أبو معاوية الحنبلي اللري الكوردي
09.05.202516:35
من فضائل بني امية انهم كانوا ينظرون في صفات المقترحات في تولي المناصب فيختارون افضلهم في الدين والدنيا، هذا ربما كان دائما او غالبا يفعلونه.
روى الطبري وغيره (وسنديا ربما فيها ضعف لكنها امر تاريخي):
ذكر الخبر عن سبب ولاية نصر بن سيَّار خُراسان
ذكر عليّ بن محمد عن شيوخه أنّ وفاة أسد بن عبد الله لما انتهت إلي هشام بن عبد الملك اشتشار أصحابَه في رجل يصلح لخُراسان؛ فأشاروا عليه بأقوام، وكتبوا له أسماءَهم؛ فكان ممن كتِب له عثمان بن عبد الله بن الشِّخَير ويحيي بن حضين بن المنذر الرقاشيّ ونصر بن سيار الليثيّ وقَطن بن قتيبة بن مسلم والمجشّر بن مزاحم السُّلميّ أحد بني حَرام؛ فأما عثمان بن عبد الله بن الشِّخِّير، فقيل له: إنه صاحب شراب، وقيل له: المجشّر شيخ هِمّ، وقيل له: ابن حُصين رجل فيه تيه وَعَظمة، وقيل له: قطن بن قتيبة موتور؛ فاختار نصر بن سيّار، فقيل له: ليست له بها عشيرة، فقال هشام: أنا عشيرته، فولّاه وبعث بعهده مع عبد الكريم بن سلِيط بن عقبة الهِفانِيّ
روى الطبري وغيره (وسنديا ربما فيها ضعف لكنها امر تاريخي):
ذكر الخبر عن سبب ولاية نصر بن سيَّار خُراسان
ذكر عليّ بن محمد عن شيوخه أنّ وفاة أسد بن عبد الله لما انتهت إلي هشام بن عبد الملك اشتشار أصحابَه في رجل يصلح لخُراسان؛ فأشاروا عليه بأقوام، وكتبوا له أسماءَهم؛ فكان ممن كتِب له عثمان بن عبد الله بن الشِّخَير ويحيي بن حضين بن المنذر الرقاشيّ ونصر بن سيار الليثيّ وقَطن بن قتيبة بن مسلم والمجشّر بن مزاحم السُّلميّ أحد بني حَرام؛ فأما عثمان بن عبد الله بن الشِّخِّير، فقيل له: إنه صاحب شراب، وقيل له: المجشّر شيخ هِمّ، وقيل له: ابن حُصين رجل فيه تيه وَعَظمة، وقيل له: قطن بن قتيبة موتور؛ فاختار نصر بن سيّار، فقيل له: ليست له بها عشيرة، فقال هشام: أنا عشيرته، فولّاه وبعث بعهده مع عبد الكريم بن سلِيط بن عقبة الهِفانِيّ
08.05.202508:35
قال الشيخ عبدالقادر الجَيلاني:
(يا من يشكو إلى الخلق مصائبه، ايش ينفعك شكواك إلى الخلق؟!
لا ينفعونك ولا يضرونك، وإذا اعتمدت عليهم وأشركت في باب الحق عزوجل يبعدونك، وفي سخطه يوقعونك، وعنه يحجبونك، وأنت يا جاهل تدَّعي العلم، من جُملة جهلك طلبك الدنيا من غير ربّها عزّوجل).
[الفتح الربَّاني (ص/ ) للجَيلاني]
منقول من اخ
(يا من يشكو إلى الخلق مصائبه، ايش ينفعك شكواك إلى الخلق؟!
لا ينفعونك ولا يضرونك، وإذا اعتمدت عليهم وأشركت في باب الحق عزوجل يبعدونك، وفي سخطه يوقعونك، وعنه يحجبونك، وأنت يا جاهل تدَّعي العلم، من جُملة جهلك طلبك الدنيا من غير ربّها عزّوجل).
[الفتح الربَّاني (ص/ ) للجَيلاني]
منقول من اخ
07.05.202501:35
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
أَن كَلَام مَالك فِي ذمّ المبتدعة وهجرهم وعقوبتهم كثير وَمن أعظمهم عِنْده الْجَهْمِية الَّذين يَقُولُونَ إِن الله لَيْسَ فَوق الْعَرْش وَإِن الله لم يتَكَلَّم بِالْقُرْآنِ كُله وَإنَّهُ لَا يرى كَمَا وَردت بِهِ السّنة وينفون نَحْو ذَلِك من الصِّفَات ثمَّ إِنَّه كثير فِي الْمُتَأَخِّرين من أَصْحَابه من يُنكر هَذِه الْأُمُور كَمَا ينكرها فروع الْجَهْمِية وَيجْعَل ذَلِك هُوَ السّنة وَيجْعَل القَوْل الَّذِي يُخَالِفهَا وَهُوَ قَول مَالك وَسَائِر أَئِمَّة السّنة هُوَ الْبِدْعَة ثمَّ إِنَّه مَعَ ذَلِك يعْتَقد فِي أهل الْبِدْعَة مَا قَالَه مَالك فبدل هَؤُلَاءِ الدّين فصاروا يطعنون فِي أهل السّنة
الاستقامة ١٤/١
أَن كَلَام مَالك فِي ذمّ المبتدعة وهجرهم وعقوبتهم كثير وَمن أعظمهم عِنْده الْجَهْمِية الَّذين يَقُولُونَ إِن الله لَيْسَ فَوق الْعَرْش وَإِن الله لم يتَكَلَّم بِالْقُرْآنِ كُله وَإنَّهُ لَا يرى كَمَا وَردت بِهِ السّنة وينفون نَحْو ذَلِك من الصِّفَات ثمَّ إِنَّه كثير فِي الْمُتَأَخِّرين من أَصْحَابه من يُنكر هَذِه الْأُمُور كَمَا ينكرها فروع الْجَهْمِية وَيجْعَل ذَلِك هُوَ السّنة وَيجْعَل القَوْل الَّذِي يُخَالِفهَا وَهُوَ قَول مَالك وَسَائِر أَئِمَّة السّنة هُوَ الْبِدْعَة ثمَّ إِنَّه مَعَ ذَلِك يعْتَقد فِي أهل الْبِدْعَة مَا قَالَه مَالك فبدل هَؤُلَاءِ الدّين فصاروا يطعنون فِي أهل السّنة
الاستقامة ١٤/١
21.04.202523:28
للأسف يصدر هكذا جنون من شخص ينتسب للاسلام
هذا كلام مختلين عقليا
كيف يجب ان تكفره ومن لم يكفره فهو كافر (كما صرح به في غير هذا الموضع) ثم نقول :
لا نحكم عليه!
