

27.04.202518:25
Преподобный Амвросий в одном из писем писал:
📚Из книги: Собрание писем Оптинского старца Амвросия.
«Христос Воскресе! Утешаяй смиренные Господь, да утешит и вас утешением духовным в светлый праздник Воскресения Своего! По немощи и недосугу, в нынешнем году не собирался я вам писать поздравление с сим всерадостным праздником. Но мне пришли на мысль утешительные слова св. Златоуста, читаемые на пасхальной утрени: “Постившиися и непостившиися, возвеселитеся днесь; воздержницы и ленивии, день почтите”. И как я принадлежу к числу последних, то и пришло мне желание побеседовать с подобными мне, как и почему мы, слабые и невоздержные, вместе с постниками и воздержниками можем разделять общую радость и веселье светлого сего христианского торжества.Во-первых, потому что Сын Божий сходил с небес для спасения грешных и многого от нас не требует, а только искреннего покаяния, как Сам глаголет во Св. Евангелии: Не приидох бо призвати праведники, но грешники на покаяние (Мф. 9, 13). И паки: Радостъ будет на небеси о единем грешнице кающемся, нежели о девятидесятих и девяти праведник, иже не требуют покаяния (Лк. 15, 7).Во-вторых, потому, что никакая добродетель так не приятна Богу, как смирение. А смиряться удобнее неисправному подвижнику, нежели строгому и исправному, чему ясный пример – мытарь и фарисей. Правда, что не все строгие подвижники подражают фарисею. Благоразумные из них и смиренные занимают у Бога первое место; а уже созади их стоят слабые, кающиеся и смиряющиеся…Залог истинного смирения обозначается самоуничижением и самоукорением, без которого, по слову св. аввы Дорофея, трудно устоять человеку на пути благочестия. Нас ради Распеншийся и в третий день воскресший Сын Божий наш Иисус Христос да помилует всех нас».
📚Из книги: Собрание писем Оптинского старца Амвросия.
27.04.202503:20
Чудеса руками апостолов. Умножение верующих. Первый арест апостолов.
Деяния 5:13-20
Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и все единодушно пребывали в притворе Соломоновом.
Из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их.
Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин,
так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них.
Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все.
Первосвященник же и с ним все, принадлежавшие к ереси саддукейской, исполнились зависти,
и наложили руки свои на Апостолов, и заключили их в народную темницу.
Но Ангел Господень ночью отворил двери темницы и, выведя их, сказал:
идите и, став в храме, говорите народу все сии слова жизни.
26.04.202503:00
Две силы, совершенно противоположные между собою, влияют на меня: сила добрая и сила злая, сила жизненная и сила смертоносная. Как духовные силы, обе они невидимы. Добрая сила, по свободной и искренней молитве моей, всегда прогоняет силу злую, и сила злая сильна только злом, во мне скрывающимся. Чтобы не терпеть непрерывных стужений злого духа, надо постоянно иметь в сердце Иисусову молитву: Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя. Против невидимого (диавола) – невидимый Бог, против крепкого – Крепчайший.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Моя жизнь во Христе.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Моя жизнь во Христе.
25.04.202503:20
Исцеление апостолами хромого у дверей Иерусалимского храма.
Деяния 3:1-8.
Петр и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы девятый.
И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм.
Он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил у них милостыни.
Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказали: взгляни на нас.
И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что-нибудь.
Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи.
И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени,
и вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога.
24.04.202518:05
Душа, которую трогают красоты вещественного мира, подтверждает, что в ней живет суетный мир. Поэтому она увлекается не Создателем — а созданием, не Богом — а глиной. То, что эта глина чиста и не имеет греховной грязи, значения не имеет. Пленяясь мирскими красотами, которые, хотя не греховны, не перестают, тем не менее, быть суетными, сердце ощущает временную радость — радость, лишенную божественного утешения, внутреннего окрыления с духовным ликованием. Когда же человек любит духовную красоту, то наполняется и хорошеет его душа.
Если бы человек, и особенно монах, ведал свое внутреннее неприглядство, то за внешними
красотами он бы не гнался. Душа так испачкана, так замызгана, а мы будем заботиться, например, об одежде? Одежду мы стираем, утюжим, и снаружи мы чисты, но какие мы внутри — об этом лучше и не спрашивать. Поэтому, обратив внимание на свою внутреннюю духовную нечистоту, человек не будет терять время на то, чтобы скрупулезно вычищать свою одежду до последнего пятнышка — ведь эта одежда в тысячу раз чище его души. Но, не обращая внимания на скопившийся в нем духовный мусор, человек тщательно старается вывести со своей одежды даже самое маленькое пятнышко. Всю заботу нужно обратить на чистоту духовную, на внутреннюю, а не на внешнюю красоту. Предпочтение должно быть отдано не суетным красотам, а красоте души, духовной красоте. Ведь и Господь наш сказал, что сколько стоит одна душа, не стоит весь мир (Мф. 16:26).
