Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Қарау
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Қарау
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Қарау
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Қарау
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Қарау
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Қарау
قناة مشاري بن سعد الشثري avatar

قناة مشاري بن سعد الشثري

"لنا في الدهرِ آمالٌ طوالٌ *** نُرَجّيها، وأعمارٌ قصارُ"
البحتري
TGlist рейтингі
0
0
ТүріҚоғамдық
Растау
Расталмаған
Сенімділік
Сенімсіз
Орналасқан жері
ТілБасқа
Канал құрылған күніNov 27, 2015
TGlist-ке қосылған күні
Feb 26, 2025
Мен каналдың иесімін
Өзгерістер тарихы

قناة مشاري بن سعد الشثري танымал жазбалары

Барлық жазбалар
10.04.202514:42
"لكل بني الدنيا مرادٌ ومقصدٌ
وإن مرادي صحةٌ وفراغُ

لأبلُغَ في علم الشريعة مبلغًا
يكون به لي للجنانِ بلاغُ

وفي مثل هذا فلينافِسْ أولو النُّهى
وحسبي من الدنيا الغَرورِ بلاغُ

فما الفوزُ إلا في نعيمٍ مؤبَّدٍ
به العيش رغدٌ والشرابُ يُساغُ"

ابن جزي الكلبي
21.04.202523:45
ردَّ أحدهم على الإمام مالك رحمه الله في مسألةٍ وأغلظ عليه، فرد عليه ابن أبي زيد القيرواني رحمه الله ردًّا أشار فيه إلى سبب تردِّيه في هذا الطعن، فابتدأ رحمه الله ذلك بقوله:
(إنَّ هذا الرجلَ في ادعائِه وحَرَجِ صدره وتقحُّمِه فيما لا علمَ له به واسترسالِ لسانه بالمنكر من القول = قد سلك مسلكًا لم يسلكه إلا مُجَّانُ أهل الكلام وسفاهة الأحلام، ممَّن يغمص على متقدمي السلف من الفقهاء والمحدثين).

يريد رحمه الله أن هذا الإغلاظ في الرد ليس من شأن المتحققين بالعلم، ثم أشار -وهو محل الشاهد من هذا المنشور- إلى معنًى عظيم الأهمية يتضمّن سببَ وقوع بعض المفتونين في طعن الأئمة وذمهم، وذلك بقوله:
(وكأن هذا الرجل لم يلقَ إمامًا له هديُ العلماء، فيهتدي بهديه، ويتأدب بأدبه، فيمسك عنانه، ويملك لسانه عن أن يطلقه بالباطل في أمور الدين وفي أئمته، أعوذ بالله من سوء القربى، والركون إلى الهوى، وكيد الله بالإملاء).

يشير بذلك إلى أن المرء لو كان ملازمًا لأهل العلم والديانة، مقتديًا بهم، متأسيًّا بهديهم وأخلاقهم، فإن ذلك يعصمه من غواية الوقيعة في الأئمة وإطلاق لسانه فيهم بالباطل، وما أُتِيَ كثيرٌ من الطاعنين إلا من مثل ذلك، حيث استقلوا بأنفسهم عن ملازمة العلماء والتأدُّب بهم فتتايعوا في أودية الوقيعة في الأكابر.
10.04.202513:18
"العلم يشرح الصدر، ويوسِّعُه حتى يكونَ أوسعَ من الدنيا، والجهلُ يورثه الضيقَ والحَصَر والحبس، فكلما اتسع علمُ العبد انشرح صدره واتسع، وليس هذا لكلّ علم، بل للعلم الموروث عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وهو العلم النافع، فأهله أشرح الناس صدورا، وأوسعهم قلوبا، وأحسنهم أخلاقا، وأطيبهم عيشا"

ابن القيم
Post media background
Post media
22.04.202504:32
قال الشوكاني عن كتاب "العواصم والقواصم" لابن الوزير اليماني:
(كتابٌ يُكتَبُ بماء الأحداق في صفحات الخدود الرقاق)
24.03.202503:03
ممّا جاء في تفسير قول الله تعالى: (وأما بنعمة ربك فحدّث) قولُ الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما:
"الرجل المؤمن يعمل عملًا صالحًا فيخبر به أهلَ بيته".

وهذا تفسيرٌ بالمثال، وفيه من الحُسنِ أن البيوتَ أحوجُ ما تكون إلى أن تُعمَر بصالح الأعمال، ومن أسباب ذلك ما أشار إليه الحسنُ رضي الله عنه من تحديث الرجلِ أهلَ بيته بصالح عمله، وكذا تحديثُ الزوجة زوجَها بذلك، وتحديثُهما أولادَهما وكذا العكس، ليكون في ذلك كله إشاعةٌ للعمل الصالح وإرشادٌ إليه وتحريضٌ على المنافسة فيه بين أهل البيت من الوالدَين والذرية.