ما فائدة تكفيره اذا لا تشهدلي بالجنة مع اني مسلم
ولا اشهد للكافر بالنار مع انه كافر
مباشرة سيقول الشخص : يبة خليني اكفر و ازني وارابي واصنع كل شيء
مالفرق بيني وبين الكافر كلانا لا يجوز ان تشهد لنا بجنة ولا نار!!!
(أفنجعل المسلمين كالمجرمين،
ما لكم كيف تحكمون)!!!
هذه الفتوى فتوى الفوزان وربما غيره ايضا فتوى كارثية بشعة تكاد تفوق الخيال!
يعني فتوى : انه لا نشهد بالنار لأحد الا لو كنا عنده ورأيناه مات على الكفر، وإلا فلا!
حتى بعض من يشتغل بالعلم كأنه وقع في الردة والتخبط نسال الله العافية.
هذا كلام مختلين عقليا
كيف يجب ان تكفره ومن لم يكفره فهو كافر (كما صرح به في غير هذا الموضع) ثم نقول :
لا نحكم عليه!
ما فائدة تكفيره اذا لا تشهدلي بالجنة مع اني مسلم
ولا اشهد للكافر بالنار مع انه كافر
مباشرة سيقول الشخص : يبة خليني اكفر و ازني وارابي واصنع كل شيء
مالفرق بيني وبين الكافر كلانا لا يجوز ان تشهد لنا بجنة ولا نار!!!
(أفنجعل المسلمين كالمجرمين،
ما لكم كيف تحكمون)!!!
هذه الفتوى فتوى الفوزان وربما غيره ايضا فتوى كارثية بشعة تكاد تفوق الخيال!
يعني فتوى : انه لا نشهد بالنار لأحد الا لو كنا عنده ورأيناه مات على الكفر، وإلا فلا!
حتى بعض من يشتغل بالعلم كأنه وقع في الردة والتخبط نسال الله العافية.
21.04.202514:15
قال ابن تيمية
وَدَلَائِلُ النُّبُوَّةِ مِنْ جِنْسِ دَلَائِلِ الرُّبُوبِيَّةِ، فِيهَا الظَّاهِرُ الْبَيِّنُ لِكُلِّ أَحَدٍ ; كَالْحَوَادِثِ الْمَشْهُودَةِ ; مِثْلِ خَلْقِ الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَالسَّحَابِ وَإِنْزَالِ الْمَطَرِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ، وَفِيهَا مَا يَخْتَصُّ بِهِ مَنْ عَرَفَهُ مِثْلُ دَقَائِقِ التَّشْرِيحِ وَمَقَادِيرِ الْكَوَاكِبِ وَحَرَكَاتِهَا، وَغَيْرِ ذَلِكَ، فَإِنَّ الْخَلْقَ كُلَّهُمْ مُحْتَاجُونَ إِلَى الْإِقْرَارِ بِالْخَالِقِ وَالْإِقْرَارِ بِرُسُلِهِ، وَمَا اشْتَدَّتِ الْحَاجَةُ إِلَيْهِ فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا فَإِنَّ اللَّهَ يَجُودُ بِهِ عَلَى عِبَادِهِ جُودًا عَامًّا مُيَسَّرًا.
فَلَمَّا كَانَتْ حَاجَتُهُمْ إِلَى النَّفْسِ أَكْثَرَ مِنْ حَاجَتِهِمْ إِلَى الْمَاءِ، وَحَاجَتُهُمْ إِلَى الْمَاءِ أَكْثَرَ مِنْ حَاجَتِهِمْ إِلَى الْأَكْلِ، كَانَ سُبْحَانَهُ قَدْ جَاءَ بِالْهَوَاءِ جُودًا عَامًّا فِي كُلِّ مَكَانٍ وَزَمَانٍ لِضَرُورَةِ الْحَيَوَانِ إِلَيْهِ، ثُمَّ
الْمَاءُ دُونَهُ، وَلَكِنَّهُ يُوجَدُ أَكْثَرَ مِمَّا يُوجَدُ الْقُوتُ وَأَيْسَرَ؛ لِأَنَّ الْحَاجَةَ إِلَيْهِ أَشَدُّ.
فَكَذَلِكَ دَلَائِلُ الرُّبُوبِيَّةِ، حَاجَةُ الْخَلْقِ إِلَيْهَا فِي دِينِهِمْ أَشَدُّ الْحَاجَاتِ، ثُمَّ دَلَائِلُ النُّبُوَّةِ ; فَلِهَذَا يَسَّرَهَا اللَّهُ وَسَهَّلَهَا أَكْثَرَ مِمَّا لَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ الْعَامَّةُ، مِثْلُ تَمَاثُلِ الْأَجْسَامِ وَاخْتِلَافِهَا، وَبَقَاءِ الْأَعْرَاضِ أَوْ فَنَائِهَا، وَثُبُوتِ الْجَوْهَرِ الْفَرْدِ أَوِ انْتِفَائِهِ، وَمِثْلُ مَسَائِلِ الْمُسْتَحَاضَةِ، وَفَوَاتِ الْحَجِّ وَفَسَادِهِ، وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا يَتَكَلَّمُ فِيهِ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ.
الجواب الصحيح
منقول.
وَدَلَائِلُ النُّبُوَّةِ مِنْ جِنْسِ دَلَائِلِ الرُّبُوبِيَّةِ، فِيهَا الظَّاهِرُ الْبَيِّنُ لِكُلِّ أَحَدٍ ; كَالْحَوَادِثِ الْمَشْهُودَةِ ; مِثْلِ خَلْقِ الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَالسَّحَابِ وَإِنْزَالِ الْمَطَرِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ، وَفِيهَا مَا يَخْتَصُّ بِهِ مَنْ عَرَفَهُ مِثْلُ دَقَائِقِ التَّشْرِيحِ وَمَقَادِيرِ الْكَوَاكِبِ وَحَرَكَاتِهَا، وَغَيْرِ ذَلِكَ، فَإِنَّ الْخَلْقَ كُلَّهُمْ مُحْتَاجُونَ إِلَى الْإِقْرَارِ بِالْخَالِقِ وَالْإِقْرَارِ بِرُسُلِهِ، وَمَا اشْتَدَّتِ الْحَاجَةُ إِلَيْهِ فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا فَإِنَّ اللَّهَ يَجُودُ بِهِ عَلَى عِبَادِهِ جُودًا عَامًّا مُيَسَّرًا.