Преп. Паисий Святогорец.
Слова.
Если бы человек, и особенно монах, ведал свое внутреннее неприглядство, то за внешними
красотами он бы не гнался. Душа так испачкана, так замызгана, а мы будем заботиться, например, об одежде? Одежду мы стираем, утюжим, и снаружи мы чисты, но какие мы внутри — об этом лучше и не спрашивать. Поэтому, обратив внимание на свою внутреннюю духовную нечистоту, человек не будет терять время на то, чтобы скрупулезно вычищать свою одежду до последнего пятнышка — ведь эта одежда в тысячу раз чище его души. Но, не обращая внимания на скопившийся в нем духовный мусор, человек тщательно старается вывести со своей одежды даже самое маленькое пятнышко. Всю заботу нужно обратить на чистоту духовную, на внутреннюю, а не на внешнюю красоту. Предпочтение должно быть отдано не суетным красотам, а красоте души, духовной красоте. Ведь и Господь наш сказал, что сколько стоит одна душа, не стоит весь мир (Мф. 16:26).
Преп. Паисий Святогорец.
Слова.
24.04.202503:02
Святые евангелисты и святые отцы так описывают первую Литургию: Тот, Кто был и Жертвою и Служителем этой первой Литургии, — Спаситель — омыл ноги ученикам и возлег с ними. Далее говорится: Христос взял хлеб… Нет, не хлеб взял Он в Свои пречистые руки, не хлеб, а тебя, душа грешная, тебя взял Своими чистейшими, святейшими руками. Взяв хлеб, Он возвел очи, поднял их к небу, к Отцу, хвалу воздал Отцу, показал Ему взятую грешную душу, как бы говоря: «Я беру эту душу, покупаю ее, но не за золото и не за бриллианты — покупаю Я ее Кровию Своею, мукою крестною». Потом сказано: Христос благословил хлеб, вероятно ожидая Свою крестную смерть. Он сделал на хлебе знамение креста. Господь возблагодарил, преломил затем хлеб.
Нет, не хлеб Он преломил — плоть Свою раздробил Он… После этого Христос раздал хлеб ученикам, а при этом Он сказал те слова, которые повторяются каждый раз во время Литургии: «Приимите, ядите… Пийте от нея вси…» Сказав эти слова, Христос Спаситель прибавил совет нежный, любвеобильный: «Сие творите в Мое воспоминание».
Этот Новый Завет, установленный Христом Спасителем, великую радость внес в жизнь людей. Вкусив Тела и Крови Христа, люди приобщались Божественному естеству, впервые вошел в дом их души Господь. Душа людей стала храмом Божиим. О, какое это бесконечное, великое счастье!
Первые последователи Христа не забыли завета Его: «Сие творите в Мое воспоминание». И вот уже девятнадцать веков на земле приносится бескровная Жертва.
Священномученик Серафим (Звездинский).
Хлеб Небесный.
Нет, не хлеб Он преломил — плоть Свою раздробил Он… После этого Христос раздал хлеб ученикам, а при этом Он сказал те слова, которые повторяются каждый раз во время Литургии: «Приимите, ядите… Пийте от нея вси…» Сказав эти слова, Христос Спаситель прибавил совет нежный, любвеобильный: «Сие творите в Мое воспоминание».
Этот Новый Завет, установленный Христом Спасителем, великую радость внес в жизнь людей. Вкусив Тела и Крови Христа, люди приобщались Божественному естеству, впервые вошел в дом их души Господь. Душа людей стала храмом Божиим. О, какое это бесконечное, великое счастье!
Первые последователи Христа не забыли завета Его: «Сие творите в Мое воспоминание». И вот уже девятнадцать веков на земле приносится бескровная Жертва.
Священномученик Серафим (Звездинский).
Хлеб Небесный.


27.04.202517:12
27 апреля 1877 года родился святитель Лука (Войно-Ясенецкий).
«Молитва есть важнейшее из всех дел христианина. Все прочие дела его малы и ничтожны, совершенно ничтожны по сравнению с делом и трудом молитвы».
«Молитва есть важнейшее из всех дел христианина. Все прочие дела его малы и ничтожны, совершенно ничтожны по сравнению с делом и трудом молитвы».
27.04.202503:00
"Господь мой и Бог мой!" воззвал св. апостол Фома.
