عباس وریج کاظمی
Reposted from:
انجمن جامعه شناسی ایران
04.05.202519:06
پنجمین آئین اهدای نشان علوم اجتماعی
نشان دکتر غلامحسین صدیقی
زمان : روز دوشنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۴ ساعت ۱۶ تا ۱۹
مکان: خیابان جلال آل احمد، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، تالار ابن خلدون
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
نشان دکتر غلامحسین صدیقی
زمان : روز دوشنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۴ ساعت ۱۶ تا ۱۹
مکان: خیابان جلال آل احمد، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، تالار ابن خلدون
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
30.04.202521:36
🔸It is not to Run but to Win: Traditional-Religious Muslim Women’s Agency in Iran and Türkiye
🔹Mesgartehrani, Z.; Kazemi, A.V.; Bakhtiari,
▪️Istanbul University Journal of Women’s Studies
🔺2025
@varijkazemi
#مقاله
https://iupress.istanbul.edu.tr/en/journal/iukad/article/it-is-not-to-run-but-to-win-traditional-religious-muslim-womens-agency-in-iran-and-turkiye
🔹Mesgartehrani, Z.; Kazemi, A.V.; Bakhtiari,
▪️Istanbul University Journal of Women’s Studies
🔺2025
@varijkazemi
#مقاله
https://iupress.istanbul.edu.tr/en/journal/iukad/article/it-is-not-to-run-but-to-win-traditional-religious-muslim-womens-agency-in-iran-and-turkiye
25.04.202520:36
پنجشنبه ۱۱ اردیبهشت، ساعت ۱۷ تا ۱۹
مدیر جلسه: عباس کاظمی
نویسنده‌ی رساله : اعظم ده‌صوفیانی
گروه‌های فرودست، ارتباطات استیگما و میانجی‌گری رسانه‌ای: مورد مطالعه‌ی کارتن‌خواب‌های شهر تهران
کارتن‌خوابی (بی‌خانمانی) در دو دهه‌ی اخیر توجه بسیاری از نهادهای دولتی و مدنی و پژوهشگران را به خود جلب کرده است. نگرانی‌های جامعه برای مسئله‌ی بی‌خانمانی و نرسیدن به راهکاری برای رفع آن، روی آوردن به استیگما را به دنبال داشته است. خشونت‌های ضد بی‌خانمان‌ها، جرم انگاشتن، نامرئی بودن و اصطلاحاتی مانند ولگرد و معتاد متجاهر، از جمله استیگماهایی است که اثرات آن تا پس از بهبودی نیز همراه افراد بی‌خانمان است. رسانه‌ها نیز با بازتاب تصویر این گروه، نقش مهمی در این میان دارند.
#رساله_پس_از_دانشگاه
اطلاعات بیشتر👇
مدیر جلسه: عباس کاظمی
نویسنده‌ی رساله : اعظم ده‌صوفیانی
گروه‌های فرودست، ارتباطات استیگما و میانجی‌گری رسانه‌ای: مورد مطالعه‌ی کارتن‌خواب‌های شهر تهران
کارتن‌خوابی (بی‌خانمانی) در دو دهه‌ی اخیر توجه بسیاری از نهادهای دولتی و مدنی و پژوهشگران را به خود جلب کرده است. نگرانی‌های جامعه برای مسئله‌ی بی‌خانمانی و نرسیدن به راهکاری برای رفع آن، روی آوردن به استیگما را به دنبال داشته است. خشونت‌های ضد بی‌خانمان‌ها، جرم انگاشتن، نامرئی بودن و اصطلاحاتی مانند ولگرد و معتاد متجاهر، از جمله استیگماهایی است که اثرات آن تا پس از بهبودی نیز همراه افراد بی‌خانمان است. رسانه‌ها نیز با بازتاب تصویر این گروه، نقش مهمی در این میان دارند.
#رساله_پس_از_دانشگاه
اطلاعات بیشتر👇
24.04.202517:42
▫️گزارش تصویری از شهرگردی تجریش تا راه‌آهن با مشارکت دانشجویان علوم‌اجتماعی،شهرسازی،معماری،علوم‌سیاسی و هنر
👤با حضور عباس کاظمی
📆 پنجشنبه ۴ اردیبهشت
🔹تاملی بر جامعه‌شناسی شهر با تمرکز بر خیابان ولی‌عصر
🔸انجمن علمی مطالعات شهری دانشگاه تهران
@urbanstudiesassociation_ut
@varijkazemi
👤با حضور عباس کاظمی
📆 پنجشنبه ۴ اردیبهشت
🔹تاملی بر جامعه‌شناسی شهر با تمرکز بر خیابان ولی‌عصر
🔸انجمن علمی مطالعات شهری دانشگاه تهران
@urbanstudiesassociation_ut
@varijkazemi
20.04.202505:36
عباس کاظمی
نویسنده در یکی از آخرین پاره‌های کتاب درباب پرسه‌زنی می‌نویسد:
🔹پیاده‌روی در شهر شکنجه‌ای است برای عاشقان گشت‌وگذارهای طولانی در طبیعت، اما فلانور ... حتی در میان جمعیت هم راه خود را باز می‌کند.
