muslim_talks
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocationРосія
LanguageOther
Channel creation dateApr 17, 2021
Added to TGlist
Dec 24, 2024Latest posts in group "muslim_talks"
19.05.202510:32
«Она вышла замуж за немусульманина, потому что не осталось хороших мужчин из мусульман».
«Она сняла хиджаб, потому что ее отцу не хватало мудрости».
«Она изменила мужу, потому что он не уделял ей достаточно внимания».
«Она приняла феминизм, потому что ее обижали мужчины».
«Она не уважает своего мужа, потому что он не умеет руководить».
«Она вышла из ислама из-за сексистских мусульманских священнослужителей».
Уже заметили закономерность?
Сегодня мусульманка может совершать самые вопиющие грехи и даже куфр, но вместо оправданного осуждения ее изображают несчастной жертвой.
Я не против признать, что людей можно подтолкнуть к принятию неверных решений, обидев их.
Однако серьезная проблема заключается в том, что проступок женщины всегда оправдывается общими заявлениями, подобными тем, о которых говорилось выше.
Сегодня проще всего указать пальцем на мужчину, и проблема практически решена. Мы говорим о женщинах так, будто они вне всякого порицания!?
Может быть, женщина сделала то, что сделала, потому что она вызывающая, злая, продажная, беспечная, самовлюбленная и так далее. Разве это не варианты?
Такой перекос приведет к появлению поколения женщин, которые ничего не знают об ответственности и самоанализе. К сожалению, мы уже видим многое из этого. Просто посмотрите на количество разводов.
Таких женщин никогда не будут воспринимать всерьез, пока они сами не признают свои промахи и не справятся с ними как взрослые люди. До тех пор многие будут продолжать отвергать их как эмоциональных, неразумных и невыносимых.
Женщины НЕ всегда являются жертвами, а мужчины НЕ всегда виноваты.
– Юссеф Сусси
«Она сняла хиджаб, потому что ее отцу не хватало мудрости».
«Она изменила мужу, потому что он не уделял ей достаточно внимания».
«Она приняла феминизм, потому что ее обижали мужчины».
«Она не уважает своего мужа, потому что он не умеет руководить».
«Она вышла из ислама из-за сексистских мусульманских священнослужителей».
Уже заметили закономерность?
Сегодня мусульманка может совершать самые вопиющие грехи и даже куфр, но вместо оправданного осуждения ее изображают несчастной жертвой.
Я не против признать, что людей можно подтолкнуть к принятию неверных решений, обидев их.
Однако серьезная проблема заключается в том, что проступок женщины всегда оправдывается общими заявлениями, подобными тем, о которых говорилось выше.
Сегодня проще всего указать пальцем на мужчину, и проблема практически решена. Мы говорим о женщинах так, будто они вне всякого порицания!?
Может быть, женщина сделала то, что сделала, потому что она вызывающая, злая, продажная, беспечная, самовлюбленная и так далее. Разве это не варианты?
Такой перекос приведет к появлению поколения женщин, которые ничего не знают об ответственности и самоанализе. К сожалению, мы уже видим многое из этого. Просто посмотрите на количество разводов.
Таких женщин никогда не будут воспринимать всерьез, пока они сами не признают свои промахи и не справятся с ними как взрослые люди. До тех пор многие будут продолжать отвергать их как эмоциональных, неразумных и невыносимых.
Женщины НЕ всегда являются жертвами, а мужчины НЕ всегда виноваты.
– Юссеф Сусси
Reposted from:
Фикх с доказательствами-mazhabhanafi
18.05.202512:28
❗️Причины гибели мужчины может стать его семья.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
📚 Передал имам аль-Хаттаби в «аль-‘Узла».
https://t.me/mazhabhanaf
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
يَأْتِي عَلى النَّاسِ زَمانٌ يَكُونُ هَلاكُ الرَّجُلِ عَلى يَدَيْ زَوْجَتِهِ وَأَبَوَيْهِ وَوَلَدِهِ؛ يُعَيِّرُونَهُ بِالفَقْرِ، وَيُكَلِّفُونَهُ ما لا يُطِيقُ، فَيَدْخُلُ الْمَداخِلَ الَّتِي يَذْهَبُ فِيها دِيْنُهُ
فَيَهْلَكُ
«Придет время, когда причиной гибели мужчины будут его жены, родители и дети, которые будут упрекать его в бедности и требовать от него того, чего он не в силах дать им. Это заставит его прибегнуть к разным (запретным) путям (их удовлетворения), которые ослабят его веру, и он погибнет».
📚 Передал имам аль-Хаттаби в «аль-‘Узла».
https://t.me/mazhabhanaf
Reposted from:
Ahmad Abu Yahya
18.05.202506:54
Теория эволюции — ложь? Что говорит Ислам об этом?
