Достоевский Ф. М.
27.04.202505:26
Алексей Карамазов:
"...Милые друзья, не бойтесь жизни! Как хороша жизнь, когда что-нибудь сделаешь хорошее и правдивое!"
#БратьяКарамазовы
🖼Иллюстрация Ильи Глазунова. 1982г.
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
"...Милые друзья, не бойтесь жизни! Как хороша жизнь, когда что-нибудь сделаешь хорошее и правдивое!"
#БратьяКарамазовы
🖼Иллюстрация Ильи Глазунова. 1982г.
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
23.04.202504:28
"Тут уже подсказывается русское решение вопроса, «проклятого вопроса», по народной вере и правде: «Смирись, гордый человек, и прежде всего сломи свою гордость. Смирись, праздный человек, и прежде всего потрудись на родной ниве», вот это решение по народной правде и народному разуму".
(Дневник писателя 1880. Август. Глава вторая. Пушкин).
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
(Дневник писателя 1880. Август. Глава вторая. Пушкин).
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
19.04.202521:02
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Поздравляем всех с Праздником Светлой Пасхи!
И хочется сказать словами Федора Михайловича Достоевского:
И мы особенно благодарны дружественным Telegram-каналам:
📎Владимир Легойда @vladimirlegoyda – сохраняет и укрепляет основы традиционных российских духовно-нравственных ценностей.
📎Rebrik sacerdos @avdjugin - у отца Александра всегда найдется интересный рассказ.
📎Протоиерей Андрей Ткачев @videotca_Andrea - всегда интересно послушать его проповеди.
📎Александр Ходаковский @aleksandr_skif - Божией помощи Вам на пути к нашей Победе!
📎Андроников монастырь @andronikovmonastery - красота церковной поэзии и мудрость православной молитвы.
📎Священник Владислав Береговой @pravoslavieVtelege – скорая духовная помощь.
📎Семинариум @SymSem - личный канал архимандрита Симеона (Томачинского), доцента Московской духовной академии.
📎Филологичка @philol_lol - с юмором у неё точно всё в порядке!
📎Душеполезное чтение @dushepoleznoe_chtenie - cтихи, короткие рассказы и отрывки из книг для семейного чтения.
А также рекомендуем наших коллег:
🖇Библиотека им. Ф.М. Достоевского @dostoevsky_lib
🖇Журнал "Достоевский и мировая культура" ИМЛИ РАН @dostmirkult
🖇Музей Достоевского. Петербург @dostoevskymuseumspb
📎Дом-музей Ф.М. Достоевского в Старой Руссе @dostoevsky_museumst
🖇ГМИРЛИ — Музей истории российской литературы им. В.И.Даля @literaturemuseum
🖇День Достоевского @dostoevskydayspb - 16-й День Достоевского состоится в субботу 5 июля 2025 года
📚 Спасибо всем, кто любит Достоевского.
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Поздравляем всех с Праздником Светлой Пасхи!
И хочется сказать словами Федора Михайловича Достоевского:
"Теперь у нас светлый праздник: Христос Воскресе! И да воскреснет к жизни труждающееся и обремененное, великое Славянское племя усилиями таких, как Вы, исполнителей всеобщего и великого русского дела. А вместе с тем да вступит и наш русский «европеизм» на новую, светлую и православную Христову дорогу".
(Письмо Ф.Ф.Радецкому. 1878. Петербург)
И мы особенно благодарны дружественным Telegram-каналам:
📎Владимир Легойда @vladimirlegoyda – сохраняет и укрепляет основы традиционных российских духовно-нравственных ценностей.
📎Rebrik sacerdos @avdjugin - у отца Александра всегда найдется интересный рассказ.
📎Протоиерей Андрей Ткачев @videotca_Andrea - всегда интересно послушать его проповеди.
📎Александр Ходаковский @aleksandr_skif - Божией помощи Вам на пути к нашей Победе!
📎Андроников монастырь @andronikovmonastery - красота церковной поэзии и мудрость православной молитвы.
📎Священник Владислав Береговой @pravoslavieVtelege – скорая духовная помощь.
📎Семинариум @SymSem - личный канал архимандрита Симеона (Томачинского), доцента Московской духовной академии.
📎Филологичка @philol_lol - с юмором у неё точно всё в порядке!
📎Душеполезное чтение @dushepoleznoe_chtenie - cтихи, короткие рассказы и отрывки из книг для семейного чтения.
А также рекомендуем наших коллег:
🖇Библиотека им. Ф.М. Достоевского @dostoevsky_lib
🖇Журнал "Достоевский и мировая культура" ИМЛИ РАН @dostmirkult
🖇Музей Достоевского. Петербург @dostoevskymuseumspb
📎Дом-музей Ф.М. Достоевского в Старой Руссе @dostoevsky_museumst
🖇ГМИРЛИ — Музей истории российской литературы им. В.И.Даля @literaturemuseum
🖇День Достоевского @dostoevskydayspb - 16-й День Достоевского состоится в субботу 5 июля 2025 года
📚 Спасибо всем, кто любит Достоевского.
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Repost qilingan:
Театрал
16.04.202505:17
Балет «Кроткая» появится в Петербурге
17 апреля 2025 года на сцене петербургского Дома офицеров состоится премьера балета Алексея Кононова «Кроткая» по одноимённой повести Достоевского. Музыку к балету написала известный петербургский композитор Настасья Хрущёва.
Главные роли исполнят прима-балерина Михайловского те-
атра Ирина Перрен и премьер балета Мариинского театра Андрей Ермаков.
Балетное искусство безмолвно по своей природе, и история молчаливых, но драматичных
взаимоотношений героев, описанная Федором Достоевским в повести «Кроткая», исключи-
тельно балетная.
