در گستره‌یِ گسترده‌یِ تاریخ و ادبیات و فرهنگِ زرینِ ایران زمین می‌کوشند.
با پیوستن به این رسانه ها و نهادها به توسعه فرهنگی در جامعه یاری رسانیم.
🌱پـــــــایــنده ایــــــــــران🌱
🌳کتاب گویا (لذت مطالعه با چشمان بسته).
🌳زین قند پارسی
(درست بنویسیم، درست بگوییم).
🌳دکتر محمّد‌علی اسلامی‌نُدوشن
🌳مولانا و عاشقانه شمس(زهرا غریبیان لواسانی)
🌳رسانه رسمی استاد فریدون فرح اندوز
(گوینده و مجری رادیو و تلویزیون ملی ایران).
🌳رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه
🌳بهترین داستان‌های کوتاه جهان
🌳انجمن شاهنامه‌خوانی هما
(خوانش و شرح بیتهای شاهنامه).
🌳رمانهای صوتی بهار
🌳کتابخانهٔ ادب و فرهنگ
🌳حافظ // خیام ( صوتی )
🌳خوشنویسی قدما
🌳خردسرای فردوسی
(آینه‌ای برای پژواک جلوه‌های دانش و فرهنگ ایران زمین).
🌳بنیاد فردوسی خراسان
(كانون شاهنامه فردوسی توس).
🌳سرو سایـه‌فکن
(رسانه ای برای پاسداشت زبان و ادبیات فارسی).
🌳شرح غزلیات سعدی با امیر اثنی عشری
🌳چراغداران (دایرةالمعارف بزرگ صوتی ایران، صداهای نایاب فرهنگ و ادب و هنر)
🌳حافظ‌خوانی با محمدرضاکاکائی
🌳کتابخانه بزرگ ادیان و فرهنگ باستان
🌳بوستان سعدی با امیر اثنی عشری
🌳شاهنامه کودک هما
🌳مأدبه‌ی ادبی، شرح کلیله و دمنه و آثار ادبی فارسی (رسانه دکتر محمّدامین احمدپور).
🌳ستیغ، خوانش اشعار حافظ و سعدی و...(رسانه سهیل قاسمی)
🌳تاریخ، فرهنگ، هنر و ادبیات ایران زمین
🌳شاهنامه برای کودکان
(قصه های شاهنامه و خواندن اشعار برای کودکان و نوجوانان).
🌳گاهگفـت
(دُرُست‌خوانیِ شعرِ کُهَن).
🌳کتاب گویای ژیگ
🌳سفر به ادبیات
(مرزبان‌نامه و گلستان، تک‌بیت‌های کاربردی )
🌳ملی‌گرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی
🌳تاریخ نگار (روایتی متفاوت از تاریخ ایران)
🌳کانون پژوهش‌های شاهنامه
(معرفی کتاب‌ها و مقالات و یادداشت‌ها پیرامون شاهنامه).
🌳انجمن دوستداران شاهنامه البرز (اشا)
🌳فرهنگ یاریگری، توسعه پایدار و زیست بوم‌داری
🌳رهسپر کوچه رندان
(بررسی اندیشه حافظ).
🌳آرخش، کلبه پژوهش حماسه‌های ایرانی
(رسانه دکتر آرش اکبری مفاخر).
🌳کتابخانهٔ نسخ خطی سپهسالار
🌳تاریخ روایی ایران
🌳سخن و سخنوران
(سخنرانی و گفتگوهای نایاب نام آوران وطن فارسی).
🌳کتاب و حکمت
🌳دکتر مهدی محبتی
🌳تاریخ میانه
🌳زبان شناسی و فراتر از آن (درگاهی برای آموختن درباره زبان‌ها و فرهنگ‌ها).
🌳خواندن و شرح تاریخ عالم‌آرای عبّاسی (میلاد نورمحمدزاده).
🌳شرح کلیات سعدی
(تصحیح و طبع شادروان محمدعلی فروغی).
🌱کانال میهمان:
🌳نقش بر آب ( یادداشتهای ادبی و تاریخی دکتر حامد خاتمی‌پور )
🌱فـــرِّ ایــــران را می سـتایـیـم.🌱
🌱هماهنگی جهت شرکت در تبادل
🌱@Arash_Kamangiiir
21.03.202511:43
حال و هوای بهاری آرامگاه حکیم خردمند طوس در آغازین روزهای سال ۱۴۰۴.
@shahnamehferdowsiii
@shahnamehferdowsiii
18.03.202513:35
🔥 جشن ملّی چهارشنبه‌سوری خجسته باد.
چهارشنبه‌سوری از آیین‌های کهن ایرانی است که در طول تاریخی بلندمدت و بزرگ بین ملت ایران رواج داشته است.
این جشن را خدمت شما هم‌میهنان گرانقدر شادباش می‌گوییم و امیدواریم لحظات شادی را در کنار خانواده خویش سپری کنید.
منبع: صفحه اینستاگرام آتروپاتن ارومیه
https://www.instagram.com/atropaten_iran?igsh=enM0ZGYxZGMzOW9t
دست‌اندرکاران تهیه فیلم: مهراد ملکی _ احسان خداپرست _ آناهید اکبری _ مهدی رحیمی.
@shahnamehferdowsiii
چهارشنبه‌سوری از آیین‌های کهن ایرانی است که در طول تاریخی بلندمدت و بزرگ بین ملت ایران رواج داشته است.
این جشن را خدمت شما هم‌میهنان گرانقدر شادباش می‌گوییم و امیدواریم لحظات شادی را در کنار خانواده خویش سپری کنید.
منبع: صفحه اینستاگرام آتروپاتن ارومیه
https://www.instagram.com/atropaten_iran?igsh=enM0ZGYxZGMzOW9t
دست‌اندرکاران تهیه فیلم: مهراد ملکی _ احسان خداپرست _ آناهید اکبری _ مهدی رحیمی.
@shahnamehferdowsiii
07.02.202517:12
🏛ترانهٔ وطنیِ باران به مناسبت سپید پوش شدن ایران‌بانو، تقدیم شما مهربانان.
