📚قناة د. محمد باذيب📝
22.04.202517:52
#الجديد
22.04.202506:04
ينشر لاول مرة
من اهم مصادر تاريخ اليمن ضمن تحقيقات المؤرخ البحاثة عبدالله الحبشي
العسجد المسلوك في من ولي اليمن من السلاطين والملوك
لموفق الدين أبي الحسن علي بن الحسن الخزرجي الزبيدي (ت ٨١٢ هـ)
من اهم مصادر تاريخ اليمن ضمن تحقيقات المؤرخ البحاثة عبدالله الحبشي
العسجد المسلوك في من ولي اليمن من السلاطين والملوك
لموفق الدين أبي الحسن علي بن الحسن الخزرجي الزبيدي (ت ٨١٢ هـ)
20.04.202507:05
ج5. ص 340 المهذب طبعة الزحيلي
(النهرين) تحريف، والصواب: يبرين
(النهرين) تحريف، والصواب: يبرين
19.04.202518:47
هداية المرتاب في جواز اهداء الثواب للعلامة محمد امين الموصلي
تعليق حفيده شيخنا العلامة مسند العراق اكرم الموصلي رضي الله عنهما
وهو اول باكورة عمل لشيخنا رحمه الله تعالى
تعليق حفيده شيخنا العلامة مسند العراق اكرم الموصلي رضي الله عنهما
وهو اول باكورة عمل لشيخنا رحمه الله تعالى
17.04.202520:29
جديد
17.04.202517:24
22.04.202508:38
#الجديد
19.04.202520:38
لأوّل مرة.. وصيّة السّانة!!
وصية مفتي اليمن العلامة أحمد بن عبد الله بن علي بن أحمد السلمي الحربي الشهير بالسانة المتوفي سنة (1122هجرية).
بين يدي الوَصيّة
الحمد لله ربّ العالمين، والصّلاة والسّلام على سيّد الأوّلين والآخِرين، وإمام المتّقين، سيّدنا محمّد بن عبد الله الصّادق الأمين، أمّا بعدُ:
فإنّ الوقوف على آثار العلماء يعدّ من أعظم الأمور التي يتشوّف إليها الباحثون، لا سيما تلك الآثار التي تخبرنا عن حياتهم وأحوالهم الاجتماعيّة والشّخصيّة، وفي هذا السِّياق يشاء الله تعالى أن نقف على آخر ما سطره مفتي اليمن العلّامة أحمد بن عبد الله السّانة (ت1122هـ)، وهي وصيّته وما أُلحق بها، المزبورة بقلم الفقيه عبد الله الشَّفِيْر (كان حيًّا 1121هـ)، بتاريخ السّادس والعشرين من شهر ذي الحجّة الحرام من سنة (1121هـ).
وفيها يخبرنا السّانة أنّه كان القائم على إخوته وأهل بيته بعهدٍ من أبيه، ثُمّ إنّه رحمه الله لمّا أحسّ بدنوِ أجله أقام الشّيخ حُسين بن عليّ بن عبد الله السّانة مقامَه على إخوته القاصرين والمكالِف، ومَن إليهم من عِيال أخيه عليّ بن عبد الله السَّانة، وابن عمِّه عليّ بن أحمد بن عبد الوهّاب الحَرْبيّ.
ثُمّ ذيّلها بما أوقفه من الأراضي والبيوت والأموال على طلبة العلم والمدرِّسين، وما أوقفه على بناء تُربته ومسجده ومدرسته، ثُمَّ بما أوقفه من مكتبته على ذوي البصيرة منَ المدرّسين.
وقد أُلحق بهذه الوصيّة وقفيّتان: الأولى وقفيّة الحُرَّة غزال بنت سعد الشَّوْكائيّ، والظّاهر أنّها زوج السّانة، والثّانية وقفيّة الحُرّة غالية بنت عبد الله محمّد.
وهذه الوصيّة تقفنا على جملةٍ من المعلومات والفوائد منها:
- أنّها زُبرت في بلاد السَّانة، من مخلاف نَقِذ، في وصاب العالي، وذلك قبل وفاة السّانة بنحو سبعةٍ وثلاثين يومًا، وهذا يعني أنّ عمرها يزيد على ثلاثمائة عام.
- أمدَّتنا بمعلوماتٍ شخصيّةٍ واجتماعيّةٍ وماليّةٍ عن العلّامة السّانة.
- كشفتْ لنا-لأوّل مرَّة-عن جملةٍ من أقارب العلّامة السّانة وأهل بيته، مثل: زوجه غزال بنت سعد الشَّوْكائيّ، وابنه الوحيد عليّ بن أحمد الحَربيّ، وأخويه عليّ بن عبد الله الحَربيّ، ومحمّد بن عبد الله الحَربيّ.
- ساعدتنا في معرفة بعض محتويات مكتبة السّانة وبعض مؤلَّفاته.
- اشتملت على ذكر العديد منَ القبائل والأفخاذ والأُسر السّاكنة في بلاد السّانة في ذلك العصر.
- تضمّنت جملةً من المفردات اللُّغويّة اليمانية، ونحوها من أسماء المواضع والبلدان وملّاك الأراضي.
- سيلحظ النّاظر في هذه الوصيّة أنّها لم تتضمّن ذكر ما اكتسبه السّانة في زَبيد-مع طول مُكْثه بها لنحوٍ من اثنين وخمسين عامًا-وأغلب الظّنّ أنّه باع داره، ثُمّ أوقف أرضه-وهي (16) معادًا-على قراءة مقدّمته في الجامع الكبير، ثم عاد إلى بلده وصاب أواخر عام (1119هجرية)، فبقي بها حتى قضى رحمه الله.
الباحثان:
صباح الجَهميّ
قحطان شهاب
رابط تحميل الكتاب
https://t.me/mosoat12/1142
وصية مفتي اليمن العلامة أحمد بن عبد الله بن علي بن أحمد السلمي الحربي الشهير بالسانة المتوفي سنة (1122هجرية).
بين يدي الوَصيّة
الحمد لله ربّ العالمين، والصّلاة والسّلام على سيّد الأوّلين والآخِرين، وإمام المتّقين، سيّدنا محمّد بن عبد الله الصّادق الأمين، أمّا بعدُ:
فإنّ الوقوف على آثار العلماء يعدّ من أعظم الأمور التي يتشوّف إليها الباحثون، لا سيما تلك الآثار التي تخبرنا عن حياتهم وأحوالهم الاجتماعيّة والشّخصيّة، وفي هذا السِّياق يشاء الله تعالى أن نقف على آخر ما سطره مفتي اليمن العلّامة أحمد بن عبد الله السّانة (ت1122هـ)، وهي وصيّته وما أُلحق بها، المزبورة بقلم الفقيه عبد الله الشَّفِيْر (كان حيًّا 1121هـ)، بتاريخ السّادس والعشرين من شهر ذي الحجّة الحرام من سنة (1121هـ).
وفيها يخبرنا السّانة أنّه كان القائم على إخوته وأهل بيته بعهدٍ من أبيه، ثُمّ إنّه رحمه الله لمّا أحسّ بدنوِ أجله أقام الشّيخ حُسين بن عليّ بن عبد الله السّانة مقامَه على إخوته القاصرين والمكالِف، ومَن إليهم من عِيال أخيه عليّ بن عبد الله السَّانة، وابن عمِّه عليّ بن أحمد بن عبد الوهّاب الحَرْبيّ.
ثُمّ ذيّلها بما أوقفه من الأراضي والبيوت والأموال على طلبة العلم والمدرِّسين، وما أوقفه على بناء تُربته ومسجده ومدرسته، ثُمَّ بما أوقفه من مكتبته على ذوي البصيرة منَ المدرّسين.
وقد أُلحق بهذه الوصيّة وقفيّتان: الأولى وقفيّة الحُرَّة غزال بنت سعد الشَّوْكائيّ، والظّاهر أنّها زوج السّانة، والثّانية وقفيّة الحُرّة غالية بنت عبد الله محمّد.
وهذه الوصيّة تقفنا على جملةٍ من المعلومات والفوائد منها:
- أنّها زُبرت في بلاد السَّانة، من مخلاف نَقِذ، في وصاب العالي، وذلك قبل وفاة السّانة بنحو سبعةٍ وثلاثين يومًا، وهذا يعني أنّ عمرها يزيد على ثلاثمائة عام.
- أمدَّتنا بمعلوماتٍ شخصيّةٍ واجتماعيّةٍ وماليّةٍ عن العلّامة السّانة.
- كشفتْ لنا-لأوّل مرَّة-عن جملةٍ من أقارب العلّامة السّانة وأهل بيته، مثل: زوجه غزال بنت سعد الشَّوْكائيّ، وابنه الوحيد عليّ بن أحمد الحَربيّ، وأخويه عليّ بن عبد الله الحَربيّ، ومحمّد بن عبد الله الحَربيّ.