فَلَمَّا كَانَتْ حَاجَتُهُمْ إِلَى النَّفْسِ أَكْثَرَ مِنْ حَاجَتِهِمْ إِلَى الْمَاءِ، وَحَاجَتُهُمْ إِلَى الْمَاءِ أَكْثَرَ مِنْ حَاجَتِهِمْ إِلَى الْأَكْلِ، كَانَ سُبْحَانَهُ قَدْ جَاءَ بِالْهَوَاءِ جُودًا عَامًّا فِي كُلِّ مَكَانٍ وَزَمَانٍ لِضَرُورَةِ الْحَيَوَانِ إِلَيْهِ، ثُمَّ
الْمَاءُ دُونَهُ، وَلَكِنَّهُ يُوجَدُ أَكْثَرَ مِمَّا يُوجَدُ الْقُوتُ وَأَيْسَرَ؛ لِأَنَّ الْحَاجَةَ إِلَيْهِ أَشَدُّ.
فَكَذَلِكَ دَلَائِلُ الرُّبُوبِيَّةِ، حَاجَةُ الْخَلْقِ إِلَيْهَا فِي دِينِهِمْ أَشَدُّ الْحَاجَاتِ، ثُمَّ دَلَائِلُ النُّبُوَّةِ ; فَلِهَذَا يَسَّرَهَا اللَّهُ وَسَهَّلَهَا أَكْثَرَ مِمَّا لَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ الْعَامَّةُ، مِثْلُ تَمَاثُلِ الْأَجْسَامِ وَاخْتِلَافِهَا، وَبَقَاءِ الْأَعْرَاضِ أَوْ فَنَائِهَا، وَثُبُوتِ الْجَوْهَرِ الْفَرْدِ أَوِ انْتِفَائِهِ، وَمِثْلُ مَسَائِلِ الْمُسْتَحَاضَةِ، وَفَوَاتِ الْحَجِّ وَفَسَادِهِ، وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا يَتَكَلَّمُ فِيهِ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ.
الجواب الصحيح
منقول.
20.04.202508:35
إذا كانت الزوجة هي من تريد الطلاق والسبب منها = فللزوج أن يمتنع حتى ترد عليه المهر، بل له _ على الصحيح _ أن يطلب أكثر من المهر؛ كأن يطلب ما خسره من مصروفات من أجل الزواج بها.
وأما ما يفعله بعضهم، حيث يكون الخلل منها ثم هو يطلق من باب " لا نريد من لا يريدنا " أو مروءة = فهذا استغفال.
وخاصة أن الأكثر بعد الطلاق ترفع على الزوج قضايا نفقة وتضرر من الطلاق، مع أنها هي من أرادت ذلك
يقول تعالى:
﴿فَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا یُقِیمَا حُدُودَ ٱللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَیۡهِمَا فِیمَا ٱفۡتَدَتۡ بِهِۦۗ﴾
وفي حديث الصحابية التي أرادت الطلاق من زوجها لأمر منها لا من زوجها، وقد أمهرها بستانا، فقال النبي ﷺ لها:
«أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ؟»
ولا بد من موافقة الزوج على الخلع.
#مختصر
#الزواج
كتبه احد الشيوخ فرج الله عنه.
وأما ما يفعله بعضهم، حيث يكون الخلل منها ثم هو يطلق من باب " لا نريد من لا يريدنا " أو مروءة = فهذا استغفال.
وخاصة أن الأكثر بعد الطلاق ترفع على الزوج قضايا نفقة وتضرر من الطلاق، مع أنها هي من أرادت ذلك
يقول تعالى:
﴿فَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا یُقِیمَا حُدُودَ ٱللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَیۡهِمَا فِیمَا ٱفۡتَدَتۡ بِهِۦۗ﴾
وفي حديث الصحابية التي أرادت الطلاق من زوجها لأمر منها لا من زوجها، وقد أمهرها بستانا، فقال النبي ﷺ لها:
«أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ؟»
ولا بد من موافقة الزوج على الخلع.
#مختصر
#الزواج
كتبه احد الشيوخ فرج الله عنه.
09.05.202510:35
كيف يمكن أن تقنع هذا الملحد ؟👇
https://t.me/alkulife/7335
الإيمان أمل كله 👇
https://t.me/alkulife/7347
دردشة أخوية في عدة مواضيع 👇
https://t.me/alkulife/3518
.
https://t.me/alkulife/7335
الإيمان أمل كله 👇
https://t.me/alkulife/7347
دردشة أخوية في عدة مواضيع 👇
https://t.me/alkulife/3518
.
07.05.202518:35
اهل الريب :
قال ابن المبارك في الزهد [1511] :
أخبرنا محمد بن طلحة ،
عن جامع بن شداد ،
عن عبد الرحمن بن يزيد ،
عن ابن مسعود قال :
يذهب الصالحون ويبقى أهل الريب.
قالوا : يا أبا عبد الرحمن ومن أَهلُ الرَّيْبِ ؟
قَالَ : قَوْمٌ لَا يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ , وَلَا يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ .
منقول.
قال ابن المبارك في الزهد [1511] :
أخبرنا محمد بن طلحة ،
عن جامع بن شداد ،
عن عبد الرحمن بن يزيد ،
عن ابن مسعود قال :
يذهب الصالحون ويبقى أهل الريب.
قالوا : يا أبا عبد الرحمن ومن أَهلُ الرَّيْبِ ؟
قَالَ : قَوْمٌ لَا يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ , وَلَا يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ .
منقول.
06.05.202512:15
منهج أهل الحديث في حياة الناس 👇
https://t.me/alkulife/7744
اعرف من أنت أولًا تتساقط كثير من الشبهات 👇
https://t.me/alkulife/7754
المصطلح الأصيل والتعريف الدخيل 👇
https://t.me/alkulife/7767
.
https://t.me/alkulife/7744
اعرف من أنت أولًا تتساقط كثير من الشبهات 👇
https://t.me/alkulife/7754
المصطلح الأصيل والتعريف الدخيل 👇
https://t.me/alkulife/7767
.
