Лекции Умара Абу ль-Хасана
01.03.202514:09
После того как Абу Давуд привел этот хадис он указал на его слабость, как это пришло от Ибн аль-'Араби, что Абу Дауд сказал об этом хадисе: «Этот иснад является недостоверным», из современников его ослабил шейх Албани.
А что касается вопроса можно ли целовать жён во время поста, то это вопрос разногласия среди учёных, но сам поцелуй не портит пост, если не будет выделения мазй или маний.
Да пришли хадисы в которых сообщается, что пророк ﷺ целовал своих жён, когда он постился, но в них нет такой подробности как в этом хадисе и эта добавка однозначно является слабой и нельзя её распространять так без указания на это.
В этой публикации хотел указать админам на важность перепроверки информации, которую публикуют, чтобы это не приводило к плохим последствиям.
А что касается вопроса можно ли целовать жён во время поста, то это вопрос разногласия среди учёных, но сам поцелуй не портит пост, если не будет выделения мазй или маний.
Да пришли хадисы в которых сообщается, что пророк ﷺ целовал своих жён, когда он постился, но в них нет такой подробности как в этом хадисе и эта добавка однозначно является слабой и нельзя её распространять так без указания на это.
В этой публикации хотел указать админам на важность перепроверки информации, которую публикуют, чтобы это не приводило к плохим последствиям.
转发自:
Студент
26.02.202518:19
📏Мной был спрошен Шейх АбдуЛлах Аль-Фаузан, да сохранит его Аллах.
Вопрос:
- Шейх, дозволено ли просить шафаа у живого говоря: «О такой то, если тебе Аллах даст заступничество в судный день, то заступись за меня»?
Ответ:
يطلب منه ما لا يملكه
إيش فائدة من هذا السؤال؟
- Он просит у него то, чем он не владеет. И вообще, какая польза от этой просьбы?
📍г. Бурейда.
📆 17/08/2023г.
💬Студент
Вопрос:
- Шейх, дозволено ли просить шафаа у живого говоря: «О такой то, если тебе Аллах даст заступничество в судный день, то заступись за меня»?
Ответ:
يطلب منه ما لا يملكه
إيش فائدة من هذا السؤال؟
- Он просит у него то, чем он не владеет. И вообще, какая польза от этой просьбы?
📍г. Бурейда.
📆 17/08/2023г.
💬Студент
转发自:
مكتبة التوحيد
24.02.202521:28
📖 Книга: «Достоинство ночной молитвы и тахаджуда»
👤 Автор: имам Абубакр аль-Аджурри
👭 Уточнение: шейх Адиль Али Хамдан
💬 @mktawheed
👤 Автор: имам Абубакр аль-Аджурри
👭 Уточнение: шейх Адиль Али Хамдан
💬 @mktawheed
转发自:
TAUHID_
21.02.202521:51
Кто такие чуждые…
🖋Чуждые - это те, которые исправляют положение людей, в свете Корана и Сунны. Значит, ашариты, например, не могут быть чуждыми или обновителями религии.
https://t.me/umarabulhasan
🎙Лектор: Умар Абуль Хасан ( да содействует ему Аллах)
🔁Номер лекции: 25
🖋Чуждые - это те, которые исправляют положение людей, в свете Корана и Сунны. Значит, ашариты, например, не могут быть чуждыми или обновителями религии.
https://t.me/umarabulhasan
🎙Лектор: Умар Абуль Хасан ( да содействует ему Аллах)
🔁Номер лекции: 25
20.02.202515:31
Шейх Хаммад аль-Ансарий 🇧🇬сказал: «Суруриты - это течение «братьев мусульман» (аль-ихван аль-муслимун), которое откололась от «братьев мусульман». Это течение (их главный офис) проживает в Лондоне».
https://t.me/umarabulhasan
📕Ист.: «Маджмуь шейха Хаммада»: (№40).
https://t.me/umarabulhasan
18.02.202512:11
⬆️Подобного рода ответ на подобную ситуацию в кругах «суруритов» считается лютым такфиризмом и конечно, если такой ответ даст студент или простой мусульманин, они надменно закатят свои овечьи глаза и с видом важных индюков насупят брови: мол жалко тебя такфирюга. А если ты им покажешь такие слова больших шейхов современности, то они вскипят, начнут кряхтеть и сопеть, а потом выдадут классическое джахильское: «тогда пусть королю вынесет», как будто если он вынесет королю такфир, они согласятся с ним.
https://t.me/umarabulhasan
https://t.me/umarabulhasan
28.02.202517:49
✔️Верховный суд Саудовской Аравии постановил, что завтра суббота, 1 марта 2025 года является первым днем месяца Рамадан.
https://t.me/umarabulhasan
https://t.me/umarabulhasan
转发自:TAUHID_
26.02.202500:22
И как же вас может затруднить то, чем возражают эти ничтожные псевдо учёные?