🔗 https://www.youtube.com/watch?v=0tQdzUEonzI
🎙️Шейх Саид Фуда
🔍 t.me/ahmadalhanafi
🔗 https://www.youtube.com/watch?v=0tQdzUEonzI
🎙️Шейх Саид Фуда
🔍 t.me/ahmadalhanafi
Reposted from:
Школа Абу Ханифы (رحمه الله)
17.05.202521:25
🕌 Один из толибов спросил шейха Шаннара (حفظه الله): стоит ли обычному мусульманину (амми) надевать чалму, если в его местности даже учёные её не носят? Шейх ответил: «Это — сунна. Если мы, толибы, допускаем упущение в этом, это не означает, что сунну следует оставлять. Учителю следует подражать в его совершенстве, а не в его упущениях».
(Передано по смыслу.)
(Передано по смыслу.)
17.05.202521:25
16.05.202504:47
Это может быть полезно для англоговорящих братьев и сестер.
@muslim_talks
@muslim_talks
Reposted from:
Центр исследований исламского мира
14.05.202518:41
Почему несмотря на 5 веков османского владычества ислам не стал доминирующей религией на Балканах?
После прочтения поста о Балканах от братьев из An-Nahda задумался над этим вопросом. Почему не удалось полноценно распространить ислам на Балканы?
Во-первых, сербы и болгары сохранили сильную православную идентичность благодаря автономии церкви и сельскому укладу жизни, тогда как боснийцы, чья богомильская церковь считалась еретической для православных и католиков, легче принимали ислам как альтернативу. Распространение ислама в крупнейших странах региона было сосредоточено на городской элите, которая мало взаимодействовала с крестьянским большинством.
Во-вторых, османы проводили "İstimalet Politikası" - мягкую политику умиротворения, не насаждая ислам насильно, а предлагая экономические выгоды, что работало в городах, но не затрагивало крестьянское большинство, которое было слабо интегрировано в экономические отношения.
В-третьих, после распространения идей национализма и получения независимости балканскими странами в XIX веке, произошли массовые переселения мусульман, окончательно закрепив христианское большинство, которое мы наблюдаем в Сербии и Болгарии.
Что касается Албании, Боснии и Косово, в которых исламский призыв достиг больших высот, их отличие от других балканских стран заключается в степени интеграции в османскую систему. Албанцы и боснийцы, глубоко вовлеченные в управление империей, массово приняли ислам и даже расширили ареал своего расселения, как в случае с Косово. Сербы и болгары, напротив, активно искали поддержку у внешних сил - России и Австрии, что помогало сохранять культурную автономию.
Итоговый расклад сложился в XX веке, когда после серии войн и этнических чисток мусульманское население Сербии и Болгарии сократилось до минимума. Если в Боснии и Косово ислам сохранил сильные позиции благодаря компактному проживанию верующих и историческим особенностям, то в других балканских странах он остался религией меньшинств.
Этот пример разбивает тезис об исключительно военном распространении ислама в мире и демонстрирует модель сосуществования различных религий в рамках исламского государства, которая была разрушена в результате популяризации национализма.
Подписка – Буст
После прочтения поста о Балканах от братьев из An-Nahda задумался над этим вопросом. Почему не удалось полноценно распространить ислам на Балканы?
Во-первых, сербы и болгары сохранили сильную православную идентичность благодаря автономии церкви и сельскому укладу жизни, тогда как боснийцы, чья богомильская церковь считалась еретической для православных и католиков, легче принимали ислам как альтернативу. Распространение ислама в крупнейших странах региона было сосредоточено на городской элите, которая мало взаимодействовала с крестьянским большинством.
Во-вторых, османы проводили "İstimalet Politikası" - мягкую политику умиротворения, не насаждая ислам насильно, а предлагая экономические выгоды, что работало в городах, но не затрагивало крестьянское большинство, которое было слабо интегрировано в экономические отношения.
В-третьих, после распространения идей национализма и получения независимости балканскими странами в XIX веке, произошли массовые переселения мусульман, окончательно закрепив христианское большинство, которое мы наблюдаем в Сербии и Болгарии.
Что касается Албании, Боснии и Косово, в которых исламский призыв достиг больших высот, их отличие от других балканских стран заключается в степени интеграции в османскую систему. Албанцы и боснийцы, глубоко вовлеченные в управление империей, массово приняли ислам и даже расширили ареал своего расселения, как в случае с Косово. Сербы и болгары, напротив, активно искали поддержку у внешних сил - России и Австрии, что помогало сохранять культурную автономию.
Итоговый расклад сложился в XX веке, когда после серии войн и этнических чисток мусульманское население Сербии и Болгарии сократилось до минимума. Если в Боснии и Косово ислам сохранил сильные позиции благодаря компактному проживанию верующих и историческим особенностям, то в других балканских странах он остался религией меньшинств.
Этот пример разбивает тезис об исключительно военном распространении ислама в мире и демонстрирует модель сосуществования различных религий в рамках исламского государства, которая была разрушена в результате популяризации национализма.
Подписка – Буст
14.05.202513:14
Имам аш-Шафии (да помилует его Аллах) сказал:
«Если люди покинули тебя в твоей печали, знай, что Аллах желает взять на Себя заботу о твоих делах».
