ندى عمر ~ قناة
05.04.202522:58
لا يهم المققتول طالما أنه 'مسلم'
أما أصدقاء الكائنات الفضائية ومحبي سكان زحل وجماعة الحفاظ على بيئة القطب الشمالي وأمثالهم من الأقليات فهم خط أحمر..لا نسمح بالمساس بهم..
أما أصدقاء الكائنات الفضائية ومحبي سكان زحل وجماعة الحفاظ على بيئة القطب الشمالي وأمثالهم من الأقليات فهم خط أحمر..لا نسمح بالمساس بهم..
02.04.202523:03
حسبنا الله ونعم الوكيل..
يا كافي اكفناهم بما شئت وكيفما شئت إنك على ما تشاء قدير!
يا كافي اكفناهم بما شئت وكيفما شئت إنك على ما تشاء قدير!
01.04.202519:52
ابدأوا بحفظ وتحفيظ الصغار القرآن الكريم في سن مبكرة .. قدر الإمكان..
فهذه الأمة تحتاج إلى علماء ربانيين ..
وبداية الطلب يكون بـ #حفظ_القرآن
فإن أدركتم باكرا هذا الأمر ..فسيُختصر عليهم الوقت ويُبارك لهم في الجهد والفهم ..
أضيئوا القلوب بالنور ..فإن زلت عادت ..
وإن استزادت من الخير .. أضاءت الدنيا بالعلم النافع ..
فهذه الأمة تحتاج إلى علماء ربانيين ..
وبداية الطلب يكون بـ #حفظ_القرآن
فإن أدركتم باكرا هذا الأمر ..فسيُختصر عليهم الوقت ويُبارك لهم في الجهد والفهم ..
أضيئوا القلوب بالنور ..فإن زلت عادت ..
وإن استزادت من الخير .. أضاءت الدنيا بالعلم النافع ..
28.03.202516:30
•
من أدواء النفس الخفيَّة وأمراضها: رضاها بعملها الصالح، وتعويلها عليه، وغفلتها عمَّا فيه من القصور.
الصالحون تَجِل قلوبهم بعد الطاعات أكثر مما تجل قلوب من دونهم بعد المعاصي، يجتهدون في العمل وإصلاحه ثم يخافون ألَّا يُقبل منهم. عوِّد نفسك وربِّها في هذه العشر أن تكثر من الاستغفار وسؤال الله القبول بعد كل طاعة تفعلها؛ بعد صومك، بعد قيامك، بعد تلاوتك، استشعر حقيقة معنى التقصير في العبادة، وأنها بما فيها من قصور لا تليق بحقِّ الله عليك، وابكِ على نفسك أو تباكى، واسأل الله أن يقبلها على ما فيها من ضعف.
عن عائشة رضي الله عنها، قالت: "قلت: يا رسول الله، قولُ الله: ﴿والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة﴾، أهو الرجل يسرق ويزني ويشرب الخمر، وهو مع ذلك يخاف الله؟ قال: «لا، ولكن الرجل يصوم ويتصدق ويصلي، وهو مع ذلك يخاف الله ألا يُتَقَبَّل منه»".
قال ابن القيم: "وأربابُ العزائم والبصائر أشدُّ ما يكونون استغفارًا عقيبَ الطَّاعات؛ لشهودهم تقصيرَهم فيها، وتركَ القيام لله بها كما يليق بجلاله وكبريائه، وأنَّه لولا الأمرُ لَما أقدَمَ أحدُهم على مثل هذه العبوديّة، ولا رضيها لسيِّده".
اللهم اقبلنا فيمن قبلتهم، واغفر لنا تقصيرنا في عبادتك.
•
فيصل بن تركي
من أدواء النفس الخفيَّة وأمراضها: رضاها بعملها الصالح، وتعويلها عليه، وغفلتها عمَّا فيه من القصور.
