Солнце Севера
Культурное пространство новой образовательной этики
https://solsevera.ru/
ВК: https://vk.cc/bW8BXg
ЮТУБ: https://goo.su/XTDM8M
ЯДЗЕН: https://dzen.ru/solsevera
РУТУБ: https://rutube.ru/channel/27176624/
ОК: https://ok.ru/group/70000005963164
https://solsevera.ru/
ВК: https://vk.cc/bW8BXg
ЮТУБ: https://goo.su/XTDM8M
ЯДЗЕН: https://dzen.ru/solsevera
РУТУБ: https://rutube.ru/channel/27176624/
ОК: https://ok.ru/group/70000005963164
TGlist reytingi
0
0
TuriOmmaviy
Tekshirish
TekshirilmaganIshonchnoma
ShubhaliJoylashuvРосія
TilBoshqa
Kanal yaratilgan sanaЖовт 02, 2021
TGlist-ga qo'shildi
Трав 21, 2024Muxrlangan guruh
Rekordlar
10.04.202523:59
3.4KObunachilar28.02.202518:06
700Iqtiboslar indeksi17.08.202423:59
36.3KBitta post qamrovi07.12.202423:59
15.6KReklama posti qamrovi04.09.202423:59
16.67%ER17.08.202423:59
1169.45%ERR
07.04.202520:52
С Благовещеньем!
Мы празднуем странное и неудобопонятное событие, как Бог, Создатель и Владыка мира, ради нашего спасения стал с десятую долю миллиметра. Мы видим Его на иконах младенцем, но не можем узреть, как он умалился до крайней степени, каким бывает человек в секунду своего зачатия.
Свершилось дело нашего спасения и завет нашего обожения благодаря Пресвятой Богородице, которая смиренно приняла Благую весть: "Се раба Господня, буди мне по глаголу твоему".
Смог ли этот священнейший момент в истории человеческого рода передать этот дивный диптих Михаила Васильевича Нестерова? Едва ли в полной мере. Тем не менее, Приснодева Мария была не бесплотным каким-то ангелом, а девушкой, каких мы видим каждый Божий день. И она восприняла, выносила и родила Бога.
А через Её смирение и любовь и мы обрели Спасителя. Надобно бы только хоть в какой-то мере научиться также кротко носить Его в своём сердце, как это делала Приснодевственная Матерь Божия.
А потому вместе с архангелом Гавриилом сегодня воспоём: "радуйся, Благодатная, Господь с Тобою" - да Её молитвами попробуем хоть немного принять То, что предлагает нам в своей Церкви Всемилостивый Спас.
Мы празднуем странное и неудобопонятное событие, как Бог, Создатель и Владыка мира, ради нашего спасения стал с десятую долю миллиметра. Мы видим Его на иконах младенцем, но не можем узреть, как он умалился до крайней степени, каким бывает человек в секунду своего зачатия.
Свершилось дело нашего спасения и завет нашего обожения благодаря Пресвятой Богородице, которая смиренно приняла Благую весть: "Се раба Господня, буди мне по глаголу твоему".
Смог ли этот священнейший момент в истории человеческого рода передать этот дивный диптих Михаила Васильевича Нестерова? Едва ли в полной мере. Тем не менее, Приснодева Мария была не бесплотным каким-то ангелом, а девушкой, каких мы видим каждый Божий день. И она восприняла, выносила и родила Бога.
А через Её смирение и любовь и мы обрели Спасителя. Надобно бы только хоть в какой-то мере научиться также кротко носить Его в своём сердце, как это делала Приснодевственная Матерь Божия.
А потому вместе с архангелом Гавриилом сегодня воспоём: "радуйся, Благодатная, Господь с Тобою" - да Её молитвами попробуем хоть немного принять То, что предлагает нам в своей Церкви Всемилостивый Спас.
07.04.202515:58
Убийство Ильяса Сафиуллина – это теракт и преддверие возможного геноцида. В центре Москвы – маленькая Сирия, в которой сейчас ведётся геноцид христиан и алавитов.
Православного татарина-миссионера Илью (Ильяса) Сафиуллина в Москве убили на религиозной почве. Подвергать это сомнению – содействовать терроризму. Подозреваемый – гражданин Узбекистана, по происхождению татарин. Известно, что алтарник Илья помогал мигрантам, которые попадали в сложную жизненную ситуацию и приходили в храм в честь пророка Божия Илии, где проходят богослужения на татарском языке, за помощью. Тем самым он содействовал их обращению в православие.
По информации Царьграда, в этот день в храм привезли икону святого Феодора Болгарского, который был убит мусульманами в XIV веке во время насильственной исламизации татар ханом Узбеком в городе Болгар. Вероятно, именно с этой иконой и бегал убийца, который мог прочесть об этом в социальных сетях.
Нужно понимать, что убийца – не одиночка. Это ваххабитская сеть на территории России. Очевидно, таким, как он, как кость в горле, стоит идея того, что татары могут быть двухконфессиональным народом: православным и мусульманским (идея эта признана сегодня на уровне руководства республики, утвердившего в 2020 году Стратегию развития татарского народа).
При этом убийство, очевидно, хотели сперва замолчать, а теперь – представить чуть ли не несчастным случаем, вызванным умопомешательством. О нём стало широко известно только на четвёртых день. Немаловажную роль в том, чтобы обратить внимание федеральных СМИ и блогов на эту тему сыграл патриарх Кирилл, принесший соболезнования общине храма, понесшей утрату.
В головах же российского чиновничества до сих пор всё выглядит примерно так: замолчать проблему – значит решить её, не получилось замолчать – надо максимально информационно «нейтрализовать». В данном случае – показать, что дело не в радикальных исламистах, которые готовы убивать христианских проповедников или татар, перешедших из ислама в православие, а в том, что у конкретного убийцы было помутнение рассудка. Мол, случается. В конце концов, может сойти с ума кто угодно, всякое бывает. Но надо полагать обратное: именно из-за таких неадекватных человеконенавистнических учений и случается помутнение рассудка, из-за учений, которые постулирует как необходимость убийство неверных.
Притом этот «страусиный» подход доминирует везде, повсеместно. Проворовавшиеся чиновники, депутаты, приглашающие девиц лёгкого поведения в стены Государственной думы, телеведущие федеральных каналов, передачи которых состоят их отборной ругани в отношении военкоров и волонтёров, помогающих СВО, – по всем этим поводам лучше сделать вид, что ничего нет. И будет нормально.
Но ничего нормального уже не будет. А может случиться так, что будет нечто подобное тому, что происходит в Сирии. И звоночки об этом мы слышим уже каждый день. Просто беспрестанно.
Замалчивать уже поздно – надо бить в набат, трубить в иерихонскую трубу, пока не стало поздно.
К счастью или несчастью, с какими-то проблемами просто уже перейдён определённый порог, так что никакого, даже самого малого, прегрешения уже не пропустит общество. Такой ситуации мы достигли в вопросах миграции. Сейчас никакой разговор об убийствах или нанесении тяжко вреда здоровью мигрантами якобы на бытовой почве просто не пройдут, если они преданы хотя бы малейшей огласке. Совершенно ясно, что в 99% это почва этнической или религиозной ненависти. И она возникала и росла тем больше, чем больше предлагали «не разжигать».
Мы живём в эпоху религиозных и этнических войн. Кто этого ещё не понял, посмотрите на все конфликты, которые происходят в мире. В России уже фактически идёт вялотекущая гражданская война. И мы не про Украину. Чем раньше прижечь язвы, из которых расползается эта зараза, тем будет лучше.
Православного татарина-миссионера Илью (Ильяса) Сафиуллина в Москве убили на религиозной почве. Подвергать это сомнению – содействовать терроризму. Подозреваемый – гражданин Узбекистана, по происхождению татарин. Известно, что алтарник Илья помогал мигрантам, которые попадали в сложную жизненную ситуацию и приходили в храм в честь пророка Божия Илии, где проходят богослужения на татарском языке, за помощью. Тем самым он содействовал их обращению в православие.
