Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Просмотреть

Николаевский Ванёк

Просмотреть

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Просмотреть

Труха⚡️Україна

Просмотреть

Николаевский Ванёк

Просмотреть

حباب؛ نوشته‌/گفته‌های یاسر میردامادی

«عالم چو حباب است ولیکن چه حباب ...»
نوشته‌‌‌/گفته‌های یاسر میردامادی در باب فلسفه، دین‌‌پژوهی و سیاست. دکترای مطالعات اسلام از دانشگاه ادینبرا، اسکاتلند. مترجم، مدرّس و پژوهشگر اخلاق زیستی‌-پزشکی در مؤسسه‌ی مطالعات اسماعیلی، لندن.
YMirdamadi@iis.ac.uk

Рейтинг TGlist

ТипПубличный

Верификация

Не верифицированный

Доверенность

Не провернный

Расположение

ЯзыкДругой

Дата создания каналаNov 15, 2020

Добавлено на TGlist

Mar 23, 2025

Я владелец канала

История изменений

Прикрепленная группа

گپِ حباب، نوشته‌های یاسر میردامادی

109

Статистика Телеграм-канала حباب؛ نوشته‌/گفته‌های یاسر میردامادی

Подробнее

Подписчиков

5 207

24 часа

10%Неделя

10%Месяц

220.4%

Индекс цитирования

0

Упоминаний2Репостов на каналах0Упоминаний на каналах2

Среднее охват одного поста

671

12 часов481

22.5%24 часа6710%48 часов7150%

Вовлеченность (ER)

5.07%

Репостов10Комментариев0Реакций24

Вовлеченность по охвату (ERR)

0%

24 часа0%Неделя0%Месяц

0.1%

Охват одного рекламного поста

671

1 час13319.82%1 – 4 часа629.24%4 - 24 часа00%

Подробнее

Подключите нашего бота к каналу и узнайте пол аудитории этого канала.

Всего постов за 24 часа

0

Динамика

Последние публикации в группе "حباب؛ نوشته‌/گفته‌های یاسر میردامادی"

Все посты

post.reposted:

اکبر گنجی

09.04.202505:56

🎥 #عبدالکریم_سروش: هموطن های خیانت پیشه ی بی لیاقت بی شرم، حمله نظامی آمریکا و اسرائیل به ایران را تشویق می کنند تا مثلاً به قدرت برسند 👇👇

👈 ترامپ پس از مذاکره با ایران دوباره نامَردی و عهدشکنی نکند.

🔹اسرائیلی های جنایتکار روزانه صدها نفر را در غزه می کشند و جهان نگاه می کند و هیچ عکس العملی نشان نمی دهد. آمریکا به اسرائیل میلیاردها دلار سلاح مجانی می دهد تا مردم غزه را قتل عام کنند. پس از فاجعه غزه خندیدن سخت است.

🔹در آمریکا فریاد دادخواهی برای فلسطینی ها و نقد جنایات اسرائیل کیفر می بیند.

07.04.202500:23

📌 در مواجهه با مسائل سیاسی، بسیاری می‌پرسند: «ما که بیرون از قدرتیم، چه می‌توانیم بکنیم؟» پاسخ بدبینانه معمولاً «هیچ» است. اما این نادرست است. اولا گفتار (مثل نقد و محکوم‌کردن) نوعی کنش است. وانگهی، آگاهی سیاسی باید به‌طور مستمر و تدریجی کسب و تقویت شود چون در لحظه‌های حساس، این آگاهی است که راه را نشان می‌دهد و «به گاهِ جنبش نباید درنگ» (فردوسی). بی‌عملی، ما را در بزنگاه‌های تاریخی به دنباله‌روی از «دیکتاتوریِ جوّ» بدل می‌کند و به کمپ «کاش بیایند بزنند» پیوند می‌زند یا به سکوت تأییدآمیز می‌کشاند. کنش آگاهانه محصول سال‌ها تلاش است، نه تصمیم ناگهانی. @YMirdamadi #پاره‌فکرهای_بن‌کاوانه