🪶آواز: استاد شهرام ناظری
باران باران بر خاکِ نمناکِ غم‌انگیزِ وطن
قطره قطره ببار و بر آن رنگِ آزادی بزن
در جان من چه آتشی بپا کرده بپا خزان
باران بخوان ترانه‌ای از آن درد نهان
ایران من به خاک دلنشین‌ات سوگند
نمی رود هرگز فروغ مهرت از تنم
ایران من فدای خاک پاک تو منم
ای دل شعری در این شب تیره ز آزادی بخوان
اشکی و آهی به حال این رفته به تاراج زمان
باران بزن که خسته‌ام ز بیداد خزان
ایران من در این بهار رفته تو بمان
باران بزن که خسته‌ام ز بیداد زمان
@shahnamehferdowsiii
🪶آواز: استاد شهرام ناظری
باران باران بر خاکِ نمناکِ غم‌انگیزِ وطن
قطره قطره ببار و بر آن رنگِ آزادی بزن
در جان من چه آتشی بپا کرده بپا خزان
باران بخوان ترانه‌ای از آن درد نهان
ایران من به خاک دلنشین‌ات سوگند
نمی رود هرگز فروغ مهرت از تنم
ایران من فدای خاک پاک تو منم
ای دل شعری در این شب تیره ز آزادی بخوان
اشکی و آهی به حال این رفته به تاراج زمان
باران بزن که خسته‌ام ز بیداد خزان
ایران من در این بهار رفته تو بمان
باران بزن که خسته‌ام ز بیداد زمان
@shahnamehferdowsiii
07.02.202515:43
#کیخسرو
#داستان_رزم_دوازده_رخ۱۶
بیتهای (۱۲۱۴ تا ۱۳۵۶) شرح و خوانش:
🎙@Bahador_Qasemi
@shahnamehferdowsiii
#داستان_رزم_دوازده_رخ۱۶
بیتهای (۱۲۱۴ تا ۱۳۵۶) شرح و خوانش:
🎙@Bahador_Qasemi
@shahnamehferdowsiii
02.02.202515:48
🏛وطن‌دوستی، ترویج زبان فارسی و آگاهی از تاریخ ایران سه رکن اساسی فرهنگ این سرزمین‌اند.
🪶یکی از راه‌های ترویج این سه رکن گسترش شاهنامه‌خوانی است.
🪶در شاهنامه مهر به میهن، اهمیت خاک و مراقبت از مرزهای سرزمینیِ مام میهن را می‌آموزیم.
🪶با زبان فاخر فارسی بصورت پاک و پالوده و بدون هرگونه حشو و زوائدی آشنا می‌شویم.
🪶از تاریخ نیاکان‌مان، نگرش آنان به جهان هستی و زندگی، آداب و رسوم و فرهنگ ایرانشهری آگاهی می‌یابیم.
🪶این اعتراف تلخ سروش صحت تنها از زبان او به عنوان یک شخص خاص نیست، بلکه از زبان عموم مردم ایران است. حقیقت این است که اکثر ما ایرانیان تاکنون یک بار به طور کامل شاهنامه را نخوانده‌‌ایم.
🪶شاهنامه‌خوانی از دیرباز تکیه‌گاه فرهنگ سترگ ایرانی بوده است. شاهنامه آیینه‌ایست که می‌توانید در آن تاریخ شکوهمند ایران را به نظاره بنشینید.
🪶حقیقتاً بر سر گنج معنوی عظیمی نشسته‌ایم اما از آن بی‌بهره‌ایم. بیایید با مطالعهٔ روزانهٔ نیم ساعت از شاهنامه حق‌گزار حکیم خردمند توس و راه پاک او باشیم.
فیلم: مصاحبه سروش صحت با دکتر بئاتریس سالاس، مترجم شاهنامه فردوسی به زبان اسپانیایی.
✍بهادر قاسمی
@shahnamehferdowsiii
🪶یکی از راه‌های ترویج این سه رکن گسترش شاهنامه‌خوانی است.
🪶در شاهنامه مهر به میهن، اهمیت خاک و مراقبت از مرزهای سرزمینیِ مام میهن را می‌آموزیم.
🪶با زبان فاخر فارسی بصورت پاک و پالوده و بدون هرگونه حشو و زوائدی آشنا می‌شویم.
🪶از تاریخ نیاکان‌مان، نگرش آنان به جهان هستی و زندگی، آداب و رسوم و فرهنگ ایرانشهری آگاهی می‌یابیم.
🪶این اعتراف تلخ سروش صحت تنها از زبان او به عنوان یک شخص خاص نیست، بلکه از زبان عموم مردم ایران است. حقیقت این است که اکثر ما ایرانیان تاکنون یک بار به طور کامل شاهنامه را نخوانده‌‌ایم.
🪶شاهنامه‌خوانی از دیرباز تکیه‌گاه فرهنگ سترگ ایرانی بوده است. شاهنامه آیینه‌ایست که می‌توانید در آن تاریخ شکوهمند ایران را به نظاره بنشینید.
🪶حقیقتاً بر سر گنج معنوی عظیمی نشسته‌ایم اما از آن بی‌بهره‌ایم. بیایید با مطالعهٔ روزانهٔ نیم ساعت از شاهنامه حق‌گزار حکیم خردمند توس و راه پاک او باشیم.
فیلم: مصاحبه سروش صحت با دکتر بئاتریس سالاس، مترجم شاهنامه فردوسی به زبان اسپانیایی.
✍بهادر قاسمی
@shahnamehferdowsiii
27.03.202518:36
▪️به فرهنگ باشد روان تندرست
▪️ایران سرزمینی کهن با فرهنگ باستانی است. سرزمین نیکی‌ها و مردمان نجیبی که ستایشگر داد و راستی و دوستی و نکوهشگر ظلم و دروغ و دشمنی‌اند. باید تا می توان از ایران گفت و نوشت. چرا که ظرف و محتوای توسعه کشور است. باید زبان فارسی را دوست داشت و در جهت ترویج آن از هیچ اقدامی دریغ نکرد. باید تا حد ممکن فرزندان کشور را با حافظ و سعدی، با فردوسی و مولوی و نظامی آشنا کرد. اگر ایده ایران از جمع معدودی نخبگان خارج شود و در میان مردم و سیاستگذاران شکل خودآگاهانه بگیرد معنای امنیت، مصلحت و منافع ملی شکل خواهد گرفت. حقیقت این است که امروزه ایران مورد غفلت قرار گرفته است و بدون وطن، کشور و ایراندوستی هیچ تحول مهمی رقم نمی‌خورد.
