Nouveau canal
айда үш шығатын жорнал
январь и июль - демалыс
байланыс - @leorechercher
чат - @aydabol_chat
январь и июль - демалыс
байланыс - @leorechercher
чат - @aydabol_chat
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПублічний
Верифікація
Не верифікованийДовіреність
Не надійнийРозташуванняРосія
МоваІнша
Дата створення каналуЧерв 09, 2024
Додано до TGlist
Вер 08, 2024Прикріплена група
Останні публікації в групі "Nouveau canal"
18.04.202507:10
Казахи в казахских источниках
Мухаммед-Салих Бабаджанов. Заметки киргиза о киргизах. 1861
Бийбит Даулбаев. Рассказ о жизни киргиз Николаевского уезда Тургайской области. 1881
У нас ещё одно влияние распространили татары: это — значительное употребление чая. Теперь почти половина орды пьёт чай.
Мухаммед-Салих Бабаджанов. Заметки киргиза о киргизах. 1861
В настоящее время из киргиз табак курят и нюхают очень редкие, зато многие кладут в рот. [...] Баксов и колдунов стало меньше особенно у прилинейных киргиз.
Бийбит Даулбаев. Рассказ о жизни киргиз Николаевского уезда Тургайской области. 1881
11.04.202507:00
Казахский сонник
Түстің баяны. توسدينك بيانى
Приметы казахов Ташкентского и Чимкентского уездов
Абубакир Диваев. Киргизские приметы. 1901
Түстің баяны. توسدينك بيانى
Приметы казахов Ташкентского и Чимкентского уездов
Абубакир Диваев. Киргизские приметы. 1901
09.04.202517:59
Жас Сәкеннің суреті
ҚАКСР ОАК мүшелері 1-сайланған КСРО ОАК-нің 2-сессиясында (1923 жыл, 6-шілде).
Солдан оңға қарай отырғандар: Александр Дмитриевич Авдеев, Иван Сергеевич Чернядьев, Сәкен Сейфуллин және әзірге кім екенін анықтай алмадым (танимын, аты-жөні есіме түспеді). Архивтік аннотациясында бұл кісілердің аты-жөні жоқ. Анықтап отырған біз және өз анықтамамызға 100% сенімдіміз.
Фото тұңғыш рет жарияланып отыр.
Сәбит ШІЛДЕБАЙ
28.06.2021
ҚАКСР ОАК мүшелері 1-сайланған КСРО ОАК-нің 2-сессиясында (1923 жыл, 6-шілде).
Солдан оңға қарай отырғандар: Александр Дмитриевич Авдеев, Иван Сергеевич Чернядьев, Сәкен Сейфуллин және әзірге кім екенін анықтай алмадым (танимын, аты-жөні есіме түспеді). Архивтік аннотациясында бұл кісілердің аты-жөні жоқ. Анықтап отырған біз және өз анықтамамызға 100% сенімдіміз.
Фото тұңғыш рет жарияланып отыр.
Сәбит ШІЛДЕБАЙ
28.06.2021
28.03.202508:40
Казахи во французской прессе. Участие в войнах на стороне России
Наполеоновские войны. Казахи и другие россияне в саксонских провинциях соблюдали дисциплину и не занимались грабежом.
Gazette de France, 12 августа 1814
Польское восстание. Казаки, казахи и черкасы "показали себя самыми жестокими" в подавлении восстания.
Journal des débats politiques et littéraires, 2 июля 1831
Хивинские походы. Казахи предложили военную помощь, они приспособлены к местному климату и знают язык, поэтому их предложение было принято.
Journal des débats politiques et littéraires, 22 января 1840
Наполеоновские войны. Казахи и другие россияне в саксонских провинциях соблюдали дисциплину и не занимались грабежом.
Gazette de France, 12 августа 1814
Польское восстание. Казаки, казахи и черкасы "показали себя самыми жестокими" в подавлении восстания.
Journal des débats politiques et littéraires, 2 июля 1831
Хивинские походы. Казахи предложили военную помощь, они приспособлены к местному климату и знают язык, поэтому их предложение было принято.
Journal des débats politiques et littéraires, 22 января 1840
24.03.202517:00
Аудиосборник «Асыл мұра»
Казахские кюи, народные песни и сказки теперь доступны на Apple Music, Deezer, Spotify, Yandex Music, YouTube Music. В «Асыл мұра» вошли 400 кюев, 300 жыр-терме, 400 народных песен и произведений композиторов, 100 сказок, 50 колыбельных, 250 ретро хитов, хранившихся в Золотом фонде.
