منطقة رمادية
لا أرد على الأسئلة الشخصية أو أسئلة العلاقات ويفضل أن تتعلق الأسئلة بمحتوى القناة:
https://tellonym.me/Grey_zone1948
https://tellonym.me/Grey_zone1948
TGlist рейтинг
0
0
ТипАчык
Текшерүү
ТекшерилбегенИшенимдүүлүк
ИшенимсизОрду
ТилиБашка
Канал түзүлгөн датаТрав 27, 2022
TGlistке кошулган дата
Лист 14, 2024Рекорддор
16.01.202523:59
12.5KКатталгандар28.10.202423:59
0Цитация индекси08.04.202523:59
5.1K1 посттун көрүүлөрү23.02.202506:33
1.3K1 жарнама посттун көрүүлөрү19.04.202523:59
18.73%ER08.04.202523:59
41.15%ERRКайра бөлүшүлгөн:
الدُّرّ النَّثِير
27.03.202522:18
هههه أحدث موضة في الدعاء، الدعاء على أهل تويتر هععع
اللهم اكفنا شر تغريدات المسيئين 🤣
اللهم اكفنا شر تغريدات المسيئين 🤣
Кайра бөлүшүлгөн:
طل
16.04.202506:19
لا تنسوا أبي من دعائكم، اكتشفنا صباح اليوم فجأة أنه مبتلى بحالة متأخرة من سرطان البنكرياس، والذي انتشر بدوره في الكبد نتيجة لذلك، وهذا أشد أنواع السرطان، ولا علاج له عند الأطباء.
ادعوا له أن يخفف الله عنه، ويطيل في عمره، ويبارك فيه.
ادعوا له أن يخفف الله عنه، ويطيل في عمره، ويبارك فيه.
18.04.202502:37
جيل منيل العيل شكله مخلصش إعدادي وفاكر نفسه وحش العقيدة.
Кайра бөлүшүлгөн:
إبراهيم المنوفي
03.04.202501:08
هنا أمر مهم ألمح إليه الأستاذ الشاهد البوشيخي في محاضرته "المسلمون وشروط العودة": وهو أن عودة المسلمين القادمة لا تكون نقية صافية، بل يشوبها كدر ودخَن، وهذا أمر تفاصيله في كتب شروح الحديث وأشراط الساعة.
لكن الذي ينبغي أن يتوقف عنده تبعا لما يحدث الآن، أن الذي يريدون عودة نقية صافية من أي دخن، وجماعة تحوطها الطهورية والنقاء من كل جانب -هؤلاء حالمون متوهمون، ولا ينتج عن خطابهم إلا تشتيت الصف وإفشال العزم.
لكن الذي ينبغي أن يتوقف عنده تبعا لما يحدث الآن، أن الذي يريدون عودة نقية صافية من أي دخن، وجماعة تحوطها الطهورية والنقاء من كل جانب -هؤلاء حالمون متوهمون، ولا ينتج عن خطابهم إلا تشتيت الصف وإفشال العزم.
14.04.202514:57
Кайра бөлүшүлгөн:
شريف محمد جابر
12.04.202516:29
يمكنك أن تعذر أحمد الشرع في غياب قضية الشريعة من خطابه وممارساته حاليا تحت مسوغات عديدة، ويمكن لغيرك أن يختلف معك وكل ذلك بأدب.
أما أن تجعله يقوم بشي تجديدي وبنمط سياسي حكيم لم يمارسه الإسلاميون فهذا في الحقيقة هراء، وما يفعله بحجة الاستضعاف (كما يتأول له محبوه لا كما يقول) فعله قبله إسلاميون كثر نعرف مصيرهم، الفارق الأساسي أنه امتلك تأسيس دولة جديدة بخلاف من سبقه من إسلاميي العالم العربي الذين انخرطوا في دولة قائمة لها أذرعها المعاندة لهم، وامتلك القوة العسكرية الأساسية.
وأقولها بصراحة ووضوح: لا يملك أحمد الشرع رؤية سياسية شرعية، ولقاؤه القديم المتداول حول تطبيق الشريعة الذي تطرق فيه إلى النقاب كلامه فيه هش ومكرر وضعيف ولا تجديد فيه بل فيه مغالطات. وليس فيمن حوله من مشايخ ومفكرين موالين لمشروعه صاحب رؤية سياسية شرعية ناضجة. وتجربته في إدلب لا تنبئ عن رؤية ناضجة في تطبيق الشريعة، بل ما يحدث من مواقف وتصريحات من رجال دولته السابقة في إدلب وشرعييها مقلق أكثر من كونه منبئا عن رؤية سياسية شرعية عميقة. كانت للمحرر ظروفه المتعددة التي حالت دون نشوء نخب سياسية وفكرية إسلامية على مستوى قيادة مشروع دولة إسلامية.
بل أكثر من ذلك، أظهر الشرع طوال مسيرته خلال الثورة وحتى الآن ميلا مقلقا للاستبداد والاستئثار، مهما تعددت مسوغات ذلك من محبيه، فهذا أمر لا تخطئه عين المتابع المنصف. كما أنه يمارس ما مارسه غيره سابقا من الاستعانة بالقوى النافذة (سياسية ومالية) حتى لو كان لها ماض تشبيحي مع النظام أو مواقف علمانية، وتعيين شخصيات إشكالية واتخاذ مواقف مرنة متساهلة بهدف كسب ود الغرب وخوفا من إسقاط التجربة، وهذا كله سبقه به آخرون ولا جديد.
