oecumene incognita🤍
28.02.202517:34
Админ приболел, поэтому серьезных постов в ближайшее время не ждите, наслаждайтесь мемами. И можете помолиться за здравие, буду рада😼
19.01.202509:05
Сегодня Господь примет на себя грехи всех людей на земле, окунувшись в реку Иордан.
Примет – и останется чистым. Примет – и пронесёт их до креста.
Не искушайте Господа своего, не прыгайте в прорубь, если это не то, чем вы занимаетесь профессионально.
Жизнь земная у нас одна и не нужно стремиться поскорее встретиться с Богом, подвергая ее риску.
С Праздником, православные!
Примет – и останется чистым. Примет – и пронесёт их до креста.
Не искушайте Господа своего, не прыгайте в прорубь, если это не то, чем вы занимаетесь профессионально.
Жизнь земная у нас одна и не нужно стремиться поскорее встретиться с Богом, подвергая ее риску.
С Праздником, православные!
无法访问
媒体内容
媒体内容
12.01.202507:32
06.01.202518:44
Царь мира рождается в яслях от незамужней женщины.
Его усыновит грубо нарушивший закон мужчина и воспитает своим сыном, сыном не по плоти, но по крови, по имени.
Первыми Его придут встретить колдуны с востока – те, кого народ Израиля презирал все свое существование.
Уделом Царя Царей будет плотницкая отца и пыльные дороги Галилеи – некуда, некуда склонить голову Сыну Человеческому.
Его друзья – презираемые сборщики податей и зелоты-сикарии, прокаженные и истекающие кровью.
Его род – моавитянка Руфь и блудница из проклятого Иерихона Раав.
Его смерть – смерть отпетого преступника, крест – удел мошенников и убийц.
Иисус с теми, кого ненавидит мир. С самыми убогими, ненавидимыми, необласканными – с ними Христос. Блаженны плачущие, ибо они утешатся, а утешение им – Иисус Христос, Слово реченное и воплощенное, Тот, Кто дороже любых богатств мира.
«Слушай, Израиль, Господь с тобой...»
Израиль услышал и увидел. Господь, действительно с ним и завтра по Нему в Иерусалиме рано зазвонят колокола.
С Рождеством! Христос рождается🔥
Его усыновит грубо нарушивший закон мужчина и воспитает своим сыном, сыном не по плоти, но по крови, по имени.
Первыми Его придут встретить колдуны с востока – те, кого народ Израиля презирал все свое существование.
Уделом Царя Царей будет плотницкая отца и пыльные дороги Галилеи – некуда, некуда склонить голову Сыну Человеческому.
Его друзья – презираемые сборщики податей и зелоты-сикарии, прокаженные и истекающие кровью.
Его род – моавитянка Руфь и блудница из проклятого Иерихона Раав.
Его смерть – смерть отпетого преступника, крест – удел мошенников и убийц.
Иисус с теми, кого ненавидит мир. С самыми убогими, ненавидимыми, необласканными – с ними Христос. Блаженны плачущие, ибо они утешатся, а утешение им – Иисус Христос, Слово реченное и воплощенное, Тот, Кто дороже любых богатств мира.
«Слушай, Израиль, Господь с тобой...»
Израиль услышал и увидел. Господь, действительно с ним и завтра по Нему в Иерусалиме рано зазвонят колокола.
С Рождеством! Христос рождается🔥
29.11.202406:56
Я в вас не сомневалась никогда🩷
24.11.202420:04
Что сделают мне враги мои? Рай мой у меня в сердце; он со мной, куда бы я не пошел. Заключить меня в тюрьму – значит обеспечить мне уединение. Отправить меня в изгнание – значит отправить меня путем Бога.
Ибн Теймия.
перевод oecumene incognita
Ибн Теймия.
перевод oecumene incognita
30.01.202507:47
Господь спит в скалах, видит сны в цветах, ворочается в животных и пробуждается в человеке.
Ибн Араби.
Ибн Араби.
18.01.202518:46
По вечерам, когда вместе с тьмою у окон становилась на страже и тревога, Искариот искусно наводил разговор на Галилею, чуждую ему, но милую Иисусу Галилею, с ее тихою водой и зелеными берегами. И до тех пор раскачивал он тяжелого Петра, пока не просыпались в нем засохшие воспоминания, и в ярких картинах, где все было громко, красочно и густо, не вставала перед глазами и слухом милая галилейская жизнь. С жадным вниманием, по-детски полуоткрыв рот, заранее смеясь глазами, слушал Иисус его порывистую, звонкую, веселую речь и иногда так хохотал над его шутками, что на несколько минут приходилось останавливать рассказ. Но еще лучше, чем Петр, рассказывал Иоанн; у него не было смешного и неожиданного, но все становилось таким задумчивым, необыкновенным и прекрасным, что у Иисуса показывались на глазах слезы, и он тихонько вздыхал, а Иуда толкал в бок Марию Магдалину и с восторгом шептал ей:— Как он рассказывает! Ты слышишь?..
