
Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

الدُّر المكنون (إحياء علم السلف)
قطوف من رياض أهل الأثر
https://t.me/kutuf_alsalafff
https://t.me/kutuf_alsalafff
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПубличный
Верификация
Не верифицированныйДоверенность
Не провернныйРасположение
ЯзыкДругой
Дата создания каналаВер 08, 2023
Добавлено на TGlist
Бер 11, 2025Рекорды
22.04.202523:59
1.7KПодписчиков08.04.202523:59
200Индекс цитирования09.04.202523:59
1KОхват одного поста16.04.202517:04
897Охват рекламного поста16.03.202517:32
4.48%ER09.04.202523:59
65.39%ERRpost.reposted:
كَـيف تَكونيـن صالحـةً قانتـةً

27.03.202521:20
فضل قراءة سورة الدخان ليلة الجمعة:
حدثنا محمد بن المبارك، حدثنا صدقة بن خالد، عن يحيى بن الحارث، عن أبي رافع التابعي -تلميذ أبي هريرة رضي الله عنه- قال:
«من قرأ الدخان في ليلة الجمعة أصبح مغفورًا له، وزوّج من الحور العين».
مسند الإمام الدّارمي (3484)، سنده صحيح
٣ أوجه لن تأخذ معك إلا دقائق
20.04.202513:46
#فوائد_الخليفي_عقيدة
#التقليد
جاء في حديث سؤال القبر أن الكافر يقول: (لا أدْرِي، سَمِعْتُ النَّاسَ يقولونَ شيئًا فَقُلتُهُ)
وفيه أن المقلد في مسائل أصول الإيمان مع تفريطه بالعلم ليس معذوراً، وعذر المقلد بإطلاق لمجرد تقليده مخالفة لكثير من النصوص الشرعية التي جاءت في ذم المقلدين.
ولو كان التقليد عذراً بإطلاق ما هلك إلا قلة قليلة فأكثر الناس مقلدون، ولكانت فائدة الوحي محدودة.
رابط المجلس: https://youtu.be/6Cx5yIUmsVU
#التقليد
جاء في حديث سؤال القبر أن الكافر يقول: (لا أدْرِي، سَمِعْتُ النَّاسَ يقولونَ شيئًا فَقُلتُهُ)
وفيه أن المقلد في مسائل أصول الإيمان مع تفريطه بالعلم ليس معذوراً، وعذر المقلد بإطلاق لمجرد تقليده مخالفة لكثير من النصوص الشرعية التي جاءت في ذم المقلدين.
ولو كان التقليد عذراً بإطلاق ما هلك إلا قلة قليلة فأكثر الناس مقلدون، ولكانت فائدة الوحي محدودة.
[مستفاد من شرح الشيخ عبد الله الخليفي على عقيدة الرازيين]
رابط المجلس: https://youtu.be/6Cx5yIUmsVU
post.reposted:
عبدالرحمن بن صقر

22.04.202518:36
السلام عليكم
نداء مستعجل لكل سعودي
الرجاء المشاركه في هذا الهاشتاغ في تويتر ،الفيلم سيعرض بعد اقل من يومين
#منع_فيلم_المسيح_The_king_of_kings
ورفع بلاغ لوزارة الاعلام هنا
https://perform.gmedia.gov.sa/
الفيلم عمله بعض النصارى عن عيسى عليه السلام
وتم اختيار الاطفال كفئة عمريه
استهداف واضح وصريح
نداء مستعجل لكل سعودي
الرجاء المشاركه في هذا الهاشتاغ في تويتر ،الفيلم سيعرض بعد اقل من يومين
#منع_فيلم_المسيح_The_king_of_kings
ورفع بلاغ لوزارة الاعلام هنا
https://perform.gmedia.gov.sa/
الفيلم عمله بعض النصارى عن عيسى عليه السلام
وتم اختيار الاطفال كفئة عمريه
استهداف واضح وصريح
post.reposted:
قناة أبي حمزة

28.03.202517:19
