Евразийский Зорный
Переслав з:
Khmer Issarak
27.04.202514:08
Москвичи! Специально для всех вас близится наш первомайский праздничный концерт.
Выступление будет бурным и продолжительным, состоящим из множества разных хитов и новых песен!
Вся дополнительная информация в нашей встрече 👇👇👇
https://vk.com/suslov_girkin
Заходите, чтобы не пропустить!
Выступление будет бурным и продолжительным, состоящим из множества разных хитов и новых песен!
Вся дополнительная информация в нашей встрече 👇👇👇
https://vk.com/suslov_girkin
Заходите, чтобы не пропустить!
25.04.202509:19
Иоанн III Васильевич.
https://t.me/hungryphil/4313
@zorniy
https://t.me/hungryphil/4313
@zorniy
Переслав з:
Чёрный Рассвет | Z
22.04.202512:58
Робер Сара — не просто высокопоставленный иерарх Католической Церкви, но и воплощение её консервативного духа. Возведённый в сан кардинала Бенедиктом XVI в 2010 году, он стал одним из самых узнаваемых чернокожих прелатов в истории. Его путь начался в Гвинее, где он, будучи христианином, рос среди мусульманского большинства.
В 2014–2021 годах Сара возглавлял Конгрегацию богослужения и дисциплины таинств, отвечая за литургическую жизнь Церкви. Но ещё раньше, при Иоанне Павле II, он занимался миссионерской деятельностью, а при Бенедикте XVI координировал гуманитарную помощь через Папский совет Cor Unum. Однако известность ему принесла не столько административная работа, сколько бескомпромиссная защита традиционных ценностей.
Сара — яростный критик двух, по его мнению, главных угроз современности: западного либерализма и исламистского экстремизма. Он сравнивает их с библейскими чудовищами, разъедающими основы христианского мира: «Лучше помогать людям процветать в своей культуре, чем поощрять их приезжать в Европу в полном упадке. Ложная экзегеза — использовать слово Божье для продвижения миграции. Западные идеологии гомосексуализма и абортов, а также исламистский фанатизм можно рассматривать почти как двух апокалиптических зверей».
При этом он резко осуждает военные интервенции Запада, называя вторжения в Ирак и Сирию «преступлениями против человечности».
Выросший в мусульманской среде, Сара чётко разделяет ислам как религию и исламизм как деструктивную политическую идеологию. Он вспоминает гармоничное сосуществование религий в Гвинее: «Ислам в моей стране — это братская, мирная религия».
Кардинал открыто поддерживает католиков-традиционалистов, отстаивающих дореформенную латинскую мессу. Его позиция снискала ему уважение среди консерваторов, включая русского философа Александра Дугина.
Единственное, что может помешать его возможному избранию на Святой Престол, — возраст (в 2025 году ему 79 лет). Однако его влияние выходит далеко за пределы Ватикана: за ним стоит не только родная Гвинея, но и миллионы католиков, тоскующих по традиционной и незапятнанной либерализмом Церкви.
В 2014–2021 годах Сара возглавлял Конгрегацию богослужения и дисциплины таинств, отвечая за литургическую жизнь Церкви. Но ещё раньше, при Иоанне Павле II, он занимался миссионерской деятельностью, а при Бенедикте XVI координировал гуманитарную помощь через Папский совет Cor Unum. Однако известность ему принесла не столько административная работа, сколько бескомпромиссная защита традиционных ценностей.
Сара — яростный критик двух, по его мнению, главных угроз современности: западного либерализма и исламистского экстремизма. Он сравнивает их с библейскими чудовищами, разъедающими основы христианского мира: «Лучше помогать людям процветать в своей культуре, чем поощрять их приезжать в Европу в полном упадке. Ложная экзегеза — использовать слово Божье для продвижения миграции. Западные идеологии гомосексуализма и абортов, а также исламистский фанатизм можно рассматривать почти как двух апокалиптических зверей».
При этом он резко осуждает военные интервенции Запада, называя вторжения в Ирак и Сирию «преступлениями против человечности».
Выросший в мусульманской среде, Сара чётко разделяет ислам как религию и исламизм как деструктивную политическую идеологию. Он вспоминает гармоничное сосуществование религий в Гвинее: «Ислам в моей стране — это братская, мирная религия».
Кардинал открыто поддерживает католиков-традиционалистов, отстаивающих дореформенную латинскую мессу. Его позиция снискала ему уважение среди консерваторов, включая русского философа Александра Дугина.
Единственное, что может помешать его возможному избранию на Святой Престол, — возраст (в 2025 году ему 79 лет). Однако его влияние выходит далеко за пределы Ватикана: за ним стоит не только родная Гвинея, но и миллионы католиков, тоскующих по традиционной и незапятнанной либерализмом Церкви.
19.04.202521:48
Христос Воскресе!
Слава Христу!
Слава Христу!
18.04.202514:32
Ну мы на этой афише как будто сбоку припёка 🥴
Но все равно все приходите, зажжем не менее по-варварски 🫣
@zorniy
Но все равно все приходите, зажжем не менее по-варварски 🫣
@zorniy
26.04.202513:46
Наша особенность в том, что русские достаточно политизированный народ, и когда мы сталкиваемся с очередным историческим вызовом, наша политичность пробуждается и реагирует на другие мнения как на красную тряпку. Поэтому вот мои скромные предостережения, которых я уже коснулся выше, на которые нужно обратить внимание, чтобы (как бы помягче выразиться) не "охохлиться". Я не буду их делить на левые и правые, рассудите сами, что к чему относится:
1. Великорусский (а точнее, узкий) шовинизм. Да, простите за термин, которым оперировал Ленин. Но стремление к построению национального государства — первый шаг к украинизации. Когда мы говорим о России как цивилизации, в таком смысле соответственно никакого шовинизма, а тем более узко-национального, быть не может.