Казахские кюи, народные песни и сказки теперь доступны на Apple Music, Deezer, Spotify, Yandex Music, YouTube Music. В «Асыл мұра» вошли 400 кюев, 300 жыр-терме, 400 народных песен и произведений композиторов, 100 сказок, 50 колыбельных, 250 ретро хитов, хранившихся в Золотом фонде.
21.03.202509:00
Ибрай Алтынсарин. Киргизская хрестоматия. 1879
Переслав з:
Nomad | 𐱅𐰇𐰼𐰜
21.03.202505:00
🤩Поздравляем с Наурызом – с праздником весны и нового года для тюркских и некоторых других народов.
В связи с этим мы решили собрать для вас фундаментальную подборку каналов с тюркской тематикой (история, язык, культура и современность). Рекомендуем сохранить папку целиком ✔️ и только потом, ознакомившись с контентом, решить, оставить или нет в подписках тот или иной канал.
В связи с этим мы решили собрать для вас фундаментальную подборку каналов с тюркской тематикой (история, язык, культура и современность). Рекомендуем сохранить папку целиком ✔️ и только потом, ознакомившись с контентом, решить, оставить или нет в подписках тот или иной канал.
Переслав з:
Культурная удАлёнка
17.03.202510:00
Отличная новость отечественной музыки: на стриминговых сервисах появился альбом "Шәмші әлемі", приуроченный к 95-летию Шамши Калдаякова. 10 самых известных композиций маэстро теперь можно послушать на Spotify, Apple Music, YouTube и других площадках. Это записи живых концертных выступлений, прошедшие обработку и мастеринг. И если это - уже традиционные аранжировки, то в планах у продюсеров сделать и современные версии треков.
Так что теперь казахскую классику можно официально послушать из любой точки мира. За наводку на новость спасибо Арыстану.
Так что теперь казахскую классику можно официально послушать из любой точки мира. За наводку на новость спасибо Арыстану.
27.12.202407:00
Переслав з:Rasul Kenjin
RK
25.12.202408:49
Выступление Димаша Кудайбергена до известности - отличный пример того как бездарные и бесталанные люди которые в лучшем случае в нормальной стране подметали бы улицы берутся судить молодых талантов. Сейчас этих людей все забыли, а Димаш гастролирует по всему миру. Сколько еще таких талантливых молодых людей угробило советское поколение?
Переслав з:
Дәуіт Сұраған
12.12.202415:22
Сілтемені таба алмай жатсаңыздар:
https://youtu.be/6OkGWUfSZjE?si=IFn8jvmIqzKQIh3c
https://youtu.be/6OkGWUfSZjE?si=IFn8jvmIqzKQIh3c
26.11.202417:00
Первая казахская комическая опера на современный сюжет. Премьера
Премьера оперы «Айсұлу» 29 и 30 ноября в Astana Opera, билеты на Ticketon.kz
Такие события нужно освещать и посещать, поднимая спрос на культуру, и это должны делать мы сами. Если не будет спроса, то и культуры у нас не будет.
Премьера оперы «Айсұлу» 29 и 30 ноября в Astana Opera, билеты на Ticketon.kz
Такие события нужно освещать и посещать, поднимая спрос на культуру, и это должны делать мы сами. Если не будет спроса, то и культуры у нас не будет.
24.11.202407:01
Проблемы казахской классической музыки
Недавно обнаруженные произведения Моцарта (сентябрь) и Шопена (октябрь) стали сенсацией и замечательно, что почти сразу появились коммерческие записи: Моцарт - через месяц, Шопен - меньше чем через две недели.
За европейцев радостно, за себя обидно. Казахская классическая музыка ограничивается советскими записями низкого качества и любительской съёмкой конкурсов. Биографии наших композиторов - одни дифирамбы, а послушать их негде. За 30 лет независимости с рухани жаңғыру и деколонизацией никто не записал танцы Жубанова или симфонии Брусиловского.
У нас есть огромное музыкальное наследие, о котором мы не знаем, да и знать не хотим.
Недавно обнаруженные произведения Моцарта (сентябрь) и Шопена (октябрь) стали сенсацией и замечательно, что почти сразу появились коммерческие записи: Моцарт - через месяц, Шопен - меньше чем через две недели.