Молчание здесь коммуникативная невербальная единица. Герои на протяжении всей короткой совместной жизни разговаривают молча – взглядами, жестами, движениями тел. Неравный брак, в данном случае он же брак по расчету, и коллизии, связанные с напряженной
атмосферой совместной жизни людей, которые по разным причинам пошли на этот шаг.
Фото: Николай Круссер
Подписаться на Театрал | Поддержать донатом
17 апреля 2025 года на сцене петербургского Дома офицеров состоится премьера балета Алексея Кононова «Кроткая» по одноимённой повести Достоевского. Музыку к балету написала известный петербургский композитор Настасья Хрущёва.
Главные роли исполнят прима-балерина Михайловского те-
атра Ирина Перрен и премьер балета Мариинского театра Андрей Ермаков.
Балетное искусство безмолвно по своей природе, и история молчаливых, но драматичных
взаимоотношений героев, описанная Федором Достоевским в повести «Кроткая», исключи-
тельно балетная.
Молчание здесь коммуникативная невербальная единица. Герои на протяжении всей короткой совместной жизни разговаривают молча – взглядами, жестами, движениями тел. Неравный брак, в данном случае он же брак по расчету, и коллизии, связанные с напряженной
атмосферой совместной жизни людей, которые по разным причинам пошли на этот шаг.
Фото: Николай Круссер
Подписаться на Театрал | Поддержать донатом
12.04.202505:29
Что объединяет праведного Лазаря и Родиона Раскольникова? Об этом сегодняшний рассказ протоиерея Андрея Ткачёва в традиционной рубрике "Иди и смотри".
Сегодня, в Лазареву Субботу, в традиционной рубрике "Иди и смотри" авторской программы протоиерея Андрея Ткачёва "Святая Правда" – совмещение двух жанров. Рассказа о церковном празднике и кинокартине. Дне, когда Господь воскресил Своего друга, Лазаря Четверодневного, и фильме 1969 года по бессмертному роману Фёдора Достоевского "Преступление и наказание".
🎞RUTUBE
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Сегодня, в Лазареву Субботу, в традиционной рубрике "Иди и смотри" авторской программы протоиерея Андрея Ткачёва "Святая Правда" – совмещение двух жанров. Рассказа о церковном празднике и кинокартине. Дне, когда Господь воскресил Своего друга, Лазаря Четверодневного, и фильме 1969 года по бессмертному роману Фёдора Достоевского "Преступление и наказание".
🎞RUTUBE
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Repost qilingan:
ГМИРЛИ — Музей истории литературы им. В.И. Даля
08.04.202505:06
К театру Достоевский приобщился в своем московском детстве. Брат Андрей вспоминает, как родители водили их на спектакль «Жако, или Бразильская обезьяна». Сам Достоевский вспоминал, как видел на сцене Малого театра великого Мочалова в роли Карла Моора в постановке пьесы Шиллера «Разбойники». По убедительному предположению А.Гозенпуда, Достоевский видел прославленного артиста и в роли Гамлета.
Если внимательно вчитаться в письмо Достоевского к брату от 9 августа 1838 года, то можно почувствовать, что речь в нем идет не только о пьесе, но также о сценических впечатлениях и знакомстве со статьей Белинского, посвященной Мочалову. «Гамлет! Гамлет! Когда я вспоминаю эти бурные, дикие речи, в которых звучит стенанье оцепенелого мира, тогда ни грустный ропот, ни укор не сжимают груди моей». «Бурные, дикие речи» — это в большей мере относится к мочаловской передаче роли Гамлета, нежели к тексту трагедии.
Следуя по стопам Федора Михайловича, мы объявляем
ТЕАТРАЛЬНЫЙ АПРЕЛЬ
в Московском доме Достоевского.
9 апреля в 19:00
«Теорема счастья Анны Достоевской»
По «Воспоминаниям» А. Г. Достоевской
16 апреля в 19:00
«Родя, миленький...»
По роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
17 апреля в 19:00
«Наваждения Раскольникова»
В пространстве инсталляции Михаила Шемякина «Наваждение Раскольникова»
24 апреля в 19:00
«Разговоры»
По роману Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы»
До встречи в Музее!
Если внимательно вчитаться в письмо Достоевского к брату от 9 августа 1838 года, то можно почувствовать, что речь в нем идет не только о пьесе, но также о сценических впечатлениях и знакомстве со статьей Белинского, посвященной Мочалову. «Гамлет! Гамлет! Когда я вспоминаю эти бурные, дикие речи, в которых звучит стенанье оцепенелого мира, тогда ни грустный ропот, ни укор не сжимают груди моей». «Бурные, дикие речи» — это в большей мере относится к мочаловской передаче роли Гамлета, нежели к тексту трагедии.
Следуя по стопам Федора Михайловича, мы объявляем
ТЕАТРАЛЬНЫЙ АПРЕЛЬ
в Московском доме Достоевского.
9 апреля в 19:00
«Теорема счастья Анны Достоевской»
По «Воспоминаниям» А. Г. Достоевской
16 апреля в 19:00
«Родя, миленький...»
По роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
17 апреля в 19:00
«Наваждения Раскольникова»
В пространстве инсталляции Михаила Шемякина «Наваждение Раскольникова»
24 апреля в 19:00
«Разговоры»
По роману Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы»
До встречи в Музее!
Repost qilingan:
Музей Достоевского. Петербург
26.04.202514:03
«Однажды, когда моей матери не было дома, горничная доложила отцу, что пришла неизвестная дама, не желающая назвать свое имя... Вошла одетая в черное дама, лицо которой было скрыто густой вуалью, и молча села. Достоевский с удивлением смотрел на нее. – Чему я обязан честью видеть Вас? – спросил он. Вместо ответа незнакомка вдруг отбросила вуаль и обратила на него трагический взгляд. Отец наморщил лоб – он не любил трагедий. – Вы не хотите себя назвать, милостивая госпожа? – сказал он сухо.