▪️فهرست زیر از کوشاترین و معتبرترین رسانه ها و نهادهای فرهنگیِ مستقل تشکیل شده است که جملگی در گستره‌یِ گسترده‌یِ تاریخ و ادبیات و فرهنگِ زرینِ ایران زمین می‌کوشند.
با پیوستن به این رسانه ها و نهادها به توسعه فرهنگی در جامعه یاری رسانیم.
▪️پـــــــایــنده ایــــــــــران▪️
🔳کتاب گویا (لذت مطالعه با چشمان بسته).
🔳زین قند پارسی
(درست بنویسیم، درست بگوییم).
🔳دکتر محمّد‌علی اسلامی‌نُدوشن
🔳مولانا و عاشقانه شمس(زهرا غریبیان لواسانی)
🔳رسانه رسمی استاد فریدون فرح اندوز
(گوینده و مجری رادیو و تلویزیون ملی ایران).
🔳رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه
🔳بهترین داستان‌های کوتاه جهان
🔳انجمن شاهنامه‌خوانی هما
(خوانش و شرح بیتهای شاهنامه).
🔳رمانهای صوتی بهار
🔳حافظ // خیام ( صوتی )
🔳خردسرای فردوسی
(آینه‌ای برای پژواک جلوه‌های دانش و فرهنگ ایران زمین).
🔳بنیاد فردوسی خراسان
(كانون شاهنامه فردوسی توس).
🔳سرو سایـه‌فکن
(رسانه ای برای پاسداشت زبان و ادبیات فارسی).
🔳شرح غزلیات سعدی با امیر اثنی عشری
🔳چراغداران (دایرةالمعارف بزرگ صوتی ایران، صداهای نایاب فرهنگ و ادب و هنر)
🔳حافظ‌خوانی با محمدرضاکاکائی
🔳کتابخانه متون و مطالعات زردشتی
🔳بوستان سعدی با امیر اثنی عشری
🔳شاهنامه کودک هما
🔳مأدبه‌ی ادبی، شرح کلیله و دمنه و آثار ادبی فارسی (رسانه دکتر محمّدامین احمدپور).
🔳ستیغ، خوانش اشعار حافظ و سعدی و...(رسانه سهیل قاسمی)
🔳تاریخ، فرهنگ، هنر و ادبیات ایران زمین
🔳شاهنامه برای کودکان
(قصه های شاهنامه و خواندن اشعار برای کودکان و نوجوانان).
🔳گاهگفـت
(دُرُست‌خوانیِ شعرِ کُهَن).
🔳کتاب گویای ژیگ
🔳سفر به ادبیات
(مرزبان‌نامه و گلستان، تک‌بیت‌های کاربردی )
🔳ملی‌گرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی
🔳تاریخ نگار (روایتی متفاوت از تاریخ ایران)
🔳کانون پژوهش‌های شاهنامه
(معرفی کتاب‌ها و مقالات و یادداشت‌ها پیرامون شاهنامه).
🔳انجمن دوستداران شاهنامه البرز (اشا)
🔳فرهنگ یاریگری، توسعه پایدار و زیست بوم‌داری
🔳رهسپر کوچه رندان
(بررسی اندیشه حافظ).
🔳آرخش، کلبه پژوهش حماسه‌های ایرانی
(رسانه دکتر آرش اکبری مفاخر).
🔳تاریخ روایی ایران
🔳سخن و سخنوران
(سخنرانی و گفتگوهای نایاب نام آوران وطن فارسی).
🔳کتاب و حکمت
🔳تاریخ میانه
🔳زبان شناسی و فراتر از آن (درگاهی برای آموختن درباره زبان‌ها و فرهنگ‌ها).
🔳خواندن و شرح تاریخ عالم‌آرای عبّاسی (میلاد نورمحمدزاده).
🔳شرح کلیات سعدی
(تصحیح و طبع شادروان محمدعلی فروغی).
▪️کانال میهمان:
🔳استاد دکتر محمدعلی موحد
▪️فـــرِّ ایــــران را می سـتایـیـم.▪️
▪️هماهنگی جهت شرکت در تبادل
▪️@Arash_Kamangiiir
▪️ایران سرزمینی کهن با فرهنگ باستانی است. سرزمین نیکی‌ها و مردمان نجیبی که ستایشگر داد و راستی و دوستی و نکوهشگر ظلم و دروغ و دشمنی‌اند. باید تا می توان از ایران گفت و نوشت. چرا که ظرف و محتوای توسعه کشور است. باید زبان فارسی را دوست داشت و در جهت ترویج آن از هیچ اقدامی دریغ نکرد. باید تا حد ممکن فرزندان کشور را با حافظ و سعدی، با فردوسی و مولوی و نظامی آشنا کرد. اگر ایده ایران از جمع معدودی نخبگان خارج شود و در میان مردم و سیاستگذاران شکل خودآگاهانه بگیرد معنای امنیت، مصلحت و منافع ملی شکل خواهد گرفت. حقیقت این است که امروزه ایران مورد غفلت قرار گرفته است و بدون وطن، کشور و ایراندوستی هیچ تحول مهمی رقم نمی‌خورد.
▪️فهرست زیر از کوشاترین و معتبرترین رسانه ها و نهادهای فرهنگیِ مستقل تشکیل شده است که جملگی در گستره‌یِ گسترده‌یِ تاریخ و ادبیات و فرهنگِ زرینِ ایران زمین می‌کوشند.
با پیوستن به این رسانه ها و نهادها به توسعه فرهنگی در جامعه یاری رسانیم.
▪️پـــــــایــنده ایــــــــــران▪️
🔳کتاب گویا (لذت مطالعه با چشمان بسته).
🔳زین قند پارسی
(درست بنویسیم، درست بگوییم).
🔳دکتر محمّد‌علی اسلامی‌نُدوشن
🔳مولانا و عاشقانه شمس(زهرا غریبیان لواسانی)
🔳رسانه رسمی استاد فریدون فرح اندوز
(گوینده و مجری رادیو و تلویزیون ملی ایران).
🔳رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه
🔳بهترین داستان‌های کوتاه جهان
🔳انجمن شاهنامه‌خوانی هما
(خوانش و شرح بیتهای شاهنامه).
🔳رمانهای صوتی بهار
🔳حافظ // خیام ( صوتی )
🔳خردسرای فردوسی
(آینه‌ای برای پژواک جلوه‌های دانش و فرهنگ ایران زمین).
