Чёрный Рассвет | Z
Когда то настанет рассвет, "чёрным" он будет лишь для врагов Традиции. Ведь "Конец Света никогда не является ничем иным кроме, как Концом Иллюзии" (Генон).
Наблюдаем за миром и отмечаем интересное в меру сил.
Наблюдаем за миром и отмечаем интересное в меру сил.
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПублічний
Верифікація
Не верифікованийДовіреність
Не надійнийРозташування
МоваІнша
Дата створення каналуЛип 10, 2023
Додано до TGlist
Серп 10, 2024Прикріплена група
Чат "Чёрный Рассвет"
25
Підписників
365
24 год.
20.6%Тиждень
175%Місяць
3310%
Індекс цитування
100
Згадок1Репостів на каналах0Згадок на каналах1
Середнє охоплення 1 допису
32
12 год.32
5%24 год.32
31.4%48 год.47
72.9%
Залученість (ER)
20.59%
Репостів4Коментарів0Реакцій6
Залученість за охопленням (ERR)
9.32%
24 год.
3.63%Тиждень0%Місяць
36.91%
Охоплення 1 рекл. допису
44
1 год.2352.27%1 – 4 год.90204.55%4 - 24 год.1022.73%
Всього дописів за 24 години
3
Динаміка
2
Останні публікації в групі "Чёрный Рассвет | Z"
26.04.202514:17
Рыжий опять беснуется в «X»:
У Трампа какое-то «весеннее обострение» началось, несколько твитов выпустил про то, как надо «НЕМЕДЛЕННО» «ОСТАНОВИТЬ» боевые действия, видимо, «договорнячок» (ожидаемо) обломался, как и сделка по ресурсам, вот он теперь в судорогах себе локти кусает, да и ещё постоянно говорит про «ужасность войны» (ага, а чего сам-то Йемен бомбил и Израиль поддерживаешь?). Так вот, если уж трампистам реально не нужна Малороссия, то пусть выходят полностью, это не так уж и сложно.
Хотя, честно, для этих русофобских упырей это сложно, ведь они зарабатывают на этой войне и банально ненавидят Россию.
"У Путина не было причин выпускать ракеты по гражданским районам, городам и поселкам. Это заставляет меня думать, что, возможно, он не хочет прекращать войну, а просто подначивает меня, и с ним нужно бороться по-другому, с помощью «банковских» или «вторичных санкций»? Слишком много людей умирают!!!!"
У Трампа какое-то «весеннее обострение» началось, несколько твитов выпустил про то, как надо «НЕМЕДЛЕННО» «ОСТАНОВИТЬ» боевые действия, видимо, «договорнячок» (ожидаемо) обломался, как и сделка по ресурсам, вот он теперь в судорогах себе локти кусает, да и ещё постоянно говорит про «ужасность войны» (ага, а чего сам-то Йемен бомбил и Израиль поддерживаешь?). Так вот, если уж трампистам реально не нужна Малороссия, то пусть выходят полностью, это не так уж и сложно.
Хотя, честно, для этих русофобских упырей это сложно, ведь они зарабатывают на этой войне и банально ненавидят Россию.
Переслав з:
Андрей Песоцкий
26.04.202510:53
Сегодня хоронят Папу Римского Франциска. Умерший Папа родом из Аргентины, жил скромно, был левым, он обличал социальное расслоение, которое несёт капитализм, рост социального неравенства. Достаточно привести его одну цитату:
«Христиане, а также социалисты, марксисты и коммунисты должны строить «лучшее, братское будущее» для мира, разделенного войнами и поляризацией. Важно преодолевать жесткие, разделяющие подходы, вести споры с открытым сердцем и слушать друг друга, не исключая никого по политическим, социальным или религиозным мотивам.
Не позволяйте финансам и рынку диктовать закон. Вы не должны переставать мечтать о лучшем мире, в котором будут поддерживаться такие идеалы, как свобода, равенство, достоинство и братство; эти идеалы являются «зеркалом Божьей мечты» для человечества»
Как-то раз Франциск сказал ещё проще: «Я бы хотел видеть бедную церковь для бедных».
В России большинству людей видится диковинным термин «христианский социализм». А ведь огромное количество католических священников в Латинской Америке - леваки. Христос, распятый на серпе и молоте, в этой среде отнюдь не выглядит кощунственным символом.
Всё это выглядит привлекательно. На первый взгляд.
Однако в реальности антикапитализм католиков такого рода сочетается с оправданием преступлений мигрантов, терпимостью к радужной повестке и прочей «повесточкой».
Получается, что опять есть два стула.
Либо Папа - левый. Тогда церковь для бедных, капитализм - под контроль, но живущий на пособия сирийский тунеядец, отправившийся резать кафиров - это лишь жертва европейского колониального прошлого, а пропагандисты смены пола тоже вписываются в Божий замысел.
Либо Папа - правый. Тогда виват старой-доброй Европе, где на открытии Олимпиады фрики не глумятся на библейскими сюжетами, но при этом сверхкрупного, паразитическому, транснациональному капиталу - зелёный свет, если толстосум много молится и жертвует на церковь.
Везде трансы, получается.
«Христиане, а также социалисты, марксисты и коммунисты должны строить «лучшее, братское будущее» для мира, разделенного войнами и поляризацией. Важно преодолевать жесткие, разделяющие подходы, вести споры с открытым сердцем и слушать друг друга, не исключая никого по политическим, социальным или религиозным мотивам.
Не позволяйте финансам и рынку диктовать закон. Вы не должны переставать мечтать о лучшем мире, в котором будут поддерживаться такие идеалы, как свобода, равенство, достоинство и братство; эти идеалы являются «зеркалом Божьей мечты» для человечества»
Как-то раз Франциск сказал ещё проще: «Я бы хотел видеть бедную церковь для бедных».
В России большинству людей видится диковинным термин «христианский социализм». А ведь огромное количество католических священников в Латинской Америке - леваки. Христос, распятый на серпе и молоте, в этой среде отнюдь не выглядит кощунственным символом.
Всё это выглядит привлекательно. На первый взгляд.
Однако в реальности антикапитализм католиков такого рода сочетается с оправданием преступлений мигрантов, терпимостью к радужной повестке и прочей «повесточкой».
Получается, что опять есть два стула.
Либо Папа - левый. Тогда церковь для бедных, капитализм - под контроль, но живущий на пособия сирийский тунеядец, отправившийся резать кафиров - это лишь жертва европейского колониального прошлого, а пропагандисты смены пола тоже вписываются в Божий замысел.
Либо Папа - правый. Тогда виват старой-доброй Европе, где на открытии Олимпиады фрики не глумятся на библейскими сюжетами, но при этом сверхкрупного, паразитическому, транснациональному капиталу - зелёный свет, если толстосум много молится и жертвует на церковь.
Везде трансы, получается.
Переслав з:
Царьград ТВ
26.04.202510:39
⚡️Герасимов доложил Путину о завершении операции по освобождению Курской области от ВСУ
🤴Царьград.ТВ — Не боимся говорить правду | Подпишись
🤴Царьград.ТВ — Не боимся говорить правду | Подпишись
Переслав з:
Голос арабов | صوت العرب
24.04.202512:04
🇦🇲 24 апреля — Международный День памяти жертв геноцида армян в Османской империи 1915 года, во время тех событий погибло 1.5 млн человек.
🇵🇸 Мы очень гордимся той ролью, которую сыграли более века назад наши предки, приютив большое количество спасшихся армян. Братские Сирия, Ливан и Палестина, а также Египет и Ирак тому подтверждение. Поступили так, как бы поступили все настоящие мусульмане, а не те, которые лишь кичатся этим внешне!
🇸🇾 К сожалению, за это преступление Турция так и не понесла заслуженного наказания, потому стали возможными её дальнейшие вероломные агрессивные и оккупационные деяния против других стран и народов, в том числе и против нашей братской Сирии:
Достаточно вспомнить аннексию провинции Искандеруна 1939 года, а также оккупацию ряда территорий на севере Сирии с 2016 года.
🇱🇧🇸🇾🇱🇾 На данный 3 арабских страны на государственном уровне признают геноцид армян: Ливан (1997), Сирия (2015) и Ливия (2019) на уровне парламента. Также в Египте и Ираке на уровне отдельных провинций.
📸 🇦🇲 Памятный монумент жертвам геноцида армян в Алеппо, Сирия.
👉 Как армяне воевали за Палестину, Ливан и Сирию.
👉 Армянский мученик, павший за Палестину.
👉 Армения признала Палестину.
👉 Армянская гумпомощь сектору Газа.
👉 Президент Ирака почтил память жертв геноцида армян в Ереване.
🇵🇸 Мы очень гордимся той ролью, которую сыграли более века назад наши предки, приютив большое количество спасшихся армян. Братские Сирия, Ливан и Палестина, а также Египет и Ирак тому подтверждение. Поступили так, как бы поступили все настоящие мусульмане, а не те, которые лишь кичатся этим внешне!
