
Лёха в Short’ах Long’ует

Реальна Війна

Україна Сейчас | УС: новини, політика

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Анатолий Шарий

Реальний Київ | Украина

Лёха в Short’ах Long’ует

Реальна Війна

Україна Сейчас | УС: новини, політика

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Анатолий Шарий

Реальний Київ | Украина

Лёха в Short’ах Long’ует

Реальна Війна

Україна Сейчас | УС: новини, політика

حيدرة القحطاني
记录
06.04.202515:13
1.9K订阅者17.01.202523:59
0引用指数30.04.202523:59
9K每帖平均覆盖率30.04.202523:59
258广告帖子的平均覆盖率31.03.202523:59
5.05%ER02.04.202523:59
466.86%ERR转发自:
عبدالله الشهري

08.04.202512:37
كلما تقدم بك العمر كنتَ أحوج إلى مراجعة وتمحيص وتعميق وإثراء معارفك القديمة منك إلى ملاحقة معارف جديدة.
18.03.202510:09
اللهم فرجك ونصرك المؤزر لأهلنا في غزة الكريمه
اللهم بك نصول وبك نجول وبك نقاتل
يارب اجعل لهم من الضيق مخرجا ومن البلاء عافية وأبدل خوفهم وفزعهم أمنا وراحه واطمئنان
اللهم عليك بالصهاين،ة المجرمين، لا تحقق لهم غاية ولا ترفع لهم راية واجعل حيلهم وتدبيرهم دمار عليهم يا عزيز يا منتقم
اللهم بك نصول وبك نجول وبك نقاتل
يارب اجعل لهم من الضيق مخرجا ومن البلاء عافية وأبدل خوفهم وفزعهم أمنا وراحه واطمئنان
اللهم عليك بالصهاين،ة المجرمين، لا تحقق لهم غاية ولا ترفع لهم راية واجعل حيلهم وتدبيرهم دمار عليهم يا عزيز يا منتقم
01.04.202515:38
النصح والنصيحة باب له آداب خصوصا مع الفاتحين الذين أكرمهم الله بنصرة دينه وإعزاز أهله وكسر شوكة الشرك وأذنابه
03.04.202523:37
01.04.202520:34
خروج الفاضلة زوجة الشيخ الفاتح
ظهور النبيلة العفيفة (لطيفة الدروبي) مع زوجها الشيخ الفاتح مباح فقهاً وحلال شرعاً لو كان على السعة والاختيار، وأولى بالإباحة لو كان فيه من المنافع والمصالح ما يعلمه أهل الشأن الفاتحون.
يقول الله (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَاّ مَا ظَهَرَ مِنْها) واستثناء الشارع لا يجيءُ خارما للمروءة ونازعا للحِشمة ومؤذنا بالسقوط، قال عبد الرحمن ابن زيد: "مِن الزينةِ؛ الكُحْلُ والخِضابُ والخاتمُ، هكذا كانوا يقولون، وهذا يَراه الناسُ". وهو قول أكثر المفسرين ورجحه ابن جرير، وجاء في السنن (أن امرأة بايعت النبي ﷺ فأخرجت يدها، فقال ﷺ: أين الحناء؟).
هذه الفاضلة عانت أكثر مما عانى نسوة المسلمين وصبرت ما لم تصبر امرأة أخرى ولاقت من الشدائد ما يعرفه الناس من كثرة التنقل واحتفاف البيت بالمخاوف والقلق والتخفي خوف الرصد والاستهداف فلم يكن هذا البيت الطاهر يعيشُ الرفاهية والراحة طيلة الثورة، فكيف لمؤمن بالله أن يستطيل عليهم ويرميهم بالنقيصة لشيء هو مباح في الشريعة والفقه.
هل واجب علينا تذكير الناس بُحرمة لحوم الفاتحين وحرمة أهلهم؟ ولماذا تكلم العلماء عن الآداب والإعذار والتبرير للفضلاء؟ وهل من قال للمرأة تزويج نفسها (بشروطه) يكون فاتحا لأبواب الشر والضلال والغواية أم يُتعامل مع الفقه بطبائع الفقهاء ونفوسهم وإنزال المسألة رُتبتها المناسبة لها بلا شطط؟
إن الفاتحين ورأسهم الشيخ أحمد دخلوا التاريخ رغم أنف المتشائمين والطاعنين، فانتشار أعمال الخير ومضاعفة الطاعات وزيادة فضائل الأخلاق في بلاد الشام إنما ينسكب أجرها وثوابها لهؤلاء العظماء الذين كسروا شوكة الطاغوت ورضخوا مَنعته واختارهم الله لسلامة قلوبهم وسداد إعدادهم ليكونوا الطليعة التي حطّمت الطغيان وسحقت أذياله.