🔳بنیاد فردوسی خراسان
(كانون شاهنامه فردوسی توس).
🔳سرو سایـه‌فکن
(رسانه ای برای پاسداشت زبان و ادبیات فارسی).
🔳شرح غزلیات سعدی با امیر اثنی عشری
🔳چراغداران (دایرةالمعارف بزرگ صوتی ایران، صداهای نایاب فرهنگ و ادب و هنر)
🔳حافظ‌خوانی با محمدرضاکاکائی
🔳کتابخانه متون و مطالعات زردشتی
🔳بوستان سعدی با امیر اثنی عشری
🔳شاهنامه کودک هما
🔳مأدبه‌ی ادبی، شرح کلیله و دمنه و آثار ادبی فارسی (رسانه دکتر محمّدامین احمدپور).
🔳ستیغ، خوانش اشعار حافظ و سعدی و...(رسانه سهیل قاسمی)
🔳تاریخ، فرهنگ، هنر و ادبیات ایران زمین
🔳شاهنامه برای کودکان
(قصه های شاهنامه و خواندن اشعار برای کودکان و نوجوانان).
🔳گاهگفـت
(دُرُست‌خوانیِ شعرِ کُهَن).
🔳کتاب گویای ژیگ
🔳سفر به ادبیات
(مرزبان‌نامه و گلستان، تک‌بیت‌های کاربردی )
🔳ملی‌گرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی
🔳تاریخ نگار (روایتی متفاوت از تاریخ ایران)
🔳کانون پژوهش‌های شاهنامه
(معرفی کتاب‌ها و مقالات و یادداشت‌ها پیرامون شاهنامه).
🔳انجمن دوستداران شاهنامه البرز (اشا)
🔳فرهنگ یاریگری، توسعه پایدار و زیست بوم‌داری
🔳رهسپر کوچه رندان
(بررسی اندیشه حافظ).
🔳آرخش، کلبه پژوهش حماسه‌های ایرانی
(رسانه دکتر آرش اکبری مفاخر).
🔳تاریخ روایی ایران
🔳سخن و سخنوران
(سخنرانی و گفتگوهای نایاب نام آوران وطن فارسی).
🔳کتاب و حکمت
🔳تاریخ میانه
🔳زبان شناسی و فراتر از آن (درگاهی برای آموختن درباره زبان‌ها و فرهنگ‌ها).
🔳خواندن و شرح تاریخ عالم‌آرای عبّاسی (میلاد نورمحمدزاده).
🔳شرح کلیات سعدی
(تصحیح و طبع شادروان محمدعلی فروغی).
▪️کانال میهمان:
🔳استاد دکتر محمدعلی موحد
▪️فـــرِّ ایــــران را می سـتایـیـم.▪️
▪️هماهنگی جهت شرکت در تبادل
▪️@Arash_Kamangiiir
21.03.202511:41
که دل را ز مِهرِ کسی بَرگُسِل
کجا نیستش با زبان راست دل
از انسان ریاکاری که زبانش با دلش یکی نیست، یعنی گفتارش با نیت قلبی و کردارش متفاوت است، دل بکن و از او دوری کن.
شاهنامه، داستان رزم دوازده رخ، از زبان گیو به پدرش گودرز.
@shahnamehferdowsiii
کجا نیستش با زبان راست دل
از انسان ریاکاری که زبانش با دلش یکی نیست، یعنی گفتارش با نیت قلبی و کردارش متفاوت است، دل بکن و از او دوری کن.
شاهنامه، داستان رزم دوازده رخ، از زبان گیو به پدرش گودرز.
@shahnamehferdowsiii
18.03.202512:04
دلهاتان گرم و روشن و پر نور چون آتش پاک چکچکو.
جشن ملی چهارشنبه‌سوری فرخنده باد.
چَک‌چَک یا «چکچکو» یکی از زیارتگاه‌های مهم زرتشتیان است. این زیارتگاه که زرتشتیان به آن پیرسبز نیز می‌گویند در استان یزد و شهرستان اردکان در کوه‌های میان اردکان و انجیره قرار دارد. زرتشتیان هر ساله از روز ۲۴ خرداد به مدت چهار روز در این زیارتگاه دور هم جمع شده و به نیایش و جشن و شادی می‌پردازند.
@shahnamehferdowsiii
جشن ملی چهارشنبه‌سوری فرخنده باد.
چَک‌چَک یا «چکچکو» یکی از زیارتگاه‌های مهم زرتشتیان است. این زیارتگاه که زرتشتیان به آن پیرسبز نیز می‌گویند در استان یزد و شهرستان اردکان در کوه‌های میان اردکان و انجیره قرار دارد. زرتشتیان هر ساله از روز ۲۴ خرداد به مدت چهار روز در این زیارتگاه دور هم جمع شده و به نیایش و جشن و شادی می‌پردازند.
@shahnamehferdowsiii
07.02.202516:58
🏛آشناترین شاعر ادب فارسی با شاهنامه
🪶دکتر سجاد آیدنلو
منبع: ادب پژوهی، زمستان ۱۳۸۷ ص ۱۳۳ ـ ۱۶۲.
@shahnamehferdowsiii
🪶دکتر سجاد آیدنلو
منبع: ادب پژوهی، زمستان ۱۳۸۷ ص ۱۳۳ ـ ۱۶۲.
@shahnamehferdowsiii
07.02.202514:56
🏛شمارۀ ۶۹ ماه‌نامۀ وطن‌یولی (راه وطن) منتشر شد.
🪶زندگی و اندیشۀ ستارخان، سردار ملّی ایران و قهرمان مشروطه.
«می‌خواهم هفت دولت، زیر پرچمِ ایران باشد. زیر پرچمِ بیگانه نمی‌روم.»
🪶یادکردی از «جلال متینی» که در غربتِ غرب، دوم بهمن در ۹۶ سالگی در گذشت:
جلالِ متین
(به قلمِ حمیدرضا محمدی)
🪶جلال متینی؛ ایران‌مدارِ ایران‌شناس
(به قلمِ میلاد عظیمی)
🪶اگر ما آذربابجانی‌ها نبودیم، چه کسی از زبانِ فارسی دفاع می‌کرد:
انتشارِ مصاحبه‌ای از چنگیز مولایی، استاد دانشگاه تبریز به بهانۀ عضویتِ ایشان در فرهنگستان زبان و ادب فارسی.
