Восточный Кавказ

Николаевский Ванёк

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Восточный Кавказ

История, этнография и этнополитические процессы на Восточном Кавказе, а также взаимоотношения с внешним миром.

TGlist рейтинг

ТипАчык

Текшерүү

Текшерилбеген

Ишенимдүүлүк

Ишенимсиз

ОрдуРосія

ТилиБашка

Канал түзүлгөн датаMar 16, 2021

TGlistке кошулган дата

Sep 23, 2024

Мен каналдын ээсимин

Өзгөрүүлөр тарыхы

Тиркелген топ

ВК

ЧАТ группы "Восточный Кавказ"

540

Telegram каналы Восточный Кавказ статистикасы

Катталгандар

4 394

24 саат

20%Жума

100.2%Ай

150.3%

Цитация индекси

0

Эскерүүлөр1Каналдарда бөлүштү0Каналдарда эскерүүлөр1

1 посттун орточо көрүүлөрү

246

12 саат2460%24 саат2460%48 саат7740%

Катышуу (ER)

41.06%

Кайра посттошту2Комментарийлер4Реакциялар99

Көрүүлөр боюнча катышуу (ERR)

5.6%

24 саат0%Жума0%Ай

17.13%

1 жарнама посттун орточо көрүүлөрү

2 994

1 саат2448.15%1 – 4 саат00%4 - 24 саат00%

Биздин ботту каналыңызга кошуп, анын аудиториясынын жынысын билүү.

Акыркы 24 саатта бардык посттор

6

Динамика

"Восточный Кавказ" тобундагы акыркы жазуулар

Бардык посттор

Кайра бөлүшүлгөн:

awar

17.04.202518:59

Малахазул Хаджи-Муртуз из аварского селения Цалбан Закатальского округа (ныне Белоканский район). Руководитель восстания 1863 г. в Закатальском округе. До этого являлся царским офицером.

Рисунок Верещагина.

Кайра бөлүшүлгөн:

17.04.202518:57

Вот результат почти двухмесячной работы. «Сгенерированный аварец говорящий на прааварском языке». Первоначально планировалась реконструкция прото-ААЦ, но на данный момент воздержались от этой идеи, поэтому мы пока ограничились только аварским.

Я приложил все усилия, чтобы продумать каждую деталь: от одежды и текста до внешнего облика персонажа.

Прааварский🗡:

ГIен бакке, ъвар, дин магьIарда лIугьар гьаб рагъдаса щвана, къIемеро бигьи тIуна. Нижер худулзаби гин ичуал тIаъана, хIо гьандже дин вилIана нужеда квеки гьарие.

Нижее джеги илIеро росвеби хIинкъабаздаса цIуние рагъухъаби къваригIуна; илIецао илIо цIуние.
Кье́ги илIе́йе бича́с бахьи́ гьаб нухкьIа́

Современный аварский🗡:

Гӏинтӏаме,

гӏадамал

, дун магӏарда лӏугьараб рагъдаса щвана, гӏемераб би тӏуна
Нижер гьудулзабиги чуялги тӏагӏана,

амма

гьанже дун вилӏана нужеда квеки гьаризе

Нижее жеги нилӏер росаби хӏинкъабаздаса цӏунизе рагъухъаби къваригӏуна; нилӏецаго нилӏ цӏунизе
Кьеги нилӏее бичас битӏ гьаб нухӏта

Русский🇷🇺:

Слушайте, народ, я вернулся с войны,
она произошла на горе, пролилось очень много крови.
Мы потеряли своих друзей и лошадей,
но теперь я пришел попросить вас о помощи.

Нам нужны еще воины,
чтобы сохранить наши селения от врагов,
дабы мы смогли защитить себя
Да даст нам бог удачу на этом пути

Про одежду 👘 и внешность👨:

Связывался с несколькими этнографами на счет одежды. Никто не мог точно сказать, какая должна быть одежда на аварце +-1000/1500-летней давности.
Единственное всем очевидно, что там не должно быть газырей, вычурного кинжала, идеальной внешности и тд
Поэтому мною было принято решение взять за основу слова этнографов, которые описывая аварцев говорили: «Мужская одежда простая и скудная». Папаху выбрал каракулевую, а не хабибовскую т.к она навряд ли была в повседневном ношении

Инстаграм 📱

Поддержать канал - 2202205073291806 🏦

17.04.202516:54

"Вид на жительство", выданный Омарову Хаджияву из Хунзаха в 1924 году Управлением НКВД по Аварскому округу в связи с выездом за пределы ДАССР.