05.04.202509:08

📌نامه فعالان جامعه مدنی ایران به دبیرکل سازمان ملل درباره تهدیدهای ترامپ/ نه به جنگ
🔻بیش از ۳۰۰ تن از فعالان جامعه‌ مدنی ایران در واکنش به تهدیدات دولت آمریکا بیانیه‌ای خطاب به دبیرکل سازمان ملل منتشر کردند که رونوشت آن برای کمیساریای عالی حقوق بشر سازمان ملل نیز ارسال شده است. @YMirdamadi

post.reposted:

کتاب تصوف

02.04.202515:41

https://t.me/tiri3pitaka

کانال سودمند خانم دکتر سیده سارا کشفی، محقق ادیان و تصوف

01.04.202511:01

📍 کتاب‌های مقدماتی را می‌توان به ۱. کتاب‌های قدم اول، و ۲. کتاب‌های تکمیلی (قدم دوم) تقسیم کرد. مثلا «عقل و اعتقاد دینی» کتابی قدم دوم در فلسفه‌ی دین تحلیلی است. دو اثر مقدماتی قدم دوم در فلسفه‌ی اسلامی: ۱. فلسفه‌ی مقدماتی، ۲. درآمدی بر فلسفه‌ی اسلامی، هر دو از عبدالرسول عبودیت. @YMirdamadi

post.reposted:

DinOnline دین‌آنلاین

31.03.202514:02

🎥اثرنگار ۵: ریشه‌های بین ادیانی روزه

✔️روزه، آیینی مشترک در میان ادیان جهان، نه‌تنها ابزاری برای تزکیهٔ فردی، بلکه پلی برای همدلی و وحدت میان پیروان ادیان است. از اسلام و یهودیت تا مسیحیت، بودیسم و آیین‌های شرقی، این سنت دیرینه با اشکال گوناگون، ریشه در اهداف مشترکی چون تقرب به خدا، خودسازی و همبستگی اجتماعی دارد. یاسر میردامادی در این اثرنگاره، با بررسی نقش روزه در تقریب درون‌دینی و گفت‌وگوی بین‌ادیانی، به تأثیر آن در ایجاد صلح و اشتراکات معنوی می‌پردازیم.
📎 پيوند به متن کامل این گزارش در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/44848/

🆔 @dinonline

29.03.202509:46

به زودی در «گفتمان ایران»

«فعالیت‌ها و همکاری‌های بین‌ادیانی و استفاده از پتانسیل آن برای پیشرفت ایران؛ ظرفیت‌ها و چالش‌ها»

مهمانان برنامه:

داریوش فاخری - پژوهشگر عرفان یهود
منصور برجی - روحانی مسیحی
یاسر میردامادی - پژوهشگر دین و فلسفه
پدیده ثابتی - سخنگوی جامعۀ جهانی بهائی @YMirdamadi

post.reposted:

سخنرانی‌ها

29.03.202508:33

✍️ همان بنامیدش که هست: «نسل‌کشی»

🖊 آنچه اسرائیل در غزه انجام می‌دهد، جنگ نیست

@sokhanranihaa
🔴 یک ماه پیش، ایلان پاپه، مورخ سرشناس اسرائیلی که سال‌هاست علیه سیاست‌های رژیم اسرائیل می‌نویسد، در مصاحبه‌ای با پایگاه خبری الکترونیک انتفاضه گفت: نباید به آتش‌بس در غزه خوش‌بین بود، چون آتش‌بس برای توقف جنگ است، اما آنچه ارتش اسرائیل در غزه انجام می‌دهد، جنگ نیست، نسل‌کشی است و نسل‌کشی با آتش‌بس متوقف نمی‌شود.