❖لا تُجزِئُ القِيمَة في زكاةِ الفِطرِ❖
❒- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:
«أنّ رسولَ الله ﷺ فَرَضَ زكاة الفِطرِ مِن رمضان على كل نفسٍ مِن المُسلمين؛ حُرٍّ أو عَبد، أو رجُل أو امرأة، صغير أو كبير: صاعا مِن تَمر، أو صاعا مِن شعير» ①
❒- قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه:
«كنّا نُخرِجُ إذ كان فينا رسولُ الله ﷺ زكاة الفطر عن كل صغير وكبير، حُرِّ أو مملوك: صاعا مِن طعام، أو صاعا مِن شعير، أو صاعا مِن تمر، أو صاعا مِن زبيب» ②
❒- قال الإمام المطلبي الشافعي رحمه الله:
«أخبرنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ فَرَضَ زكاة الفِطرِ مِن رمضان ... أخبرنا إبراهيم بن محمد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه: أن رسول الله ﷺ فَرَضَ زكاة الفِطرِ ... أخبرنا مالك، عن زيد بن أسلم، عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي السرح، أنه سَمِعَ أبا سعيد الخدري يقول: كنّا نُخرِجُ زكاة الفِطرِ ... قال الشافعي: وبهذا كلّه نأخُذ، وفي حديث نافع دلالة على أن رسول الله ﷺ لم يفرضها إلا على المسلمين، وذلك موافقة لكتاب الله عز وجل، فإنه جَعَلَ الزكاةَ للمسلمين طهورا؛ والطهور لا يكون إلا للمسلمين» ③
قلت: والقيمة لا تجزئ في الكفارة، مثل كفارة الظّهار، قال الله ﷻ: ﴿فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا﴾ وكفارة اليمين، قال الله: ﴿فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ﴾ وغير ذلك.
❒- قال الإمام أحمد ابن حنبل رحمه الله:
«توضعُ السُّنَنُ على مواضعها! قال الله: ﴿فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا﴾ ولم يأمرنا بالقيمة ولا الشيء، نُعطي ما أُمِرنا به، وحديث ابن عمر: (فرضَ رسول الله ﷺ صَدَقَة الفِطرِ ...) فيُعطى ما فَرَضَ رسولُ الله ﷺ - وقال: لم يلتفت أبو سعيد ولا ابن عمر إلى قيمة مقومة»④
وقال رحمه الله أيضا: «لا يُعطى قِيمَتُه - قيل له: يقولون عمر بن عبد العزيز كان يأخذُ القيمة، قال: يدعونَ قولَ رسول الله ﷺ ويقولون قال فلان؟! قال ابن عمر رضي الله عنه: (فَرَضَ رسول الله ﷺ ...) وقال الله: ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ﴾ وقال قوم يردون السُّنَن: قال فلان وقال فلان!» ⑤
ونص على أن إعطاءَ القيمة خلاف السُّنّة ⑥
❒- قال الإمام مالك بن أنس رحمه الله:
«لا يُجزئ أن يجعلَ الرَّجُلُ مكان زكاة الفِطرِ عرضا مِن العروض، وليس كذلك أمَرَ النبي عليه الصلاة والسلام» ⑦
قلت: وكذا فإن الأصناف المذكورة وغيرها مِن الأقوات متباينة فيما بينها بالقيمة، فبعضها أعلى قيمة مِن بعض، والكيل متفق، وفي ذلك دلالة على أن القيمة لا تجزئ ⑧
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⑴. الصحيحين، واللفظ لمسلم: (٩٨٤).
⑵. الصحيحين، واللفظ لمسلم: (٩٨٥).
⑶. كتاب الأم للشافعي: (جـ٢ صـ٦٧).
⑷. مسائل صالح بن أحمد: (١٢٣٦).
⑸. كتاب المُغني: (جـ٢ صـ٣٥٢).
⑹. مسائل أبي داود: (جـ١ صـ١٢٣).