17.04.202508:27

Оттиск печати с легендой: "Князь Джорджадзе, правитель северного Дагестана".
Опять же громкий титул чиновника средней руки в Дагестанской области Российской империи.

17.04.202508:23

Оттиск печати "Князь Шамсудин-хан, шамхал вилаята Дагестан. 1864 год. 1279 год хиджры".
Несмотря на громкий титул, занимал номинальную должность шамхала, которую в том же году ликвидировали. До этого подчинялся по факту русскому приставу.

17.04.202506:01

Тlоцебесеб ватlанияб рагъда гlахьаллъарал аварал 1916 соналъ Гlурус империялъул Харков губерниялъул Волчанск шагаьаралда (гьанже - Украина). Нахъа гьел гlахьаллъана инкъилабалъул рагъаздаги.
Сураталда рахъун руго Шодрода росулъа гlолохъаби:
Рахъун чlарал: хъахlаб чухъа ретlарав Исубил Сиражудин (1873 - 1948), Аливулил Хlусенил Хlайбула (1873 - 1935). Гlодор чlарал: тlуманкlгун Гlумарил Мухlамад (1880 - 1948), Багьавдиназул Гьитlинав Хlусен (1873 - 1935).

Кайра бөлүшүлгөн:

16.04.202519:02

Однажды я наткнулся на такой интересный ролик, где нейросеть воскрешает мертвые или древние языки. Меня заинтересовала возможность сделать то же самое с аварским языком. Я связался с человеком, создателем этого ИИ, и спросил, смогут ли они также работать с аварским, если я реконструирую его до прааварского языка (языка, существовавшего до разделения на диалекты). Они согласились.

После этого я мгновенно связался с лингвистами и этнографами. В течение двух месяцев упорной работы мне удалось достичь значительных результатов. Я озвучил, смонтировал, сгенерировал и отреконструировал материал.

Теперь ролик готов, 70 реакций, и я выложу его завтра вечером, разиял ругищ?

13.04.202512:11

Аварское "сухое пиво": букъачlа или "бокочай"

В упомянутом выше источнике середины XVIII века упомянут напиток букъачIа. По сути это один из вариантов лёгкого аварского пива и в полном виде его название бакъвараб чlагlа (авар. - "сухое пиво"). Но произносится это название в укороченном виде - букъачlа.
Это густой, слабоалкогольный напиток, который изготовляли из пшеницы (ячменя, ржи?) и пили для бодрости и улучшения пищеварения.
Этот же напиток упоминается и в русских источниках начала XIX века. К примеру, в описании маршрута русского посольства в столицу Аварского нуцальства - город Хунзах в начале августа 1828 года. Русское посольство в селении Чирката приняли

"весьма дружелюбно и ласково. Они встречали их целыми толпами и подчивали из кубков своих боко-чаем, хмельным напитком, приготовляемым из пшеницы" [Берже А. Материалы для описания Нагорного Дагестана // Кавказский календарь на 1859 год. Тифлис, 1858. Отд. III. С. 273].

Ещё одно упоминание "бокочая":

"До смерти Умахана (22.03.1801 г.) старшины и военачальники сих округов не бывали никогда награждаемы ни деньгами, ни другими подарками, а дорожили одними только ласками ханов, и за большое счастье считали те, которым ханы удостаивали дать из своих рук бокал с напитком бокочая" [Хрисанф. Сведения об Аварском ханстве. 1828 г. // ИГЭД. М., 1958. С. 269].

10.04.202515:08

Ну то, что пантюркисты дали байгlат (присягу) сионистам было известно давно. И не на днях, а еще в начале ХХ века...

https://t.me/russ_orientalist/20189

Кайра бөлүшүлгөн:

Магомед Бисавалиев

08.04.202509:56

Улицу Коркмасова (бывшая Советская) при Салмане Дадаеве благоустроили так, ощущение такое, что это не Махачкала, а другой благоустроенный город. Да, чуть проезжая часть стала уже, зато просторные тротуары, удобные остановки, самое главное - "чистое небо" над головой.