🖋Ответ на сомнение: некоторые говорят что такфир Азира могилопоклоников сразу приводит к такфиру мусульман.
https://t.me/umarabulhasan
🎙Лектор: Умар Абуль Хасан ( да содействует ему Аллах)
▶️Номер лекции: 22 (26:30)
🖋Ответ на сомнение: некоторые говорят что такфир Азира могилопоклоников сразу приводит к такфиру мусульман.
https://t.me/umarabulhasan
🎙Лектор: Умар Абуль Хасан ( да содействует ему Аллах)
▶️Номер лекции: 22 (26:30)
24.02.202512:43
📝Суруритские осколки в Дагестане какую религию предлагают мусульманам:
1) избирание посредников между Аллахом и творениями в мольбе не является большим ширком.
2) можно считать многобожников мусульманами.
3) если имам мечети считает многобожников, взывающих к мертвым и избирающих их посредниками в мольбах, мусульманами, то за ним молитва действительна.
4) можно участвовать в выборах.
5) голосовать за выдуманные конституции не является неверием.
А если кто-то по Корану и Сунне доказывает ложность всех этих воззрений и куфр который содержится в этих утверждениях, то это для суруритов фанатики ваххабиты или хазимиты. Вы просто посмотрите, что суруриты в качестве религии вам предлагают? Безакыдная религия, где вы не знаете грани между неверием и верой, неверующими и верующими в вопросах ширка мушриков джахилии.
https://t.me/umarabulhasan
1) избирание посредников между Аллахом и творениями в мольбе не является большим ширком.
2) можно считать многобожников мусульманами.
3) если имам мечети считает многобожников, взывающих к мертвым и избирающих их посредниками в мольбах, мусульманами, то за ним молитва действительна.
4) можно участвовать в выборах.
5) голосовать за выдуманные конституции не является неверием.
А если кто-то по Корану и Сунне доказывает ложность всех этих воззрений и куфр который содержится в этих утверждениях, то это для суруритов фанатики ваххабиты или хазимиты. Вы просто посмотрите, что суруриты в качестве религии вам предлагают? Безакыдная религия, где вы не знаете грани между неверием и верой, неверующими и верующими в вопросах ширка мушриков джахилии.
https://t.me/umarabulhasan
21.02.202517:39
⬆️кто такой Аль-Мисьарий и кто такие «ихваны». Очень важно знать эту ненависть «ихванов» к ученым ахлю сунна. Они поносили тогда Ибн База 🇧🇬 позже Салиха аль-Фавзана 🇧🇼 и все это из-за неприязни к их саляфитской акыде и манхаджу.
Во главе истоков «ихвановского» выражения: «Тогда королю вынеси такфир» стояли вот такие джахили-ихваны, как Аль-Мисъари и Сальман аль-Авда. И сегодня, кто так говорит, когда людям разъясняют правильную акыду, - это всего лишь их ученики прямые или косвенные. Знайте тех, кто распространяет, хорошо говорит или защищает эти личности, как Аль-Авда, Кардави и так далее, что от них следует предостерегать во весь голос.
https://t.me/umarabulhasan
Во главе истоков «ихвановского» выражения: «Тогда королю вынеси такфир» стояли вот такие джахили-ихваны, как Аль-Мисъари и Сальман аль-Авда. И сегодня, кто так говорит, когда людям разъясняют правильную акыду, - это всего лишь их ученики прямые или косвенные. Знайте тех, кто распространяет, хорошо говорит или защищает эти личности, как Аль-Авда, Кардави и так далее, что от них следует предостерегать во весь голос.
https://t.me/umarabulhasan
20.02.202515:13
К тому же Аль-Бутый большой ашаритский лжец. Темная и скверная душа Рамадана аль-Буты была всегда завистливой и подлой и поэтому не оставляла случая, чтобы поговорить об имаме Мухаммаде ибн Абду ль-Ваххабе 🇧🇬 и солгать на него, что он такой сякой. И этот прислужник тагута не стеснялся лгать на этого благородного шейха и обновителя религии, распрыскивая всю желчь своей темной души в мечетях Аллаха, в которых его разглагольствовать назначили его хозяева мушрики-алавиты.
https://t.me/umarabulhasan
https://t.me/umarabulhasan
18.02.202501:41
Тот, кто умер среди многобожников, не выявляя таухид, причисляется к ним.