По информации Царьграда, в этот день в храм привезли икону святого Феодора Болгарского, который был убит мусульманами в XIV веке во время насильственной исламизации татар ханом Узбеком в городе Болгар. Вероятно, именно с этой иконой и бегал убийца, который мог прочесть об этом в социальных сетях.
Нужно понимать, что убийца – не одиночка. Это ваххабитская сеть на территории России. Очевидно, таким, как он, как кость в горле, стоит идея того, что татары могут быть двухконфессиональным народом: православным и мусульманским (идея эта признана сегодня на уровне руководства республики, утвердившего в 2020 году Стратегию развития татарского народа).
При этом убийство, очевидно, хотели сперва замолчать, а теперь – представить чуть ли не несчастным случаем, вызванным умопомешательством. О нём стало широко известно только на четвёртых день. Немаловажную роль в том, чтобы обратить внимание федеральных СМИ и блогов на эту тему сыграл патриарх Кирилл, принесший соболезнования общине храма, понесшей утрату.
В головах же российского чиновничества до сих пор всё выглядит примерно так: замолчать проблему – значит решить её, не получилось замолчать – надо максимально информационно «нейтрализовать». В данном случае – показать, что дело не в радикальных исламистах, которые готовы убивать христианских проповедников или татар, перешедших из ислама в православие, а в том, что у конкретного убийцы было помутнение рассудка. Мол, случается. В конце концов, может сойти с ума кто угодно, всякое бывает. Но надо полагать обратное: именно из-за таких неадекватных человеконенавистнических учений и случается помутнение рассудка, из-за учений, которые постулирует как необходимость убийство неверных.
Притом этот «страусиный» подход доминирует везде, повсеместно. Проворовавшиеся чиновники, депутаты, приглашающие девиц лёгкого поведения в стены Государственной думы, телеведущие федеральных каналов, передачи которых состоят их отборной ругани в отношении военкоров и волонтёров, помогающих СВО, – по всем этим поводам лучше сделать вид, что ничего нет. И будет нормально.
Но ничего нормального уже не будет. А может случиться так, что будет нечто подобное тому, что происходит в Сирии. И звоночки об этом мы слышим уже каждый день. Просто беспрестанно.
Замалчивать уже поздно – надо бить в набат, трубить в иерихонскую трубу, пока не стало поздно.
К счастью или несчастью, с какими-то проблемами просто уже перейдён определённый порог, так что никакого, даже самого малого, прегрешения уже не пропустит общество. Такой ситуации мы достигли в вопросах миграции. Сейчас никакой разговор об убийствах или нанесении тяжко вреда здоровью мигрантами якобы на бытовой почве просто не пройдут, если они преданы хотя бы малейшей огласке. Совершенно ясно, что в 99% это почва этнической или религиозной ненависти. И она возникала и росла тем больше, чем больше предлагали «не разжигать».
Мы живём в эпоху религиозных и этнических войн. Кто этого ещё не понял, посмотрите на все конфликты, которые происходят в мире. В России уже фактически идёт вялотекущая гражданская война. И мы не про Украину. Чем раньше прижечь язвы, из которых расползается эта зараза, тем будет лучше.
10.04.202520:42
Это интервью побоялись размещать многие информационные ресурсы.
Вероятно, слишком откровенно в нём ополченец первого призыва и автор книги "Республика Надежды" Павел Кухмиров (он же Шекспир) рассказывает о том, как в Донецкой республике в начале Русской весны концентрировалось всё самое светлое и чистое и зачем это решили затоптать, о том, как стала настолько изуверской современная Украина, и когда стало понятно, что всё идёт к войне с Россией.
Прочесть полностью можно здесь 👉 https://dzen.ru/a/Z-5QQ77zD1Zx_AzZ
Вероятно, слишком откровенно в нём ополченец первого призыва и автор книги "Республика Надежды" Павел Кухмиров (он же Шекспир) рассказывает о том, как в Донецкой республике в начале Русской весны концентрировалось всё самое светлое и чистое и зачем это решили затоптать, о том, как стала настолько изуверской современная Украина, и когда стало понятно, что всё идёт к войне с Россией.
Прочесть полностью можно здесь 👉 https://dzen.ru/a/Z-5QQ77zD1Zx_AzZ
Repost qilingan:
ЕСМ | РОССИЯ-Z
01.04.202521:12
Владимир Варава: русская философия против «эвтаназийной» культуры
В эфире новый выпуск бесед цикла «Рупор Евразия». К данному выпуску слово «беседа» подойдет больше, чем «интервью», потому что весь разговор сконцентрирован на одной большой теме — русская философия. Да, это не первый раз, когда мы говорим на эту тему, но ведь каждый гость, имеющий дело с этим зыбким предметом, имеет уникальный и специфический взгляд на него. Доктор философских наук, писатель, публицист Владимир Варава — не исключение.
Сейчас тема русской философии, которая напрямую связана с русской идентичностью, стоит особенно остро. И чтобы нам правильно понять самих себя, нужно актуализировать и правильно, доступно описать и популяризировать русскую культуру. А вся русская культура философоцентрична — и наоборот. Весь корпус русской культуры и мысли многообразен и симфоничен, об этом и говорит Владимир Варава в данном ролике.
В этой беседе — множество вопросов, перечислять которые в описании нет смысла. Все они актуализируют русскую философию, настраивают на свободный поиск, заставляют задуматься и искать ответы вместе с нами. Смотрите, делитесь, оставляйте комментарии и советуйте посмотреть друзьям!
Собеседник — главред ЕСМ Медиа Павел Киселёв.
Съемка — Артём Петрищев;
Монтаж — Дмитрий Паршиков;
Дизайн — Евгения Ставицкая, Александр Мотылёв, Дмитрий Паршиков;
Продюсер — Жар Волохвин.
0:00 — Тизер
1:03 — Кого Владимир Варава вдохновил своим преподаванием философии на настоящую войну духа?
3:36 — Об отношении либералов к русской философии и эпистемологических битвах в 90-е. Проблемный статус русской философии.
9:14 — Философский язык и софийность русской культуры. «Умозрение в красках». Влияние русской культуры на мировую философию. XIX век в русской философии.
14:36 — Противостояние западничеству в русской философии XVIII века. Григорий Сковорода и учёно-монашеская школа.
17:54 — Религиозно-философский ренессанс в Серебряном веке. Философия «около церковных стен». Философия и богословская догматика.
21:40 — Философия дела Николая Фёдорова. Об идее преодоления смерти. Внехрамовая литургия. Темпераментность русских философов.
26:43 — Ницше — русский философ? Отличия русской философии от западной и восточной.
30:15 — Сходства в философии Герцена и Леонтьева. Западники XIX века и либералы XXI века. «Смердяковщина» как корень русофобии.
34:43 — Есть ли связь Фёдорова с современными пацифистами? «Пацифизм как эвтаназия». Что такое «эвтаназийная» культура?
41:03 — Об Андрее Платонове и войне. Что русская философия может противопоставить «эвтаназийной» культуре?
💬 Telegram-канал Владимира Варавы: https://t.me/vladimirvarava
📺 Видео в VK в высоком качестве: https://vk.com/video-222626946_456239864
💬 Поддержите наше сообщество в VK, чтобы смотреть интересные лекции, доступные для донов: https://vk.com/donut/club222626946
❗️Также ЕСМ запустил сбор средств на автомобиль для 30 мотострелкового полка.
Поддержите защитников белгородской области, присылайте любую посильную сумму сюда: 2202202306834130
Сбербанк, Евгений Андреевич Б. (он же Жар Волохвин, руководитель ЕСМ).
Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
В эфире новый выпуск бесед цикла «Рупор Евразия». К данному выпуску слово «беседа» подойдет больше, чем «интервью», потому что весь разговор сконцентрирован на одной большой теме — русская философия. Да, это не первый раз, когда мы говорим на эту тему, но ведь каждый гость, имеющий дело с этим зыбким предметом, имеет уникальный и специфический взгляд на него. Доктор философских наук, писатель, публицист Владимир Варава — не исключение.
