ملی گرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی
Переслал из:
خانه اندیشمندان علوم انسانی
09.05.202505:13
📔 بهارانه؛
دیدار و گفت و گوی صمیمانه اهالی علوم سیاسی
همراه با:
حضور ارزشمند پیشکسوتان
نقل خاطرات
اجرای موسیقی
🗓 سه شنبه 23 اردیبهشت 1404 ساعت 17
🏡 سالن فردوسی
🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.
🔷 ورود برای عموم، آزاد و رایگان است.
💢انجمن علمی مطالعات صلح ایران💢
💢 انجمن ایرانی مطالعات غرب آسیا💢
💢انجمن علوم سیاسی ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
دیدار و گفت و گوی صمیمانه اهالی علوم سیاسی
همراه با:
حضور ارزشمند پیشکسوتان
نقل خاطرات
اجرای موسیقی
🗓 سه شنبه 23 اردیبهشت 1404 ساعت 17
🏡 سالن فردوسی
🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.
🔷 ورود برای عموم، آزاد و رایگان است.
💢انجمن علمی مطالعات صلح ایران💢
💢 انجمن ایرانی مطالعات غرب آسیا💢
💢انجمن علوم سیاسی ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
07.05.202508:32
فایل صوتی
سخنرانی جواد رنجبر درخشیلر
عنوان: امتناع علوم سیاسی در ایران از صورت بندی هویت حماسی ایرانی
دانشگاه شیراز ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۴
https://t.me/melliiran
سخنرانی جواد رنجبر درخشیلر
عنوان: امتناع علوم سیاسی در ایران از صورت بندی هویت حماسی ایرانی
دانشگاه شیراز ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۴
https://t.me/melliiran
17.04.202518:34
🌱به فرهنگ باشد روان تندرست
🌱ایران سرزمینی کهن با فرهنگ باستانی است. سرزمین نیکی‌ها و مردمان نجیبی که ستایشگر داد و راستی و دوستی و نکوهشگر ظلم و دروغ و دشمنی‌اند. باید تا می توان از ایران گفت و نوشت. چرا که ظرف و محتوای توسعه کشور است. باید زبان فارسی را دوست داشت و در جهت ترویج آن از هیچ اقدامی دریغ نکرد. باید تا حد ممکن فرزندان کشور را با حافظ و سعدی، با فردوسی و مولوی و نظامی آشنا کرد. اگر ایده ایران از جمع معدودی نخبگان خارج شود و در میان مردم و سیاستگذاران شکل خودآگاهانه بگیرد معنای امنیت، مصلحت و منافع ملی شکل خواهد گرفت. حقیقت این است که امروزه ایران مورد غفلت قرار گرفته است و بدون وطن، کشور و ایراندوستی هیچ تحول مهمی رقم نمی‌خورد.
🌱فهرست زیر از کوشاترین و معتبرترین رسانه ها و نهادهای فرهنگیِ مستقل تشکیل شده است که جملگی در گستره‌یِ گسترده‌یِ تاریخ و ادبیات و فرهنگِ زرینِ ایران زمین می‌کوشند.
با پیوستن به این رسانه ها و نهادها به توسعه فرهنگی در جامعه یاری رسانیم.
🌱پـــــــایــنده ایــــــــــران🌱
🌳کتاب گویا (لذت مطالعه با چشمان بسته).
🌳زین قند پارسی
(درست بنویسیم، درست بگوییم).
🌳دکتر محمّد‌علی اسلامی‌نُدوشن
🌳مولانا و عاشقانه شمس(زهرا غریبیان لواسانی)
🌳رسانه رسمی استاد فریدون فرح اندوز
(گوینده و مجری رادیو و تلویزیون ملی ایران).
🌳رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه
🌳بهترین داستان‌های کوتاه جهان
🌳انجمن شاهنامه‌خوانی هما
(خوانش و شرح بیتهای شاهنامه).
🌳رمانهای صوتی بهار
🌳کتابخانهٔ ادب و فرهنگ
🌳حافظ // خیام ( صوتی )
🌳خوشنویسی قدما
🌳خردسرای فردوسی
(آینه‌ای برای پژواک جلوه‌های دانش و فرهنگ ایران زمین).
🌳بنیاد فردوسی خراسان
(كانون شاهنامه فردوسی توس).
🌳سرو سایـه‌فکن
(رسانه ای برای پاسداشت زبان و ادبیات فارسی).
🌳شرح غزلیات سعدی با امیر اثنی عشری
🌳چراغداران (دایرةالمعارف بزرگ صوتی ایران، صداهای نایاب فرهنگ و ادب و هنر)
🌳حافظ‌خوانی با محمدرضاکاکائی
🌳کتابخانه بزرگ ادیان و فرهنگ باستان
🌳بوستان سعدی با امیر اثنی عشری
🌳شاهنامه کودک هما
🌳مأدبه‌ی ادبی، شرح کلیله و دمنه و آثار ادبی فارسی (رسانه دکتر محمّدامین احمدپور).
🌳ستیغ، خوانش اشعار حافظ و سعدی و...(رسانه سهیل قاسمی)
🌳تاریخ، فرهنگ، هنر و ادبیات ایران زمین
🌳شاهنامه برای کودکان
(قصه های شاهنامه و خواندن اشعار برای کودکان و نوجوانان).
🌳گاهگفـت
(دُرُست‌خوانیِ شعرِ کُهَن).
🌳کتاب گویای ژیگ
🌳سفر به ادبیات
(مرزبان‌نامه و گلستان، تک‌بیت‌های کاربردی )
🌳ملی‌گرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی
🌳تاریخ نگار (روایتی متفاوت از تاریخ ایران)
🌳کانون پژوهش‌های شاهنامه
(معرفی کتاب‌ها و مقالات و یادداشت‌ها پیرامون شاهنامه).
🌳انجمن دوستداران شاهنامه البرز (اشا)
🌳فرهنگ یاریگری، توسعه پایدار و زیست بوم‌داری
🌳رهسپر کوچه رندان
(بررسی اندیشه حافظ).
🌳آرخش، کلبه پژوهش حماسه‌های ایرانی
(رسانه دکتر آرش اکبری مفاخر).
🌳کتابخانهٔ نسخ خطی سپهسالار
🌳تاریخ روایی ایران
🌳سخن و سخنوران
(سخنرانی و گفتگوهای نایاب نام آوران وطن فارسی).
🌳کتاب و حکمت
🌳دکتر مهدی محبتی
🌳تاریخ میانه
🌳زبان شناسی و فراتر از آن (درگاهی برای آموختن درباره زبان‌ها و فرهنگ‌ها).
🌳خواندن و شرح تاریخ عالم‌آرای عبّاسی (میلاد نورمحمدزاده).
🌳شرح کلیات سعدی
(تصحیح و طبع شادروان محمدعلی فروغی).
🌱کانال میهمان:
🌳نقش بر آب ( یادداشتهای ادبی و تاریخی دکتر حامد خاتمی‌پور )
🌱فـــرِّ ایــــران را می سـتایـیـم.🌱
🌱هماهنگی جهت شرکت در تبادل
🌱@Arash_Kamangiiir
🌱ایران سرزمینی کهن با فرهنگ باستانی است. سرزمین نیکی‌ها و مردمان نجیبی که ستایشگر داد و راستی و دوستی و نکوهشگر ظلم و دروغ و دشمنی‌اند. باید تا می توان از ایران گفت و نوشت. چرا که ظرف و محتوای توسعه کشور است. باید زبان فارسی را دوست داشت و در جهت ترویج آن از هیچ اقدامی دریغ نکرد. باید تا حد ممکن فرزندان کشور را با حافظ و سعدی، با فردوسی و مولوی و نظامی آشنا کرد. اگر ایده ایران از جمع معدودی نخبگان خارج شود و در میان مردم و سیاستگذاران شکل خودآگاهانه بگیرد معنای امنیت، مصلحت و منافع ملی شکل خواهد گرفت. حقیقت این است که امروزه ایران مورد غفلت قرار گرفته است و بدون وطن، کشور و ایراندوستی هیچ تحول مهمی رقم نمی‌خورد.
