إحياء البيان| المسار الأسبوعي
نسعى في #إحياء_البيان اكتساب الفصاحة، وتحصيل البلاغة، بقراءة كتب التراث، وكبار الكتاب؛ في اللغة والآداب، بمسارين:
يوميّ: (t.me/ehyaa7) وأسبوعيّ: (t.me/ehyaa77).
وأهلًا بكم في #إحياء_الفكر: (t.me/ehyaa7F).
❁ تواصل مع إحياء البيان: (@ehyaa7_bot)
يوميّ: (t.me/ehyaa7) وأسبوعيّ: (t.me/ehyaa77).
وأهلًا بكم في #إحياء_الفكر: (t.me/ehyaa7F).
❁ تواصل مع إحياء البيان: (@ehyaa7_bot)
TGlist рейтингі
0
0
ТүріҚоғамдық
Растау
РасталмағанСенімділік
СенімсізОрналасқан жері
ТілБасқа
Канал құрылған күніSep 11, 2017
TGlist-ке қосылған күні
Apr 14, 2025Қосылған топ
المسار الأسبوعيّ..
112
Рекордтар
19.04.202503:53
3.1KЖазылушылар14.04.202520:34
300Дәйексөз индексі18.04.202518:36
5.4K1 жазбаның қамтуы16.03.202502:34
5.4KЖарнамалық жазбаның қамтуы18.04.202519:07
6.77%ER14.04.202521:57
176.98%ERR
14.04.202519:46
❁ بسم الله مُحيِي البَيان..
سنبدأ بإذن الله يوم الجمعة ١٤٤٦/١٠/٢٠ في #المسار_الأسبوعي مِن #إحياء_البيان بقراءة:
• الكتاب السادس والعشرين بترتيب كتب البرنامج:
#الأجوبة_المسكتة للكاتب الأديب إبراهيم بن محمد بن أحمد #ابن_أبي_عون (ت:٣٢٢)
البلاغة في الأجوبة المسكتة:
نقل ابن أبي عون في مقدّمته عن حُصّار العبدي وقد سُئل عن البلاغة، أنّه قال: "أن تُصِيب فلا تُخطِئ، وأن تُسرِع فلا تُبطِئ"، ونقل عن #ابن_المقفع أنّه سُئل عنها، فقال: "قِلّةُ الحَصَر، والجُرأةُ على البَشَر".
فالإصابة والسرعة والجُرأة هي أعمدة الأجوبة المسكتة؛ ولذا قال عن اختياره في الكتاب:
"ولَعَمرِي! لقد استحسنتُ ما يَفضُل به أهلُ البلاغة، ويَسبِق إلى البَدِيهة به أهلُ الذَّكاء والفِطنة، وقُربِ المَأخَذ في الاحتجاج على الخَصم وإيقاع الجواب على المبتدِئ بالسؤال، وإفحام المُشاغِب عن مَعارِضِه بالحِجاج، وخاصّةً إذا طَبَّق الجوابُ المعنى، وأغنى عن الإعادة؛ كان الابتداءُ والجوابُ كالمُثاقَبَة بالآلَة، والحَملِ في المَعرَكة".
ثمّ قال: "وقد أَثبتُّ -أبقاك الله- مِن الجوابات القاطعة للابتداءات، والابتداءات المُفحِمة عن الجوابات؛ ما فيه لك كفايةٌ ومتعة، وتأدّبٌ ورِياضة، وجَعلتُ ذلك أبوابًا؛ لئلّا يَختلِط الجِدُّ فيه بالهَزل، والوَعظُ بالمُضحِك، والرَّكِين بالرَّكِيك".
وهذا مَسرَدُ أبوابِه على التَّرتِيب:
١- مِن الجوابات الجِدِّيَّة، وهو أكبر أبوابه.
٢- جُزءٌ مِن جوابات الفلاسفة الحُكماء.
٣- مِن أمثال اليونانِيّين.
٤- مِن جوابات الزُّهّاد.
٥- مِن جوابات المتكلّمين.
٦- مِن أجوبة الأعراب.
٧- مِن أجوبة النساء.
٨- مِن جوابات المَدَنِيّين والمُخنّثِين.
٩- مِن الجوابات الهَزَلِيّة.
وعلى كُلٍّ فعُنوان الكتاب كافٍ في الدَّلالة عليه، والتَّشوِيق إليه.
وبعد:
فستكون القراءة في يومي الجمعة والسبت بنَحو عشرين صفحةً في الورد الواحد، فحَرِيٌّ بمَن وَجد في وقته فسحة، وفي نفسه همّة، أن يستعين بالله ويَهتَبِل الفُرصةَ، فإنّ الأمس مَطويّ، والغد مَخفِيّ، وليس للإنسان إلّا يومه؛ فجادٌّ ومستخِفّ، نسأل الله أن يستعملنا بما يعود علينا نفعه في الدّارين، إنه لطيفٌ جوادٌ كريم.