Леонид Андреев, Иуда Искариот.
Леонид Андреев, Иуда Искариот.
27.11.202406:33
Мне ведомо, что близок день Суда,
И на суде нас уличат во многом,
Но Божий Суд не есть ли встреча с Богом?
Где будет Суд – я поспешу туда!
Я пред Тобой, о Господи, склонюсь,
И, отречась от жизни быстротечной,
Не к вечности ль Твоей я приобщусь,
Хоть эта вечность будет мукой?
Григор Нарекаци
И на суде нас уличат во многом,
Но Божий Суд не есть ли встреча с Богом?
Где будет Суд – я поспешу туда!
Я пред Тобой, о Господи, склонюсь,
И, отречась от жизни быстротечной,
Не к вечности ль Твоей я приобщусь,
Хоть эта вечность будет мукой?
Григор Нарекаци
无法访问
媒体内容
媒体内容
24.11.202412:18
28.01.202506:46
Обвините меня в радикализме, но я искренне считаю, что в том, что во многих храмах ценник за церковные таинства ± пятизначный, виновато не только духовенство.
Да, когда требуют платить много денег за вещи, которые должны быть бесплатными, это, как минимум, неприятно. Но чаще всего, особенно в маленьких провинциальных приходах, это вынужденная мера – небольшой зарплаты, которую платит епархия дай Бог хватает на то, чтобы прокормить семью (а они бывают ого-го какие больше).
А содержать храм и ремонтировать его, по мере необходимости, тоже на что-то надо.
Раньше было лучше ™ – раньше существовало понятие о десятине, десятой, соответственно, части зарплаты, которую ты отдаешь на благо церкви. С миру по нитке набирается на благоустройство храмового помещения, свечки и иже с ним.
В свою очередь, если беда случится у одного из прихожан, церковь в долгу не останется – так, по крайней мере, задуманно. В идеальном церковном мире межчеловеческие связи очень прочные, церковная община, по сути, должна становится ближе семьи, поэтому очень часто с активных прихожан храма деньги за таинства или не взимаются вообще или взимаются символически. В храме, куда хожу я с постоянных прихожан максимум спросят двадцать рублей на свечку, например. Это не есть хорошо – уравнены должны быть все, но... Есть в этом что-то правильное, если ты не ходишь в храм, то нужды в таинствах как таковой у тебя нет, значит, можешь и потратиться.
Такие вот мысли утром во вторник.
Да, когда требуют платить много денег за вещи, которые должны быть бесплатными, это, как минимум, неприятно. Но чаще всего, особенно в маленьких провинциальных приходах, это вынужденная мера – небольшой зарплаты, которую платит епархия дай Бог хватает на то, чтобы прокормить семью (а они бывают ого-го какие больше).
А содержать храм и ремонтировать его, по мере необходимости, тоже на что-то надо.
Раньше было лучше ™ – раньше существовало понятие о десятине, десятой, соответственно, части зарплаты, которую ты отдаешь на благо церкви. С миру по нитке набирается на благоустройство храмового помещения, свечки и иже с ним.
В свою очередь, если беда случится у одного из прихожан, церковь в долгу не останется – так, по крайней мере, задуманно. В идеальном церковном мире межчеловеческие связи очень прочные, церковная община, по сути, должна становится ближе семьи, поэтому очень часто с активных прихожан храма деньги за таинства или не взимаются вообще или взимаются символически. В храме, куда хожу я с постоянных прихожан максимум спросят двадцать рублей на свечку, например. Это не есть хорошо – уравнены должны быть все, но... Есть в этом что-то правильное, если ты не ходишь в храм, то нужды в таинствах как таковой у тебя нет, значит, можешь и потратиться.
Такие вот мысли утром во вторник.
14.01.202506:45
Зачем вообще нужно обрезание?
Мы знаем, что это – часть Завета, который Бог заключил со Своим народом, знаем, что это – бесконечно важная заповедь, что ее умудрялись соблюдать даже жившие в изгнании, даже под страхом смерти, как например исполняли Шаббат. Настолько это важная заповедь – за неисполнение полагается карет, страшное лишение вечной души. Все, совершившие обрезание, находятся в Завете, они – от Авраама, они сыны Израиля.
Обрезание это важно, но не только с точки зрения самого обряда – иначе, возможно, Мессия родился бы уже обрезанным, кто знает?