2. Отрицание части истории как позитивного процесса. Россия на протяжении сложных исторических перипетий сохранилась как государство. Более того, сохранилось как православное государство — подъём интереса к Православию в последние годы резко увеличился, что повлияет на грядущие поколения неизбежно положительно.
3. Создание идолов. Сотворение кумиров резко отдаляет нас от православного пути. Левым пора перестать заражаться культом Сталина, а правым заигрывать с "родовыми традициями предков" и популяризировать неоязычество.
4. Мифологизация истории. Этот пункт связан с предыдущим. Наше сознание ищет легкие пути для понимания исторического процесса и построения собственных историософских схем. Все начинается с симпатии — с малого возраста мы симпатизируем красным или белым, а затем уже интерпретируем исторические события, описанные в книжках, склоняя их в сторону наших вкусов, или, еще хуже, изначально читаем и смотрим идеологически заряженные источники.
5. Излишняя идеологизация. Вытекает из предыдущего абзаца. Вообще это по большей части касается тех, кто стремится "примирить" красных и белых, разжигая этим еще большую вражду. Для построения уникальной идеологической картины русской цивилизации используются реперные исторические фигуры — Иван Грозный, Петр Великий, Александр I, Сталин, и говорится, мол, "они-то — безупречные русские правители, при них все было хорошо, а после них не очень хорошо".
Это — упрощение в сторону профанации русской истории. Нам нужно стремиться в будущее, опираясь только на вечную православную веру, а не оглядываться в прошлое и мифологизировать Сталина, Ленина или демонизировать только лишь Горбачева с Ельциным.
Про всякую личность в истории можно говорить, постоянно приставляя "да, но...". И обычные люди — воины, писатели, исполнители куда менее неоднозначные и более образцовые, чем правители и их министры. Нужно восхищаться святыми — они безупречны, все остальные могут и должны быть подвержены критическому осмыслению. И только если это осмысление не повредит русскому будущему, остальное можно оставить архивистам.
@zorniy
1. Великорусский (а точнее, узкий) шовинизм. Да, простите за термин, которым оперировал Ленин. Но стремление к построению национального государства — первый шаг к украинизации. Когда мы говорим о России как цивилизации, в таком смысле соответственно никакого шовинизма, а тем более узко-национального, быть не может.
2. Отрицание части истории как позитивного процесса. Россия на протяжении сложных исторических перипетий сохранилась как государство. Более того, сохранилось как православное государство — подъём интереса к Православию в последние годы резко увеличился, что повлияет на грядущие поколения неизбежно положительно.
3. Создание идолов. Сотворение кумиров резко отдаляет нас от православного пути. Левым пора перестать заражаться культом Сталина, а правым заигрывать с "родовыми традициями предков" и популяризировать неоязычество.
4. Мифологизация истории. Этот пункт связан с предыдущим. Наше сознание ищет легкие пути для понимания исторического процесса и построения собственных историософских схем. Все начинается с симпатии — с малого возраста мы симпатизируем красным или белым, а затем уже интерпретируем исторические события, описанные в книжках, склоняя их в сторону наших вкусов, или, еще хуже, изначально читаем и смотрим идеологически заряженные источники.
5. Излишняя идеологизация. Вытекает из предыдущего абзаца. Вообще это по большей части касается тех, кто стремится "примирить" красных и белых, разжигая этим еще большую вражду. Для построения уникальной идеологической картины русской цивилизации используются реперные исторические фигуры — Иван Грозный, Петр Великий, Александр I, Сталин, и говорится, мол, "они-то — безупречные русские правители, при них все было хорошо, а после них не очень хорошо".
Это — упрощение в сторону профанации русской истории. Нам нужно стремиться в будущее, опираясь только на вечную православную веру, а не оглядываться в прошлое и мифологизировать Сталина, Ленина или демонизировать только лишь Горбачева с Ельциным.
Про всякую личность в истории можно говорить, постоянно приставляя "да, но...". И обычные люди — воины, писатели, исполнители куда менее неоднозначные и более образцовые, чем правители и их министры. Нужно восхищаться святыми — они безупречны, все остальные могут и должны быть подвержены критическому осмыслению. И только если это осмысление не повредит русскому будущему, остальное можно оставить архивистам.
@zorniy
Переслав з:
ЕСМ | РОССИЯ-Z
23.04.202517:58
Александр Дугин (2025) — Политическая вестернология #2: номинализм и истоки модерна
Вторая лекция из диптиха бесед Александра Дугина о политической вестернологии. Данная лекция посвящена основам политической теории современного Запада, общества модерна и индивидуума как центральной категории этого общества. Политика современного Запада начинается как развертывание универсалии номинализма, которая была подготовлена определенными историческими событиями, философскими спорами и научными открытиями Средневековья.
В основе политической теории современного Запада лежат два представления о гражданском обществе, созданные Томасом Гоббсом и Джоном Локком. Гоббс утверждал, что люди формируют общество волков, а государство — это Левиафан, который является необходимым аппаратом подавления звериной сущности людей. Локк же настаивал на том, что люди — это чистый лист, не наделенный душой, а единственным истинным основанием власти является общественный договор.
Из этих двух теории проистекают три идеологии модерна, из которых лишь одна — либерализм — торжествует в современном мире постмодерна. Задача вестернологии — демонтаж проекта модерна и создание фундамента для построения суверенитета, способного очиститься от либерализма и победить постмодерн, стремящийся уничтожить человечество.
Оставляйте комментарии, делитесь видео, подписывайтесь на наше сообщество! Приятного просмотра.
00:00 — Тизер
01:17 — О чем была предыдущая лекция? Модерн и Археомодерн. Восстановление русского суверенитета.
07:31 — Номинализм как отправная точка в вестернологии. Отличия греко-латинской цивилизации и современного Запада.
17:51 — Естественные науки как проекция сознания модернистского Запада. Атомизм. Физика Ньютона.
24:00 — Принцип индивидуума. Гражданское общество против соборного общества. Крещение как обновление. Протестантская реформа.
37:28 — Политический номинализм Гоббса. Общество волков. Государство как Левиафан.
