قناة حمزة بن عوض
TGlist reytingi
0
0
TuriOmmaviy
Tekshirish
TekshirilmaganIshonchnoma
ShubhaliJoylashuv
TilBoshqa
Kanal yaratilgan sanaКвіт 16, 2025
TGlist-ga qo'shildi
Квіт 17, 2025"قناة حمزة بن عوض" guruhidagi so'nggi postlar
Repost qilingan:
الانتصار لأهل الحديث والأثر
28.04.202511:03
الذي يقول إن الأشاعرة والماتريدية من أهل السنة والجماعة؛ فهذا لا عرف الأشاعرة والماتريدية ولا عرف التوحيد ..
Repost qilingan:
كُنَّاشة حمزة بن عوض
27.04.202516:09
"وقال الأثرم : قلت لأحمد: يحكى عن ابن المبارك: نعرف ربنا في السماء السابعة على عرشه بِحَدٍّ فقال أحمد: هكذا هو عندنا "
من كتاب: إثبات الحد لله عز وجل وبأنه قاعد وجالس على عرشه 📚
من كتاب: إثبات الحد لله عز وجل وبأنه قاعد وجالس على عرشه 📚
26.04.202523:18
العجيب أني في المقطع نقلت كلاماً للدشتي من كتابه "إثبات الحد لله" الذي نقل فيه آثار السلف في إثبات الحد
26.04.202518:22
25.04.202516:52
فصل في أن الإنسان إذا مات على الكفر لا ينفعه عمله الصالح
يقول الله سبحانه وتعالى : إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا
[ النساء: 116]
ويقول سبحانه : وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
[ الزمر: 65]
ويقول : {وَمَنْ يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ}
[المائدة:٥]
ويقول : {وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
[الأنعام:٨٨]
وفي حديث عائشة أنها قالت: يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنُ جُدْعَانَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَصِلُ الرَّحِمَ وَيُطْعِمُ الْمِسْكِينَ؛ فَهَلْ ذَاكَ نَافِعُهُ؟ قَالَ: "لا يَنْفَعُهُ، إِنَّهُ لَمْ يَقُلْ يَوْمًا رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ"
(رواه مسلم برقم 214)
و عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مُؤْمِنًا حَسَنَةً، يُعْطَى بِهَا فِي الدُّنْيَا، وَيُجْزَى بِهَا فِي الْآخِرَةِ، وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيُطْعَمُ بِحَسَنَاتِ مَا عَمِلَ بِهَا لِلَّهِ فِي الدُّنْيَا، حَتَّى إِذَا أَفْضَى إِلَى الْآخِرَةِ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَةٌ يُجْزَى بِهَا "
(رواه مسلم برقم 2808)
وعن عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ ". وَقُلْتُ أَنَا : مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ.
(رواه البخاري برقم 1238)
وقال أحمد بن حنبل : وَمن لقِيه من كَافِر عذبه وَلم يغْفر لَه
📚كتاب أصول السنة (27)
وقال حرب الكرماني : وقوم يُخَلَّدون في النار أبدًا، وهم أهل الشرك والتكذيب والجحود والكفر بالله عَزَّ وَجَلَّ
📚السنة لحرب الكرماني(ص 48)
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: إن الله لم يجعل شيئا يحبط جميع الحسنات إلا الكفر كما أنه لم يجعل شيئا يحبط جميع السيئات إلا التوبة , و المعتزلة مع الخوارج يجعلون الكبائر محبطة لجميع الحسنات حتى الإيمان
📚مجموع الفتاوى - ( ٧\٤٩٢).
وإذا قال أحدهم : هل هنالك أمثال على مثل هذا من حياة النبي صلى الله عليه وسلم
قيل له : أبو طالب عم النبي خدم الإسلام ودافع عن النبي ولم ينفعه ذلك لأنه مات على الكفر، قال النبي صلى الله عليه وسلم عندما سئل عن عمه وإذا كان نفعه بشئ عند الله : " نَعَمْ، هُوَ فِي ضَحْضَاحٍ مِنْ نَارٍ، لَوْلَا أَنَا لَكَانَ فِي الدَّرَكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ ".