@muslim_talks
«Если люди покинули тебя в твоей печали, знай, что Аллах желает взять на Себя заботу о твоих делах».
@muslim_talks
Reposted from:Ahmad Abu Yahya
13.05.202519:16
Кто больше сбивает мусульман с истинного пути?
Исламофобы? Или те, кто читает Коран, но проповедует идеи, противоречащие его учению?
Реформисты, открыто заявляющие о своих взглядах? Или те, кто восхваляет Пророка Мухаммада, но учит противоположному тому, что он проповедовал?
Сионисты? Или те, кто носит мусульманскую одежду, но критикует учёных Ахлю Сунна?
Ярые феминистки? Или те, кто говорит мусульманкам, что хиджаб нужно носить только при осознанном выборе, и что мужчины притесняют женщин?
Ярые вероотступники? Или те, кто цитирует исламские книги, искажая их смысл для продвижения либеральных идей?
Кто сильнее всего сбивает мусульман с пути? Лицемеры, которые притворяются верующими и пытаются разрушить Ислам изнутри.
Всевышний Аллах говорит о таких людях: «Среди них есть те, кто искажает в своих словах Книгу для того, чтобы вы посчитали за Книгу то, чего в Книге нет. Они говорят: «Это — от Аллаха». Но это не от Аллаха! Они лгут про Аллаха сознательно». (Коран, 3:78).
Также Всевышний сказал о лицемерах: «И среди людей (есть такие), которые говорят: «Мы уверовали в Аллаха и в Судный День». Но они не верующие (а лицемеры). Они пытаются обмануть Аллаха и верующих, но обманывают только самих себя и (сами этого) не чувствуют. В их сердцах болезнь. Да увеличит Аллах их болезнь! И для них — мучительное наказание за то, что они лгали». (Коран, 2:8-10).
🔍 t.me/ahmadalhanafi
Исламофобы? Или те, кто читает Коран, но проповедует идеи, противоречащие его учению?
Реформисты, открыто заявляющие о своих взглядах? Или те, кто восхваляет Пророка Мухаммада, но учит противоположному тому, что он проповедовал?
Сионисты? Или те, кто носит мусульманскую одежду, но критикует учёных Ахлю Сунна?
Ярые феминистки? Или те, кто говорит мусульманкам, что хиджаб нужно носить только при осознанном выборе, и что мужчины притесняют женщин?
Ярые вероотступники? Или те, кто цитирует исламские книги, искажая их смысл для продвижения либеральных идей?
Кто сильнее всего сбивает мусульман с пути? Лицемеры, которые притворяются верующими и пытаются разрушить Ислам изнутри.
Всевышний Аллах говорит о таких людях: «Среди них есть те, кто искажает в своих словах Книгу для того, чтобы вы посчитали за Книгу то, чего в Книге нет. Они говорят: «Это — от Аллаха». Но это не от Аллаха! Они лгут про Аллаха сознательно». (Коран, 3:78).
Также Всевышний сказал о лицемерах: «И среди людей (есть такие), которые говорят: «Мы уверовали в Аллаха и в Судный День». Но они не верующие (а лицемеры). Они пытаются обмануть Аллаха и верующих, но обманывают только самих себя и (сами этого) не чувствуют. В их сердцах болезнь. Да увеличит Аллах их болезнь! И для них — мучительное наказание за то, что они лгали». (Коран, 2:8-10).
🔍 t.me/ahmadalhanafi
12.05.202517:03
Да сгинет израиль на свалке истории! Аллахумма амин!
@muslim_talks
@muslim_talks
12.05.202516:57
Колония грибов — и та лучше, ценнее для человечества, чем израиль. Эта колония существуют, принося пользу окружающей среде, тогда как израильский колониализм не несет ничего, кроме геноцида.
@muslim_talks
@muslim_talks
Reposted from:
Мухаммад Бурхан
12.05.202513:38
Посвящение воздаяния (саваб) Посланнику Аллаха ﷺ
Аль-Хатиб аш-Ширбини (да помилует его Аллах)сказал:
"Некоторые учёные допустили это, и ас-Субки выбрал это мнение, приводя в довод то, что Ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) совершал умру от имени Пророка ﷺ после его смерти, без какого-либо завещания (с его стороны). Аль-Газали в «аль-Ихья» передаёт от Али ибн аль-Муваффака (который был из числа сподвижников аль-Джунайда), что он совершил несколько хаджей от имени Пророка ﷺ, а также от Мухаммада ибн Исхака ас-Сарраджа ан-Найсабури, что он прочитал Коран от имени Пророка ﷺ более десяти тысяч раз и совершил жертвоприношение (удхия) от его имени столько же раз".*
«Мугни аль-мухтадж» (4/111)
Аль-Бахути аль-Ханбали (да помилует его Аллах) сказал:
"Любое благое дело, которое совершает мусульманин, может быть посвящено (в виде саваба) полностью или частично — например, половина, треть или четверть — другому мусульманину, живому или умершему, и это дозволено. И он получит пользу от этого, так как воздаяние (саваб) доходит до него. Это касается даже Посланника Аллаха ﷺ".
