
Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

انجمن جامعه شناسی ایران
انجمن جامعه شناسی ایران
Www.isa.org.ir
iran_sociology@yahoo.com
Www.isa.org.ir
iran_sociology@yahoo.com
记录
21.04.202511:35
12.2K订阅者28.02.202523:59
1000引用指数06.04.202523:59
1.8K每帖平均覆盖率06.04.202523:59
1.8K广告帖子的平均覆盖率06.02.202523:59
8.50%ER06.04.202523:59
14.45%ERR18.04.202519:06
🔰📌گروه جامعهشناسی اقتصادی انجمن جامعه شناسی ایران برگزار کرد:
🎙نقد و بررسی کتاب اخلاق پروتستانی و روح سرمایهداری داری
سخنران:
دکتر حسن محدثی
باحضور:
دکتر علی اصغر سعیدی
تسهیلگر:
دکتر میناشیروانی ناغانی
#جامعهشناسی_اقتصادی
#کتابخوانی
🌐جامعهشناسی اقتصادی و توسعه
@sociology_development_economic
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
🎙نقد و بررسی کتاب اخلاق پروتستانی و روح سرمایهداری داری
سخنران:
دکتر حسن محدثی
باحضور:
دکتر علی اصغر سعیدی
تسهیلگر:
دکتر میناشیروانی ناغانی
#جامعهشناسی_اقتصادی
#کتابخوانی
🌐جامعهشناسی اقتصادی و توسعه
@sociology_development_economic
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
19.04.202518:22
به اطلاع میرساند تاریخ ارسال جستار در همایش کنکاشهای مفهومی و نظری تا ۱۲ اردیبهشت تمدید شدهاست و پس از آن دیگر تمدید نخواهد شد. از دوستانی که چکیدهی آنها تایید شدهاست یا نویسندگانی که پیش از این، پیشنهاد پنل دادهاند تقاضا دارد که متن جستار خود را با مشخصات زیر صرفا به ایمیل دبیرخانهی همایش تا ۱۳ اردیبهشت ماه ارسال کنند.
Isa.kankash6@gmail.com
دبیرخانه پس از بررسی در صورت نیاز به اصلاح، متن را به نویسنده ارجاع و بازهی زمانی محدودی برای تکمیل متن فرصت دادهخواهد شد.
متن جستار دارای مشخصات زیر باشد
🔹جستار باید بسط یافته ایدهی چکیده باشد
🔹ایدهی نویسنده در آن مرکزیت داشته باشد و نه مباحث صرفا نظری یا آماری
🔹ببن ۲۵۰۰ تا ۵۰۰۰ کلمه باشد
🔹دارای عنوان مشخص، مشخصات و ایمیل و شماره تماس نویسنده اصلی
نکات مهم
🔸درصورتی که متن ارسالی به شکل مقاله علمی پژوهشی باشد به نویسنده برگردانده خواهد شد.
🔸سخنرانان در پنلهای روزهای همایش صرفا از میان افرادی که جستار پذیرفته شدهای دارند انتخاب خواهد شد و صرف اینکه چکیدهای پذیرفته شده است به معنای ارائه در همایش نخواهد بود
🔸جستارهای پذیرفته شده در کتاب همایش که دارای امتیاز ISC است به چاپ خواهد رسید.
دبیرخانهی همایش
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
Isa.kankash6@gmail.com
دبیرخانه پس از بررسی در صورت نیاز به اصلاح، متن را به نویسنده ارجاع و بازهی زمانی محدودی برای تکمیل متن فرصت دادهخواهد شد.
متن جستار دارای مشخصات زیر باشد
🔹جستار باید بسط یافته ایدهی چکیده باشد
🔹ایدهی نویسنده در آن مرکزیت داشته باشد و نه مباحث صرفا نظری یا آماری
🔹ببن ۲۵۰۰ تا ۵۰۰۰ کلمه باشد
🔹دارای عنوان مشخص، مشخصات و ایمیل و شماره تماس نویسنده اصلی
نکات مهم
🔸درصورتی که متن ارسالی به شکل مقاله علمی پژوهشی باشد به نویسنده برگردانده خواهد شد.
🔸سخنرانان در پنلهای روزهای همایش صرفا از میان افرادی که جستار پذیرفته شدهای دارند انتخاب خواهد شد و صرف اینکه چکیدهای پذیرفته شده است به معنای ارائه در همایش نخواهد بود
🔸جستارهای پذیرفته شده در کتاب همایش که دارای امتیاز ISC است به چاپ خواهد رسید.
دبیرخانهی همایش
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
20.04.202512:57
#یادداشت_روز
🔸در خانه پیر میشوند....
فاطمه علمدار
۱/خانه کلنگی بود.پیرزن مثل مرغ پر کنده نشسته بود روی پله ها و مویه کنان چیزهایی به ما میگفت.زبانش را نمیفهمیدم.کسی گفت دارد میگوید شوهرش مرده و خانه را پسرش گذاشته برای اجاره و گفته که او در زیرزمین بماند...زیرزمین خانه سهم الارث او بود.پایان یک عمر مادر خانه دار بودن...
۲/طبق آماری که سه صندوق تامین اجتماعی و کشوری و روستاییان در سال ۱۴۰۲ منتشر کردند، تنها ۱۴درصد زنان ایرانی بالای ۵۵سال، حقوق بازنشستگی دارند و این یعنی فقط خانه دار نبودند بلکه روزهایی که توان کار کردن در بیرون از خانه را داشتند، شغلی در بازار کار دست و پا کرده بودند که در دوران سالمندی آب باریکه ای از آن خودشان داشته باشند و بتوانند بگویند: "...با پول خودم زندگی میکنم!"زنان خانه دار این آب باریکه را ندارند چون در قانون ایران، مراقبت از اعضای خانواده و رسیدگی به خوراک و پوشاک شوهر و فرزندان و قابل زندگی کردن مسکن "کار" محسوب نمیشود و سیستم حمایت از سالمندان نیز وابسته به بازار کار تعریف شده و تنها سالمندانی که تحت پوشش بیمه باشند میتوانند حقوق بازنشستگی دریافت کنند و بعد از فوتشان حقوقشان به بازماندگانشان داده میشود.هرچند که سازمان تامین اجتماعی سال ۱۳۸۷طرح بیمه زنان و دختران خانه دار را در ردیف بیمه صاحبان حرف و مشاغل آزاد،ایجاد کرد ولی طبیعتا پرداخت شخصی حق بیمه از جانب زنی که درآمد مستقل ندارد با اشکالات متعدد مواجه میشود و رقم زنانی که از این طرح استقبال کرده اند حدود نیم میلیون نفر بیشتر نیست.علاوه براین،زنان خانه داری که شغل شوهر یا پدرشان طوری نبود که حقوق بازنشستگی داشته باشد،بعد از فوت او،هیچ منبع درآمدی ندارند.چشم که بچرخانیم پیدا کردن پیرزنهایی که خرج روزمره شان را از فرزندانشان باید بگیرند یا کمیته امداد و خیریه ها و ...سخت نیست.
ادامه این یادداشت را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
با حمایت انجمن جامعه شناسی از فرهنگ و فرهیختگی حمایت کنید
🔸در خانه پیر میشوند....
فاطمه علمدار
۱/خانه کلنگی بود.پیرزن مثل مرغ پر کنده نشسته بود روی پله ها و مویه کنان چیزهایی به ما میگفت.زبانش را نمیفهمیدم.کسی گفت دارد میگوید شوهرش مرده و خانه را پسرش گذاشته برای اجاره و گفته که او در زیرزمین بماند...زیرزمین خانه سهم الارث او بود.پایان یک عمر مادر خانه دار بودن...
۲/طبق آماری که سه صندوق تامین اجتماعی و کشوری و روستاییان در سال ۱۴۰۲ منتشر کردند، تنها ۱۴درصد زنان ایرانی بالای ۵۵سال، حقوق بازنشستگی دارند و این یعنی فقط خانه دار نبودند بلکه روزهایی که توان کار کردن در بیرون از خانه را داشتند، شغلی در بازار کار دست و پا کرده بودند که در دوران سالمندی آب باریکه ای از آن خودشان داشته باشند و بتوانند بگویند: "...با پول خودم زندگی میکنم!"زنان خانه دار این آب باریکه را ندارند چون در قانون ایران، مراقبت از اعضای خانواده و رسیدگی به خوراک و پوشاک شوهر و فرزندان و قابل زندگی کردن مسکن "کار" محسوب نمیشود و سیستم حمایت از سالمندان نیز وابسته به بازار کار تعریف شده و تنها سالمندانی که تحت پوشش بیمه باشند میتوانند حقوق بازنشستگی دریافت کنند و بعد از فوتشان حقوقشان به بازماندگانشان داده میشود.هرچند که سازمان تامین اجتماعی سال ۱۳۸۷طرح بیمه زنان و دختران خانه دار را در ردیف بیمه صاحبان حرف و مشاغل آزاد،ایجاد کرد ولی طبیعتا پرداخت شخصی حق بیمه از جانب زنی که درآمد مستقل ندارد با اشکالات متعدد مواجه میشود و رقم زنانی که از این طرح استقبال کرده اند حدود نیم میلیون نفر بیشتر نیست.علاوه براین،زنان خانه داری که شغل شوهر یا پدرشان طوری نبود که حقوق بازنشستگی داشته باشد،بعد از فوت او،هیچ منبع درآمدی ندارند.چشم که بچرخانیم پیدا کردن پیرزنهایی که خرج روزمره شان را از فرزندانشان باید بگیرند یا کمیته امداد و خیریه ها و ...سخت نیست.
ادامه این یادداشت را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
با حمایت انجمن جامعه شناسی از فرهنگ و فرهیختگی حمایت کنید


10.04.202507:46
مقدمه ای بر علوم اجتماعی و هوش مصنوعی
«تحولات هوش مصنوعی، بازاندیشی در جامعه، فرهنگ و روابط انسانی»
با حضور:
نوح منوری
جامعه شناس و عضو هییت علمی دانشگاه تهران
امیرحسین رییسیان
پژوهشگر حوزه تکنولوژی
دوشنبه 25 فروردین ماه ۱۴۰۴ ساعت ۱۷
دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، سالن جلسات انجمن جامعه شناسی ایران
ورود برای عموم علاقمندان آزاد و رایگان است.
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
«تحولات هوش مصنوعی، بازاندیشی در جامعه، فرهنگ و روابط انسانی»
با حضور:
نوح منوری
جامعه شناس و عضو هییت علمی دانشگاه تهران
امیرحسین رییسیان
پژوهشگر حوزه تکنولوژی
دوشنبه 25 فروردین ماه ۱۴۰۴ ساعت ۱۷
دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، سالن جلسات انجمن جامعه شناسی ایران
ورود برای عموم علاقمندان آزاد و رایگان است.
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران


13.04.202512:24
🔰📌گروه جامعهشناسی اقتصادی انجمن جامعه شناسی ایران برگزار میکند:
✅ نقد و بررسی کتاب اخلاق پروتستانی و روح سرمایهداری داری
سخنران:
دکتر حسن محدثی
باحضور:
دکتر علی اصغر سعیدی
تسهیلگر:
دکتر میناشیروانی ناغانی
زمان برگزاری:
جمعه 29 فروردین ماه
ساعت 7 تا 9 شب
لینک برگزاری وبینار:
https://meet.google.com/ows-amvu-xrk
#جامعهشناسی_اقتصادی
#کتابخوانی
🌐جامعهشناسی اقتصادی و توسعه
@sociology_development_economic
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
✅ نقد و بررسی کتاب اخلاق پروتستانی و روح سرمایهداری داری
سخنران:
دکتر حسن محدثی
باحضور:
دکتر علی اصغر سعیدی
تسهیلگر:
دکتر میناشیروانی ناغانی
زمان برگزاری:
جمعه 29 فروردین ماه
ساعت 7 تا 9 شب
لینک برگزاری وبینار:
https://meet.google.com/ows-amvu-xrk
#جامعهشناسی_اقتصادی
#کتابخوانی
🌐جامعهشناسی اقتصادی و توسعه
@sociology_development_economic
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران


17.04.202507:39
♨️دعوتنامه
⚜جشنواره علمی و فرهنگی هویت⚜
زبان و هویت
همایش ملی
🔻همزمان با روز بزرگداشت سعدی شیرازی
🔸سخنرانان افتتاحیه :
▫️ *آزیتا افراشی*
▫️ *سعید معیدفر*
▫️ *یعقوب احمدی*
▫️ *نگار داوری اردکانی*
▫️ *علی ربیعی*
🔸رونمایی از کتاب :
*سیر تاریخی تحولات اجتماعی زبان فارسی*
*بهمن زندی*
*
📍زمان: دوشنبه اول اردیبهشت ۱۴۰۴
ساعت ۱۳ الی ۱۶
📍مکان: سازمان مرکزی دانشگاه پیام نور، سالن تصویر و رسانه
📍پیوندحضور مجازی:
http://webconf.pnu.ac.ir/farhangi
┄┅┅┅┅┄❅💠❅┄┅┅┅┅┄
🔶 ارائه مقالات همایش :
دانشگاه پیام نور مرکز شیراز
دوم اردیبهشت؛ ساعت ۹ الی ۱۲
لینک مجازی :
https://vc1.farspnu.ac.ir/conference1/
▫️ *دانشگاه پیام نور*
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
⚜جشنواره علمی و فرهنگی هویت⚜
زبان و هویت
همایش ملی
🔻همزمان با روز بزرگداشت سعدی شیرازی
🔸سخنرانان افتتاحیه :
▫️ *آزیتا افراشی*
▫️ *سعید معیدفر*
▫️ *یعقوب احمدی*
▫️ *نگار داوری اردکانی*
▫️ *علی ربیعی*
🔸رونمایی از کتاب :
*سیر تاریخی تحولات اجتماعی زبان فارسی*
*بهمن زندی*
*
📍زمان: دوشنبه اول اردیبهشت ۱۴۰۴
ساعت ۱۳ الی ۱۶
📍مکان: سازمان مرکزی دانشگاه پیام نور، سالن تصویر و رسانه
📍پیوندحضور مجازی:
http://webconf.pnu.ac.ir/farhangi
┄┅┅┅┅┄❅💠❅┄┅┅┅┅┄
🔶 ارائه مقالات همایش :
دانشگاه پیام نور مرکز شیراز
دوم اردیبهشت؛ ساعت ۹ الی ۱۲
لینک مجازی :
https://vc1.farspnu.ac.ir/conference1/
▫️ *دانشگاه پیام نور*
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران


03.04.202519:50
📔دیدار نوروزی اهالی علوم اجتماعی
🔹همراه با:
*حضور استادان پیشکشوت
* نقل خاطرات
*گفتگو و دیدارهای صمیمانه
* اجرای موسیقی سنتی
🗓 چهارشنبه 20 فروردین 1404 ساعت 17
🏡 سالن فردوسی
🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.
🔹ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
💢انجمن جامعه شناسی ایران💢
💢انجمن جمعیت شناسی ایران💢
💢انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات 💢
💢انجمن انسان شناسی ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
🔹همراه با:
*حضور استادان پیشکشوت
* نقل خاطرات
*گفتگو و دیدارهای صمیمانه
* اجرای موسیقی سنتی
🗓 چهارشنبه 20 فروردین 1404 ساعت 17
🏡 سالن فردوسی
🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.
🔹ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
💢انجمن جامعه شناسی ایران💢
💢انجمن جمعیت شناسی ایران💢
💢انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات 💢
💢انجمن انسان شناسی ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
13.04.202517:02
عنوان نشست
*چالشهای علوم اجتماعی ایران*
با حضور:
سعید معید فر
(رییس انجمن جامعه شناسی ایران)
نعمت ا...فاضلی
(استاد بازنشسته پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)
سید محمود نجاتی حسینی
(عضو شورای گروه علوم اجتماعی خانه اندیشمندان علوم انسانی )
برگزارکنندگان
انجمن جامعه شناسی ایران
گروه علوم اجتماعی
-خانه اندیشمندان علوم انسانی
زمان
چهارشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۴
ساعت ۱۴
مکان
دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران / سالن اجتماعات انجمن های علمی
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
*چالشهای علوم اجتماعی ایران*
با حضور:
سعید معید فر
(رییس انجمن جامعه شناسی ایران)
نعمت ا...فاضلی
(استاد بازنشسته پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)
سید محمود نجاتی حسینی
(عضو شورای گروه علوم اجتماعی خانه اندیشمندان علوم انسانی )
برگزارکنندگان
انجمن جامعه شناسی ایران
گروه علوم اجتماعی
-خانه اندیشمندان علوم انسانی
زمان
چهارشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۴
ساعت ۱۴
مکان
دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران / سالن اجتماعات انجمن های علمی
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
20.04.202516:40
🔰📌گروه جامعهشناسی اقتصادی انجمن جامعه شناسی ایران با همکاری انجمن علمی دانشجویی جامعهشناسی دانشگاه خوارزمی برگزار کرد:
📍نقد و بررسی داستان ننه دلاور و فرزندان او
#جلسه_پنجم
سخنران:
دکتر حمزه نوذری
هیات علمی جامعهشناسی دانشگاه خوارزمی
#جنگ
#اخلاق
#اقتصاد
@kharazmi_sociology
🌐جامعهشناسی اقتصادی و توسعه
@sociology_development_economic
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
📍نقد و بررسی داستان ننه دلاور و فرزندان او
#جلسه_پنجم
سخنران:
دکتر حمزه نوذری
هیات علمی جامعهشناسی دانشگاه خوارزمی
#جنگ
#اخلاق
#اقتصاد
@kharazmi_sociology
🌐جامعهشناسی اقتصادی و توسعه
@sociology_development_economic
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران


18.04.202505:29
📔چالش های علوم اجتماعی ایران
با حضور:
#سعید_معیدفر
#نعمت_الله_فاضلی
#سیدمحمود_نجاتی_حسینی
🗓 چهارشنبه 3 اردیبهشت 1404 ساعت 14
🏡 دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
💢انجمن جامعه شناسی ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
با حضور:
#سعید_معیدفر
#نعمت_الله_فاضلی
#سیدمحمود_نجاتی_حسینی
🗓 چهارشنبه 3 اردیبهشت 1404 ساعت 14
🏡 دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
💢انجمن جامعه شناسی ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
15.04.202509:05
💢اطلاعیه مهم
به اطلاع اعضای محترم انجمن جامعهشناسی ایران و سایر علاقهمندان عضویت در انجمن میرساند مجمع عمومی انجمن در ۲۹ خرداد امسال برگزار میشود و اعضای دوازدهمین دوره هیات مدیره و بازرسین انجمن انتخاب خواهند شد. پیش از آن نیز، از ۲۰ اردیبهشت، انتخابات گروههای علمی تخصصی و شعب و دفاتر انجمن برای انتخاب مدیر و دبیر گروهها و اعضای هیات مدیره یا شورای مدیریت شعب و دفاتر انجام خواهد شد.
بر اساس اساسنامه و آییننامههای مربوطه، کسانی میتوانند در این سه انتخابات، کاندیدای هیات مدیره، بازرسی و یا مدیر و دبیر گروهها شوند و یا به کاندیداها رای دهند که عضو ییوسته انجمن باشند و عضویت آنان بهروز باشد. از آنجا که در روز انتخابات، ممکن است فرصت برای عضویت و یا تمدید آن فراهم نباشد،
از هماکنون دعوت میشود نسبت به عضویت و یا تمدید آن در انجمن و گروهها اقدام فرمایید. برای اطلاع بیشتر از نحوه عضویت یا تمدید آن به لینک زیر مراجعه شود.
ادامه این اطلاعیه مهم را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
با حمایت انجمن جامعه شناسی از فرهنگ و فرهیختگی حمایت کنید
به اطلاع اعضای محترم انجمن جامعهشناسی ایران و سایر علاقهمندان عضویت در انجمن میرساند مجمع عمومی انجمن در ۲۹ خرداد امسال برگزار میشود و اعضای دوازدهمین دوره هیات مدیره و بازرسین انجمن انتخاب خواهند شد. پیش از آن نیز، از ۲۰ اردیبهشت، انتخابات گروههای علمی تخصصی و شعب و دفاتر انجمن برای انتخاب مدیر و دبیر گروهها و اعضای هیات مدیره یا شورای مدیریت شعب و دفاتر انجام خواهد شد.
بر اساس اساسنامه و آییننامههای مربوطه، کسانی میتوانند در این سه انتخابات، کاندیدای هیات مدیره، بازرسی و یا مدیر و دبیر گروهها شوند و یا به کاندیداها رای دهند که عضو ییوسته انجمن باشند و عضویت آنان بهروز باشد. از آنجا که در روز انتخابات، ممکن است فرصت برای عضویت و یا تمدید آن فراهم نباشد،
از هماکنون دعوت میشود نسبت به عضویت و یا تمدید آن در انجمن و گروهها اقدام فرمایید. برای اطلاع بیشتر از نحوه عضویت یا تمدید آن به لینک زیر مراجعه شود.
ادامه این اطلاعیه مهم را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
با حمایت انجمن جامعه شناسی از فرهنگ و فرهیختگی حمایت کنید
13.04.202511:54
#یادداشت_روز
🔸ترس بیثباتی
نااطمینانی چگونه سلامت روانی جامعه را تهدید میکند؟
سمیه توحیدلو
«فقر، تنها نداشتن پول نیست؛ نداشتن فضای ذهنی برای فکر کردن به غیر از پول است.» (الدار شفیر)
در کوچه و خیابان، در وسایل حملونقل عمومی و هرجا که جانی، انگیزهای و اندک اعتمادی برای حرف زدن یا درددل کردن هست، سوال «بالاخره چه میشود؟»، در کلام مردم جاری است. گویا با مردمی طرف هستیم که هنوز نمیدانند چطور با از دست دادن آیندهای که هرگز نیامد، کنار بیایند. مردمی که با بهت به هرآنچه دارند و زمانی امکان داشتنش برایشان مهیا بوده و امروز نیست؛ نگاه میکنند. مردمی که طبقه فرهنگی، نیازها و توقعاتشان تغییر نکرده، اما طبقه اقتصادی و داشتههای مادی و امکان هزینهکردشان در موضوعات مختلف تغییر کرده است. طبیعی است که باید درباره این مردم گفت.
باید روانشناسی اجتماعی و اقتصادی این روزگار را بهتر شناخت. شاید حداقل کار فهم و تبیین رفتار اقتصادی و اجتماعی مردم در شرایط امروز باشد. میدانیم که بیثباتی اقتصادی به نوسانات غیرقابل پیشبینی در اقتصاد اشاره دارد. این نوسانات را میتوان در نرخ رکود، تورم و از دست دادن شغل رصد کرد. یا اینکه با شاخصهایی مثل نرخ بیکاری، ضریب جینی، تولید ناخالص ملی، شاخصهای ارزش پول ملی، امید به آینده میتواند تعریف شود. من در این جستار به دنبال رد بیثباتی اقتصادی بر سلامت روان جامعه هستم. از اینروست که باید ثبات اقتصادی را در معنای کلی رسیدن به این شاخصهای مفهومی در نظر بگیرم:
ادامه این یادداشت را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
با حمایت انجمن جامعه شناسی از فرهنگ و فرهیختگی حمایت کنید
🔸ترس بیثباتی
نااطمینانی چگونه سلامت روانی جامعه را تهدید میکند؟
سمیه توحیدلو
«فقر، تنها نداشتن پول نیست؛ نداشتن فضای ذهنی برای فکر کردن به غیر از پول است.» (الدار شفیر)
در کوچه و خیابان، در وسایل حملونقل عمومی و هرجا که جانی، انگیزهای و اندک اعتمادی برای حرف زدن یا درددل کردن هست، سوال «بالاخره چه میشود؟»، در کلام مردم جاری است. گویا با مردمی طرف هستیم که هنوز نمیدانند چطور با از دست دادن آیندهای که هرگز نیامد، کنار بیایند. مردمی که با بهت به هرآنچه دارند و زمانی امکان داشتنش برایشان مهیا بوده و امروز نیست؛ نگاه میکنند. مردمی که طبقه فرهنگی، نیازها و توقعاتشان تغییر نکرده، اما طبقه اقتصادی و داشتههای مادی و امکان هزینهکردشان در موضوعات مختلف تغییر کرده است. طبیعی است که باید درباره این مردم گفت.
باید روانشناسی اجتماعی و اقتصادی این روزگار را بهتر شناخت. شاید حداقل کار فهم و تبیین رفتار اقتصادی و اجتماعی مردم در شرایط امروز باشد. میدانیم که بیثباتی اقتصادی به نوسانات غیرقابل پیشبینی در اقتصاد اشاره دارد. این نوسانات را میتوان در نرخ رکود، تورم و از دست دادن شغل رصد کرد. یا اینکه با شاخصهایی مثل نرخ بیکاری، ضریب جینی، تولید ناخالص ملی، شاخصهای ارزش پول ملی، امید به آینده میتواند تعریف شود. من در این جستار به دنبال رد بیثباتی اقتصادی بر سلامت روان جامعه هستم. از اینروست که باید ثبات اقتصادی را در معنای کلی رسیدن به این شاخصهای مفهومی در نظر بگیرم:
ادامه این یادداشت را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
با حمایت انجمن جامعه شناسی از فرهنگ و فرهیختگی حمایت کنید


06.04.202507:12
🔰📌گروه جامعهشناسی اقتصادی انجمن جامعه شناسی ایران برگزار میکند:
✅آخرین نظریه سرمایهداری وبر
(از دیدگاه رندال کالینز)
سخنران:
شهریار بداغی
باحضور:
دکتر علی اصغر سعیدی
تسهیلگر:
دکتر میناشیروانی ناغانی
زمان برگزاری:
جمعه 22 فروردین ماه
ساعت 7 تا 9 شب
لینک برگزاری وبینار:
https://meet.google.com/ows-amvu-xrk
#جامعهشناسی_اقتصادی
#کتابخوانی
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
✅آخرین نظریه سرمایهداری وبر
(از دیدگاه رندال کالینز)
سخنران:
شهریار بداغی
باحضور:
دکتر علی اصغر سعیدی
تسهیلگر:
دکتر میناشیروانی ناغانی
زمان برگزاری:
جمعه 22 فروردین ماه
ساعت 7 تا 9 شب
لینک برگزاری وبینار:
https://meet.google.com/ows-amvu-xrk
#جامعهشناسی_اقتصادی
#کتابخوانی
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
11.04.202518:01
🔰📌گروه جامعهشناسی اقتصادی انجمن جامعه شناسی ایران برگزار کرد:
✅آخرین نظریه سرمایهداری وبر
(از دیدگاه رندال کالینز)
سخنران:
شهریار بداغی
باحضور:
دکتر علی اصغر سعیدی
تسهیلگر:
دکتر میناشیروانی ناغانی
#جامعهشناسی_اقتصادی
#کتابخوانی
🌐جامعهشناسی اقتصادی و توسعه
@sociology_development_economic
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
✅آخرین نظریه سرمایهداری وبر
(از دیدگاه رندال کالینز)
سخنران:
شهریار بداغی
باحضور:
دکتر علی اصغر سعیدی
تسهیلگر:
دکتر میناشیروانی ناغانی
#جامعهشناسی_اقتصادی
#کتابخوانی
🌐جامعهشناسی اقتصادی و توسعه
@sociology_development_economic
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
16.04.202510:03
#یادداشت_روز
🔸جهانهای موازی در زیست روزمره: بازخوانی شکافهای اجتماعی در ایران امروز
سیامک معظمی گودرزی
در جهانی که شتاب تحولات دیجیتال و شبکههای اجتماعی، فاصله میان انسانها را به ظاهر کوتاه کرده، تناقض در این است که شکافهای اجتماعی عمیقتر از پیش خودنمایی میکنند. زیستن در جهانهای موازی، نه تخیلات علمی-تخیلی، بلکه شیوههایی است که گروههای اجتماعی در یک جغرافیای مشترک، زندگیهایی کاملاً متمایز و گاه متضاد را تجربه میکنند، بیآنکه نقاط تلاقی معناداری میانشان شکل گیرد. این پدیده، نه تنها انسجام اجتماعی را به چالش میکشد، بلکه پرسشهایی بنیادین درباره هویت، همبستگی و آینده جمعی ما مطرح میسازد.