🔸پرسه‌زنی نیازمند فضاهای متراکم شهری است، .. فلانور، در زمانه‌ای پیدا شد که شهر چنان گسترش یافته بود که خود می‌توانست یک چشم‌انداز باشد. می‌شد در آن به گونه‌ای گشت که یک کوه‌است،... با خطرها و شگفتی‌های خودش.
▪️بسیار شنیده‌ایم از تاثیر منزوی کننده‌ی جمعیت‌ها، .. صف‌های بی‌انتهای چهره‌های ناشناس،لایه‌ی ضخیم بی‌اعتنایی که بر عمق انزوای اخلاقی می‌افزاید،.. پرسه‌زن به دنبال این ناشناسی و گمنامی است،چون در ان پنهان می‌شود.
▫️درون جمعیت،همه تحت فشارند،آن هم به دو شیوه:همیشه در حال عجله‌اند،و دائما راهشان مسدود است. اما پرسه‌زن مجبور نیست به جای مشخصی برود.
🔹در دل جمعیت بودن،یعنی تکوین آینده‌ای کالایی شده را تجربه کردن. .. درون جمعیت همیشه این احساس وجود دارد که فرد عملا مصرف می‌شود.:به سبب حرکتهایی که بدن را محدود می‌کند... اما پرسه‌زن نه مصرف می‌کند و نه مصرف می‌شود.
@varijkazemi
#کتاب #قدم_زدن #پرسه_زنی
نویسنده در یکی از آخرین پاره‌های کتاب درباب پرسه‌زنی می‌نویسد:
🔹پیاده‌روی در شهر شکنجه‌ای است برای عاشقان گشت‌وگذارهای طولانی در طبیعت، اما فلانور ... حتی در میان جمعیت هم راه خود را باز می‌کند.
🔸پرسه‌زنی نیازمند فضاهای متراکم شهری است، .. فلانور، در زمانه‌ای پیدا شد که شهر چنان گسترش یافته بود که خود می‌توانست یک چشم‌انداز باشد. می‌شد در آن به گونه‌ای گشت که یک کوه‌است،... با خطرها و شگفتی‌های خودش.
▪️بسیار شنیده‌ایم از تاثیر منزوی کننده‌ی جمعیت‌ها، .. صف‌های بی‌انتهای چهره‌های ناشناس،لایه‌ی ضخیم بی‌اعتنایی که بر عمق انزوای اخلاقی می‌افزاید،.. پرسه‌زن به دنبال این ناشناسی و گمنامی است،چون در ان پنهان می‌شود.
▫️درون جمعیت،همه تحت فشارند،آن هم به دو شیوه:همیشه در حال عجله‌اند،و دائما راهشان مسدود است. اما پرسه‌زن مجبور نیست به جای مشخصی برود.
🔹در دل جمعیت بودن،یعنی تکوین آینده‌ای کالایی شده را تجربه کردن. .. درون جمعیت همیشه این احساس وجود دارد که فرد عملا مصرف می‌شود.:به سبب حرکتهایی که بدن را محدود می‌کند... اما پرسه‌زن نه مصرف می‌کند و نه مصرف می‌شود.
@varijkazemi
#کتاب #قدم_زدن #پرسه_زنی
13.04.202520:18
03.05.202516:51
اطلاعیه
مجدد تاکید می‌شود در روزهای آخر باقی‌مانده ارسال جستار همایش کنکاشهای مفهومی و نظری جامعه‌ی ایران، نوشتارهای خود را صرفا به ایمیل همایش ارسال کنید. ددلاین ارسال جستار به همایش رسما تمدید نمی‌شود اما تا ۱۶ اردیبهشت نوشتارهای شما را بررسی می کنیم.
Isa.kankash6@gmail.com
دبیرخانه‌ی همایش
مجدد تاکید می‌شود در روزهای آخر باقی‌مانده ارسال جستار همایش کنکاشهای مفهومی و نظری جامعه‌ی ایران، نوشتارهای خود را صرفا به ایمیل همایش ارسال کنید. ددلاین ارسال جستار به همایش رسما تمدید نمی‌شود اما تا ۱۶ اردیبهشت نوشتارهای شما را بررسی می کنیم.
Isa.kankash6@gmail.com
دبیرخانه‌ی همایش
28.04.202514:42
شاید این اپیزود در ابتدا به نظر عجیب برسد اما
در نگاه بینامتنی امروز مورخ تاریخ هنر برای فهم یک جامعه نه تنها شرایط اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، دینی آن جامعه را مد نظر قرار می‌دهد بلکه به ریز فاکتورهای بسیار دیگری هم باید توجه کند تا احتمالا از برآیند همه اینها دلایل باورها، مناسک و اعمال و معنای تصاویر و متون به جا مانده از آن مردم را فهم کند.
در این معنی بهداشت عمومی، تغذیه و شکل فیزیک افراد جامعه درباره نوع زندگی و باورهای هر جامعه‌ای به ما بسیار می‌آموزد.
این‌بار در کنار حنیف پرسنده بایومکانیست ورزشی سعی کردیم نگاهی کنیم به تغییرات فیزیک انسان در گذار از دوره جمع‌آوری و شکار به دوران کشاورزی.