47:29 — С чего начинается западный модерн? Исторические события, знаменующие переход к политическому номинализму. Деконструкция модерна.
54:11 — Современные национальные государства. Буржуа как носитель номиналистского сознания.
58:29 — Теория Джона Локка. Tabula rasa и общественный договор. Реализм Гоббса и либерализм Локка. Трамп как манифестация государства Гоббса.
1:07:18 — Парадигмы государства. Позитивная, нейтральная и негативная онтология. Почему побеждает либерализм? Закат глобализма.
Благодарим Факультет политологии МГУ за организацию лекции!
📺 Смотреть в высоком качестве в VK видео: https://vk.com/video-222626946_456239895
💬Первая лекция: https://t.me/rossia_3/11803
💬 Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
#Дугин #Вестернология #МГУ #лекцияЕСМ
Вторая лекция из диптиха бесед Александра Дугина о политической вестернологии. Данная лекция посвящена основам политической теории современного Запада, общества модерна и индивидуума как центральной категории этого общества. Политика современного Запада начинается как развертывание универсалии номинализма, которая была подготовлена определенными историческими событиями, философскими спорами и научными открытиями Средневековья.
В основе политической теории современного Запада лежат два представления о гражданском обществе, созданные Томасом Гоббсом и Джоном Локком. Гоббс утверждал, что люди формируют общество волков, а государство — это Левиафан, который является необходимым аппаратом подавления звериной сущности людей. Локк же настаивал на том, что люди — это чистый лист, не наделенный душой, а единственным истинным основанием власти является общественный договор.
Из этих двух теории проистекают три идеологии модерна, из которых лишь одна — либерализм — торжествует в современном мире постмодерна. Задача вестернологии — демонтаж проекта модерна и создание фундамента для построения суверенитета, способного очиститься от либерализма и победить постмодерн, стремящийся уничтожить человечество.
Оставляйте комментарии, делитесь видео, подписывайтесь на наше сообщество! Приятного просмотра.
00:00 — Тизер
01:17 — О чем была предыдущая лекция? Модерн и Археомодерн. Восстановление русского суверенитета.
07:31 — Номинализм как отправная точка в вестернологии. Отличия греко-латинской цивилизации и современного Запада.
17:51 — Естественные науки как проекция сознания модернистского Запада. Атомизм. Физика Ньютона.
24:00 — Принцип индивидуума. Гражданское общество против соборного общества. Крещение как обновление. Протестантская реформа.
37:28 — Политический номинализм Гоббса. Общество волков. Государство как Левиафан.
47:29 — С чего начинается западный модерн? Исторические события, знаменующие переход к политическому номинализму. Деконструкция модерна.
54:11 — Современные национальные государства. Буржуа как носитель номиналистского сознания.
58:29 — Теория Джона Локка. Tabula rasa и общественный договор. Реализм Гоббса и либерализм Локка. Трамп как манифестация государства Гоббса.
1:07:18 — Парадигмы государства. Позитивная, нейтральная и негативная онтология. Почему побеждает либерализм? Закат глобализма.
Благодарим Факультет политологии МГУ за организацию лекции!
📺 Смотреть в высоком качестве в VK видео: https://vk.com/video-222626946_456239895
💬Первая лекция: https://t.me/rossia_3/11803
💬 Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
#Дугин #Вестернология #МГУ #лекцияЕСМ
21.04.202520:39
В том, что понтифик буквально перед смертью встречался с Джей Ди Вэнсом — одним из лидеров США — есть что-то провидческое.
Вэнс — католический фундаменталист, национал-консерватор и традиционалист в самом американском смысле этого слова. Учитывая то, что происходит с римским престолом в последнее время, вполне вероятно, что пальма первенства в западном христианском мире перейдёт к республиканцам США.
Я не говорю о том, что Вашингтон станет наследником Рима, как Москва стала наследницей Царьграда (хотя и это при определённых условиях возможно), но о том, что кризис европейской культуры и духовности усугубится, если Ватикан не выберет на престол кардинала-консерватора, например, Карло Мария Вигано.
В будущем христианский мир ждут великие потрясения. Особенно если сюда присовокупить так называемое пророчество Малахии о папах. Но если убрать мифологию и конспирологию, остаются факты — а факты говорят, что американский мир под лидерством популистов-республиканцев сейчас намного более христианский, чем старая Европа.
Я вспоминаю, как спикер Белого дома Кэролайн Ливитт молится перед каждым своим выступлением перед прессой. Это определенный политтехнологический ход — но он работает успешно среди реднеков и WASPов. Белая женщина с обложек рекламных постеров об американской мечте буквально делает то, что предписывает делать протестантская этика.
Да, Вэнс-то католик, но в данном случае нет никакой разницы — протестантизм обрабатывает внешние атрибуты жизни "коренных" американцев, а католики могут заняться преображением идеологии, избавившись от неолиберализма и woke. Это привнесет сочетание идеи американской мечты (welfare, достатка) и внутренних изменений. Однако, в то же время, это может привести лишь к изменению режима американского глобализма, который возьмет на себя роль нового Ватикана и охранителя западных традиционных ценностей.
@zorniy
Вэнс — католический фундаменталист, национал-консерватор и традиционалист в самом американском смысле этого слова. Учитывая то, что происходит с римским престолом в последнее время, вполне вероятно, что пальма первенства в западном христианском мире перейдёт к республиканцам США.
Я не говорю о том, что Вашингтон станет наследником Рима, как Москва стала наследницей Царьграда (хотя и это при определённых условиях возможно), но о том, что кризис европейской культуры и духовности усугубится, если Ватикан не выберет на престол кардинала-консерватора, например, Карло Мария Вигано.
В будущем христианский мир ждут великие потрясения. Особенно если сюда присовокупить так называемое пророчество Малахии о папах. Но если убрать мифологию и конспирологию, остаются факты — а факты говорят, что американский мир под лидерством популистов-республиканцев сейчас намного более христианский, чем старая Европа.