(اخرجه البخاري برقم 6208)
أقول أنا العبد الفقير إلى الله :
أولاً : شفاعة النبي كانت بإذن الله سبحانه وتعالى
ثانياً : لم يمنع دفاع أبي طالب عن ابن أخيه أن يدخل النار لأنه مات على الكفر
✍️وهذا جمع يسير من توفيق الله عز وجل وقد يتخلله الزلل والخطأ
يقول الله سبحانه وتعالى : إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا
[ النساء: 116]
ويقول سبحانه : وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
[ الزمر: 65]
ويقول : {وَمَنْ يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ}
[المائدة:٥]
ويقول : {وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
[الأنعام:٨٨]
وفي حديث عائشة أنها قالت: يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنُ جُدْعَانَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَصِلُ الرَّحِمَ وَيُطْعِمُ الْمِسْكِينَ؛ فَهَلْ ذَاكَ نَافِعُهُ؟ قَالَ: "لا يَنْفَعُهُ، إِنَّهُ لَمْ يَقُلْ يَوْمًا رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ"
(رواه مسلم برقم 214)
و عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مُؤْمِنًا حَسَنَةً، يُعْطَى بِهَا فِي الدُّنْيَا، وَيُجْزَى بِهَا فِي الْآخِرَةِ، وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيُطْعَمُ بِحَسَنَاتِ مَا عَمِلَ بِهَا لِلَّهِ فِي الدُّنْيَا، حَتَّى إِذَا أَفْضَى إِلَى الْآخِرَةِ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَةٌ يُجْزَى بِهَا "
(رواه مسلم برقم 2808)
وعن عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ ". وَقُلْتُ أَنَا : مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ.
(رواه البخاري برقم 1238)
وقال أحمد بن حنبل : وَمن لقِيه من كَافِر عذبه وَلم يغْفر لَه
📚كتاب أصول السنة (27)
وقال حرب الكرماني : وقوم يُخَلَّدون في النار أبدًا، وهم أهل الشرك والتكذيب والجحود والكفر بالله عَزَّ وَجَلَّ
📚السنة لحرب الكرماني(ص 48)
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: إن الله لم يجعل شيئا يحبط جميع الحسنات إلا الكفر كما أنه لم يجعل شيئا يحبط جميع السيئات إلا التوبة , و المعتزلة مع الخوارج يجعلون الكبائر محبطة لجميع الحسنات حتى الإيمان
📚مجموع الفتاوى - ( ٧\٤٩٢).
وإذا قال أحدهم : هل هنالك أمثال على مثل هذا من حياة النبي صلى الله عليه وسلم
قيل له : أبو طالب عم النبي خدم الإسلام ودافع عن النبي ولم ينفعه ذلك لأنه مات على الكفر، قال النبي صلى الله عليه وسلم عندما سئل عن عمه وإذا كان نفعه بشئ عند الله : " نَعَمْ، هُوَ فِي ضَحْضَاحٍ مِنْ نَارٍ، لَوْلَا أَنَا لَكَانَ فِي الدَّرَكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ ".
(اخرجه البخاري برقم 6208)
أقول أنا العبد الفقير إلى الله :
أولاً : شفاعة النبي كانت بإذن الله سبحانه وتعالى
ثانياً : لم يمنع دفاع أبي طالب عن ابن أخيه أن يدخل النار لأنه مات على الكفر
✍️وهذا جمع يسير من توفيق الله عز وجل وقد يتخلله الزلل والخطأ
25.04.202516:51
Repost qilingan:
قناة خير القرون
25.04.202512:17
محاربة الدعوة باسم الإصلاح...‼️
لا يُزعجني من يسكت عن منكرات أهل البدع حين ينشرون باطلهم، بسبب رؤية مصلحية هو يراها، مع أنه مخطأ في ذلك
إنما الذي يزعجني كثيراً ممن ينتسب للسلف ويجعل رؤيته المصلحية الخاطئة معقد للولاء والبراء، وأنها طريقةُ المصلحين الواعين للواقع وظروف الواقع، ويعضدها بمختارات انتقائية من نصوص الوحي، ويغتر به الصبيان‼️
ثم أنظر وأبحث في أهل البدع، لعلي أجد منهم من يفعل كفعل أصحابنا المخدوعين؟!