Сейчас тема русской философии, которая напрямую связана с русской идентичностью, стоит особенно остро. И чтобы нам правильно понять самих себя, нужно актуализировать и правильно, доступно описать и популяризировать русскую культуру. А вся русская культура философоцентрична — и наоборот. Весь корпус русской культуры и мысли многообразен и симфоничен, об этом и говорит Владимир Варава в данном ролике.
В этой беседе — множество вопросов, перечислять которые в описании нет смысла. Все они актуализируют русскую философию, настраивают на свободный поиск, заставляют задуматься и искать ответы вместе с нами. Смотрите, делитесь, оставляйте комментарии и советуйте посмотреть друзьям!
Собеседник — главред ЕСМ Медиа Павел Киселёв.
Съемка — Артём Петрищев;
Монтаж — Дмитрий Паршиков;
Дизайн — Евгения Ставицкая, Александр Мотылёв, Дмитрий Паршиков;
Продюсер — Жар Волохвин.
0:00 — Тизер
1:03 — Кого Владимир Варава вдохновил своим преподаванием философии на настоящую войну духа?
3:36 — Об отношении либералов к русской философии и эпистемологических битвах в 90-е. Проблемный статус русской философии.
9:14 — Философский язык и софийность русской культуры. «Умозрение в красках». Влияние русской культуры на мировую философию. XIX век в русской философии.
14:36 — Противостояние западничеству в русской философии XVIII века. Григорий Сковорода и учёно-монашеская школа.
17:54 — Религиозно-философский ренессанс в Серебряном веке. Философия «около церковных стен». Философия и богословская догматика.
21:40 — Философия дела Николая Фёдорова. Об идее преодоления смерти. Внехрамовая литургия. Темпераментность русских философов.
26:43 — Ницше — русский философ? Отличия русской философии от западной и восточной.
30:15 — Сходства в философии Герцена и Леонтьева. Западники XIX века и либералы XXI века. «Смердяковщина» как корень русофобии.
34:43 — Есть ли связь Фёдорова с современными пацифистами? «Пацифизм как эвтаназия». Что такое «эвтаназийная» культура?
41:03 — Об Андрее Платонове и войне. Что русская философия может противопоставить «эвтаназийной» культуре?
💬 Telegram-канал Владимира Варавы: https://t.me/vladimirvarava
📺 Видео в VK в высоком качестве: https://vk.com/video-222626946_456239864
💬 Поддержите наше сообщество в VK, чтобы смотреть интересные лекции, доступные для донов: https://vk.com/donut/club222626946
❗️Также ЕСМ запустил сбор средств на автомобиль для 30 мотострелкового полка.
Поддержите защитников белгородской области, присылайте любую посильную сумму сюда: 2202202306834130
Сбербанк, Евгений Андреевич Б. (он же Жар Волохвин, руководитель ЕСМ).
Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
03.04.202517:21
Правительство приняло Стратегию действий по реализации семейной и демографической политики, поддержке многодетности в Российской Федерации до 2036 года. Краткое содержание таково: спасения ждать неоткуда – продолжим вымирать, но попробуем процесс замедлить.
Документ этот можно особо не комментировать – его и так уже разобрали по косточкам. Мы тоже его прочли и нашли, что он представляет собой торжество бюрократического подхода, хотя и гораздо проработанней демографической стратегии от 2006 года.
Преодолеть ключевую проблему российской политики – бюрократизацию реальности – можно только обращением к экзистенциальной политике. Предложим гипотезу: демографический переход, приставляющий собой стремительное снижение рождаемости при росте качества жизни, – проблема экзистенциальная, связанная не с недостатком соцвыплат, инфраструктуры или традиционных ценностей, а с изменением взаимоотношения людей со временем.
Согласно документу, одна из ключевых тем – напирать на традиционные и семейные ценности в решении проблемы с демографией. Но, на наш взгляд, пока в России нет большой проблемы в ценности семьи. Примерно 72% женщин и 70% мужчин в России хотели бы родить двоих и более детей, но этого попросту не делают.
Отчего же?
Думаем, всё дело в страхе. Ценность человеческой жизни в современном обществе невероятна высока. Но это ценность качественной жизни. Помните пословицу про «плодить нищету»?
Так вот никто не хочет рожать детей в неизвестность. В нашем будущем как будто зияет чёрная дыра, из которой могут вырваться только ужасы вроде тотальной цифровизации и средств контроля, траснлюдей, дронов-убийц, экологических катастроф, заместившего человека ИИ, а всё доброе и светлое она беспощадно поглощает. Добавьте к этому ещё и надвигающееся цунами из будущих войн.
Мы не рожаем, потому что стали бояться конца света, но бояться в неправильном ключе. С православными воцерковлёнными семьями, которые и так славно трудятся на ниве производства будущих поколений, всё должны быть в порядке: они продолжать рожать детей по заповеди, чтобы они достойно встретили Грядущего во славе, чтобы он привлёк всех во славу Свою. В будущее веры нет – есть вера в жизнь Будущего века.
А вот с остальным народонаселением, коего большинство, – трудноразрешимый вопрос. Вера во сколько-нибудь хорошее будущее подорвана XX веком, кажется, необратимо. Но есть надежда ещё на то, что в нас остались энергии исторического творчества. Они дают о себе знать там, где случается беда, они проявили себя в буре войны в Новороссии.
Эти энергии проявляются там, где мы соучаствуем в судьбе другого – иных народов и даже цивилизаций. Русские не должны замыкаться в национальном проекте – это будет смертью нас как всемирно отзывчивых. Наш открытый русский космос должен быть только открытым, а пассионарные энергии течь как река.
Небытие не страшит того, кто не носится с собою, как с писаной торбой, боясь вымереть со временем или жить менее комфортно. Такому можно и в окопе залечь, и город отстроить, и детей сделать без меры, не оборачиваясь на последствия.
Так что хотим поправить демографию – дайте проект космологического масштаба, такой, чтобы сердце трепетало, а дети появлялись сами собою, как приложение к метафизически насыщенной жизни.
А стратегии – пусть чиновники и дальше пишут. Не от документов дети рождаются.
Документ этот можно особо не комментировать – его и так уже разобрали по косточкам. Мы тоже его прочли и нашли, что он представляет собой торжество бюрократического подхода, хотя и гораздо проработанней демографической стратегии от 2006 года.
Преодолеть ключевую проблему российской политики – бюрократизацию реальности – можно только обращением к экзистенциальной политике. Предложим гипотезу: демографический переход, приставляющий собой стремительное снижение рождаемости при росте качества жизни, – проблема экзистенциальная, связанная не с недостатком соцвыплат, инфраструктуры или традиционных ценностей, а с изменением взаимоотношения людей со временем.
Согласно документу, одна из ключевых тем – напирать на традиционные и семейные ценности в решении проблемы с демографией. Но, на наш взгляд, пока в России нет большой проблемы в ценности семьи. Примерно 72% женщин и 70% мужчин в России хотели бы родить двоих и более детей, но этого попросту не делают.
Отчего же?
Думаем, всё дело в страхе. Ценность человеческой жизни в современном обществе невероятна высока. Но это ценность качественной жизни. Помните пословицу про «плодить нищету»?
Так вот никто не хочет рожать детей в неизвестность. В нашем будущем как будто зияет чёрная дыра, из которой могут вырваться только ужасы вроде тотальной цифровизации и средств контроля, траснлюдей, дронов-убийц, экологических катастроф, заместившего человека ИИ, а всё доброе и светлое она беспощадно поглощает. Добавьте к этому ещё и надвигающееся цунами из будущих войн.
Мы не рожаем, потому что стали бояться конца света, но бояться в неправильном ключе. С православными воцерковлёнными семьями, которые и так славно трудятся на ниве производства будущих поколений, всё должны быть в порядке: они продолжать рожать детей по заповеди, чтобы они достойно встретили Грядущего во славе, чтобы он привлёк всех во славу Свою. В будущее веры нет – есть вера в жизнь Будущего века.
А вот с остальным народонаселением, коего большинство, – трудноразрешимый вопрос. Вера во сколько-нибудь хорошее будущее подорвана XX веком, кажется, необратимо. Но есть надежда ещё на то, что в нас остались энергии исторического творчества. Они дают о себе знать там, где случается беда, они проявили себя в буре войны в Новороссии.