🌱فهرست زیر از کوشاترین و معتبرترین رسانه ها و نهادهای فرهنگیِ مستقل تشکیل شده است که جملگی در گستره‌یِ گسترده‌یِ تاریخ و ادبیات و فرهنگِ زرینِ ایران زمین می‌کوشند.
با پیوستن به این رسانه ها و نهادها به توسعه فرهنگی در جامعه یاری رسانیم.
🌱پـــــــایــنده ایــــــــــران🌱
🌳کتاب گویا (لذت مطالعه با چشمان بسته).
🌳زین قند پارسی
(درست بنویسیم، درست بگوییم).
🌳دکتر محمّد‌علی اسلامی‌نُدوشن
🌳مولانا و عاشقانه شمس(زهرا غریبیان لواسانی)
🌳رسانه رسمی استاد فریدون فرح اندوز
(گوینده و مجری رادیو و تلویزیون ملی ایران).
🌳رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه
🌳بهترین داستان‌های کوتاه جهان
🌳انجمن شاهنامه‌خوانی هما
(خوانش و شرح بیتهای شاهنامه).
🌳رمانهای صوتی بهار
🌳کتابخانهٔ ادب و فرهنگ
🌳حافظ // خیام ( صوتی )
🌳خوشنویسی قدما
🌳خردسرای فردوسی
(آینه‌ای برای پژواک جلوه‌های دانش و فرهنگ ایران زمین).
🌳بنیاد فردوسی خراسان
(كانون شاهنامه فردوسی توس).
🌳سرو سایـه‌فکن
(رسانه ای برای پاسداشت زبان و ادبیات فارسی).
🌳شرح غزلیات سعدی با امیر اثنی عشری
🌳چراغداران (دایرةالمعارف بزرگ صوتی ایران، صداهای نایاب فرهنگ و ادب و هنر)
🌳حافظ‌خوانی با محمدرضاکاکائی
🌳کتابخانه بزرگ ادیان و فرهنگ باستان
🌳بوستان سعدی با امیر اثنی عشری
🌳شاهنامه کودک هما
🌳مأدبه‌ی ادبی، شرح کلیله و دمنه و آثار ادبی فارسی (رسانه دکتر محمّدامین احمدپور).
🌳ستیغ، خوانش اشعار حافظ و سعدی و...(رسانه سهیل قاسمی)
🌳تاریخ، فرهنگ، هنر و ادبیات ایران زمین
🌳شاهنامه برای کودکان
(قصه های شاهنامه و خواندن اشعار برای کودکان و نوجوانان).
🌳گاهگفـت
(دُرُست‌خوانیِ شعرِ کُهَن).
🌳کتاب گویای ژیگ
🌳سفر به ادبیات
(مرزبان‌نامه و گلستان، تک‌بیت‌های کاربردی )
🌳ملی‌گرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی
🌳تاریخ نگار (روایتی متفاوت از تاریخ ایران)
🌳کانون پژوهش‌های شاهنامه
(معرفی کتاب‌ها و مقالات و یادداشت‌ها پیرامون شاهنامه).
🌳انجمن دوستداران شاهنامه البرز (اشا)
🌳فرهنگ یاریگری، توسعه پایدار و زیست بوم‌داری
🌳رهسپر کوچه رندان
(بررسی اندیشه حافظ).
🌳آرخش، کلبه پژوهش حماسه‌های ایرانی
(رسانه دکتر آرش اکبری مفاخر).
🌳کتابخانهٔ نسخ خطی سپهسالار
🌳تاریخ روایی ایران
🌳سخن و سخنوران
(سخنرانی و گفتگوهای نایاب نام آوران وطن فارسی).
🌳کتاب و حکمت
🌳دکتر مهدی محبتی
🌳تاریخ میانه
🌳زبان شناسی و فراتر از آن (درگاهی برای آموختن درباره زبان‌ها و فرهنگ‌ها).
🌳خواندن و شرح تاریخ عالم‌آرای عبّاسی (میلاد نورمحمدزاده).
🌳شرح کلیات سعدی
(تصحیح و طبع شادروان محمدعلی فروغی).
🌱کانال میهمان:
🌳نقش بر آب ( یادداشتهای ادبی و تاریخی دکتر حامد خاتمی‌پور )
🌱فـــرِّ ایــــران را می سـتایـیـم.🌱
🌱هماهنگی جهت شرکت در تبادل
🌱@Arash_Kamangiiir
Переслал из:
جرعه
06.04.202516:50
♦️جواد رنجبر در خصوص نامِ "کورش" در شاهنامه سخن می‌گوید🔺
@joreah_journal
www.instagram.com/joreah_journal
@joreah_journal
www.instagram.com/joreah_journal
31.03.202507:10
در درس فلسفه سیاسی رسیدیم به نظریه ی انتقادی؛ مکتب فرانکفورت.
در سال ۱۴۰۴ درس فلسفه سیاسی با بررسی اندیشه سیاسی در قرن بیستم ادامه دارد؛ شنبه ها یک فایل صوتی یک ساعته با پرسش و پاسخ بعد از کلاس.
ثبت نام:
۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
@aknaserionline
T.me/melliiran
در سال ۱۴۰۴ درس فلسفه سیاسی با بررسی اندیشه سیاسی در قرن بیستم ادامه دارد؛ شنبه ها یک فایل صوتی یک ساعته با پرسش و پاسخ بعد از کلاس.
ثبت نام:
۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
@aknaserionline
T.me/melliiran
Переслал из:
اکوایران
26.03.202514:34
📹 نسخه شاهنامه برای اهالی قدرت
▫️شاهنامه؛ حماسه ای منظوم است که سرودن آن بیش از 30 سال زمان برده است. گفته می شود موضوع این اثر، اسطورهها و تاریخ ایران از آغاز تا حمله اعراب به ایران در سدهٔ هفتم میلادی است. اما سوال مهم این است که چرا شاهنامه کتاب مهمی تلقی می شود؟ و از چه زاویه ای به زندگی امروزه مردمان این کشور پیوند می خورد؟
▫️یک شاهنامه‌پژوه در پاسخ به چنین پرسشی معتقد است: شاهنامه مهمترین متن حماسی دنیا است. نکته مهم این است که زندگی پهلوانان روایت شده در این اثر به گونه ای است که نشان می دهد چطور در عین قدرت توانسته اند انسانی خردمند باشند.
▫️جواد رنجبر فلسفه تاریخی که در شاهنامه به تصویر کشیده شده چگونگی به حکومت رسیدن و برافتادن شاهان را روایت می کند.
▫️او در یک گفت و گو در برنامه پدیدار، درباره فلسفه سیاسی شاهنامه فردوسی توضیح داده است. نسخه کامل این برنامه به زودی از اکوایران منتشر خواهد شد.
#پدیدار
نسخه کامل در یوتیوب
نسخه کامل در سایت
📺 @ecoiran_webtv
▫️شاهنامه؛ حماسه ای منظوم است که سرودن آن بیش از 30 سال زمان برده است. گفته می شود موضوع این اثر، اسطورهها و تاریخ ایران از آغاز تا حمله اعراب به ایران در سدهٔ هفتم میلادی است. اما سوال مهم این است که چرا شاهنامه کتاب مهمی تلقی می شود؟ و از چه زاویه ای به زندگی امروزه مردمان این کشور پیوند می خورد؟
▫️یک شاهنامه‌پژوه در پاسخ به چنین پرسشی معتقد است: شاهنامه مهمترین متن حماسی دنیا است. نکته مهم این است که زندگی پهلوانان روایت شده در این اثر به گونه ای است که نشان می دهد چطور در عین قدرت توانسته اند انسانی خردمند باشند.
▫️جواد رنجبر فلسفه تاریخی که در شاهنامه به تصویر کشیده شده چگونگی به حکومت رسیدن و برافتادن شاهان را روایت می کند.
▫️او در یک گفت و گو در برنامه پدیدار، درباره فلسفه سیاسی شاهنامه فردوسی توضیح داده است. نسخه کامل این برنامه به زودی از اکوایران منتشر خواهد شد.
#پدیدار
نسخه کامل در یوتیوب
نسخه کامل در سایت
📺 @ecoiran_webtv
09.05.202503:56
شیراز ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۴
به لطف دوست عزیز و مهربان و شاهنامه خوان آقای سیروس اژدهاکش سعادتی شد به خانه مرحوم استاد محمد بهمن بیگی رفتن.
