Реальний Київ | Украина
Лёха в Short’ах Long’ует
Україна Сейчас | УС: новини, політика
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Реальна Війна | Україна | Новини
Лачен пише
Nairaland Pulse | News
Анатолий Шарий
Реальний Київ | Украина
Лёха в Short’ах Long’ует
Україна Сейчас | УС: новини, політика
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Реальна Війна | Україна | Новини
Лачен пише
Nairaland Pulse | News
Анатолий Шарий
Реальний Київ | Украина
Лёха в Short’ах Long’ует
Україна Сейчас | УС: новини, політика
ندى عمر ~ قناة
جزء من مساحتي الفكرية ...🌷📖✒️
#العلم_الشرعي #تربية_الأبناء #تزكية_النفس #حفظ_القرآن #صفحة_الآسك
#العلم_الشرعي #تربية_الأبناء #تزكية_النفس #حفظ_القرآن #صفحة_الآسك
TGlist рейтинг
0
0
ТипАчык
Текшерүү
ТекшерилбегенИшенимдүүлүк
ИшенимсизОрду
ТилиБашка
Канал түзүлгөн датаApr 09, 2019
TGlistке кошулган дата
Mar 29, 2025Рекорддор
20.05.202523:59
8.6KКатталгандар28.12.202423:59
0Цитация индекси25.01.202523:59
8881 посттун көрүүлөрү19.05.202523:59
5181 жарнама посттун көрүүлөрү11.05.202523:59
12.61%ER04.04.202523:59
8.58%ERRӨнүгүү
Катталуучулар
Citation индекси
Бир посттун көрүүсү
Жарнамалык посттун көрүүсү
ER
ERR
19.05.202503:16
ونحن والله منكسرون..فلك الحمد يا رب على هذه البشرى!
عن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ -رضي الله عنهما- قال: لَقِيَنِي رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ لِي: "يَا جَابِرُ: مَا لِي أَرَاكَ مُنْكَسِراً"
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، اسْتُشْهِدَ أَبِي، قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ وَتَرَكَ عِيَالاً وَدَيْنًا.
قَالَ: "أَفَلَا أُبَشِّرُكَ بِمَا لَقِيَ اللُه بِهِ أَباكَ"، قَالَ: قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللّهِ.
قَالَ: "مَا كَلَّمَ اللُه أَحَداً قَطُّ إلَّا مِنْ وَرَاءِ حِجَابِ، وَأَحْيَا أَباكَ فَكَلَّمَهُ كِفَاحاً،
فَقَال: يَا عَبْدِي، تَمَنَّ عَلَيَّ أُعْطِكَ.
قَالَ: يَا رَبِّ تُحْييني فَاُقْتَلَ فِيكَ ثَانِيَةَ،
قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجلَّ: إِنَّهُ قَدْ سَبَقَ مِنِّي أَنَّهُمْ إِلَيهَا لاَ يُرْجَعُونَ"
قَالَ: وَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا﴾.
عن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ -رضي الله عنهما- قال: لَقِيَنِي رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ لِي: "يَا جَابِرُ: مَا لِي أَرَاكَ مُنْكَسِراً"
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، اسْتُشْهِدَ أَبِي، قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ وَتَرَكَ عِيَالاً وَدَيْنًا.
قَالَ: "أَفَلَا أُبَشِّرُكَ بِمَا لَقِيَ اللُه بِهِ أَباكَ"، قَالَ: قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللّهِ.
قَالَ: "مَا كَلَّمَ اللُه أَحَداً قَطُّ إلَّا مِنْ وَرَاءِ حِجَابِ، وَأَحْيَا أَباكَ فَكَلَّمَهُ كِفَاحاً،
فَقَال: يَا عَبْدِي، تَمَنَّ عَلَيَّ أُعْطِكَ.
قَالَ: يَا رَبِّ تُحْييني فَاُقْتَلَ فِيكَ ثَانِيَةَ،
قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجلَّ: إِنَّهُ قَدْ سَبَقَ مِنِّي أَنَّهُمْ إِلَيهَا لاَ يُرْجَعُونَ"
قَالَ: وَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا﴾.