21.04.202522:58
.
المختصر :
علموا العوام والجهلة وحاربوهم بشراسة ان استلزم:
من اعتقد ان كافرا معينا قد يدخل للجنة فليجدد اسلامه وليغتسل والا فليبشر هذا العامي بالنار خالدا فيها وقد نص الفوزان بنفسه على هذا
وفي نواقض الاسلام العشرة :
من اعتقد ان بعض الناس يسعه الخروج عن دين محمد صلى الله عليه فهو كافر. انتهى بمعناه.
وأما هراء بعض الشيوخ انه لا نحكم لأحد بالنار كالفوزان فهو يقصد انه لا ندري هل مات على الكفر او أسلم قبل الموت، كما نص عليه بوضوح ولكنه كلام باطل وكارثة تهدم دين الناس
وفهمه بعض الجهلة ومنهم بعض الدعاة فيما يبدو بأن هذا لأن الكافر قد يدخل الجنة (تحديدا سمعت اكثر من مدجن وهذا لأنهم حمير ضعفاء علم وعقل وفيهم هوس اعذاري)
وهذه الكلام ردة عن الاسلام واضحة، بلغوهم بلغوهم وحاربوهم بشراسة فالأمر خطير جدا.
المختصر :
علموا العوام والجهلة وحاربوهم بشراسة ان استلزم:
من اعتقد ان كافرا معينا قد يدخل للجنة فليجدد اسلامه وليغتسل والا فليبشر هذا العامي بالنار خالدا فيها وقد نص الفوزان بنفسه على هذا
وفي نواقض الاسلام العشرة :
من اعتقد ان بعض الناس يسعه الخروج عن دين محمد صلى الله عليه فهو كافر. انتهى بمعناه.
وأما هراء بعض الشيوخ انه لا نحكم لأحد بالنار كالفوزان فهو يقصد انه لا ندري هل مات على الكفر او أسلم قبل الموت، كما نص عليه بوضوح ولكنه كلام باطل وكارثة تهدم دين الناس
وفهمه بعض الجهلة ومنهم بعض الدعاة فيما يبدو بأن هذا لأن الكافر قد يدخل الجنة (تحديدا سمعت اكثر من مدجن وهذا لأنهم حمير ضعفاء علم وعقل وفيهم هوس اعذاري)
وهذه الكلام ردة عن الاسلام واضحة، بلغوهم بلغوهم وحاربوهم بشراسة فالأمر خطير جدا.
21.04.202508:15
قال ابن القيِّم:
((خُلق الحَيَاء مِن أفضل الأخلاق وأجلِّها وأعظمها قدرًا وأكثرها نفعًا، بل هو خاصَّة الإنسانيَّة، فمَن لا حياء فيه، فليس معه مِن الإنسانيَّة إلَّا اللَّحم والدَّم وصورتهما الظَّاهرة، كما أنَّه ليس معه مِن الخير شيء)).
مفتاح دار السعادة
منقول.
((خُلق الحَيَاء مِن أفضل الأخلاق وأجلِّها وأعظمها قدرًا وأكثرها نفعًا، بل هو خاصَّة الإنسانيَّة، فمَن لا حياء فيه، فليس معه مِن الإنسانيَّة إلَّا اللَّحم والدَّم وصورتهما الظَّاهرة، كما أنَّه ليس معه مِن الخير شيء)).
مفتاح دار السعادة
منقول.
20.04.202502:35
أرسلوا هذا المنشور لمن شئتم من العوام فهو مفيد جدا:
جاءت عشرون رواية او اقل
بأسانيد صحيحة رجالها ثقات ومتابعين
عن عائشة وابن عباس وأبي هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ في الصلاة قبل السلام وخارج الصلاة من اربع امور:
اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم،
وعذاب القبر، وشر فتنة المسيح الدجال،
وشر فتنة المحيا والممات.
رواه البخاري ومسلم واحمد وغيرهم.
تنبيه : كان يتعوذ من بعض الامور الاخرى كما روى البخاري مثلا، مثل ما جاء انه تعوذ من الغنى والفقر والكسل والهرم.
جاءت عشرون رواية او اقل
بأسانيد صحيحة رجالها ثقات ومتابعين
عن عائشة وابن عباس وأبي هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ في الصلاة قبل السلام وخارج الصلاة من اربع امور:
اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم،
وعذاب القبر، وشر فتنة المسيح الدجال،
وشر فتنة المحيا والممات.
رواه البخاري ومسلم واحمد وغيرهم.
تنبيه : كان يتعوذ من بعض الامور الاخرى كما روى البخاري مثلا، مثل ما جاء انه تعوذ من الغنى والفقر والكسل والهرم.
08.05.202519:19
.
اثر عظيم عن صحابي في تكفير من ترك صلاتين الى خمس صلوات :
قال ابن أبي شيبة في المصنف [ 24563]:
حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، قَالَ : حدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ؛ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ :
كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، فَذَكَرَ الْكَبَائِرَ حَتَّى ذَكَرَ الْخَمْرَ ، فَكَأَنَّ رَجُلاً تَهَاوَنَ بِهَا .
فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو : لاَ يَشْرَبُهَا رَجُلٌ مُصْبِحًا إِلاَّ ظَلَّ مُشْرِكًا حَتَّى يُمْسِيَ.
لأنه لا يصلي في هذه الحال ومن ترك الصلاة فقد كفر أو أشرك
من قناة اثار الصحابة .
اثر عظيم عن صحابي في تكفير من ترك صلاتين الى خمس صلوات :
قال ابن أبي شيبة في المصنف [ 24563]:
حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، قَالَ : حدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ؛ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ :
كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، فَذَكَرَ الْكَبَائِرَ حَتَّى ذَكَرَ الْخَمْرَ ، فَكَأَنَّ رَجُلاً تَهَاوَنَ بِهَا .
فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو : لاَ يَشْرَبُهَا رَجُلٌ مُصْبِحًا إِلاَّ ظَلَّ مُشْرِكًا حَتَّى يُمْسِيَ.
لأنه لا يصلي في هذه الحال ومن ترك الصلاة فقد كفر أو أشرك
من قناة اثار الصحابة .