🇸🇾 К сожалению, за это преступление Турция так и не понесла заслуженного наказания, потому стали возможными её дальнейшие вероломные агрессивные и оккупационные деяния против других стран и народов, в том числе и против нашей братской Сирии:
Достаточно вспомнить аннексию провинции Искандеруна 1939 года, а также оккупацию ряда территорий на севере Сирии с 2016 года.
🇱🇧🇸🇾🇱🇾 На данный 3 арабских страны на государственном уровне признают геноцид армян: Ливан (1997), Сирия (2015) и Ливия (2019) на уровне парламента. Также в Египте и Ираке на уровне отдельных провинций.
📸 🇦🇲 Памятный монумент жертвам геноцида армян в Алеппо, Сирия.
👉 Как армяне воевали за Палестину, Ливан и Сирию.
👉 Армянский мученик, павший за Палестину.
👉 Армения признала Палестину.
👉 Армянская гумпомощь сектору Газа.
👉 Президент Ирака почтил память жертв геноцида армян в Ереване.
Переслав з:
Zаписки традиционалиста
24.04.202511:28
Всё так. И опять-таки трагедия англоамериканцев в том, что не они сотворили монстра украинства, не они его растили и курировали первые полвека с лишним. Когда англоамериканцы с 1945 года получили украинство по наследству от австро-германских предшественников, они не знали и не понимали, что это за зверь и как с ним управляться.
За последние 80 лет зверь отчасти заразил бешенством нынешних хозяев (внутренняя украинизация политической культуры США, Британии, Канады и проч.), отчасти остался непонятен и неконтролируем ими. Inde irae Трампа, но кто же ему доктор, если вчера наркоман публично повозил по физиономии Трампа текстом его же собственного (за авторством Помпео) "крымского меморандума" 2018 года? Оставаясь внутри парадигмы атлантизма (а доктрина атлантизма уже свыше двух веков требует захвата Крыма), трампистам не остаётся ничего иного, как быть терпилами, дающими полную волю своей бешеной собаке и взамен на унижения с её стороны продолжающими заваливать её оружием, дипломатической поддержкой и проч.
https://t.me/holmogor_talks/39372
За последние 80 лет зверь отчасти заразил бешенством нынешних хозяев (внутренняя украинизация политической культуры США, Британии, Канады и проч.), отчасти остался непонятен и неконтролируем ими. Inde irae Трампа, но кто же ему доктор, если вчера наркоман публично повозил по физиономии Трампа текстом его же собственного (за авторством Помпео) "крымского меморандума" 2018 года? Оставаясь внутри парадигмы атлантизма (а доктрина атлантизма уже свыше двух веков требует захвата Крыма), трампистам не остаётся ничего иного, как быть терпилами, дающими полную волю своей бешеной собаке и взамен на унижения с её стороны продолжающими заваливать её оружием, дипломатической поддержкой и проч.
https://t.me/holmogor_talks/39372
Переслав з:
Русский Октябрь | Z
24.04.202510:59
24 апреля 1903 года родился Хосе Антонио Примо де Ревера - один из основателей и теоретиков испанской национал-революционной организации "Фаланга".
#эстетика #деРивера
#эстетика #деРивера
Переслав з:
Егор Холмогоров
23.04.202521:33
В ответ на предложение признать Крым, режим Зеленского устроил самый массированный налет БПЛА на Крым за всю историю.
Еще одно доказательство - бешенная собака будет кусаться, пока ее не уничтожат.
Еще одно доказательство - бешенная собака будет кусаться, пока ее не уничтожат.
Переслав з:
ЕСМ | РОССИЯ-Z
23.04.202520:30
Корреспондентка издания Le Point Анн Ниво встретилась в Москве с пресс-секретарём Владимира Путина Дмитрием Песковым, чтобы обсудить ключевые вопросы международной повестки. В ходе интервью были затронуты темы украинского конфликта, отношений России с Западом и перспектив диалога с США.
Пресс-секретарь Путина подчеркнул, что для прекращения боевых действий на Украине Киев должен вывести войска с территорий Донбасса и Новороссии, вошедших в состав России. При этом Москва не намерена отказываться от своих целей, достичь которых готова как дипломатическим, так и военным путём.
Требование о выводе украинских войск с территорий Донбасса и Новороссии, вошедших в состав России, — стратегическая ловушка. Москва отлично осознаёт, что ни Киев, ни его западные покровители никогда на это не согласятся. А значит — у России появляется легитимное основание для продолжения СВО, в том числе и за пределами уже принятых в состав РФ регионов. Фактически, это индульгенция для дальнейшего наступления, что мы уже наблюдаем на фронте.
Ситуацию в российско-западных отношениях Песков охарактеризовал как кризисную. По его словам, европейские лидеры, включая Эммануэля Макрона, годами игнорировали предупреждения Москвы о том, что давление на Россию в сфере безопасности приведёт к ответным мерам.
Касаясь темы российско-американских отношений, Песков отметил: «В некоторых областях их позиции близки, однако это не значит, что они сходятся во всём». Эта фраза как нельзя лучше описывает текущее состояние диалога Москвы и Вашингтона. С одной стороны, есть понимание абсурдности полного разрыва (особенно в контексте триумфального возвращения Трампа), с другой — разногласия по Украине так и остаются непреодолимыми, в частности из-за позиции ЕС и самой киевской хунты.
А. Татарский
#ЕСМолния #ЕСМнение #Песков
Пресс-секретарь Путина подчеркнул, что для прекращения боевых действий на Украине Киев должен вывести войска с территорий Донбасса и Новороссии, вошедших в состав России. При этом Москва не намерена отказываться от своих целей, достичь которых готова как дипломатическим, так и военным путём.
Требование о выводе украинских войск с территорий Донбасса и Новороссии, вошедших в состав России, — стратегическая ловушка. Москва отлично осознаёт, что ни Киев, ни его западные покровители никогда на это не согласятся. А значит — у России появляется легитимное основание для продолжения СВО, в том числе и за пределами уже принятых в состав РФ регионов. Фактически, это индульгенция для дальнейшего наступления, что мы уже наблюдаем на фронте.
Ситуацию в российско-западных отношениях Песков охарактеризовал как кризисную. По его словам, европейские лидеры, включая Эммануэля Макрона, годами игнорировали предупреждения Москвы о том, что давление на Россию в сфере безопасности приведёт к ответным мерам.
Касаясь темы российско-американских отношений, Песков отметил: «В некоторых областях их позиции близки, однако это не значит, что они сходятся во всём». Эта фраза как нельзя лучше описывает текущее состояние диалога Москвы и Вашингтона. С одной стороны, есть понимание абсурдности полного разрыва (особенно в контексте триумфального возвращения Трампа), с другой — разногласия по Украине так и остаются непреодолимыми, в частности из-за позиции ЕС и самой киевской хунты.
А. Татарский
#ЕСМолния #ЕСМнение #Песков
Переслав з:ЕСМ | РОССИЯ-Z
23.04.202516:54
Александр Дугин (2025) — Политическая вестернология #2: номинализм и истоки модерна
Вторая лекция из диптиха бесед Александра Дугина о политической вестернологии. Данная лекция посвящена основам политической теории современного Запада, общества модерна и индивидуума как центральной категории этого общества. Политика современного Запада начинается как развертывание универсалии номинализма, которая была подготовлена определенными историческими событиями, философскими спорами и научными открытиями Средневековья.
В основе политической теории современного Запада лежат два представления о гражданском обществе, созданные Томасом Гоббсом и Джоном Локком. Гоббс утверждал, что люди формируют общество волков, а государство — это Левиафан, который является необходимым аппаратом подавления звериной сущности людей. Локк же настаивал на том, что люди — это чистый лист, не наделенный душой, а единственным истинным основанием власти является общественный договор.
Из этих двух теории проистекают три идеологии модерна, из которых лишь одна — либерализм — торжествует в современном мире постмодерна. Задача вестернологии — демонтаж проекта модерна и создание фундамента для построения суверенитета, способного очиститься от либерализма и победить постмодерн, стремящийся уничтожить человечество.
Оставляйте комментарии, делитесь видео, подписывайтесь на наше сообщество! Приятного просмотра.
00:00 — Тизер
01:17 — О чем была предыдущая лекция? Модерн и Археомодерн. Восстановление русского суверенитета.
07:31 — Номинализм как отправная точка в вестернологии. Отличия греко-латинской цивилизации и современного Запада.
17:51 — Естественные науки как проекция сознания модернистского Запада. Атомизм. Физика Ньютона.
24:00 — Принцип индивидуума. Гражданское общество против соборного общества. Крещение как обновление. Протестантская реформа.
37:28 — Политический номинализм Гоббса. Общество волков. Государство как Левиафан.
47:29 — С чего начинается западный модерн? Исторические события, знаменующие переход к политическому номинализму. Деконструкция модерна.
54:11 — Современные национальные государства. Буржуа как носитель номиналистского сознания.
58:29 — Теория Джона Локка. Tabula rasa и общественный договор. Реализм Гоббса и либерализм Локка. Трамп как манифестация государства Гоббса.
1:07:18 — Парадигмы государства. Позитивная, нейтральная и негативная онтология. Почему побеждает либерализм? Закат глобализма.
