طل
"فإن لم يصبها وابل فطل"
https://tellonym.me/ttttallll
https://tellonym.me/ttttallll
TGlist рейтинг
0
0
ТипАчык
Текшерүү
ТекшерилбегенИшенимдүүлүк
ИшенимсизОрду
ТилиБашка
Канал түзүлгөн датаЧерв 08, 2023
TGlistке кошулган дата
Бер 26, 2025Тиркелген топ
"طل" тобундагы акыркы жазуулар
16.04.202500:50
لا تنسوا أبي من دعائكم، اكتشفنا صباح اليوم فجأة أنه مبتلى بحالة متأخرة من سرطان البنكرياس، والذي انتشر بدوره في الكبد نتيجة لذلك، وهذا أشد أنواع السرطان، ولا علاج له عند الأطباء.
ادعوا له أن يخفف الله عنه، ويطيل في عمره، ويبارك فيه.
ادعوا له أن يخفف الله عنه، ويطيل في عمره، ويبارك فيه.
13.04.202515:26
التفكير الاستراتيجي والرؤية المستقبلية لبعض الإسلاميين 🤓
08.04.202500:09
"A new scientific truth does not triumph by convincing its opponents and making them see the light, but rather because its opponents eventually die, and a new generation grows up that is familiar with it."
--Max Planck
--Max Planck
08.04.202500:05
رغم كثرة مزاحي على الجيل الجديد، فأكثر ما أرجو له أن يكون أفضل ممن سبقه، وذلك لأن تغيير البشر شيء عسير كلما زادوا في العمر، فأنت لا تستطيع على سبيل المثال أن تقضي على عقلية نظريات المؤامرة فيمن هم فوق الخمسين مهما تحدثت جادا أو مازحا، ولكن أكثر ما يرجى من تسفيه فكرة ما أن يتجاوزها الجيل القادم بيسر.
Кайра бөлүшүлгөн:
طل
07.04.202523:45
كثير من الإشكالات التي ترتكز عليها أدبيات مكافحة الشبهات ويُستهلك فيها أودية من المداد ليست في حقيقتها شبهات بقدر بكونها حالة من الاستنكار لأشياء غير مألوفة مخالفة لتصورات من يجدها إشكالية؛ هذا معناه أن الإشكال الحقيقي ليس في مسألة بعينها ولا في غيرها ولكن في تصور الإنسان الذهني، ولذلك فمن الجيد إدراك الفارق بين تصحيح التصور الذهني وبين معاملة كل إشكال على أنه شبهة تعالج بطريقة الترقيع، فعندما يقوم شخص ما بتصحيح إشكال واحد في تصوره الكلي يمكنه أن يتجاوز مئات الإشكالات المؤرقة له دفعة واحدة، وهذا لكونها ليست بشبهات في جوهرها ولكنها عرض لغياب شيء مركزي عن إطار تصوره الكلي، ومن أمثلة ذلك :
1- ما حدث بين الصحابة ، وعلاقة ذلك بالتصور الطهوري في خيال كثير من الناس عن معنى الاصطفاء مما يجعل من العسير على كثير منهم أن يتعامل بأريحية مع كثير من الأخبار الواردة عن زمن النبي ﷺ بله الواردة عن الفتن (كحديث الصحابي الذي كان يصر على شرب الخمر- وحديث حاطب وتجسسه على النبي ﷺ -وحديث اللهم إني أبرأ عليك مما صنع خالد)
2- أصل آدم عليه السلام، وعلاقة ذلك بمسألة التسليم بالمعجزات. كثير من الدعاوى الساذجة التي تُورد في هذا الباب –كدعوى امتناع نشأة البشر من زوج واحد فقط – هي في مضمونها عدم تسليم بالمعجزات، وإلا فقصتا ميلاد عيسى وإلقاء إبراهيم في النار -عليهما السلام- لا يتعارضان فقط مع النظريات العلمية بل مع الحس المباشر.
3- ما ورد في الوحي من تشريعات تخص النبي ﷺ أو بعض أفراد أصحابه، وعلاقة بذلك بإيراد تصورات للإله أجنبية عن الوحي مع عدم استحضار حقيقة القرب الإلهي.
4- ما يورد على بعض الأحكام الشرعية غير المألوفة لكثير من الناس، وعلاقة ذلك بالنظرة الساذجة للتاريخ وسوء التصور لما يحرك العالم والغفلة عن حقيقة كون الدنيا دار ابتلاء ("ولكن ليبلو بعضكم ببعض").
5- ما يورد على بعض المسائل المتعلقة بالإرادة الكونية للخالق والقدر، وعلاقة ذلك بعدم استحضار حقيقة أن مقتضى كلمة الإسلام هو التسليم والاستسلام فيما لم يحط به الإنسان علمًا.
6- ما يورد على الأخبار المتعلقة بعالم الغيب وما تشمله من حسيات، وعلاقة ذلك بعدم إدراك مفهوم القدر المشترك والفارق، وحقيقة إطراد خطاب الوحي في قياس الغائب على الشاهد.
7- تضخيم بعض المسائل --وما يحيط ذلك من هالة نفسية-- لمجرد شيوع كونها إشكالية في العالم الغربي رغم كونها يسيرة جدا في إطار التصور الإسلامي مثل مشكلة الشر وسؤال من خلق الله.