07.05.202512:35
بعض الإحصائيات والمعلومات المنفرة والقبيحة والمقززة عن الإباحيات نسأل الله السلامة:
https://youtu.be/LrXXWeh7v9w?si=NjS3uGXpMwuwbc7I
.
https://youtu.be/LrXXWeh7v9w?si=NjS3uGXpMwuwbc7I
.
06.05.202501:21
.
ما معاني رؤية المهدي في المنام؟
يختلف بحسب الاحوال وأحداث المنام والقرائن داخل المنام وخارجه
والأصل في المنامات هو انها خاصة وليست عامة
١_ قد يدل على قدوم غائب من السفر او السجن، لأن المهدي يخرج بعد انتظار اناس (كثيرين) له ولأنه منتظر، بغض النظر عن صحة هذا شرعا
٢_ قد يدل على مولود جديد،
من الاشتقاق فكلمة (مهد) تعني الطفولة
٣_ قد يدل على حدث سياسي كبير، لان خروج المهدي كذلك
٤_ قد يدل على حدث كبير، لان خروج المهدي حدث كبير مؤثر جدا في الدين او الدنيا
٥_ قد يدل على المهدي حقيقة
٦_ قد يدل على الهداية او الاصلاح يعني لشخص كان فاسقا او مبتدعا فيرى مثلا احد والديه انه مع المهدي مثلا او يقال للرائي ابنك صار المهدي او مع المهدي او ما شابه، لخبر يصلحه الله في ليلة
٧_ قد يدل على امير عادل او سني او محبوب او كريم،
لان المهدي كذلك
٨_ قد يدل على شخص على السنة، سواء طالب علم او عالم او عامي، لان المهدي على الهداية والسنة
٩_ قد يدل على هدية وقد تكون عظيمة، لأن مهدي يكون ايضا من أهدى يهدي مهدي ومهدي
١٠_ قد يدل على غير ذلك.
ومن اراد ان يعرف معاني رمز فليسأل اذا شاء، ولكن طبعا المنام لا يعبر من خلال رمز واحد بل قد يحتوي اكثر من رمز او حدث ايضا كما اشرت لهذا اضافة للأحوال والقرائن.
ما معاني رؤية المهدي في المنام؟
يختلف بحسب الاحوال وأحداث المنام والقرائن داخل المنام وخارجه
والأصل في المنامات هو انها خاصة وليست عامة
١_ قد يدل على قدوم غائب من السفر او السجن، لأن المهدي يخرج بعد انتظار اناس (كثيرين) له ولأنه منتظر، بغض النظر عن صحة هذا شرعا
٢_ قد يدل على مولود جديد،
من الاشتقاق فكلمة (مهد) تعني الطفولة
٣_ قد يدل على حدث سياسي كبير، لان خروج المهدي كذلك
٤_ قد يدل على حدث كبير، لان خروج المهدي حدث كبير مؤثر جدا في الدين او الدنيا
٥_ قد يدل على المهدي حقيقة
٦_ قد يدل على الهداية او الاصلاح يعني لشخص كان فاسقا او مبتدعا فيرى مثلا احد والديه انه مع المهدي مثلا او يقال للرائي ابنك صار المهدي او مع المهدي او ما شابه، لخبر يصلحه الله في ليلة
٧_ قد يدل على امير عادل او سني او محبوب او كريم،
لان المهدي كذلك
٨_ قد يدل على شخص على السنة، سواء طالب علم او عالم او عامي، لان المهدي على الهداية والسنة
٩_ قد يدل على هدية وقد تكون عظيمة، لأن مهدي يكون ايضا من أهدى يهدي مهدي ومهدي
١٠_ قد يدل على غير ذلك.
ومن اراد ان يعرف معاني رمز فليسأل اذا شاء، ولكن طبعا المنام لا يعبر من خلال رمز واحد بل قد يحتوي اكثر من رمز او حدث ايضا كما اشرت لهذا اضافة للأحوال والقرائن.
21.04.202522:28
فتوى كارثية شنيعة بشعة لصالح الفوزان وتبعه بعض الدعاة، قد يخلد في النار الالاف بسببها فاحذر وحذر الناس حذرا وتحذيرا شديدين!!
واحذر بشدة من ان تتعصب لهم فتسكت فالأمر خطير ولا تخدع نفسك!!
وجاء عن عمر : (يهدم الدين ثلاثة، وذكر منهن زلة العالم).
يقول الفوزان انه لا نشهد لمعين بالنار لأننا لا نعرف الخواتيم، ومن ذلك الطاغوت المشرك بابا الفاتيكان!
وهذه الفتوى يفهمها بعض الناس غلطا اذ ينسى جزئية (لا نعرف خاتمته يعني هل اسلم او لا)
او لا ينتبه لهذه الجزئية!
وهذه الفتوى كارثة، ولا ادري كم صار بسببها على الكفر نسأل الله السلامة!
ومن أوجه الرد على هذا الكلام هو أننا لا نصلي على الكافر الميت ولا ندفنه في مقابر المسلمين، ولا نرثه، فكيف نعامله كالكافر ثم نقول لا نشهد عليه بالنار بحجة اننا لا نعرف خاتمته طيب كيف نترحم على المسلمين ونصلي عليهم وندفنهم مع المسلمين فنحن لا ندري هل كانوا بالباطن كفارا او ما خاتمتهم هل تركوا الصلاة في اخر عمرهم او تكلموا بالكفر؟!
قال تعالى
ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين
وقال
لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء
...ومن يتولهم منكم فإنه منهم
وقال
قاتلوا الذين... من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون
وقال
{أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين}
وعنه صلى الله عليه وسلم وبارك :
...لا يسمع بي من هذه الأمة (يعني أمة الدعوة يعني البشر بعد بعثته) يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي بعثت به الا كان من اهل النار.
تنبيه : الايمان عند المسلمين قول وعمل واعتقاد، فمجرد تصديق القلب لا يكفي ان لم ينطق الشهادتين بل هذا خالد في النار،
ومجرد نطق الشهادتين لا تكفي ان لم يعمل عبادة كالصلاة بل هذا خالد في النار باجماع اهل السنة، ان استطاع ان يعمل اما لو قالها على فراش الموت فهذا عجز عن العمل والعاجز معذور.
الى اخر الادلة.
واحذر بشدة من ان تتعصب لهم فتسكت فالأمر خطير ولا تخدع نفسك!!
وجاء عن عمر : (يهدم الدين ثلاثة، وذكر منهن زلة العالم).
