إحياء البيان
نسعى في #إحياء_البيان اكتساب الفصاحة، وتحصيل البلاغة، بقراءة كتب التراث، وكبار الكتاب؛ في اللغة والآداب، بمسارين:
يوميّ: (t.me/ehyaa7) وأسبوعيّ: (t.me/ehyaa77).
❁ تواصل مع إحياء البيان: (@ehyaa7_bot)
يوميّ: (t.me/ehyaa7) وأسبوعيّ: (t.me/ehyaa77).
❁ تواصل مع إحياء البيان: (@ehyaa7_bot)
TGlist рейтингі
0
0
ТүріҚоғамдық
Растау
РасталмағанСенімділік
СенімсізОрналасқан жері
ТілБасқа
Канал құрылған күніSep 09, 2017
TGlist-ке қосылған күні
Mar 22, 2025Қосылған топ
المسار اليومي
249
"إحياء البيان" тобындағы соңғы жазбалар
23.04.202503:03
📖 الكتاب السابع (إعادة قراءة).
#الإمتاع_والمؤانسة لأبي حيان #التوحيدي
💡وِرد يوم الأربعاء ١٠/٢٥
📗 [الليلة الخامسة والعشرون، والسادسة والعشرون، والسابعة والعشرون]
• الجزء الثاني:
من صفحة: (١٣٠) إلى صفحة: (١٦٣)
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
#الإمتاع_والمؤانسة لأبي حيان #التوحيدي
💡وِرد يوم الأربعاء ١٠/٢٥
📗 [الليلة الخامسة والعشرون، والسادسة والعشرون، والسابعة والعشرون]
• الجزء الثاني:
من صفحة: (١٣٠) إلى صفحة: (١٦٣)
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
Қайта жіберілді:
نبع العلوم
22.04.202520:44
❁ فائدة:
• قال الوزير أبو عبدالله العارض لأبي حيّان التوحيدي بعد أن استفاد منه الفرق بين النَّفْس والرُّوح:
«هذا مِن الفوائد التي كنتُ أَحِنّ إليها، وأستبعد الظَّفَر بها، وما أنفعَ المُطارَحةَ والمُفاتحةَ وبثَّ الشكّ واستماحةَ النَّفْس؛ فإنّ التغافل عمّا تَمَسّ إليه الحاجةُ سوءُ اختيار، بل سوءُ توفيق.
وما أحسن ما قال بعضُ الجِلَّة:
توانَيتُ في أوان التعلّم عن المسألة عن أشياء كانت الحاجة تَحْفِز إليها والكسلُ يصُدّ عنها، فلمّا كبرتُ أَنِفْتُ مِن ذِكرها وعَرضها على مَن علمُها عنده؛ فبقيتْ الجهالةُ في نفسي، وركدتْ الوحشةُ بين قلبي وفكري». انتهى ما قاله الوزير.
• وفي البخاريّ أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
«تفقّهُوا قبل أنْ تُسَوَّدُوا»، قال البخاريّ: «وبعد أن تُسَوَّدوا؛ وقد تعلّم أصحاب النبيّ ﷺ في كِبَر سِنّهم».
• قال ابن الأثير:
«قبل أن تَصِيروا سادةً منظورًا إليكم؛ فتَسْتَحْيُوا أن تتعلّموه بعد الكِبَر، فتبقَوا جهّالًا».
• وقال أبو عُبيد:
«فتمنعكم الأنفةُ عن الأخذ عمّن هو دونكم فتبقَوا جهّالًا».
• قلت: وقول البخاريّ: "وقد تعلّم أصحاب النبيّ ﷺ في كبر سنّهم" فيه تزكية للصحابة رضوان الله عليهم، ولا يُعارض قول عمر رضي الله عنه.
❁ إحياء البيان | نبع العلوم
• قال الوزير أبو عبدالله العارض لأبي حيّان التوحيدي بعد أن استفاد منه الفرق بين النَّفْس والرُّوح:
«هذا مِن الفوائد التي كنتُ أَحِنّ إليها، وأستبعد الظَّفَر بها، وما أنفعَ المُطارَحةَ والمُفاتحةَ وبثَّ الشكّ واستماحةَ النَّفْس؛ فإنّ التغافل عمّا تَمَسّ إليه الحاجةُ سوءُ اختيار، بل سوءُ توفيق.