Вопрос: Дядя жил в местности, в которой большинство населения поклоняются могилам. Прожил он там 60 лет и я не слышал, чтобы он хотя бы 1 раз отрекся от поклонения могилам, затем он умер. Дозволено ли мне просить прощения грехов за него?
Ответ: нет, не проси за него прощения грехов.
🔉 Шарх фатх аль маджид урок 46.
Саляфитский призыв словами имамов Неджда
Вопрос: Дядя жил в местности, в которой большинство населения поклоняются могилам. Прожил он там 60 лет и я не слышал, чтобы он хотя бы 1 раз отрекся от поклонения могилам, затем он умер. Дозволено ли мне просить прощения грехов за него?
Ответ: нет, не проси за него прощения грехов.
🔉 Шарх фатх аль маджид урок 46.
Саляфитский призыв словами имамов Неджда
27.02.202504:49
📝 Абду ль-Азиз ат-Тарифи является ихваном-суруритом — Шейх Айман аль Анкари.
Сказал шейх Айман аль-Анкари, да сохранит его Аллах: «И удивительно и странно, о брат Абду ль-Азиз, что вы, хизбиты-харакиты, из числа ихванов, суруритов – оглушили наши уши предостережением от ширка в законодательстве и хакимии.
И это предостережение – истина!
Однако, когда стал править Мухаммад Мурси, ушёл ширк в законодательстве, и встало на его место: «Меньшее из двух зол», и «Нет проблем в голосовании за конституцию с условиями и правилами»!! (Это заявление еретика Тарифи относительно конституции Египта, полной выдуманных законов - переводчик).
И тому подобный бред и шарлатанство, которое разоблачило вас, и разоблачило вашу хизбию, и то, что вы приверженцы своих страстей, а не призывающие к истине!
Я советую тебе, о брат Абду ль-Азиз, не говорить о том, что ты не знаешь и в чем не мастер, и да помилует Аллах человека, который знает свое место и свою степень.
Остерегайся того, чтобы твои слова были произнесены для удовлетворения толпы, и твоих последователей хизбитов-харакитов (ихванов и суруритов), и отдайся истине, и возвеличь тексты Шариата, и акыду ахлю сунна, и ставь это выше тех, кто аплодируют тебе, независимо от того истину ты сказал или ложь, из тех, которые сдали в аренду свои разумы!».
Ps. Шейх Айман аль-Анкари, да сохранит его Аллах, находится в жесткой конфронтации с мурджиитам, как Мадхали, Райс, Альбани и прочие современные мурджииты и невозможно эти слова шейха Аймана отнести к тому, что это происки коварных «мурджиитов» или «мадхалитов».
Шейх Айман защитил докторскую работу по акыде именно по теме «Аль-Ихван аль-Муслимун» и как никто другой знает их происки, их агитаторов и тех, кто прикидывается саляфитом, но продвигает их повестку по разжижению акыды и вопросов ереси.
Пусть же радуется суннит и гневается еретик.
https://t.me/umarabulhasan
Сказал шейх Айман аль-Анкари, да сохранит его Аллах: «И удивительно и странно, о брат Абду ль-Азиз, что вы, хизбиты-харакиты, из числа ихванов, суруритов – оглушили наши уши предостережением от ширка в законодательстве и хакимии.
И это предостережение – истина!
Однако, когда стал править Мухаммад Мурси, ушёл ширк в законодательстве, и встало на его место: «Меньшее из двух зол», и «Нет проблем в голосовании за конституцию с условиями и правилами»!! (Это заявление еретика Тарифи относительно конституции Египта, полной выдуманных законов - переводчик).
И тому подобный бред и шарлатанство, которое разоблачило вас, и разоблачило вашу хизбию, и то, что вы приверженцы своих страстей, а не призывающие к истине!
Я советую тебе, о брат Абду ль-Азиз, не говорить о том, что ты не знаешь и в чем не мастер, и да помилует Аллах человека, который знает свое место и свою степень.
Остерегайся того, чтобы твои слова были произнесены для удовлетворения толпы, и твоих последователей хизбитов-харакитов (ихванов и суруритов), и отдайся истине, и возвеличь тексты Шариата, и акыду ахлю сунна, и ставь это выше тех, кто аплодируют тебе, независимо от того истину ты сказал или ложь, из тех, которые сдали в аренду свои разумы!».