Эти энергии проявляются там, где мы соучаствуем в судьбе другого – иных народов и даже цивилизаций. Русские не должны замыкаться в национальном проекте – это будет смертью нас как всемирно отзывчивых. Наш открытый русский космос должен быть только открытым, а пассионарные энергии течь как река.
Небытие не страшит того, кто не носится с собою, как с писаной торбой, боясь вымереть со временем или жить менее комфортно. Такому можно и в окопе залечь, и город отстроить, и детей сделать без меры, не оборачиваясь на последствия.
Так что хотим поправить демографию – дайте проект космологического масштаба, такой, чтобы сердце трепетало, а дети появлялись сами собою, как приложение к метафизически насыщенной жизни.
А стратегии – пусть чиновники и дальше пишут. Не от документов дети рождаются.
07.04.202518:23
Левое и правое соединяется вертикалью креста
Святитель Христов Тихон, патриарх Московский и всея Руси, 100-летие со дня блаженной кончины которого 7 апреля отмечает Русская православная церковь наряду с Благовещеньем, до сих пор является предметом пререканий и споров. Однако постепенно историческая правда о его роли в жизни русского народа Церкви прокладывает себе дорогу.
Приняв на себя бремя патриаршества в такое время, он стал этнархом, отцом народа, к которому притекали люди со всей России. Особенно явственно это было явлено на прощании с патриархом, на которое пришло больше народу, чем на похороны Ленина. Особенно примечательными оказались депутации рабочих, пришедших проститься со святителем.
Сам Тихон, душою будучу со старой монархической Россией, не выступал против новой советской власти, хотя и жёстко и бескомпромиссно обличал «красный террор», богоборчество и святотатство. Однако ж никого не только из белогвардейских вождей, депутации которых приходили к нему, но и из желающих присоединиться к белой армии святитель не благословлял.
В этом был верен принципу, провозглашённому апостолом Павлом: «Всяка душа властем предержащим да повинуется: несть бо власть аще не от Бога: сущия же власти от Бога учинены суть». Постепенно он убеждался в правоте этого подхода, видя, как большевики вновь стягивают империю и утверждают свою власть.
Поэтому едва ли его имя может удовлетворить красных и белых, желающих спорить и доказывать свою правоту до скончания века, однако может объединить тех, кто готов соединить левое и правое вертикалью креста, пронизывающей всё и уводящей по ту сторону всех разделений – к премирному единству.
Кроткий патриарх в своём служении Церкви и народу Божьему не решал почти ничего без молитвы. Понимая бремя своей ответственности, каждое предложение от ВЧК он не отвергал, а брал время на раздумия, которое проводил в молитве, и только потом давал ответ.
Трагедия современного пустого красно-белого противостояния, питающегося призраками прошлого, в том, что оно не пронизано вертикалью Креста. Любая позиция, питаемая страстями, будет бесконечно и бессмысленно воспроизводиться бесчисленное количество раз, пока эти страсти не угаснут в тени Креста Великого и Безвинного Страдальца. Есть, однако, робкая надежда, что оно будет излечено благодаря осмыслению жизненного подвига святителя Тихона и его молитвам.
Святитель Христов Тихон, патриарх Московский и всея Руси, 100-летие со дня блаженной кончины которого 7 апреля отмечает Русская православная церковь наряду с Благовещеньем, до сих пор является предметом пререканий и споров. Однако постепенно историческая правда о его роли в жизни русского народа Церкви прокладывает себе дорогу.
Приняв на себя бремя патриаршества в такое время, он стал этнархом, отцом народа, к которому притекали люди со всей России. Особенно явственно это было явлено на прощании с патриархом, на которое пришло больше народу, чем на похороны Ленина. Особенно примечательными оказались депутации рабочих, пришедших проститься со святителем.
Сам Тихон, душою будучу со старой монархической Россией, не выступал против новой советской власти, хотя и жёстко и бескомпромиссно обличал «красный террор», богоборчество и святотатство. Однако ж никого не только из белогвардейских вождей, депутации которых приходили к нему, но и из желающих присоединиться к белой армии святитель не благословлял.
В этом был верен принципу, провозглашённому апостолом Павлом: «Всяка душа властем предержащим да повинуется: несть бо власть аще не от Бога: сущия же власти от Бога учинены суть». Постепенно он убеждался в правоте этого подхода, видя, как большевики вновь стягивают империю и утверждают свою власть.
Поэтому едва ли его имя может удовлетворить красных и белых, желающих спорить и доказывать свою правоту до скончания века, однако может объединить тех, кто готов соединить левое и правое вертикалью креста, пронизывающей всё и уводящей по ту сторону всех разделений – к премирному единству.
Кроткий патриарх в своём служении Церкви и народу Божьему не решал почти ничего без молитвы. Понимая бремя своей ответственности, каждое предложение от ВЧК он не отвергал, а брал время на раздумия, которое проводил в молитве, и только потом давал ответ.
Трагедия современного пустого красно-белого противостояния, питающегося призраками прошлого, в том, что оно не пронизано вертикалью Креста. Любая позиция, питаемая страстями, будет бесконечно и бессмысленно воспроизводиться бесчисленное количество раз, пока эти страсти не угаснут в тени Креста Великого и Безвинного Страдальца. Есть, однако, робкая надежда, что оно будет излечено благодаря осмыслению жизненного подвига святителя Тихона и его молитвам.
10.04.202519:05
Бесплатные курсы – в культурном пространстве «Солнце Севера».
☀️Философия
«Кузница русской научной мысли»
«Традиционализм и традиционалисты: влияние на науку и картину мира»
«Философия войны и смерти» к.ф.н., офицера ВС РФ Андрея Коробова-Латынцева.
Подкаст доступен по ссылке band.link/2w9PA.
«Философия любви» Семёна Жаринова
«Метафизика империи» философа Александра Секацкого
«Стратегии постмодерна» к.ф.н. Антона Безмолитвенного
«Русская ментальность в языке и тексте» д.ф.н. Владимира Викторовича Колесова
«Континентальная философия: языки новой политики» философа Гавриила Державина
☀️Политология
«Философия политики» к.и.н. Максима Медоварова и политолога Кирилла Новикова
«Основы евразийства» Максима Медоварова, Кирилла Новикова, Александра Бовдунова, Жара Волохвина
«Геополитика киберпространства» политолога Леонида Савина
«Пространство политического в свете софиологии» философа Андрея Кузьмина
☀️Религия
«Введение в размышления о мистике» к.ф.н. Лады Витальевны Цыпиной
«История христианства» российского философа и религиоведа Романа Светлова
«Библейские пророки» историка Кирилла Битнера
«Переоткрывая буддизм» преподавателя МГУ Андрея Безмолитвенного
☀️Искусство
«От Бергмана до Триера. Религиозные мотивы в европейском кино второй половины XX века» искусствоведа Александра Кащенко
«Вселенная Тарковского» искусствоведа Александра Кащенко
«Модернизм против модерна» к.ф.н. Валентина Чередникова
«Как разбираться в академической музыке» композитора Владимира Ладомирова
☀️Литература
«Платонов как философ тайны любви и смерти» философа Владимира Варавы
«Маленькие трагедии А.С. Пушкина» философа Сергея Кругликова
«Постметафизические миры Достоевского» философа Никиты Сюндюкова
☀️Этнография
«Скоморошество и русская культура» кандидата культурологии Андрея Аргова
☀️История
«Александр Невский» д.и.н., профессора СПбГУ и РГПУ Им. Герцена Романа Александровича Соколова
«История Украины: от Киевской Руси до Зеленского» специалиста в области истории постсоветских республик, к.и.н. Всеволода Веселова
«Подлинная история Украины. Краткий курс» специалиста в области истории постсоветских республик, к.и.н. Всеволода Веселова
«Мятежный Петербург» историка Артёма Кирпичёнка
☀️Некоторые курсы уже доступны в формате подкастов на платформах Я.Музыка, Вконтакте, Castbox, Звук:
Русская ментальность в языке и тексте. Курс В.В. Колесова
История христианства. Курс лекций Р.В. Светлова
Философия войны и смерти. Курс. А. Коробова-Латынцева
Платонов как философ тайны любви и смерти. Курс В.В. Варавы
Маленькие трагедии А.С. Пушкина: опыты драматических изучений. Курс С. Кругликова
☀️Также среди записей традиционных эфиров «Солярки» вы найдёте в подкасте записи встреч с мыслителями и деятелями культуры и отдельных лекций: band.link/Gm89E
☀️Платные курсы:
"История русской философии. Сокровенное и обжигающее". Курс профессора д.ф.н. В.В. Варавы
"Икона.Символ. Концепция. Изобразительное искусство от византийской иконы до транснационального авангарда". Курс лекций искусствоведа Александра Кащенко
"Лики и маски русского авангарда". Курс лекций искусствоведа Александра Кащенко
В рубрике «Киноцефал» впервые на русском языке у нас вышли фильмы:
Вторжение (2014)
Франц Боас (1980)
Клод Леви-Стросс о себе (2008)
Молчание ангелов (1999)
Третий мир. Третья мировая война (1970)
Всегда вперёд: как убивали революцию (2013)
Ан Чун Гын стреляет в Ито Хирубуми (1979)
Капитан Тома Санкара (2012)
Кангамба (2009)
Отдельный взвод (1993)
Игры патриотов (1979)
Парадогма (2018)
Грамши 44 (2016)
Путешествие в Рай (2000)
Где цветёт жёлтый лимон (2006)
Вы уходите, я останусь! (2015)
Гора Преображения – история о Святом Савве (2016)
Косово: момент в цивилизации (2017)
Черногория – разделённая страна (2021)
Сербская Республика: Борьба за свободу (2022)
Команда «Солнца Севера» сняла фильм «Мурино. Тайное и явное» о таинственных событиях и необычных людях в Мурино.