Под землю ушли эта страшная паутина проводов, кабелей, которые портили вид всего. Вместо того, чтобы благодарить за это градоначальника Заурка Газиева, которая сама пишет, сама себя читает и организовала "Ужин негодных" из семейного подряда (это он правильно сделал, а где еще таких найти), вот эта барышня буквально стонала, пыхтела и истерила, что "аварский мэр убивает город". Именно подчеркивал его национальность.

После него когда пришел умный, образованный и колоссальным управленческим опытом Ризван Газимагомедов совсем застонала и прямым текстом начала обвинять Белдом, со словами: "... еще один аварец Газимагомедов, они там в Белдоме кресло махачкалинского мэра начали сдавать как суточную квартиру".

Знаете почему автора за это не наказали власти, никто не читает ее тексты и не слушает, это спасло. Если подобное написал бы человек с аудиторией у него серьезные проблемы с законом были бы. Заурку спасло своя беспомощность и отсутствие аудитории. Не исключено, что чувство жалости тоже. В целом неважно это.

Вот тут главред "Махизвестий" Тамерлан Магомедов вполне справедливо поднял проблему "чистого неба" и проводов над нами. Была, как он верно подметил, одна попытка эту проблему искоренить, за это мэрию тогда покритиковала истеричка Газиева и никто не поддержал.

У нас такая республика, где наказывается любая инициатива по благоустройству и красоте. В Аварском Театре заменили уродливую, ржавую, некачественную крышу, которую сделали за бюджетные деньги на новую и ооочень качественную крышу за деньги мецената. Казалось бы должны были все поддержать и благодарить и руководство театра и мецената.

Заурка Газиева и уволенный за коррупцию из театра доносчик написали жалобу, что крышу меняет подрядная организация, которая не имеет лицензии на работы в объектах культурного наследия. Что удивительно эта лицензия и все разрешительные документы тоже есть. И крыша заменена за средства мецената Омара Муртузалиева, а не бюджета республики.

Ущербные решили хоть как-то помешать. Точно как и с "чистым небом" Салмана Дадаева. Мне то реакция на нас любая интересна, главное чтобы не были равнодушны)))

P.S Что касается верного совета, который дал мой старший друг: "Магомед, ты не ввязывайся со всякими, нас оценивают нетолько по друзьям, но и по врагам" - очень ценный совет. Дело в том, что я с ними не воюю, пытаюсь лечить😅. Не могу быть равнодушным к их болезни, как и они к Аварскому Театру.
У Р. Гамзатова были слова:
"Къеркьон дица кеп теч1ел, киналго дир тушбаби..." (аварцы поймут, для неаварцев - ничего плохого о вас тут нет)

https://t.me/chernovik/84271

07.04.202515:31

Вышла в свет новая книга, подготовленная Абдурагимом Далгатом под названием "Песни даргинских предгорий: Песенное гворчество урахинцев".
Книга составлена большим ценителем народного творчества, собирателем песенного фольклора урахинцев. Материалы включают иного записей, публикуемых впервые. Автор книги делает попытку анализа не только текстов песенных произве дений, но и музыкальной составляющей песен. Для этого автор использует оригинальный способ описания мотивов песен. Книга предназначена для специалистов по фольклористике, аспирантов и студентов, а также для всех интересующихся песенным фольклором.

07.04.202515:31

07.04.202508:48

Бородатый мужчина с массивным черепом на западном берегу Каспия - типаж нашего предка - носителя J1.
То есть, наши предки проживали на Восточном Кавказе более 10 тысяч лет назад и искать предков дагестанских народов вне Кавказа, чем занимаются некоторые фантазеры, - это откровенная ересь. Вторая по распоостраненности Y-ДНК среди наших предков также с степей Северного Кавказа.

https://t.me/sterngang/1141

07.04.202508:38

Небольшой отрывок клипа про Джар и Закатала с видами.

Кайра бөлүшүлгөн:

Avar DNA

07.04.202505:08

🏔️ Новый результат: #Осиев

Осиев - аварец из с. Тлебел-Уба, из рода Оцал, тухум Тлебелал

🗡️ Гаплогруппа: J1-Z1828
🗡️ Terminal SNP: N/A

На 37 STR маркерах, нет совпаденцев.