Ощущаете ли с какою силою ухватился он за Господа и как крепко держит Его? Не крепче держит утопающий доску, на которой чает спасенным быть от потопления. Прибавим, что кто не имеет таким Господа для себя и себя в отношении к Господу, тот еще не верует в Господа, как следует. Мы говорим:
"Господь Спаситель", разумея, что Он Спаситель всех, а этот говорит: "Господь Спаситель мой". Кто говорит: "мой Спаситель", тот ощущает свое спасение, исходящее от Него. Ощущению же спасения сопредельно ощущение пагубы, из которой извлек спасенного Спасающий. Чувство пагубы жизнелюбивого по природе человека, знающего, что не может он сам себя спасти, заставляет искать Спасителя. Когда обретет Его и ощутит силу спасения. от Него исходящую, хватается за Него крепко и оторваться от Него не захочет, хоть бы лишали его за то самой жизни. Такого рода события в духовной жизни христианина не воображаются только умом, а переживаются самым делом. Затем, как вера его, так и сочетание со Христом становятся крепки, как жизнь или смерть. Такой только искренно взывает: "кто меня разлучит!"
Свт. Феофан Затворник.
Наставления на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия.
Ощущаете ли с какою силою ухватился он за Господа и как крепко держит Его? Не крепче держит утопающий доску, на которой чает спасенным быть от потопления. Прибавим, что кто не имеет таким Господа для себя и себя в отношении к Господу, тот еще не верует в Господа, как следует. Мы говорим:
"Господь Спаситель", разумея, что Он Спаситель всех, а этот говорит: "Господь Спаситель мой". Кто говорит: "мой Спаситель", тот ощущает свое спасение, исходящее от Него. Ощущению же спасения сопредельно ощущение пагубы, из которой извлек спасенного Спасающий. Чувство пагубы жизнелюбивого по природе человека, знающего, что не может он сам себя спасти, заставляет искать Спасителя. Когда обретет Его и ощутит силу спасения. от Него исходящую, хватается за Него крепко и оторваться от Него не захочет, хоть бы лишали его за то самой жизни. Такого рода события в духовной жизни христианина не воображаются только умом, а переживаются самым делом. Затем, как вера его, так и сочетание со Христом становятся крепки, как жизнь или смерть. Такой только искренно взывает: "кто меня разлучит!"
Свт. Феофан Затворник.
Наставления на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия.
25.04.202517:19
Христос есть «Свет миру» (Ин.8:12). Он открыл нам Отца Небесного и показал что есть Человек. Без Него мы не знаем ни Бога, ни Человека. Вечная Истина – Христос – идет безмерно далее всяких «научных истин», эфемерных по существу своему. Познать Истину – Христа возможно не иначе как только через «слышание слова» Его: «если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными... Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек... кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Ин.8:31–32, 51, 14:23). Он вселится в нас не на время, а на всю вечность.
Итак, теперь нам совершенно ясно: все те, кто под каким бы то ни было предлогом отвергают Христа, сами не знают, Что и Кого они отвергают. Иисус Христос есть Премудрость Божия, предвечная, сокровенная, «которой никто из властей и служителей века сего не познал» (ср. 1Кор.1:24, 2:7–8). До Него весь мир, все народы ходили во тьме неведения пути, ведущего в Царство Бога и Отца нашего. Ныне нам открыты тайны сии, дано вернейшее познание о последнем смысле прихода нашего в жизнь сию. Господь и возвестил нам словом о предвечной любви к нам Отца, и Собой явил нам, какой Он – Отец. Но мы, в безумии нашем, распяли Его, и когда висел Он на Кресте, насмехались над Ним, и до сих пор не перестаем издеваться.
Преп. Софроний (Сахаров).
Аз Есмь.
Итак, теперь нам совершенно ясно: все те, кто под каким бы то ни было предлогом отвергают Христа, сами не знают, Что и Кого они отвергают. Иисус Христос есть Премудрость Божия, предвечная, сокровенная, «которой никто из властей и служителей века сего не познал» (ср. 1Кор.1:24, 2:7–8). До Него весь мир, все народы ходили во тьме неведения пути, ведущего в Царство Бога и Отца нашего. Ныне нам открыты тайны сии, дано вернейшее познание о последнем смысле прихода нашего в жизнь сию. Господь и возвестил нам словом о предвечной любви к нам Отца, и Собой явил нам, какой Он – Отец. Но мы, в безумии нашем, распяли Его, и когда висел Он на Кресте, насмехались над Ним, и до сих пор не перестаем издеваться.
Преп. Софроний (Сахаров).
Аз Есмь.
25.04.202503:05
Есть у святых отцов похвала некоторым лицам, славным по христианской жизни своей, состоящая в том, что они воскресли прежде общего воскресения.
В чем же тайна такой жизни? В том, что они усвоили себе характеристические черты жизни по воскресении, как они указываются в слове Божием, и делали их качествующими в себе. Будущая жизнь представляется отрешенною от всего плотского: там не женятся, ни посягают, - не будут там питаться мертвою пищею, и самое тело восприимут духовное.
Итак, кто живет отрешенно от всего плотского, тот принимает в себя или возращает в себе элементы будущей по воскресении жизни. Дойди до того, чтобы в тебе замерло все плотское, и станешь воскресшим прежде будущего воскресения. Путь к этому указывает апостол, когда говорит: "поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти". И удостоверяет, что этим путем наверное можно достигнуть чаемого: "сеющий, говорит он, в дух от духа пожнет жизнь вечную".
