
Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

قناة علي أبو الحسن
رابط قناة التلغرام :
https://t.me/abo_al_hasan_ali
https://t.me/abo_al_hasan_ali
关联群组

علي أبو الحسن (نقاش)
37
记录
13.04.202510:06
1.5K订阅者14.03.202523:59
0引用指数24.02.202509:56
709每帖平均覆盖率02.04.202504:57
390广告帖子的平均覆盖率18.04.202516:08
170.00%ER23.03.202503:26
51.49%ERR

18.04.202511:13
"ولنعم المصلّى"
عن أبي ذر رضي الله عنه قال:
(تذاكرنا ونحن عند رسول الله ﷺ أيهما أفضل: مسجد رسول الله ﷺ ، أو مسجد بيت المقدس؟
فقال رسول الله ﷺ: "صلاة في مسجدي هذا أفضل من أربع صلوات فيه، ولنعم المصلى")
أخرجه الحاكم، وإسناده لا بأس به.
وهذا يعني أن الصلاة فيه تعدل 250 صلاة، لأن الصلاة في المسجد النبوي تعدل 1000 صلاة.
—-
والواجب على الأمة أن تتذاكر قيمة هذا المسجد وقدره وتسعى في الأسباب المؤدية إلى تحريره وتطهيره من دنس المحتلين.
عن أبي ذر رضي الله عنه قال:
(تذاكرنا ونحن عند رسول الله ﷺ أيهما أفضل: مسجد رسول الله ﷺ ، أو مسجد بيت المقدس؟
فقال رسول الله ﷺ: "صلاة في مسجدي هذا أفضل من أربع صلوات فيه، ولنعم المصلى")
أخرجه الحاكم، وإسناده لا بأس به.
وهذا يعني أن الصلاة فيه تعدل 250 صلاة، لأن الصلاة في المسجد النبوي تعدل 1000 صلاة.
—-
والواجب على الأمة أن تتذاكر قيمة هذا المسجد وقدره وتسعى في الأسباب المؤدية إلى تحريره وتطهيره من دنس المحتلين.
17.04.202519:27
يا أيّها المُزّمّل ، قُم..
يا أيّها المُدّثّر ، قُم..
هذان القيامان بالنّسبة للمُصلح هما أركان مسيرتهِ و أركان طريقه
القيام الأوّل : قيام يتزود منه ويتعبد به
والقيام الثاني : قيام يُبلغ به ويقوم به بأعباء الدين
|| الشيخ أحمد السيد.
يا أيّها المُدّثّر ، قُم..
هذان القيامان بالنّسبة للمُصلح هما أركان مسيرتهِ و أركان طريقه
القيام الأوّل : قيام يتزود منه ويتعبد به
والقيام الثاني : قيام يُبلغ به ويقوم به بأعباء الدين
|| الشيخ أحمد السيد.
07.04.202518:26
https://youtu.be/QqIV0fsK2uw?si=A-a38UTAPn1W9Dlq
مشاهدة إلزامية
مشاهدة إلزامية
25.03.202521:57
من أهم المعاني التربوية التي ينبغي العمل عليها من قِبَل المربين هي تربية فئات #الجيل_الصاعد على معاني العزّة والكرامة، فإن تعبئة المتربين بهذه المعاني تحصّنهم من كثير من الشبهات التي تطرح عليهم وتعصمهم من كثير من الأخطاء والزلّات، البعض قد يقع في المعاصي من باب المجاملة والخجل، فيذنب الذنب ويقع فيه خجلًا ومجاملةً، ولو كان معتزًّا بدينه لما وقع بمثل هذه الذنوب.
والإسلام قد أعزّ أتباعه وأبعدهم عن مواطن الذّل والمهانة، فالله يأمر المسلمين بأن يكونوا أعزّاء، وأن يطلبوا هذه العزة في رضاه- سبحانه-، وهي ليست تكبرًا أو تفاخرًا أو بغيًا أو عدوانًا، بل أن يستشعر الإنسان أن قيمته تكمن في طاعته لربه، وإذلاله لخالقه، وعبوديته لسيده؛ لأن العزة لله، والكبرياء له وحده -جل جلاله وعز كماله-.
إن نبينا ﷺ أمر أصحابه الكرام أن يردوا على أبي سُفْيَانَ يوم بدر حين قال: أُعْلُ هُبَلْ فَقَالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "أَجِيبُوهُ" قَالُوا: مَا نَقُولُ؟ قَالَ: قُولُوا: "اللَّهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ" قَالَ أَبُو سُفْيَانَ: لَنَا الْعُزَّى، وَلاَ عُزَّى لَكُمْ, فَقَالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "أَجِيبُوهُ" قَالُوا: مَا نَقُولُ؟ قَالَ: "قُولُوا اللَّهُ مَوْلاَنَا، وَلاَ مَوْلَى لَكُمْ" [البخاري].
اليوم -للأسف الشديد- نرى كثيراً من أبناء المسلمين يخجلون من ذكر بعض مبادئ الإسلام ولا يعتزون بها، ويظهرون الخجل من ذكرها، ويتقهقرون ذات اليمين وذات الشمال عند سماعها، ويشعرون بالعار من التصريح بها فضلاً عن الدفاع عنها، وما هذا إلا لأنهم فقدوا معنى العزة بالله، وضيعوا الاعتزاز بدينه، وغابت عنهم العزة بالإسلام وشرائعه العظيمة، (وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ) [المنافقون: 8]. يقول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: "إِنَّا كُنَّا أَذَلَّ قَوْمٍ فَأَعَزَّنَا اللَّهُ بِالإِسْلاَمِ فَمَهْمَا نَطْلُبُ الْعِزَّةَ بِغَيْرِ مَا أَعَزَّنَا اللَّهُ بِهِ أَذَلَّنَا اللَّهُ" [الحاكم].
فإن أردنا الاستقامة لأبنائنا وبناتنا فعلينا أن نربيهم على معاني العزة والكرامة.
والإسلام قد أعزّ أتباعه وأبعدهم عن مواطن الذّل والمهانة، فالله يأمر المسلمين بأن يكونوا أعزّاء، وأن يطلبوا هذه العزة في رضاه- سبحانه-، وهي ليست تكبرًا أو تفاخرًا أو بغيًا أو عدوانًا، بل أن يستشعر الإنسان أن قيمته تكمن في طاعته لربه، وإذلاله لخالقه، وعبوديته لسيده؛ لأن العزة لله، والكبرياء له وحده -جل جلاله وعز كماله-.