Также у нас можно ознакомиться с записями заседаний философского собора «Великое русское исправление имён», посвящённого осмыслению специальной военной операции как философского события.
☀️Философия
«Кузница русской научной мысли»
«Традиционализм и традиционалисты: влияние на науку и картину мира»
«Философия войны и смерти» к.ф.н., офицера ВС РФ Андрея Коробова-Латынцева.
Подкаст доступен по ссылке band.link/2w9PA.
«Философия любви» Семёна Жаринова
«Метафизика империи» философа Александра Секацкого
«Стратегии постмодерна» к.ф.н. Антона Безмолитвенного
«Русская ментальность в языке и тексте» д.ф.н. Владимира Викторовича Колесова
«Континентальная философия: языки новой политики» философа Гавриила Державина
☀️Политология
«Философия политики» к.и.н. Максима Медоварова и политолога Кирилла Новикова
«Основы евразийства» Максима Медоварова, Кирилла Новикова, Александра Бовдунова, Жара Волохвина
«Геополитика киберпространства» политолога Леонида Савина
«Пространство политического в свете софиологии» философа Андрея Кузьмина
☀️Религия
«Введение в размышления о мистике» к.ф.н. Лады Витальевны Цыпиной
«История христианства» российского философа и религиоведа Романа Светлова
«Библейские пророки» историка Кирилла Битнера
«Переоткрывая буддизм» преподавателя МГУ Андрея Безмолитвенного
☀️Искусство
«От Бергмана до Триера. Религиозные мотивы в европейском кино второй половины XX века» искусствоведа Александра Кащенко
«Вселенная Тарковского» искусствоведа Александра Кащенко
«Модернизм против модерна» к.ф.н. Валентина Чередникова
«Как разбираться в академической музыке» композитора Владимира Ладомирова
☀️Литература
«Платонов как философ тайны любви и смерти» философа Владимира Варавы
«Маленькие трагедии А.С. Пушкина» философа Сергея Кругликова
«Постметафизические миры Достоевского» философа Никиты Сюндюкова
☀️Этнография
«Скоморошество и русская культура» кандидата культурологии Андрея Аргова
☀️История
«Александр Невский» д.и.н., профессора СПбГУ и РГПУ Им. Герцена Романа Александровича Соколова
«История Украины: от Киевской Руси до Зеленского» специалиста в области истории постсоветских республик, к.и.н. Всеволода Веселова
«Подлинная история Украины. Краткий курс» специалиста в области истории постсоветских республик, к.и.н. Всеволода Веселова
«Мятежный Петербург» историка Артёма Кирпичёнка
☀️Некоторые курсы уже доступны в формате подкастов на платформах Я.Музыка, Вконтакте, Castbox, Звук:
Русская ментальность в языке и тексте. Курс В.В. Колесова
История христианства. Курс лекций Р.В. Светлова
Философия войны и смерти. Курс. А. Коробова-Латынцева
Платонов как философ тайны любви и смерти. Курс В.В. Варавы
Маленькие трагедии А.С. Пушкина: опыты драматических изучений. Курс С. Кругликова
☀️Также среди записей традиционных эфиров «Солярки» вы найдёте в подкасте записи встреч с мыслителями и деятелями культуры и отдельных лекций: band.link/Gm89E
☀️Платные курсы:
"История русской философии. Сокровенное и обжигающее". Курс профессора д.ф.н. В.В. Варавы
"Икона.Символ. Концепция. Изобразительное искусство от византийской иконы до транснационального авангарда". Курс лекций искусствоведа Александра Кащенко
"Лики и маски русского авангарда". Курс лекций искусствоведа Александра Кащенко
В рубрике «Киноцефал» впервые на русском языке у нас вышли фильмы:
Вторжение (2014)
Франц Боас (1980)
Клод Леви-Стросс о себе (2008)
Молчание ангелов (1999)
Третий мир. Третья мировая война (1970)
Всегда вперёд: как убивали революцию (2013)
Ан Чун Гын стреляет в Ито Хирубуми (1979)
Капитан Тома Санкара (2012)
Кангамба (2009)
Отдельный взвод (1993)
Игры патриотов (1979)
Парадогма (2018)
Грамши 44 (2016)
Путешествие в Рай (2000)
Где цветёт жёлтый лимон (2006)
Вы уходите, я останусь! (2015)
Гора Преображения – история о Святом Савве (2016)
Косово: момент в цивилизации (2017)
Черногория – разделённая страна (2021)
Сербская Республика: Борьба за свободу (2022)
Команда «Солнца Севера» сняла фильм «Мурино. Тайное и явное» о таинственных событиях и необычных людях в Мурино.
Также у нас можно ознакомиться с записями заседаний философского собора «Великое русское исправление имён», посвящённого осмыслению специальной военной операции как философского события.
16.03.202519:49
Исихазм - это сокровенное учение восточного христианства, сердце православия, которое от него неотделимо. В связи с этим во время Великого поста за неделей Торжества православия следует неделя святителя Григория Паламы, который в полемики с филокатоликами сформулировал богословские и антропологические воззрения православия.
Учение о нетварных энергиях, о боговидении, о тьме, превысшей света, тишине ума, в которой Бог открывается "во гласе хлада тонка" и многое другое нам известны благодаря опыту афонских монахов и богословию святителя Григория Паламы.
А #мягкая_сила_России может даже иллюстрировать собою такие высокие материи.
А мы напоминаем, что в "Солнце Севера" вы можете послушать подкаст "Аскетика древнего монашества" кандидата философских наук Ольги Авенировны Чиковани.
Учение о нетварных энергиях, о боговидении, о тьме, превысшей света, тишине ума, в которой Бог открывается "во гласе хлада тонка" и многое другое нам известны благодаря опыту афонских монахов и богословию святителя Григория Паламы.
А #мягкая_сила_России может даже иллюстрировать собою такие высокие материи.
А мы напоминаем, что в "Солнце Севера" вы можете послушать подкаст "Аскетика древнего монашества" кандидата философских наук Ольги Авенировны Чиковани.
Repost qilingan:ЕСМ | РОССИЯ-Z
24.03.202516:16
Долгожданный выпуск проекта «Рупор Евразия» — у нас в гостях востоковед, китаист, общественный деятель Ольга Бонч-Осмоловская. Беседа коснулась острых и неочевидных вызовов для России в отношении СМИ и весьма сложной сути взаимоотношений с Китаем.
Ольга считает, что в столь трудные для страны времена невозможно стоять в стороне, не вовлекаясь в политическую жизнь, даже для человека науки. Востоковед рассказала о поездках на Донбасс, которые проводятся для западных журналистов с целью сломить мейнстримную глобалистскую пропаганду, продвигая альтернативную точку зрения на события СВО, а также об образовательных проектах для студентов освобождённых территорий.
Будучи по специальности китаистом, Ольга поделилась тем, что привело её к изучению Китая и погрузила слушателя в мир китайской философии — конфуцианства, которое является основой китайской традиционной идентичности. Обсудили цензуру в Китае, их медийный суверенитет и стратегию оспаривания гегемонии США. Ольга Бонч-Осмоловская описала концепцию «мягкой силы», посредством которой Китай долгое время пытался выстроить своё правление.
Как продвигать свои концепции в мир, чтобы их смысл не искажался? Чему нам можно научиться у Китая и как правильно выстроить отношения с ним? Как прийти к подлинному медийному суверенитету?
Чтобы получить свежую почву для размышлений, смотрите наш новый выпуск.
Собеседник — религиовед, член ЕСМ-Москва Анастасия Коростелёва.
Над видео работали:
Съёмка — Артём Петрищев,
Монтаж — Дмитрий Паршиков,
Редактор — Диана Соловьёва,
Дизайн — Дмитрий Паршиков,
Генеральный продюсер — Евгений Балакин.
0:00 — Тизер.
0:49 — О чём будем говорить?
01:13 — Поездки в Новороссию с иностранными журналистами.
05:11 — Западная цензура, преследование журналистов.
08:04 — Народный университет им. Дарьи Дугиной. Особенности преподавания на освобождённых территориях.
13:41 — Укрепление информационных связей с Китаем. Китайская цензура. Разработка альтернатив при блокировке сервисов.
17:58 — Налаживание научных связей между Россией и Китаем.
20:10 — Что привело Ольгу к изучению Китая? Конфуцианство как интеллектуальный идеал. Философия политики в конфуцианстве.
26:36 — Начало СВО. Переломный момент в жизни Ольги. Начало политической деятельности.
29:36 — Политика Китая в отношении США. Концепция «мягкой силы». Дискурсивная сила.
34:24 — Фильтрация чужих концепций и идеологем Китаем. Китаизация. Политические вызовы для России.
35:36 — Древняя и классическая китайская литература. Конфуций.
📺Смотреть интервью в хорошем качестве в VK видео: https://vk.com/video-222626946_456239844
💬Подписывайтесь на Telegram-канал Ольги: t.me/bonch_osmolovskaya
Поддержите нас в VK Donut, где в закрытом доступе сейчас публикуются уникальные лекции из циклов «Четвертая политическая теория» и «Ноомахия в лицах. Серебряный век»: https://vk.com/donut/club222626946
❗️Также ЕСМ запустил сбор средств на автомобиль для 30 мотострелкового полка.
Поддержите защитников белгородской области, присылайте любую посильную сумму сюда: 2202202306834130
Сбербанк, Евгений Андреевич Б. (он же Жар Волохвин, руководитель ЕСМ).
Ольга считает, что в столь трудные для страны времена невозможно стоять в стороне, не вовлекаясь в политическую жизнь, даже для человека науки. Востоковед рассказала о поездках на Донбасс, которые проводятся для западных журналистов с целью сломить мейнстримную глобалистскую пропаганду, продвигая альтернативную точку зрения на события СВО, а также об образовательных проектах для студентов освобождённых территорий.
Будучи по специальности китаистом, Ольга поделилась тем, что привело её к изучению Китая и погрузила слушателя в мир китайской философии — конфуцианства, которое является основой китайской традиционной идентичности. Обсудили цензуру в Китае, их медийный суверенитет и стратегию оспаривания гегемонии США. Ольга Бонч-Осмоловская описала концепцию «мягкой силы», посредством которой Китай долгое время пытался выстроить своё правление.
Как продвигать свои концепции в мир, чтобы их смысл не искажался? Чему нам можно научиться у Китая и как правильно выстроить отношения с ним? Как прийти к подлинному медийному суверенитету?
Чтобы получить свежую почву для размышлений, смотрите наш новый выпуск.
Собеседник — религиовед, член ЕСМ-Москва Анастасия Коростелёва.
Над видео работали:
Съёмка — Артём Петрищев,
Монтаж — Дмитрий Паршиков,
Редактор — Диана Соловьёва,
Дизайн — Дмитрий Паршиков,
Генеральный продюсер — Евгений Балакин.
0:00 — Тизер.
0:49 — О чём будем говорить?
01:13 — Поездки в Новороссию с иностранными журналистами.
05:11 — Западная цензура, преследование журналистов.
08:04 — Народный университет им. Дарьи Дугиной. Особенности преподавания на освобождённых территориях.
13:41 — Укрепление информационных связей с Китаем. Китайская цензура. Разработка альтернатив при блокировке сервисов.
17:58 — Налаживание научных связей между Россией и Китаем.
20:10 — Что привело Ольгу к изучению Китая? Конфуцианство как интеллектуальный идеал. Философия политики в конфуцианстве.
26:36 — Начало СВО. Переломный момент в жизни Ольги. Начало политической деятельности.
29:36 — Политика Китая в отношении США. Концепция «мягкой силы». Дискурсивная сила.
34:24 — Фильтрация чужих концепций и идеологем Китаем. Китаизация. Политические вызовы для России.
35:36 — Древняя и классическая китайская литература. Конфуций.
📺Смотреть интервью в хорошем качестве в VK видео: https://vk.com/video-222626946_456239844
💬Подписывайтесь на Telegram-канал Ольги: t.me/bonch_osmolovskaya
Поддержите нас в VK Donut, где в закрытом доступе сейчас публикуются уникальные лекции из циклов «Четвертая политическая теория» и «Ноомахия в лицах. Серебряный век»: https://vk.com/donut/club222626946
❗️Также ЕСМ запустил сбор средств на автомобиль для 30 мотострелкового полка.
Поддержите защитников белгородской области, присылайте любую посильную сумму сюда: 2202202306834130
Сбербанк, Евгений Андреевич Б. (он же Жар Волохвин, руководитель ЕСМ).
31.03.202520:55
Впервые на русском языке представляем фильм о свободе слова в Европе «Парадогма / Paradogma (2018)»
Смотреть ВК
Немецкий документальный фильм-исследование, почти целиком состоящий из интервью с журналистами, философами, политическими активистами, посвящён единой теме – свободе слова и коммуникациям в обществе.
Слоган фильма таков: «A personal journey why true liberty needs heretics» / «Личные поиски ответа на вопрос, почему истинной свободе нужны еретики».
Неоднократно в фильме поднимается вопрос демонизации и кэнселинга России, запретов на пророссийскую позицию в политике и медиа. Также звучат болезненные темы миграционной политики ЕС, ЛГБТ-пропаганды (запрещённая в России экстремистская организация и просто опасная зараза), конфликт на Украине.
В фильме интервьюируется много интересных людей – биржевой трейдер Dirk Müller, канадский психолог и консерватор Джордан Петерсон, Bjørn Ihler норвежский активист выживший во время стрельбы Брейвиком и пр. Примечательно, что заканчивается фильм разговором с «самым опасным философом современности» Александром Дугиным.
Озвучил на русском фильм известный талантливый перевочик Юрий Сербин.
Благодарим за предоставленный перевод друга «Солнца Севера» М.С.
Смотреть ВК
Немецкий документальный фильм-исследование, почти целиком состоящий из интервью с журналистами, философами, политическими активистами, посвящён единой теме – свободе слова и коммуникациям в обществе.
Слоган фильма таков: «A personal journey why true liberty needs heretics» / «Личные поиски ответа на вопрос, почему истинной свободе нужны еретики».
Неоднократно в фильме поднимается вопрос демонизации и кэнселинга России, запретов на пророссийскую позицию в политике и медиа. Также звучат болезненные темы миграционной политики ЕС, ЛГБТ-пропаганды (запрещённая в России экстремистская организация и просто опасная зараза), конфликт на Украине.