Свт. Феофан Затворник.
Поучения на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия.
В чем же тайна такой жизни? В том, что они усвоили себе характеристические черты жизни по воскресении, как они указываются в слове Божием, и делали их качествующими в себе. Будущая жизнь представляется отрешенною от всего плотского: там не женятся, ни посягают, - не будут там питаться мертвою пищею, и самое тело восприимут духовное.
Итак, кто живет отрешенно от всего плотского, тот принимает в себя или возращает в себе элементы будущей по воскресении жизни. Дойди до того, чтобы в тебе замерло все плотское, и станешь воскресшим прежде будущего воскресения. Путь к этому указывает апостол, когда говорит: "поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти". И удостоверяет, что этим путем наверное можно достигнуть чаемого: "сеющий, говорит он, в дух от духа пожнет жизнь вечную".
Свт. Феофан Затворник.
Поучения на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия.
24.04.202514:49
Дорогие мои, чадца Божии!
Живите же и вы радостью Святой Пасхи, питайтесь ее обетованиями.
Приносите возлюбившему нас Спасителю и свою любовь к Нему, и живую веру в то, что Истина и Милость путей Господних ведет нас в радость Вечной Пасхи.
Воистину, воистину Воскресе Христос!
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
Живите же и вы радостью Святой Пасхи, питайтесь ее обетованиями.
Приносите возлюбившему нас Спасителю и свою любовь к Нему, и живую веру в то, что Истина и Милость путей Господних ведет нас в радость Вечной Пасхи.
Воистину, воистину Воскресе Христос!
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
23.04.202518:09
Когда человек понимает человеческую боль? Когда сам чувствует боль. Когда пройдет через подобное. Тогда он познает, понимает боль другого. А иначе он остается жестоким и никого не жалеет, если только не окажется добрым от природы. Но все то, что от природы, ни чести не удостаивается, ни бесчестия: подвиги и падения происходят от произволения.
Преп. Иосиф Исихаст.
Изложение монашеского опыта.
Преп. Иосиф Исихаст.
Изложение монашеского опыта.
27.04.202515:17
Комментарии к книге Деяний святых апостолов от Пасхи до Фоминой недели на Яндекс Музыке:
https://music.yandex.ru/album/29525931/track/138545165?utm_medium=copy_link
https://music.yandex.ru/album/29525931/track/138545906?utm_medium=copy_link
https://music.yandex.ru/album/29525931/track/138574222?utm_medium=copy_link
https://music.yandex.ru/album/29525931/track/138621283?utm_medium=copy_link
https://music.yandex.ru/album/29525931/track/138646465?utm_medium=copy_link
https://music.yandex.ru/album/29525931/track/138681419?utm_medium=copy_link
https://music.yandex.ru/album/29525931/track/138709938?utm_medium=copy_link
https://music.yandex.ru/album/29525931/track/138726988?utm_medium=copy_link
https://music.yandex.ru/album/29525931/track/138545165?utm_medium=copy_link
https://music.yandex.ru/album/29525931/track/138545906?utm_medium=copy_link
https://music.yandex.ru/album/29525931/track/138574222?utm_medium=copy_link
https://music.yandex.ru/album/29525931/track/138621283?utm_medium=copy_link
https://music.yandex.ru/album/29525931/track/138646465?utm_medium=copy_link
https://music.yandex.ru/album/29525931/track/138681419?utm_medium=copy_link
https://music.yandex.ru/album/29525931/track/138709938?utm_medium=copy_link
https://music.yandex.ru/album/29525931/track/138726988?utm_medium=copy_link
26.04.202519:01
Некоторый брат пришел к авве Серапиону. Старец предложил ему, по принятому между монахами обычаю, сотворить молитву; но брат отказался, называя себя грешным, недостойным и самого монашеского образа. Старец хотел умыть ему ноги; но он не допустил, отказавшись теми же словами.
Авва предложил ему разделить с собою трапезу. Когда они вкушали пищу, старец начал с любовию говорить ему: «Сын мой! претерпевай пребывание в хижине твоей и внимай себе и деланию твоему: потому что хождение с места на место не принесет тебе такой пользы, какую принесет безмолвие». Брат, услышав это, огорчился и так изменился в лице своем, что огорчение его не могло укрыться от старца. Тогда авва Серапион сказал ему: «До сего времени ты называл себя грешником и говорил о себе, что ты недостоин и жизни, а только что я с любовию сказал о полезном для тебя, как ты и разгневался!
Если хочешь стяжать истинное смирение: то приучайся мужественно претерпевать наносимые оскорбления от других, а пустым смиреннословием не облекайся».
Брат, выслушав это, просил у старца прощения, сознаваясь в ошибочности своего поведения, и пошел от него, получив большую пользу.