يقول الفوزان انه لا نشهد لمعين بالنار لأننا لا نعرف الخواتيم، ومن ذلك الطاغوت المشرك بابا الفاتيكان!
وهذه الفتوى يفهمها بعض الناس غلطا اذ ينسى جزئية (لا نعرف خاتمته يعني هل اسلم او لا)
او لا ينتبه لهذه الجزئية!
وهذه الفتوى كارثة، ولا ادري كم صار بسببها على الكفر نسأل الله السلامة!
ومن أوجه الرد على هذا الكلام هو أننا لا نصلي على الكافر الميت ولا ندفنه في مقابر المسلمين، ولا نرثه، فكيف نعامله كالكافر ثم نقول لا نشهد عليه بالنار بحجة اننا لا نعرف خاتمته طيب كيف نترحم على المسلمين ونصلي عليهم وندفنهم مع المسلمين فنحن لا ندري هل كانوا بالباطن كفارا او ما خاتمتهم هل تركوا الصلاة في اخر عمرهم او تكلموا بالكفر؟!
قال تعالى
ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين
وقال
لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء
...ومن يتولهم منكم فإنه منهم
وقال
قاتلوا الذين... من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون
وقال
{أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين}
وعنه صلى الله عليه وسلم وبارك :
...لا يسمع بي من هذه الأمة (يعني أمة الدعوة يعني البشر بعد بعثته) يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي بعثت به الا كان من اهل النار.
تنبيه : الايمان عند المسلمين قول وعمل واعتقاد، فمجرد تصديق القلب لا يكفي ان لم ينطق الشهادتين بل هذا خالد في النار،
ومجرد نطق الشهادتين لا تكفي ان لم يعمل عبادة كالصلاة بل هذا خالد في النار باجماع اهل السنة، ان استطاع ان يعمل اما لو قالها على فراش الموت فهذا عجز عن العمل والعاجز معذور.
الى اخر الادلة.
21.04.202502:35
روى الترمذي عن سلمة بن صخر الأنصاري قال : كنت رجلا قد أوتيت من جماع النساء ما لم يؤت غيري، فلما دخل رمضان تظاهرت من امرأتي حتى ينسلخ رمضان فرقا من أن أصيب منها في ليلي فأتتابع في ذلك إلى أن يدركني النهار وأنا لا أقدر أن أنزع، فبينما هي تخدمني ذات ليلة إذ تكشف لي منها شيء فوثبت عليها، فلما أصبحت غدوت على قومي فأخبرتهم خبري فقلت: انطلقوا معي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بأمري، فقالوا: لا والله لا نفعل، نتخوف أن ينزل فينا قرآن أو يقول فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالة يبقي علينا عارها، ولكن اذهب أنت فاصنع ما بدا لك. قال: فخرجت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته خبري، فقال: أنت بذاك؟ قلت: أنا بذاك. قال: أنت بذاك؟ قلت: أنا بذاك. قال: أنت بذاك؟ قلت: أنا بذاك، وها أنا ذا فأمض في حكم الله فإني صابر لذلك. قال: أعتق رقبة. قال: فضربت صفحة عنقي بيدي، فقلت: لا والذي بعثك بالحق ما أصبحت أملك غيرها. قال: فصم شهرين. قلت: يا رسول الله وهل أصابني ما أصابني إلا في الصيام. قال: فأطعم ستين مسكينا: قلت: والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشى، ما لنا عشاء. قال: اذهب إلى صاحب صدقة بني زريق، فقل له فليدفعها إليك فأطعم عنك منها وسقا ستين مسكينا، ثم استعن بسائره عليك وعلى عيالك قال: فرجعت إلى قومي، فقلت: وجدت عندكم الضيق وسوء الرأي، ووجدت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم السعة والبركة، أمر لي بصدقتكم فادفعوها إلي فدفعوها إلي
رواه الترمذي.
رواه الترمذي.
19.04.202519:45
الشريعة لو أجازت جميع الوسائل والذرائع التي توصل إلى الزنا، ثم حرمت الزنا = لكان في ذلك شدة ومشقة؛ لأن ما يحرك الشهوة متاح مباح!
ولكان وقوع الناس في الزنا كثير؛ لأن الأسباب المحركة للشهوة متاحة (ومتعددة وكثيرة ومتنوعة)!
ولكن الله الرؤوف سبحانه رأفة بالمكلف منع جميع الوسائل المفضية إليه؛ كخلوة ولين كلام وتبرج وسفور وسفر بلا محرم ونظر... إلخ
أما الغرب؛ فالاختلاط مباح والتبرج والسفور متاح وشرب الخمور كشرب الماء وجميع أسباب الزنا متاحة، ثم يستغربون من الإحصائيات المهولة والكبيرة في عدد حالات الاغتصاب والتحرش بل والدعارة والاباحية مع توفر النساء مجانا ومع كل التقدم المادي والمالي فيما يرى الناس (على كثرة ديونهم الهائلة وسرقاتهم للشعوب المسلمة وغير المسلمة) بل وفوق كل هذا اللواط وفوقه اغتصاب بعض الحيوانات كالخيول بأرقام كبيرة جدا!
ولا يحق لهم الاستغراب،
فحالهم كحال من وضع بذرة في أرض خصبة ثم سقاها واعتنى بها فإذا أنبتت استغرب وتعجب من ظهور النبات !
وحالهم كمن يفتح المصارف والصيدليات دون حرس ودون كاميرات ودون قانون!
كتبه احد الشيوخ فرج الله عنه مع اضافة.
ولكان وقوع الناس في الزنا كثير؛ لأن الأسباب المحركة للشهوة متاحة (ومتعددة وكثيرة ومتنوعة)!
ولكن الله الرؤوف سبحانه رأفة بالمكلف منع جميع الوسائل المفضية إليه؛ كخلوة ولين كلام وتبرج وسفور وسفر بلا محرم ونظر... إلخ
أما الغرب؛ فالاختلاط مباح والتبرج والسفور متاح وشرب الخمور كشرب الماء وجميع أسباب الزنا متاحة، ثم يستغربون من الإحصائيات المهولة والكبيرة في عدد حالات الاغتصاب والتحرش بل والدعارة والاباحية مع توفر النساء مجانا ومع كل التقدم المادي والمالي فيما يرى الناس (على كثرة ديونهم الهائلة وسرقاتهم للشعوب المسلمة وغير المسلمة) بل وفوق كل هذا اللواط وفوقه اغتصاب بعض الحيوانات كالخيول بأرقام كبيرة جدا!
ولا يحق لهم الاستغراب،
فحالهم كحال من وضع بذرة في أرض خصبة ثم سقاها واعتنى بها فإذا أنبتت استغرب وتعجب من ظهور النبات !
وحالهم كمن يفتح المصارف والصيدليات دون حرس ودون كاميرات ودون قانون!
كتبه احد الشيوخ فرج الله عنه مع اضافة.
08.05.202514:15
كتبت تعليقا لأحد العوام:
لن تنصر غزة بالتطبيع مع الروافض أحذية امريكا واسرائيل وأعوانهم
من لم يغضب لله ولم يعاد اعدائه وحاول أسلمتهم فليبشر بغضب منه وسخط وانتقام في الدنيا او القبر او الاخرة
وحتى سياسيا ودنيويا فأمثالك عقولهم ضعيفة، لأجل شعار او عدة شعارات ينسى او يتناسى ابادة وتهجير واغتصاب عشرين مليون في العراق وسوريا ولبنان واليمن عدا الأهواز المحتلة ومجازرها وباقي ولايات ومدن ايران عدا باقي أحداث التاريخ،
وجاءوا بالمحتلين للعراق وغيره، تخيل أنك تستيقظ الصبح فتجد أن رئيس وزرائك أمريكي بسبب طائفة الشيطة!
ودعمتهم امريكا واسرائيل في الحرب ضد العراق في الثمانينات وغيرها الكثير من المرات مثل حربهم على خوارج الموحدين تنظيم الدولة ومكنت لهم وقربتهم
انت امثالك ان لم تتب بعد ان نوصحت فقد يسلط الله عليكم الذل او السجن او العذاب عقوبة منه
اتق الله و عد لرشدك
قال تعالى
لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء...
ومن يتولهم منكم فهو منهم
الى اخر الايات
لن تنصر غزة بالتطبيع مع الروافض أحذية امريكا واسرائيل وأعوانهم
من لم يغضب لله ولم يعاد اعدائه وحاول أسلمتهم فليبشر بغضب منه وسخط وانتقام في الدنيا او القبر او الاخرة
وحتى سياسيا ودنيويا فأمثالك عقولهم ضعيفة، لأجل شعار او عدة شعارات ينسى او يتناسى ابادة وتهجير واغتصاب عشرين مليون في العراق وسوريا ولبنان واليمن عدا الأهواز المحتلة ومجازرها وباقي ولايات ومدن ايران عدا باقي أحداث التاريخ،
وجاءوا بالمحتلين للعراق وغيره، تخيل أنك تستيقظ الصبح فتجد أن رئيس وزرائك أمريكي بسبب طائفة الشيطة!
ودعمتهم امريكا واسرائيل في الحرب ضد العراق في الثمانينات وغيرها الكثير من المرات مثل حربهم على خوارج الموحدين تنظيم الدولة ومكنت لهم وقربتهم
انت امثالك ان لم تتب بعد ان نوصحت فقد يسلط الله عليكم الذل او السجن او العذاب عقوبة منه
اتق الله و عد لرشدك
قال تعالى
لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء...
ومن يتولهم منكم فهو منهم
الى اخر الايات
07.05.202504:35
اللهم أذل الهند وكفار باكستان والشيعة خصوصا
اذلالا كبيرا مخزيا مبكيا لمشركيهم
مفرحا لمسلميهم
في حربهم هذه مع باكستان وافضحهم جميعا غير المسلمين، وانصر المسلمين عليهم
اللهم اجعل في هذه الحرب خيرا هائلا لكل مسلمي الهند وباكستان في دينهم ثم في دنياهم
انك على كل شيء قدير، انك انت الاعز الاكرم تعز من تشاء وتذل من تشاء،
ومكن في الهند وباكستان لأهل السنة والأثر ومحبيهم من الأتباع حصرا،
يا صمد يا الله يا حي يا قيوم
يا ذا الجلال والاكرام
وصل اللهم وسلم وبارك على نبيا محمد وعلى اتباعه جميعا.
قد تظنون ان بعضها مطالب خيالية او حالمة لكننا نطلب من الله تعالى كل شيء، عسى ان يتحقق شيء منها فتحصل حسنات هائلة باذن الله لأنك انت السبب في حصوله.
اذلالا كبيرا مخزيا مبكيا لمشركيهم
مفرحا لمسلميهم
في حربهم هذه مع باكستان وافضحهم جميعا غير المسلمين، وانصر المسلمين عليهم
اللهم اجعل في هذه الحرب خيرا هائلا لكل مسلمي الهند وباكستان في دينهم ثم في دنياهم
انك على كل شيء قدير، انك انت الاعز الاكرم تعز من تشاء وتذل من تشاء،
ومكن في الهند وباكستان لأهل السنة والأثر ومحبيهم من الأتباع حصرا،
يا صمد يا الله يا حي يا قيوم
يا ذا الجلال والاكرام
وصل اللهم وسلم وبارك على نبيا محمد وعلى اتباعه جميعا.
قد تظنون ان بعضها مطالب خيالية او حالمة لكننا نطلب من الله تعالى كل شيء، عسى ان يتحقق شيء منها فتحصل حسنات هائلة باذن الله لأنك انت السبب في حصوله.
22.04.202508:35
قال الألباني:
الآن نادراً ما نسمع أحداً يَذْكُرُ مع الكتاب والسنة ، الصحابة ، وهم كما نعلم جميعاً رأس السلف الصالح الذين تواتر الحديث عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - بقوله : « خير الناس قرني » ولا تقولوا كما يقول الجماهير من الدعاة : خير القرون ، خير القرون ليس له أصل في السنة ، السنة الصحيحة في الصحيحين وغيرهما من مراجع الحديث والسنة مُطْبِقَة على رواية الحديث بلفظ : « خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم » .
منقول.
الآن نادراً ما نسمع أحداً يَذْكُرُ مع الكتاب والسنة ، الصحابة ، وهم كما نعلم جميعاً رأس السلف الصالح الذين تواتر الحديث عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - بقوله : « خير الناس قرني » ولا تقولوا كما يقول الجماهير من الدعاة : خير القرون ، خير القرون ليس له أصل في السنة ، السنة الصحيحة في الصحيحين وغيرهما من مراجع الحديث والسنة مُطْبِقَة على رواية الحديث بلفظ : « خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم » .
منقول.
21.04.202520:05
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله - :
وليس كل من فقهه في الدين قد أراد به خيراً ، بل لا بد مع الفقه في الدين من العمل به ، فالفقه في الدين شرط في حصول الفلاح ، فلا بد من معرفة الرب تعالى ، ولا بد مع معرفته من عبادته والنعيم واللذة حاصل بذلك.
الصفدية
وليس كل من فقهه في الدين قد أراد به خيراً ، بل لا بد مع الفقه في الدين من العمل به ، فالفقه في الدين شرط في حصول الفلاح ، فلا بد من معرفة الرب تعالى ، ولا بد مع معرفته من عبادته والنعيم واللذة حاصل بذلك.
الصفدية
20.04.202514:35
الأنين والرّنين في المرض
قال ابن كثير في السيرة :
حَكَى السُّهَيْلِيُّ عَنْ تَفْسِيرِ بَقِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ الْحَافِظِ،
" أَنَّ إِبْلِيسَ رَنَّ أَرْبَعَ رَنَّاتٍ: حِينَ لُعِنَ، وَحِينَ أُهْبِطَ، وَحِينَ وُلِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَحِينَ أُنْزِلَتِ الْفَاتِحَةُ ".
يقال رنَّ المريض، إذا رفع صوته من الألم
وأنَّ، إذا تأوّه ألما بصوت عميق.
والأثر مروي عن مجاهد، ذكره أبو الشيخ في العظمة
وزاد فيه :
" وكان يقال : الرنة والنخرة من الشيطان
فلعن الله من رن أو نخر ".
وقال أبو الشيخ في العظمة 5/1678 :
حدثنا أبو يعلى حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال :
" لما لُعن إبليس تغيرت صورته عن صورة الملائكة،
فجزع لذلك فرن رنة، فكل رنة في الدنيا إلى يوم القيامة منها ".
فكأن السلف كرهوا رفع الصوت في المرض لهذا السبب والله أعلم.
قال ابن كثير في السيرة :
حَكَى السُّهَيْلِيُّ عَنْ تَفْسِيرِ بَقِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ الْحَافِظِ،
" أَنَّ إِبْلِيسَ رَنَّ أَرْبَعَ رَنَّاتٍ: حِينَ لُعِنَ، وَحِينَ أُهْبِطَ، وَحِينَ وُلِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَحِينَ أُنْزِلَتِ الْفَاتِحَةُ ".
يقال رنَّ المريض، إذا رفع صوته من الألم
وأنَّ، إذا تأوّه ألما بصوت عميق.
والأثر مروي عن مجاهد، ذكره أبو الشيخ في العظمة
وزاد فيه :
" وكان يقال : الرنة والنخرة من الشيطان
فلعن الله من رن أو نخر ".
وقال أبو الشيخ في العظمة 5/1678 :
حدثنا أبو يعلى حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال :
" لما لُعن إبليس تغيرت صورته عن صورة الملائكة،
فجزع لذلك فرن رنة، فكل رنة في الدنيا إلى يوم القيامة منها ".
فكأن السلف كرهوا رفع الصوت في المرض لهذا السبب والله أعلم.
19.04.202514:35
إذا ابتليت بزوجة تعلو عليك وتلبسك المريول لتطبخ وتكنس؛ فأرجوك لا توثق وتنشر، فتصفيق بعض الإناث لك لن يغير الحقيقة أنك ضعيف!
أتعلم أيها "الضعيف" أنه كلما زادت مشاركة الرجل في الأعمال المنزلية كلما زادت احتمالية الطلاق؟
أتعلم لماذا؟
لأن المرأة تريد رجلا لا شبه رجل، هي فطرت على هذا. حينما ترى زوجها يحاكي أدوارها التي تتسق مع طبيعتها فإنها غريزيا لا تشعر معه بالأمان.
في دراسة لجامعة أوسلو و إكيرشوس للعلوم التطبيقية في النرويج تبين أن الأزواج الذين يعملون بالمنزل بشكل أكبر غالبا ما ينتهي زواجهم إلى الطلاق هنا.
وأما الاستدلال الباطل بحديث:
«كان في مهنة أهله.»
وملخص الاستدلال بأن النبي ﷺ كان أشبه بالخادم لدى زوجاته ينظف ويكنس ويغسل فهذا كذب غير صحيح.
ولا يعترض عليّ أحمق بقوله:
هل أنت تمنع أي وجه من أوجه المساعدة الماسة للزوجة إن احتاجت لذلك؟
= قطعا لا؛ لكن الكلام على تبادل ما يسمونه " الأدوار الجندرية " وكسر نمطيتها.
وترويج صورة " house husband " (رب المنزل) والذي اخترعته النسويات الكافرات من أجل ذلك.
#الأسرة
#المرأة
#مقال
كتبه احد الشيوخ فرج الله عنه.
أتعلم أيها "الضعيف" أنه كلما زادت مشاركة الرجل في الأعمال المنزلية كلما زادت احتمالية الطلاق؟
أتعلم لماذا؟
لأن المرأة تريد رجلا لا شبه رجل، هي فطرت على هذا. حينما ترى زوجها يحاكي أدوارها التي تتسق مع طبيعتها فإنها غريزيا لا تشعر معه بالأمان.
في دراسة لجامعة أوسلو و إكيرشوس للعلوم التطبيقية في النرويج تبين أن الأزواج الذين يعملون بالمنزل بشكل أكبر غالبا ما ينتهي زواجهم إلى الطلاق هنا.
وأما الاستدلال الباطل بحديث:
«كان في مهنة أهله.»
وملخص الاستدلال بأن النبي ﷺ كان أشبه بالخادم لدى زوجاته ينظف ويكنس ويغسل فهذا كذب غير صحيح.
ولا يعترض عليّ أحمق بقوله:
هل أنت تمنع أي وجه من أوجه المساعدة الماسة للزوجة إن احتاجت لذلك؟
= قطعا لا؛ لكن الكلام على تبادل ما يسمونه " الأدوار الجندرية " وكسر نمطيتها.
وترويج صورة " house husband " (رب المنزل) والذي اخترعته النسويات الكافرات من أجل ذلك.
#الأسرة
#المرأة
#مقال
كتبه احد الشيوخ فرج الله عنه.
显示 1 - 24 共 79
登录以解锁更多功能。