За европейцев радостно, за себя обидно. Казахская классическая музыка ограничивается советскими записями низкого качества и любительской съёмкой конкурсов. Биографии наших композиторов - одни дифирамбы, а послушать их негде. За 30 лет независимости с рухани жаңғыру и деколонизацией никто не записал танцы Жубанова или симфонии Брусиловского.
У нас есть огромное музыкальное наследие, о котором мы не знаем, да и знать не хотим.
Переслав з:
BAKTYGALIYEV BLOG
22.11.202407:00
О специфике внедрения общеимперского права
Не все знают, но в традиционном адате у казахов женщина не являлась полноценным субъектом права, наряду с детьми, рабами и умалишенными. Что при столкновении с европейской правовой системой порождало порой занятные эксцессы.
Из отчета С. Рыбакова о поездке к киргизам летом 1896 по поручению Императорского Географического общества:
"С водворением русской власти началось юридическое уравнение прав мужчины и женщины среди киргиз. Но насколько еще дики киргизы и киргизки и к каким своеобразным и курьезным происшествиям ведет проникновение новых русских начал в старую вековую киргизскую среду, показывают, напр., следующие случаи, о которых мне рассказывали на месте.
Огромная часть киргизской территории, в том числе та, где я был, — район Мугоджарских гор, совершенно лишена путей сообщения, русских поселений совсем нет, и киргизы ездят исключительно верхом; между тем властям и путешественникам приходится пускаться в эти непроездные места; в этих случаях и возникают для них разного рода трудности и приключения при добывании лошадей.
Летом 1895 г. темирский уездный начальник Уральской области (М. И. Дубровин) проезжал с лесничим на Мугоджары. На урочище Кум-Сай, на реке Эмбе, в 20-ти верстах от Мугоджарских гор, понадобилось переменить лошадей, и взяли одну лошадь у киргизки-вдовы, которая одета была, по местному обыкновенно, в штаны; она заохала, затараторила, стала говорить, что ее, вдову, обижают, отнимают последнюю лошадь, а у нее мужа нет, некому ее защитить; когда эти причитания и упрямство не подействовали, она спустила с себя штаны и обнажила себя в присутствии уездного начальника; хорошенько не могли понять, что хотела она выразить этим, — презрение ли к присутствующим или дать доказательство, что она женщина, слабое существо, вернее последнее; только уездный начальник тотчас составил протокол и наказал ее 15-дневным арестом, для чего она доставлена была в гор. Темир. Киргизка, конечно, не ожидала таких последствий, так как до сих пор всюду водилось и по шаригату установлено, что за проступки женщин отвечали мужчины.
Но русская власть стала привлекать к ответственности и киргизок. В 1896 г. были привлечены к суду в Темирском уезде две киргизки по обвинению в сопротивлении властям.
Эти киргизки оказали сопротивление уряднику, когда последний приехал в один аул для производства переписи или сбора недоимок, чего-то в этом роде. Бабы выбежали из кибитки с палками и набросились на урядника, который был принужден отступить. Когда киргизок привлекли к ответственности, их убеждали по правде рассказать, почему они напали на урядника. Они решительно заявляли, что не виноваты, что исполняли только волю своего мужа-старика, который, когда приходил урядник, лежал в своей кибитке и кричал им оттуда: «Гоните этого урядника, что́ он тут шатается?» Ослушаться мужа им, бабам, нельзя, и они должны были не допустить урядника в их кибитку.
Сопротивление власти было оказано, и киргизки подлежали всей строгости законов, должны были быть приговоренными к арестантским ротам, и только по Всемилостивейшему коронационному манифесту они были освобождены от наказания.
Но вообще киргизской женщине нетрудно приспособиться к новым началам, вносимым русскими, залогом чего служит, между прочим, та свобода, какою пользуется женщина у киргиз и которая так выгодно отличает ее и дает ей преимущества перед женщиной татар и народностей Средней Азии, обреченной на вечное отчуждение от общественной жизни; причину, свободного положения женщин у киргиз надобно видеть в том, что мусульманство с своим шаригатом еще не успело ассимилировать киргиз, проникнуть вглубь их народных понятий и привить им свой условный и угнетающий взгляд на женщин".
Не все знают, но в традиционном адате у казахов женщина не являлась полноценным субъектом права, наряду с детьми, рабами и умалишенными. Что при столкновении с европейской правовой системой порождало порой занятные эксцессы.