11.05.202516:58
القرآن سيحررك من الخوف ويمنحك عزا..
فتتعلم أن لا تبالي إن كنت في معية الله..
تمشي مطمئنا وقد جزع الناس حولك..
تهون عليك الدنيا ومن فيها إن أحسنت التوكل على الله..
فتتعلم أن لا تبالي إن كنت في معية الله..
تمشي مطمئنا وقد جزع الناس حولك..
تهون عليك الدنيا ومن فيها إن أحسنت التوكل على الله..
20.05.202513:50
مسألة أن تُبتلى فيما تعلقتً به لها حِكَم عميقة..
هب أن شخصا لا يهمه أن يكون له أبناء..
ثم هو تزوج واتضح أنه عقيم..
هل سيدعو الله من قلبه أن يرزقه الله الذرية؟
قليل من الناس من يلجأ إلى الله في وقت الرخاء..ويُعد الدعاء عبادة بذاتها يتقرب بها إلى الله ليزيد تعلقه ويقينه بالله ويجد فيها نجاته في الدنيا والآخرة..
أما الواقع أن غالب الناس في غفلة لا يردهم إلى الله إلا بلاء يجعلهم يتوبون ويدعون، ويستخرج منهم البلاء أنوعا شتى من العبوديات كالذكر وأعمال القلوب، كالصبر والرضا والتوكل وحسن الظن بالله..
البلاء هو تربية من الله لك، لتذعن نفسك وتتأدب وتحتسب وتتخفف من الذنوب والغفلات قبل أن تلقى الله..
ولا يكون ذلك إلا في شيء تتعلق به النفس رغبة أو تخاف حصوله رهبة..
أنت في الدنيا تجاهد ليخلص تعلقك بالله وحده حتى آخر نفس ..وتوقن أن كل شيء غيره زائل ويتغير، وأن عبادته والتوكل عليه والإنابة إليه هي غاية المطالب في الدنيا..
هب أن شخصا لا يهمه أن يكون له أبناء..
ثم هو تزوج واتضح أنه عقيم..
هل سيدعو الله من قلبه أن يرزقه الله الذرية؟
قليل من الناس من يلجأ إلى الله في وقت الرخاء..ويُعد الدعاء عبادة بذاتها يتقرب بها إلى الله ليزيد تعلقه ويقينه بالله ويجد فيها نجاته في الدنيا والآخرة..
أما الواقع أن غالب الناس في غفلة لا يردهم إلى الله إلا بلاء يجعلهم يتوبون ويدعون، ويستخرج منهم البلاء أنوعا شتى من العبوديات كالذكر وأعمال القلوب، كالصبر والرضا والتوكل وحسن الظن بالله..
البلاء هو تربية من الله لك، لتذعن نفسك وتتأدب وتحتسب وتتخفف من الذنوب والغفلات قبل أن تلقى الله..
ولا يكون ذلك إلا في شيء تتعلق به النفس رغبة أو تخاف حصوله رهبة..
أنت في الدنيا تجاهد ليخلص تعلقك بالله وحده حتى آخر نفس ..وتوقن أن كل شيء غيره زائل ويتغير، وأن عبادته والتوكل عليه والإنابة إليه هي غاية المطالب في الدنيا..
18.05.202517:21
على ماذا تشعر بالعُجب؟!
هداك إليه..ثم وفقك للطاعة وأعانك عليها...ثم وعدك بالقبول إن أخلصت له..فالخير منه وإليه..!
له الحمد سبحانه في الأولى والآخرة..
هداك إليه..ثم وفقك للطاعة وأعانك عليها...ثم وعدك بالقبول إن أخلصت له..فالخير منه وإليه..!
له الحمد سبحانه في الأولى والآخرة..
06.05.202517:11
كن صريحا مع نفسك..
أنت لا تحتاج إلى الوقت..بل إلى العزم!
أنت لا تحتاج إلى الوقت..بل إلى العزم!
10.05.202513:53
من فترة وأنا أفكر في استعاذة النبي صلى الله عليه وسلم من (الجبن) قبل السلام في الصلاة..
لكنني أعتقد أن واقعنا اليوم وما يحصل مرتبط به تماما..!