– Как, Вы не узнаете меня? – пробормотала посетительница с видом уязвленной королевы. – Нет, конечно, я не узнаю Вас. – Он не узнает меня! – театрально вздохнула дама в черном. Отец потерял терпение. – К чему эта таинственность? – сердито воскликнул он. – Объясните, пожалуйста, причину Вашего визита.
Неизвестная поднялась, опустила вуаль и покинула комнату. Она открыла входную дверь и сбежала по лестнице. Отец остался стоять в передней. Где же он уже видел этот трагический взгляд? Где слышал этот мелодраматический голос? “Боже мой! – внезапно воскликнул он. – Ведь это была она, это была Полина!”».
По законам жанра, в финале этого фрагмента не могла не появиться мать, отсутствие которой постулировалось в первой строке. «Достоевский рассказал ей о визите своей бывшей любовницы. – Что я наделал? – повторял он. – Я ее смертельно оскорбил. Она такая гордая! Она никогда не простит мне, что я ее не узнал; она отомстит. Полина знает, как дороги мне дети – эта сумасшедшая способна их убить. Ради Бога, не выпускай их из дому!».
Так выглядит одна из самых экстравагантных фантазий Любови Федоровны Достоевской в ее мемуарах. Что побудило дочь писателя выдумать подобную встречу Достоевского и «инфернальницы» Аполлинарии Сусловой – встречу, которой никогда в реальности не было? Был ли прав Достоевский, когда говорил жене о детях: «Они у нас чувствительные, но не экспансивно, а про себя… наверно – оба поэты. Это очень хорошо, если только писать не будут». Об этом и многом другом — на экскурсии «Ангел мой, небо мое бесконечное…»: женщины в жизни и книгах Федора Достоевского».
📅 Даты экскурсий в апреле-мае:
— сегодня 26 апреля в 15:00 (билетов нет)
— 3 мая (сб) в 14:00
— 17 мая (сб) в 14:00
🎫 Подробнее об экскурсии и билеты
📷 Любовь Достоевская. Около 1915 года. Франция, Ментон. Государственный музей истории российской литературы имени В.И.Даля
– Как, Вы не узнаете меня? – пробормотала посетительница с видом уязвленной королевы. – Нет, конечно, я не узнаю Вас. – Он не узнает меня! – театрально вздохнула дама в черном. Отец потерял терпение. – К чему эта таинственность? – сердито воскликнул он. – Объясните, пожалуйста, причину Вашего визита.
Неизвестная поднялась, опустила вуаль и покинула комнату. Она открыла входную дверь и сбежала по лестнице. Отец остался стоять в передней. Где же он уже видел этот трагический взгляд? Где слышал этот мелодраматический голос? “Боже мой! – внезапно воскликнул он. – Ведь это была она, это была Полина!”».
По законам жанра, в финале этого фрагмента не могла не появиться мать, отсутствие которой постулировалось в первой строке. «Достоевский рассказал ей о визите своей бывшей любовницы. – Что я наделал? – повторял он. – Я ее смертельно оскорбил. Она такая гордая! Она никогда не простит мне, что я ее не узнал; она отомстит. Полина знает, как дороги мне дети – эта сумасшедшая способна их убить. Ради Бога, не выпускай их из дому!».
Так выглядит одна из самых экстравагантных фантазий Любови Федоровны Достоевской в ее мемуарах. Что побудило дочь писателя выдумать подобную встречу Достоевского и «инфернальницы» Аполлинарии Сусловой – встречу, которой никогда в реальности не было? Был ли прав Достоевский, когда говорил жене о детях: «Они у нас чувствительные, но не экспансивно, а про себя… наверно – оба поэты. Это очень хорошо, если только писать не будут». Об этом и многом другом — на экскурсии «Ангел мой, небо мое бесконечное…»: женщины в жизни и книгах Федора Достоевского».
📅 Даты экскурсий в апреле-мае:
— сегодня 26 апреля в 15:00 (билетов нет)
— 3 мая (сб) в 14:00
— 17 мая (сб) в 14:00
🎫 Подробнее об экскурсии и билеты
📷 Любовь Достоевская. Около 1915 года. Франция, Ментон. Государственный музей истории российской литературы имени В.И.Даля
Repost qilingan:
БЕСОГОН
22.04.202504:27
Фёдор Достоевский ещё в XIX веке писал о «прогрессивной европейской мысли», которая отвергает мудрость предков, традиции, религии, оправдывая это тем, что «обожает человечество»:
«Очень может быть, что цели всех современных предводителей прогрессивной мысли человеколюбивы и величественны. Но зато мне вот что кажется несомненным: дай всем этим современным высшим учителям полную возможность разрушить старое общество и построить заново, то выйдет такой мрак, такой хаос, нечто до того грубое, слепое и бесчеловечное, что всё здание рухнет под проклятиями человечества, прежде чем будет завершено. Раз отвергнув Христа, ум человеческий может дойти до удивительных результатов. Это аксиома. Европа, по крайней мере в высших представителях своей мысли, отвергает Христа, мы же, как известно, обязаны подражать Европе».
Подтверждением правдивости этих слов становится то, что нас после всех катаклизмов – перестроек, революций, войн – спасает только то, что мы снова и снова возвращаемся к себе.
Фрагмент из выпуска 🔗 «Как кучеру понять Чехова?» от 18.04.2025.
«Очень может быть, что цели всех современных предводителей прогрессивной мысли человеколюбивы и величественны. Но зато мне вот что кажется несомненным: дай всем этим современным высшим учителям полную возможность разрушить старое общество и построить заново, то выйдет такой мрак, такой хаос, нечто до того грубое, слепое и бесчеловечное, что всё здание рухнет под проклятиями человечества, прежде чем будет завершено. Раз отвергнув Христа, ум человеческий может дойти до удивительных результатов. Это аксиома. Европа, по крайней мере в высших представителях своей мысли, отвергает Христа, мы же, как известно, обязаны подражать Европе».