الصالحون تَجِل قلوبهم بعد الطاعات أكثر مما تجل قلوب من دونهم بعد المعاصي، يجتهدون في العمل وإصلاحه ثم يخافون ألَّا يُقبل منهم. عوِّد نفسك وربِّها في هذه العشر أن تكثر من الاستغفار وسؤال الله القبول بعد كل طاعة تفعلها؛ بعد صومك، بعد قيامك، بعد تلاوتك، استشعر حقيقة معنى التقصير في العبادة، وأنها بما فيها من قصور لا تليق بحقِّ الله عليك، وابكِ على نفسك أو تباكى، واسأل الله أن يقبلها على ما فيها من ضعف.
عن عائشة رضي الله عنها، قالت: "قلت: يا رسول الله، قولُ الله: ﴿والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة﴾، أهو الرجل يسرق ويزني ويشرب الخمر، وهو مع ذلك يخاف الله؟ قال: «لا، ولكن الرجل يصوم ويتصدق ويصلي، وهو مع ذلك يخاف الله ألا يُتَقَبَّل منه»".
قال ابن القيم: "وأربابُ العزائم والبصائر أشدُّ ما يكونون استغفارًا عقيبَ الطَّاعات؛ لشهودهم تقصيرَهم فيها، وتركَ القيام لله بها كما يليق بجلاله وكبريائه، وأنَّه لولا الأمرُ لَما أقدَمَ أحدُهم على مثل هذه العبوديّة، ولا رضيها لسيِّده".
اللهم اقبلنا فيمن قبلتهم، واغفر لنا تقصيرنا في عبادتك.
•
فيصل بن تركي
Кайра бөлүшүлгөн:
أحمد سيف
26.03.202516:18
الحمد لله .. وبعد،
تذكير!
الاعتكاف لا حد لأقله عند جمهور الفقهاء، ولو دقائق يسيرة.
فمن دخل المسجد فله أن ينوي الاعتكاف مدة مكثه في المسجد ساعة أو أقل أو أكثر رجلًا كان أو امرأة.
تذكير!
الاعتكاف لا حد لأقله عند جمهور الفقهاء، ولو دقائق يسيرة.
فمن دخل المسجد فله أن ينوي الاعتكاف مدة مكثه في المسجد ساعة أو أقل أو أكثر رجلًا كان أو امرأة.
26.03.202500:35
Audio from Nada
04.04.202512:12
والله لا ينجو يومئذ إلا مخلص صادق!
{يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ
لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (16)
الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (17)
وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ
مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ (18)
يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ}
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم...
{يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ
لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (16)
الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (17)
وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ
مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ (18)
يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ}
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم...
02.04.202521:12
وعد الله آت لا محالة..
والسفينة مبحرة..وستصل..
فناج..ومتعلق يرجو النجاة..وغارق..
والسفينة مبحرة..وستصل..
فناج..ومتعلق يرجو النجاة..وغارق..
30.03.202513:49
مرحبا بنفحات فرح من الله الجميل الرحيم..
أنعدم خيرا من رب كريم فرض لنا الفرح فرضا اليوم!
لك الحمد على تمام عدة رمضان..
تقبل الله منا ومنكم..
أسأل الله أن يعيده على أمتنا بخير وسلامة وعز وتمكين..
واللهم اشدد وطأتك على ىىهود وعلى بني الأصفر واجعلها عليهم سنين كسنين يوسف..
آمين..
أنعدم خيرا من رب كريم فرض لنا الفرح فرضا اليوم!
لك الحمد على تمام عدة رمضان..
تقبل الله منا ومنكم..
أسأل الله أن يعيده على أمتنا بخير وسلامة وعز وتمكين..
واللهم اشدد وطأتك على ىىهود وعلى بني الأصفر واجعلها عليهم سنين كسنين يوسف..
آمين..
Кайра бөлүшүлгөн:
شِـفَـاء
28.03.202513:01
هل جربت جميع العلاجات ولم تجد فائدة
خذ هذه الفائدة واعمل بها :
اقرأ سورة الفاتحه والمعوذتين على كوب ماء كررها كثيرآ و و كرر القراءة واشرب واغتسل منه يوميا وبامر الله سوف ترى من امرك عجبا بإذن الله تعالى . . . .