В фильме интервьюируется много интересных людей – биржевой трейдер Dirk Müller, канадский психолог и консерватор Джордан Петерсон, Bjørn Ihler норвежский активист выживший во время стрельбы Брейвиком и пр. Примечательно, что заканчивается фильм разговором с «самым опасным философом современности» Александром Дугиным.
Озвучил на русском фильм известный талантливый перевочик Юрий Сербин.
Благодарим за предоставленный перевод друга «Солнца Севера» М.С.
02.04.202520:30
Лики и маски русского авангарда. Новый курс Александра Кащенко
Новый курс "Лики и маски русского авангарда" расскажет об одном из самых интригующих и противоречивых периодов в истории русской культуры, о радикальном, революционном искусстве начала ХХ века.
До сих пор не существует какого-либо системного описания и анализа этого феномена. При этом искусство русского авангарда уже давно получило мировое признание, а работы русских художников начала ХХ века входят в коллекции практически всех крупных музеев мира.
Причины такой интеллектуальной "тишины" вполне объяснимы. Советское искусствоведение не занималось авангардом по причинам сугубо идеологическим - радикальные художники не укладывались в прокрустово ложе советской эстетической системы. Либеральное искусствоведение занималось и по сей день занимается русским авангардом исключительно с позиции пресловутой "рыночной экономики", которая не предполагает какой-либо серьезной аналитической работы.
Слушатели курса «Лики и маски русского авангарда» получат уникальную возможность открыть новую страницу в истории отечественного искусствоведения, погрузиться в историю изобразительного искусства начала ХХ века с позиции философии традиционализма, которая предполагает интеллектуально взвешенную позицию с учетом всех новейших тенденций философской мысли.
Курс будет состоять из восьми лекций:
Лекция 1. Вселенская перспектива. Метафизические контуры русского изобразительного искусства
Лекция 2. Русский авангард. Коллективный портрет на фоне эпохи
Лекция 3. Явление «Чёрного квадрата»
Лекция 4. «Бог не скинут! Супрематическая религия Казимира Малевича»
Лекция 5-6. Пролетарский гений. Визуальные мира Павла Филонова
Лекция 7. Психоаналитический броненосец. Революционные неврозы Сергея Эйзенштейна
Лекция 8. Столетие спустя. Смысловые итоги русского авангарда
Курс «Лики и маски русского авангарда» сочетает несочетаемое – демократичность и элитарность. Каждый сможет открыть в нем нечто важное и интересное для себя вне зависимости от уровня образования и осведомленности в вопросах эстетики и культурологии.
Курс «Лики и маски русского авангарда»:
- поможет расширить интеллектуальные горизонты, взглянуть на эстетические проблемы с позиции современной философии и теологии,
- раскроет новые, весьма необычные грани русских художников-авангардистов как своеобразных представителей русской религиозной философии начала ХХ века,
- станет надежным помощником и путеводителем в кромешном мраке коммерческих спекуляций по поводу русского авангарда – одного из самых загадочных периодов в истории русского изобразительного искусства ХХ века.
Прочтёт курс искусствовед, режиссёр документального кино Александр Кащенко. Он является автором курсов лекций «Икона. Символ. Концепция. Изобразительное искусство от византийской иконы до транснационального авангарда», «Вселенная Тарковского», «От Бергмана до Триера. Религиозные мотивы в европейском кинематографе второй половины XX века».
☀️На курс можно предварительно записаться со скидкой за 2 000 рублей до 21 апреля включительно. После стоимость курса повысится до 2 500 рублей.
Регистрация и оплата курса производятся исключительно по ссылке: forms.yandex.ru/u/67ed31c4...
Курс стартует 28 апреля. Лекции будут проходить в онлайн-формате, но читаться будут в культурном пространстве "Солнце Севера" - можно будет посещать их очно по адресу: Санкт-Петербург, Невский проспект, 29. Точные даты и время уточним позднее.
Новый курс "Лики и маски русского авангарда" расскажет об одном из самых интригующих и противоречивых периодов в истории русской культуры, о радикальном, революционном искусстве начала ХХ века.
До сих пор не существует какого-либо системного описания и анализа этого феномена. При этом искусство русского авангарда уже давно получило мировое признание, а работы русских художников начала ХХ века входят в коллекции практически всех крупных музеев мира.
Причины такой интеллектуальной "тишины" вполне объяснимы. Советское искусствоведение не занималось авангардом по причинам сугубо идеологическим - радикальные художники не укладывались в прокрустово ложе советской эстетической системы. Либеральное искусствоведение занималось и по сей день занимается русским авангардом исключительно с позиции пресловутой "рыночной экономики", которая не предполагает какой-либо серьезной аналитической работы.
Слушатели курса «Лики и маски русского авангарда» получат уникальную возможность открыть новую страницу в истории отечественного искусствоведения, погрузиться в историю изобразительного искусства начала ХХ века с позиции философии традиционализма, которая предполагает интеллектуально взвешенную позицию с учетом всех новейших тенденций философской мысли.
Курс будет состоять из восьми лекций:
Лекция 1. Вселенская перспектива. Метафизические контуры русского изобразительного искусства
Лекция 2. Русский авангард. Коллективный портрет на фоне эпохи
Лекция 3. Явление «Чёрного квадрата»
Лекция 4. «Бог не скинут! Супрематическая религия Казимира Малевича»
Лекция 5-6. Пролетарский гений. Визуальные мира Павла Филонова
Лекция 7. Психоаналитический броненосец. Революционные неврозы Сергея Эйзенштейна
Лекция 8. Столетие спустя. Смысловые итоги русского авангарда
Курс «Лики и маски русского авангарда» сочетает несочетаемое – демократичность и элитарность. Каждый сможет открыть в нем нечто важное и интересное для себя вне зависимости от уровня образования и осведомленности в вопросах эстетики и культурологии.
Курс «Лики и маски русского авангарда»:
- поможет расширить интеллектуальные горизонты, взглянуть на эстетические проблемы с позиции современной философии и теологии,
- раскроет новые, весьма необычные грани русских художников-авангардистов как своеобразных представителей русской религиозной философии начала ХХ века,
- станет надежным помощником и путеводителем в кромешном мраке коммерческих спекуляций по поводу русского авангарда – одного из самых загадочных периодов в истории русского изобразительного искусства ХХ века.
Прочтёт курс искусствовед, режиссёр документального кино Александр Кащенко. Он является автором курсов лекций «Икона. Символ. Концепция. Изобразительное искусство от византийской иконы до транснационального авангарда», «Вселенная Тарковского», «От Бергмана до Триера. Религиозные мотивы в европейском кинематографе второй половины XX века».
☀️На курс можно предварительно записаться со скидкой за 2 000 рублей до 21 апреля включительно. После стоимость курса повысится до 2 500 рублей.
Регистрация и оплата курса производятся исключительно по ссылке: forms.yandex.ru/u/67ed31c4...
Курс стартует 28 апреля. Лекции будут проходить в онлайн-формате, но читаться будут в культурном пространстве "Солнце Севера" - можно будет посещать их очно по адресу: Санкт-Петербург, Невский проспект, 29. Точные даты и время уточним позднее.
08.04.202512:42
Константин Степанов - о контексте спортивного рекорда Александра Овечкина
Не скрою - и я тоже следил за тем как Александр Михайлович Овечкин идет на рекорд Уэйна Гретцки. Примерно последний месяц старался смотреть матчи Washington Capitals, хотя сегодняшний матч и пропустил. Мои поздравления Александру Михайловичу, но все-таки хочется, немного добавить погружения в контекст для тех, кто открыл для себя дивный мир заокеанской спортивной статистики только недавно.
Если не ошибаюсь тот же Рэй Бредбери (человек хорошо разбиравшийся в спорте) с нескрываемой желчью писал о том, что американские масс-медиа забивают потребителя информации потоками фактов (произвели, построили, купили, продали) и спортивная статистика как самое очевидное проявление этой тенденции - каждый матч генерирует просто бесконечный поток фактов (забил, поймал, отдал, перехватил). Когда же думать, когда вокруг столько фактов? Но американец упоен этим океаном фактов, он в нем просто купается. Ну и мы сейчас немного так окунулись в эту волну, благодаря историческому (без шуток и иронии) рекорду Овечкина.