ولو أيقنا..أن الجبن لا يزيد في العمر شيئا..ولا الشجاعة تنقصه..لربما تغيّر الحال..!
اللهم استعملنا في رضاك..
ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين...
وانصرنا على القوم الكافرين..
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم..
لكنني أعتقد أن واقعنا اليوم وما يحصل مرتبط به تماما..!
ولو أيقنا..أن الجبن لا يزيد في العمر شيئا..ولا الشجاعة تنقصه..لربما تغيّر الحال..!
اللهم استعملنا في رضاك..
ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين...
وانصرنا على القوم الكافرين..
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم..
08.05.202501:29
اللهم اجعلنا نليق بقراءة كتابك وحفظه..
اللهم اجعلنا من #أهل_القرآن الذين هم أهلك وخاصتك..!
اهدنا به للتي هي أقوم..
وأصلحنا وألهمنا رشدنا ..يا رب العالمين..
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد..
اللهم اجعلنا من #أهل_القرآن الذين هم أهلك وخاصتك..!
اهدنا به للتي هي أقوم..
وأصلحنا وألهمنا رشدنا ..يا رب العالمين..
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد..
11.05.202512:42
كثيرا ما نجد أناس في مصيبة ..فنشعر نحن بالجزع لهم والألم عليهم...وهم في ثبات من الله ..!
---
"الإكثار من العبادة تزيد من كفاية الله للإنسان، حتى المصيبة إن نزلت به جعلها الله رحمة له، خفيفةً في وقعها، نعمة في عاقبتها" .
---
"الإكثار من العبادة تزيد من كفاية الله للإنسان، حتى المصيبة إن نزلت به جعلها الله رحمة له، خفيفةً في وقعها، نعمة في عاقبتها" .
07.05.202503:43
وهم "المرأة المثالية"!
----
تسنيم راجح
النساء وكذبة أننا "نستطيع أن نكون كل شيء"!
نحن النساء خصوصا في جيلنا وما نحمله من موروثٍ وما تأثر به من الفكر الغربي قد أكلنا فعلاً "مقلب" أننا نستطيع أن نكون كل شيء!
الأم الممتازة والزوجة المتفانية والعاملة التي تعمل بشهادتها وتتقدم في رتبتها الوظيفية (أو طالبة العلم والداعية التي تجضر كل الدورات وتنشط في كلّ ميدان..) والابنة البارة والمعتنية بجمالها ورشاقتها وأناقتها و...و..
"
نحن اقتنعنا بهذه الكذبة حتى باتت الطموح وصورة "المرأة المثاليّة" والتوقّع ممن تريد أن تكون ناجحة، وصرنا ننتظرها من نفوسنا وننزلها على من سبقنا ومن نراهنّ حولنا ونلوم نفوسنا إن لم نستطعها! بل ونرفض الطبيعي البديهي الذي يحتم أننا محدودات وضعيفات ولا نستطيع أن نقوم بكل شيء معاً ولا أن نوازن بين ألف مسؤولية في آنٍ واحد!
ولأننا نرفض هذا الاعتراف فإننا نرفض أن الزوجية والأمومة أدوارٌ تحتاج تفرّغاً وعلماً وعملاً وطاقةً نفسية وجسديّة ومساحةً في الجدول اليوميّ، لا يمكن أن تتمّ بتركها على الهامش ولا بترك فتات الوقت أؤ بقايثاه لها!
هذه هي الحقيقة!
عموم النساء لا يستطعن الموازنة بين العمل بدوامٍ أكثر من بضع ساعات أسبوعياً مع الأمومة والزوجية، ولا ينبغي أن يتوقع هذا منهن..
عموم النساء لا يستطعن الاستمرار بالعمل بذات الوتيرة بعد حمل مسؤولية الزوجية وربة البيت ولا ينبغي أن يطلب هذا منهن..
عموم النساء لا يستطعن إتقان دور الأمومة وربة البيت إن كن عاملات بدوام أكثر من بضع ساعات أسبوعياً، وحقيقةً.. فحتى بدون العمل خارج البيت فهنّ بالكاد يستطعن حمل أدوار الأمومة والزوجية وإدارة البيت والعلاقات الاجتماعية وحقوق النفس وبر الوالدين وصلة الأرحام والعناية بالأنوثة وغيرها من الأساسيات ومن ثم يجدن وقتاً للنوم والتنفس والنفس!