وما أحسن ما قال بعضُ الجِلَّة:
توانَيتُ في أوان التعلّم عن المسألة عن أشياء كانت الحاجة تَحْفِز إليها والكسلُ يصُدّ عنها، فلمّا كبرتُ أَنِفْتُ مِن ذِكرها وعَرضها على مَن علمُها عنده؛ فبقيتْ الجهالةُ في نفسي، وركدتْ الوحشةُ بين قلبي وفكري». انتهى ما قاله الوزير.
[الإمتاع والمؤانسة]
• وفي البخاريّ أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
«تفقّهُوا قبل أنْ تُسَوَّدُوا»، قال البخاريّ: «وبعد أن تُسَوَّدوا؛ وقد تعلّم أصحاب النبيّ ﷺ في كِبَر سِنّهم».
• قال ابن الأثير:
«قبل أن تَصِيروا سادةً منظورًا إليكم؛ فتَسْتَحْيُوا أن تتعلّموه بعد الكِبَر، فتبقَوا جهّالًا».
[النهاية في غريب الحديث والأثر]
• وقال أبو عُبيد:
«فتمنعكم الأنفةُ عن الأخذ عمّن هو دونكم فتبقَوا جهّالًا».
[غريب الحديث]
• قلت: وقول البخاريّ: "وقد تعلّم أصحاب النبيّ ﷺ في كبر سنّهم" فيه تزكية للصحابة رضوان الله عليهم، ولا يُعارض قول عمر رضي الله عنه.
❁ إحياء البيان | نبع العلوم
22.04.202520:44
22.04.202503:02
📖 الكتاب السابع (إعادة قراءة).
#الإمتاع_والمؤانسة لأبي حيان #التوحيدي
💡وِرد يوم الثلاثاء ١٠/٢٤
📗 [الليلة الرابعة والعشرون]
• الجزء الثاني:
من صفحة: (١٠٤) إلى صفحة: (١٣٠)
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
#الإمتاع_والمؤانسة لأبي حيان #التوحيدي
💡وِرد يوم الثلاثاء ١٠/٢٤
📗 [الليلة الرابعة والعشرون]
• الجزء الثاني:
من صفحة: (١٠٤) إلى صفحة: (١٣٠)
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
21.04.202518:27
قال أبو هِفّان:
• «وليس لنا عيبٌ سوى أنّ جُودنا
أضرّ بنا والبأسَ مِن كل جانبِ..
• فأفنى النّدى أموالَنا غيرَ ظالمٍ
وأفنى الرّدى أعمارَنا غيرَ عائبِ..
• أبونا أبٌ لو كان للنّاس كلّهم
أبٌ مثلُه أغناهم بالمناقبِ»..
❁ إحياء البيان
• «وليس لنا عيبٌ سوى أنّ جُودنا
أضرّ بنا والبأسَ مِن كل جانبِ..
• فأفنى النّدى أموالَنا غيرَ ظالمٍ
وأفنى الرّدى أعمارَنا غيرَ عائبِ..
• أبونا أبٌ لو كان للنّاس كلّهم
أبٌ مثلُه أغناهم بالمناقبِ»..
[الإمتاع والمؤانسة]
❁ إحياء البيان
21.04.202518:27
21.04.202503:04
📖 الكتاب السابع (إعادة قراءة).
#الإمتاع_والمؤانسة لأبي حيان #التوحيدي
💡وِرد يوم الاثنين ١٠/٢٣
📗 [الليلة الحادية والعشرون، والثانية والعشرون، والثالثة والعشرون]
• الجزء الثاني:
من صفحة: (٧٠) إلى صفحة: (١٠٣)
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
#الإمتاع_والمؤانسة لأبي حيان #التوحيدي
💡وِرد يوم الاثنين ١٠/٢٣
📗 [الليلة الحادية والعشرون، والثانية والعشرون، والثالثة والعشرون]
• الجزء الثاني:
من صفحة: (٧٠) إلى صفحة: (١٠٣)
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
20.04.202518:24
ممّا جمعه أبو حيان التوحيدي في أول الليلة التاسعة عشرة من الكلمات البوارع، القِصار الجوامع:
• «مَن سرّه الفَساد؛ ساءه المَعاد».