В Израиле того времени тестов на отцовство ещё придумали, но придумали давать мальчикам имя в день обрезания (девочкам – в следущий день, после рождения, когда в синагоге читают Тору).
Имя это важная часть библейской культуры, но у него также есть довольно практичная функция: оно указывает на принадлежность к роду своего отца – поэтому (как и в арабском, например) в любом имени будет приставка "бат" (дочь) или "бен" (сын) + имя отца.
Иосиф присутствовал на обрезании Иисуса, Иосиф дал Ему имя – бен Йосеф, тем самым приняв в свой род. Так исполнилось ветхозаветное пророчество о том, что Мессия будет из рода Иуды, из рода Давида – откуда как раз и происходил Иосиф, ставший отцом Христа – не по плоти, но по имени и по роду. А для того времени это, пожалуй, было даже важнее, чем родство плоти.
Приняв Иисуса в свой род, Иосиф, фактически, сделал Его "официально" Мессией. Тут уж точно не докопаешься – не зря же Матфей с Лукой так тщательно родословие расписывали.
Обрезание Господне – второе Рождество. В начале Слово стало Плотью, а потом Плоть обрела род. От потомков Царя Давида родился Царь Царей.
С Праздником!
Мы знаем, что это – часть Завета, который Бог заключил со Своим народом, знаем, что это – бесконечно важная заповедь, что ее умудрялись соблюдать даже жившие в изгнании, даже под страхом смерти, как например исполняли Шаббат. Настолько это важная заповедь – за неисполнение полагается карет, страшное лишение вечной души. Все, совершившие обрезание, находятся в Завете, они – от Авраама, они сыны Израиля.
Обрезание это важно, но не только с точки зрения самого обряда – иначе, возможно, Мессия родился бы уже обрезанным, кто знает?
В Израиле того времени тестов на отцовство ещё придумали, но придумали давать мальчикам имя в день обрезания (девочкам – в следущий день, после рождения, когда в синагоге читают Тору).
Имя это важная часть библейской культуры, но у него также есть довольно практичная функция: оно указывает на принадлежность к роду своего отца – поэтому (как и в арабском, например) в любом имени будет приставка "бат" (дочь) или "бен" (сын) + имя отца.
Иосиф присутствовал на обрезании Иисуса, Иосиф дал Ему имя – бен Йосеф, тем самым приняв в свой род. Так исполнилось ветхозаветное пророчество о том, что Мессия будет из рода Иуды, из рода Давида – откуда как раз и происходил Иосиф, ставший отцом Христа – не по плоти, но по имени и по роду. А для того времени это, пожалуй, было даже важнее, чем родство плоти.
Приняв Иисуса в свой род, Иосиф, фактически, сделал Его "официально" Мессией. Тут уж точно не докопаешься – не зря же Матфей с Лукой так тщательно родословие расписывали.
Обрезание Господне – второе Рождество. В начале Слово стало Плотью, а потом Плоть обрела род. От потомков Царя Давида родился Царь Царей.
С Праздником!
09.01.202519:29
Я верю в то, что любовь есть, потому что 2025 лет назад вся сущая в мире любовь уместилась на руках у плотника из Галилеи.
07.12.202408:53
Первый Адам сказал «Не моя это вина, жена моя согрешила».
Последний Адам сказал «Меня распните, Жену мою пощадите».
Последний Адам сказал «Меня распните, Жену мою пощадите».
27.11.202406:25
Всех православных в канале с началом Рождественского поста👼
23.11.202404:35
"Искусственный интеллект заберёт твою работу!"
Ну давайте посмотрим, как искусственный интеллект будет проповедовать околохристианские ереси, юродствовать, скитаюсь по миру и носить вериги. Посмотрим.
Ну давайте посмотрим, как искусственный интеллект будет проповедовать околохристианские ереси, юродствовать, скитаюсь по миру и носить вериги. Посмотрим.
无法访问
媒体内容
媒体内容
23.01.202510:15
13.01.202513:28
Слабая аура: Старый Новый Год
Сильная аура: Обрезание Господа нашего Иисуса Христа
Сильная аура: Обрезание Господа нашего Иисуса Христа
无法访问
媒体内容
媒体内容
08.01.202521:41
Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу?
Взойду ли на небо — Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты.
Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, —
и там рука Твоя поведёт меня, и удержит меня десница Твоя.
Псалом 138:7-10
Взойду ли на небо — Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты.
Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, —
и там рука Твоя поведёт меня, и удержит меня десница Твоя.