قال ابن القيم: "المجاهدون في سبيل الله... قد بذلوا أنفسهم في محبة الله ونصر دينه وإعلاءِ كلمته ودفع أعدائه، وهم شركاءُ لكل من يحمونه بسيوفهم في أعمالهم التي يعملونها وإن باتوا في ديارهم، ولهم مثل أُجور من عبد الله بسبب جهادهم وفتوحهم، فإنهم كانوا هم السبب فيه".
فليتَق المسلم ربه وليبكي على نفسه وليحب لإخوانه ما يُحب لنفسه فلو تُكلم في أحدهم بالشُبهة والظن لأرسل أطنانا من الدروس والمواعظ ولم يرضَ التُهمة على نفسه فأولى بهذه العِظات الطاعنون بمن تحملوا الأذى وصبروا وصابروا ورابطوا واستيأسوا وسَلَقهم الناس بألسنة حداد حتى أظهرهم الله ورفعهم وسنّمهم الدرجة الرفيعة والمنزلة العالية وصاروا قُدوةً للعاملين.
نسأل الله أن يُطهر نفوسنا ويرحم ضعفنا ويغفر ذنبنا.
ظهور النبيلة العفيفة (لطيفة الدروبي) مع زوجها الشيخ الفاتح مباح فقهاً وحلال شرعاً لو كان على السعة والاختيار، وأولى بالإباحة لو كان فيه من المنافع والمصالح ما يعلمه أهل الشأن الفاتحون.
يقول الله (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَاّ مَا ظَهَرَ مِنْها) واستثناء الشارع لا يجيءُ خارما للمروءة ونازعا للحِشمة ومؤذنا بالسقوط، قال عبد الرحمن ابن زيد: "مِن الزينةِ؛ الكُحْلُ والخِضابُ والخاتمُ، هكذا كانوا يقولون، وهذا يَراه الناسُ". وهو قول أكثر المفسرين ورجحه ابن جرير، وجاء في السنن (أن امرأة بايعت النبي ﷺ فأخرجت يدها، فقال ﷺ: أين الحناء؟).
هذه الفاضلة عانت أكثر مما عانى نسوة المسلمين وصبرت ما لم تصبر امرأة أخرى ولاقت من الشدائد ما يعرفه الناس من كثرة التنقل واحتفاف البيت بالمخاوف والقلق والتخفي خوف الرصد والاستهداف فلم يكن هذا البيت الطاهر يعيشُ الرفاهية والراحة طيلة الثورة، فكيف لمؤمن بالله أن يستطيل عليهم ويرميهم بالنقيصة لشيء هو مباح في الشريعة والفقه.
هل واجب علينا تذكير الناس بُحرمة لحوم الفاتحين وحرمة أهلهم؟ ولماذا تكلم العلماء عن الآداب والإعذار والتبرير للفضلاء؟ وهل من قال للمرأة تزويج نفسها (بشروطه) يكون فاتحا لأبواب الشر والضلال والغواية أم يُتعامل مع الفقه بطبائع الفقهاء ونفوسهم وإنزال المسألة رُتبتها المناسبة لها بلا شطط؟
إن الفاتحين ورأسهم الشيخ أحمد دخلوا التاريخ رغم أنف المتشائمين والطاعنين، فانتشار أعمال الخير ومضاعفة الطاعات وزيادة فضائل الأخلاق في بلاد الشام إنما ينسكب أجرها وثوابها لهؤلاء العظماء الذين كسروا شوكة الطاغوت ورضخوا مَنعته واختارهم الله لسلامة قلوبهم وسداد إعدادهم ليكونوا الطليعة التي حطّمت الطغيان وسحقت أذياله.
قال ابن القيم: "المجاهدون في سبيل الله... قد بذلوا أنفسهم في محبة الله ونصر دينه وإعلاءِ كلمته ودفع أعدائه، وهم شركاءُ لكل من يحمونه بسيوفهم في أعمالهم التي يعملونها وإن باتوا في ديارهم، ولهم مثل أُجور من عبد الله بسبب جهادهم وفتوحهم، فإنهم كانوا هم السبب فيه".
فليتَق المسلم ربه وليبكي على نفسه وليحب لإخوانه ما يُحب لنفسه فلو تُكلم في أحدهم بالشُبهة والظن لأرسل أطنانا من الدروس والمواعظ ولم يرضَ التُهمة على نفسه فأولى بهذه العِظات الطاعنون بمن تحملوا الأذى وصبروا وصابروا ورابطوا واستيأسوا وسَلَقهم الناس بألسنة حداد حتى أظهرهم الله ورفعهم وسنّمهم الدرجة الرفيعة والمنزلة العالية وصاروا قُدوةً للعاملين.
نسأل الله أن يُطهر نفوسنا ويرحم ضعفنا ويغفر ذنبنا.
03.04.202514:13
قال مصعب الزبيري:
قرأ الشافعي أشعار هذيل حفظا، ثم قال لي: لا تخبر بهذا أهل الحديث فإنهم لا يحتملون هذا .
قرأ الشافعي أشعار هذيل حفظا، ثم قال لي: لا تخبر بهذا أهل الحديث فإنهم لا يحتملون هذا .
转发自:
أيوب الجهني