خذ هذه الفائدة واعمل بها :
اقرأ سورة الفاتحه والمعوذتين على كوب ماء كررها كثيرآ و و كرر القراءة واشرب واغتسل منه يوميا وبامر الله سوف ترى من امرك عجبا بإذن الله تعالى . . . .
Кайра бөлүшүлгөн:أحمد سيف
26.03.202513:49
الحمد لله.. وبعد،
نصيحة أرجو أن تكون صادقة إن شاء الله لنفسي ولكم:
نحن مقبلون على ليلة هي أرجى ليالي الدنيا قاطبة لوقوع ليلة القدر فيها ..
يعني هي واحدة من أعظم ليالي الدنيا إن لم تكن أعظمها على الإطلاق!
بل وتعيين ليلة السابع والعشرين بكونها ليلة القدر= مذهب مشتهر عند جماعة من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم.
ثم توارث ذلك جماعة من فقهاء الإسلام والأئمة واعتقدوه رجاءً.
قال في الإقناع: وهي - أي ليلة القدر - باقية لم ترفع وهي مختصة بالعشر الأواخر من رمضان فتطلب فيه وليالي الوتر آكد وأرجاها ليلة سبع وعشرين نصًا: يعني نص عليه الإمام أحمد.
قال ابن حجر: وأرجاها عند الجمهور ليلة سبع وعشرين.
يعني جمهور فقهاء أمة محمد صلى الله عليه وسلم، أعلم الناس بالسنة والآثار وأفقههم في دين الله= يرجون ليلتنا هذه!
وهي الليلة التي أقسم عليها جزمًا أُبي بن كعب - رضي الله عنه - والحديث عند مسلم.
قال أُبي: والله إني لأعلم أي ليلة هي، هي الليلة التي أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقيامها، هي ليلة سبع وعشرين.
وعند الترمذي، لما قيل لأُبي نبأ صاحبه ابن مسعود وعدم تعيينه لها، قال أُبي: والله لقد علم ابن مسعود أنها ليلة سبع وعشرين، ولكن كره أن يخبركم فتتكلوا.
أُبي بن كعب الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم: ليهنك العلم أبا المنذر! ثناءً ودعاءً: يعني هنيئًا لك العلم، يقسم بالله على ليلتنا هذه.
وفي مصنف ابن أبي شيبة، قال زر: كان عمر وحذيفة وناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشكون أنها ليلة سبع وعشرين!
بل والمتقرر في أعراف بسطاء المسلمين وعجائزهم تعظيم ليلة السابع والعشرين لكونها ليلة القدر؛ ولهم في ذلك مستند.
وسبحان الله! مهما قرأ الإنسان وتعلم وأدرك أقوالًا تظل هذه الليلة محفورة في ذهنه على أنها ليلة القدر.
عمومًا: نحن مقبلون على ليلة عظيمة القدر جدًا جدًا بإذن الله.. وتصور كونها ليلة القدر الشريفة يتخرج على قول القائلين بتعيينها وثبوتها ويتخرج على قول القائلين بتنقلها بين ليالي الأوتار اتكاءً على ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في روايات الالتماس.
عظموا هذه الليلة في نفوسكم وأحسنوا وفادتها وشرف استقبالها.
وأعظم ما تُستقبل به: التوبة والافتقار .. ثم دعاء الله منكسرًا أن يوفقك لقيامها والعمل فيها.
من أهم ما تشرع فيه من الآن: أن تجمع قلبك على دعاء الله أن لا يجعلك محرومًا وأن يلهمك الرشد والإعانة.
من كان له حاجة أو نزل به كرب فليحشد الدعوات والأمنيات فإن الموضع موضع دعاء وإجابة إن شاء الله.
ولا تنسوا إخوانكم المكروبين تحت القصف والتشريد فهم أولى الناس بمثل هذه الليلة.
والله المستعان
نصيحة أرجو أن تكون صادقة إن شاء الله لنفسي ولكم:
نحن مقبلون على ليلة هي أرجى ليالي الدنيا قاطبة لوقوع ليلة القدر فيها ..
يعني هي واحدة من أعظم ليالي الدنيا إن لم تكن أعظمها على الإطلاق!