Благодарим Факультет политологии МГУ за организацию лекции!
📺 Смотреть в высоком качестве в VK видео: https://vk.com/video-222626946_456239895
💬Первая лекция: https://t.me/rossia_3/11803
💬 Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
#Дугин #Вестернология #МГУ #лекцияЕСМ
Вторая лекция из диптиха бесед Александра Дугина о политической вестернологии. Данная лекция посвящена основам политической теории современного Запада, общества модерна и индивидуума как центральной категории этого общества. Политика современного Запада начинается как развертывание универсалии номинализма, которая была подготовлена определенными историческими событиями, философскими спорами и научными открытиями Средневековья.
В основе политической теории современного Запада лежат два представления о гражданском обществе, созданные Томасом Гоббсом и Джоном Локком. Гоббс утверждал, что люди формируют общество волков, а государство — это Левиафан, который является необходимым аппаратом подавления звериной сущности людей. Локк же настаивал на том, что люди — это чистый лист, не наделенный душой, а единственным истинным основанием власти является общественный договор.
Из этих двух теории проистекают три идеологии модерна, из которых лишь одна — либерализм — торжествует в современном мире постмодерна. Задача вестернологии — демонтаж проекта модерна и создание фундамента для построения суверенитета, способного очиститься от либерализма и победить постмодерн, стремящийся уничтожить человечество.
Оставляйте комментарии, делитесь видео, подписывайтесь на наше сообщество! Приятного просмотра.
00:00 — Тизер
01:17 — О чем была предыдущая лекция? Модерн и Археомодерн. Восстановление русского суверенитета.
07:31 — Номинализм как отправная точка в вестернологии. Отличия греко-латинской цивилизации и современного Запада.
17:51 — Естественные науки как проекция сознания модернистского Запада. Атомизм. Физика Ньютона.
24:00 — Принцип индивидуума. Гражданское общество против соборного общества. Крещение как обновление. Протестантская реформа.
37:28 — Политический номинализм Гоббса. Общество волков. Государство как Левиафан.
47:29 — С чего начинается западный модерн? Исторические события, знаменующие переход к политическому номинализму. Деконструкция модерна.
54:11 — Современные национальные государства. Буржуа как носитель номиналистского сознания.
58:29 — Теория Джона Локка. Tabula rasa и общественный договор. Реализм Гоббса и либерализм Локка. Трамп как манифестация государства Гоббса.
1:07:18 — Парадигмы государства. Позитивная, нейтральная и негативная онтология. Почему побеждает либерализм? Закат глобализма.
Благодарим Факультет политологии МГУ за организацию лекции!
📺 Смотреть в высоком качестве в VK видео: https://vk.com/video-222626946_456239895
💬Первая лекция: https://t.me/rossia_3/11803
💬 Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
#Дугин #Вестернология #МГУ #лекцияЕСМ
Переслав з:
Энциклики реакционера
22.04.202517:27
Очередной кринж от нашего любимого скуфа.
Во время дебатов с Жаром он в открытую призывал подчинить Церковь государству, потом выл от удовольствия, глазея на языческое беснование Идолопоклонской. А фоново Пустосвят постоянно ругает всякую мораль (логично предположить, что в том числе и христианскую), заявляя, что типо "это всё исламизм".
Внимание, вопрос: что русского в этом "русском" национализме? Вам только Белова-Поткина не хватает для пущей красоты, тут не подгалали.
Для Пустосвята русскость - это модная субкультура, которая сводится к косовороткам от Levelsuit, порнухе с фурями и чипсам с пивасиком. Так homo megapolicus делает вид, что сохраняет свою идентичность, но по факту он лишь по-постмодернистски играется в неё.
Народность хороша как охранительная сила, которая поддерживает порядок и стабильность в преемственности поколений, но в этом плане она во многом подчинена Церкви. Напомню, что она единственный институт, который связывает нас с предыдущими веками, все остальные - монархия, крестьянская община и тд. уничтожены.
Во время дебатов с Жаром он в открытую призывал подчинить Церковь государству, потом выл от удовольствия, глазея на языческое беснование Идолопоклонской. А фоново Пустосвят постоянно ругает всякую мораль (логично предположить, что в том числе и христианскую), заявляя, что типо "это всё исламизм".
Внимание, вопрос: что русского в этом "русском" национализме? Вам только Белова-Поткина не хватает для пущей красоты, тут не подгалали.
Для Пустосвята русскость - это модная субкультура, которая сводится к косовороткам от Levelsuit, порнухе с фурями и чипсам с пивасиком. Так homo megapolicus делает вид, что сохраняет свою идентичность, но по факту он лишь по-постмодернистски играется в неё.
Народность хороша как охранительная сила, которая поддерживает порядок и стабильность в преемственности поколений, но в этом плане она во многом подчинена Церкви. Напомню, что она единственный институт, который связывает нас с предыдущими веками, все остальные - монархия, крестьянская община и тд. уничтожены.
22.04.202517:24
Сара позитивно относится к России и роли Русской православной церкви в сохранении консервативных ценностей. В своей книге 2019 года «День уже далеко ушёл» он осуждал политические атаки на РПЦ на фоне конфликта в Украине.
«В России Православная Церковь в значительной степени восстановила свою роль, которую она играла до 1917 года, как моральный фундамент общества. Это вызывает политическую оппозицию, но также и глубокую ненависть со стороны постхристианских элит Запада, не только по отношению к России, но и против Русской православной церкви и, шире, против самого православного христианства. Откровенно политическая атака, направленная на то, чтобы противопоставить Украину Русской православной церкви под руководством Патриарха Кирилла из Москвы, является опасной и глупой провокацией», — писал кардинал.
Переслав з:
Бельман
22.04.202514:21
20 апреля отмечено не только светлым праздником Пасхи, но и днём рождения выдающегося французского консервативного мыслителя, монархиста, лидера движения "Action Française" (Французское действие) Шарля Морраса. Моррас родился в 1868 году, когда Вторая империя Наполеона III ещё не прекратила своё существование. Стоит отметить, что Моррас на протяжении всей своей жизни критиковал идеи республиканизма и бонопартизма, считая Наполеона и его племянника продолжателями идей французской революции. Моррас также выступал и против союза с Германией и являлся одним из самых ярых критикова гитлеризма и французского коллаборационизма. Моррас скончался в возрасте 84 лет в 1952 года, не предав идеи роялизма и католического традиционализма. Он оказал значительное влияние и на современное правое движение во Франции в лице Алена Де Бенуа, Алена Сораля и покойного Доминика Веннера. Пост о Моррасе можно закончить его яркими и во многом прорицательными словами:
Бельман
Чтобы Франция могла жить, король должен вернуться.
Бельман
22.04.202512:56
Робер Сара — не просто высокопоставленный иерарх Католической Церкви, но и воплощение её консервативного духа. Возведённый в сан кардинала Бенедиктом XVI в 2010 году, он стал одним из самых узнаваемых чернокожих прелатов в истории. Его путь начался в Гвинее, где он, будучи христианином, рос среди мусульманского большинства.
В 2014–2021 годах Сара возглавлял Конгрегацию богослужения и дисциплины таинств, отвечая за литургическую жизнь Церкви. Но ещё раньше, при Иоанне Павле II, он занимался миссионерской деятельностью, а при Бенедикте XVI координировал гуманитарную помощь через Папский совет Cor Unum. Однако известность ему принесла не столько административная работа, сколько бескомпромиссная защита традиционных ценностей.
Сара — яростный критик двух, по его мнению, главных угроз современности: западного либерализма и исламистского экстремизма. Он сравнивает их с библейскими чудовищами, разъедающими основы христианского мира: «Лучше помогать людям процветать в своей культуре, чем поощрять их приезжать в Европу в полном упадке. Ложная экзегеза — использовать слово Божье для продвижения миграции. Западные идеологии гомосексуализма и абортов, а также исламистский фанатизм можно рассматривать почти как двух апокалиптических зверей».
При этом он резко осуждает военные интервенции Запада, называя вторжения в Ирак и Сирию «преступлениями против человечности».
Выросший в мусульманской среде, Сара чётко разделяет ислам как религию и исламизм как деструктивную политическую идеологию. Он вспоминает гармоничное сосуществование религий в Гвинее: «Ислам в моей стране — это братская, мирная религия».
Кардинал открыто поддерживает католиков-традиционалистов, отстаивающих дореформенную латинскую мессу. Его позиция снискала ему уважение среди консерваторов, включая русского философа Александра Дугина.
Единственное, что может помешать его возможному избранию на Святой Престол, — возраст (в 2025 году ему 79 лет). Однако его влияние выходит далеко за пределы Ватикана: за ним стоит не только родная Гвинея, но и миллионы католиков, тоскующих по традиционной и незапятнанной либерализмом Церкви.
В 2014–2021 годах Сара возглавлял Конгрегацию богослужения и дисциплины таинств, отвечая за литургическую жизнь Церкви. Но ещё раньше, при Иоанне Павле II, он занимался миссионерской деятельностью, а при Бенедикте XVI координировал гуманитарную помощь через Папский совет Cor Unum. Однако известность ему принесла не столько административная работа, сколько бескомпромиссная защита традиционных ценностей.