🔴 چند روز بعد، ارتش اسرائیل، حملات مرگبار هوایی به نوار غزه را از سر گرفت و با بمب‌هایی قوی‌تر از قبل، ویرانه‌هایی که مردم آواره در آن سرپناه گرفته بودند را به آتش کشید.فعالان و متفکران بسیاری حملات اسرائیل به غزه را مصداق «نسل‌کشی» دانسته‌اند. این اقدامات چه فرقی با عملیات‌های جنگی دارند و چرا آن‌ها را نسل‌کشی می‌نامند؟

🔴 کشتار وسیع و هدفمند کودکان و زنان: طبق گزارشی که سازمان ملل متحد، در نوامبر سال گذشته منتشر کرد، بیش از هفتاد درصد از کل کشته‌های عملیات‌های نظامی اسرائیل در غزه، زنان و کودکان بوده‌اند. بسیاری از تحلیل‌گران معتقدند اسرائیل به‌شکلی سازمان‌یافته دست به کشتار وسیع غیرنظامیان می‌زند.

🔴 تخریب گستردۀ زیرساخت‌های عمومی: طبق گزارش مشترک بانک جهانی و سازمان ملل متحد، اسرائیل طی دو سال گذشته، ۹۲ درصد از کل جاده‌های غزه، ۸۴ درصد از امکانات بهداشتی و بیمارستانی و ۹۰ درصد از کل مدرسه‌های غزه را ویران کرده است.

🔴 گرسنگی دادن و ممانعت از ورود دارو: مایکل فخری، گزارشگر ویژۀ سازمان ملل، اعلام کرده است: یکی از اولین اهداف بمباران‌های اسرائیل، انبارهای غذا، نانوایی‌ها و مراکز تهیۀ غذا در غزه بوده است. طی دو سال گذشته، اسرائیل با محاصره و ممانعت از ورود غذا به غزه، باعث سوء تغذیۀ شدید بیش از هفتاد درصد از ساکنان غزه شده است.

🔴 کوچ اجباری و آواره‌کردن: بیش از یک سال و نیم است که کل مردم غزه آواره‌اند. ارتش اسرائیل مرتباً مردم را از شهرهایشان می‌راند و سپس آوارگان را در اردوگاه‌های موقت و چادرهایشان بمباران می‌کند. مسئله‌ای که دیده‌بان حقوق بشر مصداق کامل نسل‌کشی و جنایت علیه بشریت خوانده است.

🔴 آنچه در غزه می‌گذرد، به تعبیر ایلان پاپه، «تلویزیونی‌ترین نسل‌کشی تاریخ» است. جلوی چشم جهانیان و به بی‌رحم‌ترین شکل ممکن.

🔴 آنچه خواندید، برگرفته از چند گزارش ژورنالیستی دربارۀ غزه است:

📍مصاحبه ایلان پاپه با اکترونیک انتفاضه را با عنوان (Does Israel have a future) در یوتیوب ببینید.

📍در وب‌سایت میدل‌ایست‌آی گزارش (Israel's war on Gaza: What is the meaning of genocide) را بخوانید.

📍همچنین گزارش مائوری مونچ را با عنوان (Nearly 70% of Gaza war dead verified by UN are women and children) در بی‌بی‌سی بخوانید.

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @tarjomaanweb
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

post.reposted:

واحد اندیشه و مطالعات انجمن اسلامی شریف

28.03.202510:14

🔵 مدرسۀ فلسفۀ «نیم‌نگاه»

🔹 دکتر یاسر میردامادی، با موضوع «فلسفۀ دین»
▪️ مترجم، مدرّس، نویسنده و پژوهشگر حوزۀ دین و فلسفه

▫️زمان: ۲۷ و ۲۸ فروردین ۱۴۰۴
▫️مکان: دانشگاه صنعتی شریف، آمفی‌تئاتر مرکزی

➖ برای ثبت‌نام در رویداد به این لینک مراجعه کنید.

🔹 کد تخفیف ثبت‌نام زودهنگام تا ۸ فروردین‌ماه:

Nimnegahearly

🔸 جهت آشنایی با سایر سخنرانان و ارائه‌ها، ما را دنبال کنید. همچنین جهت کسب اطلاعات بیشتر با این شناسه در ارتباط باشید.