قطعات موسیقی که در این اپیزود می‌شنوید:
۱.paul Horn-Earth Song
۲. حاج قربان سلیمانی، نوایی
۳.Bert Kaempfert-Answer Me,my love
پادکست تاریخ هنر خفن
👇👇👇👇
https://t.me/tarikhkhafanhonar
پادکست متفاوتی است،توصیه می‌کنم به شنیدنش🌺
در نگاه بینامتنی امروز مورخ تاریخ هنر برای فهم یک جامعه نه تنها شرایط اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، دینی آن جامعه را مد نظر قرار می‌دهد بلکه به ریز فاکتورهای بسیار دیگری هم باید توجه کند تا احتمالا از برآیند همه اینها دلایل باورها، مناسک و اعمال و معنای تصاویر و متون به جا مانده از آن مردم را فهم کند.
در این معنی بهداشت عمومی، تغذیه و شکل فیزیک افراد جامعه درباره نوع زندگی و باورهای هر جامعه‌ای به ما بسیار می‌آموزد.
این‌بار در کنار حنیف پرسنده بایومکانیست ورزشی سعی کردیم نگاهی کنیم به تغییرات فیزیک انسان در گذار از دوره جمع‌آوری و شکار به دوران کشاورزی.
قطعات موسیقی که در این اپیزود می‌شنوید:
۱.paul Horn-Earth Song
۲. حاج قربان سلیمانی، نوایی
۳.Bert Kaempfert-Answer Me,my love
پادکست تاریخ هنر خفن
👇👇👇👇
https://t.me/tarikhkhafanhonar
پادکست متفاوتی است،توصیه می‌کنم به شنیدنش🌺
25.04.202510:09
22.04.202506:25
🔻قدم زدن در خیابان ولی‌عصر و سیاست امر معمولی
🔹فصلی از کتاب خیابان ولی عصر تهران (روایت های غیر داستانی)
🔺دبیر مجموعه: کاوه فولادی نسب
🔸نشر ثالث ۱۴۰۰
نسخه اصلی این جستار در سال ۸۹ ( تحت تاثیر زتجیره‌ی سبز) نوشته شده بود و پاره‌ی کوتاهی از ان در شهروند امروز شماره‌ی ۸۲ سال ۱۳۹۰ منتشر و درنهایت، در سال ۱۴۰۰ با ویرایش کاملا متفاوت در کتابی با عنوان خیابان ولی‌عصر منتشر شده‌است.
#جستار #تهران
@varijkazemi
🔹فصلی از کتاب خیابان ولی عصر تهران (روایت های غیر داستانی)
🔺دبیر مجموعه: کاوه فولادی نسب
🔸نشر ثالث ۱۴۰۰
نسخه اصلی این جستار در سال ۸۹ ( تحت تاثیر زتجیره‌ی سبز) نوشته شده بود و پاره‌ی کوتاهی از ان در شهروند امروز شماره‌ی ۸۲ سال ۱۳۹۰ منتشر و درنهایت، در سال ۱۴۰۰ با ویرایش کاملا متفاوت در کتابی با عنوان خیابان ولی‌عصر منتشر شده‌است.
#جستار #تهران
@varijkazemi
19.04.202516:37
به اطلاع می‌رساند تاریخ ارسال جستار در همایش کنکاشهای مفهومی و نظری تا ۱۲ اردیبهشت تمدید شده‌است و پس از آن دیگر تمدید نخواهد شد. از دوستانی که چکیده‌ی آنها تایید شده‌است یا نویسندگانی که پیش از این، پیشنهاد پنل داده‌اند تقاضا دارد که متن جستار خود را با مشخصات زیر صرفا به ایمیل دبیرخانه‌ی همایش تا ۱۳ اردیبهشت ماه ارسال کنند.
Isa.kankash6@gmail.com
دبیرخانه پس از بررسی در صورت نیاز به اصلاح، متن را به نویسنده ارجاع و بازه‌ی زمانی محدودی برای تکمیل متن فرصت داده‌خواهد شد.
متن جستار دارای مشخصات زیر باشد
🔹جستار باید بسط یافته ایده‌ی چکیده باشد
🔹ایده‌ی نویسنده در آن مرکزیت داشته باشد و نه مباحث صرفا نظری یا آماری
🔹ببن ۲۵۰۰ تا ۵۰۰۰ کلمه باشد
🔹دارای عنوان مشخص، مشخصات و ایمیل و شماره تماس نویسنده اصلی
نکات مهم
🔸درصورتی که متن ارسالی به شکل مقاله علمی پژوهشی باشد به نویسنده برگردانده خواهد شد.
🔸سخنرانان در پنل‌های روزهای همایش صرفا از میان افرادی که جستار پذیرفته شده‌ای دارند انتخاب خواهد شد و صرف اینکه چکیده‌ای پذیرفته شده است به معنای ارائه در همایش نخواهد بود
🔸جستارهای پذیرفته شده در کتاب همایش که دارای امتیاز ISC است به چاپ خواهد رسید.
دبیرخانه‌ی همایش
Isa.kankash6@gmail.com
دبیرخانه پس از بررسی در صورت نیاز به اصلاح، متن را به نویسنده ارجاع و بازه‌ی زمانی محدودی برای تکمیل متن فرصت داده‌خواهد شد.
متن جستار دارای مشخصات زیر باشد
🔹جستار باید بسط یافته ایده‌ی چکیده باشد
🔹ایده‌ی نویسنده در آن مرکزیت داشته باشد و نه مباحث صرفا نظری یا آماری
🔹ببن ۲۵۰۰ تا ۵۰۰۰ کلمه باشد
🔹دارای عنوان مشخص، مشخصات و ایمیل و شماره تماس نویسنده اصلی
نکات مهم
🔸درصورتی که متن ارسالی به شکل مقاله علمی پژوهشی باشد به نویسنده برگردانده خواهد شد.