آقای بهمن بیگی همیشه برای من محترم، باشکوه و الهام بخش بوده اند. مردی که به تنهایی به جنگ بی سوادی رفت و سرافراز بیرون آمد. هزاران کودک عشایری را آموزش داد و آنها را از مناسبات عقب نگه دارنده رهاند.
کارهای مرحوم بهمن بیگی ایران دوستی عملی و واقعی بود.
شاگردان ایشان هم آمده بودند و همه از تاثیر مثبت استادشان در زندگی خود می گفتند.
همسر استاد بی بی سکینه تمام جزییات را از کارهای مرحوم بهمن بیگی به یاد می آوردند و هر خاطره ای از شاگردان او را با عکسی یا توضیحی مستند می کردند. افتخاری است برای من آشنایی با ایشان و گرفتن کتابی درباره مرحوم بهمن بیگی.
روان مرحوم استاد بهمن بیگی شاد.
https://t.me/melliiran
به لطف دوست عزیز و مهربان و شاهنامه خوان آقای سیروس اژدهاکش سعادتی شد به خانه مرحوم استاد محمد بهمن بیگی رفتن.
آقای بهمن بیگی همیشه برای من محترم، باشکوه و الهام بخش بوده اند. مردی که به تنهایی به جنگ بی سوادی رفت و سرافراز بیرون آمد. هزاران کودک عشایری را آموزش داد و آنها را از مناسبات عقب نگه دارنده رهاند.
کارهای مرحوم بهمن بیگی ایران دوستی عملی و واقعی بود.
شاگردان ایشان هم آمده بودند و همه از تاثیر مثبت استادشان در زندگی خود می گفتند.
همسر استاد بی بی سکینه تمام جزییات را از کارهای مرحوم بهمن بیگی به یاد می آوردند و هر خاطره ای از شاگردان او را با عکسی یا توضیحی مستند می کردند. افتخاری است برای من آشنایی با ایشان و گرفتن کتابی درباره مرحوم بهمن بیگی.
روان مرحوم استاد بهمن بیگی شاد.
https://t.me/melliiran
Переслал из:
انجمن علمی مطالعات صلح ایران
05.05.202508:53
انجمن علمی مطالعات صلح ایران با همکاری خردسرای فردوسی مشهد،
کارگاه شاهنامه خوانی تبریز و
خانه اندیشمندان علوم انساني برگزار مي كند:
همایش «شاهنامه و مطالعات بین رشته ای در علوم انسانی»
با سخنرانی:
محمدجعفر یاحقی
اصغر دادبه
غلامرضا ذکیانی
مقصود فراستخواه
نعمت الله فاضلی
ماندانا تیشه یار
یامان حکمت تقی آبادی
جواد رنجبر درخشیلر
مهدی فدایی مهربانی
مدیر نشست: صدیقه بابایی
همراه با آیین گشایش خردسرای فردوسی تهران
دوشنبه ۲۲ اردیبهشت ساعت ۱۵
تهران: خانه اندیشمندان علوم انسانی، سالن فردوسی
https://t.me/ipsan
کارگاه شاهنامه خوانی تبریز و
خانه اندیشمندان علوم انساني برگزار مي كند:
همایش «شاهنامه و مطالعات بین رشته ای در علوم انسانی»
با سخنرانی:
محمدجعفر یاحقی
اصغر دادبه
غلامرضا ذکیانی
مقصود فراستخواه
نعمت الله فاضلی
ماندانا تیشه یار
یامان حکمت تقی آبادی
جواد رنجبر درخشیلر
مهدی فدایی مهربانی
مدیر نشست: صدیقه بابایی
همراه با آیین گشایش خردسرای فردوسی تهران
دوشنبه ۲۲ اردیبهشت ساعت ۱۵
تهران: خانه اندیشمندان علوم انسانی، سالن فردوسی
https://t.me/ipsan
13.04.202516:51
فایل صوتی
سخنان جواد رنجبر درخشیلر
(بخش سوم)
در انستیتو مطالعات استراتژیک افغانستان
یک‌شنبه ۲۴ فروردین
با عنوان «پان‌تورکیسم؛ خاستگاه، اهداف و برنامه‌ها»
این برنامه به میزبانی آمنه نظامی و با حضور چهار مهمان از کشورهای مختلف آزاد برگزار شد.
https://t.me/melliiran
سخنان جواد رنجبر درخشیلر
(بخش سوم)
در انستیتو مطالعات استراتژیک افغانستان
یک‌شنبه ۲۴ فروردین
با عنوان «پان‌تورکیسم؛ خاستگاه، اهداف و برنامه‌ها»
این برنامه به میزبانی آمنه نظامی و با حضور چهار مهمان از کشورهای مختلف آزاد برگزار شد.
https://t.me/melliiran
05.04.202509:47
Переслал из:
دیپلماسی
30.03.202513:15
🔵🔴زبان سیاست در ایران پارسی است
✍جواد رنجبر درخشیلر
دانش آموخته علم سیاست و شاهنامه پژوه
🔦 روزنامه سازندگی ۲۶ خرداد ۱۴۰۰
استاد ابوالفضل بیهقی از پندنامه سبکتگین به پسرش محمود غزنوی نوشته است. وقتی می خوانیم محتوایش یادآور تام و تمام پندنامه های شاهان ساسانی است و زبانش پارسی. چرا سبکتگین، غلام ترک با نبوغی حیرت انگیز، که از غلامی به شاهی رسیده، زبان ترکی را برای پندنامه به فرزندش برنگیزد؟
هر چه به طور خاص در ذهن آن مرد بزرگ بوده باشد، عامش در تاریخ این است که زبان پارسی چنان در تار و پود اندیشه ایرانیان رفته است که بی آن نمی توان سیاست را صورت بندی کرد، حتی اگر سیاستمدار، ترکی تازه به ایران رسیده باشد.
زبان پارسی زبان ملی ایرانیان است. زبان سیاست در دوره های مختلف تاریخی، از هخامنشیان تاکنون. زبان پارسی انتخاب شاهان و وزیران ایرانی نبوده، یک وضعیت محکم غیرقابل تغییر و غیر لازم برای تغییر بوده که اگر تغییر می کرد، مثلا عربی می شد، ایران در دل خلافت اسلامی هویت ویژه خود را از دست می داد. اگر ترکی می شد از مایه های چند قرنی ایرانشهری جدا می افتاد و در هر دو صورت ملیت و وحدت ملی فرومی پاشید. زبان پارسی بنایی اشتراکی است که همه ایرانیان در ساختن آن سهیم بوده اند. اتفاقا آن ها که امروزه، به غلط و به غرض، غیر فارس نامیده می شوند بیشترین سهم را داشته اند. بنابراین این زبان ملی در گفتمان ایرانشهری مقوم صورت بندی وحدت است و اگر از میان برداشته شود صورت بندی وحدت فرومی ریزد. دست کم مخدوش می شود.
دشمنان ایران قطعا این را می دانند و به درستی، برای تضعیف ایران، زبان پارسی را نشانه گرفته اند. این دشمنی آشکار توسط سرویس های امنیتی صهیونیستی و سعودی و.... گام به گام در ایران در پوشش های موجهی عملیاتی می شود. ادامه همان نظریه هایی که باقراف، رییس حزب کمونیست باکو، پردازش کرد و پیشه وری خیانت پیشه آن را در تبریز اجرا کرد.
سوال مهم و سخت حیرت آور این است که این خواست دشمنانه چگونه از زبان برخی نامزدهای ریاست جمهوری بیان می شود؟ تصادفی است؟ برای مقابله با آن است؟ سهوا در آن سمت و سوست؟
این توضیح دادنی است که هیچ کس منکر زبان های محلی ایرانی نیست و اگر باشد نادان است. زبان یک عنصر فرهنگی است و باید پاس داشته شود. مثلا زبان ترکی آذری که در آذربایجان رایج است و من هم به آن زبان سخن می گویم، زبانی است غنی، سرشار از مفاهیم ایرانشهری و گاه بسیار دلنشین. اما این زبان با زبان جعلی ساخته شده در ترکیه توسط آتاتورک فاصله ها دارد و آن زبان را با این زبان آمیختن قطعا خیانتی است به آذربایجان.