تصور کنید در خیابانهای تهران قدم میزنید. در یک سوی شهر، کافههایی مملو از جوانانی که با زبان جهانیشده اینستاگرام و تیکتاک سخن میگویند، مشغول خلق روایتهایی از زندگی مرفه و مدرناند. در سوی دیگر، در حاشیههای همان شهر، خانوادههایی با دغدغه معیشت، در تلاش برای بقا در برابر تورم و ناپایداری اقتصادیاند. این دو گروه، هرچند در یک زمان و مکان زندگی میکنند، اما گویی در دو سیاره متفاوت سکنی گزیدهاند. این جدایی، تنها به تفاوتهای طبقاتی محدود نمیشود؛ شکافهای نسلی، جنسیتی و حتی ایدئولوژیک، هر یک لایهای به این جهانهای موازی میافزایند. از منظر جامعهشناختی، میتوان این پدیده را با الهام از نظریه «جهانهای اجتماعی» مانوئل کاستلز بازخوانی کرد. کاستلز معتقد است که در عصر شبکهها، جوامع به سوی قطبیشدن پیش میروند، جایی که گروهها در شبکههای اطلاعاتی و ارزشی خود محصور میشوند و کمتر با «دیگری» مواجه میشوند.
ادامه این گزارش را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
با حمایت انجمن جامعه شناسی، از فرهنگ و فرهیختگی حمایت کنید
🔸جهانهای موازی در زیست روزمره: بازخوانی شکافهای اجتماعی در ایران امروز
سیامک معظمی گودرزی
در جهانی که شتاب تحولات دیجیتال و شبکههای اجتماعی، فاصله میان انسانها را به ظاهر کوتاه کرده، تناقض در این است که شکافهای اجتماعی عمیقتر از پیش خودنمایی میکنند. زیستن در جهانهای موازی، نه تخیلات علمی-تخیلی، بلکه شیوههایی است که گروههای اجتماعی در یک جغرافیای مشترک، زندگیهایی کاملاً متمایز و گاه متضاد را تجربه میکنند، بیآنکه نقاط تلاقی معناداری میانشان شکل گیرد. این پدیده، نه تنها انسجام اجتماعی را به چالش میکشد، بلکه پرسشهایی بنیادین درباره هویت، همبستگی و آینده جمعی ما مطرح میسازد.
تصور کنید در خیابانهای تهران قدم میزنید. در یک سوی شهر، کافههایی مملو از جوانانی که با زبان جهانیشده اینستاگرام و تیکتاک سخن میگویند، مشغول خلق روایتهایی از زندگی مرفه و مدرناند. در سوی دیگر، در حاشیههای همان شهر، خانوادههایی با دغدغه معیشت، در تلاش برای بقا در برابر تورم و ناپایداری اقتصادیاند. این دو گروه، هرچند در یک زمان و مکان زندگی میکنند، اما گویی در دو سیاره متفاوت سکنی گزیدهاند. این جدایی، تنها به تفاوتهای طبقاتی محدود نمیشود؛ شکافهای نسلی، جنسیتی و حتی ایدئولوژیک، هر یک لایهای به این جهانهای موازی میافزایند. از منظر جامعهشناختی، میتوان این پدیده را با الهام از نظریه «جهانهای اجتماعی» مانوئل کاستلز بازخوانی کرد. کاستلز معتقد است که در عصر شبکهها، جوامع به سوی قطبیشدن پیش میروند، جایی که گروهها در شبکههای اطلاعاتی و ارزشی خود محصور میشوند و کمتر با «دیگری» مواجه میشوند.
ادامه این گزارش را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
با حمایت انجمن جامعه شناسی، از فرهنگ و فرهیختگی حمایت کنید
登录以解锁更多功能。