⑺. المدونة الكبرى: (جـ٢ صـ٣٨٥).
⑻. النوادر والزيادات: (جـ٢ صـ٣٠١).
❒- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:
«أنّ رسولَ الله ﷺ فَرَضَ زكاة الفِطرِ مِن رمضان على كل نفسٍ مِن المُسلمين؛ حُرٍّ أو عَبد، أو رجُل أو امرأة، صغير أو كبير: صاعا مِن تَمر، أو صاعا مِن شعير» ①
❒- قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه:
«كنّا نُخرِجُ إذ كان فينا رسولُ الله ﷺ زكاة الفطر عن كل صغير وكبير، حُرِّ أو مملوك: صاعا مِن طعام، أو صاعا مِن شعير، أو صاعا مِن تمر، أو صاعا مِن زبيب» ②
❒- قال الإمام المطلبي الشافعي رحمه الله:
«أخبرنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ فَرَضَ زكاة الفِطرِ مِن رمضان ... أخبرنا إبراهيم بن محمد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه: أن رسول الله ﷺ فَرَضَ زكاة الفِطرِ ... أخبرنا مالك، عن زيد بن أسلم، عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي السرح، أنه سَمِعَ أبا سعيد الخدري يقول: كنّا نُخرِجُ زكاة الفِطرِ ... قال الشافعي: وبهذا كلّه نأخُذ، وفي حديث نافع دلالة على أن رسول الله ﷺ لم يفرضها إلا على المسلمين، وذلك موافقة لكتاب الله عز وجل، فإنه جَعَلَ الزكاةَ للمسلمين طهورا؛ والطهور لا يكون إلا للمسلمين» ③
قلت: والقيمة لا تجزئ في الكفارة، مثل كفارة الظّهار، قال الله ﷻ: ﴿فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا﴾ وكفارة اليمين، قال الله: ﴿فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ﴾ وغير ذلك.
❒- قال الإمام أحمد ابن حنبل رحمه الله:
«توضعُ السُّنَنُ على مواضعها! قال الله: ﴿فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا﴾ ولم يأمرنا بالقيمة ولا الشيء، نُعطي ما أُمِرنا به، وحديث ابن عمر: (فرضَ رسول الله ﷺ صَدَقَة الفِطرِ ...) فيُعطى ما فَرَضَ رسولُ الله ﷺ - وقال: لم يلتفت أبو سعيد ولا ابن عمر إلى قيمة مقومة»④
وقال رحمه الله أيضا: «لا يُعطى قِيمَتُه - قيل له: يقولون عمر بن عبد العزيز كان يأخذُ القيمة، قال: يدعونَ قولَ رسول الله ﷺ ويقولون قال فلان؟! قال ابن عمر رضي الله عنه: (فَرَضَ رسول الله ﷺ ...) وقال الله: ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ﴾ وقال قوم يردون السُّنَن: قال فلان وقال فلان!» ⑤
ونص على أن إعطاءَ القيمة خلاف السُّنّة ⑥
❒- قال الإمام مالك بن أنس رحمه الله:
«لا يُجزئ أن يجعلَ الرَّجُلُ مكان زكاة الفِطرِ عرضا مِن العروض، وليس كذلك أمَرَ النبي عليه الصلاة والسلام» ⑦
قلت: وكذا فإن الأصناف المذكورة وغيرها مِن الأقوات متباينة فيما بينها بالقيمة، فبعضها أعلى قيمة مِن بعض، والكيل متفق، وفي ذلك دلالة على أن القيمة لا تجزئ ⑧
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⑴. الصحيحين، واللفظ لمسلم: (٩٨٤).
⑵. الصحيحين، واللفظ لمسلم: (٩٨٥).
⑶. كتاب الأم للشافعي: (جـ٢ صـ٦٧).
⑷. مسائل صالح بن أحمد: (١٢٣٦).
⑸. كتاب المُغني: (جـ٢ صـ٣٥٢).