زبان ترکی آذری باید پاس داشته شود و از آمیختگی غرض ورزانه آن با زبان های بیگانه جلوگیری شود. بنابراین پاسداری از زبان ملی به معنای نادیده گرفتن زبان های محلی نیست و باید کاری برای حفظ اصالت زبان های محلی بکنیم. اما در هر حال زبان های محلی را به سیاست آمیختن و آن ها را ابزار رای جمع کنی کردن خلاف وحدت ملی و در راستای تضعیف ایران است و صورت بندی وحدت ملی را در هم می شکند.
دومین دلیل برای زشتی بهره گیری سیاسی از فرهنگ و زبان های محلی این است که باعث سرخوردگی می شود. عده ای می آیند و شعارهایی می دهند. رای می گیرند و می روند. واقعا برای زبان های محلی بیش از این که اکنون هست چه می شود؟ رسانه دارند، تدریس می شوند، گفتگو می شود. کار دیگری نمی شود کرد. این است که این ابزار جز سرخوردگی و احساس فریب در بین توده تاثیری نخواهد داشت. خوشبختانه این نوع بازی های سیاسی جز اقلیتی اهل سیاست، در بین آذری ها هم خریداری ندارد. آذربایجانی ها از باهوش ترین مردمان ها استند و فریب ساده انگاری های اینچنین را نمی خورند. اما همیشه باید کف جامعه را در نظر داشت.
سومین دلیل نادرستی این بهره گیری ها این است که امر سیاسی در ایران فراقبیله ای و فرااستانی است. در امر سیاسی که به قدرت ملی ایرانیان و منافع ملی ایران گره خورده است هیچ تفاوتی بین تبریزی ها با سنندجی ها یا تهرانی ها با بوشهری ها نیست. همه مردمان شهرها و روستاها در مساله قدرت ملی حکم عنصر واحد را دارند. هر نوع جدایی به شکست کلیت امر سیاسی می انجامد.
چهارمین دلیل این که در تاریخ ایران حتی یک واقعه سیاسی مبتنی بر زبان و قوم گرایی نداریم. جنبش مشروطه، نهضت نفت، 15 خرداد، انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و هر آن چه که به عنوان تحولات سیاسی ایران معاصر می شناسیم، در ساحت ملی و در سطح منافع ملی تعریف و تبیین و عمل شده است.
وقتی دو بقال شریف برای ثبت معامله کوچک خود، در شهری کوچک در آذربایجان، بدون این که کسی مجبورشان کرده باشد، از زبان ملی پارسی بهره می برند بهتر است سیاستمداران هم برای حفظ وحدت ملی از زبان ملی بهره ببرند و برای چند روز قدرت، عناصر وحدت ملی را خدشه دار نکنند.
@melliiran
T.me/bestdiplomacy
✍جواد رنجبر درخشیلر
دانش آموخته علم سیاست و شاهنامه پژوه
🔦 روزنامه سازندگی ۲۶ خرداد ۱۴۰۰
استاد ابوالفضل بیهقی از پندنامه سبکتگین به پسرش محمود غزنوی نوشته است. وقتی می خوانیم محتوایش یادآور تام و تمام پندنامه های شاهان ساسانی است و زبانش پارسی. چرا سبکتگین، غلام ترک با نبوغی حیرت انگیز، که از غلامی به شاهی رسیده، زبان ترکی را برای پندنامه به فرزندش برنگیزد؟
هر چه به طور خاص در ذهن آن مرد بزرگ بوده باشد، عامش در تاریخ این است که زبان پارسی چنان در تار و پود اندیشه ایرانیان رفته است که بی آن نمی توان سیاست را صورت بندی کرد، حتی اگر سیاستمدار، ترکی تازه به ایران رسیده باشد.
زبان پارسی زبان ملی ایرانیان است. زبان سیاست در دوره های مختلف تاریخی، از هخامنشیان تاکنون. زبان پارسی انتخاب شاهان و وزیران ایرانی نبوده، یک وضعیت محکم غیرقابل تغییر و غیر لازم برای تغییر بوده که اگر تغییر می کرد، مثلا عربی می شد، ایران در دل خلافت اسلامی هویت ویژه خود را از دست می داد. اگر ترکی می شد از مایه های چند قرنی ایرانشهری جدا می افتاد و در هر دو صورت ملیت و وحدت ملی فرومی پاشید. زبان پارسی بنایی اشتراکی است که همه ایرانیان در ساختن آن سهیم بوده اند. اتفاقا آن ها که امروزه، به غلط و به غرض، غیر فارس نامیده می شوند بیشترین سهم را داشته اند. بنابراین این زبان ملی در گفتمان ایرانشهری مقوم صورت بندی وحدت است و اگر از میان برداشته شود صورت بندی وحدت فرومی ریزد. دست کم مخدوش می شود.
دشمنان ایران قطعا این را می دانند و به درستی، برای تضعیف ایران، زبان پارسی را نشانه گرفته اند. این دشمنی آشکار توسط سرویس های امنیتی صهیونیستی و سعودی و.... گام به گام در ایران در پوشش های موجهی عملیاتی می شود. ادامه همان نظریه هایی که باقراف، رییس حزب کمونیست باکو، پردازش کرد و پیشه وری خیانت پیشه آن را در تبریز اجرا کرد.
سوال مهم و سخت حیرت آور این است که این خواست دشمنانه چگونه از زبان برخی نامزدهای ریاست جمهوری بیان می شود؟ تصادفی است؟ برای مقابله با آن است؟ سهوا در آن سمت و سوست؟
این توضیح دادنی است که هیچ کس منکر زبان های محلی ایرانی نیست و اگر باشد نادان است. زبان یک عنصر فرهنگی است و باید پاس داشته شود. مثلا زبان ترکی آذری که در آذربایجان رایج است و من هم به آن زبان سخن می گویم، زبانی است غنی، سرشار از مفاهیم ایرانشهری و گاه بسیار دلنشین. اما این زبان با زبان جعلی ساخته شده در ترکیه توسط آتاتورک فاصله ها دارد و آن زبان را با این زبان آمیختن قطعا خیانتی است به آذربایجان.
زبان ترکی آذری باید پاس داشته شود و از آمیختگی غرض ورزانه آن با زبان های بیگانه جلوگیری شود. بنابراین پاسداری از زبان ملی به معنای نادیده گرفتن زبان های محلی نیست و باید کاری برای حفظ اصالت زبان های محلی بکنیم. اما در هر حال زبان های محلی را به سیاست آمیختن و آن ها را ابزار رای جمع کنی کردن خلاف وحدت ملی و در راستای تضعیف ایران است و صورت بندی وحدت ملی را در هم می شکند.
دومین دلیل برای زشتی بهره گیری سیاسی از فرهنگ و زبان های محلی این است که باعث سرخوردگی می شود. عده ای می آیند و شعارهایی می دهند. رای می گیرند و می روند. واقعا برای زبان های محلی بیش از این که اکنون هست چه می شود؟ رسانه دارند، تدریس می شوند، گفتگو می شود. کار دیگری نمی شود کرد. این است که این ابزار جز سرخوردگی و احساس فریب در بین توده تاثیری نخواهد داشت. خوشبختانه این نوع بازی های سیاسی جز اقلیتی اهل سیاست، در بین آذری ها هم خریداری ندارد. آذربایجانی ها از باهوش ترین مردمان ها استند و فریب ساده انگاری های اینچنین را نمی خورند. اما همیشه باید کف جامعه را در نظر داشت.
سومین دلیل نادرستی این بهره گیری ها این است که امر سیاسی در ایران فراقبیله ای و فرااستانی است. در امر سیاسی که به قدرت ملی ایرانیان و منافع ملی ایران گره خورده است هیچ تفاوتی بین تبریزی ها با سنندجی ها یا تهرانی ها با بوشهری ها نیست. همه مردمان شهرها و روستاها در مساله قدرت ملی حکم عنصر واحد را دارند. هر نوع جدایی به شکست کلیت امر سیاسی می انجامد.
چهارمین دلیل این که در تاریخ ایران حتی یک واقعه سیاسی مبتنی بر زبان و قوم گرایی نداریم. جنبش مشروطه، نهضت نفت، 15 خرداد، انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و هر آن چه که به عنوان تحولات سیاسی ایران معاصر می شناسیم، در ساحت ملی و در سطح منافع ملی تعریف و تبیین و عمل شده است.