🪶گزارشِ شب فردوسی و شاهنامه با حضور استادان محمدرضا شفیعی‌کدکنی، ژاله آموزگار و حسن انوری:
شاهنامه، وطن است / ایران را تنها نگذارید
🪶پیش‌زمینه‌های اشغال سیونیک و خفگی ژئوپلتیکِ ایران در قفقاز:
راهزنی اردوغان از رانندگانِ ایرانی
(به قلمِ نیما عظیمی)
🪶زبانِ فارسی و حکومتِ ترکان
(بازنشر مقاله‌ای از زنده‌یاد دکتر جلال متینی)
🪶جشنِ سده و شادی زمستانی
(به قلمِ لیلا محمدی)
🪶محمدامین رسول‌زاده، نخستین رئیس‌جمهورِ آن‌سوی ارس:
سیاووشِ زمانه
(به قلمِ میلاد امیدوار)
@VatanYolii
@shahnamehferdowsiii
🪶زندگی و اندیشۀ ستارخان، سردار ملّی ایران و قهرمان مشروطه.
«می‌خواهم هفت دولت، زیر پرچمِ ایران باشد. زیر پرچمِ بیگانه نمی‌روم.»
🪶یادکردی از «جلال متینی» که در غربتِ غرب، دوم بهمن در ۹۶ سالگی در گذشت:
جلالِ متین
(به قلمِ حمیدرضا محمدی)
🪶جلال متینی؛ ایران‌مدارِ ایران‌شناس
(به قلمِ میلاد عظیمی)
🪶اگر ما آذربابجانی‌ها نبودیم، چه کسی از زبانِ فارسی دفاع می‌کرد:
انتشارِ مصاحبه‌ای از چنگیز مولایی، استاد دانشگاه تبریز به بهانۀ عضویتِ ایشان در فرهنگستان زبان و ادب فارسی.
🪶گزارشِ شب فردوسی و شاهنامه با حضور استادان محمدرضا شفیعی‌کدکنی، ژاله آموزگار و حسن انوری:
شاهنامه، وطن است / ایران را تنها نگذارید
🪶پیش‌زمینه‌های اشغال سیونیک و خفگی ژئوپلتیکِ ایران در قفقاز:
راهزنی اردوغان از رانندگانِ ایرانی
(به قلمِ نیما عظیمی)
🪶زبانِ فارسی و حکومتِ ترکان
(بازنشر مقاله‌ای از زنده‌یاد دکتر جلال متینی)
🪶جشنِ سده و شادی زمستانی
(به قلمِ لیلا محمدی)
🪶محمدامین رسول‌زاده، نخستین رئیس‌جمهورِ آن‌سوی ارس:
سیاووشِ زمانه
(به قلمِ میلاد امیدوار)
@VatanYolii
@shahnamehferdowsiii
10.10.202414:33
🏛وطنیاتی با دیدهٔ تر
🪶شهری‌ست که از چهره‌اش افتاده نقاب
هر کوچه و هر خانه پر از مست و خراب
شهری‌ست موذنش زنی میخواره
گلدستهٔ هر مسجد آن جام شراب
🪶رویید هزار آرش از خاک تنم
گل کرد حماسه‌ای دگر با سخنم
با تیر به آسمان بدوزم خورشید
آنسان که دگر شبی نبیند وطنم
🪶زخمی‌ست هوا، شهر تهی از شادی
خون می‌چکد از چهرهٔ هر فریادی
زنجیر به پا و دست در دست همیم
ایران مرا ببوس ای آزادی
✍ایرج زبردست
@shahnamehferdowsiii
🪶شهری‌ست که از چهره‌اش افتاده نقاب
هر کوچه و هر خانه پر از مست و خراب
شهری‌ست موذنش زنی میخواره
گلدستهٔ هر مسجد آن جام شراب
🪶رویید هزار آرش از خاک تنم
گل کرد حماسه‌ای دگر با سخنم
با تیر به آسمان بدوزم خورشید
آنسان که دگر شبی نبیند وطنم
🪶زخمی‌ست هوا، شهر تهی از شادی
خون می‌چکد از چهرهٔ هر فریادی
زنجیر به پا و دست در دست همیم
ایران مرا ببوس ای آزادی
✍ایرج زبردست
@shahnamehferdowsiii
Кайра бөлүшүлгөн:
مؤسسه پژوهشی میراث مکتوب
21.03.202513:33
🟢 نوروز نماد دوستی و همدلی
مؤسسهٔ پژوهشی میراث مکتوب به مناسبت نوروز منتشر می‌کند:
پیام نوروزی جناب آقای دکتر جلال خالقی مطلق
شاهنامه‌پژوه
نوروز ای برادر تاریخ، دیرینه پا برابر تاریخ
ای پاکزاد حلقهٔ زرین هر کس که کوفت بر در تاریخ.
@mirasmaktoob
.
مؤسسهٔ پژوهشی میراث مکتوب به مناسبت نوروز منتشر می‌کند:
پیام نوروزی جناب آقای دکتر جلال خالقی مطلق
شاهنامه‌پژوه
نوروز ای برادر تاریخ، دیرینه پا برابر تاریخ
ای پاکزاد حلقهٔ زرین هر کس که کوفت بر در تاریخ.
@mirasmaktoob
.
19.03.202517:09
🏛نــــوروز پـیـــــروز اســت.
اگر دل توان داشتن شادمان
جز از شادمانى مکن تا توان
🪶نیاکان ما در تیره‌ترین روزها و بی‌ستاره‌ترین شب‌های تاریخ این سرزمین نیز نوروز را به شادی برگزار کرده‌اند و این همان کاری بوده است که دشمنان این فرهنگ را می‌رنجانده. امام محمد غزالی، که دریغا همشهری فردوسی نیز بوده است، در «کیمیای سعادت» چنین می‌نویسد: «بلکه نوروز و سده بايد که مندرس شود و کسی نام آن نبرد». کنار نهادن و جشن نگرفتن نوروز به بهانه رنج و گرفتاری زمانه و گفتن سخنانی از این دست که «ما امسال عید نداریم» در تضاد با پیام امیدآفرین و زندگی‌اندیش نوروز است و خواسته و ناخواسته رفتن به راه کسانی چون غزالی است.