Сказал авва Серапион: «Как телохранители царя, предстоя ему, не могут оглядываться ни направо, ни налево; так и человек, предстоя Богу и ощущая страх Его, не может ни на что иное обращать внимания».
Отечник.
Авва предложил ему разделить с собою трапезу. Когда они вкушали пищу, старец начал с любовию говорить ему: «Сын мой! претерпевай пребывание в хижине твоей и внимай себе и деланию твоему: потому что хождение с места на место не принесет тебе такой пользы, какую принесет безмолвие». Брат, услышав это, огорчился и так изменился в лице своем, что огорчение его не могло укрыться от старца. Тогда авва Серапион сказал ему: «До сего времени ты называл себя грешником и говорил о себе, что ты недостоин и жизни, а только что я с любовию сказал о полезном для тебя, как ты и разгневался!
Если хочешь стяжать истинное смирение: то приучайся мужественно претерпевать наносимые оскорбления от других, а пустым смиреннословием не облекайся».
Брат, выслушав это, просил у старца прощения, сознаваясь в ошибочности своего поведения, и пошел от него, получив большую пользу.
Сказал авва Серапион: «Как телохранители царя, предстоя ему, не могут оглядываться ни направо, ни налево; так и человек, предстоя Богу и ощущая страх Его, не может ни на что иное обращать внимания».
Отечник.


25.04.202506:37
Почерпнем, люди, исцеление души и тела в молитве, потому что для всех течет Река - Пречистая Царица Богородица, источающая нам чудесную воду и вымывающая мрак из сердец, очищающая греховные раны и освящающая души верующих Божественной благодатью.
Пераслаў з:
СВЯТОЕ БЕЛОГОРЬЕ

24.04.202519:16
❗️Монастырь «Новый Иерусалим» в селе Сухарево Валуйского округа атакован дронами ВСУ. Сброс боеприпасов привел к возгоранию и пожару. Местные жители пытаются потушить возгорание, но беспилотники продолжают атаковать храм.
Пераслаў з:
Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

24.04.202514:02
По православным соцсетям разошлось видео из Троицкого собора Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, на котором предположительно студенты и студентки духовных школ играют совершенно профанную музыку на скрипках, бубнах и проч. Видео размещать не буду. Кто видел — тот видел.
Полностью разделяю возмущение, с особенной болью выражаемое сегодня многими выпускниками Московских духовных школ разных лет — питомцами «большой кельи Преподобного Сергия», как издавна называют это старейшее духовное учебное заведение. Сие действо нельзя назвать иначе чем безобразием или даже пошлостью, которая есть произвольное и неуместное совмещение содержания и формы разных уровней культуры и духовности (несоответствие пафоса, логоса и этоса).
Троицкий собор, где почивает своими мощами игумен всея Руси преподобный Сергий, а с недавнего времени вновь хранится икона Святой Троицы кисти преподобного Андрея Рублёва — это святое для каждого русского православного человека место! В его священные стены всякий раз входишь затаив дыхание и с тихой молитвой!
Говорили об этом с Преосвященным наместником, чьей санкции на упомянутое действо, конечно же, не было. Надеюсь, что будут приняты, хоть и постфактум, соответствующие меры, и речь, на мой взгляд, должна идти не только о наказании. Куда важнее учить и учиться насколько это возможно, чувству меры и уместности даже в добром намерении, учить и учиться умению хранить благоговейную осторожность перед священным. Без такого умения немыслимо ни пастырское служение в дальнейшем, ни вообще какое-либо серьезное церковное послушание — регента, певчего, иконописца, да хотя бы даже и церковного сторожа.
А как, хоть и временный, но руководитель миссионерского ведомства нашей Церкви добавлю в адрес миссионеров: не заигрывайтесь! Не делайте из миссии спектакль! Далеко не всё то, что кажется подходящим под слова апостола Павла: «Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых», в действительности подходит под эти слова.
Да, молодой человек или девушка могут иметь те или иные предпочтения, в том числе в области современной культуры и искусства. Иногда эти предпочтения сохраняются и тогда, когда человек принимает решение связать свою жизнь со служением Церкви. Но нужно быть очень осторожным с тем, чтобы окрасить свое служение красками мирских пристрастий и хобби.
Миссионер, тем более в священном сане, не должен быть самовлюбленным лицедеем. Отторжение будет вызывать как нарочитая напыщенность, так и пренебрежение святостью вплоть до кривлянья и кощунства — ведь профанного, увы, и так слишком много в жизни.
Полностью разделяю возмущение, с особенной болью выражаемое сегодня многими выпускниками Московских духовных школ разных лет — питомцами «большой кельи Преподобного Сергия», как издавна называют это старейшее духовное учебное заведение. Сие действо нельзя назвать иначе чем безобразием или даже пошлостью, которая есть произвольное и неуместное совмещение содержания и формы разных уровней культуры и духовности (несоответствие пафоса, логоса и этоса).