وقتی دو بقال شریف برای ثبت معامله کوچک خود، در شهری کوچک در آذربایجان، بدون این که کسی مجبورشان کرده باشد، از زبان ملی پارسی بهره می برند بهتر است سیاستمداران هم برای حفظ وحدت ملی از زبان ملی بهره ببرند و برای چند روز قدرت، عناصر وحدت ملی را خدشه دار نکنند.
@melliiran
T.me/bestdiplomacy
26.03.202512:05
خوانش و شرح قابوس نامه
(بر اساس اندیشه ایرانشهری)
اثر مهم عنصر المعالی کیکاووس بن اسکندر بن وشمگیر بن زیار
در کلاس های مجازی ادبیات و تاریخ ایرانشهری
آموزگار: جواد رنجبر درخشیلر
فایل های صوتی یکساعته در تلگرام
ثبت نام:
@aknaserionline
۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
T.me/melliiran
(بر اساس اندیشه ایرانشهری)
اثر مهم عنصر المعالی کیکاووس بن اسکندر بن وشمگیر بن زیار
در کلاس های مجازی ادبیات و تاریخ ایرانشهری
آموزگار: جواد رنجبر درخشیلر
فایل های صوتی یکساعته در تلگرام
ثبت نام:
@aknaserionline
۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
T.me/melliiran
08.05.202511:51
27.04.202509:49
آیا به اهمیت تاریخ در خود آگاهی ملی اندیشیده اید؟
چه قدر تاریخ می خوانید؟
مهم ترین کتاب تاریخی یا واقعه تاریخی از نظر شما چیست؟
در کلاس تاریخ ایرانشهر می کوشیم ایرانشهر را در دوره بسیار طولانی تاریخی آن بفهمیم.
در این درسها سعی می کنم دقیق تر و علمی تر و ایرانی تر، فارغ از غلبه نگاه های غربی، چپی، دینی و ایدئولوژیک به تاریخ نگاه کنم.
این درس به فایل ۱۰۵۵ رسیده.
ثبت نام: پیام به تلگرام
۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
@aknaserionline
T.me/melliiran
چه قدر تاریخ می خوانید؟
مهم ترین کتاب تاریخی یا واقعه تاریخی از نظر شما چیست؟
در کلاس تاریخ ایرانشهر می کوشیم ایرانشهر را در دوره بسیار طولانی تاریخی آن بفهمیم.
در این درسها سعی می کنم دقیق تر و علمی تر و ایرانی تر، فارغ از غلبه نگاه های غربی، چپی، دینی و ایدئولوژیک به تاریخ نگاه کنم.
این درس به فایل ۱۰۵۵ رسیده.
ثبت نام: پیام به تلگرام
۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
@aknaserionline
T.me/melliiran
13.04.202516:27
فایل صوتی
سخنان جواد رنجبر درخشیلر
(بخش دوم)
در انستیتو مطالعات استراتژیک افغانستان
یک‌شنبه ۲۴ فروردین
با عنوان «پان‌تورکیسم؛ خاستگاه، اهداف و برنامه‌ها»
این برنامه به میزبانی آمنه نظامی و با حضور چهار مهمان از کشورهای مختلف آزاد برگزار شد.
https://t.me/melliiran
سخنان جواد رنجبر درخشیلر
(بخش دوم)
در انستیتو مطالعات استراتژیک افغانستان
یک‌شنبه ۲۴ فروردین
با عنوان «پان‌تورکیسم؛ خاستگاه، اهداف و برنامه‌ها»
این برنامه به میزبانی آمنه نظامی و با حضور چهار مهمان از کشورهای مختلف آزاد برگزار شد.
https://t.me/melliiran
05.04.202508:14
آموزش مجازی شاهنامه (دوره جدید)
از دوم فروردین ۱۴۰۴
(آغاز سال جدید با شاهنامه)
دو دوره قبلی هم همچنان در دسترس است.
۱ همه شاهنامه در ۱۱۲۵ فایل صوتی.
۲ دوره دوم که از ۱۹ فروردین ۱۴۰۲ آغاز شده و هنوز ادامه دارد.
دوره ها بر اساس چاپ استاد دکتر جلال خالقی مطلق
خوانش و شرح بیت به بیت
هر روز از شنبه تا چهارشنبه یک فایل ۲۵ دقیقه ای در تلگرام
امکان عرضه فایل ها در فلش
ثبت نام: ۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
@aknaserionline
t.me/melliiran
از دوم فروردین ۱۴۰۴
(آغاز سال جدید با شاهنامه)
دو دوره قبلی هم همچنان در دسترس است.
۱ همه شاهنامه در ۱۱۲۵ فایل صوتی.
۲ دوره دوم که از ۱۹ فروردین ۱۴۰۲ آغاز شده و هنوز ادامه دارد.
دوره ها بر اساس چاپ استاد دکتر جلال خالقی مطلق
خوانش و شرح بیت به بیت
هر روز از شنبه تا چهارشنبه یک فایل ۲۵ دقیقه ای در تلگرام
امکان عرضه فایل ها در فلش
ثبت نام: ۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
@aknaserionline
t.me/melliiran
30.03.202507:36
درس تاریخ ایرانشهر در مباحث مربوط به قرن ششم درباره خاقانی، زبان استوار او و قصیده معروف او درباره ایوان مدائن سخن می گویم.
خاقانی با زبان شکوه مند خود به تثبیت اندیشه ایرانی کمکی بی نظیر کرد.
صورت بندی اندیشه ای قصیده ی معروف او یکی از بهترین مثال ها در تداوم اندیشه ایرانشهری است.
ثبت نام:
۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
@aknaserionline
T.me/melliiran
خاقانی با زبان شکوه مند خود به تثبیت اندیشه ایرانی کمکی بی نظیر کرد.
صورت بندی اندیشه ای قصیده ی معروف او یکی از بهترین مثال ها در تداوم اندیشه ایرانشهری است.
ثبت نام:
۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
@aknaserionline
T.me/melliiran
22.03.202505:52
آموزش مجازی شاهنامه (دوره جدید)
امروز دوم فروردین ۱۴۰۴ آغاز می شود.
(آغاز سال جدید با شاهنامه)
دو دوره قبلی هم همچنان در دسترس است.
۱ همه شاهنامه در ۱۱۲۵ فایل صوتی.
۲ دوره دوم که از ۱۹ فروردین ۱۴۰۲ آغاز شده و هنوز ادامه دارد.
دوره ها بر اساس چاپ استاد دکتر جلال خالقی مطلق
خوانش و شرح بیت به بیت
هر روز از شنبه تا چهارشنبه یک فایل ۲۵ دقیقه ای در تلگرام
امکان عرضه فایل ها در فلش
(مناسب هدیه نوروزی)
ثبت نام: ۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
@aknaserionline
t.me/melliiran
امروز دوم فروردین ۱۴۰۴ آغاز می شود.
(آغاز سال جدید با شاهنامه)
دو دوره قبلی هم همچنان در دسترس است.
۱ همه شاهنامه در ۱۱۲۵ فایل صوتی.
۲ دوره دوم که از ۱۹ فروردین ۱۴۰۲ آغاز شده و هنوز ادامه دارد.
دوره ها بر اساس چاپ استاد دکتر جلال خالقی مطلق
خوانش و شرح بیت به بیت
هر روز از شنبه تا چهارشنبه یک فایل ۲۵ دقیقه ای در تلگرام
امکان عرضه فایل ها در فلش
(مناسب هدیه نوروزی)
ثبت نام: ۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
@aknaserionline
t.me/melliiran
Переслал из:
ایران‌دل | IranDel
08.05.202507:54
🎙 امتناع علوم سیاسی در ایران از صورت‌بندی هویّتِ حماسی ایرانی
سخنران: جواد رنجبر درخشیلر، دکترای علوم سیاسی و شاهنامه‌پژوه
[ دانشگاه شیراز، ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۴ خورشیدی ]
● در این سخنرانی مطرح می‌شود:
– سنتِ شاهنامه‌نویسی ایرانی، مبنای اسطوره‌ای داشته است.