⑹. مسائل أبي داود: (جـ١ صـ١٢٣).
⑺. المدونة الكبرى: (جـ٢ صـ٣٨٥).
⑻. النوادر والزيادات: (جـ٢ صـ٣٠١).
post.reposted:
حجاب العفة

04.04.202511:28
السّـلام عليڪم ورحمة اللّــهِ وبرڪاته
حياكُم اللّٰـه بالسَّـلام
بشأن الأخت التي تكلم عنها الشَّـيخ الخليفي - التي تحتاج لمساعدة
راسلناها وهي كالتالي👇
طرابلس
أجار ٣٠٠$ عن كل شهرين
الكهرباء ٤٠$ عن كل شهر
عندي ٤ بنات
زوجي متوفي في سوريا.
١٠٠$ طعام يكفيها ما يقارب الشهرين
🔴من يريد مساعدتها لتسهيل إيصال المال لها مراسلة البووت
لان الأخت في لبنان وأغلب طرق التحويل غير متاحة
البووت ✈️
@hijabb110bot
حياكُم اللّٰـه بالسَّـلام
بشأن الأخت التي تكلم عنها الشَّـيخ الخليفي - التي تحتاج لمساعدة
راسلناها وهي كالتالي👇
طرابلس
أجار ٣٠٠$ عن كل شهرين
الكهرباء ٤٠$ عن كل شهر
عندي ٤ بنات
زوجي متوفي في سوريا.
١٠٠$ طعام يكفيها ما يقارب الشهرين
المجموع :٤٢٠$
🔴من يريد مساعدتها لتسهيل إيصال المال لها مراسلة البووت
لان الأخت في لبنان وأغلب طرق التحويل غير متاحة
البووت ✈️
@hijabb110bot
22.04.202508:26
دعاء عظيم عن علي 🇧🇳
«قال ابن أبي شيبة في المصنف [29867]:
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَن سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ:
تَمَّ نُورُك فَهَدَيْت فَلَكَ الْحَمْدُ، وَعَظُمَ حِلْمُك فَعَفَوْت فَلَكَ الْحَمْدُ، وَبَسَطْت يَدَك فَأَعْطَيْت فَلَكَ الْحَمْدُ رَبَّنَا وَجْهُك أَكْرَمُ الْوُجُوهِ، وَجَاهُك خَيْرُ الْجَاهِ، وَعَطِيَّتُك أَفْضَلُ الْعَطِيَّةِ وَأَهْنَؤُهَا، تُطَاعُ رَبَّنَا فَتَشْكُرُ، وَتُعْصَى رَبَّنَا فَتَغْفِرُ، تُجِيبُ الْمُضْطَرَّ، وَتَكْشِفُ الضُّرَّ، وَتَشْفِي السَّقِيمَ، وَتُنْجِي مِنَ الْكَرْبِ وَتَقْبَلُ التَّوْبَةَ، وَتَغْفِرُ الذَّنْبَ لِمَنْ شِئْت، لَا يُجْزِئُ بآلاءِكَ أَحَدٌ، وَلا يُحْصِي نَعْمَاءَك قَوْلُ قَائِلٍ
يَعْنِي: كُلٌّ يَقُولُ بَعْدَ الصَّلاةِ»
«قال ابن أبي شيبة في المصنف [29867]:
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَن سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ:
تَمَّ نُورُك فَهَدَيْت فَلَكَ الْحَمْدُ، وَعَظُمَ حِلْمُك فَعَفَوْت فَلَكَ الْحَمْدُ، وَبَسَطْت يَدَك فَأَعْطَيْت فَلَكَ الْحَمْدُ رَبَّنَا وَجْهُك أَكْرَمُ الْوُجُوهِ، وَجَاهُك خَيْرُ الْجَاهِ، وَعَطِيَّتُك أَفْضَلُ الْعَطِيَّةِ وَأَهْنَؤُهَا، تُطَاعُ رَبَّنَا فَتَشْكُرُ، وَتُعْصَى رَبَّنَا فَتَغْفِرُ، تُجِيبُ الْمُضْطَرَّ، وَتَكْشِفُ الضُّرَّ، وَتَشْفِي السَّقِيمَ، وَتُنْجِي مِنَ الْكَرْبِ وَتَقْبَلُ التَّوْبَةَ، وَتَغْفِرُ الذَّنْبَ لِمَنْ شِئْت، لَا يُجْزِئُ بآلاءِكَ أَحَدٌ، وَلا يُحْصِي نَعْمَاءَك قَوْلُ قَائِلٍ
يَعْنِي: كُلٌّ يَقُولُ بَعْدَ الصَّلاةِ»
[الصحيح المسند من آثار الصحابة في الزهد والرقائق والأخلاق والأدب لأبي جعفر الخليفي]