📕См. Наставление: (10 стр.).
Ps. Шейх Айман аль-Анкари, да сохранит его Аллах, находится в жесткой конфронтации с мурджиитам, как Мадхали, Райс, Альбани и прочие современные мурджииты и невозможно эти слова шейха Аймана отнести к тому, что это происки коварных «мурджиитов» или «мадхалитов».
Шейх Айман защитил докторскую работу по акыде именно по теме «Аль-Ихван аль-Муслимун» и как никто другой знает их происки, их агитаторов и тех, кто прикидывается саляфитом, но продвигает их повестку по разжижению акыды и вопросов ереси.
Пусть же радуется суннит и гневается еретик.
https://t.me/umarabulhasan
25.02.202513:10
⬆️ Хороший очерк от наших братьев по поводу проблемы получения знаний и мотивов получения знаний.
К этому хочу добавить очень полезные слова шейха Салиха Али Шейха 🇧🇼, которые определяют манхадж ахлю сунна в изучении текстов и практике применения этих текстов в реальности и какое место в этом занимают ученые: разве они законодатели или же все таки наставники к законам Аллаха и Его посланника.
📝 Сказал шейх Салих Али Шейх 🇧🇼: «Например, если какой-нибудь единобожник из числа последователей саляф заблудится и перейдёт в ряды мушриков или же в ряды нововведенцев, разве из-за этого единобожник начнёт сомневаться в той истине, на которой он находится?
Ответ: нет, почему? Потому, что он познал истину через ясные тексты Корана, Сунны, практики саляф (первых поклолений) этой уммы (общины).
Учёные в этой умме не подобны учёным христиан – их слово не принимается абсолютным образом так, как принимают у ученых христиан, наоборот они являются средствами для понимания текстов Корана и Сунны, они не самостоятельны.
И если какой-нибудь учёный выскажет ясное мнение, в котором есть истина, то умма примет от него. Умма (община) не признает заблуждение кого бы то ни было и, если кто-нибудь заблудится, то умма разъяснит его заблуждение – и вся хвала Аллаху.
Сказал Посланник Аллаха – мир ему и благословение Аллаха: "Не перестанет группа из моей уммы находиться на истине вплоть до Судного Дня и не повредит им тот, кто их предал"».
✔️Итог: ученые исламской уммы не являются законодателями, а являются всего лишь проводниками законов Аллаха из Корана и Сунны в общество.
https://t.me/umarabulhasan
К этому хочу добавить очень полезные слова шейха Салиха Али Шейха 🇧🇼, которые определяют манхадж ахлю сунна в изучении текстов и практике применения этих текстов в реальности и какое место в этом занимают ученые: разве они законодатели или же все таки наставники к законам Аллаха и Его посланника.
📝 Сказал шейх Салих Али Шейх 🇧🇼: «Например, если какой-нибудь единобожник из числа последователей саляф заблудится и перейдёт в ряды мушриков или же в ряды нововведенцев, разве из-за этого единобожник начнёт сомневаться в той истине, на которой он находится?
Ответ: нет, почему? Потому, что он познал истину через ясные тексты Корана, Сунны, практики саляф (первых поклолений) этой уммы (общины).
Учёные в этой умме не подобны учёным христиан – их слово не принимается абсолютным образом так, как принимают у ученых христиан, наоборот они являются средствами для понимания текстов Корана и Сунны, они не самостоятельны.
И если какой-нибудь учёный выскажет ясное мнение, в котором есть истина, то умма примет от него. Умма (община) не признает заблуждение кого бы то ни было и, если кто-нибудь заблудится, то умма разъяснит его заблуждение – и вся хвала Аллаху.
Сказал Посланник Аллаха – мир ему и благословение Аллаха: "Не перестанет группа из моей уммы находиться на истине вплоть до Судного Дня и не повредит им тот, кто их предал"».
📕См. Шарх кашфу шубухат: (86 стр).
✔️Итог: ученые исламской уммы не являются законодателями, а являются всего лишь проводниками законов Аллаха из Корана и Сунны в общество.
https://t.me/umarabulhasan
23.02.202516:55
📝 Али Каяев 🇧🇬 сказал: «Известный в те времена в Дагестане ученый акушинский судья Барка-кадый сказал: шариат несовместим с тарикатом…».