ما جز ملت‌های نادر جهان هستیم که اسطوره داریم و اسطوره‌های ما فوق‌العاده متعالی از منظر اخلاقی، فلسفی و حِکمی‌ست و این اسطورهها با تاریخ هم آمیخته شده است.
– امروزه متأسفانه هویتِ حماسی که در شاهنامه‌ها و بطور اخص شاهنامه فردوسی است، در علوم سیاسی ایرانی، هیچ نقشی ندارد. علوم سیاسی ما کاملاً صورت‌بندی غربی دارد و بطور اعم مبنای ایرانی و بطور اخص مبنای حماسی ندارد.
– هویت حماسی ما، از منظر اخلاقی و فلسفی بسیار متعالی‌ست و سرشار از مفاهیم عمیق است.
– برای اینکه شاهنامه فردوسی را بفهمیم باید هفت مفهومِ یزدان، خِرد، داد، صلح، شاه، پهلوان و تقدیر (ارکانِ هویتِ حماسی ایران) را در پیوندی عمیق باهم شناسایی کرده و بفهمیم. این هفت مفهوم، بهم پیوسته هستند و اگر از هم منفک بشوند، دچار کج‌فهمی از شاهنامه و هویتِ حماسی ایران می‌شویم.
– این هفت مفهوم را می‌توان مبنای نظریه‌پردازی در علوم انسانی و بطور خاص در علوم سیاسی قرار داد.
– در علوم سیاسی ما، هویّت حماسی ایران، کاملاً غایب است و از زمان افتتاح مدرسۀ علوم سیاسی، مبنای غربی داشت و مبنا، مبنای ایرانی نبود! دانشگاه‌های ما در صد سال گذشته همین روند را ادامه دادند!
– علوم سیاسی ما، بطور مشخص مبنایش غربی و مسیحی‌ست در حالیکه باید مبنایش ایرانی، زردشتی و شیعی باشد و باید از این سه استفاده کرده و علوم سیاسی ایرانی را بسازیم.
– علوم سیاسی غرب، به دردِ غرب می‌خورد و نمی‌تواند مسائل ما را توضیح دهد.
این حرف‌ها بدین معنا نیست که کلاً علوم سیاسی غربی کنار گذاشته شود یا آن را تکفیر کنیم. علوم سیاسی غربی را باید بخوانیم و بفهمیم و تردیدی در آن نیست.
روش‌شناسی علوم سیاسی ایرانی همان روش‌شناسی علوم سیاسی غربی‌ست، اما مسائل و مفاهیم، متفاوت است.
– ما در خیلی از موارد در جهان، از جمله صلح، حماسه، اسطورهها و .. مدعی هستیم.
– ادبیات و علوم و اندیشۀ سیاسی، دو حوزۀ بسیار متفاوت است.
– پایداری فرهنگی، در سنّتِ حماسی ایران بسیار مهم است. اگر این پایداری فرهنگی را نفهمیم، نمی‌توان خیلی از مسائل را حل کرد.
– شاهانِ ایرانی در ادامۀ شاهانِ اسطوره‌ای‌اند. آخرین شاه شاهنامه، یزدگرد سوم (یزگرد شهریار) است که یک شاه تاریخی‌ست و اولین شاه شاهنامه، گیومرت (کیومرث) است که یک شاه و شخصیتِ اسطوره‌‌ای‌ست. قُدما و حتی خود فردوسی، فرقِ اسطوره و تاریخ را نمی‌دانستند ولی ما که امروزه، تفاوتِ این دو را می‌دانیم، می‌فهمیم که این پیوستگی، چقدر عمیق و مهم است؛ یعنی ما از دلِ اسطوره، وارد تاریخ شدیم. مبنای تاریخی ما، اسطوره‌های ماست و این یکی از تفاوت‌های بنیادینِ ماست.
– ما ملّتِ قدیمیم و اروپایی‌ها ملّتِ جدیدند و این تفاوت در دانشگاه‌های ما به هیچ عنوان در نظر گرفته نمی‌شود. یکی از بدترین عارضه‌های علمی در دانشگاه‌های ما این است که ما در ذیلِ غرب تعریف می‌شویم.
– ما امروزه در بن‌بستِ تئوریک و نظری هستیم و به همین دلیل، مسائل ما حل نمی‌شود. زیرا مفاهیم و مواردی را استفاده می‌کنیم که ربطی به ما ندارد.
– ملّت‌بودگی و تقدمِ ملّت‌بودگی ما امری‌ست که می‌تواند مبنای نظریه‌پردازی در علوم سیاسی ایرانی باشد.
در شاهنامه از همان ابتدا، داستان گیومرت (کیومرث)، ملت‌بودگی را می‌توان دید. در شاهنامه واژۀ ملّت بکار نرفته، ولی ایرانی، ایرانیان و آزادگان (به معنای ایرانیان) بارها بکار رفته‌ست. اینها بطور دقیق به معنای ملّت‌بودگی‌ست.
🔴 سخنرانی را از پوشۀ صوتی پیوست، بشنوید.
@IranDel_Channel
💢
🎙 امتناع علوم سیاسی در ایران از صورت‌بندی هویّتِ حماسی ایرانی
سخنران: جواد رنجبر درخشیلر، دکترای علوم سیاسی و شاهنامه‌پژوه
[ دانشگاه شیراز، ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۴ خورشیدی ]
● در این سخنرانی مطرح می‌شود:
– سنتِ شاهنامه‌نویسی ایرانی، مبنای اسطوره‌ای داشته است.
ما جز ملت‌های نادر جهان هستیم که اسطوره داریم و اسطوره‌های ما فوق‌العاده متعالی از منظر اخلاقی، فلسفی و حِکمی‌ست و این اسطورهها با تاریخ هم آمیخته شده است.
– امروزه متأسفانه هویتِ حماسی که در شاهنامه‌ها و بطور اخص شاهنامه فردوسی است، در علوم سیاسی ایرانی، هیچ نقشی ندارد. علوم سیاسی ما کاملاً صورت‌بندی غربی دارد و بطور اعم مبنای ایرانی و بطور اخص مبنای حماسی ندارد.
– هویت حماسی ما، از منظر اخلاقی و فلسفی بسیار متعالی‌ست و سرشار از مفاهیم عمیق است.
– برای اینکه شاهنامه فردوسی را بفهمیم باید هفت مفهومِ یزدان، خِرد، داد، صلح، شاه، پهلوان و تقدیر (ارکانِ هویتِ حماسی ایران) را در پیوندی عمیق باهم شناسایی کرده و بفهمیم. این هفت مفهوم، بهم پیوسته هستند و اگر از هم منفک بشوند، دچار کج‌فهمی از شاهنامه و هویتِ حماسی ایران می‌شویم.
– این هفت مفهوم را می‌توان مبنای نظریه‌پردازی در علوم انسانی و بطور خاص در علوم سیاسی قرار داد.
– در علوم سیاسی ما، هویّت حماسی ایران، کاملاً غایب است و از زمان افتتاح مدرسۀ علوم سیاسی، مبنای غربی داشت و مبنا، مبنای ایرانی نبود! دانشگاه‌های ما در صد سال گذشته همین روند را ادامه دادند!
– علوم سیاسی ما، بطور مشخص مبنایش غربی و مسیحی‌ست در حالیکه باید مبنایش ایرانی، زردشتی و شیعی باشد و باید از این سه استفاده کرده و علوم سیاسی ایرانی را بسازیم.
– علوم سیاسی غرب، به دردِ غرب می‌خورد و نمی‌تواند مسائل ما را توضیح دهد.
این حرف‌ها بدین معنا نیست که کلاً علوم سیاسی غربی کنار گذاشته شود یا آن را تکفیر کنیم. علوم سیاسی غربی را باید بخوانیم و بفهمیم و تردیدی در آن نیست.
روش‌شناسی علوم سیاسی ایرانی همان روش‌شناسی علوم سیاسی غربی‌ست، اما مسائل و مفاهیم، متفاوت است.
– ما در خیلی از موارد در جهان، از جمله صلح، حماسه، اسطورهها و .. مدعی هستیم.
– ادبیات و علوم و اندیشۀ سیاسی، دو حوزۀ بسیار متفاوت است.
– پایداری فرهنگی، در سنّتِ حماسی ایران بسیار مهم است. اگر این پایداری فرهنگی را نفهمیم، نمی‌توان خیلی از مسائل را حل کرد.