«Кашшаф аль-кына‘» (2/147)
Аль-Хатиб аш-Ширбини (да помилует его Аллах)сказал:
"Некоторые учёные допустили это, и ас-Субки выбрал это мнение, приводя в довод то, что Ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) совершал умру от имени Пророка ﷺ после его смерти, без какого-либо завещания (с его стороны). Аль-Газали в «аль-Ихья» передаёт от Али ибн аль-Муваффака (который был из числа сподвижников аль-Джунайда), что он совершил несколько хаджей от имени Пророка ﷺ, а также от Мухаммада ибн Исхака ас-Сарраджа ан-Найсабури, что он прочитал Коран от имени Пророка ﷺ более десяти тысяч раз и совершил жертвоприношение (удхия) от его имени столько же раз".*
«Мугни аль-мухтадж» (4/111)
Аль-Бахути аль-Ханбали (да помилует его Аллах) сказал:
"Любое благое дело, которое совершает мусульманин, может быть посвящено (в виде саваба) полностью или частично — например, половина, треть или четверть — другому мусульманину, живому или умершему, и это дозволено. И он получит пользу от этого, так как воздаяние (саваб) доходит до него. Это касается даже Посланника Аллаха ﷺ".
«Кашшаф аль-кына‘» (2/147)
11.05.202514:19
Арабский язык для мусульман всего мира — это лингва франка, мост, формирующий узы братства и сестринства между порой очень разными народами. Арабизмы же, пронизывающие многие национальные языки, служат звеном, соединяющим в человеке два его компонента — религиозный и этнический. Всякая попытка внушить людям отказ от использования в своей устной и письменной речи арабизмов лишает его универсального средства коммуникации с единоверцами и замыкает такого мусульманина на этническом аспекте его идентичности.
@muslim_talks
@muslim_talks
11.05.202506:20
Может ли подлый человек с сильным умом считаться интеллектуалом?
Имам аль-Маварди, рахимахуллах, кратко рассматривая этот вопрос в своем произведении «Адаб ад-Дунья уа ад-Дин» дает такой ответ, что тот, у кого острый ум, но кто использует его во зло, не может считаться интеллектуалом (العاقل), пока он не станет человеком — с обильной добротой и сильной верой.
Потому что доброта и вера являются неотъемлемыми следствиями истинного интеллекта. Подлый же человек, который демонстрирует хорошее мышление, может быть просто назван «человеком с хорошим мышлением» (صاحب فكر).
Очевидно, что имам не признает школы морального релятивизма, которая вообще выносит нравственные качества «за скобки» (т.е. Макиавелли и ему подобных ребят). Чем-то напомнило мне рассуждения советского философа и филолога Дмитрия Сергеевича Лихачева, что истинная интеллигентность не отделима от добродетели.
https://t.me/fikerdeslek/6127
Имам аль-Маварди, рахимахуллах, кратко рассматривая этот вопрос в своем произведении «Адаб ад-Дунья уа ад-Дин» дает такой ответ, что тот, у кого острый ум, но кто использует его во зло, не может считаться интеллектуалом (العاقل), пока он не станет человеком — с обильной добротой и сильной верой.
Потому что доброта и вера являются неотъемлемыми следствиями истинного интеллекта. Подлый же человек, который демонстрирует хорошее мышление, может быть просто назван «человеком с хорошим мышлением» (صاحب فكر).
Очевидно, что имам не признает школы морального релятивизма, которая вообще выносит нравственные качества «за скобки» (т.е. Макиавелли и ему подобных ребят). Чем-то напомнило мне рассуждения советского философа и филолога Дмитрия Сергеевича Лихачева, что истинная интеллигентность не отделима от добродетели.
https://t.me/fikerdeslek/6127
Reposted from:
Фетвы Шейха Нидаля аль-Ханафи
10.05.202513:41
Вопрос (344): Если у женщины нет ни мужа, ни отца, обязаны ли её братья обеспечивать её?
Ответ (344): Если женщина не в состоянии самостоятельно обеспечивать себя, обязанность по её обеспечению ложится на её братьев.
Аллама Шейх Нидал аль-Ханафи
Ответ (344): Если женщина не в состоянии самостоятельно обеспечивать себя, обязанность по её обеспечению ложится на её братьев.
Аллама Шейх Нидал аль-Ханафи
Records
27.03.202523:59
2.8KSubscribers30.04.202523:59
50Citation index06.04.202510:18
655Average views per post06.04.202510:18
655Average views per ad post13.05.202523:29
19.49%ER06.04.202510:18
23.32%ERR19.05.202510:32
«Она вышла замуж за немусульманина, потому что не осталось хороших мужчин из мусульман».
«Она сняла хиджаб, потому что ее отцу не хватало мудрости».
«Она изменила мужу, потому что он не уделял ей достаточно внимания».
«Она приняла феминизм, потому что ее обижали мужчины».
«Она не уважает своего мужа, потому что он не умеет руководить».
«Она вышла из ислама из-за сексистских мусульманских священнослужителей».