Сара — яростный критик двух, по его мнению, главных угроз современности: западного либерализма и исламистского экстремизма. Он сравнивает их с библейскими чудовищами, разъедающими основы христианского мира: «Лучше помогать людям процветать в своей культуре, чем поощрять их приезжать в Европу в полном упадке. Ложная экзегеза — использовать слово Божье для продвижения миграции. Западные идеологии гомосексуализма и абортов, а также исламистский фанатизм можно рассматривать почти как двух апокалиптических зверей».
При этом он резко осуждает военные интервенции Запада, называя вторжения в Ирак и Сирию «преступлениями против человечности».
Выросший в мусульманской среде, Сара чётко разделяет ислам как религию и исламизм как деструктивную политическую идеологию. Он вспоминает гармоничное сосуществование религий в Гвинее: «Ислам в моей стране — это братская, мирная религия».
Кардинал открыто поддерживает католиков-традиционалистов, отстаивающих дореформенную латинскую мессу. Его позиция снискала ему уважение среди консерваторов, включая русского философа Александра Дугина.
Единственное, что может помешать его возможному избранию на Святой Престол, — возраст (в 2025 году ему 79 лет). Однако его влияние выходит далеко за пределы Ватикана: за ним стоит не только родная Гвинея, но и миллионы католиков, тоскующих по традиционной и незапятнанной либерализмом Церкви.
Переслав з:
Историк Дюков
11.04.202511:34
Когда началась Первая мировая и контролируемые австро-венгерской разведкой боевики Пилсудского вторглись с территории Галиции в российскую Польшу, произошел неприятный казус: местное польское население оказалось лояльным России и легионы Пилсудского не просто не получили притока добровольцев, желающих бить москалей - им пришлось грабить местных ради снабжения. Для радикального переформатирования массовых настроений понадобились германская оккупация и распад России.
Рекорди
25.04.202523:59
365Підписників13.02.202502:24
200Індекс цитування23.04.202513:45
890Охоплення 1 допису30.11.202423:59
405Охоп рекл. допису23.02.202523:59
80.00%ER23.04.202513:45
250.70%ERRПереслав з:Энциклики реакционера
10.04.202519:22
Борис Вадимович, отвечаю по пунктам:
- существует бесконечно много типологий консерватизма, однако ваша представляется мне странной. По факту консерваторами у вас являются только последователи линии Эдмунда Бёрка, которой вы открыто симпатизируете, однако куда девать Жозефа де Местра, Луи де Бональда и Доносо Кортеса? Не говорю уже о том, что многие представители немецкой или романской правой политической мысли тоже под ваш критерий не подпадут, да что говорить, даже в Англии был Томас Карлейль, как быть с ним? Их всех в "реакционеры"? Это чисто пропагандистский, а не академический, термин, куда марксисты и их союзники запихивают всех, кто им не нравится, подчас даже друг друга. Такое ощущение, что вы тоже хотите провозгласить консерваторами только тех, кто симпатичен лично вам, но это не может быть научным критерием;
- консерватизм возник как стремление дать отпор идеям 1789 г., поиск компромисса с ними равнозначен капитуляции. Какая разница, как мы придём к богини разума, мирным путём или через терор? Результат будет тот же - последовательно антихристианское общество. Этого никогда не понимали умеренные консерваторы, которые думали, что через частичные уступки дьяволу можно остановить апостасию. Ничего остановить не получилось, поэтому сегодня мы наблюдаем неолиберальную глобализацию и тотальное вырождение нравов. Жозеф де Местр понял это ещё в XIX в., не случайно в переписке с Сергеем Уваровым он отмечал, что лучше быть якобинцем, чем фейяном или жирондистом; Доносо Кортес тоже обращал внимание на то, что радикальные социалисты побеждают благодаря своей решительности, в то время как либералы и умеренные консерваторы только думают, как бы лишний раз им уступить, т.е. по факту лишь прокладывают дорогу к революции;
- вред эгалитаризма подробно проанализирован Константином Леонтьевым, на него мы и ссылаемся, когда критикуем консервативное просвещение. Цивилизация сильна лишь при иерархическом устройстве и при наличии сложной развёрнутой социальной структуры ("цветущая сложность"), революция и эволюция - признаки старения культурно-исторического типа и "вторичного всесмешения". Отсюда "Средний еврореец как орудие всемирного разрушения";
- Лев Толстой и Фёдор Достоевский тоже социалистами не были, однако Константин Леонтьев выдвинул термин "розовое христианство" в полемике с ними, более того, своих оппонентов он назвал не "социалистами", а "новыми христианами". Его критика в первую очередь направлена против антропологического оптимизма, который, как видно из вашей заметки, присущ "консервативному просвещению".
- кстати, об антропологии. Консерватизм выстраивается вокруг тезиса о грехопадении и несовершенства человеческое природы, последнее будет преодолено только после Конца Мира. Последовательные консерваторы, такие как Доносо Кортес, отвергали саму возможность как "улучшения", так и "взросления" рода человеческого, эта тема подробно разобрана ещё Карлом Шмиттом. Христианство также ничего не говорит нам о торжестве добра в этом веке, Апокалипсис чётко указывает, что в конце человеческой истории зло победит. Никита Сюндюков указал мне на ещё одного интересного консерватора - Арнольда Гелена, ученика консервативного революционера Ханса Фрайера, который уже с чисто научной точки зрения указывал на несовершенство природы человека, компенсировать её может только власть традиционных институтов.
Подводя итог, отмечу, что мы реалисты и не верим никаким утопиям, не верим в возможность договориться с Революцией. Человек в силу грехопадения зол по своей природе; разрушение, предательство, извращённость - его естественные стремления, которые идеалы свободы и равенства лишь раскрепощают, по факту они только для этого и нужны. Остаётся либо дорожить доставшимися нам из древности институтами, потому что только они могут удержать разнузданный род людской, либо сдать мировые культуры революционному варварству.
- существует бесконечно много типологий консерватизма, однако ваша представляется мне странной. По факту консерваторами у вас являются только последователи линии Эдмунда Бёрка, которой вы открыто симпатизируете, однако куда девать Жозефа де Местра, Луи де Бональда и Доносо Кортеса? Не говорю уже о том, что многие представители немецкой или романской правой политической мысли тоже под ваш критерий не подпадут, да что говорить, даже в Англии был Томас Карлейль, как быть с ним? Их всех в "реакционеры"? Это чисто пропагандистский, а не академический, термин, куда марксисты и их союзники запихивают всех, кто им не нравится, подчас даже друг друга. Такое ощущение, что вы тоже хотите провозгласить консерваторами только тех, кто симпатичен лично вам, но это не может быть научным критерием;
- консерватизм возник как стремление дать отпор идеям 1789 г., поиск компромисса с ними равнозначен капитуляции. Какая разница, как мы придём к богини разума, мирным путём или через терор? Результат будет тот же - последовательно антихристианское общество. Этого никогда не понимали умеренные консерваторы, которые думали, что через частичные уступки дьяволу можно остановить апостасию. Ничего остановить не получилось, поэтому сегодня мы наблюдаем неолиберальную глобализацию и тотальное вырождение нравов. Жозеф де Местр понял это ещё в XIX в., не случайно в переписке с Сергеем Уваровым он отмечал, что лучше быть якобинцем, чем фейяном или жирондистом; Доносо Кортес тоже обращал внимание на то, что радикальные социалисты побеждают благодаря своей решительности, в то время как либералы и умеренные консерваторы только думают, как бы лишний раз им уступить, т.е. по факту лишь прокладывают дорогу к революции;
- вред эгалитаризма подробно проанализирован Константином Леонтьевым, на него мы и ссылаемся, когда критикуем консервативное просвещение. Цивилизация сильна лишь при иерархическом устройстве и при наличии сложной развёрнутой социальной структуры ("цветущая сложность"), революция и эволюция - признаки старения культурно-исторического типа и "вторичного всесмешения". Отсюда "Средний еврореец как орудие всемирного разрушения";
- Лев Толстой и Фёдор Достоевский тоже социалистами не были, однако Константин Леонтьев выдвинул термин "розовое христианство" в полемике с ними, более того, своих оппонентов он назвал не "социалистами", а "новыми христианами". Его критика в первую очередь направлена против антропологического оптимизма, который, как видно из вашей заметки, присущ "консервативному просвещению".
- кстати, об антропологии. Консерватизм выстраивается вокруг тезиса о грехопадении и несовершенства человеческое природы, последнее будет преодолено только после Конца Мира. Последовательные консерваторы, такие как Доносо Кортес, отвергали саму возможность как "улучшения", так и "взросления" рода человеческого, эта тема подробно разобрана ещё Карлом Шмиттом. Христианство также ничего не говорит нам о торжестве добра в этом веке, Апокалипсис чётко указывает, что в конце человеческой истории зло победит. Никита Сюндюков указал мне на ещё одного интересного консерватора - Арнольда Гелена, ученика консервативного революционера Ханса Фрайера, который уже с чисто научной точки зрения указывал на несовершенство природы человека, компенсировать её может только власть традиционных институтов.