Подтверждением правдивости этих слов становится то, что нас после всех катаклизмов – перестроек, революций, войн – спасает только то, что мы снова и снова возвращаемся к себе.
Фрагмент из выпуска 🔗 «Как кучеру понять Чехова?» от 18.04.2025.
18.04.202504:13
#Время
"Если есть на свете страна, которая была бы для других, отдаленных или сопредельных с нею стран более неизвестною, неисследованною, более всех других стран непонятою и непонятною, то эта страна есть, бесспорно, Россия для западных соседей своих. Никакой Китай, никакая Япония не могут быть покрыты такой тайной для европейской пытливости, как Россия, прежде, в настоящую минуту и даже, может быть, еще очень долго в будущем.
<...>
Для Европы Россия — одна из загадок Сфинкса. Скорее изобретется perpetuum mobile* или жизненный эликсир, чем постигнется Западом русская истина, русский дух, характер и его направление. В этом отношении даже Луна теперь исследована гораздо подробнее, чем Россия. По крайней мере, положительно известно, что там никто не живет, а про Россию знают, что в ней живут люди и даже русские люди, но какие люди? Это до сих пор загадка, хотя, впрочем, европейцы и уверены, что они нас давно постигли.
<...>
Знают, что в России есть армия, и даже очень большая; но полагают, что русский солдат — совершенная механика, сделан из дерева, ходит на пружинах, не мыслит и не чувствует и потому довольно стоек в сражениях, но не имеет никакой самостоятельности и во всех отношениях уступает французу.
Знают, что в России был император Петр, которого называют Великим,— монарх не без способностей, но полуобразованный и увлекавшийся своими страстями; что женевец Лефорт воспитал его, сделал его из варвара умным и внушил ему мысль завести флот и обрезать русским кафтаны и бороды; что Петр, действительно, обрезал бороды, и потому русские тотчас же сделались европейцами. Но знают и то, что, не родись в Женеве Лефорт, русские до сих пор ходили бы с бородами, а следовательно, не было бы и преобразования России.
Но, впрочем, довольно и этих примеров; все остальные познания то же или почти то же самое. Мы говорим совершенно серьезно. Сделайте одолжение, разверните все книги, об нас написанные разными заезжими виконтами, баронами и преимущественно маркизами,— книги, разошедшиеся по Европе в десятках тысяч экземпляров; прочтите их внимательно и увидите, правду ли мы говорим, шутим мы или нет?"
(Журнал «Время» 1861. Ряд статей о русской литературе)
https://t.me/recsquare/2829
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
"Если есть на свете страна, которая была бы для других, отдаленных или сопредельных с нею стран более неизвестною, неисследованною, более всех других стран непонятою и непонятною, то эта страна есть, бесспорно, Россия для западных соседей своих. Никакой Китай, никакая Япония не могут быть покрыты такой тайной для европейской пытливости, как Россия, прежде, в настоящую минуту и даже, может быть, еще очень долго в будущем.
<...>
Для Европы Россия — одна из загадок Сфинкса. Скорее изобретется perpetuum mobile* или жизненный эликсир, чем постигнется Западом русская истина, русский дух, характер и его направление. В этом отношении даже Луна теперь исследована гораздо подробнее, чем Россия. По крайней мере, положительно известно, что там никто не живет, а про Россию знают, что в ней живут люди и даже русские люди, но какие люди? Это до сих пор загадка, хотя, впрочем, европейцы и уверены, что они нас давно постигли.
<...>
Знают, что в России есть армия, и даже очень большая; но полагают, что русский солдат — совершенная механика, сделан из дерева, ходит на пружинах, не мыслит и не чувствует и потому довольно стоек в сражениях, но не имеет никакой самостоятельности и во всех отношениях уступает французу.
Знают, что в России был император Петр, которого называют Великим,— монарх не без способностей, но полуобразованный и увлекавшийся своими страстями; что женевец Лефорт воспитал его, сделал его из варвара умным и внушил ему мысль завести флот и обрезать русским кафтаны и бороды; что Петр, действительно, обрезал бороды, и потому русские тотчас же сделались европейцами. Но знают и то, что, не родись в Женеве Лефорт, русские до сих пор ходили бы с бородами, а следовательно, не было бы и преобразования России.
Но, впрочем, довольно и этих примеров; все остальные познания то же или почти то же самое. Мы говорим совершенно серьезно. Сделайте одолжение, разверните все книги, об нас написанные разными заезжими виконтами, баронами и преимущественно маркизами,— книги, разошедшиеся по Европе в десятках тысяч экземпляров; прочтите их внимательно и увидите, правду ли мы говорим, шутим мы или нет?"
(Журнал «Время» 1861. Ряд статей о русской литературе)
https://t.me/recsquare/2829
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Repost qilingan:
Журнал "Достоевский и мировая культура" ИМЛИ РАН
15.04.202504:37
"Судьба романа «Бесы» в театре и кино во многом продиктована историческим контекстом, в котором велась работа над той или иной постановкой. В данной статье рассмотрены ключевые события внелитературной жизни романа, а также представлена критическая рецепция проблематики «Бесов» на протяжении всей истории художественной рецепции этого произведения.
Взгляд на восприятие романа в исторической перспективе позволяет судить о критериях успешности той или иной постановки. Точкой отсчета становится первая театральная постановка «Бесов», осуществленная в 1907 году, завершается же обзор спектаклем петербургского театра «Мастерская», поставленным в год двухсотлетия со дня рождения писателя. Возрастание интереса режиссеров к роману Достоевского наблюдается в переломные исторические эпохи. К 1990-м годам относится одна из наиболее удачных постановок «Бесов» — спектакль Л.А. Додина в Театре Европы.