Уже заметили закономерность?
Сегодня мусульманка может совершать самые вопиющие грехи и даже куфр, но вместо оправданного осуждения ее изображают несчастной жертвой.
Я не против признать, что людей можно подтолкнуть к принятию неверных решений, обидев их.
Однако серьезная проблема заключается в том, что проступок женщины всегда оправдывается общими заявлениями, подобными тем, о которых говорилось выше.
Сегодня проще всего указать пальцем на мужчину, и проблема практически решена. Мы говорим о женщинах так, будто они вне всякого порицания!?
Может быть, женщина сделала то, что сделала, потому что она вызывающая, злая, продажная, беспечная, самовлюбленная и так далее. Разве это не варианты?
Такой перекос приведет к появлению поколения женщин, которые ничего не знают об ответственности и самоанализе. К сожалению, мы уже видим многое из этого. Просто посмотрите на количество разводов.
Таких женщин никогда не будут воспринимать всерьез, пока они сами не признают свои промахи и не справятся с ними как взрослые люди. До тех пор многие будут продолжать отвергать их как эмоциональных, неразумных и невыносимых.
Женщины НЕ всегда являются жертвами, а мужчины НЕ всегда виноваты.
– Юссеф Сусси
«Она сняла хиджаб, потому что ее отцу не хватало мудрости».
«Она изменила мужу, потому что он не уделял ей достаточно внимания».
«Она приняла феминизм, потому что ее обижали мужчины».
«Она не уважает своего мужа, потому что он не умеет руководить».
«Она вышла из ислама из-за сексистских мусульманских священнослужителей».
Уже заметили закономерность?
Сегодня мусульманка может совершать самые вопиющие грехи и даже куфр, но вместо оправданного осуждения ее изображают несчастной жертвой.
Я не против признать, что людей можно подтолкнуть к принятию неверных решений, обидев их.
Однако серьезная проблема заключается в том, что проступок женщины всегда оправдывается общими заявлениями, подобными тем, о которых говорилось выше.
Сегодня проще всего указать пальцем на мужчину, и проблема практически решена. Мы говорим о женщинах так, будто они вне всякого порицания!?
Может быть, женщина сделала то, что сделала, потому что она вызывающая, злая, продажная, беспечная, самовлюбленная и так далее. Разве это не варианты?
Такой перекос приведет к появлению поколения женщин, которые ничего не знают об ответственности и самоанализе. К сожалению, мы уже видим многое из этого. Просто посмотрите на количество разводов.
Таких женщин никогда не будут воспринимать всерьез, пока они сами не признают свои промахи и не справятся с ними как взрослые люди. До тех пор многие будут продолжать отвергать их как эмоциональных, неразумных и невыносимых.
Женщины НЕ всегда являются жертвами, а мужчины НЕ всегда виноваты.
– Юссеф Сусси
14.05.202513:14
Имам аш-Шафии (да помилует его Аллах) сказал:
«Если люди покинули тебя в твоей печали, знай, что Аллах желает взять на Себя заботу о твоих делах».
@muslim_talks
«Если люди покинули тебя в твоей печали, знай, что Аллах желает взять на Себя заботу о твоих делах».
@muslim_talks
Reposted from:Фикх с доказательствами-mazhabhanafi
18.05.202512:28
❗️Причины гибели мужчины может стать его семья.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
📚 Передал имам аль-Хаттаби в «аль-‘Узла».
https://t.me/mazhabhanaf
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
يَأْتِي عَلى النَّاسِ زَمانٌ يَكُونُ هَلاكُ الرَّجُلِ عَلى يَدَيْ زَوْجَتِهِ وَأَبَوَيْهِ وَوَلَدِهِ؛ يُعَيِّرُونَهُ بِالفَقْرِ، وَيُكَلِّفُونَهُ ما لا يُطِيقُ، فَيَدْخُلُ الْمَداخِلَ الَّتِي يَذْهَبُ فِيها دِيْنُهُ
فَيَهْلَكُ
«Придет время, когда причиной гибели мужчины будут его жены, родители и дети, которые будут упрекать его в бедности и требовать от него того, чего он не в силах дать им. Это заставит его прибегнуть к разным (запретным) путям (их удовлетворения), которые ослабят его веру, и он погибнет».
📚 Передал имам аль-Хаттаби в «аль-‘Узла».
https://t.me/mazhabhanaf
Reposted from:Школа Абу Ханифы (رحمه الله)
26.04.202518:37
📝 “Так будет ли землетрясение, или почему мусульмане пребывают в унижении?”
Мусульмане склонны обращать внимание только на внешние причины. После землетрясения магнитудой 6 баллов в Турции многие обеспокоены возможностью нового, ещё более сильного землетрясения. Но они так и не могут понять, почему это происходит и что нужно сделать, чтобы это остановить.
Они думают, что с помощью новейших технологий можно всё рассчитать, вовремя предупредить людей, чтобы те успели выбежать из домов и спастись. Но где были эти технологии при первом землетрясении, которое унесло жизни десятков тысяч мусульман на юге Турции?