بل وتعيين ليلة السابع والعشرين بكونها ليلة القدر= مذهب مشتهر عند جماعة من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم.
ثم توارث ذلك جماعة من فقهاء الإسلام والأئمة واعتقدوه رجاءً.
قال في الإقناع: وهي - أي ليلة القدر - باقية لم ترفع وهي مختصة بالعشر الأواخر من رمضان فتطلب فيه وليالي الوتر آكد وأرجاها ليلة سبع وعشرين نصًا: يعني نص عليه الإمام أحمد.
قال ابن حجر: وأرجاها عند الجمهور ليلة سبع وعشرين.
يعني جمهور فقهاء أمة محمد صلى الله عليه وسلم، أعلم الناس بالسنة والآثار وأفقههم في دين الله= يرجون ليلتنا هذه!
وهي الليلة التي أقسم عليها جزمًا أُبي بن كعب - رضي الله عنه - والحديث عند مسلم.
قال أُبي: والله إني لأعلم أي ليلة هي، هي الليلة التي أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقيامها، هي ليلة سبع وعشرين.
وعند الترمذي، لما قيل لأُبي نبأ صاحبه ابن مسعود وعدم تعيينه لها، قال أُبي: والله لقد علم ابن مسعود أنها ليلة سبع وعشرين، ولكن كره أن يخبركم فتتكلوا.
أُبي بن كعب الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم: ليهنك العلم أبا المنذر! ثناءً ودعاءً: يعني هنيئًا لك العلم، يقسم بالله على ليلتنا هذه.
وفي مصنف ابن أبي شيبة، قال زر: كان عمر وحذيفة وناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشكون أنها ليلة سبع وعشرين!
بل والمتقرر في أعراف بسطاء المسلمين وعجائزهم تعظيم ليلة السابع والعشرين لكونها ليلة القدر؛ ولهم في ذلك مستند.
وسبحان الله! مهما قرأ الإنسان وتعلم وأدرك أقوالًا تظل هذه الليلة محفورة في ذهنه على أنها ليلة القدر.
عمومًا: نحن مقبلون على ليلة عظيمة القدر جدًا جدًا بإذن الله.. وتصور كونها ليلة القدر الشريفة يتخرج على قول القائلين بتعيينها وثبوتها ويتخرج على قول القائلين بتنقلها بين ليالي الأوتار اتكاءً على ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في روايات الالتماس.
عظموا هذه الليلة في نفوسكم وأحسنوا وفادتها وشرف استقبالها.
وأعظم ما تُستقبل به: التوبة والافتقار .. ثم دعاء الله منكسرًا أن يوفقك لقيامها والعمل فيها.
من أهم ما تشرع فيه من الآن: أن تجمع قلبك على دعاء الله أن لا يجعلك محرومًا وأن يلهمك الرشد والإعانة.
من كان له حاجة أو نزل به كرب فليحشد الدعوات والأمنيات فإن الموضع موضع دعاء وإجابة إن شاء الله.
ولا تنسوا إخوانكم المكروبين تحت القصف والتشريد فهم أولى الناس بمثل هذه الليلة.
والله المستعان
Кайра бөлүшүлгөн:شِـفَـاء
25.03.202519:12
تاللهِ لَو قِيلَ لِأَهْلِ القُبورِ تَمَنَّوا؛ لَتَمنَّوْا يَوْمًا مِن رَمضانَ.
ابنُ الجَوزي رَحِمَه اللهُ.
ابنُ الجَوزي رَحِمَه اللهُ.
03.04.202519:10
ما يحصل هو امتحان عظيم لحسن الظن بالله..أن ترى بعين قلبك لا بعين رأسك..وتعمل ما تستطيع..وتدعو..وتكل الأمر إلى الله الحكيم الرحيم..القوي العزيز..السميع البصير..
من لا تخفى عنه خافية...وكل شيء عنده بقدر..
وليس هذا الامتحان بالسهل بل هو محاهدة قلبية عسيرة..مع هذه الأحوال المزرية!
