
Реальна Війна

Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Анатолий Шарий

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Анатолий Шарий

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

عباس وریج کاظمی
عباس کاظمی هستم پژوهشگر حوزهٔ مطالعات فرهنگی. میتوانید با لینک زیر با من در تماس باشید
@Abbasvarijkazemi
@Abbasvarijkazemi
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocationІран
LanguageOther
Channel creation dateFeb 07, 2025
Added to TGlist
Oct 26, 2024Linked chat
Comments
27
Records
11.02.202523:59
4.2KSubscribers17.03.202523:59
300Citation index07.02.202523:59
4.4KAverage views per post07.02.202523:59
4.6KAverage views per ad post03.02.202516:50
112.50%ER08.02.202523:59
113.87%ERR25.04.202509:53
نکاتی درباره قدم زدن در خیابانطولانی ولیعصر
۳ اردیبهشت ۱۴۰۴
عباس کاظمی
این فایل صوتی برای گروه پیادهروی فرستادهشده بود اما شاید به کار مخاطبان کانال هم بباید❤️🌺
اردیبهشت ۱۴۰۴
۳ اردیبهشت ۱۴۰۴
عباس کاظمی
این فایل صوتی برای گروه پیادهروی فرستادهشده بود اما شاید به کار مخاطبان کانال هم بباید❤️🌺
اردیبهشت ۱۴۰۴
22.04.202506:25
🔻قدم زدن در خیابان ولیعصر و سیاست امر معمولی
🔹فصلی از کتاب خیابان ولی عصر تهران (روایت های غیر داستانی)
🔺دبیر مجموعه: کاوه فولادی نسب
🔸نشر ثالث ۱۴۰۰
نسخه اصلی این جستار در سال ۸۹ ( تحت تاثیر زتجیرهی سبز) نوشته شده بود و پارهی کوتاهی از ان در شهروند امروز شمارهی ۸۲ سال ۱۳۹۰ منتشر و درنهایت، در سال ۱۴۰۰ با ویرایش کاملا متفاوت در کتابی با عنوان خیابان ولیعصر منتشر شدهاست.
#جستار #تهران
@varijkazemi
🔹فصلی از کتاب خیابان ولی عصر تهران (روایت های غیر داستانی)
🔺دبیر مجموعه: کاوه فولادی نسب
🔸نشر ثالث ۱۴۰۰
نسخه اصلی این جستار در سال ۸۹ ( تحت تاثیر زتجیرهی سبز) نوشته شده بود و پارهی کوتاهی از ان در شهروند امروز شمارهی ۸۲ سال ۱۳۹۰ منتشر و درنهایت، در سال ۱۴۰۰ با ویرایش کاملا متفاوت در کتابی با عنوان خیابان ولیعصر منتشر شدهاست.
#جستار #تهران
@varijkazemi
25.04.202510:09
24.04.202517:42
▫️گزارش تصویری از شهرگردی تجریش تا راهآهن با مشارکت دانشجویان علوماجتماعی،شهرسازی،معماری،علومسیاسی و هنر
👤با حضور عباس کاظمی
📆 پنجشنبه ۴ اردیبهشت
🔹تاملی بر جامعهشناسی شهر با تمرکز بر خیابان ولیعصر
🔸انجمن علمی مطالعات شهری دانشگاه تهران
@urbanstudiesassociation_ut
@varijkazemi
👤با حضور عباس کاظمی
📆 پنجشنبه ۴ اردیبهشت
🔹تاملی بر جامعهشناسی شهر با تمرکز بر خیابان ولیعصر
🔸انجمن علمی مطالعات شهری دانشگاه تهران
@urbanstudiesassociation_ut
@varijkazemi