Ответ очень прост: мусульмане оставили свою религию. Лишь немногие совершают намаз, из них малая часть изучает религию, а из изучающих — ещё меньшая часть действительно соблюдает её предписания.
Теперь задайте себе вопрос: нужны ли Аллаху такие мусульмане, которые не соблюдают Ислам и шариат?
Эти бедствия переходят из страны в страну, принимая разные формы — от землетрясений до войн. Люди не понимают, зачем многие шейхи призывают: «Возвращайтесь к религии». Думают, будто они не видят реальной опасности — ведь люди гибнут, а шейхи говорят о религии.
Но дело в том, что шейхи смотрят в самую суть происходящего, а обычные люди видят лишь внешние причины и озабочены только ими.
Мусульмане склонны обращать внимание только на внешние причины. После землетрясения магнитудой 6 баллов в Турции многие обеспокоены возможностью нового, ещё более сильного землетрясения. Но они так и не могут понять, почему это происходит и что нужно сделать, чтобы это остановить.
Они думают, что с помощью новейших технологий можно всё рассчитать, вовремя предупредить людей, чтобы те успели выбежать из домов и спастись. Но где были эти технологии при первом землетрясении, которое унесло жизни десятков тысяч мусульман на юге Турции?
Ответ очень прост: мусульмане оставили свою религию. Лишь немногие совершают намаз, из них малая часть изучает религию, а из изучающих — ещё меньшая часть действительно соблюдает её предписания.
Теперь задайте себе вопрос: нужны ли Аллаху такие мусульмане, которые не соблюдают Ислам и шариат?
Эти бедствия переходят из страны в страну, принимая разные формы — от землетрясений до войн. Люди не понимают, зачем многие шейхи призывают: «Возвращайтесь к религии». Думают, будто они не видят реальной опасности — ведь люди гибнут, а шейхи говорят о религии.
Но дело в том, что шейхи смотрят в самую суть происходящего, а обычные люди видят лишь внешние причины и озабочены только ими.
07.05.202516:06
🇵🇰🇰🇿Мусульмане всего мира взывают к Аллаху о благополучии наших братьев и сестер в Пакистане и самой Индии, ведь все они сталкиваются с преступными действиями и вероломством режима Моди, а также подчиненных ему групп индийских националистов из движения «Хиндутва» и прочих исламоненавистников.
Войны — это большое испытание для стойкости мусульман, однако тот факт, что с каждым годом (после долгого периода колониализма) все больше исламских стран становятся способными идти на открытую военную конфронтацию со своими потенциальными и прямыми противниками может указывать на медленное, но неотвратимое возрождение Уммы.
А Аллах знает лучше.
@muslim_talks
Войны — это большое испытание для стойкости мусульман, однако тот факт, что с каждым годом (после долгого периода колониализма) все больше исламских стран становятся способными идти на открытую военную конфронтацию со своими потенциальными и прямыми противниками может указывать на медленное, но неотвратимое возрождение Уммы.
А Аллах знает лучше.
@muslim_talks
Reposted from:Ahmad Abu Yahya
13.05.202519:16
Кто больше сбивает мусульман с истинного пути?
Исламофобы? Или те, кто читает Коран, но проповедует идеи, противоречащие его учению?
Реформисты, открыто заявляющие о своих взглядах? Или те, кто восхваляет Пророка Мухаммада, но учит противоположному тому, что он проповедовал?
Сионисты? Или те, кто носит мусульманскую одежду, но критикует учёных Ахлю Сунна?
Ярые феминистки? Или те, кто говорит мусульманкам, что хиджаб нужно носить только при осознанном выборе, и что мужчины притесняют женщин?
Ярые вероотступники? Или те, кто цитирует исламские книги, искажая их смысл для продвижения либеральных идей?
Кто сильнее всего сбивает мусульман с пути? Лицемеры, которые притворяются верующими и пытаются разрушить Ислам изнутри.
Всевышний Аллах говорит о таких людях: «Среди них есть те, кто искажает в своих словах Книгу для того, чтобы вы посчитали за Книгу то, чего в Книге нет. Они говорят: «Это — от Аллаха». Но это не от Аллаха! Они лгут про Аллаха сознательно». (Коран, 3:78).
Также Всевышний сказал о лицемерах: «И среди людей (есть такие), которые говорят: «Мы уверовали в Аллаха и в Судный День». Но они не верующие (а лицемеры). Они пытаются обмануть Аллаха и верующих, но обманывают только самих себя и (сами этого) не чувствуют. В их сердцах болезнь. Да увеличит Аллах их болезнь! И для них — мучительное наказание за то, что они лгали». (Коран, 2:8-10).
🔍 t.me/ahmadalhanafi
Исламофобы? Или те, кто читает Коран, но проповедует идеи, противоречащие его учению?
Реформисты, открыто заявляющие о своих взглядах? Или те, кто восхваляет Пророка Мухаммада, но учит противоположному тому, что он проповедовал?
Сионисты? Или те, кто носит мусульманскую одежду, но критикует учёных Ахлю Сунна?