• «كم مِن دَم؛ سفكه فَم».
• «مَن أَعزّ فلسَه؛ أذلّ نفسَه».
• «مَن طال عُدوانُه؛ زال سُلطانُه».
• «مَن زرع الإحَن؛ حصد المِحَن».
• «زوالُ الدُّوَل؛ باصطناع السِّفَل».
❁ إحياء البيان
• «مَن سرّه الفَساد؛ ساءه المَعاد».
• «كم مِن دَم؛ سفكه فَم».
• «مَن أَعزّ فلسَه؛ أذلّ نفسَه».
• «مَن طال عُدوانُه؛ زال سُلطانُه».
• «مَن زرع الإحَن؛ حصد المِحَن».
• «زوالُ الدُّوَل؛ باصطناع السِّفَل».
[الإمتاع والمؤانسة]
❁ إحياء البيان
20.04.202518:23
20.04.202503:00
📖 الكتاب السابع (إعادة قراءة).
#الإمتاع_والمؤانسة لأبي حيان #التوحيدي
💡وِرد يوم الأحد ١٠/٢٢
📗 [الليلة التاسعة عشرة، والليلة العشرون]
• الجزء الثاني:
من صفحة: (٥٠) إلى صفحة: (٦٩)
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
#الإمتاع_والمؤانسة لأبي حيان #التوحيدي
💡وِرد يوم الأحد ١٠/٢٢
📗 [الليلة التاسعة عشرة، والليلة العشرون]
• الجزء الثاني:
من صفحة: (٥٠) إلى صفحة: (٦٩)
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
17.04.202504:03
📖 الكتاب السابع (إعادة قراءة).
#الإمتاع_والمؤانسة لأبي حيان #التوحيدي
💡وِرد يوم الخميس ١٠/١٩
📗 [الليلة الثامنة عشرة]
من صفحة: (٢٧) إلى صفحة: (٤٩)
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
#الإمتاع_والمؤانسة لأبي حيان #التوحيدي
💡وِرد يوم الخميس ١٠/١٩
📗 [الليلة الثامنة عشرة]
من صفحة: (٢٧) إلى صفحة: (٤٩)
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
16.04.202518:13
• قال أبو حيان التوحيدي:
«قد كان الناسُ يتقلّبون في بسيط الشمس -أعني الدّين- فغربت عنهم، فعاشوا بنور القمر -أعني المروءة- فأَفَل دونهم، فبَقُوا في ظلمات البرّ والبحر -أعني الجهل وقلّة الحياء-؛ فلا جرم أَعضَل الدّاء، وأَشكَل الدّواء، وغلبت الحَيرة، وفُقِد المُرشِد، وقلّ المسترشد، والله المستعان».
❁ إحياء البيان
«قد كان الناسُ يتقلّبون في بسيط الشمس -أعني الدّين- فغربت عنهم، فعاشوا بنور القمر -أعني المروءة- فأَفَل دونهم، فبَقُوا في ظلمات البرّ والبحر -أعني الجهل وقلّة الحياء-؛ فلا جرم أَعضَل الدّاء، وأَشكَل الدّواء، وغلبت الحَيرة، وفُقِد المُرشِد، وقلّ المسترشد، والله المستعان».
[الإمتاع والمؤانسة]
❁ إحياء البيان
16.04.202504:02
📖 الكتاب السابع (إعادة قراءة).
#الإمتاع_والمؤانسة لأبي حيان #التوحيدي
💡وِرد يوم الأربعاء ١٠/١٨
📗 [الليلة السابعة عشرة]
من صفحة: (١) إلى صفحة: (٢٦)
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
#الإمتاع_والمؤانسة لأبي حيان #التوحيدي
💡وِرد يوم الأربعاء ١٠/١٨
📗 [الليلة السابعة عشرة]
من صفحة: (١) إلى صفحة: (٢٦)
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
15.04.202508:34
15.04.202508:34
Рекордтар
23.04.202523:59
10.2KЖазылушылар16.04.202519:23
150Дәйексөз индексі24.03.202516:22
5451 жазбаның қамтуы19.04.202523:59
421Жарнамалық жазбаның қамтуы19.04.202507:27
7.74%ER28.02.202516:22
5.50%ERRКөбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.