Троицкий собор, где почивает своими мощами игумен всея Руси преподобный Сергий, а с недавнего времени вновь хранится икона Святой Троицы кисти преподобного Андрея Рублёва — это святое для каждого русского православного человека место! В его священные стены всякий раз входишь затаив дыхание и с тихой молитвой!
Говорили об этом с Преосвященным наместником, чьей санкции на упомянутое действо, конечно же, не было. Надеюсь, что будут приняты, хоть и постфактум, соответствующие меры, и речь, на мой взгляд, должна идти не только о наказании. Куда важнее учить и учиться насколько это возможно, чувству меры и уместности даже в добром намерении, учить и учиться умению хранить благоговейную осторожность перед священным. Без такого умения немыслимо ни пастырское служение в дальнейшем, ни вообще какое-либо серьезное церковное послушание — регента, певчего, иконописца, да хотя бы даже и церковного сторожа.
А как, хоть и временный, но руководитель миссионерского ведомства нашей Церкви добавлю в адрес миссионеров: не заигрывайтесь! Не делайте из миссии спектакль! Далеко не всё то, что кажется подходящим под слова апостола Павла: «Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых», в действительности подходит под эти слова.
Да, молодой человек или девушка могут иметь те или иные предпочтения, в том числе в области современной культуры и искусства. Иногда эти предпочтения сохраняются и тогда, когда человек принимает решение связать свою жизнь со служением Церкви. Но нужно быть очень осторожным с тем, чтобы окрасить свое служение красками мирских пристрастий и хобби.
Миссионер, тем более в священном сане, не должен быть самовлюбленным лицедеем. Отторжение будет вызывать как нарочитая напыщенность, так и пренебрежение святостью вплоть до кривлянья и кощунства — ведь профанного, увы, и так слишком много в жизни.


23.04.202510:00
Слепы мы к тому, что Бог посреди нас. В храме, вне храма — везде присутствует Господь, а мы живем, словно Его нет.
Он рядом с нами, мы Им дышим, движемся, существуем — и не отдаем себе в этом отчета, приписываем себе жизнь, силу, ум, переживания, дарования, успех. Однако проходим мимо Того,
Кто есть источник всего.
Мы слепы в этом отношении: среди нас Господь — а мы можем думать пустые думы, переживать бессмысленные переживания, вести между собой тленные и растлевающие беседы.
А Он стоит безмолвно, как нищий стоит у двери: не взглянет ли кто на Него, не обратит ли кто внимание, не учует ли кто Его присутствия, не переменит ли Его присутствие чего-либо в сердцах, в мыслях, в словах людей?
Митрополит Антоний Сурожский.
Он рядом с нами, мы Им дышим, движемся, существуем — и не отдаем себе в этом отчета, приписываем себе жизнь, силу, ум, переживания, дарования, успех. Однако проходим мимо Того,
Кто есть источник всего.
Мы слепы в этом отношении: среди нас Господь — а мы можем думать пустые думы, переживать бессмысленные переживания, вести между собой тленные и растлевающие беседы.
А Он стоит безмолвно, как нищий стоит у двери: не взглянет ли кто на Него, не обратит ли кто внимание, не учует ли кто Его присутствия, не переменит ли Его присутствие чего-либо в сердцах, в мыслях, в словах людей?
Митрополит Антоний Сурожский.
Пераслаў з:
Сергей Комаров

27.04.202514:02
«Держись, Фома!»
Прекрасно у Златоуста о Фоме.
"Держись, Фома, держись в этом добром неверии! Держись твердо, пока не утвердишься на камне веры; оставайся при таком своем желании, пока не увидишь желаемого! Я приветствую твою недоверчивость, как рассеивающую всякую недоверчивость; хвалю твою спорливость, родившуюся из преданности Христу и поражающую всю спорливость еретиков. Не верь, не верь еще и еще, чтобы я мог поверить тем тверже. Взыскуй Господа и требуй Его присутствия, чтобы, воспользовавшись твоими усилиями и настойчивостью, я мог обнять своего Искупителя. Будь же настойчив в призывании Того, Кто сказал: «ищите, и найдете» (Мф. 7:7)! Не переставай допытываться, пока не найдешь сокровища, которое ищешь. Не переставай стучаться в дверь чуждого противоречий знания, пока не откроет тебе ее Тот, Кто сказал: «стучите, и отворят вам» (Мф. 7:7)! С удовольствием прислушиваюсь я к частому повторению твоих слов: «если не увижу на руках Его ран от гвоздей, не поверю». Твое неверие меня учит вере; как будто плугом – твоим языком взрываешь ты пашню божественного тела, а я без труда пожинаю плод и усвояю его себе".