🔸سخنرانان در پنل‌های روزهای همایش صرفا از میان افرادی که جستار پذیرفته شده‌ای دارند انتخاب خواهد شد و صرف اینکه چکیده‌ای پذیرفته شده است به معنای ارائه در همایش نخواهد بود
🔸جستارهای پذیرفته شده در کتاب همایش که دارای امتیاز ISC است به چاپ خواهد رسید.
دبیرخانه‌ی همایش
12.04.202510:07
🔻Reinvention of Mahallehs in Post-revolutionary Tehran
🔸Abbas Varij Kazemi and Arang Keshavarzian
📚Political, Social and Cultural History of Modern Iran: Essays in Honour of Ervand Abrahamian
🔹Publisher: Edinburgh University Press
🔺Publication date: 2025
@varijkazemi
🔸Abbas Varij Kazemi and Arang Keshavarzian
📚Political, Social and Cultural History of Modern Iran: Essays in Honour of Ervand Abrahamian
🔹Publisher: Edinburgh University Press
🔺Publication date: 2025
@varijkazemi
03.05.202509:44
https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/232436/
🔻مهدی سلیمانیه
بيرون از سياست‌هاي رسمي و نزاع بر سر قدرت سياسي، روشنايي‌ها بسيارند
🔸دبیر محور ویژه همایش کنکاشهای مفهومی و نظری جامعه‌ی ایران
🔺روزنامه‌ی اعتماد سه‌شنبه ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۴
🔲در حاشیه همایش کنکاشهای مفهومی و نظری جامعه‌ی ایران
🔺 فروردین ۱۴۰۴
دیگر مصاحبه‌ها
▪️مصاحبه با دکتر معیدفر نظریه‌پردازی درباره‌ی ایران
▪️مصاحبه با دکتر محمد رضایی ، مشكل اگزيستانسيال علوم انساني در ايران
▪️مصاحبه با دکتر عباس کاظمی، بازگرداندن قدرت تغيير به جامعه
▪️مصاحبه با دکتر آرمان ذاکری، بازگشت مساله اجتماعي، بايد از جامعه‌شناسي دفاع كرد
▪️مصاحبه با دکتر حسن محدثی،،ریاکاری سبب تنزل زیست‌سیاسی خواهد شد.
▪️مصاحبه با دکتر حمیدرضا جلایی‌پور، تضمین فضای آزاد باطل السحر سخنان شعاری است
🔻مهدی سلیمانیه
بيرون از سياست‌هاي رسمي و نزاع بر سر قدرت سياسي، روشنايي‌ها بسيارند
🔸دبیر محور ویژه همایش کنکاشهای مفهومی و نظری جامعه‌ی ایران
🔺روزنامه‌ی اعتماد سه‌شنبه ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۴
🔲در حاشیه همایش کنکاشهای مفهومی و نظری جامعه‌ی ایران
🔺 فروردین ۱۴۰۴
دیگر مصاحبه‌ها
▪️مصاحبه با دکتر معیدفر نظریه‌پردازی درباره‌ی ایران
▪️مصاحبه با دکتر محمد رضایی ، مشكل اگزيستانسيال علوم انساني در ايران
▪️مصاحبه با دکتر عباس کاظمی، بازگرداندن قدرت تغيير به جامعه
▪️مصاحبه با دکتر آرمان ذاکری، بازگشت مساله اجتماعي، بايد از جامعه‌شناسي دفاع كرد
▪️مصاحبه با دکتر حسن محدثی،،ریاکاری سبب تنزل زیست‌سیاسی خواهد شد.
▪️مصاحبه با دکتر حمیدرضا جلایی‌پور، تضمین فضای آزاد باطل السحر سخنان شعاری است
26.04.202509:36
https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/232110/
🔻مصاحبه محسن آزموده با دکتر حمیدرضا جلایی‌پور، تضمین فضای آزاد باطل السحر سخنان شعاری است
🔲در حاشیه همایش کنکاشهای مفهومی و نظری جامعه‌ی ایران
🔺 فروردین ۱۴۰۴
دیگر مصاحبه‌ها
▪️مصاحبه با دکتر معیدفر نظریه‌پردازی درباره‌ی ایران
▪️مصاحبه با دکتر محمد رضایی ، مشكل اگزيستانسيال علوم انساني در ايران
▪️مصاحبه با دکتر عباس کاظمی،
بازگرداندن قدرت تغيير به جامعه
▪️مصاحبه با دکتر آرمان ذاکری، بازگشت مساله اجتماعي، بايد از جامعه‌شناسي دفاع كرد
▪️مصاحبه با دکتر حسن محدثی،،ریاکاری سبب تنزل زیست‌سیاسی خواهد شد.