Из отчета С. Рыбакова о поездке к киргизам летом 1896 по поручению Императорского Географического общества:
"С водворением русской власти началось юридическое уравнение прав мужчины и женщины среди киргиз. Но насколько еще дики киргизы и киргизки и к каким своеобразным и курьезным происшествиям ведет проникновение новых русских начал в старую вековую киргизскую среду, показывают, напр., следующие случаи, о которых мне рассказывали на месте.
Огромная часть киргизской территории, в том числе та, где я был, — район Мугоджарских гор, совершенно лишена путей сообщения, русских поселений совсем нет, и киргизы ездят исключительно верхом; между тем властям и путешественникам приходится пускаться в эти непроездные места; в этих случаях и возникают для них разного рода трудности и приключения при добывании лошадей.
Летом 1895 г. темирский уездный начальник Уральской области (М. И. Дубровин) проезжал с лесничим на Мугоджары. На урочище Кум-Сай, на реке Эмбе, в 20-ти верстах от Мугоджарских гор, понадобилось переменить лошадей, и взяли одну лошадь у киргизки-вдовы, которая одета была, по местному обыкновенно, в штаны; она заохала, затараторила, стала говорить, что ее, вдову, обижают, отнимают последнюю лошадь, а у нее мужа нет, некому ее защитить; когда эти причитания и упрямство не подействовали, она спустила с себя штаны и обнажила себя в присутствии уездного начальника; хорошенько не могли понять, что хотела она выразить этим, — презрение ли к присутствующим или дать доказательство, что она женщина, слабое существо, вернее последнее; только уездный начальник тотчас составил протокол и наказал ее 15-дневным арестом, для чего она доставлена была в гор. Темир. Киргизка, конечно, не ожидала таких последствий, так как до сих пор всюду водилось и по шаригату установлено, что за проступки женщин отвечали мужчины.
Но русская власть стала привлекать к ответственности и киргизок. В 1896 г. были привлечены к суду в Темирском уезде две киргизки по обвинению в сопротивлении властям.
Эти киргизки оказали сопротивление уряднику, когда последний приехал в один аул для производства переписи или сбора недоимок, чего-то в этом роде. Бабы выбежали из кибитки с палками и набросились на урядника, который был принужден отступить. Когда киргизок привлекли к ответственности, их убеждали по правде рассказать, почему они напали на урядника. Они решительно заявляли, что не виноваты, что исполняли только волю своего мужа-старика, который, когда приходил урядник, лежал в своей кибитке и кричал им оттуда: «Гоните этого урядника, что́ он тут шатается?» Ослушаться мужа им, бабам, нельзя, и они должны были не допустить урядника в их кибитку.
Сопротивление власти было оказано, и киргизки подлежали всей строгости законов, должны были быть приговоренными к арестантским ротам, и только по Всемилостивейшему коронационному манифесту они были освобождены от наказания.
Но вообще киргизской женщине нетрудно приспособиться к новым началам, вносимым русскими, залогом чего служит, между прочим, та свобода, какою пользуется женщина у киргиз и которая так выгодно отличает ее и дает ей преимущества перед женщиной татар и народностей Средней Азии, обреченной на вечное отчуждение от общественной жизни; причину, свободного положения женщин у киргиз надобно видеть в том, что мусульманство с своим шаригатом еще не успело ассимилировать киргиз, проникнуть вглубь их народных понятий и привить им свой условный и угнетающий взгляд на женщин".
22.11.202404:00
Радует то, что отечественные (🇰🇿) гуманитарии активно осваивают соцсети. Радик Темиргалиев, Жаксылык Сабитов и Султан Акимбеков уже давно стали завсегдатаями различных Ютуб каналов, кто-то нашёл себя в телевидении, а другие активно пишут в Телеграме. Последних, к слову, не мало, и у нас появилась замечательная идея – собрать все более менее значимые проекты в одной папке.
Хроники Радика – дневник впечатлений казахского либерала.
Джучидский летописец – канал Каратаева Адильбека, посвященный истории Улуса Джучи и Казахского ханства.
Kazakh DNA – информационный канал о генетике казахов на основе данных казахских и мировых ученых.
Казахское ханство и Русское царство – авторский канал Н.С. Лапина о ранней истории отношений Казахского ханства и Русского государства (XVI – первая четверть XVIII вв.).
НОМАД – оригинальный взгляд на историю и не только (спорт, кино и тд).