هنّ في هذا وحده يحتجن دعم الزوج والأهل والمجتمع لينجحن، وخصوصا أول في أول ٧-١٠ سنوات من عمر أي من الأبناء، فكيف يمكن أن تتوقع عموم النساء من نفوسهن العمل أؤ حمل أعباءٍ إضافيةٍ مع ذلك؟ وكيف يدفعنا المجتمع لنظنّ أنه الطبيعي!
ومن تبدو أنها تستطيع هذه الموازنة هي إما مقصرةٌ إلى حدٍ كبيرٍ في إحدى واجباتها الأساسية أو حقوق نفسها المهمّة، أو أنها استثنائيةٌ من حيث قدراتها على الموازنة والتنظيم وقلّة حاجتها للراحة والنوم مع كونها متزوجةً من رجلٍ هيّنٍ غير متطلّب، (وهذ الاستثناءات خاصّة لا يقاس عليها! وهي تؤكد القاعدة لا تنفيها)..
فارحمي نفسك أولاً وارفضي تلك الكذبة المخادعة، واختاري التحرر مما يبدبو واجباً وليس بواجبٍ قبل أن يضيع عمرك..
وإن كنتِ مقبلةً على زواج أو أمومةٍ فانزلي للواقع بتوقّعاتك من نفسك ومن مسؤولياتك القادمة، ميّزي بين الأساسي والثانوي، واعلمي أنّكِ بلا شك ستحتاجين تفريغ نفسك بنسبة كبيرة لهذه الأدوار العظيمة التي خلقتِ لها والتي هي فروض عين لا تستحق أن تضيع لأجل مباحاتٍ أو هواياتٍ أو نوافل، وإلا ضعت بين شعور بالعجز والتقصير وإضاعة شيء من الحقوق عدا عن التعب والإرهاق المستمرّ والشعور بأن الحياة تظلمك وتأخذك ولا تترك منك شيئاً..
وأعان الله من هي مضطرة للجمع بين الأدوار ومدفوعة لذلك رغماً عنها وتقبل منها وبارك في وقتها وجهدها..
----
تسنيم راجح
النساء وكذبة أننا "نستطيع أن نكون كل شيء"!
نحن النساء خصوصا في جيلنا وما نحمله من موروثٍ وما تأثر به من الفكر الغربي قد أكلنا فعلاً "مقلب" أننا نستطيع أن نكون كل شيء!
الأم الممتازة والزوجة المتفانية والعاملة التي تعمل بشهادتها وتتقدم في رتبتها الوظيفية (أو طالبة العلم والداعية التي تجضر كل الدورات وتنشط في كلّ ميدان..) والابنة البارة والمعتنية بجمالها ورشاقتها وأناقتها و...و..
"
نحن اقتنعنا بهذه الكذبة حتى باتت الطموح وصورة "المرأة المثاليّة" والتوقّع ممن تريد أن تكون ناجحة، وصرنا ننتظرها من نفوسنا وننزلها على من سبقنا ومن نراهنّ حولنا ونلوم نفوسنا إن لم نستطعها! بل ونرفض الطبيعي البديهي الذي يحتم أننا محدودات وضعيفات ولا نستطيع أن نقوم بكل شيء معاً ولا أن نوازن بين ألف مسؤولية في آنٍ واحد!
ولأننا نرفض هذا الاعتراف فإننا نرفض أن الزوجية والأمومة أدوارٌ تحتاج تفرّغاً وعلماً وعملاً وطاقةً نفسية وجسديّة ومساحةً في الجدول اليوميّ، لا يمكن أن تتمّ بتركها على الهامش ولا بترك فتات الوقت أؤ بقايثاه لها!
هذه هي الحقيقة!
عموم النساء لا يستطعن الموازنة بين العمل بدوامٍ أكثر من بضع ساعات أسبوعياً مع الأمومة والزوجية، ولا ينبغي أن يتوقع هذا منهن..
عموم النساء لا يستطعن الاستمرار بالعمل بذات الوتيرة بعد حمل مسؤولية الزوجية وربة البيت ولا ينبغي أن يطلب هذا منهن..