Я вспоминаю, как спикер Белого дома Кэролайн Ливитт молится перед каждым своим выступлением перед прессой. Это определенный политтехнологический ход — но он работает успешно среди реднеков и WASPов. Белая женщина с обложек рекламных постеров об американской мечте буквально делает то, что предписывает делать протестантская этика.
Да, Вэнс-то католик, но в данном случае нет никакой разницы — протестантизм обрабатывает внешние атрибуты жизни "коренных" американцев, а католики могут заняться преображением идеологии, избавившись от неолиберализма и woke. Это привнесет сочетание идеи американской мечты (welfare, достатка) и внутренних изменений. Однако, в то же время, это может привести лишь к изменению режима американского глобализма, который возьмет на себя роль нового Ватикана и охранителя западных традиционных ценностей.
@zorniy
Переслав з:
Прямое действие⚡Z
18.04.202514:29
Концерт на Первомай в Москве
Первое мая, день рабочей борьбы - большой праздник для каждого нацбола. В этот день мы приглашаем вас на концерт групп Новые Варвары и Красные Кхмеры, организованный Комитетом Свободы Культуры Партии Лимонова. Вас ждëт настоящий панк-рок: независимый, русский и разрывающий.
Когда мы начинали делать Лимоновские чтения, мы хотели не только организовать площадку для патриотической культуры, но и эту самую культуру развивать. Теперь мы выходим на новый уровень. Комитет Свободы Культуры — новый проект московского отделения Партии Лимонова, направленный на продвижение настоящего русского искусства. Это объединение творцов, которые не хотят продаваться ни внешним врагам нашей родины, ни охранителям!
Мы против коммерциализации проекта и не берем плату за вход. Однако ваши пожертвования для нас крайне важны. Без них, увы, наш концерт провести будет безумно сложно. Для организации нам в общей сложности надо 77500. Эта сумма пойдет на аренду площадки, звукового оборудования и барабанной установки. Сейчас мы уже внесли предоплату 24 тысячи рублей. Осталось собрать всего 53 500. С вашей помощью мы легко можем это сделать. Сделать пожертвование можно легко, просто и приятно по следующим реквизитам:
2200701362241561 Т-Банк
(Арина Г.)
Мы ждëм вас по адресу: г. Москва, ул. Станиславского, 16/27
Время: 1 мая, 19.00
Вход свободный, но необходима регистрация по ссылке.
Культура или Смерть!
Первое мая, день рабочей борьбы - большой праздник для каждого нацбола. В этот день мы приглашаем вас на концерт групп Новые Варвары и Красные Кхмеры, организованный Комитетом Свободы Культуры Партии Лимонова. Вас ждëт настоящий панк-рок: независимый, русский и разрывающий.
Когда мы начинали делать Лимоновские чтения, мы хотели не только организовать площадку для патриотической культуры, но и эту самую культуру развивать. Теперь мы выходим на новый уровень. Комитет Свободы Культуры — новый проект московского отделения Партии Лимонова, направленный на продвижение настоящего русского искусства. Это объединение творцов, которые не хотят продаваться ни внешним врагам нашей родины, ни охранителям!
Мы против коммерциализации проекта и не берем плату за вход. Однако ваши пожертвования для нас крайне важны. Без них, увы, наш концерт провести будет безумно сложно. Для организации нам в общей сложности надо 77500. Эта сумма пойдет на аренду площадки, звукового оборудования и барабанной установки. Сейчас мы уже внесли предоплату 24 тысячи рублей. Осталось собрать всего 53 500. С вашей помощью мы легко можем это сделать. Сделать пожертвование можно легко, просто и приятно по следующим реквизитам:
2200701362241561 Т-Банк
(Арина Г.)
Мы ждëм вас по адресу: г. Москва, ул. Станиславского, 16/27
Время: 1 мая, 19.00
Вход свободный, но необходима регистрация по ссылке.
Культура или Смерть!
Переслав з:
Субкоманданте Веракса
17.04.202519:17
А вот и не приедут! Талибан, в отличие от запрещённого Чёрного Халифата, является не экспансионистской, а националистической организацией. Это политическое исламское движение пуштунов. Да, они, вероятно, не самые приятные люди, и жизнь в Афганистане многим кажется далеко не комфортной — так же, как жизнь в Северной Корее или Иране. Причины этого понятны, но на самом деле нет оснований ожидать появления российских талибов, поскольку в России просто недостаточно пуштунов.
Что касается внешних сил, то у России есть проблемы с тем же ИГИЛ*. Однако Талибан ведёт с ИГИЛ* ожесточённую войну и давно объявил с ним взаимный Газават. Если посмотреть, например, фильм, который снимали в том числе наш живой товарищ Тимофей Ермаков и наш погибший товарищ Ростислав Журавлёв, можно увидеть момент с терактом в Кабуле. В этом эпизоде взрывается бомба, подложенная именно боевиками Халифата.
Принцип "враг моего врага — мой друг" в политике применим даже больше, чем в повседневной жизни.
* — запрещённая на территории России террористическая организация
Что касается внешних сил, то у России есть проблемы с тем же ИГИЛ*. Однако Талибан ведёт с ИГИЛ* ожесточённую войну и давно объявил с ним взаимный Газават. Если посмотреть, например, фильм, который снимали в том числе наш живой товарищ Тимофей Ермаков и наш погибший товарищ Ростислав Журавлёв, можно увидеть момент с терактом в Кабуле. В этом эпизоде взрывается бомба, подложенная именно боевиками Халифата.
Принцип "враг моего врага — мой друг" в политике применим даже больше, чем в повседневной жизни.
* — запрещённая на территории России террористическая организация
26.04.202513:36
Наблюдаю очередную красно-белую войну по случаю 155-летнего юбилея Ленина. На самом деле, это, как и зачастую, нападки националистов на левых и евразийцев, но все равно это очередной виток старого спора о главном. Что ни неделя, то новый повод.