فلا أجد شيئاً سوا عموميات مؤدبة وكلمات رشيقة مع أصحاب ملتهم حتى يسجلوا موقفاً لهم بطريقة خبيثة ماكرة.
وهذا يؤكد أنّ غيرتهم على عقيدتهم أكثر من غيرة أصحابنا المخدوعين وللأسف‼️
فمتى نستفيق من هذا الاضطراب المنهجي الفاسد؟!
لا يُزعجني من يسكت عن منكرات أهل البدع حين ينشرون باطلهم، بسبب رؤية مصلحية هو يراها، مع أنه مخطأ في ذلك
إنما الذي يزعجني كثيراً ممن ينتسب للسلف ويجعل رؤيته المصلحية الخاطئة معقد للولاء والبراء، وأنها طريقةُ المصلحين الواعين للواقع وظروف الواقع، ويعضدها بمختارات انتقائية من نصوص الوحي، ويغتر به الصبيان‼️
ثم أنظر وأبحث في أهل البدع، لعلي أجد منهم من يفعل كفعل أصحابنا المخدوعين؟!
فلا أجد شيئاً سوا عموميات مؤدبة وكلمات رشيقة مع أصحاب ملتهم حتى يسجلوا موقفاً لهم بطريقة خبيثة ماكرة.
وهذا يؤكد أنّ غيرتهم على عقيدتهم أكثر من غيرة أصحابنا المخدوعين وللأسف‼️
فمتى نستفيق من هذا الاضطراب المنهجي الفاسد؟!
Repost qilingan:
قناة مصعب بن صلاح العلمية
24.04.202520:26
⛔️بدأ العد التنازلي ⏳ سيغلق التسجيل بعد سويعات🔒
⛔️ رابط استمارة التسجيل:
https://forms.gle/6YXm5yGNPZ2mibVy5
⛔️ رابط استمارة التسجيل:
https://forms.gle/6YXm5yGNPZ2mibVy5
23.04.202519:27
زلزال تركيا والخوف من الموت 🇹🇷
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
يقول الله سبحانه وتعالى: "وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُم مُّنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا أَذَاقَهُم مِّنْهُ رَحْمَةً إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ"..
وهذا المعنى شعرت به جيداً بعد ما حدث في إسطنبول اليوم،إذ رأيت الموت أمام عينيّ وعلمت أن الموت أقرب إلي من أي شيء، فالمرء لا يأمن عذاب الله، وإني في لحظة رأيت الأشياء تتساقط من حولي وسمعت النساء والأطفال يصرخون ووجدت الجميع جمع أغراضه ومتاعه وخرج من بيته خائفاً من الموت، ولم أجد نفسي إلا قائلاً: لا إله إلا الله، وبعد مدة زمنية يسيرة وقفت مع نفسي وقفة وسألتها: يا نفسي ما لك تخشين اقتراب أجلك؟ أم أنك لست على استعداد؟ ماذا قدمت من عمل تنجين به؟ يا عاصية يا مجرمة! ثم وجدت عقلي يشد الرحال إلى حال الناس وغرقهم في البدع المكفرة منها وغير المكفرة وغرق آخرين في المعاصي والشهوات والكبائر، حتى أني كنت أكاد أشم رائحة الفسق، وكيف بحالي وأنا لم أغير نفسي ولم أدعُ غيري! كل نفس يخرج منك هو فرصة جديدة لإصلاح ما بينك وبين الله، ومصيرك حتماً التراب.. فإما إلى جنة وإما إلى جحيم!
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
يقول الله سبحانه وتعالى: "وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُم مُّنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا أَذَاقَهُم مِّنْهُ رَحْمَةً إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ"..