🆔 @AndishehSUT
🆔 @AnjomanSUT

27.03.202514:26

📌 اثرنگار ۵- ریشه‌های بین ادیانیِ روزه 🔹در گاهنامه‌ی تصویری اثرنگار شماره‌ی پنجم به ریشه‌‌های تقریبی-بین ادیانی روزه پرداخته‌ام. روزه؛ پلی میان ادیان، از یوم کیپور تا رمضان، از چله‌ی مسیحی تا آیین‌های شرقی—سفری مشترک در مسیر تزکیه و همبستگی. 🔻شماره‌ی پنجم اثرنگار را می‌توانید این‌جا روی یوتیوب یا این‌جا روی اینستاگرام تماشا کنید. متن این شماره به زودی در دین آن‌لاین منتشر خواهد شد. @YMirdamadi

25.03.202515:43

📍سخنرانی نگارنده با عنوان «مسأله‌ی شرّ در سرزمین افغانستان» در مراسم رونمایی از انتشار کتاب «تأملاتی درباره‌ی شرّ»، عبدالبشیر فکرت، کابل: پرند، ۱۴۰۳. این بحث را می‌توانید این‌جا روی یوتیوب یا این‌جا روی اینستاگرام بشنوید. @YMirdamadi

post.reposted:

کانال اطلاع رسانی صدیقه وسمقی

25.03.202506:10

✳️ https://t.me/DrVasmaghi

لینک کتاب های خانم صدیقه وسمقی در کانال:

حتما راهی هست
https://t.me/DrVasmaghi/822

بضاعت فقه و گستره نفوذ فقها ( ویرایش دوم )
https://t.me/DrVasmaghi/820

تبعید یا زندان
https://t.me/DrVasmaghi/796

مسیر پیامبری
https://t.me/DrVasmaghi/586

بازخوانی شریعت
https://t.me/DrVasmaghi/370

زن، فقه، اسلام
https://t.me/DrVasmaghi/681

کتاب صوتی بازخوانی شریعت
https://t.me/DrVasmaghi/533

کتاب صوتی بضاعت فقه و گستره نفوذ فقها
https://t.me/DrVasmaghi/631

تجدید نظر در معنای قصاص
https://t.me/DrVasmaghi/859

✳️ https://t.me/DrVasmaghi

post.reposted:

Inekas | انعکاس

24.03.202501:50

‌
💎 وصیت‌نامهٔ مالی علی‌بن‌ابی‌طالب (ع) و سرنوشت املاک او

🔹مرور و ترجمۀ کامل جدیدترین مقالۀ شان آنتونی

از علی‌بن‌ابی‌طالب (ع) دو وصیت معروف به جا مانده است: یکی وصیتی اخلاقی با مخاطب عام که در آن به امور مهم سفارش می‌کند: «الله الله فی الایتام...» و دیگری وصیت مالی مفصلی است که به «کتاب صدقات علی» (سند مکتوب موقوفات علی) معروف است. این متن سندی است که گفته می‌شود علی (ع) برای فرزندانش در سال ۳۹ ه.ق تنظیم کرد تا قصد خود را برای تبدیل زمین‌هایش به موقوفۀ خیر اعلام کند. این سند زمین‌های علی (ع) را معین می‌کند و مشخص می‌سازد که چگونه ثروت او باید میان فرزندانش تقسیم و مدیریت شود.

🔵 شان آنتونی (استاد دانشگاه ایالتی اوهایو)، در جدیدترین مقالهٔ خود، به تحلیل تاریخی مفاد این وصیت، سازگاری آن با سنت‌های کشت اراضی زراعی در صدر اسلام، تحریرها و طرق انتقال وصیت در میان خاندان علی (ع) و نیز اختلافات میان علویان بر سر صدقات علی (ع) می‌پردازد.