🗡️ Предположительно по данным калькулятора nevgen.org попадает в ветвь J1-BY69 возрастом ~7250 лет, представлена в основном анатолийскими и балканскими народами, данная ветвь является параллельной для нашей основной J1-Z1842.

▪️Не исключено и попадание в J1-Z1842, какая-то редкая на данный момент линия. Есть совпаденец на 12 маркерах - #Магомедов из с. Ритляб, тухум Гlокlобал, так как у Магомедова только 12-маркерный тест, сложно сказать какое у них родство.

Мы
предполагаем, что наиболее распространенная линия гаплогруппы J1-Y3495 (Z1842) произошла от автохтонной предковой популяции в центральном Дагестане и разделяется ~6 тыс. лет назад на J1-ZS3114 (даргинцы, лакцы, лезгиноязычные популяции) и J1-CTS1460 (аваро-андо-цезская языковая группа). Анализ филогеографии J1-Y3495, основанный на археологических находках и данных ДНК, предполагает рост популяции на территории современного Дагестана, начавшийся в бронзовом веке. [1]

⚠️ Осиеву рекомендуется углубление результата до BigY700 для уточнения ветви и отображения на древе.

Палео-ДНК:
🏺🗡 Великент [4900]
🏺🇹🇷 Арслантепе [5200]
🏺🇬🇪 Балитши-Дзеджвеби [5100]
🏺🇦🇲 Джогаз [4450]
🏺🇮🇷 Хасанлу [4150]
🏺🗡 Гинчи 3 [4100]
🏺🗡 Гатын-Кале [4000]
🏺🗡 Гинчи 2 [3800]
🏺🇦🇲 Лори-Берд [2600]
🏺🇦🇿 Шемаха [1700]

Древо Time Tree: здесь
Древо Classic Tree: здесь

🗡️ Avar DNA Project

📚Источник:
[1] Agdzhoyan A, et al 2023

Бардык посттор

Эч нерсе табылган жок 😢

Рекорддор

16.04.202515:11

4.4KКатталгандар

13.10.202423:59

100Цитация индекси

30.12.202423:59

15K1 посттун көрүүлөрү

06.04.202512:14

3K1 жарнама посттун көрүүлөрү

17.04.202523:59

41.06%ER

14.10.202423:59

171.51%ERR

Өнүгүү

Катталуучулар

Citation индекси

Бир посттун көрүүсү

Жарнамалык посттун көрүүсү

ERR

Восточный Кавказ популярдуу жазуулары

Бардык посттор

Кайра бөлүшүлгөн:

16.04.202519:02

Кайра бөлүшүлгөн:

КРЕПОСТЬ ДАГЕСТАНА

22.03.202513:40

Сегодня ровно 224 года назад погиб выдающийся учёный, князь князей, борец за мусульманскую веру Уммахан Аварский.

Становление Ума-нуцала.

Как повествует Х. Геничутлинский, «Мухаммад-нуцал – отец Уммахана – был предательски убит в Шемахе, в шатре Фатаали-хана Дербентского. Уммахан, которому на время смерти отца было 12–13 лет, в том же году (1774–1775) приступил к управлению своим наследственным ханством.

Уже в 14 лет он стал участником похода на Фатаали-хана Дербентского и Гавдушанской битвы, в которой Ума-нуцал при поддержке своего дяди – кайтагского уцмия Амирхамзы – и других дагестанских ханов одержал победу.

В 15 лет прошёл обряд посвящения в мужчины (авар. хвалченбухьи), после чего он начал объезжать аварские селения. В каждом селении он раздавал подарки и заводил личные знакомства с молодёжью, учёными, влиятельными лицами.

Х. Геничутлинский Ума-нуцала описывает так: «Ума-хан – сын Мухаммад-нуцала – был красивым мужчиной, преисполненным глубоко достоинства, человеком выдержанным и в то же время отважным, приветливым и благодетельным. У него было прекрасное лицо, приятный тембр речи. Из уст его никогда не исходили гнусные слова и гневные речи. Умма-хан вообще относился к людям с состраданием, был щедр по отношению к ним и оказывал помощь любому несправедливо обиженному человеку, который обращался к нему».