وهذا المعنى شعرت به جيداً بعد ما حدث في إسطنبول اليوم،إذ رأيت الموت أمام عينيّ وعلمت أن الموت أقرب إلي من أي شيء، فالمرء لا يأمن عذاب الله، وإني في لحظة رأيت الأشياء تتساقط من حولي وسمعت النساء والأطفال يصرخون ووجدت الجميع جمع أغراضه ومتاعه وخرج من بيته خائفاً من الموت، ولم أجد نفسي إلا قائلاً: لا إله إلا الله، وبعد مدة زمنية يسيرة وقفت مع نفسي وقفة وسألتها: يا نفسي ما لك تخشين اقتراب أجلك؟ أم أنك لست على استعداد؟ ماذا قدمت من عمل تنجين به؟ يا عاصية يا مجرمة! ثم وجدت عقلي يشد الرحال إلى حال الناس وغرقهم في البدع المكفرة منها وغير المكفرة وغرق آخرين في المعاصي والشهوات والكبائر، حتى أني كنت أكاد أشم رائحة الفسق، وكيف بحالي وأنا لم أغير نفسي ولم أدعُ غيري! كل نفس يخرج منك هو فرصة جديدة لإصلاح ما بينك وبين الله، ومصيرك حتماً التراب.. فإما إلى جنة وإما إلى جحيم!
Repost qilingan:كُنَّاشة حمزة بن عوض
22.04.202514:56
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أنبا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَمُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} [الرحمن: ٤٦] قَالَ: هُوَ الرَّجُلُ يُرِيدُ أَنْ يُذْنِبَ الذَّنْبَ، فَيَذْكُرُ مَقَامَ رَبِّهِ، فَيَدَعُ الذَّنْب
من كتاب : التوبة لإبن أبي الدنيا 📚
من كتاب : التوبة لإبن أبي الدنيا 📚
Repost qilingan:
المعاذ بالله الأثري
21.04.202510:54
بمناسبة هلاك زعيم النصارى فرانسيس لعنه الله، والحمد لله رب العالمين.
*مالِك: خازن النار.
*مالِك: خازن النار.
21.04.202510:53
حطب النار
20.04.202522:05
ضربة على رأس زين
قال النووي: «ومن أهم ما يؤمر به [أي: معلم القرآن] ألا يتأذى ممن يقرأ عليه إذا قرأ على غيره وهذه مصيبة يبتلى بها جهلة المعلمين لغباوتهم وفساد نيتهم، وهو من الدلائل الصريحة على عدم إرادتهم بالتعليم وجه الله تعالى الكريم». [المجموع شرح المهذب (1/ 35 ط المنيرية)]
قال النووي: «ومن أهم ما يؤمر به [أي: معلم القرآن] ألا يتأذى ممن يقرأ عليه إذا قرأ على غيره وهذه مصيبة يبتلى بها جهلة المعلمين لغباوتهم وفساد نيتهم، وهو من الدلائل الصريحة على عدم إرادتهم بالتعليم وجه الله تعالى الكريم». [المجموع شرح المهذب (1/ 35 ط المنيرية)]
20.04.202518:41
يقال لمن تحقق بالعدالة من الرواة: "عَدْل" ولا يقال "عادل"، فالرجلُ العدلُ: المتصف في نفسه بالعدالة من اجتناب الفِسق وقوادح العدالة، والعادلُ: محققُ العدالةِ في غيره، في القَسْم والإعطاء والإمساك وغيرها، من الآباء والأمراء والقضاة وكل صاحب منصب
أتراجع عن الخطأ
أتراجع عن الخطأ
Rekordlar
28.04.202523:59
536Obunachilar16.04.202523:59
0Iqtiboslar indeksi19.04.202515:22
844Bitta post qamrovi19.04.202505:22
736Reklama posti qamrovi27.04.202514:18
27.03%ER16.04.202519:41
219.46%ERRKanaldagi o'zgarishlar tarixi
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.