Роман «Бесы», кроме того, успешно уживается с новыми театральными формами — например, в иммерсивном театре. Помимо российской обзор включает в себя зарубежную творческую рецепцию романа. «Бесы» представляют интерес как для режиссеров французской «новой волны», которые используют роман Достоевского в своих острополитических картинах, так и для тех, кто, как польский режиссер А. Вайда, сквозь призму русской литературы старается осмыслить собственную национальную идентичность. В истории восприятия «Бесов» обнаруживаются два режиссерских подхода: стремление акцентировать в романе отдельные составляющие (условно «романтическую» и «политическую») или же охватить текст в его целостности".
Наседкин А.О. Проблемы театральной и кинематографической рецепции романа Ф.М. Достоевского «Бесы» // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2025. № 1 (29). С. 290–318.
Читать полностью на сайте журнала: https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/124-1-2025/1229-problemy-teatralnoj-i-kinematograficheskoj-retseptsii-romana-f-m-dostoevskogo-besy
Взгляд на восприятие романа в исторической перспективе позволяет судить о критериях успешности той или иной постановки. Точкой отсчета становится первая театральная постановка «Бесов», осуществленная в 1907 году, завершается же обзор спектаклем петербургского театра «Мастерская», поставленным в год двухсотлетия со дня рождения писателя. Возрастание интереса режиссеров к роману Достоевского наблюдается в переломные исторические эпохи. К 1990-м годам относится одна из наиболее удачных постановок «Бесов» — спектакль Л.А. Додина в Театре Европы.
Роман «Бесы», кроме того, успешно уживается с новыми театральными формами — например, в иммерсивном театре. Помимо российской обзор включает в себя зарубежную творческую рецепцию романа. «Бесы» представляют интерес как для режиссеров французской «новой волны», которые используют роман Достоевского в своих острополитических картинах, так и для тех, кто, как польский режиссер А. Вайда, сквозь призму русской литературы старается осмыслить собственную национальную идентичность. В истории восприятия «Бесов» обнаруживаются два режиссерских подхода: стремление акцентировать в романе отдельные составляющие (условно «романтическую» и «политическую») или же охватить текст в его целостности".
Наседкин А.О. Проблемы театральной и кинематографической рецепции романа Ф.М. Достоевского «Бесы» // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2025. № 1 (29). С. 290–318.
Читать полностью на сайте журнала: https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/124-1-2025/1229-problemy-teatralnoj-i-kinematograficheskoj-retseptsii-romana-f-m-dostoevskogo-besy
Repost qilingan:
Андроников монастырь
11.04.202504:40
Федор Михайлович ДОСТОЕВСКИЙ:
В том, что народу мало читают проповедей, а дьячки бормочут неразборчиво,— самое колоссальное обвинение на нашу церковь, придуманное либералами, вместе с неудобством церковнославянского языка, будто бы непонятного простолюдину.
Зато выйдет поп и прочтет:
«Господи, Владыко живота моего» — а в этой молитве вся суть христианства, весь его катехизис, а народ знает эту молитву наизусть.
Главная же школа христианства, которую прошел он, это — века бесчисленных и бесконечных страданий, в которых он оставался лишь с одним Христом-утешителем, которого и принял тогда в свою душу и который за это спас от отчаяния его душу!
Дневниковые записи. 1880 год
[Художник Денис Чернов.
Святые ворота древнейшего московского Андроникова монастыря.
Карандаш, бумага. 2003-2008].
Подписаться на канал Андроников монастырь 🤝
В том, что народу мало читают проповедей, а дьячки бормочут неразборчиво,— самое колоссальное обвинение на нашу церковь, придуманное либералами, вместе с неудобством церковнославянского языка, будто бы непонятного простолюдину.
Зато выйдет поп и прочтет:
«Господи, Владыко живота моего» — а в этой молитве вся суть христианства, весь его катехизис, а народ знает эту молитву наизусть.
Главная же школа христианства, которую прошел он, это — века бесчисленных и бесконечных страданий, в которых он оставался лишь с одним Христом-утешителем, которого и принял тогда в свою душу и который за это спас от отчаяния его душу!
Дневниковые записи. 1880 год
[Художник Денис Чернов.
Святые ворота древнейшего московского Андроникова монастыря.
Карандаш, бумага. 2003-2008].
Подписаться на канал Андроников монастырь 🤝
07.04.202504:41
Без Библии немыслимы классические тексты: как научить детей понимать романы Достоевского?
Почему «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского называют «романом-предупреждением»? Что помогает Раскольникову воскреснуть для «новой жизни»? Почему теория Раскольникова привела героя к духовному кризису? Все это — вопросы для сочинений на ЕГЭ по литературе.
Отвечая на них, ученики не знают главного — что именно было источником нравственности для писателя, и не могут понять его героев. О том, почему необходимо изучать Библию в школе, рассказываем в статье.
https://jesus-portal.ru/life/expert/kak-nauchit-detey-ponimat-romany-dostoevskogo?utm_source=Telegram&
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Почему «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского называют «романом-предупреждением»? Что помогает Раскольникову воскреснуть для «новой жизни»? Почему теория Раскольникова привела героя к духовному кризису? Все это — вопросы для сочинений на ЕГЭ по литературе.
Отвечая на них, ученики не знают главного — что именно было источником нравственности для писателя, и не могут понять его героев. О том, почему необходимо изучать Библию в школе, рассказываем в статье.
https://jesus-portal.ru/life/expert/kak-nauchit-detey-ponimat-romany-dostoevskogo?utm_source=Telegram&
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
25.04.202504:21
Поездка Ф.М. Достоевского в Оптину пустынь
Весной 1878 года семья Достоевских пережила большое горе: от приступа эпилепсии неожиданно скончался трёхлетний сын Алёша. Супруги тяжело пережили этот удар судьбы.