16.04.202519:01
post.reposted:
قناة | أبي حمزة عادل بن عزوز

26.03.202523:10
رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير، اللهم إني جاهل فعلمني، و عاص فاهدني، اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا، اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
آمين
آمين
post.reposted:
تفسير القرآن للخليفي

07.04.202507:29
بشرى سارة لطلاب العلم، سيبدأ الشيخ عبد الله بن فهد الخليفي حفظه الله التعليق على تفسير مقاتل بن سليمان رحمه الله، انشروا القناة واحتسبوا الأجر، وفق الله الجميع.


04.04.202506:00
[مستفاد]
17.04.202505:53
الذي ينادي بالتزكية ويقلل من شأن مبحث أسماء الله وصفاته هو من أجهل الناس بأعظم الطرق لتزكية النفوس وإقبالها على الله، فداء التعطيل يقتل حلاوة العبادة ورونقها ويخرب القلوب ويفسد النفوس.
قال ابن القيم رحمه الله في الصواعق المرسلة:
النفاة المعطلة أقل الناس تحميدا وتمجيدا وتسبيحا وثناء على الله، وأن أهل الإثبات أعظم الناس تسبيحا وتحميدا وثناء على الله.
قال ابن القيم رحمه الله في الصواعق المرسلة:
النفاة المعطلة أقل الناس تحميدا وتمجيدا وتسبيحا وثناء على الله، وأن أهل الإثبات أعظم الناس تسبيحا وتحميدا وثناء على الله.
15.04.202513:06
قال ابن تيمية 🇧🇬:
«والشيطان وسواس خناس إذا ذكر العبد ربه خنس فإذا غفل عن ذكره وسوس فلهذا كان ترك ذكر الله سببا ومبدأ لنزول الاعتقاد الباطل والإرادة الفاسدة في القلب ومن ذكر الله تعالى: تلاوة كتابه وفهمه ومذاكرة العلم كما قال معاذ بن جبل: " ومذاكرته تسبيح "»
أقول: كثير من الشبهات والوساوس التي يتعرض لها الناس لا يحتاج المرء لبحث عن الجواب عليها لدفعها بقدر ما يحتاج لذكر الله وتلاوة كتابه وتدبره
وكثير من الناس يبحث عن الطمأنينة من خلال البحث والسؤال فقط دون الالتفات إلى مفتاح الطمأنينة العظيم كما في قوله تعالى: أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
«والشيطان وسواس خناس إذا ذكر العبد ربه خنس فإذا غفل عن ذكره وسوس فلهذا كان ترك ذكر الله سببا ومبدأ لنزول الاعتقاد الباطل والإرادة الفاسدة في القلب ومن ذكر الله تعالى: تلاوة كتابه وفهمه ومذاكرة العلم كما قال معاذ بن جبل: " ومذاكرته تسبيح "»
[مجموع الفتاوى (4/ 34)]
أقول: كثير من الشبهات والوساوس التي يتعرض لها الناس لا يحتاج المرء لبحث عن الجواب عليها لدفعها بقدر ما يحتاج لذكر الله وتلاوة كتابه وتدبره
وكثير من الناس يبحث عن الطمأنينة من خلال البحث والسؤال فقط دون الالتفات إلى مفتاح الطمأنينة العظيم كما في قوله تعالى: أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
06.04.202505:54
الاحتجاج بالقدر على المعاصي طريقة إبليس
قال ابن تيمية رحمه الله:
[مجموع الفتاوى (2/ 302)]
قال ابن تيمية رحمه الله:
