Кто же такой Ханиф? Это тот кто, непосредственно сам оставил Ширк. Отрекся от него,отделился от его приверженцев и враждовал с ними. И посвятил свои скрытые и явные дела поклонения Одному Аллаху
📝Раньше говорили: "Кто услышал о какой-то мерзости, а затем распространял это, то он подобен тому, кто начал эту мерзость".
📚Ист.: "Аль-адаб аль-муфрад" Аль-Бухари.
✒️Миссия призывающего к благому заключается в том, чтобы исправлять людей, разъясняя им из их религии то, что приблизит их к Аллаху. А не быть для них источником скверных новостей, рассказывая о каждом грехе который он увидел или услышал, или комментируя каждое резонансное событие.
📝Раньше говорили: "Кто услышал о какой-то мерзости, а затем распространял это, то он подобен тому, кто начал эту мерзость".
📚Ист.: "Аль-адаб аль-муфрад" Аль-Бухари.
✒️Миссия призывающего к благому заключается в том, чтобы исправлять людей, разъясняя им из их религии то, что приблизит их к Аллаху. А не быть для них источником скверных новостей, рассказывая о каждом грехе который он увидел или услышал, или комментируя каждое резонансное событие.
Сказал шейх Ахмад аль Хазимий, да освободит его Аллах: 🖋«Многие из тех, кто приписывает себя к манхаджу праведных предков и т.д. Но когда поднимаются вопросы они возвращают их к мнениям людей, а не к Книге Аллаха Всевышнего и Сунне Его Посланника ﷺ.
Если хочешь примеры подобного, то посмотри на действительность того, как люди делают исследования в вопросах разногласий, как оправдание по невежеству, такфир за выдуманные законы и т.д. Если ты будешь аргументировать аятами из Книги Аллаха с толкованием сподвижников, тебе скажут: «ты противоречишь ибн Базу». Дозволено ли подобное в шариате? Отвечать тому, кто аргументирует аятом или хадисом с комментариями саляф из числа сподвижников и тех, кто был после них, тем, что он противоречит ибн Базу и ибн Усеймину? Говорящий так нововведенец.
Согласно правилам саляфов и правилам шариата, подобный человек является заблудшим нововведенцем. Это если он еще не выйдет из Ислама, так как по единогласному мнению ученых (разногласия) нужно возвращать к Корану и Сунне, а ты предпочел мнения людей. Это не дозволено по шариату».
Количество жителей Муцалаула (к примеру) 8841, если бы с 1997-го года каждый день одному человеку доносили бы худжу о том, что просьба помощи у мертвых является многобожием выводящим человека из ислама, то на протяжении 25 лет можно было бы донести до каждого человека лично, выделяя ему целый день, чтобы она дошла ему сполна. Однако вместо этого некоторые до сих не могут разобраться дошла ли худжа до этого села о таухиде или нет, это при том, что там уже более десяти лет функционирует мечеть куда ходили единобожники, чтобы молиться отдельно от мушриков. Был период, когда хутбы включали через наружные громкоговорители. Брат Саидахмад давал там уроки на протяжении нескольких лет, люди приезжали аж с Махачкалы и Бабаюрта и других окрестностей, при всём этом и остальном, что я не упомянул сегодня, некоторые персонажи без стыда и совести считают что худжа не дошла и что довод не установлен над жителями.
Только не понятно одно, почему же они не молятся за своими братьями мушриками Джума намаз, если те оправданы таъвилем или невежеством? При том, что некоторые "шейхи" кого они начали пиарить среди массы мусульман без всякого зазрения совести говорят, что можно молиться за теми, кто совершает ширк из-за таъвиля или невежества, если они являются официальными имамами.
Не уж то донесли до имама? А если кто-то и донёс (хотя это не так), то ведь другие могут считать что худжа не донесена и это личное мнение того, кто донёс, что он донёс (если допустим, что кто-то донёс).
Зачем вы вообще разделили село новой мечетью спрашивается? Почему не молились за теми, кто совершал ширк по "невежеству", считая их "мусульманами", поколоняющимися не Аллаху из-за незнания или таъвиля? Если когда-то и совершили ошибку, то может пора уже исправить и обняться с бедными "мусульманами", которые просят своих мертвых шейхов, приблизить их к Аллаху и помочь им в этом, как это делали их саляфы из числа мушриков курайшитов?