عموم النساء لا يستطعن إتقان دور الأمومة وربة البيت إن كن عاملات بدوام أكثر من بضع ساعات أسبوعياً، وحقيقةً.. فحتى بدون العمل خارج البيت فهنّ بالكاد يستطعن حمل أدوار الأمومة والزوجية وإدارة البيت والعلاقات الاجتماعية وحقوق النفس وبر الوالدين وصلة الأرحام والعناية بالأنوثة وغيرها من الأساسيات ومن ثم يجدن وقتاً للنوم والتنفس والنفس!
هنّ في هذا وحده يحتجن دعم الزوج والأهل والمجتمع لينجحن، وخصوصا أول في أول ٧-١٠ سنوات من عمر أي من الأبناء، فكيف يمكن أن تتوقع عموم النساء من نفوسهن العمل أؤ حمل أعباءٍ إضافيةٍ مع ذلك؟ وكيف يدفعنا المجتمع لنظنّ أنه الطبيعي!
ومن تبدو أنها تستطيع هذه الموازنة هي إما مقصرةٌ إلى حدٍ كبيرٍ في إحدى واجباتها الأساسية أو حقوق نفسها المهمّة، أو أنها استثنائيةٌ من حيث قدراتها على الموازنة والتنظيم وقلّة حاجتها للراحة والنوم مع كونها متزوجةً من رجلٍ هيّنٍ غير متطلّب، (وهذ الاستثناءات خاصّة لا يقاس عليها! وهي تؤكد القاعدة لا تنفيها)..
فارحمي نفسك أولاً وارفضي تلك الكذبة المخادعة، واختاري التحرر مما يبدبو واجباً وليس بواجبٍ قبل أن يضيع عمرك..
وإن كنتِ مقبلةً على زواج أو أمومةٍ فانزلي للواقع بتوقّعاتك من نفسك ومن مسؤولياتك القادمة، ميّزي بين الأساسي والثانوي، واعلمي أنّكِ بلا شك ستحتاجين تفريغ نفسك بنسبة كبيرة لهذه الأدوار العظيمة التي خلقتِ لها والتي هي فروض عين لا تستحق أن تضيع لأجل مباحاتٍ أو هواياتٍ أو نوافل، وإلا ضعت بين شعور بالعجز والتقصير وإضاعة شيء من الحقوق عدا عن التعب والإرهاق المستمرّ والشعور بأن الحياة تظلمك وتأخذك ولا تترك منك شيئاً..
وأعان الله من هي مضطرة للجمع بين الأدوار ومدفوعة لذلك رغماً عنها وتقبل منها وبارك في وقتها وجهدها..
07.05.202512:17
{وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ (42) يَامَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ }
إذا تفضل عليك الله بمكانة عليّة...فذلك يستوجب منك الزيادة في الطاعة والخشوع وإطالة القيام في الصلاة ..
وليس كما يخطر في الذهن أن من اصطفاه الله قد وصل إلى مرتبة لا يلزمه فيها الاستزادة..!
وحال النبي صلى الله عليه وسلم خير دليل..
إذ تفطّرت قدماه من القيام وقد غُفر له ما تقدم من ذنبه..وأمره الله تعالى : { فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ (8)} ..
#نور_القرآن
إذا تفضل عليك الله بمكانة عليّة...فذلك يستوجب منك الزيادة في الطاعة والخشوع وإطالة القيام في الصلاة ..
وليس كما يخطر في الذهن أن من اصطفاه الله قد وصل إلى مرتبة لا يلزمه فيها الاستزادة..!
وحال النبي صلى الله عليه وسلم خير دليل..
إذ تفطّرت قدماه من القيام وقد غُفر له ما تقدم من ذنبه..وأمره الله تعالى : { فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ (8)} ..
#نور_القرآن
12.05.202512:19
يقول ابن الجوزي رحمه الله :
" عرضت لي حالة لجأت فيها بقلبي إلى الله تعالى وحده ، عالما بأنه لا يقدر على جلب نفعي ودفع ضري سواه ، ثم قمت أتعرض بالأسباب ، فأنكر عليَّ يقيني ، وقال : هذا قدح في التوكل!