📱The history of my country
📕Ист.: «Лакский язык и история»: (267 стр.).
📱The history of my country
转发自:
الفوائد الفقهية
21.02.202517:37
📖 Сальман аль Авда делал ду’а о скорейшей кончине имама Ибн База - свидетельство его товарища Мухаммада аль Мисьари.
Когда телеведущий спросил у Мисъарий о том, как он характеризует Салмана аль Авду и является ли он призывающим, тот ответил: «Салман аль Авда был призывающим в 80-х, примкнув к «Ихванам саляфитам» в Саудии, некоторые люди называют их «Суруритами», но они сами не любят это название. И у них были мухадары (собрания в мечетях для преподавания) и статьи по части воспитания, но можно сказать, что они делали исправление отчасти, но не в общем и у него есть несколько кассет с выступлениями, до того, как мы вышли в 93 или же в 94 году из королевства. У него были кассеты с похвалой на Ибн База и я сделал ему личное порицание по этому поводу, ведь я знал его лично. Я был у него дома в Касыме и сказал ему: О Абу Муаз, какая надобность хвалить Ибн База?
На что он ответил мне: Я прошу Аллаха, чтобы он умер, поскорее отправился в Рай и мы отдохнули от него⚡️, но мне необходимо его хвалить, чтобы получать жалование (или быть под защитой).
Я сказал ему: Это большая ошибка и ты заплатишь за это цену, в один из дней Ибн Баз даст фетву, чтобы заточить тебя в тюрьму и отрубить твою голову и это то, что сучилось в действительности».
https://www.youtube.com/watch?v=MDQGPPGuWKk&feature=share
Примечание: Мухаммад аль Мисьари - ихван из течения сторонников Банны. Их ещё называют Баннаиты. Этот термин, который использует Мисьари - (Ихваны - саляфиты) является глупостью так, как «Ихванизм» и манхадж саляф не совместим априори. Но тут речь идёт о тех, кто были саляфитами и влились в ряды этой организации пытаясь призывать к каким-то устоям саляфизма, хоть и половинчато, сохраняя при этом структуру партийности и приверженности именно партийным ценностям ихванов.
©️ https://t.me/alfavdid
Когда телеведущий спросил у Мисъарий о том, как он характеризует Салмана аль Авду и является ли он призывающим, тот ответил: «Салман аль Авда был призывающим в 80-х, примкнув к «Ихванам саляфитам» в Саудии, некоторые люди называют их «Суруритами», но они сами не любят это название. И у них были мухадары (собрания в мечетях для преподавания) и статьи по части воспитания, но можно сказать, что они делали исправление отчасти, но не в общем и у него есть несколько кассет с выступлениями, до того, как мы вышли в 93 или же в 94 году из королевства. У него были кассеты с похвалой на Ибн База и я сделал ему личное порицание по этому поводу, ведь я знал его лично. Я был у него дома в Касыме и сказал ему: О Абу Муаз, какая надобность хвалить Ибн База?
На что он ответил мне: Я прошу Аллаха, чтобы он умер, поскорее отправился в Рай и мы отдохнули от него⚡️, но мне необходимо его хвалить, чтобы получать жалование (или быть под защитой).
Я сказал ему: Это большая ошибка и ты заплатишь за это цену, в один из дней Ибн Баз даст фетву, чтобы заточить тебя в тюрьму и отрубить твою голову и это то, что сучилось в действительности».
https://www.youtube.com/watch?v=MDQGPPGuWKk&feature=share
Примечание: Мухаммад аль Мисьари - ихван из течения сторонников Банны. Их ещё называют Баннаиты. Этот термин, который использует Мисьари - (Ихваны - саляфиты) является глупостью так, как «Ихванизм» и манхадж саляф не совместим априори. Но тут речь идёт о тех, кто были саляфитами и влились в ряды этой организации пытаясь призывать к каким-то устоям саляфизма, хоть и половинчато, сохраняя при этом структуру партийности и приверженности именно партийным ценностям ихванов.
©️ https://t.me/alfavdid
19.02.202504:26
📝Кто не пришел с этими двумя вещами, тот не мусульманин - шейх Ар-Раджихий 🇧🇼 про послание имама Мухаммада: «Основа религии ислам и ее опора две вещи».
«Предостережение от многобожия, проявление суровости и вражды в этом» – враждуйте с многобожником и имейте убежденность в том, что он враг Аллаха и Его посланника.
«и вынесение такфира тому, кто сделал его» – ты выносишь такфир тому, кто совершил многобожие.