🔻مصاحبه محسن آزموده با دکتر حمیدرضا جلایی‌پور، تضمین فضای آزاد باطل السحر سخنان شعاری است
🔲در حاشیه همایش کنکاشهای مفهومی و نظری جامعه‌ی ایران
🔺 فروردین ۱۴۰۴
دیگر مصاحبه‌ها
▪️مصاحبه با دکتر معیدفر نظریه‌پردازی درباره‌ی ایران
▪️مصاحبه با دکتر محمد رضایی ، مشكل اگزيستانسيال علوم انساني در ايران
▪️مصاحبه با دکتر عباس کاظمی،
بازگرداندن قدرت تغيير به جامعه
▪️مصاحبه با دکتر آرمان ذاکری، بازگشت مساله اجتماعي، بايد از جامعه‌شناسي دفاع كرد
▪️مصاحبه با دکتر حسن محدثی،،ریاکاری سبب تنزل زیست‌سیاسی خواهد شد.
25.04.202510:09
وقتی دیدن شهر در خیابان در دهه‌ی ۲۰ و ۳۰ تهران مهم می‌شود، کفش زنانه مساله می‌شود.
تصویر از کتاب با من به خیابانهای تهران ببایید، احتمالا در دهه ۲۰ و اوایل دهه‌ی ۳۰. هدایت حکیم الهی در کل این کتاب، خیابان تهران و از جمله لاله‌زار را سوژه‌ی نگاه بدبین خود می‌کند. حکیم الهی، کفش زنانه را بخشی از فرهنگ وارداتی و مبتذل غربی می‌داند که قدرت اغواگری دارند. امیدوارم زمانی این فرصت دست دهد بحث بیشتری در این خصوص انجام دهم.
#اشیا #زندگی_روزمره #شهر #جامعه_شناسی_شهر
عباس کاظمی
@varijkazemi
تصویر از کتاب با من به خیابانهای تهران ببایید، احتمالا در دهه ۲۰ و اوایل دهه‌ی ۳۰. هدایت حکیم الهی در کل این کتاب، خیابان تهران و از جمله لاله‌زار را سوژه‌ی نگاه بدبین خود می‌کند. حکیم الهی، کفش زنانه را بخشی از فرهنگ وارداتی و مبتذل غربی می‌داند که قدرت اغواگری دارند. امیدوارم زمانی این فرصت دست دهد بحث بیشتری در این خصوص انجام دهم.
#اشیا #زندگی_روزمره #شهر #جامعه_شناسی_شهر
عباس کاظمی
@varijkazemi
21.04.202511:47
اطلاعیه موقت
به اطلاع داوطلبان دوره دکتری جامعه‌شناسی می‌رساند که در دفترچه انتخاب رشته‌ی دوره‌ی دکتری سال جدید، موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی در دو رشته جامعه‌شناسی‌فرهنگی و سیاست‌گذاری فرهنگی دانشجو می‌پذیرد. من به همراه دکتر جبار رحمانی ذیل عنوان " دانشگاه و خاطره‌ی جمعی" یک دانشجو در رشته‌ی جامعه‌شناسی فرهنگی خواهیم پذیرفت. در صورتی‌که علاقمند به تحقیق ذیل این عنوان هستید کد مورد نظر را انتخاب کنید و هنگام مصاحبه حتما پروپوزالی با عنوان ذکر شده در دست داشته‌باشید.
عباس کاظمی
@varijkazemi
به اطلاع داوطلبان دوره دکتری جامعه‌شناسی می‌رساند که در دفترچه انتخاب رشته‌ی دوره‌ی دکتری سال جدید، موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی در دو رشته جامعه‌شناسی‌فرهنگی و سیاست‌گذاری فرهنگی دانشجو می‌پذیرد. من به همراه دکتر جبار رحمانی ذیل عنوان " دانشگاه و خاطره‌ی جمعی" یک دانشجو در رشته‌ی جامعه‌شناسی فرهنگی خواهیم پذیرفت. در صورتی‌که علاقمند به تحقیق ذیل این عنوان هستید کد مورد نظر را انتخاب کنید و هنگام مصاحبه حتما پروپوزالی با عنوان ذکر شده در دست داشته‌باشید.
عباس کاظمی
@varijkazemi
15.04.202507:24
با سلام و درود
به همه چکیده‌های دریافتی برای شرکت در همایش کنکاشهای مفهومی و نظری جامعه‌ی ایران از طریق ایمیل پاسخ داده شده است(بیش از ۲۰۰ چکیده).
در صورتی‌که شما از جمله افرادی هستید که هنوز ایمیل پذیرش یا رد چکیده دریافت نکردید از طریق ایمیل زیر
عنوان چکیده و نام و نام خانوادگی خود را ارسال کنید تا به شما پاسخ داده‌شود.
Isa.kankash6@gmail.com
عباس کاظمی
دبیر همایش
به همه چکیده‌های دریافتی برای شرکت در همایش کنکاشهای مفهومی و نظری جامعه‌ی ایران از طریق ایمیل پاسخ داده شده است(بیش از ۲۰۰ چکیده).
در صورتی‌که شما از جمله افرادی هستید که هنوز ایمیل پذیرش یا رد چکیده دریافت نکردید از طریق ایمیل زیر
عنوان چکیده و نام و نام خانوادگی خود را ارسال کنید تا به شما پاسخ داده‌شود.
Isa.kankash6@gmail.com
عباس کاظمی
دبیر همایش
11.04.202512:27
عباس کاظمی
جنون مصرف
الکساندر لونوا، تصویری از فروشگاه خربد بن‌مارشه در پاریس ۱۹۰۲ ترسیم می‌کند که امیل زولا پیش از آن در اواخر قرن نوزده در رمان بهشت‌بانوان و والتربنیامین چند دهه بعد در پروژه‌ی پاساژها آن را دست‌مایه نقد‌فرهنگی‌مدرنیته قرار داده‌اند.