وبين أهل البيت من التسمّحِ وطرحِ التكلّف ما تضمُرُ معه بواعث الرياء، فلعل في التحدثِ بصالح العمل بينهم بهذا القصد مصلحةً راجحةً على إخفاء العمل وإسراره.
Жойылды09.04.202505:02
Қайта жіберілді:
📚 قناة علمية فقهية تربوية 📚 avatar
📚 قناة علمية فقهية تربوية 📚
29.03.202518:33
انتشرت هذه الصورة 👆👆👆بشكل واسع خاصة بين العوام وهي مجانبة للصواب ولا تبرأ الذمة بالعمل بها للبون الشاسع بينها وبين من كتب في الصاع النبوي

وأنا أستغرب في الحقيقة من انتشارها بين العوام وبعض طلاب العلم وهي نتائج مبنية على مقدمات خاطئة.

وأنصح العوام الذين يسجلون مقاطع في تقرير ما في هذه الصورة بالتوقف عن التسجيل وعدم الخوض فيما لا يحسنون القول فيه.

وقد كتب في الصاع النبوي مؤلفات كثيرة مستقلة وغير مستقلة .

وأنا قد كتبت كتابا اسمه الفوائد والتحريرات وذكرت أن الصاع يساوي كيلوين وأربعين جراما من البر الجيد على المذهب الحنبلي وذلك باتباع مقدمات ونتائج يقررها العلماء في معرفة الصاع النبوي وذكرت من اختار هذا القدر من علماء المسلمين المعتبرين .

وهو اختيار ابن عثيمين رحمه الله وقبله العالم الكبير الطاهر ابن عاشور رحمه الله.

وقرر الشيخ ابن عثيمين رحمه اللهِ أنه لو أخرج كيلوين ونصا من الأرز أجزأ.
قلت : وهو الأحوط في الأرز على التسليم بأنه يجزئ الأرز مع وجود الأصناف الخمسة المذكورة في حديث أبي سعيد رضي الله عنه.

واختارت اللجنة الدائمة أنه ثلاثة كيلوات وفيه زيادة وتكون صدقة مع أنه من أهل العلم من يكره الزيادة على الصاع

ومهما قيل إن الصاع فوق الكيلوين من البر فليس هو كما قيل في هذه الصورة، وما فيها قول شاذ لا يجوز تقليده .

وإنما كتبت هذا نصحا للمسلمين وبيانا لما يخالف قول جميعهم.

والله أعلم .



قناة الشيخ أحمد بن ناصر القعيمي 📚 https://t.me/Algoayme
Жойылды09.04.202505:02
Қайта жіберілді:
قناة طلال الحسّان. avatar
قناة طلال الحسّان.
Post media background
Post media
28.03.202510:45
ليلة تسع وعشرين 🌿
Жойылды09.04.202505:02
Қайта жіберілді:
قناة •| أحمد السويلم |• avatar
قناة •| أحمد السويلم |•
30.03.202511:51
أهل القرآن يا أصحاب الهمم 👍🏻

لا يشغلنكم العيد ، عن الوِرد الجديد .

✨
07.04.202514:56
"ثبت علميًّا أن آيَ الذكر الحكيم قد استُشهِد بها في كل بابٍ من أبواب النحو والصرف ومباحثهما عند كل النحاة واللغويين تقريبًا، وثبت بوجه خاص أن سيبويه -يرحمه الله- قد استشهد في كتابه واستدلَّ بآياتٍ وقراءاتٍ من جميع سور القرآن سوى سورتي الدخان والحجرات"

د. سليمان يوسف خاطر
معتمدًا على ما تضمنه "فهرس شواهد سيبويه" لأحمد راتب النفاخ
Post media background
Post media
18.04.202514:34
Жойылды09.04.202505:02
Қайта жіберілді:
📚 قناة علمية فقهية تربوية 📚 avatar
📚 قناة علمية فقهية تربوية 📚
Post media background
Post media
29.03.202518:33
Жойылды09.04.202505:02
Қайта жіберілді:
مجموعة المخطوطات الإسلامية avatar
مجموعة المخطوطات الإسلامية
Post media background
Post media
29.03.202520:00
الإمام التبريزي -رحمه الله-

‏انتهى من جمع كتابه ( مشكاة المصابيح ) في مثل هذه الليلة [ عند رؤية هلال شوال سنة 737 هـ ]
Жойылды09.04.202505:02
Қайта жіберілді:
تلاوات الشيخ أحمد بن نجيب السويلم avatar
تلاوات الشيخ أحمد بن نجيب السويلم
27.03.202519:43
الختمة ستكون غداً بإذن الله في صلاة التراويح
Жойылды09.04.202505:02
27.03.202519:43
جامع حطين

https://maps.app.goo.gl/J6G9o8RJJeGpoEVLA?g_st=com.google.maps.preview.copy
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.