Эти две вещи являются основой религии Ислам и ее опорой. Ислам стоит на двух этих вещах. Кто не соблюдает двух этих вещей, тот не является мусульманином.
«Первая вещь: веление поклоняться одному Аллаху» – веление соблюдать Его единобожие.
«побуждение к этому», – побуждаешь людей к единобожию.
«проявление дружелюбия в этом» – любовь верующего, помощь ему и его поддержка.
«и вынесение такфира оставившему его» – и вынесение такфира оставившему единобожие.
«Вторая вещь: предостережение от многобожия» – под этим подразумевается оставление многобожия в поклонении Аллаху.
«проявление суровости» – то есть ты проявляешь строгость. Ты говоришь: воистину, это ужасное и нетерпимое положение и что это ужаснейшее преступление. Более того это худшее из преступлений.
«и вражды в этом» – ты враждуешь с многобожником и ненавидишь его ради Аллаха.
«и вынесение такфира тому, кто сделал его» – вынесение такфира тому, кто совершил многобожие. Чтобы ты был убежден в том, что он (совершивший многобожие) неверный и что он не входит в число мусульман.
Ислам человека не будет действительным, кроме как с этим. Автор, да помилует его Аллах, разъяснил каждую из этих двух вещей и привел доводы на это. Это первая основа».
https://t.me/umarabulhasan
Шарх шейха Абду ль-Азиза ар-Раджихи 🇧🇼 к комментариям имама Абдуррахмана ибн Хасана 🇧🇬 к посланию «Основа религии ислам…» имама Мухаммада 🇧🇬.
«Предостережение от многобожия, проявление суровости и вражды в этом» – враждуйте с многобожником и имейте убежденность в том, что он враг Аллаха и Его посланника.
«и вынесение такфира тому, кто сделал его» – ты выносишь такфир тому, кто совершил многобожие.
Эти две вещи являются основой религии Ислам и ее опорой. Ислам стоит на двух этих вещах. Кто не соблюдает двух этих вещей, тот не является мусульманином.
«Первая вещь: веление поклоняться одному Аллаху» – веление соблюдать Его единобожие.
«побуждение к этому», – побуждаешь людей к единобожию.
«проявление дружелюбия в этом» – любовь верующего, помощь ему и его поддержка.
«и вынесение такфира оставившему его» – и вынесение такфира оставившему единобожие.
«Вторая вещь: предостережение от многобожия» – под этим подразумевается оставление многобожия в поклонении Аллаху.
«проявление суровости» – то есть ты проявляешь строгость. Ты говоришь: воистину, это ужасное и нетерпимое положение и что это ужаснейшее преступление. Более того это худшее из преступлений.
«и вражды в этом» – ты враждуешь с многобожником и ненавидишь его ради Аллаха.
«и вынесение такфира тому, кто сделал его» – вынесение такфира тому, кто совершил многобожие. Чтобы ты был убежден в том, что он (совершивший многобожие) неверный и что он не входит в число мусульман.
Ислам человека не будет действительным, кроме как с этим. Автор, да помилует его Аллах, разъяснил каждую из этих двух вещей и привел доводы на это. Это первая основа».
📕
Ист.: «Шарх послания имама Абдуррахмана в разъяснении трактата "Основа религии ислам и ее опора две вещи": (1-й урок).
https://t.me/umarabulhasan
27.02.202500:13
⬆️Сектант «сурурит» Абдульазиз Ат-Тарифи говорит, что это сунна.
Религия Ат-Тарифи:
Просить шафаа судного дня не у Аллаха - сунна.
Голосовать за выдуманную конституцию переполненную куфром можно и даже нужно.
Люди стоящие с плакатами «За демократию» стоят на пути Аллаха.
Эрдоган правитель мусульман, а кто не считает его мусульманином, тот чрезмерный.
«Ихваны» не являются религиозной сектой, ведь в них много саляфитов тоже. (Наверное думает про себя, что он саляфит).
Взывать к мертвым и просить у них дуа не является большим ширком.
Кто не выносит такфир могилопоклонникам, тот ахлю сунна и нет в этом проблем.
Вы хотите эту религию «суруритов» или то, на чем были имамы этой религии и искренние ученые уммы?
https://t.me/umarabulhasan
Религия Ат-Тарифи:
Просить шафаа судного дня не у Аллаха - сунна.
Голосовать за выдуманную конституцию переполненную куфром можно и даже нужно.