Ярые феминистки? Или те, кто говорит мусульманкам, что хиджаб нужно носить только при осознанном выборе, и что мужчины притесняют женщин?
Ярые вероотступники? Или те, кто цитирует исламские книги, искажая их смысл для продвижения либеральных идей?
Кто сильнее всего сбивает мусульман с пути? Лицемеры, которые притворяются верующими и пытаются разрушить Ислам изнутри.
Всевышний Аллах говорит о таких людях: «Среди них есть те, кто искажает в своих словах Книгу для того, чтобы вы посчитали за Книгу то, чего в Книге нет. Они говорят: «Это — от Аллаха». Но это не от Аллаха! Они лгут про Аллаха сознательно». (Коран, 3:78).
Также Всевышний сказал о лицемерах: «И среди людей (есть такие), которые говорят: «Мы уверовали в Аллаха и в Судный День». Но они не верующие (а лицемеры). Они пытаются обмануть Аллаха и верующих, но обманывают только самих себя и (сами этого) не чувствуют. В их сердцах болезнь. Да увеличит Аллах их болезнь! И для них — мучительное наказание за то, что они лгали». (Коран, 2:8-10).
🔍 t.me/ahmadalhanafi
Reposted from:Ahmad Abu Yahya
09.05.202507:16
Исламский мир нуждается в людях, которые посвятят себя служению, вложат в это свои знания и таланты, не стремясь к карьерным высотам, славе или власти. Им не нужна правительственная поддержка, они не испытывают злобы и не преследуют личной выгоды. Они приносят пользу, делятся, а не берут, не конкурируют за то, чего другие так жаждут. Их главный принцип — искренность и свобода от страстей, эгоизма и фанатизма.
🔍 t.me/ahmadalhanafi
🔍 t.me/ahmadalhanafi
12.05.202516:57
Колония грибов — и та лучше, ценнее для человечества, чем израиль. Эта колония существуют, принося пользу окружающей среде, тогда как израильский колониализм не несет ничего, кроме геноцида.
@muslim_talks
@muslim_talks
Reposted from:Школа Абу Ханифы (رحمه الله)
17.05.202521:25
🕌 Один из толибов спросил шейха Шаннара (حفظه الله): стоит ли обычному мусульманину (амми) надевать чалму, если в его местности даже учёные её не носят? Шейх ответил: «Это — сунна. Если мы, толибы, допускаем упущение в этом, это не означает, что сунну следует оставлять. Учителю следует подражать в его совершенстве, а не в его упущениях».
(Передано по смыслу.)
(Передано по смыслу.)
Reposted from:Фетвы Шейха Нидаля аль-Ханафи
10.05.202513:41
Вопрос (344): Если у женщины нет ни мужа, ни отца, обязаны ли её братья обеспечивать её?
Ответ (344): Если женщина не в состоянии самостоятельно обеспечивать себя, обязанность по её обеспечению ложится на её братьев.
Аллама Шейх Нидал аль-Ханафи
Ответ (344): Если женщина не в состоянии самостоятельно обеспечивать себя, обязанность по её обеспечению ложится на её братьев.
Аллама Шейх Нидал аль-Ханафи
Reposted from:
джучидский летописец 2.0
02.05.202523:06
Радик Темиргалиев высказался о роли ислама в истории казахского народа и культурном развитии кочевников.
По его словам, казахский этнос формировался как мусульманский с самого начала – в XIV–XVI веках ислам окончательно закрепился на территории Казахстана. "Сегодня в сети часто идут споры на тему соотношения ислама и тенгрианства. Да, определённые поверья существовали, но суеверия есть у любого народа. Например, в русской культуре сохранились языческие традиции: отмечают Масленицу, купаются на Рождество, хотя церковь напрямую к этому отношения не имеет", – отметил Темиргалиев.
В конце XVIII – начале XIX века шариат стал основой казахского права. В это время шариат начинает побеждать как основная правовая система. Кенесары хан, Арынгазы хан, Жангир хан, а также бии и султаны Букеевской Орды судили уже по нормам шариата, рассказал историк.
Он напомнил, что даже Абай Кунанбаев составил свод законов, известный как Карамолинский устав. По сути, это был перевод основных норм шариата на казахский язык.
По его словам, казахский этнос формировался как мусульманский с самого начала – в XIV–XVI веках ислам окончательно закрепился на территории Казахстана. "Сегодня в сети часто идут споры на тему соотношения ислама и тенгрианства. Да, определённые поверья существовали, но суеверия есть у любого народа. Например, в русской культуре сохранились языческие традиции: отмечают Масленицу, купаются на Рождество, хотя церковь напрямую к этому отношения не имеет", – отметил Темиргалиев.
В конце XVIII – начале XIX века шариат стал основой казахского права. В это время шариат начинает побеждать как основная правовая система. Кенесары хан, Арынгазы хан, Жангир хан, а также бии и султаны Букеевской Орды судили уже по нормам шариата, рассказал историк.