Согласно Неверовскому, «располагая огромными средствами, он (Ума-нуцал) заставил платить себе дань грузинского царя Ираклия II, ханов Дербентского, Кубинского, Бакинского, Ширванского, Шекинского и пашу Ахалцихского. Дань, вносимая означенными владетелями, простиралась на наши деньги (85 тысяч рублей серебром). После этого можно сказать без преувеличения, что ни одно владетельное лицо в Дагестане не достигало до той степени могущества, как Омар-хан Аварский».

Хайдарбек Геничутлинский, описывая последние его дни, пишет: «Уммахан и его войска находились в Джарском вилаяте, готовясь к походу против гянджинского эмира Джавад-хана и уничтожить население Гянджи, и тут вдруг пришло повеление от Аллаха — умереть. Причиной смерти Хайдарбек называет отравление его служанкой Абдуллы, сына Халаджа, которая подмешала в его еду яд, отчего, мол, он и умер. Яд же был передан Джавад-ханом, эмиром Гянджи, против которого готовился поход».

Похоронен Ума-нуцал в с. Джар Закатальского района на кладбище близ мечети. На могиле его стоит плита со следующей надписью на арабском языке: 1215 (1800–1801) год. Выдающийся учёный, князь князей, борец за мусульманскую веру Уммахан Аварский. Мавзолей этот соорудил Хасан, сын Хаджи.

📚Ума-нуцал Великий. Хапизов Ш. М

24.03.202519:30

Йа бетlергьан Аллагь, гьарула Дуда - бигьалъизабе Гъазаялъул бусурбабазул гlумру, тlагlинабе ракьалдаса гьаб зулму гьабулеб агьлу, кье Дуца къуватги бергьенлъи Гъазаялъул бахlарзазе! Дагъистанги, тlолабго исламияб умматги рагъ-кьалалдаса, кlудиял балагьздаса цlуне!

28.03.202517:41

Цlор.
Белоканский район, селение Ханапи.
"В 1347 году [по хиджре]. Усыпальница покойной Нани, дочери Ахмада".
В нашем диалекте Нани означает "малышка". Хотелось бы узнать каково значение этого аварского женского имени в других диалектах.

24.03.202520:23

По итогам изучения посемейных списков 1886 года по аварским селениям, могу сказать, что больше всего собственно аварских имён личных нашёл в селении Ругуджа. Очень аутентичная антропонимия у них. Из запомнившихся: Чухъачlегlер (такое имя носят два ругуджинца), Охонисав, Бухадалав, Шокъокъ, Хучияр (вариант Хочбара), Будилав, Пирдузилав, Тихулав, Лахlилав, Барчанилав, Чакаласулав, Калласу, Гачаберилав, Алдух, Ганзав, Гlандалав, Питулав, Кабурав (Къабурав?), Лъикlав, Тахту, Укчи, Базих, Бадарчилав, Тирулав, Занти, Кlосо, Цlантlамурав, Заки, Тидурилав, Цахбалав, Тухса, Кукав (Къукъав?), Хеко-Алм, Анх, Сугъур, Гlандия, Гунтагилав, Занкидар, Угусалав, Ангур, Аминчулав, Ударат, Манаха-Муса, Кош-Муса, Цlихlилав, Саркизилав, Бер-Курад, Бурганилав, Сакисулав (Сакъисулав?).
Есть и интересный пример - родившегося в 1884 году мальчика ругуджинец назвал даргинским именем Никlа-къади (один из руководителей краткого Имамата 1877 года из селения Цудахар, повешенный близ Ругуджи в том же году).

Кайра бөлүшүлгөн:

АВАРСКАЯ ИСТОРИЯ | ТАРИХ

22.03.202513:40

СОЛНЦЕ ПОМЕРКЛО НАД АВАРИЕЙ

В представлении горцев, «точно солнце померкло над Аварией со смертью последнего потомка древних Нуцалов, Кудияв Умма-хана. При нём все общества Нагорного Дагестана только и ждали зова этого богатыря, чтобы, сплотившись под его предводительством, спустились с гор и нагрянуть на какую-нибудь часть Закавказья, откуда после каждого набега свозились в родные ущелье, а главное в Хунзах, массы пленных и целые богатства разного скота и сокровищ. То было времена, каких уже не будет!