فقلت : ليس كذلك ، فإن الله تعالى وضعها من الحِكَم .
وكان معنى حالي : أن ما وضعتَ لا يفيد ، وأن وجوده كالعدم .
وما زالت الأسباب في الشرع ، كقوله تعالى : ( وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاَةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ ) النساء/102 .
وقال تعالى : ( قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَباً فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تَأْكُلُونَ ) يوسف/47
وقد ظاهر النبي صلى الله عليه وسلم بين درعين ، وشاور طبِيبَين ، ولما خرج إلى الطائف لم يقدر على دخول مكة حتى بعث إلى المطعم بن عدي فقال : أَدخُلُ في جوارك .
وقد كان يمكنه أن يدخل متوكلا بلا سبب .
فإذا جعل الشرع الأمور منوطة بالأسباب ، كان إعراضي عن الأسباب دفعا للحكمة .
فإذا لم أشرب ما يوافقني ، ثم قلت : اللهم عافني . قالت لي الحكمة : أما سمعت : ( اعقلها وتوكل ) [رواه الترمذي (2517) ، وحسنه الألباني في " صحيح الترمذي " ]
اشرب ، وقل : عافِني ، ولا تكن كمن بين زرعه وبين النهر كف من تراب ، تكاسل أن يرفعه بيده ، ثم قام يصلي صلاة الاستسقاء ، وما هذه الحالة إلا كحال من سافر على التجريد ، وإنما سافر على التجريد لأنه يجرب ربه عز وجل ، هل يرزقه أو لا ، وقد تقدم الأمر إليه: ( وَتَزَوَّدُوا ) البقرة/197 ، فقال : لا أتزود . فهذا هالك ، قبل أن يهلكه .
فالحذر الحذر من أفعال أقوام دققوا فمرقوا عن الأوضاع الدينية ، وظنوا أن كمال الدين بالخروج عن الطباع والمخالفة للأوضاع ، ولولا قوة العلم والرسوخ فيه لما قدرت على شرح هذا ، ولا عرفته ، فافهم ما أشرت إليه ، فهو أنفع لك من كراريس تسمعها ، وكن مع أهل المعاني لا مع أهل الحشو ".
صيد الخاطر
" عرضت لي حالة لجأت فيها بقلبي إلى الله تعالى وحده ، عالما بأنه لا يقدر على جلب نفعي ودفع ضري سواه ، ثم قمت أتعرض بالأسباب ، فأنكر عليَّ يقيني ، وقال : هذا قدح في التوكل!
فقلت : ليس كذلك ، فإن الله تعالى وضعها من الحِكَم .
وكان معنى حالي : أن ما وضعتَ لا يفيد ، وأن وجوده كالعدم .
وما زالت الأسباب في الشرع ، كقوله تعالى : ( وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاَةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ ) النساء/102 .
وقال تعالى : ( قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَباً فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تَأْكُلُونَ ) يوسف/47
وقد ظاهر النبي صلى الله عليه وسلم بين درعين ، وشاور طبِيبَين ، ولما خرج إلى الطائف لم يقدر على دخول مكة حتى بعث إلى المطعم بن عدي فقال : أَدخُلُ في جوارك .
وقد كان يمكنه أن يدخل متوكلا بلا سبب .
فإذا جعل الشرع الأمور منوطة بالأسباب ، كان إعراضي عن الأسباب دفعا للحكمة .
فإذا لم أشرب ما يوافقني ، ثم قلت : اللهم عافني . قالت لي الحكمة : أما سمعت : ( اعقلها وتوكل ) [رواه الترمذي (2517) ، وحسنه الألباني في " صحيح الترمذي " ]
اشرب ، وقل : عافِني ، ولا تكن كمن بين زرعه وبين النهر كف من تراب ، تكاسل أن يرفعه بيده ، ثم قام يصلي صلاة الاستسقاء ، وما هذه الحالة إلا كحال من سافر على التجريد ، وإنما سافر على التجريد لأنه يجرب ربه عز وجل ، هل يرزقه أو لا ، وقد تقدم الأمر إليه: ( وَتَزَوَّدُوا ) البقرة/197 ، فقال : لا أتزود . فهذا هالك ، قبل أن يهلكه .