من لا تخفى عنه خافية...وكل شيء عنده بقدر..
وليس هذا الامتحان بالسهل بل هو محاهدة قلبية عسيرة..مع هذه الأحوال المزرية!
Кайра бөлүшүлгөн:شِـفَـاء
02.04.202514:21
التعسير الشديد ربما يكون ابتلاءًا يبتلي الله به بعض عباده الصالحين :
- قال أبو مسلم الخولاني:
ما طلبت شيئا من الدنيا قط فَوُفِي،
حتى لقد ركبت يوما حمارا فلم يمش، فركبه غيري فعدا،
فأُريت في منامي قائلا يقول:
لا يحزنك ما زُوي عنك من الدنيا،
فإنما يفعل ذلك بأوليائه.
-من كتاب: التبصرة لابن الجوزي📖
- قال أبو مسلم الخولاني:
ما طلبت شيئا من الدنيا قط فَوُفِي،
حتى لقد ركبت يوما حمارا فلم يمش، فركبه غيري فعدا،
فأُريت في منامي قائلا يقول:
لا يحزنك ما زُوي عنك من الدنيا،
فإنما يفعل ذلك بأوليائه.
-من كتاب: التبصرة لابن الجوزي📖
29.03.202514:38
كرِّروا سورةَ الإخلاص أثلاثًا أثلاثًا ...
فواحدةٌ منها تعدل ثلثَ القرآن !
وهذه نعمةٌ عظيمةٌ في الساعات الأخيرة من رمضان ...
الشيخ محمد وائل الحنبلي
فواحدةٌ منها تعدل ثلثَ القرآن !
وهذه نعمةٌ عظيمةٌ في الساعات الأخيرة من رمضان ...
الشيخ محمد وائل الحنبلي
Кайра бөлүшүлгөн:
قناة: خالد بهاء الدين
27.03.202519:25
الحمد لله وحده.
آخر ليالي الموسم.. آخر ساعات السوق.
فهل تحتاجُ شيئًا قبل أن ينفضّ سوق الكرم؟
تحتاج؟
أيُّها الفقير.. هل لك حاجة عند الغنيِّ سبحانه، فتدرك موسم عطائه وجوده، ومنِّه وإحسانه؟
هل سألتَه كلَّ الذي تريد؟
هل ألححتَ عليه، كما يلحُّ الفقيرُ المعدَم، الذي لا يملك شيئًا من دون المالك تعالى قط؟
ولا يقدر على شيء مما كسب قط؟
اهدني يا رب.. ارزقني يا رب.. عافني يا رب.
علِّمني يا رب.. فهِّمني يا رب.
انصرني على نفسي يا رب.. بصِّرني بعيوبي يا رب.. أعذني من نفسي يا رب.. احمني من الشيطان يا رب.
اكشف عني السوء يا رب.. واكشف عن عبادك السوء يا رب.
سلِّم قلبي يا رب.
لا تقبضني إلا وأنت راض عني يا رب.
ارحمني يا رب.. اغفر لي يا رب.
أدخلني الجنة يا رب، أدخلني الجنة يا رب، أدخلني الجنة يا رب.. أدخلني ..
أدرك السوق!
إياك أن ينفضَّ وأنت لم تلح، ولم تظهر مهانة نفسك وضعفك، أمام المتكبر القوي.. الذي يملكك كما يملك الحجر والشجر والدواب، والسماوات والأرض وما بينهما!
إياك أن تكون المتعبد المتبجِّح، الذي يسأل بعزة نفسه.. فأنت لا شيء..
وأعيذك بالله أن تكون الآخر: العبد الآبق: الذي تأتي المواسم وتنفض، وهو غافل، مستغنٍ..
خذ بأيدينا إليك يا رب!
اقبلنا يا رب.. اقبلنا مع المساكين.
عملنا حقير، وأنت الربُّ الرءوف الرحيم!
يا رب.
آخر ليالي الموسم.. آخر ساعات السوق.