Сразу скажу, я — не горячий фанат Ленина. Точнее я вообще не его фанат. Многие его действия привели к ошибкам, с которыми мы имеем дело и сейчас. Это признают и некоторые умеренные левые — левые евразийцы, так называемые имперцы, условные сталинисты.
Но есть два важных момента в моем суждении о Ленине. Во-первых для русской истории он в первую очередь практик, а не теоретик, и рассуждать о его роли надо, принимая во внимания его действия, а не собрания сочинений (ими можно подкреплять аргументы в пользу или против Ленина). Второе: нужно всячески избавляться от мифов о нем, самый популярный из которых: Ульянов-Бланк — агент немецкой разведки.
Но этот пост не о вожде русской революции, а о расколе, к которому приводят похоже что уже любые разговоры о противоречивых фигурах Ленина и Сталина. Попытки отменить и осудить их со стороны русских националистов не приведут ни к чему хорошему, так же, как обожествление и построение вокруг них возвышенных мифов: "Ленин и Сталин — наши Цезарь и Август".
Посмотритесь в зеркало русского бунта — на соседнюю несостоявшуюся Украину. Ее националисты вобрали в себя токсичность русских правых и левых. Они также сносят памятники большевикам и также мифологизируют бандер и петлюр как борцов за украинскую государственность.
Когда мы категорически высказываемся о личностях сложной русской истории, мы стремимся к ее упрощению и, в конечном итоге, к идеологизации, что неминуемо приводит нас к расколу. Принятие любой идеологии сегодня оставит за бортом ее противников, а это — террор, миграция и разруха экономики.
@zorniy
Сразу скажу, я — не горячий фанат Ленина. Точнее я вообще не его фанат. Многие его действия привели к ошибкам, с которыми мы имеем дело и сейчас. Это признают и некоторые умеренные левые — левые евразийцы, так называемые имперцы, условные сталинисты.
Но есть два важных момента в моем суждении о Ленине. Во-первых для русской истории он в первую очередь практик, а не теоретик, и рассуждать о его роли надо, принимая во внимания его действия, а не собрания сочинений (ими можно подкреплять аргументы в пользу или против Ленина). Второе: нужно всячески избавляться от мифов о нем, самый популярный из которых: Ульянов-Бланк — агент немецкой разведки.
Но этот пост не о вожде русской революции, а о расколе, к которому приводят похоже что уже любые разговоры о противоречивых фигурах Ленина и Сталина. Попытки отменить и осудить их со стороны русских националистов не приведут ни к чему хорошему, так же, как обожествление и построение вокруг них возвышенных мифов: "Ленин и Сталин — наши Цезарь и Август".
Посмотритесь в зеркало русского бунта — на соседнюю несостоявшуюся Украину. Ее националисты вобрали в себя токсичность русских правых и левых. Они также сносят памятники большевикам и также мифологизируют бандер и петлюр как борцов за украинскую государственность.
Когда мы категорически высказываемся о личностях сложной русской истории, мы стремимся к ее упрощению и, в конечном итоге, к идеологизации, что неминуемо приводит нас к расколу. Принятие любой идеологии сегодня оставит за бортом ее противников, а это — террор, миграция и разруха экономики.
@zorniy
23.04.202517:18
Благодаря редакции "Вопросы Смысла Жизни", группе Красные Кхмеры и всем неравнодушным людям, российскому обществу удалось сохранить здание СЭВ на Новом Арбате.
Присоединяюсь к чествованиям мэра Москвы Сергея Семеновича Собянина.
@zorniy
Присоединяюсь к чествованиям мэра Москвы Сергея Семеновича Собянина.
@zorniy
21.04.202518:39
А я навязчиво напоминаю про наш почти сольный концерт на Первомай: https://t.me/khmerissarak/535
Всем, кто это читает, нужно быть в обязательном порядке.
@zorniy
Всем, кто это читает, нужно быть в обязательном порядке.
@zorniy
Переслав з:
Лицо и цветочки
19.04.202508:54
Внезапно осознал про Пасху.
На протяжении более 400 лет католическая и православная церкви использовали разные способы определения даты Пасхи. Но оказывается, что это воскресенье станет особенным для христиан, поскольку церкви празднуют воскресение Иисуса в один и тот же день.
Переменная дата Пасхи следует, казалось бы, простому правилу: воскресенье после первого полнолуния в день весеннего равноденствия или после него. Но две церкви начали использовать разные календари после того, как в 1582 году Папа Римский Григорий XIII адаптировал григорианский календарь для Западной церкви, а Восточная православная церковь сохранила старый юлианский календарь.
Более того, каждая церковь использует свои собственные церковные расчёты лунных циклов и равноденствий.
В результате даты Пасхи могут отличаться друг от друга на целых пять недель. Они могут совпадать в два последовательных года, а могут не совпадать в течение десяти лет.
На протяжении более 400 лет католическая и православная церкви использовали разные способы определения даты Пасхи. Но оказывается, что это воскресенье станет особенным для христиан, поскольку церкви празднуют воскресение Иисуса в один и тот же день.
Переменная дата Пасхи следует, казалось бы, простому правилу: воскресенье после первого полнолуния в день весеннего равноденствия или после него. Но две церкви начали использовать разные календари после того, как в 1582 году Папа Римский Григорий XIII адаптировал григорианский календарь для Западной церкви, а Восточная православная церковь сохранила старый юлианский календарь.
Более того, каждая церковь использует свои собственные церковные расчёты лунных циклов и равноденствий.
В результате даты Пасхи могут отличаться друг от друга на целых пять недель. Они могут совпадать в два последовательных года, а могут не совпадать в течение десяти лет.
Переслав з:
Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
18.04.202509:55
Великая Пятница
Сегодня день, когда Господа истязали, когда Судью всех неправедно осудили, когда Бессмертного распяли на Кресте.
«Христос Распятый — для Иудеев соблазн, для Эллинов безумие», — пишет апостол Павел.