Опасаясь за здоровье мужа, Анна Григорьевна уговорила молодого русского философа Владимира Соловьёва, поддерживавшего семью в те скорбные дни, взять Фёдора Михайловича с собой в Оптину пустынь. Поездка состоялась в июне 1878 года. В это время известным старцем Оптиной пустыни был иеросхимонах Амвросий, в миру Александр Михайлович Гренков.
В мемуарах А.Г. Достоевской рассказывается о встрече её мужа со старцем Амвросием:
Восприятие образа старца Зосимы как отражение реального старца Амвросия имело неожиданное продолжение в реальной действительности, когда уже саму Оптину Пустынь и оптинских старцев стали воспринимать через призму романа "Братья Карамазовы".
📺Предлагаем сюжет телеканала "СПАС" (2022 год).
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Весной 1878 года семья Достоевских пережила большое горе: от приступа эпилепсии неожиданно скончался трёхлетний сын Алёша. Супруги тяжело пережили этот удар судьбы.
Опасаясь за здоровье мужа, Анна Григорьевна уговорила молодого русского философа Владимира Соловьёва, поддерживавшего семью в те скорбные дни, взять Фёдора Михайловича с собой в Оптину пустынь. Поездка состоялась в июне 1878 года. В это время известным старцем Оптиной пустыни был иеросхимонах Амвросий, в миру Александр Михайлович Гренков.
В мемуарах А.Г. Достоевской рассказывается о встрече её мужа со старцем Амвросием:
"Вернулся Федор Михайлович из Оптиной пустыни как бы умиротворенный и значительно успокоившийся и много рассказывал мне про обычаи пустыни, где ему привелось пробыть двое суток. С тогдашним знаменитым старцем отцом Амвросием Федор Михайлович виделся три раза: раз в толпе при народе и два раза наедине – и вынес из его бесед глубокое и проникновенное впечатление".
Восприятие образа старца Зосимы как отражение реального старца Амвросия имело неожиданное продолжение в реальной действительности, когда уже саму Оптину Пустынь и оптинских старцев стали воспринимать через призму романа "Братья Карамазовы".
📺Предлагаем сюжет телеканала "СПАС" (2022 год).
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
21.04.202512:24
Великие писатели о Пасхе: Федор Достоевский. (Выпуск 2017года)
https://t.me/tsargradtv/825
https://t.me/tsargradtv/825
17.04.202504:39
"Видите ли-с, есть три рода подлецов на свете: подлецы наивные, то есть убежденные, что их подлость есть высочайшее благородство, подлецы стыдящиеся, то есть стыдящиеся собственной подлости, но при непременном намерении все-таки ее докончить, и, наконец, просто подлецы, чистокровные подлецы".
#Подросток
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
#Подросток
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
14.04.202504:30
"...Есть в Петербурге довольно странные уголки. В эти места как будто не заглядывает то же солнце, которое светит для всех петербургских людей, а заглядывает какое-то другое, новое, как будто нарочно заказанное для этих углов, и светит на всё иным, особенным светом".
(Белые ночи)
🖼Илья Глазунов.1970. Иллюстрация к повести "Белые ночи".
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
(Белые ночи)
🖼Илья Глазунов.1970. Иллюстрация к повести "Белые ночи".
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
10.04.202504:55
"Я думаю, звезду Сириус основательнее знают в Европе, чем Россию. Это-то вот до времени и есть наша сила. А другая сила была бы наша собственная вера в свою личность, в святость своего назначения.
Всё назначение России заключается в православии, в свете с Востока, который потечет к ослепшему на Западе человечеству, потерявшему Христа.
Всё несчастие Европы, всё, всё безо всяких исключений произошло оттого, что с Римскою церковью потеряли Христа, а потом решили, что и без Христа обойдутся".
(Письмо А. Н. Майкову. 9 (21) октября 1870. Дрезден)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Всё назначение России заключается в православии, в свете с Востока, который потечет к ослепшему на Западе человечеству, потерявшему Христа.
Всё несчастие Европы, всё, всё безо всяких исключений произошло оттого, что с Римскою церковью потеряли Христа, а потом решили, что и без Христа обойдутся".
(Письмо А. Н. Майкову. 9 (21) октября 1870. Дрезден)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Repost qilingan:
Академия журнала «Фома»
06.04.202509:35
🟧 Сердца людей — поле битвы. Как вели свою битву героини главных романов Фёдора Достоевского? Об этом — философ Никита Сюндюков:🟧
🟣 Cоня Мармеладова
Соня Мармеладова — образцово «светлый» персонаж Достоевского. Тем интереснее, что антигерой Раскольников почти сразу опознает в Соне своего идейного союзника: нигилистку, преступившую общественную мораль ради высшей цели.
Но именно цель и отличает преступление Сони от преступления Родиона. Она отказывается от себя ради других, он отказывается от других ради себя. Он ищет власти, она — полного безвластия. Родион гордится своим позором; Соня в своем позоре видит крест.
🟠 Настасья Филипповна
В центре «Идиота» — борьба за личность Настасьи Филипповны. Пока большая часть персонажей видят в ней только падшую женщину, каких не счесть, для Мышкина она — страшная загадка, от разрешения которой зависит очень и очень многое. «Ах, кабы добра! Все было бы спасено!», — восклицает князь, глядя на портрет Настасьи Филипповны.
Через образ Настасьи Филипповны Достоевский задается вопросом: может ли душа, истерзанная страданиями, сохранить веру в добро? Положительный ответ на этот вопрос означает, что в мире непоколебимы начала добра, красоты и истины, и, следовательно, непоколебима связь человека с Богом.