🪶نوروز نغمه امیدبخش و شادی‌آفرین هستی است و در پیکار با سختی‌ها و دشواری‌های زندگی کدام افزار همسنگ امید و شادی، نیرومند و کارا است؟ بیهوده نبوده است که در اندیشه ایرانشهری شادی اهورایی بوده است و اندوه اهریمنی. دل را به روی نوروز و پیام اهورایی آن بگشاییم و آن را به شادی پاس بداریم.
همیشه بزى شاد و بِه روزگار
روان و خِرد بادت آموزگار
@shahnamehferdowsiii
اگر دل توان داشتن شادمان
جز از شادمانى مکن تا توان
🪶نیاکان ما در تیره‌ترین روزها و بی‌ستاره‌ترین شب‌های تاریخ این سرزمین نیز نوروز را به شادی برگزار کرده‌اند و این همان کاری بوده است که دشمنان این فرهنگ را می‌رنجانده. امام محمد غزالی، که دریغا همشهری فردوسی نیز بوده است، در «کیمیای سعادت» چنین می‌نویسد: «بلکه نوروز و سده بايد که مندرس شود و کسی نام آن نبرد». کنار نهادن و جشن نگرفتن نوروز به بهانه رنج و گرفتاری زمانه و گفتن سخنانی از این دست که «ما امسال عید نداریم» در تضاد با پیام امیدآفرین و زندگی‌اندیش نوروز است و خواسته و ناخواسته رفتن به راه کسانی چون غزالی است.
🪶نوروز نغمه امیدبخش و شادی‌آفرین هستی است و در پیکار با سختی‌ها و دشواری‌های زندگی کدام افزار همسنگ امید و شادی، نیرومند و کارا است؟ بیهوده نبوده است که در اندیشه ایرانشهری شادی اهورایی بوده است و اندوه اهریمنی. دل را به روی نوروز و پیام اهورایی آن بگشاییم و آن را به شادی پاس بداریم.
همیشه بزى شاد و بِه روزگار
روان و خِرد بادت آموزگار
@shahnamehferdowsiii
18.03.202511:11
🏛دربارهٔ چهارشنبه سوری
✍دکتر سجاد آیدنلو
🪶حداقل از دورهٔ صفویه به این سو شواهد صریحی داریم که ایرانیان در شامِ آخرین‌سه‌شنبهٔ هر سال که فردای آن چهارشنبه است، جشن سوری یا مراسمی به نامِ چهارشنبه‌سوری برگزار می‌کردند و می‌کنند که از معروف‌ترین آیین‌های آن افروختن آتش و پریدن از روی شعله‌هاست. (ص۳۱۲)
🪶مقالهٔ «آیا خاستگاه چهارشنبه‌سوری از آتش گذشتن یا کشته شدن سیاوش است؟» اثرِ دکتر سجاد آیدِنلو یکی از مقاله‌های زیبا، خواندنی و مملو از منابعِ مستندی است که دربارهٔ مراسمِ چهارشنبه سوری و خصوصاً عدم ارتباط آن با داستانِ سیاوش نوشته شده است.
🪶دکتر آیدنلو بر آن اعتقاد است که ظاهراً نخستین بار آقای کاوه علی‌محمدی در «گاه شماری و تاریخ‌گذاری از آغاز تا سرانجام» در سال ۱۳۷۳ چهارشنبه سوری و پریدن از آتش در این شب را با داستانِ سیاوش در شاهنامه پیوند داده و پنداشته است که سیاوش برای ردّ تهمتِ نامادری‌اش سودابه و اثبات پاکدامنی خویش در روزی که مقارن با سه‌شنبهٔ پایان سال بود، به سلامت از آتش گذشت. از آن پس ایرانیان برای حفظ این خاطره در آخرین سه شنبهٔ هر سال آتش می‌افروزند و مانند سیاوش از آن می‌گذرند/می‌پرند. (ص ۳۱۲ و ۳۱۳)
🪶اما چنان که دکتر ابوالفضل خطیبی در سال ۱۳۹۶ به نقد و ردّ این انگاره پرداخته است، (ص۳۱۳) اساسی‌ترین ایرادِ فرضیهٔ ارتباطِ چهارشنبه سوری با کشته شدن سیاوش این است که او را به مانند کوروش، داریوش و... شخصیّتی تاریخی و واقعی تصوّر کرده‌اند و حال آن که امروز اثبات شده است که سیاوشی وجود نداشته و او شخصیّتی حماسی - اساطیری است (ص ۳۱۴ و ۳۱۵)، ضمن آن که در شاهنامه فقط به شادمانی و بزم سه روزهٔ پس از موفقیّت سیاوش در آزمون آتش اشاره و از روز این رویداد سخنی نرفته است. (ص ۳۱۷).
🪶علاوه بر فرضیهٔ نادرست مذکور، برخی مانند جناب ذبیح بهروز سبب به وجود آمدن چهارشنبه سوری را اصلاحِ تاریخ توسّط زرتشت در این شب دانسته‌اند (ص ۳۱۹). عدّه‌ای هم گمان کرده‌اند که علّت این مراسم، جشنِ بازگشتِ سالانهٔ فروهرهای نیاکانِ درگذشته به خانه‌هایشان بوده است که برای خانواده‌های خود نیک بختی می‌آورند. (ص۳۱۹)، و بعضی نیز مانند شیعیان آن را مرتبط با قیام مختار ثقفی پنداشته‌اند.(ص ۳۲۰ و ۳۲۱) و حال آن که این گمانه‌زنی‌ها فاقدِ هرگونه شواهدِ استوار و اسنادِ روشنِ قدیمی است (ص ۳۱۸و ۳۱۹).
🪶از این روی احتمال داده‌اند که برگزاری این آیین مربوط به دورهٔ پس از اسلام و به جهت شومی روز چهارشنبه نزد اعراب بوده است و ایرانیان خواسته‌اند با این تطابق از نحوستِ این روز در آستانهٔ سال نو مصون بمانند. (ص ۳۱۹) و تا جایی که نگارنده [دکتر سجاد آیدنلو] بررسی کرده است، در منابع ادبی و تاریخی تا دورهٔ صفویه هیچ گواهی و اشاره‌ای دربارهٔ آیین چهارشنبه‌سوری دیده نمی‌شود و از این نظر این مراسمِ نوروزی نیز مشابهِ سیزده‌به‌در است (ص۳۱۸).