Лекторий кочевников – пространство для любителей путешествий, истории, архитектуры, искусства, этнографии, антропологии, природы и тд.
Nouvеau canal – этнография казахов глазами французов и не только.
Orda: факты vs мнения – истина в осмыслении. Гипотезы - для принятия или опровержения.
Sayahat History – путешествия в историю Казахстана, Османской империи и Средней Азии.
DESHT – об экономических мифах современного Казахстана.
Qala men Dala Anthropology – канал Алимы Бисеновой, антрополога, ведущей еженедельной программы «Культурный контекст».
Дашт и Казак – история великой степи.
Бонусом канал российского историка, монголоведа Артема Порсина.
Хроники Радика – дневник впечатлений казахского либерала.
Джучидский летописец – канал Каратаева Адильбека, посвященный истории Улуса Джучи и Казахского ханства.
Kazakh DNA – информационный канал о генетике казахов на основе данных казахских и мировых ученых.
Казахское ханство и Русское царство – авторский канал Н.С. Лапина о ранней истории отношений Казахского ханства и Русского государства (XVI – первая четверть XVIII вв.).
НОМАД – оригинальный взгляд на историю и не только (спорт, кино и тд).
Лекторий кочевников – пространство для любителей путешествий, истории, архитектуры, искусства, этнографии, антропологии, природы и тд.
Nouvеau canal – этнография казахов глазами французов и не только.
Orda: факты vs мнения – истина в осмыслении. Гипотезы - для принятия или опровержения.
Sayahat History – путешествия в историю Казахстана, Османской империи и Средней Азии.
DESHT – об экономических мифах современного Казахстана.
Qala men Dala Anthropology – канал Алимы Бисеновой, антрополога, ведущей еженедельной программы «Культурный контекст».
Дашт и Казак – история великой степи.
Бонусом канал российского историка, монголоведа Артема Порсина.
Рекорди
06.04.202523:59
1.2KПідписників25.12.202423:59
200Індекс цитування27.03.202520:38
862Охоплення 1 допису23.04.202521:39
0Охоп рекл. допису18.03.202523:59
13.04%ER14.12.202422:12
87.10%ERR09.04.202517:59
Жас Сәкеннің суреті
ҚАКСР ОАК мүшелері 1-сайланған КСРО ОАК-нің 2-сессиясында (1923 жыл, 6-шілде).
Солдан оңға қарай отырғандар: Александр Дмитриевич Авдеев, Иван Сергеевич Чернядьев, Сәкен Сейфуллин және әзірге кім екенін анықтай алмадым (танимын, аты-жөні есіме түспеді). Архивтік аннотациясында бұл кісілердің аты-жөні жоқ. Анықтап отырған біз және өз анықтамамызға 100% сенімдіміз.
Фото тұңғыш рет жарияланып отыр.
Сәбит ШІЛДЕБАЙ
28.06.2021
ҚАКСР ОАК мүшелері 1-сайланған КСРО ОАК-нің 2-сессиясында (1923 жыл, 6-шілде).
Солдан оңға қарай отырғандар: Александр Дмитриевич Авдеев, Иван Сергеевич Чернядьев, Сәкен Сейфуллин және әзірге кім екенін анықтай алмадым (танимын, аты-жөні есіме түспеді). Архивтік аннотациясында бұл кісілердің аты-жөні жоқ. Анықтап отырған біз және өз анықтамамызға 100% сенімдіміз.
Фото тұңғыш рет жарияланып отыр.
Сәбит ШІЛДЕБАЙ
28.06.2021
24.03.202517:00
Аудиосборник «Асыл мұра»
Казахские кюи, народные песни и сказки теперь доступны на Apple Music, Deezer, Spotify, Yandex Music, YouTube Music. В «Асыл мұра» вошли 400 кюев, 300 жыр-терме, 400 народных песен и произведений композиторов, 100 сказок, 50 колыбельных, 250 ретро хитов, хранившихся в Золотом фонде.
Казахские кюи, народные песни и сказки теперь доступны на Apple Music, Deezer, Spotify, Yandex Music, YouTube Music. В «Асыл мұра» вошли 400 кюев, 300 жыр-терме, 400 народных песен и произведений композиторов, 100 сказок, 50 колыбельных, 250 ретро хитов, хранившихся в Золотом фонде.
Увійдіть, щоб розблокувати більше функціональності.