///
Путь Фомы - это поиск живого Христа Воскресшего, благословенное дерзновение. Порой мы боимся этого "хочу видеть!", и размениваем его на "сделаю все правильно". Последнее тоже неплохо. Но Евангелие зовет именно к этому "хочу видеть", "кто Ты, Господи?", "что повелишь мне делать?", "Учителю, где живешь?". К очень личному обретению Бога, которое иногда тяжелой ценой дается, но является самой прочной основой христианства. Если уж Бога встретил, эту встречу не забудешь никогда, ее невозможно отменить, как бы не подкачали люди или ты сам.
"Не переставай допытываться, пока не найдешь сокровища, которое ищешь". Воистину так!
Прекрасно у Златоуста о Фоме.
"Держись, Фома, держись в этом добром неверии! Держись твердо, пока не утвердишься на камне веры; оставайся при таком своем желании, пока не увидишь желаемого! Я приветствую твою недоверчивость, как рассеивающую всякую недоверчивость; хвалю твою спорливость, родившуюся из преданности Христу и поражающую всю спорливость еретиков. Не верь, не верь еще и еще, чтобы я мог поверить тем тверже. Взыскуй Господа и требуй Его присутствия, чтобы, воспользовавшись твоими усилиями и настойчивостью, я мог обнять своего Искупителя. Будь же настойчив в призывании Того, Кто сказал: «ищите, и найдете» (Мф. 7:7)! Не переставай допытываться, пока не найдешь сокровища, которое ищешь. Не переставай стучаться в дверь чуждого противоречий знания, пока не откроет тебе ее Тот, Кто сказал: «стучите, и отворят вам» (Мф. 7:7)! С удовольствием прислушиваюсь я к частому повторению твоих слов: «если не увижу на руках Его ран от гвоздей, не поверю». Твое неверие меня учит вере; как будто плугом – твоим языком взрываешь ты пашню божественного тела, а я без труда пожинаю плод и усвояю его себе".
///
Путь Фомы - это поиск живого Христа Воскресшего, благословенное дерзновение. Порой мы боимся этого "хочу видеть!", и размениваем его на "сделаю все правильно". Последнее тоже неплохо. Но Евангелие зовет именно к этому "хочу видеть", "кто Ты, Господи?", "что повелишь мне делать?", "Учителю, где живешь?". К очень личному обретению Бога, которое иногда тяжелой ценой дается, но является самой прочной основой христианства. Если уж Бога встретил, эту встречу не забудешь никогда, ее невозможно отменить, как бы не подкачали люди или ты сам.
"Не переставай допытываться, пока не найдешь сокровища, которое ищешь". Воистину так!
26.04.202503:20
Проповедь апостола Петра в притворе Соломоновом после исцеления хромого.
Деяния 3:11-16
И как исцеленный хромой не отходил от Петра и Иоанна, то весь народ в изумлении сбежался к ним в притвор, называемый Соломонов.
Увидев это, Петр сказал народу: мужи Израильские! что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит?
Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он полагал освободить Его.
Но вы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу,
а Начальника жизни убили. Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели.
И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие перед всеми вами.
Пераслаў з:
СВЯТОЕ БЕЛОГОРЬЕ



25.04.202506:00
Христос Воскресе 🙏
С прискорбием сообщаю о том, что вчера поздно вечером в Архирейском подворье , находящемся в 30 км. от г. Валуйки в с. Сухарево близ границы с Украиной, ВСУ был сожжен дотла деревянный скит. Группировка дронов в течении нескольких часов целенаправленно уничтожала деревянные строения комплекса, именуемого «Град Иерусалим».
В течении 25 лет на народные пожертвования под духовным руководством схииеромонаха Феодора( Маншина) возводились деревянные храмы и часовни во образ Святынь Иерусалима. Вчера ВСУ использовали БПЛА типа «Баба Яга», дроны-разведчики зажигательными боеприпасами подожгли храмы и атаковали автомобили МЧС, прибывшие на тушение пожара.
Монашествующие и паломники были экстренно эвакуированы ещё до приезда МЧС. Никто не пострадал. Т.к. большая часть напавших БПЛА управлялись с помощью спутниковой связи борьба с ними была затруднена. Сегодня в уцелевшем каменном Введенском храме совершается божественная литургия. Воистину Христос Воскресе 🙏
Иоанн, митрополит Белгородский и Старооскольский.
С прискорбием сообщаю о том, что вчера поздно вечером в Архирейском подворье , находящемся в 30 км. от г. Валуйки в с. Сухарево близ границы с Украиной, ВСУ был сожжен дотла деревянный скит. Группировка дронов в течении нескольких часов целенаправленно уничтожала деревянные строения комплекса, именуемого «Град Иерусалим».
В течении 25 лет на народные пожертвования под духовным руководством схииеромонаха Феодора( Маншина) возводились деревянные храмы и часовни во образ Святынь Иерусалима. Вчера ВСУ использовали БПЛА типа «Баба Яга», дроны-разведчики зажигательными боеприпасами подожгли храмы и атаковали автомобили МЧС, прибывшие на тушение пожара.