«Для Иудеев соблазн», потому что они рассчитывали на мессию — победителя римлян, который превознесёт Иудейский народ превыше всех здесь, на земле. Они мыслили в категориях Ветхого Завета, как его ошибочно трактовали — земное благополучие в обмен на исполнение, хотя бы даже формалистское буквы закона. Они не понимали и не принимали Божество Христа, Его проповедь Царства Божия, Нового Завета (см. вчерашнюю запись): дескать, что за ерунда? он должен нас возвеличить (вся трагедия Входа в Иерусалим)!
«Для Эллинов безумие», потому что они не понимали и не принимали соединение Божества и человечества: дескать, как можно говорить о распятии Бога, что за ерунда? Что вообще общего может иметь человек с Богом? Об этом следующая запись.
Парадоксальность Распятия Богочеловека выразительно описана в следующей стихире (аудио ниже):
«Днесь висит на древе, Иже на водах землю повесивый; венцем от терния облагается, Иже Ангелов Царь; в ложную багряницу облачается, одеваяй небо облаки; заушение прият, Иже во Иордане свободивый Адама; гвоздьми пригвоздися Жених Церковный; копием прободеся Сын Девы. Покланяемся Страстем Твоим, Христе. Покланяемся Страстем Твоим, Христе. Покланяемся Страстем Твоим, Христе. Покажи нам и славное Твое Воскресение» (последовательно описывается то, как мучители издевались на Христом: терновый венец, ненастоящая издевательская «порфира» и проч.).
В переводе:
«Ныне висит на древе Тот, Кто повесил землю на водах [так в Библии описывается сотворение мира и отделение земли от воды]; терновым венцом [венец — знак царя, но, очевидно, не терновный] покрывается Ангелов Царь; в ненастоящую порфиру [порфира — эксклюзивная одежда императоров] одевается Одевающий небо облаками; пощечины принимает Освободивший Адама в Иордане; гвоздями прибивается Жених Церкви; копьем пронзается Сын Девы. Поклоняемся страданиям Твоим, Христе, поклоняемся страданиям Твоим, Христе, поклоняемся страданиям Твоим, Христе, покажи нам и всеславное Твое Воскресение».
Сегодня день, когда Господа истязали, когда Судью всех неправедно осудили, когда Бессмертного распяли на Кресте.
«Христос Распятый — для Иудеев соблазн, для Эллинов безумие», — пишет апостол Павел.
«Для Иудеев соблазн», потому что они рассчитывали на мессию — победителя римлян, который превознесёт Иудейский народ превыше всех здесь, на земле. Они мыслили в категориях Ветхого Завета, как его ошибочно трактовали — земное благополучие в обмен на исполнение, хотя бы даже формалистское буквы закона. Они не понимали и не принимали Божество Христа, Его проповедь Царства Божия, Нового Завета (см. вчерашнюю запись): дескать, что за ерунда? он должен нас возвеличить (вся трагедия Входа в Иерусалим)!
«Для Эллинов безумие», потому что они не понимали и не принимали соединение Божества и человечества: дескать, как можно говорить о распятии Бога, что за ерунда? Что вообще общего может иметь человек с Богом? Об этом следующая запись.
Парадоксальность Распятия Богочеловека выразительно описана в следующей стихире (аудио ниже):
«Днесь висит на древе, Иже на водах землю повесивый; венцем от терния облагается, Иже Ангелов Царь; в ложную багряницу облачается, одеваяй небо облаки; заушение прият, Иже во Иордане свободивый Адама; гвоздьми пригвоздися Жених Церковный; копием прободеся Сын Девы. Покланяемся Страстем Твоим, Христе. Покланяемся Страстем Твоим, Христе. Покланяемся Страстем Твоим, Христе. Покажи нам и славное Твое Воскресение» (последовательно описывается то, как мучители издевались на Христом: терновый венец, ненастоящая издевательская «порфира» и проч.).
В переводе:
«Ныне висит на древе Тот, Кто повесил землю на водах [так в Библии описывается сотворение мира и отделение земли от воды]; терновым венцом [венец — знак царя, но, очевидно, не терновный] покрывается Ангелов Царь; в ненастоящую порфиру [порфира — эксклюзивная одежда императоров] одевается Одевающий небо облаками; пощечины принимает Освободивший Адама в Иордане; гвоздями прибивается Жених Церкви; копьем пронзается Сын Девы. Поклоняемся страданиям Твоим, Христе, поклоняемся страданиям Твоим, Христе, поклоняемся страданиям Твоим, Христе, покажи нам и всеславное Твое Воскресение».
Переслав з:
Фотон Света
17.04.202516:37
«Моление о Чаше»
«Авва Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты.»
Марк, 14.36
➕ Фотон Света
«Авва Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты.»
Марк, 14.36
➕ Фотон Света
Переслав з:
Махакала вещает
25.04.202512:24
https://t.me/zorniy/965
https://t.me/hungryphil/4310
Его Императорское Величество Николай I Павлович
https://t.me/hungryphil/4310
Его Императорское Величество Николай I Павлович
22.04.202516:43
CNN утверждает, что это потрет Трампа кисти Никаса Сафронова, сделанный по заказу Путина в подарок президенту США.
Мы наблюдаем удивительные изменения в геополитическом ландшафте, в 2025 году многое может измениться. Это зависит от нескольких факторов:
- Договорятся ли Россия и США по конфликту на Украине (а они договорятся, но надо, чтобы на наших условиях) и начнут ли оттаивать замороженные торговые отношения.
- С Европой Россия не договорится, и тут Трамп будет решать — либо не лезть в конфликт вообще, либо пытаться надавить на Европу. Но любое решение не помешает процессам между США и РФ.
- От выбора нового римского папы зависит тоже не мало — если выберут либерального кардинала, на христианстве Европы можно ставить крест. Мир ждет новый западнохристианский центр, и как это повлияет на межконфессиональный диалог — вопрос уже не этого года.