⬇️دریافت مقاله
🔵مطالعۀ ترجمۀ کامل

از این وصیت‌نامه، حداقل ۵ تحریر کهن باقی مانده و آنتونی بیان می‌دارد که همۀ آنها برگرفته از سندی اصیل و قدیمی است که نسخه‌های آن مطمئناً در اختیار علویان نخستین قرار داشته است.

🗂 کامل‌ترین نسخۀ این وصیت‌نامه را ابن‌شِبِه در اخبار المدینة و سپس کلینی در الکافی حفظ کرده‌اند و آنتونی با تصحیح تحریر ‌ابن‌شبه بر اساس نسخه‌بدل‌های نقل کافی، متن کامل وصیت‌نامه را ترجمه و تحلیل کرده است. فقراتی از این ترجمه از این قرار است:

§ این رونوشت کلمه به کلمه از سندی است که شامل موقوفۀ علی بن ابی طالب، رضی الله عنه، می‌باشد. من آن را با حروف باستانی‌اش و به سبک نگارش آن رونویسی کردم.
...
§ بسم الله الرحمن الرحیم. این چیزی است که بندۀ خدا علی، امیرالمؤمنین، دربارهٔ اموالش فرمان می‌دهد و مقرر می‌کند، در جستجوی خشنودی خدا تا خداوند مرا به واسطهٔ آن به بهشت وارد کند و از آتش دوزخ در امان دارد، در روزی که برخی چهره‌ها سفید و برخی چهره‌ها سیاه خواهند بود.

§ هر آنچه منبع آب متعلق به من در یَنبُع است و به عنوان مال من شناخته می‌شود و در محدودهٔ آن قرار دارد، موقوفه است،
....
§ این موقوفۀ علی متعلق به نسل فاطمه است همانطور که متعلق به نسل علی است. من آنچه را که به دو پسر فاطمه سپردم، صرفاً برای جلب خشنودی خدا و ادای احترام به دختر محمد [صح: به محمد] سپردم تا هر دوی آن‌ها را بزرگ داشته، احترام، و تکریم کنم.
....
§ و بردگان من که در طوماری که حمزه برای من نوشت، نام برده شده‌اند، آزاد می‌شوند.
....
§ این چیزی است که علی امیرمؤمنان دربارۀ اموالش در صبح روزی که به [منطقۀ] مسکن رسید، مقرر کرد، در طلب خشنودی خدا و سرای آخرت - و خداست که در همۀ امور از او یاری خواسته می‌شود.
...
§ ابوشمر بن ابرهه، صعصعة بن صوحان، یزید بن قیس، و هیاج بن ابی هیاج شهادت می‌دهند، و بندهٔ خدا علی امیرالمؤمنین با دست خود در ۱۱ جمادی الاول سال ۳۹ این را نوشت.

‌
🔵گفتنی است منبع نقل ابن‌شبه، نسخه‌ای از این وصیت است که در دست حسن بن زید (م. ۱۶۸)، پسر زید بن حسن بن علی‌بن‌ابی‌طالب، یکی از متولیان این موقوفات، بوده است. خوشبختانه در سال ۱۹۹۵ دو کتیبۀ عربی طولانی از زید در وادی‌حزره بین مدینه و ینبع (یکی از محل‌های اصلی موقوفات) کشف و منتشر شد (تصاویر بالا | توضیحات بیشتر در اینجا و اینجا) که به تعبیر آنتونی، به عنوان «شهادتی پاک‌نشدنی بر فعالیت‌های زید» در آن منطقه باقی مانده‌اند.

🔵آنتونی در ادامه روایتی را نقل می‌کند که چگونه علی پس از دریافت سود از زمین‌هایش در ینبع، به خرید مقادیر زیادی مواد غذایی پرداخت. «اگرچه خود علی با رژیم غذایی ناچیزی از پورهٔ ثرید زندگی می‌کرد، گوشتی را که خریداری می‌کرد آزادانه به مسلمانان کوفه می‌داد تا از آن بهره ببرند.»