03.04.202516:31
يا أهل الثغر الصامد، ويا حراس العزة التي لا تنكسر، ويا من كُتب عليهم أن يكونوا الجدار الأخير في وجه السقوط، وامتحنت بهم الأمة، فانحسرت الرغوة عن الصريح.
السيف الذي لم ينثلم، والجبل الذي لم يتحلحل، والراية التي لم تُنكَّس.
أي عيدٍ بين أطلال الدور، وأشلاء الذكرى، وأشباح الموت؟ أي عيدٍ والسماء فوقكم تتلو كتاب الموت، والأرض تحتكم تكتب قصص الفقد؟
إنّ الله اصطفى لكم ما لم يصطفه لغيركم، أيها الأمناء على جراح الأنبياء، والوَرَثة في ميدان البلاء.
يد الله فوق كل يد، يمدّ بها مددًا لا ينقطع، وينزل بها بردًا وسلامًا على قلوبكم الطاهرة.
لئن ضاقت الدنيا، فأنتم أهل السماء، وللسماء أبوابٌ مفتّحةٌ لا يصد عنها باغٍ، ولا يملك مفتاحها مُحتلّ.
كلُّ عيدٍ وأنتم أمل الأمّة، وكلُّ عيدٍ وأنتم الآية الكبرى التي جعلها الله حجة علينا.
كل عام وأنتم أعيادنا، وكل عام وأنتم أعظم من كل كلمة تُقال.
مسح الله على جراحكم، وجعلها نورًا يسعى بين أيديكم وبأيمانكم، وجعل ما نزل بكم معارج لكم إلى عِلِّيين.
السيف الذي لم ينثلم، والجبل الذي لم يتحلحل، والراية التي لم تُنكَّس.
أي عيدٍ بين أطلال الدور، وأشلاء الذكرى، وأشباح الموت؟ أي عيدٍ والسماء فوقكم تتلو كتاب الموت، والأرض تحتكم تكتب قصص الفقد؟
إنّ الله اصطفى لكم ما لم يصطفه لغيركم، أيها الأمناء على جراح الأنبياء، والوَرَثة في ميدان البلاء.
يد الله فوق كل يد، يمدّ بها مددًا لا ينقطع، وينزل بها بردًا وسلامًا على قلوبكم الطاهرة.
لئن ضاقت الدنيا، فأنتم أهل السماء، وللسماء أبوابٌ مفتّحةٌ لا يصد عنها باغٍ، ولا يملك مفتاحها مُحتلّ.
كلُّ عيدٍ وأنتم أمل الأمّة، وكلُّ عيدٍ وأنتم الآية الكبرى التي جعلها الله حجة علينا.
كل عام وأنتم أعيادنا، وكل عام وأنتم أعظم من كل كلمة تُقال.
مسح الله على جراحكم، وجعلها نورًا يسعى بين أيديكم وبأيمانكم، وجعل ما نزل بكم معارج لكم إلى عِلِّيين.
转发自:
أبو حفص الخالدي

30.03.202518:58
جحافلَ الفاتحين…
معاشرَ الصابرين الثابتين…
جموعَ المصلين الصائمين القانتين…
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وأعاد العيد علينا وعليكم وأمة الإسلام تنعم بفتوحات تترى، ونعم تتوالى 🌺
معاشرَ الصابرين الثابتين…
جموعَ المصلين الصائمين القانتين…
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وأعاد العيد علينا وعليكم وأمة الإسلام تنعم بفتوحات تترى، ونعم تتوالى 🌺


26.03.202512:43
25.03.202506:37
اللهم نصرك الذي وعدك
اللهم فرجا عاجلا لأهلنا في غزة
اللهم فرجا عاجلا لأهلنا في غزة
03.04.202514:30
يقول الله عن قتلة الأنبياء (أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ)
عن عروة بن الزبير قال: ما قتل يحيى بن زكريا إلا في امرأة بغي قالت لصاحبها لا أرضى عنك حتى تأتيني برأسه، فذهب فأتاها برأسه في طست .
ما أرذل هذه الشرذمة وأخسها وأحقرها حيث أن الله وصفها بأحط الصفات وأردئ الأخلاق حتى صار أنبياء الله وأؤلياؤه يقتلون لأجل الأهواء والشهوات والسفاسف فلم يزد الانبياء الشهداء إلا رفعة وعلواً .
#غزة العز
عن عروة بن الزبير قال: ما قتل يحيى بن زكريا إلا في امرأة بغي قالت لصاحبها لا أرضى عنك حتى تأتيني برأسه، فذهب فأتاها برأسه في طست .
ما أرذل هذه الشرذمة وأخسها وأحقرها حيث أن الله وصفها بأحط الصفات وأردئ الأخلاق حتى صار أنبياء الله وأؤلياؤه يقتلون لأجل الأهواء والشهوات والسفاسف فلم يزد الانبياء الشهداء إلا رفعة وعلواً .
#غزة العز
30.03.202516:28
كل عام وأنتم بخير
تقبل الله طاعتكم 🌹
تقبل الله طاعتكم 🌹
登录以解锁更多功能。