25.04.202510:09
وقتی دیدن شهر در خیابان در دههی ۲۰ و ۳۰ تهران مهم میشود، کفش زنانه مساله میشود.
تصویر از کتاب با من به خیابانهای تهران ببایید، احتمالا در دهه ۲۰ و اوایل دههی ۳۰. هدایت حکیم الهی در کل این کتاب، خیابان تهران و از جمله لالهزار را سوژهی نگاه بدبین خود میکند. حکیم الهی، کفش زنانه را بخشی از فرهنگ وارداتی و مبتذل غربی میداند که قدرت اغواگری دارند. امیدوارم زمانی این فرصت دست دهد بحث بیشتری در این خصوص انجام دهم.
#اشیا #زندگی_روزمره #شهر #جامعه_شناسی_شهر
عباس کاظمی
@varijkazemi
تصویر از کتاب با من به خیابانهای تهران ببایید، احتمالا در دهه ۲۰ و اوایل دههی ۳۰. هدایت حکیم الهی در کل این کتاب، خیابان تهران و از جمله لالهزار را سوژهی نگاه بدبین خود میکند. حکیم الهی، کفش زنانه را بخشی از فرهنگ وارداتی و مبتذل غربی میداند که قدرت اغواگری دارند. امیدوارم زمانی این فرصت دست دهد بحث بیشتری در این خصوص انجام دهم.
#اشیا #زندگی_روزمره #شهر #جامعه_شناسی_شهر
عباس کاظمی
@varijkazemi
30.03.202519:07
✅عباس کاظمی
🔽سوم آذر ۱۴۰۳
🔸ایدئولوژی وفاق و نومحافظه کاران
🔺مکان باشگاه اندیشه
#وفاق #تغییر #انقلاب #نومحافظه_کاری #جامعه #تضاد #ساختار_احساسات #مذهب #راست_گرایی
https://t.me/Varijkazemi
🔽سوم آذر ۱۴۰۳
🔸ایدئولوژی وفاق و نومحافظه کاران
🔺مکان باشگاه اندیشه
#وفاق #تغییر #انقلاب #نومحافظه_کاری #جامعه #تضاد #ساختار_احساسات #مذهب #راست_گرایی
https://t.me/Varijkazemi
03.04.202510:25
کتابی که در این نوشته معرفی میشود، تلاش میکند ابعاد فرهنگی و اجتماعی مختلف مگامالها را در تهرانِ دهۀ 90 مورد بررسی قرار دهد؛ از توجه به معنای ذهنی خریدارانی که به این مراکز تجاری مراجعه میکنند تا نسبت مگامالها با اقتصاد سیاسی شهر.
#نقد_کتاب #مگامال #مراکز_خرید #عطیه_توسلی
👇
خرید آنلاین کتاب از فیدیبو
@varijkazemi
#نقد_کتاب #مگامال #مراکز_خرید #عطیه_توسلی
👇
خرید آنلاین کتاب از فیدیبو
@varijkazemi


11.04.202512:27
عباس کاظمی
جنون مصرف
الکساندر لونوا، تصویری از فروشگاه خربد بنمارشه در پاریس ۱۹۰۲ ترسیم میکند که امیل زولا پیش از آن در اواخر قرن نوزده در رمان بهشتبانوان و والتربنیامین چند دهه بعد در پروژهی پاساژها آن را دستمایه نقدفرهنگیمدرنیته قرار دادهاند.
در این نقاشی، با تصویری پر هرجومرج و شلوغ مواجهایم: انبوهی از جمعیت عمدتا زنان با حالات چهره و بدناغراقآمیز، در بنمارشه ازدحام کردهاند. ترکیببندی به شکل مارپیچی یا گردابهای است؛ گویی مردم در گردابی بصری و روانی از مصرفگرایی گرفتار شدهاند.
افراد به حالتی اغواشده، مسخشده یا حتی دیوانهوار به سمت کالاها هجوم میبرند: حالتی از جنون یا روان پریشی جمعی. بدنهایی که کشیده شدهاند یا در حال افتادناند و در رقابتی فیزیکی برای تصاحب کالا درگیر شدهاند.این اغراقهای بدنی و بینظمی حرکات، استعارهای از ازبینرفتن نظم عقلانی در مواجهه با کالا است.
@varijkazemi
#مصرف #فروشگاه_خرید
جنون مصرف
الکساندر لونوا، تصویری از فروشگاه خربد بنمارشه در پاریس ۱۹۰۲ ترسیم میکند که امیل زولا پیش از آن در اواخر قرن نوزده در رمان بهشتبانوان و والتربنیامین چند دهه بعد در پروژهی پاساژها آن را دستمایه نقدفرهنگیمدرنیته قرار دادهاند.
در این نقاشی، با تصویری پر هرجومرج و شلوغ مواجهایم: انبوهی از جمعیت عمدتا زنان با حالات چهره و بدناغراقآمیز، در بنمارشه ازدحام کردهاند. ترکیببندی به شکل مارپیچی یا گردابهای است؛ گویی مردم در گردابی بصری و روانی از مصرفگرایی گرفتار شدهاند.
افراد به حالتی اغواشده، مسخشده یا حتی دیوانهوار به سمت کالاها هجوم میبرند: حالتی از جنون یا روان پریشی جمعی. بدنهایی که کشیده شدهاند یا در حال افتادناند و در رقابتی فیزیکی برای تصاحب کالا درگیر شدهاند.این اغراقهای بدنی و بینظمی حرکات، استعارهای از ازبینرفتن نظم عقلانی در مواجهه با کالا است.
@varijkazemi
#مصرف #فروشگاه_خرید
01.04.202509:46
@bankema کانال بایگانی
🔸عباس کاظمی
🔽عکس و زندگی روزمره
🕛 آبان ۱۳۹۳
نشست ˝عکس و زندگی روزمره˝ چهارشنبه 28 آبان 1393 در تالار استاد امیرخانی خانه هنرمندان ایران برگزار شد.
@varijkazemi
#زندگی_روزمره #عکس
🔸عباس کاظمی
🔽عکس و زندگی روزمره
🕛 آبان ۱۳۹۳
نشست ˝عکس و زندگی روزمره˝ چهارشنبه 28 آبان 1393 در تالار استاد امیرخانی خانه هنرمندان ایران برگزار شد.
@varijkazemi
#زندگی_روزمره #عکس