🔵آنتونی بر دو ویژگی متمایز این وصیت تاکید می‌کند:
«این وصیت از جهت مفاد متعددی که در آن برای آزادسازی بردگان گنجانده شده، متمایز و برجسته است. به نظر می‌رسد علی سنتی را برای آزادسازی گسترده بردگان در وصیت‌نامه‌ها بنیان نهاد که بسیاری از نوادگانش نیز از آن پیروی کردند و به همین ترتیب تعداد زیادی از بردگان خود را آزاد کردند.» این ویژگی با مفادی از وصیت دیگر علی (ع) مبنی بر لزوم مراعات "ما ملکت ایمانکم" سازگار است.

ویژگی متمایز دیگر، وضعیت برابری است که امام علی بین فرزندان خود از ازدواجش با زنان آزاد و برده‌اش قائل شده است. در قوانین روم باستان و یهود فرزندان حاصل از ازدواج با زن غیر آزاد، وضعیت بردگی مادر را به ارث می‌بردند و نمی‌توانستند به عنوان وارث از پدرانشان ارث ببرند. اما در این وصیت، همۀ فرزندان، وارثانی آزاد و هم‌تا برای میراث او محسوب می‌شوند.

🔵ترجمۀ کامل انعکاس از این مقاله را در اینجا بخوانید و با کامنت خود، به بهبود آن کمک کنید.

#انعکاس_مقاله
🔵 @inekas

post.reposted:

کانون بعثتِ اخلاق

23.03.202511:47

اجراخوانیِ
«مجلس ضربت‌ زدن»
اثر بهرام بیضایی
به خوانشِ محمدرضا لبیب

بازیگران:
علیرضا رواندل، نازنین تفضلی، مجید حافظ، سعید باصری، دنیا رحیمیان، وحید غلامی، محمدرضا لبیب

دستیار کارگردان : علیرضا دهقانی

شنبه ۹ فروردین ۱۴۰۴، ساعت ۲۰
سه‌راه ادبیات، مجتمع دکتر شریعتی، فرهنگسرای جهاد دانشگاهی، تالار فردوسی

[این اجرا فقط یک شب و رایگان است ]

🌱@besateakhlagh

post.reposted:

هامِش (علی سلطانی)

21.03.202500:59

سیّد رضی هشت قصیده‌ی نوروزیه و هفت قصیدهٔ مهرگانیه دارد و بیشتر آن در مَدح و تهنیتِ بهاءالدوله دیلمی و الطائع عباسی است، امّا سیّد مرتضی (رضی الله عنه) که عُمری دراز یافت و با پادشاهان و امیران و وزیران بسیاری معاشرت و مصاحبت می‌داشته است، یازده قصیده‌ی نوروزیّه و نُه قصیده‌ی مهرگانیه سروده است و به الفاظ و اشارات ظریف و لطیف نوروز و مهرگان را شادباش گفته است. و این ناچیز گمان می‌کنم در امری که سیّدین رضی و مرتضی أعلى الله مقامها چنان اظهارنظر می‌فرمایند، برای عظمت و اثبات شوکت و عزّت این دو جشن بزرگ ایرانی، نوروز و مهرگان، در قرن چهارم و پنجم در فرهنگ شیعه و اینکه دو عید و بزرگداشت و اجرای آیین‌ها در نزد شیعیان موضوعیّت داشته است، همین مقدار که عرض کردم کافی است.

متن کامل مقاله

@Hamesh1

Все посты

post.ads1 час

09.04.202510:31سخنرانی‌ها

133K

Подробнее

Рекорды

28.03.202523:59

5.2KПодписчиков

28.02.202516:40

400Индекс цитирования

24.03.202523:59

690Охват одного поста

24.03.202523:59

690Охват рекламного поста

25.03.202523:59

20.51%ER

24.03.202523:59

13.29%ERR

Развитие

Подробнее

Подписчиков

Индекс цитирования

Охват 1 поста

Охват рекламного поста

ERR

Подробнее

حباب؛ نوشته‌/گفته‌های یاسر میردامادی