Подводя итог, отмечу, что мы реалисты и не верим никаким утопиям, не верим в возможность договориться с Революцией. Человек в силу грехопадения зол по своей природе; разрушение, предательство, извращённость - его естественные стремления, которые идеалы свободы и равенства лишь раскрепощают, по факту они только для этого и нужны. Остаётся либо дорожить доставшимися нам из древности институтами, потому что только они могут удержать разнузданный род людской, либо сдать мировые культуры революционному варварству.
Переслав з:Царьград ТВ
26.04.202510:39
⚡️Герасимов доложил Путину о завершении операции по освобождению Курской области от ВСУ
🤴Царьград.ТВ — Не боимся говорить правду | Подпишись
🤴Царьград.ТВ — Не боимся говорить правду | Подпишись
Переслав з:Zаписки традиционалиста
10.04.202512:04
50 ЛЕТ СО ДНЯ СМЕРТИ ЧАН КАЙШИ
Полувековой юбилей со дня смерти Чан Кайши китайцы сейчас встречают нестандартно. Но прежде чем понять причины такого поворота, вспомним вкратце основные вехи биографии генералиссимуса.
Один из ближайших помощников Сунь Ятсена, лидер правого крыла Гоминьдана, Чан Кайши (Цзян Цзеши), представитель древнейшего китайского рода, пережил своего учителя и предшественника ровно на полвека. Возглавив Гоминьдан сразу после смерти Сунь Ятсена в 1925 г., Чан Кайши не покидал этот пост более никогда и даже сейчас считается "вечным президентом партии". Президентом же Китая он формально числился в 1928 - 1931 и 1941 - 1949 гг., после чего четверть века (1950 - 1975 гг.) был президентом Тайваня, который упорно называл "Китайской Республикой".
Чан Кайши, безусловно, был одним из самых кровавых и жестоких в отношении к собственному народу правителей ХХ века. В 1927 г. он утопил в крови рабочих и интеллигентов Шанхая, развязал десятилетнюю гражданскую войну. В 1937 г., вынужденно пойдя на антияпонское соглашение с Мао Цзэдуном, он посадил под арест прославленного маршала Чжан Сюэляна (1901 - 2001), который будет мыкаться по тюрьмам и ссылкам аж до 1991 г. С 1945 г. Чан Кайши, подстрекаемый Трумэном, возобновил гражданскую войну против КПК, но после 1947 г. стал стремительно её проигрывать и в 1949 г. бежал на Тайвань, всего лишь четыре года как освобождённый от японцев. Здесь он сразу же утопил в крови восстание местных китайцев под экономическими лозунгами, установил жесткую однопартийную диктатуру и неизменно ввязывался во все международные авантюры США. Америка и идеалы американского либерализма прославлялись в тайваньской пропаганде на всём протяжении его правления. Даже умирая от долгой болезни в 1975 г., Чан Кайши перед смертью читал протестантскую литературу на английском языке: как и его учитель Сунь Ятсен, он с юности был и остался убеждённым протестантом-методистом.
В КНР о смерти Чан Кайши написали газеты, но Мао Цзэдун демонстративно не стал давать никаких содержательных комментариев относительно того, что он смог пережить на год своего главного врага. Однако в наши дни ситуация изменилась. Шанхайская резня в Китае по-прежнему сурово осуждается (этот момент ярко показан в новом российско-китайском фильме "Красный шёлк"), но к нынешнему юбилею власти КНР взяли новый курс на смягчение оценок Чан Кайши, поиск в нём положительных черт "демократического революционера". Тайваньский Гоминьдан, желающий воссоединения с материковым Китаем, является сейчас ключевым партнёром КПК. Правнук Чан Кайши (и внук его сына, третьего президента Тайваня Цзян Цзинго, и его русской жены) - Цзян Ванъань - с 2022 г. стал мэром столицы острова Тайбэя, и ввиду его важности в стратегии Пекина оценки генералиссимуса в прессе КНР сейчас изрядно потеплели. Фактически Си Цзиньпин взял курс на примирение в исторической памяти китайских красных (Мао) и белых (Чан). Быть может, это станет неплохим уроком для нашей страны, и российские коммунисты наконец-то перестанут бороться против памятников белым генералам (что ничуть не означает идеализацию оных), а российские "националисты" (в гоминьдановском смысле этого слова) - против памятников государственно мыслившим советским руководителям?
Полувековой юбилей со дня смерти Чан Кайши китайцы сейчас встречают нестандартно. Но прежде чем понять причины такого поворота, вспомним вкратце основные вехи биографии генералиссимуса.
Один из ближайших помощников Сунь Ятсена, лидер правого крыла Гоминьдана, Чан Кайши (Цзян Цзеши), представитель древнейшего китайского рода, пережил своего учителя и предшественника ровно на полвека. Возглавив Гоминьдан сразу после смерти Сунь Ятсена в 1925 г., Чан Кайши не покидал этот пост более никогда и даже сейчас считается "вечным президентом партии". Президентом же Китая он формально числился в 1928 - 1931 и 1941 - 1949 гг., после чего четверть века (1950 - 1975 гг.) был президентом Тайваня, который упорно называл "Китайской Республикой".
Чан Кайши, безусловно, был одним из самых кровавых и жестоких в отношении к собственному народу правителей ХХ века. В 1927 г. он утопил в крови рабочих и интеллигентов Шанхая, развязал десятилетнюю гражданскую войну. В 1937 г., вынужденно пойдя на антияпонское соглашение с Мао Цзэдуном, он посадил под арест прославленного маршала Чжан Сюэляна (1901 - 2001), который будет мыкаться по тюрьмам и ссылкам аж до 1991 г. С 1945 г. Чан Кайши, подстрекаемый Трумэном, возобновил гражданскую войну против КПК, но после 1947 г. стал стремительно её проигрывать и в 1949 г. бежал на Тайвань, всего лишь четыре года как освобождённый от японцев. Здесь он сразу же утопил в крови восстание местных китайцев под экономическими лозунгами, установил жесткую однопартийную диктатуру и неизменно ввязывался во все международные авантюры США. Америка и идеалы американского либерализма прославлялись в тайваньской пропаганде на всём протяжении его правления. Даже умирая от долгой болезни в 1975 г., Чан Кайши перед смертью читал протестантскую литературу на английском языке: как и его учитель Сунь Ятсен, он с юности был и остался убеждённым протестантом-методистом.
В КНР о смерти Чан Кайши написали газеты, но Мао Цзэдун демонстративно не стал давать никаких содержательных комментариев относительно того, что он смог пережить на год своего главного врага. Однако в наши дни ситуация изменилась. Шанхайская резня в Китае по-прежнему сурово осуждается (этот момент ярко показан в новом российско-китайском фильме "Красный шёлк"), но к нынешнему юбилею власти КНР взяли новый курс на смягчение оценок Чан Кайши, поиск в нём положительных черт "демократического революционера". Тайваньский Гоминьдан, желающий воссоединения с материковым Китаем, является сейчас ключевым партнёром КПК. Правнук Чан Кайши (и внук его сына, третьего президента Тайваня Цзян Цзинго, и его русской жены) - Цзян Ванъань - с 2022 г. стал мэром столицы острова Тайбэя, и ввиду его важности в стратегии Пекина оценки генералиссимуса в прессе КНР сейчас изрядно потеплели. Фактически Си Цзиньпин взял курс на примирение в исторической памяти китайских красных (Мао) и белых (Чан). Быть может, это станет неплохим уроком для нашей страны, и российские коммунисты наконец-то перестанут бороться против памятников белым генералам (что ничуть не означает идеализацию оных), а российские "националисты" (в гоминьдановском смысле этого слова) - против памятников государственно мыслившим советским руководителям?
Переслав з:Zаписки традиционалиста
10.04.202514:35
Марин Ле Пен назвала себя французским Навальным, сравнив Макрона с Путиным.
Это та самая Марин, которая предала своего отца. Это та самая Марин, которая поддерживает ВСУ. Это самая Марин, которая ходила на митинг с перевязью в виде флага Израиля. Это та самая Марин, которая по-якобински третировала коренные народы Франци, включая тот народ, манкуртом из которого она сама является. Это та самая Марин, которая вместе с Макроном яростно голосовала за внесение абортов в конституцию Франции. А еще местами вместе с Макроном блокировалась в ряде округов, чтобы не пропустить кандидатов от Меланшона.
Никакой другой Марин нету. Ничего правого, ничего консервативного, ничего традиционного там нет и не будет. Это классический либерализм в терминальной стадии иноагента, работающего на разрушение собственной страны в пользу зарубежных центров-заказчиков. В этом смысле, действительно, между Марин Ле Пен и печально известным персонажем имеется некоторое сходство.