1- ما حدث بين الصحابة ، وعلاقة ذلك بالتصور الطهوري في خيال كثير من الناس عن معنى الاصطفاء مما يجعل من العسير على كثير منهم أن يتعامل بأريحية مع كثير من الأخبار الواردة عن زمن النبي ﷺ بله الواردة عن الفتن (كحديث الصحابي الذي كان يصر على شرب الخمر- وحديث حاطب وتجسسه على النبي ﷺ -وحديث اللهم إني أبرأ عليك مما صنع خالد)
2- أصل آدم عليه السلام، وعلاقة ذلك بمسألة التسليم بالمعجزات. كثير من الدعاوى الساذجة التي تُورد في هذا الباب –كدعوى امتناع نشأة البشر من زوج واحد فقط – هي في مضمونها عدم تسليم بالمعجزات، وإلا فقصتا ميلاد عيسى وإلقاء إبراهيم في النار -عليهما السلام- لا يتعارضان فقط مع النظريات العلمية بل مع الحس المباشر.
3- ما ورد في الوحي من تشريعات تخص النبي ﷺ أو بعض أفراد أصحابه، وعلاقة بذلك بإيراد تصورات للإله أجنبية عن الوحي مع عدم استحضار حقيقة القرب الإلهي.
4- ما يورد على بعض الأحكام الشرعية غير المألوفة لكثير من الناس، وعلاقة ذلك بالنظرة الساذجة للتاريخ وسوء التصور لما يحرك العالم والغفلة عن حقيقة كون الدنيا دار ابتلاء ("ولكن ليبلو بعضكم ببعض").
5- ما يورد على بعض المسائل المتعلقة بالإرادة الكونية للخالق والقدر، وعلاقة ذلك بعدم استحضار حقيقة أن مقتضى كلمة الإسلام هو التسليم والاستسلام فيما لم يحط به الإنسان علمًا.
6- ما يورد على الأخبار المتعلقة بعالم الغيب وما تشمله من حسيات، وعلاقة ذلك بعدم إدراك مفهوم القدر المشترك والفارق، وحقيقة إطراد خطاب الوحي في قياس الغائب على الشاهد.
7- تضخيم بعض المسائل --وما يحيط ذلك من هالة نفسية-- لمجرد شيوع كونها إشكالية في العالم الغربي رغم كونها يسيرة جدا في إطار التصور الإسلامي مثل مشكلة الشر وسؤال من خلق الله.
07.04.202522:42
الحمد لله.
07.04.202522:33
المتابعين حتى الآن: أتقصد العلامة مصطفى حسني؟
07.04.202522:08
وايه اللي جعله "زنديق" ؟ أن النساء متأثرات به؟ مش فاهم 🤓
06.04.202522:55
التنمر فيه مبدأ وأخلاق، هو أبعد ما يكون عن هذا، هو على النقيض تماما، لو اترددت ربع ساعة ممكن تلاقيه روح البيت وطلب دليفري وأكل ونام.
02.04.202519:15
هناك شيخ قد ثبتت عليه محادثات جنسية مع بعض المتزوجات، وعاد لمواقع التواصل بعد أن أقر على نفسه منكرا ما فعل، وهناك آخر كان يواعد فتيات بالزواج دون أن يفي ويحاول أن يعود، وما يثير عجبي ليس وقوع المرء في فخ الشهوة، فلو علمت أن شيخا وقع في الزنا مع امرأة عزباء ما تعجبت كثيرا، ولكني أتعجب من الكذب وإخلاف الوعد وانتهاك حرمة الزواج، فهذه صفات المنافقين والتي كان كفار العرب يستقبحونها وينفرون عنها قبل أن يشرفهم الله بالوحي.
02.04.202503:03
هب أنك قابلت رجلا عاقلا قد عزم على الانتحار فماذا أنت قائل؟
لعل كثيرا من الناس سيبدأون حديثهم بتذكيرهم بكون عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة، ولكننا إذا رجعنا إلى الوحي سنجد أن أول ما ذكرهم به سبحانه رحمته بهم.
("ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما").
لعل كثيرا من الناس سيبدأون حديثهم بتذكيرهم بكون عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة، ولكننا إذا رجعنا إلى الوحي سنجد أن أول ما ذكرهم به سبحانه رحمته بهم.
("ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما").
02.04.202502:41
اليأس من الرحمة الإلهية والانتحار من أكبر الكبائر، ولكنهما من أخص ما يميز الجنس البشري عن البهائم لأنها قد فطرت على غريزة البقاء، ولذلك فإن فهم دوافعهما وموانعهما مما يعمق فهم الإنسان لمكامن النفس البشرية.
02.04.202502:29
ومن مشاعر اليقظة حين يبتلى المرء ويضيق صدره الاستحضار الشعوري لحقيقة أن كل شيء فان وهالك إلا وجهه سبحانه، وأنه لولا تعلق رجائه بربه الباقي الأكرم لما رغب أن يعيش ساعة من نهار، وهو على هذه الحال.
31.03.202501:05
احمدوا ربنا اننا بنحذف الميمز ومحتوى التنمر والا كان تخطى مجموع الفتاوى.
30.03.202523:52
متى وصف طل المرأة بما ليس فيها؟
Рекорддор
16.04.202523:59
1.6KКатталгандар10.01.202523:59
0Цитация индекси04.04.202515:09
2.2K1 посттун көрүүлөрү23.04.202519:56
01 жарнама посттун көрүүлөрү31.03.202516:00
20.88%ER03.04.202523:59
59.57%ERR
07.04.202522:08
وايه اللي جعله "زنديق" ؟ أن النساء متأثرات به؟ مش فاهم 🤓
07.04.202522:42
الحمد لله.
30.03.202523:23
ايه دا يا جدع، كل دا وجع؟
06.04.202522:55
التنمر فيه مبدأ وأخلاق، هو أبعد ما يكون عن هذا، هو على النقيض تماما، لو اترددت ربع ساعة ممكن تلاقيه روح البيت وطلب دليفري وأكل ونام.
13.04.202515:26
التفكير الاستراتيجي والرؤية المستقبلية لبعض الإسلاميين 🤓
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.