Люди стоящие с плакатами «За демократию» стоят на пути Аллаха.
Эрдоган правитель мусульман, а кто не считает его мусульманином, тот чрезмерный.
«Ихваны» не являются религиозной сектой, ведь в них много саляфитов тоже. (Наверное думает про себя, что он саляфит).
Взывать к мертвым и просить у них дуа не является большим ширком.
Кто не выносит такфир могилопоклонникам, тот ахлю сунна и нет в этом проблем.
Вы хотите эту религию «суруритов» или то, на чем были имамы этой религии и искренние ученые уммы?
https://t.me/umarabulhasan
转发自:
Ученик
25.02.202513:03
КАК НЕЛЬЗЯ УЧИТЬСЯ?
Сказал имам Ваки' (ум. в 196 г.), да смилуется над ним Аллах: «Тот, кто изучает хадисы, (принимая их), как они пришли, тот является приверженцем сунны, а кто изучает их, чтобы укрепить ими своё мнение, тот является приверженцем новшества».
Также он говорил: «Поистине, обладатели знания пишут то, что за них и то, что против них, а приверженцы страстей пишут только то, что за них».
🔸 Если раньше выбирали хадисы для подкрепления своего мнения, то нынче выбирают и слова учёных и, даже слова неучей.
🔸 Также необходимо обратить внимание на то, что посещая учёных, слушая их записи, читая их книги приверженец сунны должен делать это с намерение узнать истину через донесение и разъяснение учёных, а не выбирать из священных текстов Корана и сунны, затем и слов учёных то, что подкрепляет его позицию и рассуждения. И к сожалению с облегчением доступа к знаниям и их открытостью участилось подобное отношение, когда люди идут к шейхам, чтобы вытащить у них нужные ответы, а не чтобы разобраться в вопросе и найти истину. Если ты идёшь к ученому, чтобы спросить у него, значит ты доверяешь ему, поэтому будь с ним открыт, выяви свою позицию, чтобы он дал оценку на основе знаний и справедливости, возможно подтвердит твоё понимание или же исправит тебя, и в обоих случаях ты получишь пользу, ин шаа Ллах.
🔸 Да, если человек построил свое вероучение или свою позицию в вопросах фикха на ясных и достоверных доказательствах, ему не позволено оставлять их из-за слов учёных, пока не дойдут до него священные тексты и их разъяснение признанными учёными, которые исправят его понимание.
✈️ https://t.me/mutaallem/2744
Сказал имам Ваки' (ум. в 196 г.), да смилуется над ним Аллах: «Тот, кто изучает хадисы, (принимая их), как они пришли, тот является приверженцем сунны, а кто изучает их, чтобы укрепить ими своё мнение, тот является приверженцем новшества».
Также он говорил: «Поистине, обладатели знания пишут то, что за них и то, что против них, а приверженцы страстей пишут только то, что за них».
Ист. ذم الكلام وأهله للهروي ٣٣٩ و٣٤٠
🔸 Если раньше выбирали хадисы для подкрепления своего мнения, то нынче выбирают и слова учёных и, даже слова неучей.
🔸 Также необходимо обратить внимание на то, что посещая учёных, слушая их записи, читая их книги приверженец сунны должен делать это с намерение узнать истину через донесение и разъяснение учёных, а не выбирать из священных текстов Корана и сунны, затем и слов учёных то, что подкрепляет его позицию и рассуждения. И к сожалению с облегчением доступа к знаниям и их открытостью участилось подобное отношение, когда люди идут к шейхам, чтобы вытащить у них нужные ответы, а не чтобы разобраться в вопросе и найти истину. Если ты идёшь к ученому, чтобы спросить у него, значит ты доверяешь ему, поэтому будь с ним открыт, выяви свою позицию, чтобы он дал оценку на основе знаний и справедливости, возможно подтвердит твоё понимание или же исправит тебя, и в обоих случаях ты получишь пользу, ин шаа Ллах.
🔸 Да, если человек построил свое вероучение или свою позицию в вопросах фикха на ясных и достоверных доказательствах, ему не позволено оставлять их из-за слов учёных, пока не дойдут до него священные тексты и их разъяснение признанными учёными, которые исправят его понимание.