النموذج الأقرب له والذي يبدو أنه يرشده هو نموذج أردوغان الذكي والذي يعرف من أين تؤكل الكتف، ولكن أردوغان وكما وضح مرارا لا يحمل مشروعا إسلاميا لإقامة الشريعة. فأحمد الشرع يجمع بين دهاء النموذج التركي وتنازلات النماذج الإسلامية الإخوانية في العالم العربي. هو أذكى منها لكنه مسبوق بذلك ولم يقدم جديدا، وما زالت تجربته في بدايتها، وافتقاده للرؤية الإسلامية والمشروع مع ميله للاستئثار بالحكم مع استعانته ببعض القوى القديمة ورؤس الأموال أيا كانت ملتها وغياب النخبة السياسية الإسلامية القوية الفاعلة عن الفعل المجتمعي.. كل ذلك مؤشرات مقلقة.
أما القول بأنه صاحب رؤية عميقة ومشروع ناضج والاستدلال على ذلك بملابس زوجته وما شابه من مظاهر المرونة فهو سخف.. وأنا لا أحب الحديث عن النساء وملابسهن، ولا أحب الخوض في نقد سلوك زوجة أحد فهو ليس من المروءة، لكن أن يصبح ذلك حديث الساعة ومحلا للاستشهاد على نضج وسعة أفق من قبل بعض الكتاب فهذا سفه يتنزه عنه العقلاء.
أما أن تجعله يقوم بشي تجديدي وبنمط سياسي حكيم لم يمارسه الإسلاميون فهذا في الحقيقة هراء، وما يفعله بحجة الاستضعاف (كما يتأول له محبوه لا كما يقول) فعله قبله إسلاميون كثر نعرف مصيرهم، الفارق الأساسي أنه امتلك تأسيس دولة جديدة بخلاف من سبقه من إسلاميي العالم العربي الذين انخرطوا في دولة قائمة لها أذرعها المعاندة لهم، وامتلك القوة العسكرية الأساسية.
وأقولها بصراحة ووضوح: لا يملك أحمد الشرع رؤية سياسية شرعية، ولقاؤه القديم المتداول حول تطبيق الشريعة الذي تطرق فيه إلى النقاب كلامه فيه هش ومكرر وضعيف ولا تجديد فيه بل فيه مغالطات. وليس فيمن حوله من مشايخ ومفكرين موالين لمشروعه صاحب رؤية سياسية شرعية ناضجة. وتجربته في إدلب لا تنبئ عن رؤية ناضجة في تطبيق الشريعة، بل ما يحدث من مواقف وتصريحات من رجال دولته السابقة في إدلب وشرعييها مقلق أكثر من كونه منبئا عن رؤية سياسية شرعية عميقة. كانت للمحرر ظروفه المتعددة التي حالت دون نشوء نخب سياسية وفكرية إسلامية على مستوى قيادة مشروع دولة إسلامية.
بل أكثر من ذلك، أظهر الشرع طوال مسيرته خلال الثورة وحتى الآن ميلا مقلقا للاستبداد والاستئثار، مهما تعددت مسوغات ذلك من محبيه، فهذا أمر لا تخطئه عين المتابع المنصف. كما أنه يمارس ما مارسه غيره سابقا من الاستعانة بالقوى النافذة (سياسية ومالية) حتى لو كان لها ماض تشبيحي مع النظام أو مواقف علمانية، وتعيين شخصيات إشكالية واتخاذ مواقف مرنة متساهلة بهدف كسب ود الغرب وخوفا من إسقاط التجربة، وهذا كله سبقه به آخرون ولا جديد.
النموذج الأقرب له والذي يبدو أنه يرشده هو نموذج أردوغان الذكي والذي يعرف من أين تؤكل الكتف، ولكن أردوغان وكما وضح مرارا لا يحمل مشروعا إسلاميا لإقامة الشريعة. فأحمد الشرع يجمع بين دهاء النموذج التركي وتنازلات النماذج الإسلامية الإخوانية في العالم العربي. هو أذكى منها لكنه مسبوق بذلك ولم يقدم جديدا، وما زالت تجربته في بدايتها، وافتقاده للرؤية الإسلامية والمشروع مع ميله للاستئثار بالحكم مع استعانته ببعض القوى القديمة ورؤس الأموال أيا كانت ملتها وغياب النخبة السياسية الإسلامية القوية الفاعلة عن الفعل المجتمعي.. كل ذلك مؤشرات مقلقة.
أما القول بأنه صاحب رؤية عميقة ومشروع ناضج والاستدلال على ذلك بملابس زوجته وما شابه من مظاهر المرونة فهو سخف.. وأنا لا أحب الحديث عن النساء وملابسهن، ولا أحب الخوض في نقد سلوك زوجة أحد فهو ليس من المروءة، لكن أن يصبح ذلك حديث الساعة ومحلا للاستشهاد على نضج وسعة أفق من قبل بعض الكتاب فهذا سفه يتنزه عنه العقلاء.
Өчүрүлгөн30.03.202520:32
30.03.202510:03
صورة حصرية عقب صلاة العيد مباشرة
25.03.202521:26
ثم ستصبح فوضى
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.