إن نبينا ﷺ أمر أصحابه الكرام أن يردوا على أبي سُفْيَانَ يوم بدر حين قال: أُعْلُ هُبَلْ فَقَالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "أَجِيبُوهُ" قَالُوا: مَا نَقُولُ؟ قَالَ: قُولُوا: "اللَّهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ" قَالَ أَبُو سُفْيَانَ: لَنَا الْعُزَّى، وَلاَ عُزَّى لَكُمْ, فَقَالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "أَجِيبُوهُ" قَالُوا: مَا نَقُولُ؟ قَالَ: "قُولُوا اللَّهُ مَوْلاَنَا، وَلاَ مَوْلَى لَكُمْ" [البخاري].
اليوم -للأسف الشديد- نرى كثيراً من أبناء المسلمين يخجلون من ذكر بعض مبادئ الإسلام ولا يعتزون بها، ويظهرون الخجل من ذكرها، ويتقهقرون ذات اليمين وذات الشمال عند سماعها، ويشعرون بالعار من التصريح بها فضلاً عن الدفاع عنها، وما هذا إلا لأنهم فقدوا معنى العزة بالله، وضيعوا الاعتزاز بدينه، وغابت عنهم العزة بالإسلام وشرائعه العظيمة، (وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ) [المنافقون: 8]. يقول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: "إِنَّا كُنَّا أَذَلَّ قَوْمٍ فَأَعَزَّنَا اللَّهُ بِالإِسْلاَمِ فَمَهْمَا نَطْلُبُ الْعِزَّةَ بِغَيْرِ مَا أَعَزَّنَا اللَّهُ بِهِ أَذَلَّنَا اللَّهُ" [الحاكم].
فإن أردنا الاستقامة لأبنائنا وبناتنا فعلينا أن نربيهم على معاني العزة والكرامة.
26.03.202519:38
"اللهم ارزقني غداً رجلاً شديداً بأسه شديداً حرده أقاتله فيك ويقاتلني فيقتلني ثم يأخذني فيجدع أنفي وأذني فإذا لقيتك قلت: يا عبد الله فيم جدع أنفك وأذنك؟ فأقول: فيك وفي رسولك، فتقول: صدقت"
[عبد الله بن جحش رضي الله عنه، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم]
لا بأس على من فُعل به ذلك أو أشد فيأتي الله سبحانه فيقول: "فيك وفي رسولك!"، وقد رُوي أن أهل العافية يودون يوم القيامة أن جلودهم قُرِضت بالمقاريض مما يرون من ثواب أهل البلاء، وإنما البأس كل البأس على من تسلّط على أهل البلاء أو خذلهم وأعان عليهم أو تغافل عنهم وتَلَهّى ونسي، فصاحب البلاء يقول: "فيك يا رب"، أما الآخر فماذا يقول لله سبحانه؟! .. والله المستعان!
ش. كريم حلمي
[عبد الله بن جحش رضي الله عنه، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم]
لا بأس على من فُعل به ذلك أو أشد فيأتي الله سبحانه فيقول: "فيك وفي رسولك!"، وقد رُوي أن أهل العافية يودون يوم القيامة أن جلودهم قُرِضت بالمقاريض مما يرون من ثواب أهل البلاء، وإنما البأس كل البأس على من تسلّط على أهل البلاء أو خذلهم وأعان عليهم أو تغافل عنهم وتَلَهّى ونسي، فصاحب البلاء يقول: "فيك يا رب"، أما الآخر فماذا يقول لله سبحانه؟! .. والله المستعان!
ش. كريم حلمي
26.03.202512:38
نهضة الأمم لا تقوم إلا بسواعد شبابها، فهم وقود عزّها وروّاد مجدها، يبذلون الجهد في سبيل رفعتها. وهذا رمضانُ الفتح الأوّل، جمع النّاس على موائد الوحي، فامتلأت الأرواح بالمعاني الإيمانية الإصلاحية، وشحذت همم الشباب لينطلقوا في ميادين الإصلاح، مدركين عِظَم دورهم، وكبير أثر مبادرتهم، ومركزية الدعوة إلى الله سبحانه على بصيرة، مسترشدين بالمنهج الصحيح القويم.
💡 فكان الملتقى، ميدان اجتماع وأُنس، تآلفت فيه القلوب، وشُحذت فيه همم الشباب الطيّب، متناولًا فقراتٍ عدّة:
✨بدايتها مع محاضرة تأصيليّة عن مركزية دور الشباب في الإصلاح، استُكمِلَت بورشة عمليّة لإقامة المبادرات المجتمعية، لتشكّلا معًا منظارًا يقرّب للشباب الطامح الصورة الشموليّة لما هو مؤمَّلٌ منهم وما يُرجى أن يكونوا عليه؛ ثم مع إفطارٍ جماعي ومسابقة حماسيّة، حتى خُتم الملتقى بصلاة التراويح، ليكون بداية وانطلاقة لكلّ شابٍّ صالح مصلح بإذن الله.
سائلين الله القبول والهدى والتوفيق والسداد.
دمشق | جامع عمر بن عبد العزيز
💡 فكان الملتقى، ميدان اجتماع وأُنس، تآلفت فيه القلوب، وشُحذت فيه همم الشباب الطيّب، متناولًا فقراتٍ عدّة:
✨بدايتها مع محاضرة تأصيليّة عن مركزية دور الشباب في الإصلاح، استُكمِلَت بورشة عمليّة لإقامة المبادرات المجتمعية، لتشكّلا معًا منظارًا يقرّب للشباب الطامح الصورة الشموليّة لما هو مؤمَّلٌ منهم وما يُرجى أن يكونوا عليه؛ ثم مع إفطارٍ جماعي ومسابقة حماسيّة، حتى خُتم الملتقى بصلاة التراويح، ليكون بداية وانطلاقة لكلّ شابٍّ صالح مصلح بإذن الله.
سائلين الله القبول والهدى والتوفيق والسداد.
دمشق | جامع عمر بن عبد العزيز