🪶البته شاید بتوان کتابِ «تاریخ بخارا» را استثنا کرد و آن را تنها سندِ کهنی دانست که دربارهٔ چهارشنبه‌سوری در سال ۳۵۰ هجری قمری نوشته است: "هنوز سال تمام نشده بود که چون شب سوری چنانکه عادت قدیم است، آتشی عظیم افروختند، پاره‌آتش بجَست و سقف سرای درگرفت." (ص ۳۱۸).
🪶حال اگر گزارشِ تاریخ بخارا دربارهٔ جشن چهارشنبه سوری و افروختن آتش از آیین‌های دیرپای این شب در ایران پیش از اسلام باشد، اشاره به عظیم بودن این آتش این حدس را پیش می‌آورد که شاید در ادوار گذشته از روی آتش نمی‌پریده‌اند و پریدن از روی آتش از رسومِ متأخّر این جشن باشد (ص۳۲۰).
🪶در نهایت با توجه به اهمیّت آتش در بین اقوام گوناگون می‌توانیم حدس بزنیم که پریدن از روی آتشِ شبِ چهارشنبه‌سوری از هر زمان که در ایران رسم شده باشد [هرچند خرافه باشد] به نیّت و نمادِ تطهیر و تقدیس و دور ماندن از آفات، شومی‌ها و بیماری‌ها انجام می‌شده است. (ص۳۲۱).
منبع: «آیا خاستگاه چهارشنبه سوری از آتش گذشتن یا کشته شدن سیاوش است؟»، سجاد آیدنلو، مجلهٔ بخارا، سال بیست و دوم، شماره ۱۲۹ ، بهمن و اسفند ۱۳۹۷.
@shahnamehferdowsiii
✍دکتر سجاد آیدنلو
🪶حداقل از دورهٔ صفویه به این سو شواهد صریحی داریم که ایرانیان در شامِ آخرین‌سه‌شنبهٔ هر سال که فردای آن چهارشنبه است، جشن سوری یا مراسمی به نامِ چهارشنبه‌سوری برگزار می‌کردند و می‌کنند که از معروف‌ترین آیین‌های آن افروختن آتش و پریدن از روی شعله‌هاست. (ص۳۱۲)
🪶مقالهٔ «آیا خاستگاه چهارشنبه‌سوری از آتش گذشتن یا کشته شدن سیاوش است؟» اثرِ دکتر سجاد آیدِنلو یکی از مقاله‌های زیبا، خواندنی و مملو از منابعِ مستندی است که دربارهٔ مراسمِ چهارشنبه سوری و خصوصاً عدم ارتباط آن با داستانِ سیاوش نوشته شده است.
🪶دکتر آیدنلو بر آن اعتقاد است که ظاهراً نخستین بار آقای کاوه علی‌محمدی در «گاه شماری و تاریخ‌گذاری از آغاز تا سرانجام» در سال ۱۳۷۳ چهارشنبه سوری و پریدن از آتش در این شب را با داستانِ سیاوش در شاهنامه پیوند داده و پنداشته است که سیاوش برای ردّ تهمتِ نامادری‌اش سودابه و اثبات پاکدامنی خویش در روزی که مقارن با سه‌شنبهٔ پایان سال بود، به سلامت از آتش گذشت. از آن پس ایرانیان برای حفظ این خاطره در آخرین سه شنبهٔ هر سال آتش می‌افروزند و مانند سیاوش از آن می‌گذرند/می‌پرند. (ص ۳۱۲ و ۳۱۳)
🪶اما چنان که دکتر ابوالفضل خطیبی در سال ۱۳۹۶ به نقد و ردّ این انگاره پرداخته است، (ص۳۱۳) اساسی‌ترین ایرادِ فرضیهٔ ارتباطِ چهارشنبه سوری با کشته شدن سیاوش این است که او را به مانند کوروش، داریوش و... شخصیّتی تاریخی و واقعی تصوّر کرده‌اند و حال آن که امروز اثبات شده است که سیاوشی وجود نداشته و او شخصیّتی حماسی - اساطیری است (ص ۳۱۴ و ۳۱۵)، ضمن آن که در شاهنامه فقط به شادمانی و بزم سه روزهٔ پس از موفقیّت سیاوش در آزمون آتش اشاره و از روز این رویداد سخنی نرفته است. (ص ۳۱۷).
🪶علاوه بر فرضیهٔ نادرست مذکور، برخی مانند جناب ذبیح بهروز سبب به وجود آمدن چهارشنبه سوری را اصلاحِ تاریخ توسّط زرتشت در این شب دانسته‌اند (ص ۳۱۹). عدّه‌ای هم گمان کرده‌اند که علّت این مراسم، جشنِ بازگشتِ سالانهٔ فروهرهای نیاکانِ درگذشته به خانه‌هایشان بوده است که برای خانواده‌های خود نیک بختی می‌آورند. (ص۳۱۹)، و بعضی نیز مانند شیعیان آن را مرتبط با قیام مختار ثقفی پنداشته‌اند.(ص ۳۲۰ و ۳۲۱) و حال آن که این گمانه‌زنی‌ها فاقدِ هرگونه شواهدِ استوار و اسنادِ روشنِ قدیمی است (ص ۳۱۸و ۳۱۹).
🪶از این روی احتمال داده‌اند که برگزاری این آیین مربوط به دورهٔ پس از اسلام و به جهت شومی روز چهارشنبه نزد اعراب بوده است و ایرانیان خواسته‌اند با این تطابق از نحوستِ این روز در آستانهٔ سال نو مصون بمانند. (ص ۳۱۹) و تا جایی که نگارنده [دکتر سجاد آیدنلو] بررسی کرده است، در منابع ادبی و تاریخی تا دورهٔ صفویه هیچ گواهی و اشاره‌ای دربارهٔ آیین چهارشنبه‌سوری دیده نمی‌شود و از این نظر این مراسمِ نوروزی نیز مشابهِ سیزده‌به‌در است (ص۳۱۸).
🪶البته شاید بتوان کتابِ «تاریخ بخارا» را استثنا کرد و آن را تنها سندِ کهنی دانست که دربارهٔ چهارشنبه‌سوری در سال ۳۵۰ هجری قمری نوشته است: "هنوز سال تمام نشده بود که چون شب سوری چنانکه عادت قدیم است، آتشی عظیم افروختند، پاره‌آتش بجَست و سقف سرای درگرفت." (ص ۳۱۸).