Монашествующие и паломники были экстренно эвакуированы ещё до приезда МЧС. Никто не пострадал. Т.к. большая часть напавших БПЛА управлялись с помощью спутниковой связи борьба с ними была затруднена. Сегодня в уцелевшем каменном Введенском храме совершается божественная литургия. Воистину Христос Воскресе 🙏
Иоанн, митрополит Белгородский и Старооскольский.
24.04.202518:43
Молитва за людей в Курской, Брянской, Воронежской и Белгородской областях .
Молитва пред иконой Богородицы Зна́мение Курская-Коренная
О, Цари́це Небе́сная! Кто́ изочте́т вели́кое мно́жество чуде́с Твои́х, кто́ исчи́слит во́пли моли́твенных проше́ний, то́ки умиле́нных сле́з, благода́рных воздыха́ний, пролитых пред ико́ною Твое́ю. Ове́яна у́бо вся́ она́ ско́рбию наро́дною, пла́чем угнете́нных и ра́достною хвало́ю уте́шенных. Припа́даху к не́й лю́дие, поне́сшие ага́рянское и́го, пла́каху Москва́ в сму́тное вре́мя, взыва́ше Ку́рск в наше́ствие вра́жеское. Вопия́ше вся́ о́бласть во дни́ смертоно́сных боле́зней и бе́д, и вся́ ско́рби на ра́дость прелага́ла еси́. Те́мже и ны́не благослови́ зе́млю Ру́сскую. Спаси́ от греха́, поги́бели и собла́знов страну́ на́шу. Изле́й благода́ть на тру́д земледельческий и на вся́кое благо́е начина́ние обще́ственное. Помяни́, Пресвята́я Де́во, по и́мени все́х предстоя́щих и моля́щихся и вся́ лю́ди, тре́бующия Твоего́ утеше́ния, по́мощи и милосе́рдия. Ты́ у́бо ве́си та́йная серде́ц на́ших. Те́мже все́м по потре́бе и́х проше́ния испо́лни. Изря́днее же заблу́ждших обрати́ к покая́нию, на́с же все́х умудри́ све́том Ева́нгельския любви́ и до́брых де́л. Архипа́стыри и па́стыри и вся́ ве́рныя в Правосла́вии до сме́рти тве́рды покажи́, в Ца́рство Небе́сное упра́ви и со Христо́м жи́ти сотвори́ во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитва пред иконой Богородицы Зна́мение Курская-Коренная
О, Цари́це Небе́сная! Кто́ изочте́т вели́кое мно́жество чуде́с Твои́х, кто́ исчи́слит во́пли моли́твенных проше́ний, то́ки умиле́нных сле́з, благода́рных воздыха́ний, пролитых пред ико́ною Твое́ю. Ове́яна у́бо вся́ она́ ско́рбию наро́дною, пла́чем угнете́нных и ра́достною хвало́ю уте́шенных. Припа́даху к не́й лю́дие, поне́сшие ага́рянское и́го, пла́каху Москва́ в сму́тное вре́мя, взыва́ше Ку́рск в наше́ствие вра́жеское. Вопия́ше вся́ о́бласть во дни́ смертоно́сных боле́зней и бе́д, и вся́ ско́рби на ра́дость прелага́ла еси́. Те́мже и ны́не благослови́ зе́млю Ру́сскую. Спаси́ от греха́, поги́бели и собла́знов страну́ на́шу. Изле́й благода́ть на тру́д земледельческий и на вся́кое благо́е начина́ние обще́ственное. Помяни́, Пресвята́я Де́во, по и́мени все́х предстоя́щих и моля́щихся и вся́ лю́ди, тре́бующия Твоего́ утеше́ния, по́мощи и милосе́рдия. Ты́ у́бо ве́си та́йная серде́ц на́ших. Те́мже все́м по потре́бе и́х проше́ния испо́лни. Изря́днее же заблу́ждших обрати́ к покая́нию, на́с же все́х умудри́ све́том Ева́нгельския любви́ и до́брых де́л. Архипа́стыри и па́стыри и вся́ ве́рныя в Правосла́вии до сме́рти тве́рды покажи́, в Ца́рство Небе́сное упра́ви и со Христо́м жи́ти сотвори́ во ве́ки веко́в. Ами́нь.
24.04.202503:20
Плоды проповеди Апостола Петра. Крещение трех тысяч человек.
Деяния 2:38-43
Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?
Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и полу́чите дар Святаго Духа.
Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.
И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного.
Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.
И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.
Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме.
23.04.202503:20
Проповедь апостола Петра после схождения Духа Святого на апостолов.
Деяния 2:22-36
Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете,
Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили;
но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его.
Ибо Давид говорит о Нем: видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался.
Оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании,
ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления.
Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим.
Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня.
Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его,
Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления.
Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели.
Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святаго Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите.
Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня,
доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.
Паказана 1 - 24 з 530
Увайдзіце, каб разблакаваць больш функцый.