✈️ https://t.me/mutaallem/2744
22.02.202502:58
📝Шейх Хасан аль-Кадари ад-Дагистаний 🇧🇬 пишет: «Кудутлинский (Мухаммад), выступая перед народом, назвал тех дагестанских горцев, которые судили людей согласно адатам, а не по законам Аллаха, настоящими идолопоклонниками».
https://t.me/umarabulhasan
📕Ист.: «Асари Дагестан»: (С. 138),
Т. Айтберов//Мусульманская элита Дагестана кумухского происхождения//134 стр.».
https://t.me/umarabulhasan
21.02.202517:32
📝Скверное влияние «ихванов» на ученых ахлю сунна.
Шейх Хаммад аль-Ансарий 🇧🇬сказал: «Шейх Ибн Джибрин учился у меня, и я хорошо знаю его. И то, что сегодня произошло с ним, обольстился он в этом».
Я скажу: (говорящий сын Хаммада): он имел в виду дело «Комитета защиты притесненных от притеснения», который основал Аль-Мисьарий (ихван).
Шейх и ученый Мухаммад ибн Усеймин разъяснил скверные стороны этого комитета».
https://t.me/umarabulhasan
Шейх Хаммад аль-Ансарий 🇧🇬сказал: «Шейх Ибн Джибрин учился у меня, и я хорошо знаю его. И то, что сегодня произошло с ним, обольстился он в этом».
Я скажу: (говорящий сын Хаммада): он имел в виду дело «Комитета защиты притесненных от притеснения», который основал Аль-Мисьарий (ихван).
Шейх и ученый Мухаммад ибн Усеймин разъяснил скверные стороны этого комитета».
📕Ист.: «Маджмуъ шейха Хаммада»: (№87).
https://t.me/umarabulhasan
19.02.202503:22
🎙Субкомментарии к шарху Ибн База на «Навакыд ислама» - 25 (4-й фактор).mp3
https://t.me/umarabulhasan
1. Продолжение чтения слов шейха Ибн База о правлении шариатом.
2. Если человек скажет шариат жесткий, а законы людей мягче и заменит законы шариата, тот впадет в вероотступничество.
3. Если скажет, сажать в тюрьму лучше, чем наказывать по шариату, то это тоже вероотступничество, даже если это не сопровождается заменой закона - Ибн Баз.
4. Нет имана у того, кто имеет убеждение, что законы людей равны или лучше, или совершеннее, чем законы шариата, или же если дозволяет устанавливать вместо законов шариата выдуманные законы, если даже считает, что законы шариата лучше, то это тоже вероотступничество - Ибн Баз.
5. Люди больше нуждаются в обращении к суду шариата, чем в питье и пище - Ибн Баз.
6. Сегодня велика чуждость в понимании настоящего ислама, а причисляющих себя к исламу, который они сами себе представили, много.
7. Чуждые - это те, которые исправляют положение людей, в свете Корана и Сунны. Значит, ашариты, например, не могут быть чуждыми или обновителями религии.
8. Попытка осязать Господа и слабость веры в сокровенное порождает многобожие поклонения могилам и мертвым.
9. Не пришло от саляфов разделение тагута на малый и большой тагут.
10. Кто посудил не по шариату из-за взятки или родственных отношений, или своей личной мести, признавая себя противоречащим истине и ослушником, тот совершает малое неверие.
https://t.me/umarabulhasan
16.02.202521:17
О Фаизе аль-Кандари
Сказал шейх Абдуллах ибн Абдуль Азиз аль-Анкари:
"Печальная ситуация. Люди становятся известными по причинам никак не связанным со знаниями, подобно человеку кто стал известным из-за сидения в Гуантанамо, или подобно известности чтецов кто стали известными из-за красивого чтения.
Затем из-за их позиций в ряде вопросов начался шум. А причина этого в выдвижении на первый план тех, у кого нет крепости в знаниях. Вот сущность тех, кто прославлися, лишь по причине эмоций людей
А ведь если бы люди дали бы им их истинный вес, то не случилось бы от их позиций никакого шума!"
©️
Сказал шейх Абдуллах ибн Абдуль Азиз аль-Анкари:
"Печальная ситуация. Люди становятся известными по причинам никак не связанным со знаниями, подобно человеку кто стал известным из-за сидения в Гуантанамо, или подобно известности чтецов кто стали известными из-за красивого чтения.
Затем из-за их позиций в ряде вопросов начался шум. А причина этого в выдвижении на первый план тех, у кого нет крепости в знаниях. Вот сущность тех, кто прославлися, лишь по причине эмоций людей
А ведь если бы люди дали бы им их истинный вес, то не случилось бы от их позиций никакого шума!"
©️
显示 1 - 24 共 49
登录以解锁更多功能。