21.04.202511:47
اطلاعیه موقت
به اطلاع داوطلبان دوره دکتری جامعهشناسی میرساند که در دفترچه انتخاب رشتهی دورهی دکتری سال جدید، موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی در دو رشته جامعهشناسیفرهنگی و سیاستگذاری فرهنگی دانشجو میپذیرد. من به همراه دکتر جبار رحمانی ذیل عنوان " دانشگاه و خاطرهی جمعی" یک دانشجو در رشتهی جامعهشناسی فرهنگی خواهیم پذیرفت. در صورتیکه علاقمند به تحقیق ذیل این عنوان هستید کد مورد نظر را انتخاب کنید و هنگام مصاحبه حتما پروپوزالی با عنوان ذکر شده در دست داشتهباشید.
عباس کاظمی
@varijkazemi
به اطلاع داوطلبان دوره دکتری جامعهشناسی میرساند که در دفترچه انتخاب رشتهی دورهی دکتری سال جدید، موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی در دو رشته جامعهشناسیفرهنگی و سیاستگذاری فرهنگی دانشجو میپذیرد. من به همراه دکتر جبار رحمانی ذیل عنوان " دانشگاه و خاطرهی جمعی" یک دانشجو در رشتهی جامعهشناسی فرهنگی خواهیم پذیرفت. در صورتیکه علاقمند به تحقیق ذیل این عنوان هستید کد مورد نظر را انتخاب کنید و هنگام مصاحبه حتما پروپوزالی با عنوان ذکر شده در دست داشتهباشید.
عباس کاظمی
@varijkazemi


28.03.202511:26
این سخن برای آن کس است که او به سخن محتاج است که اِدراک کند، اما آنکه بیسخن ادراک کند با وی چه حاجتِ سخن است؟
فیه مافیه، مولانا
@varijkazemi
#آینده #انتظار #ایران
فیه مافیه، مولانا
@varijkazemi
#آینده #انتظار #ایران