@zorniy
Мы наблюдаем удивительные изменения в геополитическом ландшафте, в 2025 году многое может измениться. Это зависит от нескольких факторов:
- Договорятся ли Россия и США по конфликту на Украине (а они договорятся, но надо, чтобы на наших условиях) и начнут ли оттаивать замороженные торговые отношения.
- С Европой Россия не договорится, и тут Трамп будет решать — либо не лезть в конфликт вообще, либо пытаться надавить на Европу. Но любое решение не помешает процессам между США и РФ.
- От выбора нового римского папы зависит тоже не мало — если выберут либерального кардинала, на христианстве Европы можно ставить крест. Мир ждет новый западнохристианский центр, и как это повлияет на межконфессиональный диалог — вопрос уже не этого года.
@zorniy
Переслав з:
Владимир Варава
21.04.202511:50
Приглашаю на свой открытый онлайн-семинар «Женская экзистенция»
23 апреля, 19:00 МСК
На семинаре:
• Мы поговорим о важности и актуальности женской темы в соверменном мире
• О том как традиционые ценности связаны с женским вопросом
• Что даст русская философия любви женской теме теме
• Почему изучение этой темы важно не только для женщин, но и для мужчин
• Что ждет слушателей предостоящего курса "Женская экзистенция"
Зарегистрироваться для бесплатного участия в семинаре можно по этой ссылке.
23 апреля, 19:00 МСК
На семинаре:
• Мы поговорим о важности и актуальности женской темы в соверменном мире
• О том как традиционые ценности связаны с женским вопросом
• Что даст русская философия любви женской теме теме
• Почему изучение этой темы важно не только для женщин, но и для мужчин
• Что ждет слушателей предостоящего курса "Женская экзистенция"
Зарегистрироваться для бесплатного участия в семинаре можно по этой ссылке.
Переслав з:
Со своей колокольни
19.04.202507:40
Во Святую и Великую Субботу празднуем погребение божественного тела и схождение во ад Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, чрез что наш род, воззванный от тления, перешел к жизни вечной.
(Синаксарь Святой Великой Субботы).
(Синаксарь Святой Великой Субботы).
Переслав з:
Солнце Севера
17.04.202520:30
Открытая беседа о судьбе русского искусства
☀️21 апреля, 20:00
Тема беседы с искусствоведом Александром Кащенко – "Между каноном и авангардом. Судьба русского искусства".
Приходите, чтобы разобраться в тонкостях русского авангарда и погрузиться в историю изобразительного искусства начала ХХ века с учётом всех новейших тенденций философской мысли. Будет возможность задать интересующие вопросы по теме русского искусства и авангарда.
Напомним, о самом культурном напряжённом и продуктивном моменте в культуре русской и мировой мы недавно беседовали в специальном интервью.
Александр Кащенко – искусствовед, режиссёр документального кино является автором курсов лекций «Икона. Символ. Концепция. Изобразительное искусство от византийской иконы до транснационального авангарда», «Вселенная Тарковского», «От Бергмана до Триера. Религиозные мотивы в европейском кинематографе второй половины XX века».
С 28 апреля стартует его новый курс "Лики и маски русского авангарда".
Регистрируйтесь на открытую беседу с искусствоведом по ссылке: forms.yandex.ru/u/67b4bf3390290205d38f4eb3
☀️21 апреля, 20:00
Тема беседы с искусствоведом Александром Кащенко – "Между каноном и авангардом. Судьба русского искусства".
Приходите, чтобы разобраться в тонкостях русского авангарда и погрузиться в историю изобразительного искусства начала ХХ века с учётом всех новейших тенденций философской мысли. Будет возможность задать интересующие вопросы по теме русского искусства и авангарда.
Напомним, о самом культурном напряжённом и продуктивном моменте в культуре русской и мировой мы недавно беседовали в специальном интервью.
Александр Кащенко – искусствовед, режиссёр документального кино является автором курсов лекций «Икона. Символ. Концепция. Изобразительное искусство от византийской иконы до транснационального авангарда», «Вселенная Тарковского», «От Бергмана до Триера. Религиозные мотивы в европейском кинематографе второй половины XX века».
С 28 апреля стартует его новый курс "Лики и маски русского авангарда".
Регистрируйтесь на открытую беседу с искусствоведом по ссылке: forms.yandex.ru/u/67b4bf3390290205d38f4eb3
Переслав з:Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
17.04.202508:08
Великий Четверг
Главное событие, вспоминаемое сегодня, — Тайная Вечеря, событие установления таинства Евхаристии, Святого Причащения Тела и Крови Христовых.
Приведу близко к тексту слова из сегодняшней литургии (в небольшом сокращении и парафразе): «Готовясь выйти на животворящую Свою смерть, в ту ночь, в которую Он предавал Себя за жизнь мира, Христос взял хлеб в Свои святые и пречистые руки и преподал Своим ученикам и апостолам, сказав: Возьмите, вкусите, это – Тело Мое, за вас преломляемое для отпущения грехов. Подобным образом взяв и чашу и растворив в ней плод виноградной лозы, преподал ученикам и апостолам, сказав: Пейте из нее все, это – Кровь Моя Нового Завета, за вас и за многих изливаемая для отпущения грехов. Делайте это в воспоминание обо Мне; ибо всякий раз, когда вы едите этот Хлеб и пьете эту Чашу, Мою смерть возвещаете, Мое воскресение исповедуете. Так и мы воспоминаем спасительные Его страдания, животворящий крест, трехдневное погребение, из мертвых воскресение, на небеса восшествие, по правую руку от Тебя Бога и Отца сидение, и славное и страшное Его второе пришествие».
Невозможно понять человеческим умом, что означает «причащаться Тела и Крови Христовых». Как такое вообще может быть — принимать в себя Тело и Кровь Невместимого Бога? Как такое вообще может быть — становиться сопричастным Телу Богочеловека? Но мы веруем, что именно такая возможность — необъяснимая, невыразимая человеческими словами, безумная для рассудка — открывается каждому из нас в таинстве Причащения. Зачем? В этом суть Нового Завета.