Что еще хочется отметить.
1. У Овечкина есть вполне реальный шанс побить еще один большой рекорд Гретцки - шайбы в чемпионате + шайбы в плей-офф (Кубке Стенли). Там еще шайб 50 до Уэйна. Плей-офф в этом сезоне + следующий чемпионат + еще один плей-офф. Верю, что у Александра получится.
2. Уэйн "Мой дедушка был русским" Гретцки все-таки был абсолютно доминирующим игроком для эпохи 80-х. Не только супербомбардиром, но еще и суперассистентом. Гретцки это не только 894 шайбы, но и 1963 ассиста. Даже если учитывать только ассисты, то Уэйн будет обходить по совокупному показателю и Овечкина, и Ягра и все остальных супербомбардиров в истории NHL.
Т.е. разговор к тому, что если Овечкин "первый среди равных", то Гретцки это Единственный, The One - просто человек из какого-то другого вида спорта. Не надо об этом забывать.
3. Хотя еще и с третьей стороны - Edmonton Oilers в середине 80-х были самой доминирующей командой NHL - 4 победы + 1 финал, а Capitals всю дорогу не более, чем крепкими середняками (всего лишь один Кубок Стенли в 2018 году). Так что Уэйн это еще и поддержка команды - в музыкальной терминологии Oilers тех лет были настоящей "супегруппой" (Марк Мессье, Пол Коффи, Гленн Андерсон, Яри Курри, Эса Тикканен), которая и без Гретцки, ушедшего к тому времени в Los Angeles Kings, в 90-м году выиграла Кубок Стенли, в то время как Овечкин в Capitals все двадцать лет к ряду "сам, всё сам".
4. На тему исторического преемства. Разумеется красивым и ожидаемым жестом со стороны Гретцки было лично поздравить Овечкина с рекордом. Несмотря на то, что за Гретцки остается (и останется очень и очень надолго) еще масса рекордов NHL - статус лучшего бомбардира лиги всех времен, пожалуй, что самый авторитетный из всех возможных. Гретцки, в свою очередь, побил рекорд Горди Хоу - легендарного нападающего Detroit Red Wings 50-60-х годов в 1994-м. И Горди Хоу, разумеется, лично поздравил тогда Уэйна с рекордом. Важный момент, что Хоу для Гретцки был "ролевой моделью" и номер Гретцки - 99, ставший его своеобразным trade mark, тоже был взят в честь Хоу, игравшего под номером 9 (когда Гретцки переходил по возрасту в очередную юношескую команду, номер 9 был уже занят, то тренер, видя огорчение юного таланта, разрешил взять Уэйну номер с двумя девятками - "будь дважды Хоу"). Уже во взрослом хоккее Гретцки и Хоу пересеклись в 79-м году, когда юный Гретцки только дебютировал в WHA (доживавшая последние дни альтернативная NHL лига), а почти 50-летний Хоу наоборот завершал там свою карьеру. В выставочных матчах команды звезд WHA против московского "Динамо" Гретцки и Хоу (не смотря на более чем тридцатилетнюю разницу в возрасте) сыграли в одном звене (см. видео и фото). Примерно через полтора года разыгрывающая баскетбольного московского "Динамо" Татьяна Овечкина во второй раз станет олимпийской чемпионкой в составе сборной СССР. А еще через 25 лет молодой Александр Овечкин возьмет себе в Washington Capitals номер 8 - номер под которым его мать играла в "Динамо" и сборной Союза.
Не скрою - и я тоже следил за тем как Александр Михайлович Овечкин идет на рекорд Уэйна Гретцки. Примерно последний месяц старался смотреть матчи Washington Capitals, хотя сегодняшний матч и пропустил. Мои поздравления Александру Михайловичу, но все-таки хочется, немного добавить погружения в контекст для тех, кто открыл для себя дивный мир заокеанской спортивной статистики только недавно.
Если не ошибаюсь тот же Рэй Бредбери (человек хорошо разбиравшийся в спорте) с нескрываемой желчью писал о том, что американские масс-медиа забивают потребителя информации потоками фактов (произвели, построили, купили, продали) и спортивная статистика как самое очевидное проявление этой тенденции - каждый матч генерирует просто бесконечный поток фактов (забил, поймал, отдал, перехватил). Когда же думать, когда вокруг столько фактов? Но американец упоен этим океаном фактов, он в нем просто купается. Ну и мы сейчас немного так окунулись в эту волну, благодаря историческому (без шуток и иронии) рекорду Овечкина.
Что еще хочется отметить.
1. У Овечкина есть вполне реальный шанс побить еще один большой рекорд Гретцки - шайбы в чемпионате + шайбы в плей-офф (Кубке Стенли). Там еще шайб 50 до Уэйна. Плей-офф в этом сезоне + следующий чемпионат + еще один плей-офф. Верю, что у Александра получится.
2. Уэйн "Мой дедушка был русским" Гретцки все-таки был абсолютно доминирующим игроком для эпохи 80-х. Не только супербомбардиром, но еще и суперассистентом. Гретцки это не только 894 шайбы, но и 1963 ассиста. Даже если учитывать только ассисты, то Уэйн будет обходить по совокупному показателю и Овечкина, и Ягра и все остальных супербомбардиров в истории NHL.
Т.е. разговор к тому, что если Овечкин "первый среди равных", то Гретцки это Единственный, The One - просто человек из какого-то другого вида спорта. Не надо об этом забывать.
3. Хотя еще и с третьей стороны - Edmonton Oilers в середине 80-х были самой доминирующей командой NHL - 4 победы + 1 финал, а Capitals всю дорогу не более, чем крепкими середняками (всего лишь один Кубок Стенли в 2018 году). Так что Уэйн это еще и поддержка команды - в музыкальной терминологии Oilers тех лет были настоящей "супегруппой" (Марк Мессье, Пол Коффи, Гленн Андерсон, Яри Курри, Эса Тикканен), которая и без Гретцки, ушедшего к тому времени в Los Angeles Kings, в 90-м году выиграла Кубок Стенли, в то время как Овечкин в Capitals все двадцать лет к ряду "сам, всё сам".
4. На тему исторического преемства. Разумеется красивым и ожидаемым жестом со стороны Гретцки было лично поздравить Овечкина с рекордом. Несмотря на то, что за Гретцки остается (и останется очень и очень надолго) еще масса рекордов NHL - статус лучшего бомбардира лиги всех времен, пожалуй, что самый авторитетный из всех возможных. Гретцки, в свою очередь, побил рекорд Горди Хоу - легендарного нападающего Detroit Red Wings 50-60-х годов в 1994-м. И Горди Хоу, разумеется, лично поздравил тогда Уэйна с рекордом. Важный момент, что Хоу для Гретцки был "ролевой моделью" и номер Гретцки - 99, ставший его своеобразным trade mark, тоже был взят в честь Хоу, игравшего под номером 9 (когда Гретцки переходил по возрасту в очередную юношескую команду, номер 9 был уже занят, то тренер, видя огорчение юного таланта, разрешил взять Уэйну номер с двумя девятками - "будь дважды Хоу"). Уже во взрослом хоккее Гретцки и Хоу пересеклись в 79-м году, когда юный Гретцки только дебютировал в WHA (доживавшая последние дни альтернативная NHL лига), а почти 50-летний Хоу наоборот завершал там свою карьеру. В выставочных матчах команды звезд WHA против московского "Динамо" Гретцки и Хоу (не смотря на более чем тридцатилетнюю разницу в возрасте) сыграли в одном звене (см. видео и фото). Примерно через полтора года разыгрывающая баскетбольного московского "Динамо" Татьяна Овечкина во второй раз станет олимпийской чемпионкой в составе сборной СССР. А еще через 25 лет молодой Александр Овечкин возьмет себе в Washington Capitals номер 8 - номер под которым его мать играла в "Динамо" и сборной Союза.
31.03.202516:06
Молодёжная политика разворачивается в кромешно правильное русло?
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.