05.04.202520:43
🔻عکس یادگاری رؤسا و کارمندان مغازهی توکوی تهران، جشن میلاد مظفرالدینشاه
◾️فروشگاه توکو، اولین فروشگاه بزرگ هلندی بود که کالاهای خارجی در تهران عصر ناصری عرضه میکرد. این فروشگاه در خیابان لالهزار در کنار کافهها و سینماهایش اولبن طلیعه تجدد فرهنگی و اجتماعی در ایران بوده است،
▪️یکی از مهمترین چیزهایی که در این فروشگاه عرضه میشد لباسهای خارجی زنانه برای طبقات اعیان و درباری است، می توان نشان داد که این لباسها چه نقشی در تحول بدن زنانه داشتهاند.
♦️مراکز خرید یکی از اولین جاهایی است که زندگی شبانه را از پس روشنایی در شهر ممکن کرد، توکو یکی از معدود مکانهای عمومی بود که شب را با روشنایی پیوند داد.
🔸مفهوم توکو، لغتی اندونزیایی است به نام مغازه که به عنوان زبان استعماری به هلند وارد می شود و از آنجا به تهران سفر میکند.
🔺ما در کارگاه روز چارشنبه و پنجشنبه عناصری از اولین فروشگاههای خرید و ارتباطش با تغییرات فرهنگی در ایران اواخر قاجار تا دهه ۴۰ شمسی را دنبال می کنیم. برای شرکت در کارگاه ابتدا باید ثبتنام کنید.
@varijkazemi
◾️فروشگاه توکو، اولین فروشگاه بزرگ هلندی بود که کالاهای خارجی در تهران عصر ناصری عرضه میکرد. این فروشگاه در خیابان لالهزار در کنار کافهها و سینماهایش اولبن طلیعه تجدد فرهنگی و اجتماعی در ایران بوده است،
▪️یکی از مهمترین چیزهایی که در این فروشگاه عرضه میشد لباسهای خارجی زنانه برای طبقات اعیان و درباری است، می توان نشان داد که این لباسها چه نقشی در تحول بدن زنانه داشتهاند.
♦️مراکز خرید یکی از اولین جاهایی است که زندگی شبانه را از پس روشنایی در شهر ممکن کرد، توکو یکی از معدود مکانهای عمومی بود که شب را با روشنایی پیوند داد.
🔸مفهوم توکو، لغتی اندونزیایی است به نام مغازه که به عنوان زبان استعماری به هلند وارد می شود و از آنجا به تهران سفر میکند.
🔺ما در کارگاه روز چارشنبه و پنجشنبه عناصری از اولین فروشگاههای خرید و ارتباطش با تغییرات فرهنگی در ایران اواخر قاجار تا دهه ۴۰ شمسی را دنبال می کنیم. برای شرکت در کارگاه ابتدا باید ثبتنام کنید.
@varijkazemi