– شاهانِ ایرانی در ادامۀ شاهانِ اسطوره‌ای‌اند. آخرین شاه شاهنامه، یزدگرد سوم (یزگرد شهریار) است که یک شاه تاریخی‌ست و اولین شاه شاهنامه، گیومرت (کیومرث) است که یک شاه و شخصیتِ اسطوره‌‌ای‌ست. قُدما و حتی خود فردوسی، فرقِ اسطوره و تاریخ را نمی‌دانستند ولی ما که امروزه، تفاوتِ این دو را می‌دانیم، می‌فهمیم که این پیوستگی، چقدر عمیق و مهم است؛ یعنی ما از دلِ اسطوره، وارد تاریخ شدیم. مبنای تاریخی ما، اسطوره‌های ماست و این یکی از تفاوت‌های بنیادینِ ماست.
– ما ملّتِ قدیمیم و اروپایی‌ها ملّتِ جدیدند و این تفاوت در دانشگاه‌های ما به هیچ عنوان در نظر گرفته نمی‌شود. یکی از بدترین عارضه‌های علمی در دانشگاه‌های ما این است که ما در ذیلِ غرب تعریف می‌شویم.
– ما امروزه در بن‌بستِ تئوریک و نظری هستیم و به همین دلیل، مسائل ما حل نمی‌شود. زیرا مفاهیم و مواردی را استفاده می‌کنیم که ربطی به ما ندارد.
– ملّت‌بودگی و تقدمِ ملّت‌بودگی ما امری‌ست که می‌تواند مبنای نظریه‌پردازی در علوم سیاسی ایرانی باشد.
در شاهنامه از همان ابتدا، داستان گیومرت (کیومرث)، ملت‌بودگی را می‌توان دید. در شاهنامه واژۀ ملّت بکار نرفته، ولی ایرانی، ایرانیان و آزادگان (به معنای ایرانیان) بارها بکار رفته‌ست. اینها بطور دقیق به معنای ملّت‌بودگی‌ست.
🔴 سخنرانی را از پوشۀ صوتی پیوست، بشنوید.
@IranDel_Channel
💢
18.04.202507:27
امروز آخرین مهلت ثبت نام
برنامه سال ۱۴۰۴
کلاسهای نوشتن
شنبه ها ساعت ۷ بامداد و ۱۹ عصر
(هر کدام را که انتخاب بفرمایید.)
تصویری در گوگل میت
فایل صوتی در تلگرام
در کلاس نوشتن مبنا پرورش و هدایت خلاقیت برای نوشتن متن های مختلف است.
در این کلاس کار عملی و نظری توامان است و بیشتر مباحث روی متن نوشته دانشجویان متمرکز می شود.
ثبت نام:
۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
@aknaserionline
T.me/melliiran
برنامه سال ۱۴۰۴
کلاسهای نوشتن
شنبه ها ساعت ۷ بامداد و ۱۹ عصر
(هر کدام را که انتخاب بفرمایید.)
تصویری در گوگل میت
فایل صوتی در تلگرام
در کلاس نوشتن مبنا پرورش و هدایت خلاقیت برای نوشتن متن های مختلف است.
در این کلاس کار عملی و نظری توامان است و بیشتر مباحث روی متن نوشته دانشجویان متمرکز می شود.
ثبت نام:
۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
@aknaserionline
T.me/melliiran
13.04.202516:24
فایل صوتی
سخنان جواد رنجبر درخشیلر
(بخش اول)
در انستیتو مطالعات استراتژیک افغانستان
یک‌شنبه ۲۴ فروردین
با عنوان «پان‌تورکیسم؛ خاستگاه، اهداف و برنامه‌ها»
این برنامه به میزبانی آمنه نظامی و با حضور چهار مهمان از کشورهای مختلف آزاد برگزار شد.
https://t.me/melliiran
سخنان جواد رنجبر درخشیلر
(بخش اول)
در انستیتو مطالعات استراتژیک افغانستان
یک‌شنبه ۲۴ فروردین
با عنوان «پان‌تورکیسم؛ خاستگاه، اهداف و برنامه‌ها»
این برنامه به میزبانی آمنه نظامی و با حضور چهار مهمان از کشورهای مختلف آزاد برگزار شد.
https://t.me/melliiran
01.04.202509:33
در درس مثنوی مولانا رسیده ایم به دفتر پنجم.
امروز فکر می کردم بعد از سالها انس با مثنوی چه قدر از این کتاب را بلدم؟
فهمیدم هنوز از جلد کتاب پیش تر نرفته ام و هنوز از فرسنگ ها دور کاخ بلند مثنوی را می بینم، اما در این فاصله ی دور هم می توانم بگویم که مثنوی کتاب «شناخت شناسی» و کتاب «عشق» است.
عشق مفهوم مرکزی مثنوی است.
در سال ۱۴۰۴ درس مثنوی که تاکنون حدود ۳۸۰ ساعت پیش رفته ادامه دارد؛ شنبه ها یک فایل صوتی یک ساعته با پرسش و پاسخ بعد از کلاس.
ثبت نام:
۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
@aknaserionline
T.me/melliiran
امروز فکر می کردم بعد از سالها انس با مثنوی چه قدر از این کتاب را بلدم؟
فهمیدم هنوز از جلد کتاب پیش تر نرفته ام و هنوز از فرسنگ ها دور کاخ بلند مثنوی را می بینم، اما در این فاصله ی دور هم می توانم بگویم که مثنوی کتاب «شناخت شناسی» و کتاب «عشق» است.
عشق مفهوم مرکزی مثنوی است.
در سال ۱۴۰۴ درس مثنوی که تاکنون حدود ۳۸۰ ساعت پیش رفته ادامه دارد؛ شنبه ها یک فایل صوتی یک ساعته با پرسش و پاسخ بعد از کلاس.
ثبت نام:
۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
@aknaserionline
T.me/melliiran
27.03.202520:55
▪️به فرهنگ باشد روان تندرست
▪️ایران سرزمینی کهن با فرهنگ باستانی است. سرزمین نیکی‌ها و مردمان نجیبی که ستایشگر داد و راستی و دوستی و نکوهشگر ظلم و دروغ و دشمنی‌اند. باید تا می توان از ایران گفت و نوشت. چرا که ظرف و محتوای توسعه کشور است. باید زبان فارسی را دوست داشت و در جهت ترویج آن از هیچ اقدامی دریغ نکرد. باید تا حد ممکن فرزندان کشور را با حافظ و سعدی، با فردوسی و مولوی و نظامی آشنا کرد. اگر ایده ایران از جمع معدودی نخبگان خارج شود و در میان مردم و سیاستگذاران شکل خودآگاهانه بگیرد معنای امنیت، مصلحت و منافع ملی شکل خواهد گرفت. حقیقت این است که امروزه ایران مورد غفلت قرار گرفته است و بدون وطن، کشور و ایراندوستی هیچ تحول مهمی رقم نمی‌خورد.
▪️فهرست زیر از کوشاترین و معتبرترین رسانه ها و نهادهای فرهنگیِ مستقل تشکیل شده است که جملگی در گستره‌یِ گسترده‌یِ تاریخ و ادبیات و فرهنگِ زرینِ ایران زمین می‌کوشند.
با پیوستن به این رسانه ها و نهادها به توسعه فرهنگی در جامعه یاری رسانیم.
▪️پـــــــایــنده ایــــــــــران▪️
🔳کتاب گویا (لذت مطالعه با چشمان بسته).
🔳زین قند پارسی
(درست بنویسیم، درست بگوییم).
🔳دکتر محمّد‌علی اسلامی‌نُدوشن
🔳مولانا و عاشقانه شمس(زهرا غریبیان لواسانی)
🔳رسانه رسمی استاد فریدون فرح اندوز
(گوینده و مجری رادیو و تلویزیون ملی ایران).
🔳رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه
🔳بهترین داستان‌های کوتاه جهان
🔳انجمن شاهنامه‌خوانی هما
(خوانش و شرح بیتهای شاهنامه).
🔳رمانهای صوتی بهار
🔳حافظ // خیام ( صوتی )
🔳خردسرای فردوسی
(آینه‌ای برای پژواک جلوه‌های دانش و فرهنگ ایران زمین).