Хунзах, в сущности, небольшая теперь деревня, едва насчитывающая около 500 дворов полуголодного населения, считался тогда лучшим городом (авар. шагьаром) Дагестана, с массой старых башенных зданий из тесаного камня и обнесенный массивной крепостной оградой. Хунзахцы, щеголявшие друг перед другом доспехами, блиставшими серебром и золотом одни могли выставить на любой момент отборную конницу в несколько сотен на лучших питомцах Карабаха и Гурджистана, и в сундуках даже последнего из них не переводились сокровища, могущие прокормить семью многие годы. Но мы едва захватили это время, о котором рассказывали отцы наши…» — рассказывали генералу Максуду Алиханову-Аварскому в 1895-96 гг. хунзахские старожилы.

📚Источник:

1. Хапизов Ш. М. «Ума-нуцал (Умахан) Великий (очерк истории Аварского нуцальства второй половины XVIII в.)».

2. Максуд Алиханов. В горах Дагестана. Путевые впечатления и рассказы горцев / сост. и комм. Р. Иванов. Махачкала, 2005.

Телеграм-канал «Аварского Исторического Общества» https://t.me/avar_tarih

29.03.202512:20

Гьал гlидалъул къояз чат къазе хlукму ккана. Дунги росулъе ккедал, рес гьечlо гьаниве ваккун гlадлу гьабизе.

13.04.202512:11

"весьма дружелюбно и ласково. Они встречали их целыми толпами и подчивали из кубков своих боко-чаем, хмельным напитком, приготовляемым из пшеницы" [Берже А. Материалы для описания Нагорного Дагестана // Кавказский календарь на 1859 год. Тифлис, 1858. Отд. III. С. 273].

Ещё одно упоминание "бокочая":

"До смерти Умахана (22.03.1801 г.) старшины и военачальники сих округов не бывали никогда награждаемы ни деньгами, ни другими подарками, а дорожили одними только ласками ханов, и за большое счастье считали те, которым ханы удостаивали дать из своих рук бокал с напитком бокочая" [Хрисанф. Сведения об Аварском ханстве. 1828 г. // ИГЭД. М., 1958. С. 269].

26.03.202519:21

Саламагlералъул хьунал рахъ. Аваразул Гелбахъгун Чlикlаб росдал ракьал. Сангар балалъул Дазул-гохlдаса бихьулеб сверухълъи. Телеграмм-каналалъул абоначияс ритlарал сипатал руго гьал.
//
Виды северных предгорий Авара (земли Гелбаха и Чиркея) с вершины Дазул-гох.

19.03.202517:11

Могила Малламухаммада ал-Убуди (1643 - ок. 1710) - кадия Аварского нуцальства с ок. 1680 до 1698 года. Он являлся старшим сыном известного кадия Шабана ал-Убуди. Кладбище селения Гонох Хунзахского района.

25.03.202509:45

Ташдил бодул Гъебгъуда росулъа Хlажимурадил цо-цо кагъталги баяналги щун рукlана церего. Цlаларав чи вукlун вуго, гlалимасул даражаялда швечlониги. 1903 соналъ хlежалде щун вуго, Анцухъ-Капуча наиблъиялда гьитlинал хъулухъаздаги вукlун вуго. Гьес гlарабалъ хъвараб кlиго кагъатги батун букlана. Гьанже лъана, гьевги вукlун вуго Рамазан Гlабдулатlиповасул кlудадал эмен: Рамазанил эмен Хlажимурад, гьесулги Гlабдулатlип, гьесулги Хlажимурад, гьесулги Гlали.

17.04.202506:01

19.03.202517:16

Могила Нурмухаммада ал-Убуди (ум. 1730), кадия Аварского нуцальства с 1720 до ок. 1730 года. Это был второй сын известного кадия Шабана ал-Убуди. Кладбище сел. Итлаб Хунзахского района.

Кайра бөлүшүлгөн:

Старая Махачкала

26.03.202506:13

⚡️ 360 млн рублей потратят на восстановление филармонии в Махачкале

🎻 В Дагестане намерены вернуть исторический облик государственной филармонии. Министр культуры республики Зарема Бутаева заявила, что это станет приоритетной задачей ведомства на ближайшие годы.

В период с 2025 по 2027 год на восстановление здания из бюджета республики планируется выделить 360 миллионов рублей.

📍 Кроме того, власти надеются привлечь 150 миллионов рублей из федерального бюджета до 2028 года для приобретения современного оборудования для филармонии.

Источник: mirmol.ru

Кайра бөлүшүлгөн: