
Академия журнала «Фома»
📚 канал о книгах и искусстве со смыслом
📌 обратная связь по почте: academykurs@foma.ru
⚡️ стикерпак: https://t.me/addstickers/ASPushkin7
РКН: № https://clck.ru/3GzxTN
📌 обратная связь по почте: academykurs@foma.ru
⚡️ стикерпак: https://t.me/addstickers/ASPushkin7
РКН: № https://clck.ru/3GzxTN
TGlist рейтинг
0
0
ТипАчык
Текшерүү
ТекшерилбегенИшенимдүүлүк
ИшенимсизОрдуРосія
ТилиБашка
Канал түзүлгөн датаAug 10, 2023
TGlistке кошулган дата
May 21, 2024Тиркелген топ
"Академия журнала «Фома»" тобундагы акыркы жазуулар
16.04.202516:06
Самая пронзительная цитата Тарковского 💔
🎬 Отрывок из фильма «Андрей Рублев»
• @foma_academy •
🎬 Отрывок из фильма «Андрей Рублев»
• @foma_academy •


16.04.202504:16
Голгофа. Какие ассоциации вызывает слово? Явно устрашающие. От него веет смертью. Добавьте сюда несколько важных деталей: обречён невиновный человек, и он может избежать этой печальной участи.
В эти рамки с первого кадра попадает главный герой одноимённого фильма — католический священник, который намеренно режиссёром сопоставляется со Христом, предательство и смерть Которого христиане переживают на этой неделе.
Представьте, что некто предупредил вас, что через неделю в вашем лице расквитается с обидевшей его некогда организацией. Ваши действия? Можно заявить в полицию, можно уехать, можно вооружиться для самообороны.
Что чувствует наш герой? Он, вслед за Христом в Гефсиманском саду, сталкивается со звенящим в ушах одиночеством: мир занят собой, в пьяном угаре он издевается над пастырем, в лицо ему высказывая усмешки по поводу существования Бога. Не вдохновляют твёрдостью и коллеги по цеху: епископ не проникается слишком не важной для него проблемой, а ближайший сослужитель-священник погряз в сомнениях относительно истинности собственного призвания. Дальше мы видим, что кто-то расправляется с любимой собакой пастыря, а потом и вовсе поджигает церковь.
Однако это не ломает героя: общаясь с этим миром отец Джеймс понимает, что этот угар — вопль о помощи, просьба о любви, по которой все истосковались. Той любви, которая сопряжена с великой жертвой и недооценённым свойством прощать.
Отец Джеймс помнит, Кто показал пример такого отношения к миру. Преодолев сомнения, он решает взойти на Голгофу по уже проторенной тропе. Он знает, что только такая жертва способна подтолкнуть к перерождению озлобленные сердца. А бояться смерти по любви не стоит — ведь за ней неизбежно последует Воскресение.
✍🏻 Иеродиакон Хризостом (Янкин)
В эти рамки с первого кадра попадает главный герой одноимённого фильма — католический священник, который намеренно режиссёром сопоставляется со Христом, предательство и смерть Которого христиане переживают на этой неделе.
Представьте, что некто предупредил вас, что через неделю в вашем лице расквитается с обидевшей его некогда организацией. Ваши действия? Можно заявить в полицию, можно уехать, можно вооружиться для самообороны.
Что чувствует наш герой? Он, вслед за Христом в Гефсиманском саду, сталкивается со звенящим в ушах одиночеством: мир занят собой, в пьяном угаре он издевается над пастырем, в лицо ему высказывая усмешки по поводу существования Бога. Не вдохновляют твёрдостью и коллеги по цеху: епископ не проникается слишком не важной для него проблемой, а ближайший сослужитель-священник погряз в сомнениях относительно истинности собственного призвания. Дальше мы видим, что кто-то расправляется с любимой собакой пастыря, а потом и вовсе поджигает церковь.
Однако это не ломает героя: общаясь с этим миром отец Джеймс понимает, что этот угар — вопль о помощи, просьба о любви, по которой все истосковались. Той любви, которая сопряжена с великой жертвой и недооценённым свойством прощать.
Отец Джеймс помнит, Кто показал пример такого отношения к миру. Преодолев сомнения, он решает взойти на Голгофу по уже проторенной тропе. Он знает, что только такая жертва способна подтолкнуть к перерождению озлобленные сердца. А бояться смерти по любви не стоит — ведь за ней неизбежно последует Воскресение.
✍🏻 Иеродиакон Хризостом (Янкин)


15.04.202515:34
«Человека делает великим только его связь с Богом». Никита Сюндюков
Предел совершенства существует? Есть ли положительный смысл в смерти? И что такое случай?
О воле случая, связи ЕГЭ с искусственным интеллектом и творческом потенциале — наш разговор с философом Никитой Сюндюковым, старшим преподавателем РАНХиГС.
Модератор: Ольга Зайцева — филолог, руководитель проекта Академия журнала «Фома»
Благодарим Санкт-Петербургскую Духовную Академию за помощь в работе над видео.
Выступление Егора Прохорчука, которое упоминается в беседе: https://t.me/foma_academy/2549
#академ_сириус
Предел совершенства существует? Есть ли положительный смысл в смерти? И что такое случай?
О воле случая, связи ЕГЭ с искусственным интеллектом и творческом потенциале — наш разговор с философом Никитой Сюндюковым, старшим преподавателем РАНХиГС.
Модератор: Ольга Зайцева — филолог, руководитель проекта Академия журнала «Фома»
Благодарим Санкт-Петербургскую Духовную Академию за помощь в работе над видео.
Выступление Егора Прохорчука, которое упоминается в беседе: https://t.me/foma_academy/2549
Интервью снято на полях I Международной научно-религиозной конференции «Если перед нами встанет истина…». Она прошла 13-14 февраля 2025 года в Научно-технологическом университете «Сириус». Специалисты из разных областей — науки, искусства и религии, обменялись последними данными о мире и человеке.
#академ_сириус
15.04.202504:13
Из всех деятелей культуры Серебряного века Гумилев был, наверное, самым «церковным». Корней Чуковский вспоминает, как при прогулках по городу поэт крестился перед каждым храмом. Искренне любивший Бога Гумилев к тому же горячо любил жизнь во всех ее проявлениях.
Поэтическое направление, к которому он принадлежал, называлось «акмеизмом» (греч. ἀκμή, «расцвет»). Поэзия акмеистов должна была воспевать полноту жизни, силу и красоту человека. Конечно, Гумилев мог заявлять, что между таким мироощущением и христианством нет никакого противоречия, и писать в стихотворении «Фра Беато Анжелико»:
Однако в глубине душе поэт очень остро ощущал конфликт между христианским духом — и земным «титанизмом», удалью, упоением жизнью. Один из самых пронзительных текстов Гумилева — стихотворение «Счастие» — как раз всецело посвящен переживанию этого внутреннего разлада:
Пути примирения своей любви к Богу и пылкой влюбленности в земной мир Гумилев искал всю жизнь и нашел, как кажется, в героической борьбе с опасностью. Сперва в путешествиях по далеким странам, потом на войне (Гумилев был дважды кавалером Георгиевского креста) и, наконец, в отважном принятии смерти от рук большевиков в 1921 году. Только герой, живущий на пределе человеческих возможностей, способен в полной мере любить мир, «свою родную, странную землю» и Бога одновременно. Именно такому существованию на грани и пытался своей лирикой научить читателей Гумилев:
✍🏻 Петр Пашков @scholarios
Поэтическое направление, к которому он принадлежал, называлось «акмеизмом» (греч. ἀκμή, «расцвет»). Поэзия акмеистов должна была воспевать полноту жизни, силу и красоту человека. Конечно, Гумилев мог заявлять, что между таким мироощущением и христианством нет никакого противоречия, и писать в стихотворении «Фра Беато Анжелико»:
Есть Бог, есть мир, они живут вовек,
А жизнь людей мгновенна и убога,
Но всё в себе вмещает человек,
Который любит мир и верит в Бога.
Однако в глубине душе поэт очень остро ощущал конфликт между христианским духом — и земным «титанизмом», удалью, упоением жизнью. Один из самых пронзительных текстов Гумилева — стихотворение «Счастие» — как раз всецело посвящен переживанию этого внутреннего разлада:
Ах, я не живу в пустыне,
Я молод, весел, пою,
И Ты, я знаю, отринешь
Бедную душу мою!
Пути примирения своей любви к Богу и пылкой влюбленности в земной мир Гумилев искал всю жизнь и нашел, как кажется, в героической борьбе с опасностью. Сперва в путешествиях по далеким странам, потом на войне (Гумилев был дважды кавалером Георгиевского креста) и, наконец, в отважном принятии смерти от рук большевиков в 1921 году. Только герой, живущий на пределе человеческих возможностей, способен в полной мере любить мир, «свою родную, странную землю» и Бога одновременно. Именно такому существованию на грани и пытался своей лирикой научить читателей Гумилев:
А когда придет их последний час,
Ровный, красный туман застелит взоры,
Я научу их сразу припомнить
Всю жестокую, милую жизнь,
Всю родную, странную землю,
И, представ перед ликом Бога
С простыми и мудрыми словами,
Ждать спокойно Его суда.
✍🏻 Петр Пашков @scholarios


14.04.202515:43
Живи, сохраняя покой. Придет весна, и цветы распустятся сами.
Китайская пословица
🟢 @foma_academy 🟢
Китайская пословица
🟢 @foma_academy 🟢


14.04.202509:41
Сегодня день рождения у большого друга нашего проекта, профессора, проводника в мир фэнтези — Марии Штейнман 🎉
Исследования Марии Александровны вдохновляют, открывают новые горизонты и помогают глубже понять волшебный мир литературы. Желаем творческого вдохновения и крепкого здоровья!
Послушать Марию Александровну можно здесь:
• Худсовет:
Самые недетские моменты в «Гарри Поттере»
🌍 Смотреть 🌐 Смотреть
«Игра Престолов»: самое безбожное фэнтези?
🌍 Смотреть 🌐 Смотреть
• Лекции:
10 книг от авторов фэнтези: Толкин, Льюис, Честертон
🌍 Смотреть 🌐 Смотреть
Неизвестные Льюис и Честертон
🌍 Смотреть 🌐 Смотреть
Толкин
🌍 Смотреть 🌐 Смотреть
• Сохраняйте подборку, чтобы не потерять!
Исследования Марии Александровны вдохновляют, открывают новые горизонты и помогают глубже понять волшебный мир литературы. Желаем творческого вдохновения и крепкого здоровья!
Послушать Марию Александровну можно здесь:
• Худсовет:
Самые недетские моменты в «Гарри Поттере»
🌍 Смотреть 🌐 Смотреть
«Игра Престолов»: самое безбожное фэнтези?
🌍 Смотреть 🌐 Смотреть
• Лекции:
10 книг от авторов фэнтези: Толкин, Льюис, Честертон
🌍 Смотреть 🌐 Смотреть
Неизвестные Льюис и Честертон
🌍 Смотреть 🌐 Смотреть
Толкин
🌍 Смотреть 🌐 Смотреть
• Сохраняйте подборку, чтобы не потерять!


13.04.202514:10
🌿@foma_academy: языком искусства о главном
Кайра бөлүшүлгөн:
Журнал «Фома»

13.04.202507:44
Пасха близко! Друзья, мы запустили акцию «Подари открытку на Пасху!». Вы можете поддержать журнал «Фома» и получить особенный подарок для своих близких 🥰
💌 Оставьте любое пожертвование на сайте акции, и мы отправим вам на электронную почту ТРИ уникальных открытки, которые подготовили к празднику Пасхи.
Особенно мы будем благодарны за подписку на ежемесячное пожертвование 🙏 Это поможет нам более уверенно планировать работу и радовать вас новыми материалами. А наши светлые открытки подарят вам вдохновение и радость ожидания Пасхи! 🕊
🌿 Принять участие в акции
💌 Оставьте любое пожертвование на сайте акции, и мы отправим вам на электронную почту ТРИ уникальных открытки, которые подготовили к празднику Пасхи.
Особенно мы будем благодарны за подписку на ежемесячное пожертвование 🙏 Это поможет нам более уверенно планировать работу и радовать вас новыми материалами. А наши светлые открытки подарят вам вдохновение и радость ожидания Пасхи! 🕊
🌿 Принять участие в акции


12.04.202507:54
В центре романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» находится включенная в текст евангельская глава о праведном Лазаре, друге Христовом. В слабом свете гаснущего огарка мы видим убийцу и блудницу, «странно сошедшихся за чтением вечной книги».
И в блуднице, и даже, отголоском, — в убийце, чтение о воскрешении погребенного за каменной стеной, заваленного камнем, тлеющего, смердящего Лазаря отзывается дикой, жгучей, исступленной надеждой: «Вот и я, вот и меня…». Хотя, казалось бы, какое отношение имеют очевидные и страшные грешники к другу Христову?
В истории о воскрешении Лазаря есть два странных момента. Первый — это слезы и возмущение духовное, скорбь Иисуса, подходящего ко гробу. Он знает о смерти заранее, знает заранее и о воскресении — почему же Он плачет?
Это можно объяснить только одним образом — здесь явлено истинное со-чувствие и со-страдание, когда Один буквально ощущает то, что ощущает — нет, даже не другой, но Он сам за этим завалившим вход камнем. Он сам, Его образ, скорчившийся в гниющей плоти Лазаря, но не покинувший ее, ждущий, чтобы отозваться на зов. Так образ Христов будет мучиться и болеть в Раскольникове-убийце, пока тот не воскреснет и не явит в себе отчетливо Младенца-Христа.
Второй странный момент — слова Иисуса: отнимите камень (Ин 11:39). Зачем возвращающему жизнь мертвому просить соучастия людей? Не властен ли Тот, Кто властен над жизнью и смертью, убрать любое препятствие? Не подчинится ли камень Тому, пред Кем отступает смерть? Но Иисусу — и Лазарю — нужна поддерживающая вера. Засомневается сестра умершего Марфа:
Так и мы всегда сомневаемся: может ли воскреснуть тот, кто, по нашему разумению, уничтожил в себе все человеческое; страшный и нераскаянный грешник? Но даже там, где умирает человек – остается страдающий Бог, Который откликнется на Свой же призыв извне.
Весь роман Достоевского о том, что без человека не спасается человек. Что вера человека нужна, чтобы Бог начал действовать. Отваливание камня как бы производится с двух сторон: нужно признание в своем преступлении от преступника — и вера в возможность его преображения и обожения от тех, кому он признается.
Камень от гроба героя романа Достоевского отваливают Соня и Порфирий Петрович. Раскольникова спасает верящая в него сквозь страх и отчаяние Соня. Вспомним, между прочим, что другая героиня романа — Дуня — не сможет поверить в Свидригайлова — и он погибнет.
Накануне Своей смерти, преодоление которой выведет все мироздание из того гроба, из того уединения, в которое вверг его однажды человек, Христос выводит из гроба самого человека, не могущего одолеть им самим порожденной каменной стены иначе как с помощью Божией. Недаром и само имя Лазарь означает «мой Бог мне помог».
Автор: Татьяна Касаткина
🔴Читать статью полностью
И в блуднице, и даже, отголоском, — в убийце, чтение о воскрешении погребенного за каменной стеной, заваленного камнем, тлеющего, смердящего Лазаря отзывается дикой, жгучей, исступленной надеждой: «Вот и я, вот и меня…». Хотя, казалось бы, какое отношение имеют очевидные и страшные грешники к другу Христову?
В истории о воскрешении Лазаря есть два странных момента. Первый — это слезы и возмущение духовное, скорбь Иисуса, подходящего ко гробу. Он знает о смерти заранее, знает заранее и о воскресении — почему же Он плачет?
Это можно объяснить только одним образом — здесь явлено истинное со-чувствие и со-страдание, когда Один буквально ощущает то, что ощущает — нет, даже не другой, но Он сам за этим завалившим вход камнем. Он сам, Его образ, скорчившийся в гниющей плоти Лазаря, но не покинувший ее, ждущий, чтобы отозваться на зов. Так образ Христов будет мучиться и болеть в Раскольникове-убийце, пока тот не воскреснет и не явит в себе отчетливо Младенца-Христа.
Второй странный момент — слова Иисуса: отнимите камень (Ин 11:39). Зачем возвращающему жизнь мертвому просить соучастия людей? Не властен ли Тот, Кто властен над жизнью и смертью, убрать любое препятствие? Не подчинится ли камень Тому, пред Кем отступает смерть? Но Иисусу — и Лазарю — нужна поддерживающая вера. Засомневается сестра умершего Марфа:
Господи! Уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе (Ин11:39).
Так и мы всегда сомневаемся: может ли воскреснуть тот, кто, по нашему разумению, уничтожил в себе все человеческое; страшный и нераскаянный грешник? Но даже там, где умирает человек – остается страдающий Бог, Который откликнется на Свой же призыв извне.
Весь роман Достоевского о том, что без человека не спасается человек. Что вера человека нужна, чтобы Бог начал действовать. Отваливание камня как бы производится с двух сторон: нужно признание в своем преступлении от преступника — и вера в возможность его преображения и обожения от тех, кому он признается.
Камень от гроба героя романа Достоевского отваливают Соня и Порфирий Петрович. Раскольникова спасает верящая в него сквозь страх и отчаяние Соня. Вспомним, между прочим, что другая героиня романа — Дуня — не сможет поверить в Свидригайлова — и он погибнет.
Накануне Своей смерти, преодоление которой выведет все мироздание из того гроба, из того уединения, в которое вверг его однажды человек, Христос выводит из гроба самого человека, не могущего одолеть им самим порожденной каменной стены иначе как с помощью Божией. Недаром и само имя Лазарь означает «мой Бог мне помог».
Автор: Татьяна Касаткина
🔴Читать статью полностью


