قناة || معاوية بن إحسان العتيبي
24.04.202502:42
بيت رأس
22.04.202522:58
22.04.202513:58
Repost qilingan:
قناة: لطيفة العتيبي
21.04.202520:35
قال رزق الله التميمي: يقبحُ بكم أن تستفيدوا منّا، ثُم تذكرونا فلا تترحّموا علينا!.
اللهمّ في هذه الليلة المُباركة ارحم مشايخنا: ابن باز، وابن عثيمين، وابن جبرين، وأبو إسحاق الحويني.
اللهمّ أعظِم أجرهم، وأكرم نزُلهم، واجعلهم في عليين، واجزهم عنا وعن المُسلمين خير الجزاء.
اللهمّ في هذه الليلة المُباركة ارحم مشايخنا: ابن باز، وابن عثيمين، وابن جبرين، وأبو إسحاق الحويني.
اللهمّ أعظِم أجرهم، وأكرم نزُلهم، واجعلهم في عليين، واجزهم عنا وعن المُسلمين خير الجزاء.
21.04.202515:59
19.04.202523:07
بعد النعم العظيمة تأتي محنة لترى فيها هل تكون من الشاكرين أو من الجاحدين، هذا هرقل غلب الفرسَ فمشى من حِمص إلى بيت المقدس ماشيا شكرًا لله عزوجل، ثم وافاه دحية الكلبي يدعوه إلى الإسلام فكفر بالله.
23.04.202516:33
وأولى القراءتين في ذلك عندي بالصواب: ما عليه خطوط مصاحف المسلمين متفقة، وإن اختلفت قراءتهم به، وذلك ﴿بِضَنِينٍ﴾ بالضاد، لأن ذلك كله كذلك في خطوطها. فإذا كان ذلك كذلك، فأولى التأويلين بالصواب في ذلك: تأويل من تأوّله، وما محمد على ما علَّمه الله من وحيه وتنزيله ببخيل بتعليمكموه أيها الناس، بل هو حريص على أن تؤمنوا به وتتعلَّموه.
الطبري
الطبري
22.04.202522:53
22.04.202512:42
Repost qilingan:قناة: لطيفة العتيبي
21.04.202520:34
كانت العرب تقول:
"أعطِني قلبكَ، والقَنِي متى شئتَ"
تريدُ أنَّ العبرة بخلوص الود، لا بكثرةِ اللقاء.
ربيع الأبرار للزمخشري
"أعطِني قلبكَ، والقَنِي متى شئتَ"
تريدُ أنَّ العبرة بخلوص الود، لا بكثرةِ اللقاء.
ربيع الأبرار للزمخشري
Repost qilingan:
قناة بدر آل مرعي
20.04.202518:32
قال أبو بكر المرُّوذي في «أخبار الشيوخ وأخلاقهم» ص١٩٥:
سمعت إسحاق بن عمر بن سليط يقول: سمعت حماد بن زيد يقول: سمعت أيوب السختياني يقول:
«من أراد أن يعلم خطأ معلمه؛ فليجلس إلى غيره».
قلتُ: صدق، والعكس صحيح، فمن أراد أن يعرف فضل معلمه؛ فليجلس إلى غيره، وقد جربتُ هذا وعرفت فضل شيخٍ درست عنده؛ كان على تمكنه الفقهي وطول تدريسه لا يترك التحضير والاهتمام وتتبع البحوث والطبعات الحديثة، عرفت هذا عندما جلست إلى آخر "يسولف" في الفقه.
سمعت إسحاق بن عمر بن سليط يقول: سمعت حماد بن زيد يقول: سمعت أيوب السختياني يقول:
«من أراد أن يعلم خطأ معلمه؛ فليجلس إلى غيره».
قلتُ: صدق، والعكس صحيح، فمن أراد أن يعرف فضل معلمه؛ فليجلس إلى غيره، وقد جربتُ هذا وعرفت فضل شيخٍ درست عنده؛ كان على تمكنه الفقهي وطول تدريسه لا يترك التحضير والاهتمام وتتبع البحوث والطبعات الحديثة، عرفت هذا عندما جلست إلى آخر "يسولف" في الفقه.
19.04.202522:49
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح (٣٤/١)
23.04.202513:13
(ولهذا كان مجرد التصديق بأن محمدا رسول الله -ولو إلى العرب- يوجب بطلان دين النصارى واليهود وكلِّ دين يخالف دينه، فإن من كان رسولا لله فإنه لا يكذب على الله، ومحمد صلى الله عليه وسلم قد عُلم منه أنه دعا النصارى واليهود إلى الإيمان به وطاعته كما دعا غيرَهم، وأنه كفّر من لم يؤمن به ووعده النار، وهذا متواتر عنه تواترا تعلمه العامّة والخاصّة).
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح، شيخ الإسلام ابن تيمية.
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح، شيخ الإسلام ابن تيمية.
22.04.202522:40
حكمة قراءته صلى الله عليه وسلم سورة القمر في الجمع والأعياد
22.04.202512:38
محاضرة "بناء المكتبة اللغوية" د. ياسر المطيري @abu_sff
ــــ الرابط
https://drive.google.com/file/d/1-F6t3ksdYopCJmuCx2320Pfbt5fraLYO/view
ــــ الرابط
https://drive.google.com/file/d/1-F6t3ksdYopCJmuCx2320Pfbt5fraLYO/view
Repost qilingan:
المنثورات والملح-د.طه نجا
20.04.202517:37
(درء تعارض العقل .. والنقل) =
الوحدة .. في تنوعه !!
ليس الشأن في كتاب عظيم، جليل القدر، منتشر الأبحاث، متنوع المسائل مثل "درء التعارض": أن ترد أواخره على أوائله، وأعجازه على صدوره، وتتلمس الخيط الناظم لهاتيك الأبحاث، والاستطرادات، والنقاشات، كلها؛
بل الشأن، كل الشأن:
أن ترى ذلك في تراث الشيخ كله، أصوله، وفروعه، وأدابه ...
أن ترى ذلك كله لونا واحدا، ومشروعا واحدا، يدندن الشيخ، بجُع قلبه، وعقله، وتقريره، وجدله: على تأسيسه، ونفي كل ما يعارضه، أو يشغب عليه:
إنه: (تعظيم الشرع المنزل)، من عند رب العالمين.
وتقرير حاكميته على البشر، في أمرهم كله.
والغيرة على أن يتقص ذلك الجناب المنيع، بشيء ... أي شيء!!
يقول الشيخ في مناظرته لبعض مخالفيه:
(... قد كتبت فيها فصولا هي من أنفع الأشياء في أمر الدين ...؛
فإنه قد طلب مني ما يجعل سببا لذلك [الضرر]،
ولم أجب إليه؛
فإني: إنما أنا لون واحد ..)!!
نعم؛ ومشروع واحد؛ فليتنبه اللبيب.
الوحدة .. في تنوعه !!
ليس الشأن في كتاب عظيم، جليل القدر، منتشر الأبحاث، متنوع المسائل مثل "درء التعارض": أن ترد أواخره على أوائله، وأعجازه على صدوره، وتتلمس الخيط الناظم لهاتيك الأبحاث، والاستطرادات، والنقاشات، كلها؛
بل الشأن، كل الشأن:
أن ترى ذلك في تراث الشيخ كله، أصوله، وفروعه، وأدابه ...
أن ترى ذلك كله لونا واحدا، ومشروعا واحدا، يدندن الشيخ، بجُع قلبه، وعقله، وتقريره، وجدله: على تأسيسه، ونفي كل ما يعارضه، أو يشغب عليه:
إنه: (تعظيم الشرع المنزل)، من عند رب العالمين.
وتقرير حاكميته على البشر، في أمرهم كله.
والغيرة على أن يتقص ذلك الجناب المنيع، بشيء ... أي شيء!!
يقول الشيخ في مناظرته لبعض مخالفيه:
(... قد كتبت فيها فصولا هي من أنفع الأشياء في أمر الدين ...؛
فإنه قد طلب مني ما يجعل سببا لذلك [الضرر]،
ولم أجب إليه؛
فإني: إنما أنا لون واحد ..)!!
نعم؛ ومشروع واحد؛ فليتنبه اللبيب.
19.04.202517:32
23.04.202511:44
(فإن الكاذب لا يكذب في كل شيء، بل في البعض، فمن كذب على الله في كلمة واحدة فقد افترى على الله الكذب).
ابن تيمية
ابن تيمية
22.04.202513:58
الجواب الصحيح
21.04.202523:37
قال الصحابي المقرئ عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
لو تعلمون ذنوبي ما وطئ عقبي رجلان.
لو تعلمون ذنوبي ما وطئ عقبي رجلان.
Repost qilingan:
قَيْد الأَوابِد
21.04.202517:27
لطيفة من مجالس قراءة شرح الحماسة للمرزوقي مع أخي الحبيب الشيخ معاوية العتيبي
20.04.202502:59
قال معاذ بن جبل: ما بزقت عن يميني منذ أسلمت.
19.04.202517:32
Ko'rsatilgan 1 - 24 dan 128
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.