در این نقاشی، با تصویری پر هرج‌ومرج و شلوغ مواجه‌ایم: انبوهی از جمعیت عمدتا زنان با حالات چهره و بدن‌اغراق‌آمیز، در بن‌مارشه ازدحام کرده‌اند. ترکیب‌بندی به شکل مارپیچی یا گردابه‌ای است؛ گویی مردم در گردابی بصری و روانی از مصرف‌گرایی گرفتار شده‌اند.
افراد به حالتی اغوا‌شده، مسخ‌شده یا حتی دیوانه‌وار به سمت کالاها هجوم می‌برند: حالتی از جنون یا روان پریشی جمعی. بدن‌هایی که کشیده شده‌اند یا در حال افتادن‌اند و در رقابتی فیزیکی برای تصاحب کالا درگیر شده‌اند.این اغراق‌های بدنی و بی‌نظمی حرکات، استعاره‌ای از ازبین‌رفتن نظم عقلانی در مواجهه با کالا است.
@varijkazemi
#مصرف #فروشگاه_خرید
جنون مصرف
الکساندر لونوا، تصویری از فروشگاه خربد بن‌مارشه در پاریس ۱۹۰۲ ترسیم می‌کند که امیل زولا پیش از آن در اواخر قرن نوزده در رمان بهشت‌بانوان و والتربنیامین چند دهه بعد در پروژه‌ی پاساژها آن را دست‌مایه نقد‌فرهنگی‌مدرنیته قرار داده‌اند.
در این نقاشی، با تصویری پر هرج‌ومرج و شلوغ مواجه‌ایم: انبوهی از جمعیت عمدتا زنان با حالات چهره و بدن‌اغراق‌آمیز، در بن‌مارشه ازدحام کرده‌اند. ترکیب‌بندی به شکل مارپیچی یا گردابه‌ای است؛ گویی مردم در گردابی بصری و روانی از مصرف‌گرایی گرفتار شده‌اند.
افراد به حالتی اغوا‌شده، مسخ‌شده یا حتی دیوانه‌وار به سمت کالاها هجوم می‌برند: حالتی از جنون یا روان پریشی جمعی. بدن‌هایی که کشیده شده‌اند یا در حال افتادن‌اند و در رقابتی فیزیکی برای تصاحب کالا درگیر شده‌اند.این اغراق‌های بدنی و بی‌نظمی حرکات، استعاره‌ای از ازبین‌رفتن نظم عقلانی در مواجهه با کالا است.
@varijkazemi
#مصرف #فروشگاه_خرید
02.05.202516:20
♦️عباس کاظمی در خصوص تحولاتِ دینی در ایران سخن می‌گوید🔺
این گفت‌وگو در اردیبهشت ۱۴۰۳ در رسانه‌ی آزاد انجام گرفته‌است.
@joreah_journal
@varijkazemi
https://www.instagram.com/abbasvarijkazemi?igsh=MXU5dW9neXBscWI5cg==
این گفت‌وگو در اردیبهشت ۱۴۰۳ در رسانه‌ی آزاد انجام گرفته‌است.
@joreah_journal
@varijkazemi
https://www.instagram.com/abbasvarijkazemi?igsh=MXU5dW9neXBscWI5cg==
25.04.202520:44
درباره‌ی نویسنده‌ی رساله:
اعظم ده‌صوفیانی، متولد ۱۳۶۰، دانش‌آموخته‌ی کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری رشته‌ی علوم ارتباطات از دانشگاه علامه طباطبایی است. علاقه‌مندی او به مطالعات فرودستان، به عنوان گروه‌هایی که هژمونی جایگاه آنها را ناچیز کرده است و از هر نقش بامعنایی در نظام قدرت حذف شده‌اند و گروه‌های محذوفی که جایگاهی برای سخن گفتن ندارند، منجر به پژوهش‌های مختلفی در حوزه‌های زنان، کودکان، قومیت‌ها، مهاجران، کودکان کار، افراد بی‌خانمان و افراد دارای معلولیت (با تمرکز بر بازنمایی رسانه‌ای، کلیشه‌ها و ارتباطات استیگما) و نگارش چند کتاب و مقاله و همچنین فعالیت‌‌های مدنی و ان‌جی‌ایی در این حوزه‌ها شده است. از رساله‌ی ارائه شده در این نشست دو مقاله‌ی"انگ و محتواهای رسانه‌ای؛ نشانه‌شناسی برنامه‌های رادیویی مرتبط با کارتن‌خوابی" در شماره ۸۸ فصل‌نامه‌ی رفاه اجتماعی و "تصویر زندگی فرودستان در اینستاگرام؛ مطالعه‌ی موردی زنان بی‌خانمان بهبود‌یافته" در شماره ۲۳ فصل‌نامه مطالعات رسانه‌های نوین منتشر شده است.
