Центр исследований исламского мира
Исламские исследования. Встречи, наука, мышление
Связь — @shahgaray @karimullah_kamaletdin
Связь — @shahgaray @karimullah_kamaletdin
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocation
LanguageOther
Channel creation dateDec 23, 2020
Added to TGlist
Dec 25, 2024Linked chat
ЦИИМ - ЧАТ
4
Records
16.05.202523:59
1.2KSubscribers30.04.202523:59
500Citation index09.04.202505:06
2.8KAverage views per post23.03.202519:31
2.8KAverage views per ad post26.01.202523:59
13.10%ER08.03.202516:42
288.54%ERR
14.05.202515:12
Почему несмотря на 5 веков османского владычества ислам не стал доминирующей религией на Балканах?
После прочтения поста о Балканах от братьев из An-Nahda задумался над этим вопросом. Почему не удалось полноценно распространить ислам на Балканы?
Во-первых, сербы и болгары сохранили сильную православную идентичность благодаря автономии церкви и сельскому укладу жизни, тогда как боснийцы, чья богомильская церковь считалась еретической для православных и католиков, легче принимали ислам как альтернативу. Распространение ислама в крупнейших странах региона было сосредоточено на городской элите, которая мало взаимодействовала с крестьянским большинством.
Во-вторых, османы проводили "İstimalet Politikası" - мягкую политику умиротворения, не насаждая ислам насильно, а предлагая экономические выгоды, что работало в городах, но не затрагивало крестьянское большинство, которое было слабо интегрировано в экономические отношения.
В-третьих, после распространения идей национализма и получения независимости балканскими странами в XIX веке, произошли массовые переселения мусульман, окончательно закрепив христианское большинство, которое мы наблюдаем в Сербии и Болгарии.
Что касается Албании, Боснии и Косово, в которых исламский призыв достиг больших высот, их отличие от других балканских стран заключается в степени интеграции в османскую систему. Албанцы и боснийцы, глубоко вовлеченные в управление империей, массово приняли ислам и даже расширили ареал своего расселения, как в случае с Косово. Сербы и болгары, напротив, активно искали поддержку у внешних сил - России и Австрии, что помогало сохранять культурную автономию.
Итоговый расклад сложился в XX веке, когда после серии войн и этнических чисток мусульманское население Сербии и Болгарии сократилось до минимума. Если в Боснии и Косово ислам сохранил сильные позиции благодаря компактному проживанию верующих и историческим особенностям, то в других балканских странах он остался религией меньшинств.
Этот пример разбивает тезис об исключительно военном распространении ислама в мире и демонстрирует модель сосуществования различных религий в рамках исламского государства, которая была разрушена в результате популяризации национализма.
Подписка – Буст
После прочтения поста о Балканах от братьев из An-Nahda задумался над этим вопросом. Почему не удалось полноценно распространить ислам на Балканы?
Во-первых, сербы и болгары сохранили сильную православную идентичность благодаря автономии церкви и сельскому укладу жизни, тогда как боснийцы, чья богомильская церковь считалась еретической для православных и католиков, легче принимали ислам как альтернативу. Распространение ислама в крупнейших странах региона было сосредоточено на городской элите, которая мало взаимодействовала с крестьянским большинством.
Во-вторых, османы проводили "İstimalet Politikası" - мягкую политику умиротворения, не насаждая ислам насильно, а предлагая экономические выгоды, что работало в городах, но не затрагивало крестьянское большинство, которое было слабо интегрировано в экономические отношения.
В-третьих, после распространения идей национализма и получения независимости балканскими странами в XIX веке, произошли массовые переселения мусульман, окончательно закрепив христианское большинство, которое мы наблюдаем в Сербии и Болгарии.
Что касается Албании, Боснии и Косово, в которых исламский призыв достиг больших высот, их отличие от других балканских стран заключается в степени интеграции в османскую систему. Албанцы и боснийцы, глубоко вовлеченные в управление империей, массово приняли ислам и даже расширили ареал своего расселения, как в случае с Косово. Сербы и болгары, напротив, активно искали поддержку у внешних сил - России и Австрии, что помогало сохранять культурную автономию.
Итоговый расклад сложился в XX веке, когда после серии войн и этнических чисток мусульманское население Сербии и Болгарии сократилось до минимума. Если в Боснии и Косово ислам сохранил сильные позиции благодаря компактному проживанию верующих и историческим особенностям, то в других балканских странах он остался религией меньшинств.
Этот пример разбивает тезис об исключительно военном распространении ислама в мире и демонстрирует модель сосуществования различных религий в рамках исламского государства, которая была разрушена в результате популяризации национализма.
Подписка – Буст
Log in to unlock more functionality.