📖 نسخة الكترونية مِن الكتاب بصيغة pdf.
🗓 جدول القراءة:
• رابط pdf. • رابط word.
📎 رابط "مسارد القراءة المثمرة" لطريقة تدوين الفوائد.
📎 رابط قناة المسار اليوميّ:
https://t.me/ehyaa7
📎 رابط حساب تويتر:
https://twitter.com/Ehyaa7?s=09
❁ إحياء البيان
سنبدأ بإذن الله يوم الجمعة ١٤٤٦/١٠/٢٠ في #المسار_الأسبوعي مِن #إحياء_البيان بقراءة:
• الكتاب السادس والعشرين بترتيب كتب البرنامج:
#الأجوبة_المسكتة للكاتب الأديب إبراهيم بن محمد بن أحمد #ابن_أبي_عون (ت:٣٢٢)
البلاغة في الأجوبة المسكتة:
نقل ابن أبي عون في مقدّمته عن حُصّار العبدي وقد سُئل عن البلاغة، أنّه قال: "أن تُصِيب فلا تُخطِئ، وأن تُسرِع فلا تُبطِئ"، ونقل عن #ابن_المقفع أنّه سُئل عنها، فقال: "قِلّةُ الحَصَر، والجُرأةُ على البَشَر".
فالإصابة والسرعة والجُرأة هي أعمدة الأجوبة المسكتة؛ ولذا قال عن اختياره في الكتاب:
"ولَعَمرِي! لقد استحسنتُ ما يَفضُل به أهلُ البلاغة، ويَسبِق إلى البَدِيهة به أهلُ الذَّكاء والفِطنة، وقُربِ المَأخَذ في الاحتجاج على الخَصم وإيقاع الجواب على المبتدِئ بالسؤال، وإفحام المُشاغِب عن مَعارِضِه بالحِجاج، وخاصّةً إذا طَبَّق الجوابُ المعنى، وأغنى عن الإعادة؛ كان الابتداءُ والجوابُ كالمُثاقَبَة بالآلَة، والحَملِ في المَعرَكة".
ثمّ قال: "وقد أَثبتُّ -أبقاك الله- مِن الجوابات القاطعة للابتداءات، والابتداءات المُفحِمة عن الجوابات؛ ما فيه لك كفايةٌ ومتعة، وتأدّبٌ ورِياضة، وجَعلتُ ذلك أبوابًا؛ لئلّا يَختلِط الجِدُّ فيه بالهَزل، والوَعظُ بالمُضحِك، والرَّكِين بالرَّكِيك".
وهذا مَسرَدُ أبوابِه على التَّرتِيب:
١- مِن الجوابات الجِدِّيَّة، وهو أكبر أبوابه.
٢- جُزءٌ مِن جوابات الفلاسفة الحُكماء.
٣- مِن أمثال اليونانِيّين.
٤- مِن جوابات الزُّهّاد.
٥- مِن جوابات المتكلّمين.
٦- مِن أجوبة الأعراب.
٧- مِن أجوبة النساء.
٨- مِن جوابات المَدَنِيّين والمُخنّثِين.
٩- مِن الجوابات الهَزَلِيّة.
وعلى كُلٍّ فعُنوان الكتاب كافٍ في الدَّلالة عليه، والتَّشوِيق إليه.
وبعد:
فستكون القراءة في يومي الجمعة والسبت بنَحو عشرين صفحةً في الورد الواحد، فحَرِيٌّ بمَن وَجد في وقته فسحة، وفي نفسه همّة، أن يستعين بالله ويَهتَبِل الفُرصةَ، فإنّ الأمس مَطويّ، والغد مَخفِيّ، وليس للإنسان إلّا يومه؛ فجادٌّ ومستخِفّ، نسأل الله أن يستعملنا بما يعود علينا نفعه في الدّارين، إنه لطيفٌ جوادٌ كريم.
📖 نسخة الكترونية مِن الكتاب بصيغة pdf.
🗓 جدول القراءة:
• رابط pdf. • رابط word.
📎 رابط "مسارد القراءة المثمرة" لطريقة تدوين الفوائد.
📎 رابط قناة المسار اليوميّ:
https://t.me/ehyaa7
📎 رابط حساب تويتر:
https://twitter.com/Ehyaa7?s=09
❁ إحياء البيان
19.04.202503:49
• تنبيه:
يبدأ الكتاب بعد مئة صفحة من مقدمة المحقِّقة!
يبدأ الكتاب بعد مئة صفحة من مقدمة المحقِّقة!
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.