Псалом 138:7-10
24.11.202420:15
Я не знаю пасторальных альпийских лугов и не видела богатых ганзейских столиц. Мой удел – забытая Богом деревня в Нижней Лужице. Далеко вычурная, пафосная столичная жизнь: это край горняков, подземных жителей, которые привыкли зарабатывать на жизнь руками; под ногтями у них вечная грязь а в глазах предвечная тоска.
Триста шестьдесят дней в году за окном проливной дождь и мглистый языческий туман; ему, как один, вторят духи замшелых болот и призраки ближайших погостов.
Три церкви: католическая, совсем рядом с домом, просыпаешься под перезвон колоколов, а засыпаешь под мерный шум рабочих машин – в пяти минутах ходьбы известняковый завод, воздух пропах мрамором машинного масла. По воскресеньям там и шагу негде ступить – особисто верующие поляки приходят до начала службы, а уходят сильно после.
Протестантская, каменностенная, вечно холодная: зимами пастор накидывает теплую куртку на стихарь. Я люблю эту церковь. Люблю алтарь, накрытый простым холщовым полотнищем, люблю деревянные скамьи и потрёпанные молитвенники, люблю пастора – в посеребренных вечностью бровях запуталась усмешка, и вечный вопрос: «молилось ли ты, дитё мое?». Да, падре.
Есть ещё третья церковь: старожилы поговаривают, что окна у нее выходили на озеро и солнце пробивалось через витражи и казалось, особенно когда распевались хористы, словно Небесный Иерушалаим уже наступил.
Все закончилось туманным ноябрем сорок четвертого – восемьдесят лет назад не стало церкви, не стало Бога, их снесли бомбардировками союзников, оставив после себя смежную боль утраченного, которого знать не зная ищешь автоматически в путеводителях. Будто бы что-то отсутствует, что-то, что вросло подобно сердцу.
Остались только каменные руины, застынешь на пару мгновений и пойдешь дальше, не обратив внимания. Разве что услышишь краем уха неизвестно как знакомую мелодию «Tochter Zion, freu dich*», но она растворится в мерном шуме рабочих машин – в пяти минутах ходьбы – известковый завод...
Известняк начали добывать тут ещё в среднем триасе: едва ли на земле тогда была жизнь, не существовало даже деревьев. Только известковый карьер и Господь Бог (а у него, как известно, посеребренные вечностью брови).
*Радуйся, Дочь Сиона
oecumene incognita
Триста шестьдесят дней в году за окном проливной дождь и мглистый языческий туман; ему, как один, вторят духи замшелых болот и призраки ближайших погостов.
Три церкви: католическая, совсем рядом с домом, просыпаешься под перезвон колоколов, а засыпаешь под мерный шум рабочих машин – в пяти минутах ходьбы известняковый завод, воздух пропах мрамором машинного масла. По воскресеньям там и шагу негде ступить – особисто верующие поляки приходят до начала службы, а уходят сильно после.
Протестантская, каменностенная, вечно холодная: зимами пастор накидывает теплую куртку на стихарь. Я люблю эту церковь. Люблю алтарь, накрытый простым холщовым полотнищем, люблю деревянные скамьи и потрёпанные молитвенники, люблю пастора – в посеребренных вечностью бровях запуталась усмешка, и вечный вопрос: «молилось ли ты, дитё мое?». Да, падре.
Есть ещё третья церковь: старожилы поговаривают, что окна у нее выходили на озеро и солнце пробивалось через витражи и казалось, особенно когда распевались хористы, словно Небесный Иерушалаим уже наступил.
Все закончилось туманным ноябрем сорок четвертого – восемьдесят лет назад не стало церкви, не стало Бога, их снесли бомбардировками союзников, оставив после себя смежную боль утраченного, которого знать не зная ищешь автоматически в путеводителях. Будто бы что-то отсутствует, что-то, что вросло подобно сердцу.
Остались только каменные руины, застынешь на пару мгновений и пойдешь дальше, не обратив внимания. Разве что услышишь краем уха неизвестно как знакомую мелодию «Tochter Zion, freu dich*», но она растворится в мерном шуме рабочих машин – в пяти минутах ходьбы – известковый завод...
Известняк начали добывать тут ещё в среднем триасе: едва ли на земле тогда была жизнь, не существовало даже деревьев. Только известковый карьер и Господь Бог (а у него, как известно, посеребренные вечностью брови).
*Радуйся, Дочь Сиона
oecumene incognita
22.11.202410:22
Открыла для себя перевод CARSA и с удивлением осознала, что он звучит понятнее чем даже мой любимый Кулаковых, а вот CARST найти нигде не могу, хотя прям очень хотела бы почитать💔 Если у кого-то есть в пдф или на сайте каком-нибудь, очень ждув комментарии🩷
显示 1 - 24 共 101
登录以解锁更多功能。