- ساعدتنا في معرفة بعض محتويات مكتبة السّانة وبعض مؤلَّفاته.
- اشتملت على ذكر العديد منَ القبائل والأفخاذ والأُسر السّاكنة في بلاد السّانة في ذلك العصر.
- تضمّنت جملةً من المفردات اللُّغويّة اليمانية، ونحوها من أسماء المواضع والبلدان وملّاك الأراضي.
- سيلحظ النّاظر في هذه الوصيّة أنّها لم تتضمّن ذكر ما اكتسبه السّانة في زَبيد-مع طول مُكْثه بها لنحوٍ من اثنين وخمسين عامًا-وأغلب الظّنّ أنّه باع داره، ثُمّ أوقف أرضه-وهي (16) معادًا-على قراءة مقدّمته في الجامع الكبير، ثم عاد إلى بلده وصاب أواخر عام (1119هجرية)، فبقي بها حتى قضى رحمه الله.
الباحثان:
صباح الجَهميّ
قحطان شهاب
رابط تحميل الكتاب
https://t.me/mosoat12/1142
19.04.202508:17
17.04.202519:27
17.04.202509:19
#فائدة
في كتابة اسم (عبدِالله)، يضبط بالحروف: "بكسر الدال وترقيق اللام"، كما ذكره السيد العلامة أحمد زيني دحلان، قال الشيخ عبدالله غازي: "وجرى اصطلاح بعض الكتاب على كتابته: عبد الإله".
قلت: وقد يكتب (عبداللاه) وكرهها كثيرون، وعليه فالأفضل أن ترسم (عبدالله) مع لزوم وضع الكسرة تحت الدال ليتميز عن سواه. كما أنه يفهم من كلام الشيخ الغازي أن من سمي (عبدالإله) فالأصل فيه (عبدِالله).
والله الموفق
ينظر:
دحلان، تاريخ الدول الإسلامية (ص:158)؛ غازي، إفادة الأنام بذ كر أخبار بلد الله الحرام (3/ 578).
https://t.me/dr_Mohammad_Batheeb/12846
في كتابة اسم (عبدِالله)، يضبط بالحروف: "بكسر الدال وترقيق اللام"، كما ذكره السيد العلامة أحمد زيني دحلان، قال الشيخ عبدالله غازي: "وجرى اصطلاح بعض الكتاب على كتابته: عبد الإله".
قلت: وقد يكتب (عبداللاه) وكرهها كثيرون، وعليه فالأفضل أن ترسم (عبدالله) مع لزوم وضع الكسرة تحت الدال ليتميز عن سواه. كما أنه يفهم من كلام الشيخ الغازي أن من سمي (عبدالإله) فالأصل فيه (عبدِالله).
والله الموفق
ينظر:
دحلان، تاريخ الدول الإسلامية (ص:158)؛ غازي، إفادة الأنام بذ كر أخبار بلد الله الحرام (3/ 578).
https://t.me/dr_Mohammad_Batheeb/12846
22.04.202506:06
21.04.202514:58
فتح المعين
19.04.202519:00
17.04.202519:22
قام أحد الاخوة الفضلاء من أهل اندونيسيا، جزاه الله خيرا وبارك في جهده، بترجمة إجابتي عن (الفرق بين الاعتناء والتحقيق) الى اللغة الملايوية ونشرها على صفحته فيس بوك على الرابط التالي
https://www.facebook.com/ghozalygagah/posts/pfbid02JPEAAd7kJHMriGa5QgWnhFg9SXN3nxZBpY8AKxhFS2urA9Zd6CVbNiAE6s6VJP6el
https://www.facebook.com/ghozalygagah/posts/pfbid02JPEAAd7kJHMriGa5QgWnhFg9SXN3nxZBpY8AKxhFS2urA9Zd6CVbNiAE6s6VJP6el
16.04.202519:02
22.04.202506:05
21.04.202511:15
جديد
18.04.202523:02
17.04.202519:08
16.04.202518:40
الحمدلله .. استلمت نسختي من الكتاب اليوم. ربنا تقبل منا إنك انت السميع العليم
من يرغب في الكتاب يتواصل على
الرقم التالي
+966557858001
من يرغب في الكتاب يتواصل على
الرقم التالي
+966557858001
显示 1 - 24 共 160
登录以解锁更多功能。