Он напомнил, что даже Абай Кунанбаев составил свод законов, известный как Карамолинский устав. По сути, это был перевод основных норм шариата на казахский язык.
05.05.202509:50
فَٱذۡكُرُونِيٓ أَذۡكُرۡكُمۡ وَٱشۡكُرُواْ لِي وَلَا تَكۡفُرُونِ
152. Поминайте Меня, Я буду помнить о вас. Благодарите Меня, и не будьте неблагодарными.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ
153. О те, которые уверовали! Обращайтесь за помощью к терпению и молитве. Воистину, Аллах – с терпеливыми.
Куран, Сура «Аль-Бакара»
@muslim_talks
152. Поминайте Меня, Я буду помнить о вас. Благодарите Меня, и не будьте неблагодарными.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ
153. О те, которые уверовали! Обращайтесь за помощью к терпению и молитве. Воистину, Аллах – с терпеливыми.
Куран, Сура «Аль-Бакара»
@muslim_talks
Reposted from:Ahmad Abu Yahya
30.04.202511:26
Какой процент пожертвований мусульман идет на помощь бедным, а какой — на распространение исламских ценностей и влияние на умы людей?
Сегодня большинство средств направляется на помощь нуждающимся, тогда как на борьбу за сердца и умы выделяются лишь небольшие суммы. Почему так происходит?
К сожалению, многие мусульмане находятся под влиянием ментальной колонизации. Они не стремятся к конфликтам и не поддерживают мусульман, которые ведут интеллектуальную и медийную борьбу. Однако именно эта борьба может стать ключом к решению многих проблем.
Ведь одна из главных причин бедности и угнетения мусульман — их неспособность конкурировать за умы людей. Почему же тогда не выделяются больше ресурсов на эту важную задачу?
Уже более 17 лет существует проект «Даруль-Фикр», более 7 лет пишет «Абу Али аль-Ашари», более 7 лет работает «Азан.ру», более 6 лет действует «Махмудийя», а также другие проекты Ахлю-Сунна, такие как «Garib Media», «Блокнотик Муслима», «Кавсари», «Дауд Абу Имран», «Даруль-Вахда» и другие. Все эти проекты ведут активную работу, направленную на распространение исламских ценностей.
Они нуждаются в вашей поддержке. Лайки, репосты и финансовая помощь помогут им развиваться и достигать целей. Не забывайте их в своих дуа-молитвах!
Важно помнить хадис, который передали ат-Табарани и аль-Баззар: «Будь или ученым, или обучающимся, или слушающим их, или любящим их. Но не будь пятым, иначе ты погибнешь». (Ат-Табарани, «аль-Му’джам ас-Сагыр», № 782; Аль-Баззар, № 134).
Шейх Мухаммад Аввама (да сохранит его Аллах) сказал, комментируя данный хадис: «То есть не будь тем, кто ненавидит их. К этим четырем я добавлю: будь служащим им, распространяющим их знания через печать книг, открывающим медресе, расходующим имущество на пути Ислама, содержащим обучающихся и так далее».
Текст не мой, но, как говорят, «плюсую».
🔍 t.me/ahmadalhanafi
Сегодня большинство средств направляется на помощь нуждающимся, тогда как на борьбу за сердца и умы выделяются лишь небольшие суммы. Почему так происходит?
К сожалению, многие мусульмане находятся под влиянием ментальной колонизации. Они не стремятся к конфликтам и не поддерживают мусульман, которые ведут интеллектуальную и медийную борьбу. Однако именно эта борьба может стать ключом к решению многих проблем.
Ведь одна из главных причин бедности и угнетения мусульман — их неспособность конкурировать за умы людей. Почему же тогда не выделяются больше ресурсов на эту важную задачу?
Уже более 17 лет существует проект «Даруль-Фикр», более 7 лет пишет «Абу Али аль-Ашари», более 7 лет работает «Азан.ру», более 6 лет действует «Махмудийя», а также другие проекты Ахлю-Сунна, такие как «Garib Media», «Блокнотик Муслима», «Кавсари», «Дауд Абу Имран», «Даруль-Вахда» и другие. Все эти проекты ведут активную работу, направленную на распространение исламских ценностей.
Они нуждаются в вашей поддержке. Лайки, репосты и финансовая помощь помогут им развиваться и достигать целей. Не забывайте их в своих дуа-молитвах!
Важно помнить хадис, который передали ат-Табарани и аль-Баззар: «Будь или ученым, или обучающимся, или слушающим их, или любящим их. Но не будь пятым, иначе ты погибнешь». (Ат-Табарани, «аль-Му’джам ас-Сагыр», № 782; Аль-Баззар, № 134).
Шейх Мухаммад Аввама (да сохранит его Аллах) сказал, комментируя данный хадис: «То есть не будь тем, кто ненавидит их. К этим четырем я добавлю: будь служащим им, распространяющим их знания через печать книг, открывающим медресе, расходующим имущество на пути Ислама, содержащим обучающихся и так далее».
Текст не мой, но, как говорят, «плюсую».
🔍 t.me/ahmadalhanafi
Log in to unlock more functionality.