Это та самая Марин, которая предала своего отца. Это та самая Марин, которая поддерживает ВСУ. Это самая Марин, которая ходила на митинг с перевязью в виде флага Израиля. Это та самая Марин, которая по-якобински третировала коренные народы Франци, включая тот народ, манкуртом из которого она сама является. Это та самая Марин, которая вместе с Макроном яростно голосовала за внесение абортов в конституцию Франции. А еще местами вместе с Макроном блокировалась в ряде округов, чтобы не пропустить кандидатов от Меланшона.
Никакой другой Марин нету. Ничего правого, ничего консервативного, ничего традиционного там нет и не будет. Это классический либерализм в терминальной стадии иноагента, работающего на разрушение собственной страны в пользу зарубежных центров-заказчиков. В этом смысле, действительно, между Марин Ле Пен и печально известным персонажем имеется некоторое сходство.
Переслав з:ЕСМ | РОССИЯ-Z
07.04.202516:03
К 100-летию со дня праведной кончины святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси
В этом году исполняется сто лет со дня кончины великого святого XX века, пламенного патриота и истинного монархиста – Святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси (в миру Василия Ивановича Беллавина), родившегося 31 января 1865 года.
С юных лет Василий отличался глубокой верой, кротостью и благочестием. Словно предчувствуя великое предназначение, уже в детстве он являл качества истинного пастыря. В девять лет Василий поступил в духовное училище, затем продолжил обучение в духовной семинарии. После успешного окончания семинарии он поступил в Санкт-Петербургскую Духовную Академию, где за свою мудрость и рассудительность снискал уважение и был прозван "Патриархом". Среди его однокурсников было немало выдающихся людей, оставивших след в истории Русской Православной Церкви, в частности, протопресвитер Константин Изразцов. Василий Иванович завершил обучение в академии со степенью кандидата богословия, готовый к новому этапу служения Господу и Отечеству.
Вскоре после окончания академии Василий принял монашеский постриг с именем Тихон, став сначала иеродиаконом, а затем и иеромонахом. Неустанно трудясь во Славу Божию, он прошел путь духовного восхождения и был возведен в сан архиерея.
Святитель Тихон ревностно проповедовал Слово Божие на Аляске, где заложил духовный фундамент для будущей Русской Православной Церкви Заграницей. Он также архиерействовал на Ярославской и Виленской кафедрах, являя собой образец мудрого и справедливого пастыря.
Будучи убежденным монархистом и патриотом, Святитель Тихон Московский являлся вдохновителем и руководителем Ярославского Союза Русского Народа. Во времена смуты, охватившей Россию в 1905 году, он бесстрашно обличал смутьянов и их антигосударственную, подрывную деятельность. С началом Первой мировой войны Владыка оказывал всемерную помощь воинам, горячо молился и радел за русскую армию, видя в ней оплот и защитницу Святой Руси.
Февральскую революцию Владыка принял с болью в сердце, однако остался верен своему долгу перед Богом и Россией. После трагических событий Октябрьской революции, Господь судил ему стать Патриархом, ознаменовав долгожданное окончание Синодального периода и возвращение к исконному строю церковной жизни, о котором так тосковали верные чада Русской Церкви.
Взойдя на Патриарший престол, Святитель Тихон (Беллавин) с духовной твердостью анафематствовал безбожных большевиков, поправших все святыни и установивших богоборческую власть. Он решительно встал на защиту веры, противостоял разграблению храмов и монастырей, мужественно защищал гонимую Святую Церковь. Когда Патриарх узнал о зверском, ритуальном убийстве Царя-Мученика Николая II и его святой семьи, он отслужил панихиду и грозно обличил цареубийц, навлекших на себя и на Россию страшный грех.
7 ноября 1920 года Святитель Тихон своим указом благословил независимое существование Русской Православной Церкви Заграницей, дабы в изгнании сохранилась истинная вера и русская духовность. Он продолжил и усилил борьбу с кощунственным разграблением святынь, за что был схвачен богоборцами и заключен в тюрьму. В 1923 году большевики, осознавая свою неспособность сломить волю святого Патриарха, вынуждены были освободить его, распространив при этом лживые слухи о его якобы "раскаянии" в "антисоветизме".
7 апреля 1925 года, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, Святитель Тихон мирно преставился ко Господу, оставив нам пример непоколебимой веры, мужества и преданности России и Православию. Его подвиг вдохновляет нас и сегодня, напоминая о необходимости хранить верность Царю Небесному и земному Отечеству, в какой бы трудной ситуации мы ни оказались. Память о Святителе Тихоне, Патриархе Московском и всея Руси, пламенном патриоте и верном слуге Господа, навсегда сохранится в сердцах благодарных потомков.
Читать полностью: https://telegra.ph/K-100-letiyu-so-dnya-pravednoj-konchiny-svyatitelya-Tihona-Patriarha-Moskovskogo-i-vseya-Rusi-04-06
Максим Евразиец
В этом году исполняется сто лет со дня кончины великого святого XX века, пламенного патриота и истинного монархиста – Святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси (в миру Василия Ивановича Беллавина), родившегося 31 января 1865 года.
С юных лет Василий отличался глубокой верой, кротостью и благочестием. Словно предчувствуя великое предназначение, уже в детстве он являл качества истинного пастыря. В девять лет Василий поступил в духовное училище, затем продолжил обучение в духовной семинарии. После успешного окончания семинарии он поступил в Санкт-Петербургскую Духовную Академию, где за свою мудрость и рассудительность снискал уважение и был прозван "Патриархом". Среди его однокурсников было немало выдающихся людей, оставивших след в истории Русской Православной Церкви, в частности, протопресвитер Константин Изразцов. Василий Иванович завершил обучение в академии со степенью кандидата богословия, готовый к новому этапу служения Господу и Отечеству.
Вскоре после окончания академии Василий принял монашеский постриг с именем Тихон, став сначала иеродиаконом, а затем и иеромонахом. Неустанно трудясь во Славу Божию, он прошел путь духовного восхождения и был возведен в сан архиерея.
Святитель Тихон ревностно проповедовал Слово Божие на Аляске, где заложил духовный фундамент для будущей Русской Православной Церкви Заграницей. Он также архиерействовал на Ярославской и Виленской кафедрах, являя собой образец мудрого и справедливого пастыря.
Будучи убежденным монархистом и патриотом, Святитель Тихон Московский являлся вдохновителем и руководителем Ярославского Союза Русского Народа. Во времена смуты, охватившей Россию в 1905 году, он бесстрашно обличал смутьянов и их антигосударственную, подрывную деятельность. С началом Первой мировой войны Владыка оказывал всемерную помощь воинам, горячо молился и радел за русскую армию, видя в ней оплот и защитницу Святой Руси.
Февральскую революцию Владыка принял с болью в сердце, однако остался верен своему долгу перед Богом и Россией. После трагических событий Октябрьской революции, Господь судил ему стать Патриархом, ознаменовав долгожданное окончание Синодального периода и возвращение к исконному строю церковной жизни, о котором так тосковали верные чада Русской Церкви.
Взойдя на Патриарший престол, Святитель Тихон (Беллавин) с духовной твердостью анафематствовал безбожных большевиков, поправших все святыни и установивших богоборческую власть. Он решительно встал на защиту веры, противостоял разграблению храмов и монастырей, мужественно защищал гонимую Святую Церковь. Когда Патриарх узнал о зверском, ритуальном убийстве Царя-Мученика Николая II и его святой семьи, он отслужил панихиду и грозно обличил цареубийц, навлекших на себя и на Россию страшный грех.
7 ноября 1920 года Святитель Тихон своим указом благословил независимое существование Русской Православной Церкви Заграницей, дабы в изгнании сохранилась истинная вера и русская духовность. Он продолжил и усилил борьбу с кощунственным разграблением святынь, за что был схвачен богоборцами и заключен в тюрьму. В 1923 году большевики, осознавая свою неспособность сломить волю святого Патриарха, вынуждены были освободить его, распространив при этом лживые слухи о его якобы "раскаянии" в "антисоветизме".
7 апреля 1925 года, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, Святитель Тихон мирно преставился ко Господу, оставив нам пример непоколебимой веры, мужества и преданности России и Православию. Его подвиг вдохновляет нас и сегодня, напоминая о необходимости хранить верность Царю Небесному и земному Отечеству, в какой бы трудной ситуации мы ни оказались. Память о Святителе Тихоне, Патриархе Московском и всея Руси, пламенном патриоте и верном слуге Господа, навсегда сохранится в сердцах благодарных потомков.