درباره‌ی گرداننده جلسه:
عباس وریج کاظمی (متولد ۱۳۵۲) جامعه‌شناسِ ایرانی و دانشیار مؤسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی و مدیر گروهِ مطالعاتِ فرهنگی در این مؤسسه است. او تحصیلاتِ خود را در دانشگاه تهران دنبال کرده است. پایان‌نامه‌یِ دکتریِ او در رشته‌یِ جامعه‌شناسی با عنوانِ پرسه‌زنی و زندگی روزمره‌ی ایرانی: تأملی بر مصرف مراکز خرید منتشر شده است که می‌کوشد زندگی روزمره‌یِ ایرانِ دهه‌یِ هشتاد را با نگاهی انتقادی بدل به مسئله کند.
کاظمی در سال‌های ۱۳۹۰ تا ۱۳۹۲ پژوهشگر مهمان در دانشگاه نیویورک و ترینیتی کالج در آمریکا بود. در سال‌های ۱۳۹۴ تا ۱۳۹۸ مدیرگروه مطالعات فرهنگی در دانشگاه علم و فرهنگ شد. در این دوره او با انتشار کتابِ امر روزمره در جامعه‌ی پساانقلابی به پیگیریِ مطالعاتِ اشیا پرداخت و مجموعه‌ی تاریخ اجتماعیِ اشیا به هدایت و ویرایش او و به همتِ نشر اگر به انتشار رسید. از دیگر آثار او می‌توان به «دانشگاه: از نردبان تا سایبان، تهران»، «سفر نظریه‌ها» اشاره کرد. مطالعاتِ فرودستی محورِ مطالعاتی است که کاظمی در اواخر دهه‌ی ۹۰ شمسی، هنگام تدریس در دانشگاهِ علم و فرهنگ و تربیت‌مدرس، آغاز و پیگیری کرد. رساله‌های پیشنهادی او در مجموعه‌ی «رساله پس از دانشگاه» بیانگر این دغدغه و محور مطالعاتی هستند.
🔻جهت ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر به آیدی زیر در تلگرام پیام دهید:
@public_yekchand
🔻حلقه‌ی مطالعاتی یک‌‌چند
@halghe_yekchand
🔻مدرسه هنر و ادبیات بیدار
@bidarschool
@bidarcourses
📌آدرس: مدرسه‌ی بیدار، خیابان نجات الهی، کوچه‌ی نوید، پلاک ۴، طبقه‌ی همکف شرقی
اعظم ده‌صوفیانی، متولد ۱۳۶۰، دانش‌آموخته‌ی کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری رشته‌ی علوم ارتباطات از دانشگاه علامه طباطبایی است. علاقه‌مندی او به مطالعات فرودستان، به عنوان گروه‌هایی که هژمونی جایگاه آنها را ناچیز کرده است و از هر نقش بامعنایی در نظام قدرت حذف شده‌اند و گروه‌های محذوفی که جایگاهی برای سخن گفتن ندارند، منجر به پژوهش‌های مختلفی در حوزه‌های زنان، کودکان، قومیت‌ها، مهاجران، کودکان کار، افراد بی‌خانمان و افراد دارای معلولیت (با تمرکز بر بازنمایی رسانه‌ای، کلیشه‌ها و ارتباطات استیگما) و نگارش چند کتاب و مقاله و همچنین فعالیت‌‌های مدنی و ان‌جی‌ایی در این حوزه‌ها شده است. از رساله‌ی ارائه شده در این نشست دو مقاله‌ی"انگ و محتواهای رسانه‌ای؛ نشانه‌شناسی برنامه‌های رادیویی مرتبط با کارتن‌خوابی" در شماره ۸۸ فصل‌نامه‌ی رفاه اجتماعی و "تصویر زندگی فرودستان در اینستاگرام؛ مطالعه‌ی موردی زنان بی‌خانمان بهبود‌یافته" در شماره ۲۳ فصل‌نامه مطالعات رسانه‌های نوین منتشر شده است.
درباره‌ی گرداننده جلسه:
عباس وریج کاظمی (متولد ۱۳۵۲) جامعه‌شناسِ ایرانی و دانشیار مؤسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی و مدیر گروهِ مطالعاتِ فرهنگی در این مؤسسه است. او تحصیلاتِ خود را در دانشگاه تهران دنبال کرده است. پایان‌نامه‌یِ دکتریِ او در رشته‌یِ جامعه‌شناسی با عنوانِ پرسه‌زنی و زندگی روزمره‌ی ایرانی: تأملی بر مصرف مراکز خرید منتشر شده است که می‌کوشد زندگی روزمره‌یِ ایرانِ دهه‌یِ هشتاد را با نگاهی انتقادی بدل به مسئله کند.
کاظمی در سال‌های ۱۳۹۰ تا ۱۳۹۲ پژوهشگر مهمان در دانشگاه نیویورک و ترینیتی کالج در آمریکا بود. در سال‌های ۱۳۹۴ تا ۱۳۹۸ مدیرگروه مطالعات فرهنگی در دانشگاه علم و فرهنگ شد. در این دوره او با انتشار کتابِ امر روزمره در جامعه‌ی پساانقلابی به پیگیریِ مطالعاتِ اشیا پرداخت و مجموعه‌ی تاریخ اجتماعیِ اشیا به هدایت و ویرایش او و به همتِ نشر اگر به انتشار رسید. از دیگر آثار او می‌توان به «دانشگاه: از نردبان تا سایبان، تهران»، «سفر نظریه‌ها» اشاره کرد. مطالعاتِ فرودستی محورِ مطالعاتی است که کاظمی در اواخر دهه‌ی ۹۰ شمسی، هنگام تدریس در دانشگاهِ علم و فرهنگ و تربیت‌مدرس، آغاز و پیگیری کرد. رساله‌های پیشنهادی او در مجموعه‌ی «رساله پس از دانشگاه» بیانگر این دغدغه و محور مطالعاتی هستند.