20.04.202505:36
عباس کاظمی
نویسنده در یکی از آخرین پارههای کتاب درباب پرسهزنی مینویسد:
🔹پیادهروی در شهر شکنجهای است برای عاشقان گشتوگذارهای طولانی در طبیعت، اما فلانور ... حتی در میان جمعیت هم راه خود را باز میکند.
🔸پرسهزنی نیازمند فضاهای متراکم شهری است، .. فلانور، در زمانهای پیدا شد که شهر چنان گسترش یافته بود که خود میتوانست یک چشمانداز باشد. میشد در آن به گونهای گشت که یک کوهاست،... با خطرها و شگفتیهای خودش.
▪️بسیار شنیدهایم از تاثیر منزوی کنندهی جمعیتها، .. صفهای بیانتهای چهرههای ناشناس،لایهی ضخیم بیاعتنایی که بر عمق انزوای اخلاقی میافزاید،.. پرسهزن به دنبال این ناشناسی و گمنامی است،چون در ان پنهان میشود.
▫️درون جمعیت،همه تحت فشارند،آن هم به دو شیوه:همیشه در حال عجلهاند،و دائما راهشان مسدود است. اما پرسهزن مجبور نیست به جای مشخصی برود.
🔹در دل جمعیت بودن،یعنی تکوین آیندهای کالایی شده را تجربه کردن. .. درون جمعیت همیشه این احساس وجود دارد که فرد عملا مصرف میشود.:به سبب حرکتهایی که بدن را محدود میکند... اما پرسهزن نه مصرف میکند و نه مصرف میشود.
@varijkazemi
#کتاب #قدم_زدن #پرسه_زنی
نویسنده در یکی از آخرین پارههای کتاب درباب پرسهزنی مینویسد:
🔹پیادهروی در شهر شکنجهای است برای عاشقان گشتوگذارهای طولانی در طبیعت، اما فلانور ... حتی در میان جمعیت هم راه خود را باز میکند.
🔸پرسهزنی نیازمند فضاهای متراکم شهری است، .. فلانور، در زمانهای پیدا شد که شهر چنان گسترش یافته بود که خود میتوانست یک چشمانداز باشد. میشد در آن به گونهای گشت که یک کوهاست،... با خطرها و شگفتیهای خودش.
▪️بسیار شنیدهایم از تاثیر منزوی کنندهی جمعیتها، .. صفهای بیانتهای چهرههای ناشناس،لایهی ضخیم بیاعتنایی که بر عمق انزوای اخلاقی میافزاید،.. پرسهزن به دنبال این ناشناسی و گمنامی است،چون در ان پنهان میشود.
▫️درون جمعیت،همه تحت فشارند،آن هم به دو شیوه:همیشه در حال عجلهاند،و دائما راهشان مسدود است. اما پرسهزن مجبور نیست به جای مشخصی برود.
🔹در دل جمعیت بودن،یعنی تکوین آیندهای کالایی شده را تجربه کردن. .. درون جمعیت همیشه این احساس وجود دارد که فرد عملا مصرف میشود.:به سبب حرکتهایی که بدن را محدود میکند... اما پرسهزن نه مصرف میکند و نه مصرف میشود.
@varijkazemi
#کتاب #قدم_زدن #پرسه_زنی
19.04.202516:37
به اطلاع میرساند تاریخ ارسال جستار در همایش کنکاشهای مفهومی و نظری تا ۱۲ اردیبهشت تمدید شدهاست و پس از آن دیگر تمدید نخواهد شد. از دوستانی که چکیدهی آنها تایید شدهاست یا نویسندگانی که پیش از این، پیشنهاد پنل دادهاند تقاضا دارد که متن جستار خود را با مشخصات زیر صرفا به ایمیل دبیرخانهی همایش تا ۱۳ اردیبهشت ماه ارسال کنند.
Isa.kankash6@gmail.com
دبیرخانه پس از بررسی در صورت نیاز به اصلاح، متن را به نویسنده ارجاع و بازهی زمانی محدودی برای تکمیل متن فرصت دادهخواهد شد.
متن جستار دارای مشخصات زیر باشد
🔹جستار باید بسط یافته ایدهی چکیده باشد
🔹ایدهی نویسنده در آن مرکزیت داشته باشد و نه مباحث صرفا نظری یا آماری
🔹ببن ۲۵۰۰ تا ۵۰۰۰ کلمه باشد
🔹دارای عنوان مشخص، مشخصات و ایمیل و شماره تماس نویسنده اصلی
نکات مهم
🔸درصورتی که متن ارسالی به شکل مقاله علمی پژوهشی باشد به نویسنده برگردانده خواهد شد.
🔸سخنرانان در پنلهای روزهای همایش صرفا از میان افرادی که جستار پذیرفته شدهای دارند انتخاب خواهد شد و صرف اینکه چکیدهای پذیرفته شده است به معنای ارائه در همایش نخواهد بود
🔸جستارهای پذیرفته شده در کتاب همایش که دارای امتیاز ISC است به چاپ خواهد رسید.
دبیرخانهی همایش
Isa.kankash6@gmail.com
دبیرخانه پس از بررسی در صورت نیاز به اصلاح، متن را به نویسنده ارجاع و بازهی زمانی محدودی برای تکمیل متن فرصت دادهخواهد شد.
متن جستار دارای مشخصات زیر باشد
🔹جستار باید بسط یافته ایدهی چکیده باشد
🔹ایدهی نویسنده در آن مرکزیت داشته باشد و نه مباحث صرفا نظری یا آماری
🔹ببن ۲۵۰۰ تا ۵۰۰۰ کلمه باشد
🔹دارای عنوان مشخص، مشخصات و ایمیل و شماره تماس نویسنده اصلی
نکات مهم
🔸درصورتی که متن ارسالی به شکل مقاله علمی پژوهشی باشد به نویسنده برگردانده خواهد شد.
🔸سخنرانان در پنلهای روزهای همایش صرفا از میان افرادی که جستار پذیرفته شدهای دارند انتخاب خواهد شد و صرف اینکه چکیدهای پذیرفته شده است به معنای ارائه در همایش نخواهد بود
🔸جستارهای پذیرفته شده در کتاب همایش که دارای امتیاز ISC است به چاپ خواهد رسید.
دبیرخانهی همایش
12.04.202510:07
🔻Reinvention of Mahallehs in Post-revolutionary Tehran
🔸Abbas Varij Kazemi and Arang Keshavarzian
📚Political, Social and Cultural History of Modern Iran: Essays in Honour of Ervand Abrahamian
🔹Publisher: Edinburgh University Press
🔺Publication date: 2025
@varijkazemi
🔸Abbas Varij Kazemi and Arang Keshavarzian
📚Political, Social and Cultural History of Modern Iran: Essays in Honour of Ervand Abrahamian
🔹Publisher: Edinburgh University Press
🔺Publication date: 2025
@varijkazemi
History of channel changes
Log in to unlock more functionality.