Читать полностью: https://telegra.ph/K-100-letiyu-so-dnya-pravednoj-konchiny-svyatitelya-Tihona-Patriarha-Moskovskogo-i-vseya-Rusi-04-06
Максим Евразиец
Переслав з:Zаписки традиционалиста
10.04.202512:06
В КНР сегодня подчеркивают, что на Тайване отказались от культа Чан Кайши, снесли до тысячи памятников ему, закрыли его музей, стали почитать жертв его правления на острове. И, казалось бы, Чан Кайши действительно не тот персонаж, который заслужил памятников. Но проблема в том, что снес их ныне правящий режим ДПП, который уже не скрывает свою прояпонскую ориентацию и занимается прославлением японских коллаборационистов Тайваня. Это примерно уровень Власова и Бандеры для нас, чтобы была понятна аналогия. И ситуация во многом схожа с тем, что Ленин для России и русского народа был таким же упырем, как Чан Кайши для Китая и китайского народа, и, по совести говоря, памятников они не заслужили оба - но диалектическое противоречие в том, что памятники и музеи оторвались от своего первообраза, стали маркерами национальной идентичности - и когда сносить их берутся откровенные неонацисты, более того, манкурты (как отметил в своей статье Дмитрий Медведев, это те русские, кто стал называть себя "украинцами", и те китайцы, кто стал называть себя "тайваньцами") - то нужно отложить в сторону старые противоречия гражданских войн и идти вместе ликвидировать экзистенциальную опасность в лице этих самых манкуртов, сменивших свою этническую идентичность на сепаратистскую и вымышленную.
Другой аспект проблемы заключается в том, что вообще варварский снос любых исторических, многолетних памятников где угодно и кому угодно рождает серьёзные травмы психики у причастных к этому, воспитывает сознание беспредельщиков, маньяков и предателей, которые чувствуют вседозволенность и рвут с чувством благоговения перед отцами, перед предками, перед мировой культурой вообще. Россия за ХХ век пережила несколько волн такого вандализма, которые очень тяжело повлияли на самосознание и душевное равновесие народа. Нужно учитывать и этот фактор при планировании дальнейших изменений в государственной политике памяти.
Другой аспект проблемы заключается в том, что вообще варварский снос любых исторических, многолетних памятников где угодно и кому угодно рождает серьёзные травмы психики у причастных к этому, воспитывает сознание беспредельщиков, маньяков и предателей, которые чувствуют вседозволенность и рвут с чувством благоговения перед отцами, перед предками, перед мировой культурой вообще. Россия за ХХ век пережила несколько волн такого вандализма, которые очень тяжело повлияли на самосознание и душевное равновесие народа. Нужно учитывать и этот фактор при планировании дальнейших изменений в государственной политике памяти.
Переслав з:ЕСМ | РОССИЯ-Z
07.04.202514:57
Евангельское событие Благовещения удивительно по своей глубине и значимости. Фактически в тот миг решалась судьба человечества — когда Пречистая Дева Мария сказала «Да!» будущему рождению Христа.
Наше бытие имеет смысл, и верность Богу ценна потому, что в их основе лежит человеческий выбор. Господь наделил нас свободной волей и именно поэтому преданность Господу, будучи осознанным волеизъявлением, является сокровищем для Бога.
Благовещение — великий праздник человеческой свободы, кульминацией которой является способность человека сказать Богу «Да будет!» и принять Его волю.
Марие явился Архангел — сила поистине немыслимая и страшная. Однако будучи благочестивой и чистой сердцем девушкой, она смело и покорно приняла его слова, ничуть не испугавшись. То, как она повела себя в этой ситуации, повествует нам о том, что подлинная сила вершится в смирении — Пресвятая Дева отвечает архангелу Гавриилу «Се, Раба Господня; да будет Мне по глаголу твоему». Здесь не имела место попытка оспорить Божью волю, но царило полное принятие — ведь именно со смирения начинается участие Бога в жизни человеческой.
Итак, в этот день Деве Марие был дан выбор, это был короткий миг абсолютной свободы, данный каждому — принять Христа или отвергнуть Его. Свой выбор Присноблаженная и Пренепорочная Мария сделала и сделала его за нас всех. Это и наш выбор тоже, выбор России. Потому что другого для России быть не может. Скажем же и мы с чистым сердцем: «Да будет нам по глаголу твоему» и смиренно последуем ко Христу и за Христом — навстречу Второму и Страшному Пришествию Его, мужественно приняв свой Крест.
#ЕСМКалендарь #Благовещение #Православие
Наше бытие имеет смысл, и верность Богу ценна потому, что в их основе лежит человеческий выбор. Господь наделил нас свободной волей и именно поэтому преданность Господу, будучи осознанным волеизъявлением, является сокровищем для Бога.
Благовещение — великий праздник человеческой свободы, кульминацией которой является способность человека сказать Богу «Да будет!» и принять Его волю.
Марие явился Архангел — сила поистине немыслимая и страшная. Однако будучи благочестивой и чистой сердцем девушкой, она смело и покорно приняла его слова, ничуть не испугавшись. То, как она повела себя в этой ситуации, повествует нам о том, что подлинная сила вершится в смирении — Пресвятая Дева отвечает архангелу Гавриилу «Се, Раба Господня; да будет Мне по глаголу твоему». Здесь не имела место попытка оспорить Божью волю, но царило полное принятие — ведь именно со смирения начинается участие Бога в жизни человеческой.
Итак, в этот день Деве Марие был дан выбор, это был короткий миг абсолютной свободы, данный каждому — принять Христа или отвергнуть Его. Свой выбор Присноблаженная и Пренепорочная Мария сделала и сделала его за нас всех. Это и наш выбор тоже, выбор России. Потому что другого для России быть не может. Скажем же и мы с чистым сердцем: «Да будет нам по глаголу твоему» и смиренно последуем ко Христу и за Христом — навстречу Второму и Страшному Пришествию Его, мужественно приняв свой Крест.
#ЕСМКалендарь #Благовещение #Православие
Переслав з:ЕСМ | РОССИЯ-Z
23.04.202516:54
Александр Дугин (2025) — Политическая вестернология #2: номинализм и истоки модерна
Вторая лекция из диптиха бесед Александра Дугина о политической вестернологии. Данная лекция посвящена основам политической теории современного Запада, общества модерна и индивидуума как центральной категории этого общества. Политика современного Запада начинается как развертывание универсалии номинализма, которая была подготовлена определенными историческими событиями, философскими спорами и научными открытиями Средневековья.
В основе политической теории современного Запада лежат два представления о гражданском обществе, созданные Томасом Гоббсом и Джоном Локком. Гоббс утверждал, что люди формируют общество волков, а государство — это Левиафан, который является необходимым аппаратом подавления звериной сущности людей. Локк же настаивал на том, что люди — это чистый лист, не наделенный душой, а единственным истинным основанием власти является общественный договор.
Из этих двух теории проистекают три идеологии модерна, из которых лишь одна — либерализм — торжествует в современном мире постмодерна. Задача вестернологии — демонтаж проекта модерна и создание фундамента для построения суверенитета, способного очиститься от либерализма и победить постмодерн, стремящийся уничтожить человечество.
Оставляйте комментарии, делитесь видео, подписывайтесь на наше сообщество! Приятного просмотра.
00:00 — Тизер
01:17 — О чем была предыдущая лекция? Модерн и Археомодерн. Восстановление русского суверенитета.
07:31 — Номинализм как отправная точка в вестернологии. Отличия греко-латинской цивилизации и современного Запада.
17:51 — Естественные науки как проекция сознания модернистского Запада. Атомизм. Физика Ньютона.
24:00 — Принцип индивидуума. Гражданское общество против соборного общества. Крещение как обновление. Протестантская реформа.
37:28 — Политический номинализм Гоббса. Общество волков. Государство как Левиафан.
47:29 — С чего начинается западный модерн? Исторические события, знаменующие переход к политическому номинализму. Деконструкция модерна.
54:11 — Современные национальные государства. Буржуа как носитель номиналистского сознания.
58:29 — Теория Джона Локка. Tabula rasa и общественный договор. Реализм Гоббса и либерализм Локка. Трамп как манифестация государства Гоббса.
1:07:18 — Парадигмы государства. Позитивная, нейтральная и негативная онтология. Почему побеждает либерализм? Закат глобализма.
Благодарим Факультет политологии МГУ за организацию лекции!
📺 Смотреть в высоком качестве в VK видео: https://vk.com/video-222626946_456239895
💬Первая лекция: https://t.me/rossia_3/11803
💬 Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
#Дугин #Вестернология #МГУ #лекцияЕСМ
Вторая лекция из диптиха бесед Александра Дугина о политической вестернологии. Данная лекция посвящена основам политической теории современного Запада, общества модерна и индивидуума как центральной категории этого общества. Политика современного Запада начинается как развертывание универсалии номинализма, которая была подготовлена определенными историческими событиями, философскими спорами и научными открытиями Средневековья.
В основе политической теории современного Запада лежат два представления о гражданском обществе, созданные Томасом Гоббсом и Джоном Локком. Гоббс утверждал, что люди формируют общество волков, а государство — это Левиафан, который является необходимым аппаратом подавления звериной сущности людей. Локк же настаивал на том, что люди — это чистый лист, не наделенный душой, а единственным истинным основанием власти является общественный договор.
Из этих двух теории проистекают три идеологии модерна, из которых лишь одна — либерализм — торжествует в современном мире постмодерна. Задача вестернологии — демонтаж проекта модерна и создание фундамента для построения суверенитета, способного очиститься от либерализма и победить постмодерн, стремящийся уничтожить человечество.
Оставляйте комментарии, делитесь видео, подписывайтесь на наше сообщество! Приятного просмотра.
00:00 — Тизер
01:17 — О чем была предыдущая лекция? Модерн и Археомодерн. Восстановление русского суверенитета.