فهل تحتاجُ شيئًا قبل أن ينفضّ سوق الكرم؟
تحتاج؟
أيُّها الفقير.. هل لك حاجة عند الغنيِّ سبحانه، فتدرك موسم عطائه وجوده، ومنِّه وإحسانه؟
هل سألتَه كلَّ الذي تريد؟
هل ألححتَ عليه، كما يلحُّ الفقيرُ المعدَم، الذي لا يملك شيئًا من دون المالك تعالى قط؟
ولا يقدر على شيء مما كسب قط؟
اهدني يا رب.. ارزقني يا رب.. عافني يا رب.
علِّمني يا رب.. فهِّمني يا رب.
انصرني على نفسي يا رب.. بصِّرني بعيوبي يا رب.. أعذني من نفسي يا رب.. احمني من الشيطان يا رب.
اكشف عني السوء يا رب.. واكشف عن عبادك السوء يا رب.
سلِّم قلبي يا رب.
لا تقبضني إلا وأنت راض عني يا رب.
ارحمني يا رب.. اغفر لي يا رب.
أدخلني الجنة يا رب، أدخلني الجنة يا رب، أدخلني الجنة يا رب.. أدخلني ..
أدرك السوق!
إياك أن ينفضَّ وأنت لم تلح، ولم تظهر مهانة نفسك وضعفك، أمام المتكبر القوي.. الذي يملكك كما يملك الحجر والشجر والدواب، والسماوات والأرض وما بينهما!
إياك أن تكون المتعبد المتبجِّح، الذي يسأل بعزة نفسه.. فأنت لا شيء..
وأعيذك بالله أن تكون الآخر: العبد الآبق: الذي تأتي المواسم وتنفض، وهو غافل، مستغنٍ..
خذ بأيدينا إليك يا رب!
اقبلنا يا رب.. اقبلنا مع المساكين.
عملنا حقير، وأنت الربُّ الرءوف الرحيم!
يا رب.
26.03.202512:40
الدعاء مستجاب بين الظهر والعصر يوم الأربعاء..
فكيف وقد وافق أعظم الشهور والليالي!
عن جابر بن عبد الله: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَعا في مسجدِ الفتحِ ثلاثًا يومَ الاثنينِ ويومَ الثلاثاءِ ويومَ الأربعاءِ فاستُجيب له يومَ الأربعاءِ بين الصلاتينِ فعُرِف البِشرُ في وجهِه، قال جابرٌ : فلم يَنزِلْ بي أمرٌ مهمٌّ غَليظٌ إلا تَوَخَّيتُ تلك الساعةَ فأدعو فيها فأعرِفُ الإجابةَ
فكيف وقد وافق أعظم الشهور والليالي!
عن جابر بن عبد الله: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَعا في مسجدِ الفتحِ ثلاثًا يومَ الاثنينِ ويومَ الثلاثاءِ ويومَ الأربعاءِ فاستُجيب له يومَ الأربعاءِ بين الصلاتينِ فعُرِف البِشرُ في وجهِه، قال جابرٌ : فلم يَنزِلْ بي أمرٌ مهمٌّ غَليظٌ إلا تَوَخَّيتُ تلك الساعةَ فأدعو فيها فأعرِفُ الإجابةَ
23.03.202520:47
من جملة الابتلاء الذي يُبتلى به المستضعف؛ الصبر على الدعاء.. فالغاية من الابتلاء أصلًا استخراج العبودية، والدعاء عبادة مقدور عليها غايتها إظهار الافتقار لله عز وجل، فلا يُعذر أحد بتركه!
والله عز وجل يقول: "وإذا غَشيهُم موجٌ كالظُّلل دعَوا اللهَ مُخلصينَ له الدِّينَ فلما نجاهُم إلى البرِّ فمنهم مُقتصد"، فنجاهم لا لأنهم عجزوا بل لأنهم صدقوا في الإقرار بعجزهم..
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "هل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم"، لأنهم أكثر من تلهج ألسنتهم بالدعاء وأكثر من يستَقْوون بالله!
بل من عجيب ما قرره بعض العارفين أن الله عز وجل قد يُؤخر إجابة الدعاء لامتحان الصبر على الدعاء.. فيكون الابتلاء لا في الابتلاء الذي يدعو لرفعه، بل في الصبر على الدعاء برفعه!