🔵 Марья Тимофеевна Лебядкина
В кругу персонажей «Бесов» юродивая Марья Тимофеевна кажется единственным светлым героем. Если же посмотреть на Марью Тимофеевну в масштабе всего творчества Достоевского, то окажется, что она — мостик между Соней Мармеладовой и Алешей Карамазовым, их идейная сестрица.
Как и Соня, Хромоножка проповедует любовь к родной земле, чистоту которой оскверняют молодые революционеры и бунтовщики. Как и Алеша, Хромоножка считает, что единственное лекарство от бунта — не только политического, но и умозрительного — это простая и даже наивная любовь к миру, к каждому живому существу, заботливо посаженному на нашу землю любящим Творцом.
©️ @foma_academy — о книгах со смыслом ©️
🟣 Cоня Мармеладова
Соня Мармеладова — образцово «светлый» персонаж Достоевского. Тем интереснее, что антигерой Раскольников почти сразу опознает в Соне своего идейного союзника: нигилистку, преступившую общественную мораль ради высшей цели.
Но именно цель и отличает преступление Сони от преступления Родиона. Она отказывается от себя ради других, он отказывается от других ради себя. Он ищет власти, она — полного безвластия. Родион гордится своим позором; Соня в своем позоре видит крест.
🟠 Настасья Филипповна
В центре «Идиота» — борьба за личность Настасьи Филипповны. Пока большая часть персонажей видят в ней только падшую женщину, каких не счесть, для Мышкина она — страшная загадка, от разрешения которой зависит очень и очень многое. «Ах, кабы добра! Все было бы спасено!», — восклицает князь, глядя на портрет Настасьи Филипповны.
Через образ Настасьи Филипповны Достоевский задается вопросом: может ли душа, истерзанная страданиями, сохранить веру в добро? Положительный ответ на этот вопрос означает, что в мире непоколебимы начала добра, красоты и истины, и, следовательно, непоколебима связь человека с Богом.
🔵 Марья Тимофеевна Лебядкина
В кругу персонажей «Бесов» юродивая Марья Тимофеевна кажется единственным светлым героем. Если же посмотреть на Марью Тимофеевну в масштабе всего творчества Достоевского, то окажется, что она — мостик между Соней Мармеладовой и Алешей Карамазовым, их идейная сестрица.
Как и Соня, Хромоножка проповедует любовь к родной земле, чистоту которой оскверняют молодые революционеры и бунтовщики. Как и Алеша, Хромоножка считает, что единственное лекарство от бунта — не только политического, но и умозрительного — это простая и даже наивная любовь к миру, к каждому живому существу, заботливо посаженному на нашу землю любящим Творцом.
©️ @foma_academy — о книгах со смыслом ©️
Repost qilingan:
Музеи Ф.М. Достоевского в Старой Руссе
23.04.202512:05
РЕДКАЯ КНИГА
Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы. Роман в четырех частях с эпилогом. Том 2. Части 3 и 4. ‒ Берлин; Петербург: Издательство З.И. Гржебина, 1921
"Издательство З.И. Гржебина" было основано в Петрограде в 1919 г. В 1920 г. Гржебин заключил договор с Госиздатом на выпуск книг за границей, и издательство было перенесено в Стокгольм, в 1921 г. - в Берлин, но владелец получил отказ в выкупе готовых тиражей. Издания не нашли активного сбыта за рубежом, т.к. были напечатаны в "новой" орфографии, которую в эмиграции не признавали. Пытаясь продолжать свое дело, в 1922-1923 гг. издательство выпустило 225 книг на русском языке, но в 1923 г. претерпело полный финансовый крах.
Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы. Роман в четырех частях с эпилогом. Том 2. Части 3 и 4. ‒ Берлин; Петербург: Издательство З.И. Гржебина, 1921
"Издательство З.И. Гржебина" было основано в Петрограде в 1919 г. В 1920 г. Гржебин заключил договор с Госиздатом на выпуск книг за границей, и издательство было перенесено в Стокгольм, в 1921 г. - в Берлин, но владелец получил отказ в выкупе готовых тиражей. Издания не нашли активного сбыта за рубежом, т.к. были напечатаны в "новой" орфографии, которую в эмиграции не признавали. Пытаясь продолжать свое дело, в 1922-1923 гг. издательство выпустило 225 книг на русском языке, но в 1923 г. претерпело полный финансовый крах.
Repost qilingan:Музеи Ф.М. Достоевского в Старой Руссе
21.04.202504:20
Брат Ф.М. Достоевского Андрей Михайлович вспоминал, как встречали Пасху в его семье:
«В Пасху практиковалась особая игра — катание яиц. В зале раскладывались ковры, или, попросту, ватные одеяла, и по ним с особых лубков катались яйца. Иногда к нам, детям, присоединялись и взрослые, посторонние, так что играющих было человек до десяти, следовательно, на кону яиц гораздо более».
А.М. Достоевский. "Воспоминания".
🖼: Кошелев Н.А. Дети, катающие пасхальные яйца. 1855 г. (из собрания Государственного Русского музея).
«В Пасху практиковалась особая игра — катание яиц. В зале раскладывались ковры, или, попросту, ватные одеяла, и по ним с особых лубков катались яйца. Иногда к нам, детям, присоединялись и взрослые, посторонние, так что играющих было человек до десяти, следовательно, на кону яиц гораздо более».
А.М. Достоевский. "Воспоминания".
🖼: Кошелев Н.А. Дети, катающие пасхальные яйца. 1855 г. (из собрания Государственного Русского музея).