فالحذر الحذر من أفعال أقوام دققوا فمرقوا عن الأوضاع الدينية ، وظنوا أن كمال الدين بالخروج عن الطباع والمخالفة للأوضاع ، ولولا قوة العلم والرسوخ فيه لما قدرت على شرح هذا ، ولا عرفته ، فافهم ما أشرت إليه ، فهو أنفع لك من كراريس تسمعها ، وكن مع أهل المعاني لا مع أهل الحشو ".
صيد الخاطر
11.05.202512:53
كلمة في نفسي مستوحاة من "قصص لزيجات"..
العيب (في نظرك) الذي (لا يمكنك) التعايش معه..
أو الأمر الذي تريده (ولا يمكنك) التنازل عنه .. وتكتشفه باكرا أو في الرؤية الشرعية ..
فلا تكمل الزواج مقنعا نفسك أنه (سيتغير بعد الزواج) ..
بل الحقيقة أنه غالبا لن يتغير بعد الزواج ...وستكتشف أمورا أخرى مع العشرة قد لا تعجبك أيضا ..!
في أمر #الزواج لا مجال للحكم بعاطفة مجردة ..
بل نحتاج الكثير من الوعي والنضج..بدلا من مشاكل لا طائل لها أو ضغط على الشريك فيما لا يمكنه تغييره..
والله الموفق والمستعان
العيب (في نظرك) الذي (لا يمكنك) التعايش معه..
أو الأمر الذي تريده (ولا يمكنك) التنازل عنه .. وتكتشفه باكرا أو في الرؤية الشرعية ..
فلا تكمل الزواج مقنعا نفسك أنه (سيتغير بعد الزواج) ..
بل الحقيقة أنه غالبا لن يتغير بعد الزواج ...وستكتشف أمورا أخرى مع العشرة قد لا تعجبك أيضا ..!
في أمر #الزواج لا مجال للحكم بعاطفة مجردة ..
بل نحتاج الكثير من الوعي والنضج..بدلا من مشاكل لا طائل لها أو ضغط على الشريك فيما لا يمكنه تغييره..
والله الموفق والمستعان
09.05.202518:59
تلا الحسن: ﴿ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ ﴾ قال:
فقال:
يا ابن آدم بُسِطت لك صحيفة،
ووكل بك ملَكان كريمان، أحدهما عن يمينك، والآخر عن شمالك;
فأما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك ; وأما الذي عن شمالك فيحفظ سيئاتك،
فاعمل بما شئت أقلل أو أكثر،
حتى إذا متّ طويت صحيفتك،
فجعلت في عنقك معك في قبرك،
حتى تخرج يوم القيامة،
فعند ذلك يقول: وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ ... حتى بلغ حَسِيبًا
عدل والله عليك من جعلك حسيب نفسك.
تفسير الطبري
فقال:
يا ابن آدم بُسِطت لك صحيفة،
ووكل بك ملَكان كريمان، أحدهما عن يمينك، والآخر عن شمالك;
فأما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك ; وأما الذي عن شمالك فيحفظ سيئاتك،
فاعمل بما شئت أقلل أو أكثر،
حتى إذا متّ طويت صحيفتك،
فجعلت في عنقك معك في قبرك،
حتى تخرج يوم القيامة،
فعند ذلك يقول: وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ ... حتى بلغ حَسِيبًا
عدل والله عليك من جعلك حسيب نفسك.
تفسير الطبري
18.05.202511:34
أسرار التوكل على الله في تحقيق المعجزات
الشيخ ناصر الحميد
https://youtu.be/_WIBRZdALwo?si=Sm7F3rS3238Em9sb
الشيخ ناصر الحميد
https://youtu.be/_WIBRZdALwo?si=Sm7F3rS3238Em9sb
13.05.202520:19
إياك أن تتخلَّى عن الجزء الغيبي في علاقتك بالله سبحانه وتعالى! أكثر ما يزيد الهم والغم عند الإنسان: كثرة التفكير في مناطق لا يملك فيها الإنسان شيء!
د. أحمد عبد المنعم
د. أحمد عبد المنعم
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.