31.03.202512:39
سبحان المُعز المُذل ..


28.03.202500:49
مع شباب ثانوية المأمون في حلب ..
25.03.202517:11
فلسفة وفهم مختلف للإنفاق!
عن عائشة رضي اللَّه عنها: أَنَّهُمْ ذَبَحُوا شَاةً، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: مَا بَقِيَ مِنها؟ قالت: مَا بَقِيَ مِنها إِلَّا كَتِفُهَا، قَالَ: بَقِي كُلُّهَا غَيرَ كَتِفِهَا.
رواه الترمذي وقال: حديث صحيح.
ومعناه: تَصَدَّقُوا بِهَا إلَّا كَتِفَهَا، فَقَالَ: بَقِيَتْ لَنا في الآخِرةِ إِلَّا كَتفَهَا.
عن عائشة رضي اللَّه عنها: أَنَّهُمْ ذَبَحُوا شَاةً، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: مَا بَقِيَ مِنها؟ قالت: مَا بَقِيَ مِنها إِلَّا كَتِفُهَا، قَالَ: بَقِي كُلُّهَا غَيرَ كَتِفِهَا.
رواه الترمذي وقال: حديث صحيح.
ومعناه: تَصَدَّقُوا بِهَا إلَّا كَتِفَهَا، فَقَالَ: بَقِيَتْ لَنا في الآخِرةِ إِلَّا كَتفَهَا.
15.04.202510:15
هل تريد نخلة في الجنة؟
عنْ جابرٍ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: منْ قَالَ: سُبْحانَ اللَّهِ وبحَمدِهِ، غُرِستْ لهُ نَخْلَةٌ في الجَنَّةِ.
رواه الترمذي وَقالَ: حديث حسنٌ.
عنْ جابرٍ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: منْ قَالَ: سُبْحانَ اللَّهِ وبحَمدِهِ، غُرِستْ لهُ نَخْلَةٌ في الجَنَّةِ.
رواه الترمذي وَقالَ: حديث حسنٌ.
24.03.202502:46
على هذا ينام أهلنا في غزة وعلى هذا يستيقظون؛ وشباب أمتنا غارقون في غفلة المباريات والألعاب والمسلسلات والحفلات والملهيات ..
والله المستعان!
والله المستعان!


12.04.202516:10
30.03.202500:42
وصايا لشباب #الجيل_الصاعد بعنوان: ماذا بعد رمضان؟
登录以解锁更多功能。