07:31 — Номинализм как отправная точка в вестернологии. Отличия греко-латинской цивилизации и современного Запада.
17:51 — Естественные науки как проекция сознания модернистского Запада. Атомизм. Физика Ньютона.
24:00 — Принцип индивидуума. Гражданское общество против соборного общества. Крещение как обновление. Протестантская реформа.
37:28 — Политический номинализм Гоббса. Общество волков. Государство как Левиафан.
47:29 — С чего начинается западный модерн? Исторические события, знаменующие переход к политическому номинализму. Деконструкция модерна.
54:11 — Современные национальные государства. Буржуа как носитель номиналистского сознания.
58:29 — Теория Джона Локка. Tabula rasa и общественный договор. Реализм Гоббса и либерализм Локка. Трамп как манифестация государства Гоббса.
1:07:18 — Парадигмы государства. Позитивная, нейтральная и негативная онтология. Почему побеждает либерализм? Закат глобализма.
Благодарим Факультет политологии МГУ за организацию лекции!
📺 Смотреть в высоком качестве в VK видео: https://vk.com/video-222626946_456239895
💬Первая лекция: https://t.me/rossia_3/11803
💬 Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
#Дугин #Вестернология #МГУ #лекцияЕСМ
Переслав з:ЕСМ | РОССИЯ-Z
09.04.202513:47
От Кёнигсберга к Калининграду: 80 лет между войной, памятью и суверенитетом
9 апреля 1945 года завершилась Восточно-Прусская операция Красной Армии, в ходе которой был взят Кёнигсберг — в те годы оплот нацизма на Балтике. Эта дата символизирует не только военную победу, но и восстановление исторической справедливости, уходящей корнями в XVIII век. Кёнигсберг входил в состав Российской империи, а философ Иммануил Кант, уроженец города, приносил присягу императрице Елизавете Петровне. На Ялтинской конференции (февраль 1945 г.) союзники подтвердили передачу СССР северной части Восточной Пруссии. Это решение стало компенсацией за вклад СССР в разгром Третьего рейха и согласие Советского Союза вступить в войну с Японией.
Восточно-Прусская операция длилась с конца января по 9 апреля 1945 года. Советские войска 1-го Балтийского и 3-го Белорусского фронтов окружили город в январе, а штурм начался 6 апреля. Город был превращён немцами в крепость, и бои, особенно в последние четыре дня, были ожесточёнными. Советские потери составили около 40 тысяч солдат. Немецкий гарнизон под командованием генерала Отто Ляша, насчитывавший 130 тысяч человек, капитулировал лишь после того, как комендант осознал невозможность противостоять мощи Красной Армии. Ляш нарушил безумный приказ Гитлера «сражаться до последнего патрона» — не из гуманности, а ради собственного выживания. В 1948 году он был осуждён советским судом за военные преступления, но в 1955-м освобождён в рамках политического компромисса с ФРГ.
Некоторые пытаются обвинить СССР в разрушении старого города. Исторические факты неумолимы: за полгода до штурма, в августе 1944-го, не советские, но британские бомбардировщики превратили Кёнигсберг в ад. Тонны зажигательных бомб, огненные смерчи, крики сгоравших заживо женщин и детей — 4 000 погибших, десятки тысяч без крова. Нацисты, как и их британские «союзники», растоптали наследие многовековой европейской культуры, превратив город в руины: на месте бункера Ляша, где он подписал капитуляцию, до войны располагалась Академия Альбертина — старейший университет Восточной Пруссии, а на площади Парадеплатц возвышался памятник королю Фридриху Вильгельму I.
4 июля 1946 г. город был переименован в честь М.И. Калинина. Восстановление шло в условиях острой нехватки ресурсов: к 1947 г. население составляло 188 тыс. человек, многие жили в подвалах разрушенных домов. Это был период героического труда, который заложил основу для современного процветания. Уже к 1960-м годам регион стал индустриальным и научным центром, сохранив элементы немецкого наследия — от кирхи Юдиттен (ныне православный Свято-Никольский собор) до могилы Канта.
Сегодня Калининград —это мосты через Преголю и корабли Балтфлота, янтарь и цифровые технологии. Географически расположенный рядом с государствами-членами НАТО, обеспечивает свою безопасность через многоуровневую оборону. Но Калининград — не военный лагерь, а символ мирного созидания. Его улицы заполнены туристами, а в корпусах БФУ им. Канта, учатся студенты со всей России. История учит: справедливость восторжествовала не через месть, а через восстановление. Да, Европа вновь пытается диктовать условия, забыв, кто остановил нацизм. Но Калининградская область — не только щит России на Балтике, но и мост между прошлым и будущим, где память о жертвах напоминает: мир хрупок, а его сохранение зависит от способности защитить свой суверенитет.
#ЕСМКалендарь #ВзятиеКенигсберга #Калининград
9 апреля 1945 года завершилась Восточно-Прусская операция Красной Армии, в ходе которой был взят Кёнигсберг — в те годы оплот нацизма на Балтике. Эта дата символизирует не только военную победу, но и восстановление исторической справедливости, уходящей корнями в XVIII век. Кёнигсберг входил в состав Российской империи, а философ Иммануил Кант, уроженец города, приносил присягу императрице Елизавете Петровне. На Ялтинской конференции (февраль 1945 г.) союзники подтвердили передачу СССР северной части Восточной Пруссии. Это решение стало компенсацией за вклад СССР в разгром Третьего рейха и согласие Советского Союза вступить в войну с Японией.
Восточно-Прусская операция длилась с конца января по 9 апреля 1945 года. Советские войска 1-го Балтийского и 3-го Белорусского фронтов окружили город в январе, а штурм начался 6 апреля. Город был превращён немцами в крепость, и бои, особенно в последние четыре дня, были ожесточёнными. Советские потери составили около 40 тысяч солдат. Немецкий гарнизон под командованием генерала Отто Ляша, насчитывавший 130 тысяч человек, капитулировал лишь после того, как комендант осознал невозможность противостоять мощи Красной Армии. Ляш нарушил безумный приказ Гитлера «сражаться до последнего патрона» — не из гуманности, а ради собственного выживания. В 1948 году он был осуждён советским судом за военные преступления, но в 1955-м освобождён в рамках политического компромисса с ФРГ.
Некоторые пытаются обвинить СССР в разрушении старого города. Исторические факты неумолимы: за полгода до штурма, в августе 1944-го, не советские, но британские бомбардировщики превратили Кёнигсберг в ад. Тонны зажигательных бомб, огненные смерчи, крики сгоравших заживо женщин и детей — 4 000 погибших, десятки тысяч без крова. Нацисты, как и их британские «союзники», растоптали наследие многовековой европейской культуры, превратив город в руины: на месте бункера Ляша, где он подписал капитуляцию, до войны располагалась Академия Альбертина — старейший университет Восточной Пруссии, а на площади Парадеплатц возвышался памятник королю Фридриху Вильгельму I.
4 июля 1946 г. город был переименован в честь М.И. Калинина. Восстановление шло в условиях острой нехватки ресурсов: к 1947 г. население составляло 188 тыс. человек, многие жили в подвалах разрушенных домов. Это был период героического труда, который заложил основу для современного процветания. Уже к 1960-м годам регион стал индустриальным и научным центром, сохранив элементы немецкого наследия — от кирхи Юдиттен (ныне православный Свято-Никольский собор) до могилы Канта.
Сегодня Калининград —это мосты через Преголю и корабли Балтфлота, янтарь и цифровые технологии. Географически расположенный рядом с государствами-членами НАТО, обеспечивает свою безопасность через многоуровневую оборону. Но Калининград — не военный лагерь, а символ мирного созидания. Его улицы заполнены туристами, а в корпусах БФУ им. Канта, учатся студенты со всей России. История учит: справедливость восторжествовала не через месть, а через восстановление. Да, Европа вновь пытается диктовать условия, забыв, кто остановил нацизм. Но Калининградская область — не только щит России на Балтике, но и мост между прошлым и будущим, где память о жертвах напоминает: мир хрупок, а его сохранение зависит от способности защитить свой суверенитет.
#ЕСМКалендарь #ВзятиеКенигсберга #Калининград
Переслав з:Егор Холмогоров
23.04.202521:33
В ответ на предложение признать Крым, режим Зеленского устроил самый массированный налет БПЛА на Крым за всю историю.
Еще одно доказательство - бешенная собака будет кусаться, пока ее не уничтожат.
Еще одно доказательство - бешенная собака будет кусаться, пока ее не уничтожат.
Переслав з:Историк Дюков
11.04.202511:34
Когда началась Первая мировая и контролируемые австро-венгерской разведкой боевики Пилсудского вторглись с территории Галиции в российскую Польшу, произошел неприятный казус: местное польское население оказалось лояльным России и легионы Пилсудского не просто не получили притока добровольцев, желающих бить москалей - им пришлось грабить местных ради снабжения. Для радикального переформатирования массовых настроений понадобились германская оккупация и распад России.
Увійдіть, щоб розблокувати більше функціональності.