🔳بنیاد فردوسی خراسان
(كانون شاهنامه فردوسی توس).
🔳سرو سایـه‌فکن
(رسانه ای برای پاسداشت زبان و ادبیات فارسی).
🔳شرح غزلیات سعدی با امیر اثنی عشری
🔳چراغداران (دایرةالمعارف بزرگ صوتی ایران، صداهای نایاب فرهنگ و ادب و هنر)
🔳حافظ‌خوانی با محمدرضاکاکائی
🔳کتابخانه متون و مطالعات زردشتی
🔳بوستان سعدی با امیر اثنی عشری
🔳شاهنامه کودک هما
🔳مأدبه‌ی ادبی، شرح کلیله و دمنه و آثار ادبی فارسی (رسانه دکتر محمّدامین احمدپور).
🔳ستیغ، خوانش اشعار حافظ و سعدی و...(رسانه سهیل قاسمی)
🔳تاریخ، فرهنگ، هنر و ادبیات ایران زمین
🔳شاهنامه برای کودکان
(قصه های شاهنامه و خواندن اشعار برای کودکان و نوجوانان).
🔳گاهگفـت
(دُرُست‌خوانیِ شعرِ کُهَن).
🔳کتاب گویای ژیگ
🔳سفر به ادبیات
(مرزبان‌نامه و گلستان، تک‌بیت‌های کاربردی )
🔳ملی‌گرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی
🔳تاریخ نگار (روایتی متفاوت از تاریخ ایران)
🔳کانون پژوهش‌های شاهنامه
(معرفی کتاب‌ها و مقالات و یادداشت‌ها پیرامون شاهنامه).
🔳انجمن دوستداران شاهنامه البرز (اشا)
🔳فرهنگ یاریگری، توسعه پایدار و زیست بوم‌داری
🔳رهسپر کوچه رندان
(بررسی اندیشه حافظ).
🔳آرخش، کلبه پژوهش حماسه‌های ایرانی
(رسانه دکتر آرش اکبری مفاخر).
🔳تاریخ روایی ایران
🔳سخن و سخنوران
(سخنرانی و گفتگوهای نایاب نام آوران وطن فارسی).
🔳کتاب و حکمت
🔳تاریخ میانه
🔳زبان شناسی و فراتر از آن (درگاهی برای آموختن درباره زبان‌ها و فرهنگ‌ها).
🔳خواندن و شرح تاریخ عالم‌آرای عبّاسی (میلاد نورمحمدزاده).
🔳شرح کلیات سعدی
(تصحیح و طبع شادروان محمدعلی فروغی).
▪️کانال میهمان:
🔳استاد دکتر محمدعلی موحد
▪️فـــرِّ ایــــران را می سـتایـیـم.▪️
▪️هماهنگی جهت شرکت در تبادل
▪️@Arash_Kamangiiir
▪️ایران سرزمینی کهن با فرهنگ باستانی است. سرزمین نیکی‌ها و مردمان نجیبی که ستایشگر داد و راستی و دوستی و نکوهشگر ظلم و دروغ و دشمنی‌اند. باید تا می توان از ایران گفت و نوشت. چرا که ظرف و محتوای توسعه کشور است. باید زبان فارسی را دوست داشت و در جهت ترویج آن از هیچ اقدامی دریغ نکرد. باید تا حد ممکن فرزندان کشور را با حافظ و سعدی، با فردوسی و مولوی و نظامی آشنا کرد. اگر ایده ایران از جمع معدودی نخبگان خارج شود و در میان مردم و سیاستگذاران شکل خودآگاهانه بگیرد معنای امنیت، مصلحت و منافع ملی شکل خواهد گرفت. حقیقت این است که امروزه ایران مورد غفلت قرار گرفته است و بدون وطن، کشور و ایراندوستی هیچ تحول مهمی رقم نمی‌خورد.
▪️فهرست زیر از کوشاترین و معتبرترین رسانه ها و نهادهای فرهنگیِ مستقل تشکیل شده است که جملگی در گستره‌یِ گسترده‌یِ تاریخ و ادبیات و فرهنگِ زرینِ ایران زمین می‌کوشند.
با پیوستن به این رسانه ها و نهادها به توسعه فرهنگی در جامعه یاری رسانیم.
▪️پـــــــایــنده ایــــــــــران▪️
🔳کتاب گویا (لذت مطالعه با چشمان بسته).
🔳زین قند پارسی
(درست بنویسیم، درست بگوییم).
🔳دکتر محمّد‌علی اسلامی‌نُدوشن
🔳مولانا و عاشقانه شمس(زهرا غریبیان لواسانی)
🔳رسانه رسمی استاد فریدون فرح اندوز
(گوینده و مجری رادیو و تلویزیون ملی ایران).
🔳رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه
🔳بهترین داستان‌های کوتاه جهان
🔳انجمن شاهنامه‌خوانی هما
(خوانش و شرح بیتهای شاهنامه).
🔳رمانهای صوتی بهار
🔳حافظ // خیام ( صوتی )
🔳خردسرای فردوسی
(آینه‌ای برای پژواک جلوه‌های دانش و فرهنگ ایران زمین).
🔳بنیاد فردوسی خراسان
(كانون شاهنامه فردوسی توس).
🔳سرو سایـه‌فکن
(رسانه ای برای پاسداشت زبان و ادبیات فارسی).
🔳شرح غزلیات سعدی با امیر اثنی عشری
🔳چراغداران (دایرةالمعارف بزرگ صوتی ایران، صداهای نایاب فرهنگ و ادب و هنر)
🔳حافظ‌خوانی با محمدرضاکاکائی
🔳کتابخانه متون و مطالعات زردشتی
🔳بوستان سعدی با امیر اثنی عشری
🔳شاهنامه کودک هما
🔳مأدبه‌ی ادبی، شرح کلیله و دمنه و آثار ادبی فارسی (رسانه دکتر محمّدامین احمدپور).
🔳ستیغ، خوانش اشعار حافظ و سعدی و...(رسانه سهیل قاسمی)
🔳تاریخ، فرهنگ، هنر و ادبیات ایران زمین
🔳شاهنامه برای کودکان
(قصه های شاهنامه و خواندن اشعار برای کودکان و نوجوانان).
🔳گاهگفـت
(دُرُست‌خوانیِ شعرِ کُهَن).
🔳کتاب گویای ژیگ
🔳سفر به ادبیات
(مرزبان‌نامه و گلستان، تک‌بیت‌های کاربردی )
🔳ملی‌گرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی
🔳تاریخ نگار (روایتی متفاوت از تاریخ ایران)
🔳کانون پژوهش‌های شاهنامه
(معرفی کتاب‌ها و مقالات و یادداشت‌ها پیرامون شاهنامه).
🔳انجمن دوستداران شاهنامه البرز (اشا)
🔳فرهنگ یاریگری، توسعه پایدار و زیست بوم‌داری
🔳رهسپر کوچه رندان
(بررسی اندیشه حافظ).
🔳آرخش، کلبه پژوهش حماسه‌های ایرانی
(رسانه دکتر آرش اکبری مفاخر).
🔳تاریخ روایی ایران
🔳سخن و سخنوران
(سخنرانی و گفتگوهای نایاب نام آوران وطن فارسی).
🔳کتاب و حکمت
🔳تاریخ میانه
🔳زبان شناسی و فراتر از آن (درگاهی برای آموختن درباره زبان‌ها و فرهنگ‌ها).
🔳خواندن و شرح تاریخ عالم‌آرای عبّاسی (میلاد نورمحمدزاده).
🔳شرح کلیات سعدی
(تصحیح و طبع شادروان محمدعلی فروغی).
▪️کانال میهمان:
🔳استاد دکتر محمدعلی موحد
▪️فـــرِّ ایــــران را می سـتایـیـم.▪️
▪️هماهنگی جهت شرکت در تبادل
▪️@Arash_Kamangiiir
16.03.202519:15
کانال یوتیوب من
لطفا بپیوندید!
https://youtu.be/oJmO85HvoqA?si=ycLtfVkFUCQgV4Am
لطفا بپیوندید!
https://youtu.be/oJmO85HvoqA?si=ycLtfVkFUCQgV4Am
Показано 1 - 24 из 148
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.