«قال إبليس: {بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ} فأصر واحتج بالقدر فكان ذلك زيادة في كفره وسببا لمزيد عذابه. وأما آدم عليه السلام فإنه قال: {رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} قَالَ تَعَالَى: {فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} فمن استغفر وتاب كان آدميا سعيدا ومن أصر واحتج بالقدر كان إبليسيا شقيا
[مجموع الفتاوى (2/ 302)]
post.reposted:
مبادرة عفاف

17.04.202509:24
☪☪☪☪☪️
قال تعالىﷻ: وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
وقال الرسول 🤍:
"يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغضّ للبصر وأحصن للفرج"
السّـلام عليڪم ورحمة اللّــهِ وبرڪاته يا إخوة التوحيد والسُّنة
بحول الله وقوته، نُطلق هذه القناة المباركة ضمن
🔖مبادرة عفاف🔖، التي تسعى لتيسير سبل الزواج بين الإخوة والأخوات من أصحاب العقيدة الصحيحة، من مختلف بقاع العالم، على منهج أهل السُّنة والجماعة، بعيدًا عن التعقيد والتكلّف، وبُغية إحياء سنة الزواج وتحصين الشباب والفتيات.
في زمن كثرت فيه الفتن، وتكالبت فيه العقبات على الراغبين في العفاف، تأتي هذه المُبادرة لتقول:
📗نُرحب بكل من كان جادًا في طلب العفاف، باحثًا عن من يعينه على الدين والدنيا، ونسأل الله أن يبارك في هذا العمل، ويجعله خالصًا لوجهه الكريم.
👈لتواصل النِّـساء مع النِّـساء:
@Mobadarat_afaf_w
👈لتواصل الرجـال مع الرجـال:
@Mobadarat_afaf
📌-تواصل الرِجال يكون مع الرِجال
وتواصل النِساء يكون مع النِساء
والقائمون على الإدارة مِن أهل الأثر وهم إخوة فلا يوجد اختلاط مُحرم
قال تعالىﷻ: وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
[النور: 32]
وقال الرسول 🤍:
"يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغضّ للبصر وأحصن للفرج"
[متفق عليه].
السّـلام عليڪم ورحمة اللّــهِ وبرڪاته يا إخوة التوحيد والسُّنة
بحول الله وقوته، نُطلق هذه القناة المباركة ضمن
🔖مبادرة عفاف🔖، التي تسعى لتيسير سبل الزواج بين الإخوة والأخوات من أصحاب العقيدة الصحيحة، من مختلف بقاع العالم، على منهج أهل السُّنة والجماعة، بعيدًا عن التعقيد والتكلّف، وبُغية إحياء سنة الزواج وتحصين الشباب والفتيات.
في زمن كثرت فيه الفتن، وتكالبت فيه العقبات على الراغبين في العفاف، تأتي هذه المُبادرة لتقول:
العفاف ممكن، والزواج ميسّر، حين تُخلص النية ويُطلب الحلال بما يرضي الله.
📗نُرحب بكل من كان جادًا في طلب العفاف، باحثًا عن من يعينه على الدين والدنيا، ونسأل الله أن يبارك في هذا العمل، ويجعله خالصًا لوجهه الكريم.
👈لتواصل النِّـساء مع النِّـساء:
@Mobadarat_afaf_w
👈لتواصل الرجـال مع الرجـال:
@Mobadarat_afaf
📌-تواصل الرِجال يكون مع الرِجال
وتواصل النِساء يكون مع النِساء
والقائمون على الإدارة مِن أهل الأثر وهم إخوة فلا يوجد اختلاط مُحرم
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.