Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

查看

Николаевский Ванёк

查看

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

查看

Труха⚡️Україна

查看

Николаевский Ванёк

查看

خردسرای فردوسی

هنر باید و گوهر نامدار
خرد یار و فرهنگش آموزگار
گهر بی‌هنر زار و خوار است و سست
«به فرهنگ باشد روان تندرست»
این کانال، آینه‌ای است برای پژواک جلوه‌های دانش و فرهنگ ایران زمین.
شماره تلگرام: 09376876252 (جهت ارتباط در تلگرام)

TGlist 评分

类型公开

验证

未验证

可信度

不可靠

位置

语言其他

频道创建日期Apr 28, 2016

添加到 TGlist 的日期

Dec 03, 2024

我是频道所有者

变更历史

Telegram频道 خردسرای فردوسی 统计数据

详细信息

订阅者

5 014

24 小时

70.1%一周

380.8%一个月

781.6%

引用指数

0

提及4频道上的转发0频道上的提及4

每帖平均覆盖率

647

12 小时560

88.5%24 小时6470%48 小时1 430

43.3%

参与率 (ER)

7.26%

转发21评论0反应26

覆盖率参与率 (ERR)

0%

24 小时0%一周0%一个月

0.07%

每则广告帖子的平均覆盖率

647

1 小时00%1 – 4 小时00%4 - 24 小时00%

详细信息

将我们的机器人连接到频道以了解该频道的受众性别。

过去 24 小时内的帖子数

0

动态

"خردسرای فردوسی" 群组最新帖子

所有帖子

14.04.202511:34

‍ ‍ ‍ ◀️ کارگروه گردشگری مؤسسهٔ فرهنگی هنری خردسرای فردوسی برگزار می‌کند:

-------------------------------------------------
🚞 سفر ۴ روزه به سرزمین سیستان، زادگاه رستم دستان و یعقوب‌لیث صفاری، احیاگر زبان فارسی
(به مناسبت بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی)

🔹با همراهی:
🔹دکتر علیرضا قیامتی (قائم مقام خردسرای فردوسی مشهد)
🔹مهندس مهدی زمانی (رئیس هیأت مدیرهٔ خردسرای فردوسی مشهد)
🔹شب فرهنگی باحضور اهالی فرهنگ، شاهنامه، هنر و موسیقی سیستان و بلوچستان
◀️ افتتاح خردسرای فردوسی عیاران زابل

🔹بازدیدها:
🔹خراسان جنوبی: آسبادهای نهبندان
🔹 سیستان: شهر سوخته، کوه خواجه، دهانه غلامان، چهل دختران، قلعه رستم، بانک ایران و انگلیس، دریاچه هامون ...

📅 تاریخ سفر :
از چهارشنبه ۳ تا یکشنبه ۷ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴ (به مدت ۴ روز)

💫امکانات سفر:
🚌ترانسفر و اتوبوس vip
🔸اقامت مهمانسرای دانشگاه زابل به مدت سه شب + صبحانه +آب معدنی+بیمه سفر و پذیرایی
◀️ (انتخاب رستوران با کارگروه و لیکن ناهار با توجه به مِنو، سفارش و هزینه شخصی خواهد بود).

🔻هزینه سفر:
چهار میلیون و نهصد هزار تومان‌.

🔻ثبت‌نام تا پنج‌شنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۴
(ظرفیت محدود، به محض تکمیل ثبت‌نام)

🔻دوستانی که تمایل به همراهی در این سفر را دارند اعلام آمادگی فرمایند تا شماره حساب تقدیم شود.