وكان ابن تيمية يقول: "والدعاء من الأسباب التي يُنال بها هُداه ونُصره ورزقه، فإذا قُدر للعبد خيرًا يناله بالدعاء؛ لم يحصل له بدون الدعاء"!
فالاستخفاف بالدعاء لإخواننا وازدراء من يلوذون به؛ كسر لإرادتهم وتعجيز لهم عما يملكون بذّله.. ومن كُسرت إرادته فيما قدر عليه اليوم؛ كُسرت إرادته غدًا فيما يقدر عليه مما هو أكبر منه.
محمد وفيق زين العابدين
والله عز وجل يقول: "وإذا غَشيهُم موجٌ كالظُّلل دعَوا اللهَ مُخلصينَ له الدِّينَ فلما نجاهُم إلى البرِّ فمنهم مُقتصد"، فنجاهم لا لأنهم عجزوا بل لأنهم صدقوا في الإقرار بعجزهم..
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "هل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم"، لأنهم أكثر من تلهج ألسنتهم بالدعاء وأكثر من يستَقْوون بالله!
بل من عجيب ما قرره بعض العارفين أن الله عز وجل قد يُؤخر إجابة الدعاء لامتحان الصبر على الدعاء.. فيكون الابتلاء لا في الابتلاء الذي يدعو لرفعه، بل في الصبر على الدعاء برفعه!
وكان ابن تيمية يقول: "والدعاء من الأسباب التي يُنال بها هُداه ونُصره ورزقه، فإذا قُدر للعبد خيرًا يناله بالدعاء؛ لم يحصل له بدون الدعاء"!
فالاستخفاف بالدعاء لإخواننا وازدراء من يلوذون به؛ كسر لإرادتهم وتعجيز لهم عما يملكون بذّله.. ومن كُسرت إرادته فيما قدر عليه اليوم؛ كُسرت إرادته غدًا فيما يقدر عليه مما هو أكبر منه.
محمد وفيق زين العابدين
03.04.202517:48
نبكي..وهل يجدي البكاء أو يشفع؟!
اللهم فرجا على عبادك يا أرحم الراحمين..
اللهم صل على نبيك محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم فرجا على عبادك يا أرحم الراحمين..
اللهم صل على نبيك محمد وعلى آله وصحبه وسلم
02.04.202510:48
عْرْة عيدها استش هاد!
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
28.03.202520:54
ربنا جعلك تكرر (الرحمن الرحيم )
دون غيرها من أسمائه سبحانه على الأقل ١٧ مرة في اليوم!
لن نعدم خيرا من الرحمن الرحيم سبحانه وبحمده..
أقبل ولو آخر دقيقة في الليلة..
أعلن توبتك واسأله العتق من النار..
وسيجيبك الرحمن الرحيم!
#حسن_الظن_بالله
دون غيرها من أسمائه سبحانه على الأقل ١٧ مرة في اليوم!
لن نعدم خيرا من الرحمن الرحيم سبحانه وبحمده..
أقبل ولو آخر دقيقة في الليلة..
أعلن توبتك واسأله العتق من النار..
وسيجيبك الرحمن الرحيم!
#حسن_الظن_بالله
26.03.202500:35
معنى مهم جدا في الدعاء
اليقين بالإجابة
اليقين بالإجابة
26.01.202519:53
كنت على وشك البكاء من ضيقي لما قرأت من أخبار عن كيد الكفرة..
فإذا القارئ يقرأ:
{وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ
وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ (127)
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ}
اللهم لك الحمد أن أنزلت إلينا كلامك..تشرح به صدورنا..حتى نلقاك..
فننعم بلذة النظر إلى وجهك الكريم.. يا رب يا رب..
فإذا القارئ يقرأ:
{وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ
وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ (127)
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ}
اللهم لك الحمد أن أنزلت إلينا كلامك..تشرح به صدورنا..حتى نلقاك..
فننعم بلذة النظر إلى وجهك الكريم.. يا رب يا رب..
Көрсөтүлдү 1 - 24 ичинде 28
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.