История человечества как она изложена в Библии знает несколько заветов Бога с человеком. Завет в первом приближении означает «договор», но завет — больше, чем «договор». Завет — это то, что связывает Бога и человека, определяет отношения Бога и человека. Так, Бог заключает завет с Ноем перед его вхождением в ковчег, что он и его семья будут сохранены. Так, после потопа Бог заключает завет с человечеством, что более не подвергнет его подобному истреблению. Так, Бог заключает завет с Авраамом, а затем Моисеем об особом Своём благоволении к народу Израиля при сохранении последним истиной веры: «если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов… царством священников и народом святым» (Исх. 19, 5). Собственно, это и есть Ветхий Завет, который запечатлевается жертвенной кровью животных: «[Моисей] взял книгу завета и прочитал вслух народу, и сказали они: все, что сказал Господь, сделаем и будем послушны. И взял Моисей крови и окропил народ, говоря: вот кровь завета, который Господь заключил с вами о всех словах сих» (Исх. 24, 7-8). Это завет закона: пока народ израильский соблюдал закон, он был храним. Как только отступал — утрачивал благоволение Божие.
Новый Завет, не отвергая необходимости соблюдения закона Божия («не нарушить закон, а исполнить», — говорит Христос), совершенно меняет сам принцип отношений между Богом и человеком. Новый Завет — это возможность для каждого человека быть единосущным Богочеловеку по человечеству, и через это — возможность участвовать в жизни Божественной, что невозможно для человека, но возможно для Богочеловека. Если Ветхий Завет — завет Бога, покровительствующего, но остающегося неприступным для человека, то Новый Завет — завет Бога, принимающего человека в Своё бытие (тоже непонятно для разума).
И уже не кровь жертвенных животных, а Кровь Христа закрепляет этот Новый Завет между Богом и человеком. Если кровь животных, временная, земная, закрепляла завет временный, ориентированный на земное существование людей, а потому «ветхий», то Кровь Христа, Кровь Богочеловека может закрепить только Завет вечный, Завет новый, устремляющий нас в вечную жизнь у Бога.
Главное событие, вспоминаемое сегодня, — Тайная Вечеря, событие установления таинства Евхаристии, Святого Причащения Тела и Крови Христовых.
Приведу близко к тексту слова из сегодняшней литургии (в небольшом сокращении и парафразе): «Готовясь выйти на животворящую Свою смерть, в ту ночь, в которую Он предавал Себя за жизнь мира, Христос взял хлеб в Свои святые и пречистые руки и преподал Своим ученикам и апостолам, сказав: Возьмите, вкусите, это – Тело Мое, за вас преломляемое для отпущения грехов. Подобным образом взяв и чашу и растворив в ней плод виноградной лозы, преподал ученикам и апостолам, сказав: Пейте из нее все, это – Кровь Моя Нового Завета, за вас и за многих изливаемая для отпущения грехов. Делайте это в воспоминание обо Мне; ибо всякий раз, когда вы едите этот Хлеб и пьете эту Чашу, Мою смерть возвещаете, Мое воскресение исповедуете. Так и мы воспоминаем спасительные Его страдания, животворящий крест, трехдневное погребение, из мертвых воскресение, на небеса восшествие, по правую руку от Тебя Бога и Отца сидение, и славное и страшное Его второе пришествие».
Невозможно понять человеческим умом, что означает «причащаться Тела и Крови Христовых». Как такое вообще может быть — принимать в себя Тело и Кровь Невместимого Бога? Как такое вообще может быть — становиться сопричастным Телу Богочеловека? Но мы веруем, что именно такая возможность — необъяснимая, невыразимая человеческими словами, безумная для рассудка — открывается каждому из нас в таинстве Причащения. Зачем? В этом суть Нового Завета.
История человечества как она изложена в Библии знает несколько заветов Бога с человеком. Завет в первом приближении означает «договор», но завет — больше, чем «договор». Завет — это то, что связывает Бога и человека, определяет отношения Бога и человека. Так, Бог заключает завет с Ноем перед его вхождением в ковчег, что он и его семья будут сохранены. Так, после потопа Бог заключает завет с человечеством, что более не подвергнет его подобному истреблению. Так, Бог заключает завет с Авраамом, а затем Моисеем об особом Своём благоволении к народу Израиля при сохранении последним истиной веры: «если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов… царством священников и народом святым» (Исх. 19, 5). Собственно, это и есть Ветхий Завет, который запечатлевается жертвенной кровью животных: «[Моисей] взял книгу завета и прочитал вслух народу, и сказали они: все, что сказал Господь, сделаем и будем послушны. И взял Моисей крови и окропил народ, говоря: вот кровь завета, который Господь заключил с вами о всех словах сих» (Исх. 24, 7-8). Это завет закона: пока народ израильский соблюдал закон, он был храним. Как только отступал — утрачивал благоволение Божие.
Новый Завет, не отвергая необходимости соблюдения закона Божия («не нарушить закон, а исполнить», — говорит Христос), совершенно меняет сам принцип отношений между Богом и человеком. Новый Завет — это возможность для каждого человека быть единосущным Богочеловеку по человечеству, и через это — возможность участвовать в жизни Божественной, что невозможно для человека, но возможно для Богочеловека. Если Ветхий Завет — завет Бога, покровительствующего, но остающегося неприступным для человека, то Новый Завет — завет Бога, принимающего человека в Своё бытие (тоже непонятно для разума).
И уже не кровь жертвенных животных, а Кровь Христа закрепляет этот Новый Завет между Богом и человеком. Если кровь животных, временная, земная, закрепляла завет временный, ориентированный на земное существование людей, а потому «ветхий», то Кровь Христа, Кровь Богочеловека может закрепить только Завет вечный, Завет новый, устремляющий нас в вечную жизнь у Бога.
Показано 1 - 24 із 193
Увійдіть, щоб розблокувати більше функціональності.