🔻جهت ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر به آیدی زیر در تلگرام پیام دهید:
@public_yekchand
🔻حلقه‌ی مطالعاتی یک‌‌چند
@halghe_yekchand
🔻مدرسه هنر و ادبیات بیدار
@bidarschool
@bidarcourses
📌آدرس: مدرسه‌ی بیدار، خیابان نجات الهی، کوچه‌ی نوید، پلاک ۴، طبقه‌ی همکف شرقی
25.04.202509:53
نکاتی درباره قدم زدن در خیابان‌طولانی ولی‌عصر
۳ اردیبهشت ۱۴۰۴
عباس کاظمی
این فایل صوتی برای گروه پیاده‌روی فرستاده‌شده بود اما شاید به کار مخاطبان کانال هم بباید❤️🌺
اردیبهشت ۱۴۰۴
۳ اردیبهشت ۱۴۰۴
عباس کاظمی
این فایل صوتی برای گروه پیاده‌روی فرستاده‌شده بود اما شاید به کار مخاطبان کانال هم بباید❤️🌺
اردیبهشت ۱۴۰۴
20.04.202510:44
برخی از دوستان راجع به شکل جستارگونه مقالات همایش پرسش داشتند. نمونه‌ای از جستارهای تحلیلی در این مجموعه راجع به کرونا پیش از این منتشر شده،اگر نمونه‌ای از نوشتار جستارگونه برای مقالات همایشی بخواهید در این مجموعه می‌توانید ببینید.
13.04.202520:18
🔻آکادمی ایرا تقدیم می کند
🔹نشست فضا،معماری و امر اجتماعی
▪️۹ اردیبهشت ۱۴۰۴
🕕ساعت ۱۸_۱۵
🔺مدرسان عباس کاظمی(جامعه‌شناس) و شادی عزیزی(معمار)
برای اطلاع بیشتر به شماره تماس درج شده در پوستر تماس بگیرید.
@varijkazemi
🔹نشست فضا،معماری و امر اجتماعی
▪️۹ اردیبهشت ۱۴۰۴
🕕ساعت ۱۸_۱۵
🔺مدرسان عباس کاظمی(جامعه‌شناس) و شادی عزیزی(معمار)
برای اطلاع بیشتر به شماره تماس درج شده در پوستر تماس بگیرید.
@varijkazemi
07.04.202516:21
در کارگاه نظری جه خواهیم گفت:
در بخش نظری کارگاه به میانجی رمان بهشت بانوان و همچنین Les Repoussoirs (1866)اثر امیل زولا، نقاشی جنون الکساندر لونوا و از خلال عبور از مفاهبم وبلن، زیمل و بنیامین(پروژه پاساژه‌ها، قطعه‌ی بن مارشه)در باب اروپای قرن نوزده و گسترش فضای مصرفی سخن می‌گوییم، به میانجی معرفی سه سریال، فضای مصرفی اولین اشکال پاساژها را ترسیم می کنیم. سپس با اشاره به داستان خالق مراکز خرید ویکتور گروئن، بحث را پی‌می‌گیربم.
در بخش دوم، به میانجی نقاشی‌ها و .. از تهران قرن نوزده می‌گوییم و سپس داستان اولین فروشگاه بزرگ را با کمک مقاله‌ای از ویلیام فلور و بهنام ابوترابیان ادامه می‌دهیم.
در نهایت شرح کوتاهی از مراکز خرید در دهه سی و چهل شمسی خواهیم داد و چند نمونه از فروشگاهها و مراکز خرید چون فردوسی، پالاسکو را به بحث می‌گذاریم.
👇👇👇👇
ثبت‌نام
عباس کاظمی
@varijkazemi
در بخش نظری کارگاه به میانجی رمان بهشت بانوان و همچنین Les Repoussoirs (1866)اثر امیل زولا، نقاشی جنون الکساندر لونوا و از خلال عبور از مفاهبم وبلن، زیمل و بنیامین(پروژه پاساژه‌ها، قطعه‌ی بن مارشه)در باب اروپای قرن نوزده و گسترش فضای مصرفی سخن می‌گوییم، به میانجی معرفی سه سریال، فضای مصرفی اولین اشکال پاساژها را ترسیم می کنیم. سپس با اشاره به داستان خالق مراکز خرید ویکتور گروئن، بحث را پی‌می‌گیربم.
در بخش دوم، به میانجی نقاشی‌ها و .. از تهران قرن نوزده می‌گوییم و سپس داستان اولین فروشگاه بزرگ را با کمک مقاله‌ای از ویلیام فلور و بهنام ابوترابیان ادامه می‌دهیم.
در نهایت شرح کوتاهی از مراکز خرید در دهه سی و چهل شمسی خواهیم داد و چند نمونه از فروشگاهها و مراکز خرید چون فردوسی، پالاسکو را به بحث می‌گذاریم.
👇👇👇👇
ثبت‌نام
عباس کاظمی
@varijkazemi
Shown 1 - 24 of 72
Log in to unlock more functionality.