11.04.202516:06
«Лунная соната» — далеко не просто слезливая мелодия
🟣 @foma_academy: о смыслах в искусстве
🟣 @foma_academy: о смыслах в искусстве
11.04.202504:45
Ханс Кристиан Андерсен не любил детей, был не образованным, писал только сказки и то не сам.
О том, почему это не так и другие мифы об авторе собрали в карточках!
🕯️ Смотреть бесплатно курс о жизни и творчестве Андерсена 🎞️
О том, почему это не так и другие мифы об авторе собрали в карточках!
🕯️ Смотреть бесплатно курс о жизни и творчестве Андерсена 🎞️
10.04.202514:55
Фильм «Остров»: почему главный герой ведет себя так странно?
Чем история режиссера Павла Лунгина про чудаковатого монаха цепляет сердца зрителей? В чем заслуга исполнителя главной роли? И все ли так однозначно в этом фильме?
В новом #видеоэссе вместе с Петром Пашковым — кандидатом теологии, старшим преподавателем ПСТГУ, прошлись по главным перипетиям кинокартины.
💙 Смотреть
📺 Смотреть
📺 Смотреть
Благодарим за помощь в работе над видеоэссе радио «Град Петров»
Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.
«А какой я святой? Мира нет в душе»
Чем история режиссера Павла Лунгина про чудаковатого монаха цепляет сердца зрителей? В чем заслуга исполнителя главной роли? И все ли так однозначно в этом фильме?
В новом #видеоэссе вместе с Петром Пашковым — кандидатом теологии, старшим преподавателем ПСТГУ, прошлись по главным перипетиям кинокартины.
💙 Смотреть
📺 Смотреть
📺 Смотреть
Благодарим за помощь в работе над видеоэссе радио «Град Петров»
Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.


Кайра бөлүшүлгөн:
Соколов и медиа

10.04.202513:12
Скончался отец Кирилл Копейкин. Священник и ученый.
К огромному нашему сожалению, с его участием в "Фоме" был всего один материал, вышедший 20 лет назад.
Надеялись увидеть его в феврале на конференции в "Сириусе". Не получилось.
@sokolovmedia
К огромному нашему сожалению, с его участием в "Фоме" был всего один материал, вышедший 20 лет назад.
Надеялись увидеть его в феврале на конференции в "Сириусе". Не получилось.
@sokolovmedia
10.04.202504:35
🌟@foma_academy: об искусстве
в любую погоду 🌟
в любую погоду 🌟


09.04.202516:48
GPT-чат победил? Владимир Решетов
Искусственный интеллект с каждым днем становится умнее. Сможет ли ИИ заменить поэта, художника, священника? К чему все идет?
О ближайших технических перспективах рассказал Владимир Решетов — профессор кафедры электронных измерительных систем Института лазерных и плазменных технологий НИЯУ МИФИ, профессор кафедры физики и химии наноструктур НИУ МФТИ, ведущий научный сотрудник ФГБНУ ТИСНУМ, доктор физико-математических наук, профессор.
Благодарим Санкт-Петербургскую Духовную Академию за помощь в работе над видео.
#академ_сириус
Искусственный интеллект с каждым днем становится умнее. Сможет ли ИИ заменить поэта, художника, священника? К чему все идет?
О ближайших технических перспективах рассказал Владимир Решетов — профессор кафедры электронных измерительных систем Института лазерных и плазменных технологий НИЯУ МИФИ, профессор кафедры физики и химии наноструктур НИУ МФТИ, ведущий научный сотрудник ФГБНУ ТИСНУМ, доктор физико-математических наук, профессор.
Благодарим Санкт-Петербургскую Духовную Академию за помощь в работе над видео.
Выступление прошло в Научно-техническом университете «Сириус» на I Международной научно-религиозной конференции «Если перед нами встанет истина…». Мероприятие состоялось 13-14 февраля 2025 года и объединило специалистов из разных миров, которые обменялись актуальными исследованиями о мире и человеке.
#академ_сириус
Рекорддор
16.04.202523:59
10.9KКатталгандар28.02.202523:59
600Цитация индекси06.03.202516:25
46.6K1 посттун көрүүлөрү03.02.202510:38
15.2K1 жарнама посттун көрүүлөрү21.03.202515:18
17.42%ER04.09.202417:30
121.41%ERRӨнүгүү
Катталуучулар
Citation индекси
Бир посттун көрүүсү
Жарнамалык посттун көрүүсү
ER
ERR
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.