🔻لطفا پس از واریزی، پیام و یا تصویر آن را به همراه مشخصات کامل کارت ملی، به آیدی‌ها یا شماره‌های زیر در تلگرام ارسال نمایید👇
@pirmorad1984
@Fshekofte

👈 ثبت‌نام :
آقای دکتر احمدی: 09153166135
خانم شکفته: 09151013361
آقای مجید پیرمراد: 09363694575‌

@kheradsarayeferdowsi

14.04.202511:25

http://ibna.ir/x6xCN

14.04.202508:45

‍ به مناسبت روز عطار
دکتر #علیرضا_قیامتی

🔹بیان ویژگی‌هایی که عطار را در ادبیات ما شاخص می‌نماید.
🔹شور و شیدایی، درد و سوز، پررنگی عرفان عاشقانه از عرفان زاهدانه
🔹عدم وابستگی و مدح
🔹آفریننده ادبیات نمادین عرفانی
🔹 و احترام به جایگاه فردوسی در فرهنگ ایرانی

۲۹ فروردین‌ماه ۱۳۹۹
خردسرای فردوسی مشهد

@kheradsarayeferdowsi

14.04.202505:06

غزل عطار مهم‌ترین مرحلهٔ تکامل
غزل عرفانی

▪️غزل #عطار یکی از مهم‌ترین مراحل تکامل غزل عرفانی فارسی است، یعنی اگر دیوان شمس تبریزی را نادیده بگیریم، غزلیات عطار مهم‌ترین نمونه‌های غزلِ عرفانی فارسی است و این نکته را یادآور شوم که آن بخش از غزل فارسی که تخت تأثیر عرفان ابن‌عربی شکل گرفته است(از قبیل غزل‌های فخرالدین عراقی و شمس مغربی و حتی بعضی جوانب کار خواجه حافظ) به هیچ روی موردِ نظر ما نیست. منظور ما آن شیوه از غزل عرفانی است که اوج آن را باید در دیوان شمس‌ جلال‌الدین مولوی جست.

▪️مهم‌ترین ویژگی غزل‌های عطار تناسبی است که میان صورت و معنی در این آثار دیده می‌شود. ما «صورت» را به معنی عام کلمه در اینجا به کار می‌بریم که شامل «زبان» و «تصویر» و «رمز» و «موسیقی» و «قالب عمومی» شعر است و «معنی» را برابرِ «محتوی» یا «پیام». به همین دلیل تناسب صورت و معنی است که در غزل عطار، خواننده، هیچ عنصری را زاید احساس نمی‌کند و انتخاب «تک‌بیت» از آن بسیار دشوار است. باید غزل انتخاب کرد نه تک‌بیت، در صورتی که از اغلب شاعران بزرگِ غزلسرا می‌توان به تک‌بیت‌هایی قناعت کرد.

#دکتر_محمدرضا_شفیعی_کدکنی

@kheradsarayeferdowsi

14.04.202505:06

۲۵ فروردین، طلیعه ۲۵ اردیبهشت، روز احترام به شیخ شیرین کار نیشابور و خداوند هفت شهر عشق، عطار نیشابوری را گرامی می‌داریم و به آستان بلند و سیمرغ آشیان او سر تعظیم فرود می‌آوریم.

(مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی)

🔸تور مجازی آرامگاه عطار

http://www.razavichto.ir/virtual%20tuors.aspx

@kheradsarayeferdowsi

10.04.202519:22

🌐 مؤسسهٔ آموزش عالی عطار با همکاری خردسرای فردوسی و دیگر نهادها برگزار می‌کند:

🔅 دومین #همایش_استانی
هفت شهر عشق (بزرگداشت شیخ فریدالدین عطار نیشابوری)

🔅سخنرانان:
- دکتر رضا اشرف‌اشرف‌زاده
- دکتر تقی پورنامداریان
- دکتر علیرضا قیامتی
- دکتر جواد محقق‌نیشابوری
- دکتر محمدجعفر یاحقی

🔅و رونمایی از کتاب شرحی بر پندنامه تألیف دکتر رضا اشرف‌زاده
🔅 اجرای برنامهٔ هنری

♦️زمان: پنجشنبه ۲۸ فروردین‌ماه ۱۴٠۴، ساعت ۸ تا ۱۲

♦️مکان: مشهد، رضاشهر، بلوار خاقانی، مرکز همایش‌های بین‌المللی شهدای سلامت

♻️از علاقه‌مندان دعوت می‌شود جهت شرکت در این همایش با مراجعه به لینک زیر تا مورخه ۲۵ فروردین‌ماه ۱۴٠۴ فرم ثبت‌نام را تکمیل نمایند.
https://phd.cfu.ac.ir/fa/form_data/add/form_id=8018

🔰به شرکت‌کنندگان در همایش گواهی حضور اعطا خواهد شد.

✳️ امکان حضور کلیه دانشجویان، دانش‌آموزان مقطع متوسطه دوم و دبیران آموزش و پرورش در این همایش به شرط ثبت‌نام در لینک فراهم است.

🛑 تأکيد می‌شود با توجه به حجم زیاد متقاضیان شرکت در همایش، پذیرش محدود و تنها باتوجه به ثبت‌نام در لینک مذکور امکان‌پذیر خواهد بود.

@kheradsarayeferdowsi

09.04.202514:20

📖تاریخ بیهقی را مستقیما از محمدجعفر یاحقی بیاموزید!

🤗خرسند و مفتخریم که در یکی از دوره‌های به‌یادماندنی هنرستان، میزبان استاد دکتر محمدجعفر یاحقی خواهیم بود تا یکی از درخشان‌ترین آثار ادبیات فارسی را مرور کنیم.
👈این دوره فرصت بی‌نظیری برای همه دوستاران ادبیات فارسی و تاریخ حوزه تمدنی ایران و خراسان بزرگ است تا این شاهکار را از کسی مستقیما بیاموزند که آن را زندگی کرده و شاید بیش از هر ادیب و پژوهشگری نامش با بیهقی و تاریخش پیوند خورده است.
👈نقل و شرح و بررسی جذاب‌ترین داستان‌های #تاریخ_بیهقی با بیان و از زوایه دید مصحح آن، محمدجعفر یاحقی، که با بخش پرسش و پاسخ نیز همراه است، شرکت در این دوره را برای هر دوستار راستین ادبیات بدل به رویا می‌کند؛ رویایی دست‌یافتنی!

🔗اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام در هنرستان👇🏻
https://honarestan.org/courses/87

@kheradsarayeferdowsi

09.04.202506:05

‍ ⁠بیستم فروردین‌ماه: درگذشت استاد منوچهر ستوده

دریغا که استاد ستوده دیگر نیست؛ مردی که بی‌تردید البرز استوار دلتنگِ او است. با توجه به سال‌ها بیابان‌گردی و کوه نوردی و جنگل‌روی‌های پژوهشی‌هایش و با در نظرگرفتنِ غربتِ کتاب و مطالعه در روزگار کنونی، پُربیراه نیست که اگر در وصف استاد منوچهر ستوده بنویسیم: مردی که بیابان‌ها و کوه‌ها و رودها و جنگل‌های ایران او را بیشتر از مردم ایران می‌شناسند.

🔹 خون است دلم برای ایران 🔹

خون است دلم برای ایران
جان و تن من فدای ایران

بهتر ز هزار گونه آوای
در گوش دلم نوای ایران

خوشتر ز صفای باغ ایران
من را به نظر صفای ایران

همچون دم عیسای مسیحا
جان بخش بود هوای ایران

افسوس ز ظلم روس منکوس
تشدید شده عزای ایران

وان دشمن وحشی ستمکار
برده است همه غذای ایران

وین تفرقه و نفاق اشرار
خسته دل با صفای ایران

گشته است کنون بسی غم افزا
آن ساحت غم زدای ایران

اینک که وطن شدست بیمار
دانی چه دهد شفای ایران

یک رنگی ملت است و دولت
داروی شفای زای ایران

ایران عزیز را خدائیست
امید کند خدای ایران

از چشم بد شریر حفظش
تا بیش شود بهای ایران

تا مسکن اجنبیست کشور
حاصل نشود رضای ایران

زیبد که ستوده وار گویی
خون است دلم برای ایران

#منوچهر_ستوده
۱۳۲۱/۱۲/۶ بندرپهلوی (انزلی)

@kheradsarayeferdowsi

05.04.202508:42

#بزرگداشت_فردوسی

✅ همایش ملی بازشناسی نقش شاهنامه فردوسی در جهان معاصر

📣📣📣تمدید مهلت ارسال مقالات تا ۲۵ فروردین ۱۴۰۴

📧ایمیل همایش: epic.study92@um.ac.ir
💻وبسایت همایش: http://rfsn.richt.ir

@kheradsarayeferdowsi

05.04.202505:46

شگفتی‌های هنر شاهنامه‌ای
جهان تکنیک ساعت سویس را تسخیر کرد.

امسال در نمایشگاه «ساعت‌ها و شگفتی‌ها ۲۰۲۵»، برند «ژِژه لکولتر»از مجموعه جدید و خیره‌کننده «ریورسو تریبوت انامل شاهنامه» رونمایی شد. این مجموعه شامل چهار ساعت مچی منحصربه‌فرد است که هم به ریشه‌های طراحی ریورسو و هم به میراث غنی فرهنگ ایرانی ادای احترام می‌کنند.
پشت هر ساعت، یک اثر مینیاتوری از نگاره‌های شاهنامه تهماسبی به‌صورت میناکاری شده به چشم می‌خورد.
چهار مدل جدید عبارتند از: «سیاوش در حال چوگان در حضور افراسیاب»، «فریدون در هیبت اژدها پسرانش را می‌آزماید»، «سام به کوه البرز می‌آید»، و «رستم، اکوان دیو را تعقیب می‌کند».

@kheradsarayeferdowsi

04.04.202513:59

تندیس فردوسی در گذر زمان

تندیس اول، ۱۰ مهرماه ۱۳۲۴
تندیس دوم، ۱۶ خرداد ۱۳۲۸
تندیس سوم، ۵ مهر ۱۳۵۰

@kheradsarayeferdowsi

31.03.202509:57

نوروز در تاجیکستان

آمدت نوروز وآمد جشن نوروزی فراز
کامکارا کار گیتی تازه از سر گیر باز

مراسم و جشن‎های نوروزی تاجیکستان به یادماندنی است و شما را به نوروز جمشیدی در ایران باستان پیوند می‌زند و شادمانی‌های از دست رفته را فرا یادتان می‌آورد.

#نوروز
#تاجیکستان

@kheradsarayeferdowsi

30.03.202512:03

دکتر ژاله آموزگار از ایران می‌گوید

@kheradsarayeferdowsi

29.03.202515:17

چگونه می‌توان از نوروز برای تقویت هویت ملی در دنیای امروز بهره برد؟

گفت‌وگو با #دکتر_حمید_طبسی:
نوروز و سایر مناسبت‌های ملی و میهنی، در کنار زبان فارسی، از مهم‌ترین مؤلفه‌های هویت‌ساز ما ایرانیان هستند. در دنیای امروز که بسیاری از خرده‌فرهنگ‌ها در حال رنگ باختن‌ هستند، توجه به این سنت‌های کهن می‌تواند به تقویت و پایداری هویت ملی ما کمک کند.

ادبیات فارسی از بدو پیدایش مهمترین جلوه‌گاه آداب، اعیاد و سنت‌های ایرانی بوده و نوروز هم که یکی از شاخصه‌های فرهنگی و هویتی ما ایرانیان است که در آن بازتاب چشمگیری داشته است. دیوان کمتر شاعری را می‌توان یافت که در آن سخنی از نوروز نباشد. شاید بیشترین یادکرد شعرای کهن ما از این سنت باستانی در قصاید آنان باشد که به حاکمان روزگارِ خود، فرارسیدن نوروز را، یادآوری کرده‌اند و تلویحا یا آشکارا از آنان خواسته‌اند که در برگزاریِ این آیین، اهتمام ویژه‌ای داشته باشند.

لینک کامل خبر:
https://www.isna.ir/amp/1404010803386/

ایسنا، ۸ فروردین‌ماه ۱۴۰۴

@kheradsarayeferdowsi

29.03.202508:45

‍ چرا شاهنامه حماسۀ ملی همۀ ایرانیان است؟

شاهنامه همیشه حماسۀ ملی همۀ ایرانیان است، بوده و خواهد بود.
شاهنامه به زبان ملی فارسی نوشته است. به‌نادرست می‌گویند فارسی زبان «رسمی» ایرانیان است نه ملی. صفت «رسمی» یک صفت قانونی برای فارسی است، فراتر از رسمی، فارسی، زبان ملی همۀ ایرانیان است؛ چون همۀ ایرانیان در همۀ نواحی استان‌ها، با هر زبان مادری و گویشی، مهم‌ترین و اصلی‌ترین آثار ادبی و فکری خودشان را به فارسی آفریده‌اند و این نشان‌دهندۀ این است که وجه ملی برای زبان فارسی از عملکرد و رویکرد همۀ ایرانیان در طول تاریخ اخذ شده است. این یک مسئلۀ دستوری یا قانونی نیست.
شاهنامه، گزارش منسجم، متوالی و وحدتمند تاریخ ملی یا داستانی ایران و در بخشی دیگر تاریخ واقعی ایران است. در این تاریخ ملی یا روایی یا واقعی، همۀ ایرانیان با هر لهجه و منطقه‌ای مشترک هستند. شما در طول تاریخ اهالی کدام شهرها را می‌توانید بیابید که رستم در نظر او نمونۀ اعلای جهان‌پهلوانی نبوده است یا در سوگ سیاوش نگریسته باشد.
همۀ ایرانیان در هر کجای دنیا که بوده باشند و هستند، شاهنامه را به‌نوعی ایران‌نامه می‌بینند. فردوسی از بسیاری از شهرها و روستاها و نواحی ایران در شاهنامه نام برده است و برخی از این نواحی نقش تعیین‌کننده‌ای در داستان‌ها دارند.
بخشی از آداب و آیین‌ها و به‌اصطلاح اجتماعیات ایران پیش از اسلام که برخی از آن‌ها امروز هم بین ایرانیان محترم است و اجرا می‌شود، مثلاً جشن نوروز، در شاهنامه به یادگار مانده است. همچنین درخصوص تأثیر بسیاربسیار گستردۀ شاهنامه در استان‌های و نواحی مختلف ایران، خارج از خراسان است؛ آن هم نه در بین قشری خاص، بلکه اصناف مختلف مردم.
اگر بنا بر مدعا، چنان‌که عده‌ای می‌گویند ایرانیان دیگر، غیر از آن‌هایی که زبانشان هم پارسی است، حماسه‌های دیگری دارند، قاعدتاً باید بتوانند یک‌هزارم تأثیر کمّی و کیفی مواردی را که عرض کردم در منطقۀ خودشان نشان دهند؛ چنین چیزی نداریم.

دکتر سجاد آیدنلو

@kheradsarayeferdowsi

所有帖子

未找到任何内容 😢

详细信息

记录

15.04.202523:59

5K订阅者

20.03.202523:59

400引用指数

25.03.202512:10

1.4K每帖平均覆盖率

25.03.202512:11

1.4K广告帖子的平均覆盖率

31.03.202523:59

7.26%ER

21.03.202523:59

27.80%ERR

发展

详细信息

订阅者

引用指数

每篇帖子的浏览量

每个广告帖子的浏览量

ERR

详细信息

خردسرای فردوسی 热门帖子

所有帖子

14.04.202511:34

10.04.202519:22

14.04.202508:45

09.04.202514:20

05.04.202505:46

30.03.202512:03

دکتر ژاله آموزگار از ایران می‌گوید

@kheradsarayeferdowsi

23.03.202510:45

اگر نوروز نبود

اگر نوروز نبود ایران نبود و ایرانی هم نبود. اسکندر و اعراب و خلفای عباسی و مغول‌ها و بعد هم جانشینان ایشان و ایران ستیزان و مخالفان نوروز کوشیدند و خواستند نوروز را ریشه‌کن کنند، اما نوروز ماند و ایران و ایرانی هم ماندند. نوروز است که ایران را نگاهبان است.

اگر نوروز نبود زیبایی هم نبود. از زرتشت تا رودکی، از رودکی تا فردوسی و خیام و نظامی و مولوی و سعدی و حافظ، تا شاعران معاصر، همه را نوروز سرمست و غزلخوان کرد و می‌کند و آن همه زیبایی را در زبان شان جاری ساخته و می‌سازد. نوروز است که سازها را کوک می کند و جهان را و انسان را به رقص می‌آورد. اگر نوروز نبود این همه هنرها در معماری و داستان و ادبیات و نمایش و ترانه‌ها و مثل‌ها و ضرب‌المثل‌ها نبود.

اگر نوروز نبود شادی هم نبود. نوروز است که شوق شادی را در دل‌ها زنده کرده و می‌کند و ما را و شما را به زیست شادمانه فرامی‌خواند جامه سبز و رنگارنگ و نو بر تن‌ها و طبیعت می‌پوشاند و رنگ کدورت و کهنگی را می‌زداید و بذر امید را در دل‌ها می‌کارد و نوید نو شدن و بهبود حال جهان را می‌دهد.
اگر نوروز نبود رخت عزا و سوگ و سیاهی بر تن ما می‌ماند و ما را می‌پوساند.

اگر نوروز نبود نو نبود و کهنگی و ارتجاع و گذشته‌گرایی و خرافات و جهل مغز و استخوان ما را پوسانده بود. نوروز است که دفتر حساب و کتاب سالی که گذشت را می‌بندد و ما را به آینده و فردا فرا می‌خواند. نوروز است که نو شدن را ارج می‌نهند و قدر می‌شناسد و ما را هر سال نو می‌کند و رخت های چرکین گذشته از تن‌مان به در می‌آورد و در و دیوار خانه و خیابان و شهر را نو می‌کند.

اگر نوروز نبود روز و روزگار هم نبود و ما در سیاهی شب و سرمای جانسوز زمستان می‌ماندیم و منجمد می‌شدیم و از شمارش روزها و سنجش روزگار باز می‌ماندیم. نوروز است که زمان را می‌زاید نوروز روزها را می‌آورد و بر تقویم ما ثبت می‌کند. زندگی از اول فروردین آغاز می‌شود و ۳۶۵ روز با ما می‌ماند.
اگر نوروز نبود دوستی و محبت هم نبود. نوروز است که عید و عیدی می‌آورد و هدیه میزاید و دید و بازدید می‌آفریند. نوروز است که محبت آدم‌ها و گل‌ها و طبیعت را در دل و جان ما زنده می‌کند و یادآور می‌شود. نوروز ما را کنار هم می‌نشاند و رسم با هم بودن را رونق و روشنایی می‌دهد.

اگر نوروز نبود اخلاق هم نبود. ادب و آداب نوروزی است که درس آشتی، گذشت و بخش را در زبان و ضمیر ما می‌نشاند و مدام می‌آموزاند. نوروز است که می آموزد مهربان باشیم، حرص نورزیم، حسرت نخوریم، قدر بدانیم و شکر بجای آوریم و یاد خویشان دوستان و دیگران کنیم.

اگر نوروز نبود فراغت هم نبود. نوروز است که تعطیلات عید و موسم فراغت از کسب و کار و دیدن یار و رفتن به سفر و خواندن و نوشتن و گپ و گفت و شنود را فریضه و فضیلت ما می‌شناسد و ما را به هر چه آنچه نیکوست به شیوه‌ای فارغ بال از سود و سوداگری سوق می‌دهد.

اگر نوروز نبود فرهنگ و مدنیت ایرانی نبود. نوروز که تنها تعلق به ایران امروزی ندارد و سرزمین‌های بزرگ و پهناور آسیای میانه، افغانستان، تاجیکستان، آذربایجان، ترکیه، عراق، هند و شبه قاره و حتی مغولستان را زیر چترش دارد امروزه نماد و نمود مدنیتی است که نوروزیان در هر جای جهان به آن می‌بالند و با آن سرشار از وحدت و مدنیت نوروزی می‌شوند. مدنیت نوروزی است که اجازه نمی‌دهد کسی به نام نوروز و برای نوروز اعمال خشونت کند و آدم بکشد و تبعیض روا دارد و قشری را بر قشر دیگر برتر شمارد و به نام نوروز به مال و ناموس دیگران تعرض کند.

اگر نوروز طبیعت هم نبود و گل‌ها و درختان و جانداران هم شکوفه نمی‌دادند و شکفته نمی‌شدند و زنده نمی‌ماندند. نوروز است که بهار آورد و همراه آن جهان را زنده و شاد می‌گرداند. نوروز است که یاد طبیعت را در طبع و زبان و جان ما یادآور می‌شود و ما را به آن هشیار می‌سازد.

چه خوب که نوروز هست و نوروزیان خوشبختند که نوروزی‌اند و چنین گنج بی‌پایان چندین هزار ساله اجدادشان را دارند. چه خوب که نوروز هست و خوبی‌ها و خیرها و شادی‌ها و زیبایی‌ها و راستی‌ها و درستی‌ها یادآور می‌شود.
چه خوب که نوروز هست و نمی‌گذارد تیره‌روزان و تبه‌کاران و خودکامگان و ستمکاران به اسم دین یا دنیا این همه موهبت و محبت و معنویت را از نوروزیان بگیرند.

نوروز می‌ماند تا نوروزیان بمانند.
نوروزتان خجسته و پیروز و هماره نوروزی باشید و بمانید.

دکتر نعمت‌الله فاضلی
استاد مردم‌نگاری پژوهشگاه علوم انسانی

@kheradsarayeferdowsi

14.04.202505:06

04.04.202513:59

26.03.202508:42

‍ #ششم_فروردین،
#روز_امید_و_روز_شادباش_نویسی (نوروز بزرگ)

آیین بسیار زیبایی برای جشن های نوروزی از دوران کهن بجا مانده است. به نظر می آید ایرانیان در روز شادباش نویسی (ششم فروردین)، آرزوها و خواسته های نیک خود را برای دیگران می نوشتند و به دست آنها می سپردند. این آیین به شکل های دیگر، هنوز هم در میان مردم ما جا دارد.

در #گاهشماری_ایرانی روز ششم هر ماه، خرداد روز نام دارد. خرداد روز از فروردین ماه برابر با ششم فروردین ماه در گاهشماری ایرانی به نام های روز «امید»، روز «اسپیدا نوشت» یا روز «نوروز بزرگ» خوانده می شود و از روزهای خجسته ایرانیان است، که همراه با شادی و مراسم آب پاشی برگزار می شود و در تقویم سُغدی و خوارزمی روز آغاز سال نو می باشد.

در متن پهلوی «ماهِ فروردین، روزِ خرداد» رویدادهای بسیاری به این روز منسوب شده است؛ از جمله :
– پیدایی کیومرث و هوشنگ
– روییدن مشی و مشیانه
– غلبه ی سام نریمان بر اژدهاک
– پیدایی دوباره ی شاه کیخسرو (از جاودانان در باورهای ایرانی)
– همپُرسگی زرتشت با اهورامزدا

نام #روز_امید به خاطر انتظار پیدایی دوباره کیخسرو و دیگر جاودانان و نجات بخشان (سوشیانت ها)، به این روز داده شده است. نام اسپیدا نوشت، از آیین نامه‌نویسی در این روز گرفته شده است که آگاهی بیشتری از آن در دست نیست. گمان می رود با پیام های شادباش نوروزی در پیوند باشد.

در منابع کهنی از دانشمندانی چون ابوریحان بیرونی، فردوسی بزرگ و ابن ندیم نیز اختراع خط به دست جمشید و بر تخت نشستن وی گزارش شده است؛ بدینگونه که:

«… روزی که جمشید خط نوشت و به مردم مژده داد که روش او خدای را خوش آمده و به پاداش کارهایش، گرما، سرما، پیری و رشک را از مردمان دور می کند، روز ششم فروردین ماه بود …».

@kheradsarayeferdowsi

25.03.202506:40

برآمد باد صبح و بوی نوروز
به کامِ دوستان و بختِ پیروز
مبارک بادت این سال و همه سال
همایون بادت این روز و همه روز

(سعدی شیرازی)

انیمیشن «نوروز»
خواننده: #همایون_شجریان
آهنگساز: #سهراب_پورناظری

@kheradsarayeferdowsi

23.03.202510:36

📽 نوروز

گفتاری از دکتر ژاله آموزگار

#نوروز_باستانی
#دکتر_ژاله_آموزگار

@kheradsarayeferdowsi

29.03.202508:45

31.03.202509:57

14.04.202505:06

登录以解锁更多功能。