Repost qilingan:
Полка
16.04.202507:08
🔺Александр Алексеев. Литографии к роману «Братья Карамазовы». 1929 год
Repost qilingan:
Театральный журнал
13.04.202507:34
В МХТ им. А. П. Чехова представят книгу о знаменитом спектакле Немировича-Данченко ‼️‼️‼️
Полное название труда – «“Братья Карамазовы” на сцене Московского Художественного театра. 1910». Книга подготовлена Научно-исследовательским сектором Школы-студии МХАТ и Музеем МХАТ и выпущена в серии «Библиотека Биеннале театрального искусства» (совместный проект фестиваля «Уроки режиссуры» и издательства NAVONA).
Книга посвящена спектаклю Вл. И. Немировича-Данченко «Братья Карамазовы», премьера которого состоялась 12 октября 1910 года. Это было первое обращение театра к наследию Достоевского (книга о созданном позже «Николае Ставрогине» вышла в 2023 году). В отличие от давно и подробно изученных спектаклей по Чехову и Горькому, мхатовский опыт освоения прозы Достоевского долгое время оставался в тени. Между тем «Братья Карамазовы» этапный спектакль в истории Художественного театра, повлиявший на развитие режиссёрского искусства в целом.
На презентации о книге расскажет автор-составитель – Ольга Егошина, доктор искусствоведения, профессор Школы-студии МХАТ.
Основной корпус книги составил текст инсценировки «Карамазовых», дополненный свидетельствами очевидцев – главным образом, критиков. Таким образом, у читателя возникает возможность сличить замысел Немировича-Данченко и произведённый им эффект.
Презентация пройдёт 16 апреля в 14.00 в Портретном фойе.
🟢 Подробнее о книге читайте на сайте «Театрального журнала».
Полное название труда – «“Братья Карамазовы” на сцене Московского Художественного театра. 1910». Книга подготовлена Научно-исследовательским сектором Школы-студии МХАТ и Музеем МХАТ и выпущена в серии «Библиотека Биеннале театрального искусства» (совместный проект фестиваля «Уроки режиссуры» и издательства NAVONA).
Книга посвящена спектаклю Вл. И. Немировича-Данченко «Братья Карамазовы», премьера которого состоялась 12 октября 1910 года. Это было первое обращение театра к наследию Достоевского (книга о созданном позже «Николае Ставрогине» вышла в 2023 году). В отличие от давно и подробно изученных спектаклей по Чехову и Горькому, мхатовский опыт освоения прозы Достоевского долгое время оставался в тени. Между тем «Братья Карамазовы» этапный спектакль в истории Художественного театра, повлиявший на развитие режиссёрского искусства в целом.
На презентации о книге расскажет автор-составитель – Ольга Егошина, доктор искусствоведения, профессор Школы-студии МХАТ.
Основной корпус книги составил текст инсценировки «Карамазовых», дополненный свидетельствами очевидцев – главным образом, критиков. Таким образом, у читателя возникает возможность сличить замысел Немировича-Данченко и произведённый им эффект.
Презентация пройдёт 16 апреля в 14.00 в Портретном фойе.
🟢 Подробнее о книге читайте на сайте «Театрального журнала».
Repost qilingan:Музеи Ф.М. Достоевского в Старой Руссе
09.04.202504:33
"Была чудная ночь, такая ночь, которая разве только и может быть тогда, когда мы молоды, любезный читатель. Небо было такое звездное, такое светлое небо, что взглянув на него, невольно нужно было спросить себя неужели же могут жить под таким небом разные сердитые и капризные люди?"
Ф.М. Достоевский. "Белые ночи".
🖼: Наталья Буканова. Иллюстрация к роману "Белые ночи"
Ф.М. Достоевский. "Белые ночи".
🖼: Наталья Буканова. Иллюстрация к роману "Белые ночи"
Repost qilingan:
Дни Достоевского в Оптиной пустыни
05.04.202506:18
Дни Достоевского в Оптиной пустыни: приглашаем вас на IV фестиваль!
Дорогие друзья, с радостью сообщаем вам, что с 11 по 13 июля 2025 года в Оптиной пустыни пройдет IV фестиваль «Дни Достоевского в Оптиной пустыни».
С 2022 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и Вся Руси Кирилла этот духовно-просветительский проект проводится
ежегодно.
Что вас ждет на фестивале?
В программе мероприятия — дискуссии на актуальные темы традиционных ценностей, культуры и искусства, концерты с участием прославленных
российских коллективов, а также театральные постановки и литературные блоки «Звёзды читают Достоевского»
Локации:
В 2025 году фестиваль пройдет в трех локациях:
📍 на прихрамовой территории церкви Зачатия Иоанна Предтечи
села Губино
📍в г. Козельске на территории Дома культуры и городской
набережной.
📍 в Введенском ставропигиальном монастыре Оптина пустынь
Участие бесплатное. Более подробно ознакомиться с программой можно на сайте:
dostoevsky.optina.ru
Дорогие друзья, с радостью сообщаем вам, что с 11 по 13 июля 2025 года в Оптиной пустыни пройдет IV фестиваль «Дни Достоевского в Оптиной пустыни».
С 2022 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и Вся Руси Кирилла этот духовно-просветительский проект проводится
ежегодно.
Что вас ждет на фестивале?
В программе мероприятия — дискуссии на актуальные темы традиционных ценностей, культуры и искусства, концерты с участием прославленных
российских коллективов, а также театральные постановки и литературные блоки «Звёзды читают Достоевского»
Локации:
В 2025 году фестиваль пройдет в трех локациях:
📍 на прихрамовой территории церкви Зачатия Иоанна Предтечи
села Губино
📍в г. Козельске на территории Дома культуры и городской
набережной.
📍 в Введенском ставропигиальном монастыре Оптина пустынь
Участие бесплатное. Более подробно ознакомиться с программой можно на сайте:
dostoevsky.optina.ru
Ko'rsatilgan 1 - 24 dan 220
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.