🪶حال اگر گزارشِ تاریخ بخارا دربارهٔ جشن چهارشنبه سوری و افروختن آتش از آیین‌های دیرپای این شب در ایران پیش از اسلام باشد، اشاره به عظیم بودن این آتش این حدس را پیش می‌آورد که شاید در ادوار گذشته از روی آتش نمی‌پریده‌اند و پریدن از روی آتش از رسومِ متأخّر این جشن باشد (ص۳۲۰).
🪶در نهایت با توجه به اهمیّت آتش در بین اقوام گوناگون می‌توانیم حدس بزنیم که پریدن از روی آتشِ شبِ چهارشنبه‌سوری از هر زمان که در ایران رسم شده باشد [هرچند خرافه باشد] به نیّت و نمادِ تطهیر و تقدیس و دور ماندن از آفات، شومی‌ها و بیماری‌ها انجام می‌شده است. (ص۳۲۱).
منبع: «آیا خاستگاه چهارشنبه سوری از آتش گذشتن یا کشته شدن سیاوش است؟»، سجاد آیدنلو، مجلهٔ بخارا، سال بیست و دوم، شماره ۱۲۹ ، بهمن و اسفند ۱۳۹۷.
@shahnamehferdowsiii
07.02.202516:51
🏛 ایران ستیزی نظام‌مند در سیستم آموزشی جمهوری باکو
🪶کار حرفه‌ای، علمی و مسئولانهٔ نوجوانان و جوانان ارومیه.
🪶 یک کلاس آموزشی رایگان برای مسئولان و مدیران فرهنگی رسانه‌ای کشور.
دست‌اندرکاران تهیه فیلم: مهراد ملکی _ احسان خداپرست _ آناهید اکبری _ مهدی رحیمی.
@shahnamehferdowsiii
🪶کار حرفه‌ای، علمی و مسئولانهٔ نوجوانان و جوانان ارومیه.
🪶 یک کلاس آموزشی رایگان برای مسئولان و مدیران فرهنگی رسانه‌ای کشور.
دست‌اندرکاران تهیه فیلم: مهراد ملکی _ احسان خداپرست _ آناهید اکبری _ مهدی رحیمی.
@shahnamehferdowsiii
07.02.202510:16
🏛حکایتی از باب دوم گلستان سعدی، در اخلاق درویشان.
🪶شرح و تفسیر حکایت فوق را از اینجا بشنوید.
حکایت
فقیهی پدر را گفت: هیچ از این سخنان رنگین دلاویز متکلمان در من اثر نمی‌کند به حکم آن که نمی‌بینم مر ایشان را فعلی موافق گفتار:
ترک دنیا به مردم آموزند
خویشتن سیم و غلّه اندوزند
عالمی را که گفت باشد و بس
هر چه گوید نگیرد اندر کس
عالم آن کس بود که بد نکند
نه بگوید به خلق و خود نکند
اَتَأمُرونَ الناسَ بِالبِرِّ وَ تَنْسَونَ اَنفُسَکُم
عالم که کامرانی و تن پروری کند
او خویشتن گم است که را رهبری کند
پدر گفت: ای پسر! به مجرد خیال باطل نشاید روی از تربیت ناصحان بگردانیدن و علما را به ضلالت منسوب کردن و در طلب عالم معصوم از فواید علم محروم ماندن، همچو نابینایی که شبی در وحل افتاده بود و می‌گفت: آخر یکی از مسلمانان چراغی فرا راه من دارید. زنی مازحه بشنید و گفت: تو که چراغ نبینی به چراغ چه بینی؟! همچنین مجلس وعظ چو کلبه بزّاز است آنجا تا نقدی ندهی بضاعتی نستانی و اینجا تا ارادتی نیاری سعادتی نبری.
گفت عالم به گوش جان بشنو
ور نماند به گفتنش کردار
باطل است آنچه مدّعی گوید
خفته را خفته کی کند بیدار
مرد باید که گیرد اندر گوش
ور نوشته است پند بر دیوار
صاحبدلی به مدرسه آمد ز خانقاه
بشکست عهد صحبت اهل طریق را
گفتم میان عالم و عابد چه فرق بود
تا اختیار کردی از آن این فریق را
گفت آن گلیم خویش بدر می‌برد ز موج
وین جهد می‌کند که بگیرد غریق را
@SAADI_SHIRAZI_POEMS
🪶شرح و تفسیر حکایت فوق را از اینجا بشنوید.
حکایت
فقیهی پدر را گفت: هیچ از این سخنان رنگین دلاویز متکلمان در من اثر نمی‌کند به حکم آن که نمی‌بینم مر ایشان را فعلی موافق گفتار:
ترک دنیا به مردم آموزند
خویشتن سیم و غلّه اندوزند
عالمی را که گفت باشد و بس
هر چه گوید نگیرد اندر کس
عالم آن کس بود که بد نکند
نه بگوید به خلق و خود نکند
اَتَأمُرونَ الناسَ بِالبِرِّ وَ تَنْسَونَ اَنفُسَکُم
عالم که کامرانی و تن پروری کند
او خویشتن گم است که را رهبری کند
پدر گفت: ای پسر! به مجرد خیال باطل نشاید روی از تربیت ناصحان بگردانیدن و علما را به ضلالت منسوب کردن و در طلب عالم معصوم از فواید علم محروم ماندن، همچو نابینایی که شبی در وحل افتاده بود و می‌گفت: آخر یکی از مسلمانان چراغی فرا راه من دارید. زنی مازحه بشنید و گفت: تو که چراغ نبینی به چراغ چه بینی؟! همچنین مجلس وعظ چو کلبه بزّاز است آنجا تا نقدی ندهی بضاعتی نستانی و اینجا تا ارادتی نیاری سعادتی نبری.
گفت عالم به گوش جان بشنو
ور نماند به گفتنش کردار
باطل است آنچه مدّعی گوید
خفته را خفته کی کند بیدار
مرد باید که گیرد اندر گوش
ور نوشته است پند بر دیوار
صاحبدلی به مدرسه آمد ز خانقاه
بشکست عهد صحبت اهل طریق را
گفتم میان عالم و عابد چه فرق بود
تا اختیار کردی از آن این فریق را
گفت آن گلیم خویش بدر می‌برد ز موج
وین جهد می‌کند که بگیرد غریق را
@SAADI_SHIRAZI_POEMS
Көрсөтүлдү 1 - 23 ичинде 23
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.