قناة | أسامة بن محمد هاشم 📖
مما أقرأ 📚
حساباتي
الانستقرام :
https://www.instagram.com/osama_hashem2?igsh=aXZpZ3Z0Mmw5ZXFh&utm_source=qr
منصة اكس:
https://x.com/977_osama/status/1751421328857378818?s=46
حساباتي
الانستقرام :
https://www.instagram.com/osama_hashem2?igsh=aXZpZ3Z0Mmw5ZXFh&utm_source=qr
منصة اكس:
https://x.com/977_osama/status/1751421328857378818?s=46
"قناة | أسامة بن محمد هاشم 📖" 群组最新帖子
11.04.202501:20
"لولا المصائب لبطر العبد وبغى وطغى، فيحميه بها من ذلك ويطهره مما فيه، فسبحان من يرحم ببلائه، ويبتلي بنعمائه".
الآداب الشرعية لابن مفلح الحنبلي
الآداب الشرعية لابن مفلح الحنبلي
07.04.202515:51
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على الصادق الأمين.
حياكم الله وبياكم
هذه الاستمارة مخصصة للإخوة والأخوات المشتركين في معهد السنة الواضحة والمقيمين في سورية، ممن يرغبون في الحصول على الكتب المقررة مجانًا.
نرجو تعبئة البيانات بدقة، وسيتم التواصل معكم لتأكيد الطلب وتفاصيل التسليم بحول الله تعالى.
جزاكم الله خيراً
رابط الاستمارة:
https://forms.gle/sCq86Wu6zi8E16uJ9
---
للمساعدة في تغطية التكاليف، يرجى التواصل معنا عبر البوت التالي:
https://t.me/Kutub_Alsunah_bot
قناتنا على تويتر:
https://x.com/ahlalsunnasy?s=11&t=hjs99EYbz_Wjm_UebDJXfA
قناتنا على فيسبوك:
https://www.facebook.com/share/15wbf5kb83/
---
قال رسول الله ﷺ:
«إنَّ الدالَ على الخيرِ كفاعلِه».
فلا تحرم نفسك أجر مشاركة هذا المنشور ونشر الخير.
جزاكم الله خيرًا وبارك في جهودكم.
حياكم الله وبياكم
هذه الاستمارة مخصصة للإخوة والأخوات المشتركين في معهد السنة الواضحة والمقيمين في سورية، ممن يرغبون في الحصول على الكتب المقررة مجانًا.
نرجو تعبئة البيانات بدقة، وسيتم التواصل معكم لتأكيد الطلب وتفاصيل التسليم بحول الله تعالى.
جزاكم الله خيراً
رابط الاستمارة:
https://forms.gle/sCq86Wu6zi8E16uJ9
---
للمساعدة في تغطية التكاليف، يرجى التواصل معنا عبر البوت التالي:
https://t.me/Kutub_Alsunah_bot
قناتنا على تويتر:
https://x.com/ahlalsunnasy?s=11&t=hjs99EYbz_Wjm_UebDJXfA
قناتنا على فيسبوك:
https://www.facebook.com/share/15wbf5kb83/
---
قال رسول الله ﷺ:
«إنَّ الدالَ على الخيرِ كفاعلِه».
فلا تحرم نفسك أجر مشاركة هذا المنشور ونشر الخير.
جزاكم الله خيرًا وبارك في جهودكم.
06.04.202503:25
حال طالب الشهرة مع المتابعين يشبه حال ما قاله شيخ الإسلام رحمه الله
📚مجموع الفتاوى١٨٩/١٠
"طالب الرئاسة والعلو في الأرض قلبه رقيق لمن يعينه عليها ولو كان في الظاهر مقدمهم والمطاع فيهم فهو في الحقيقة يرجوهم ويخافهم فيبذل لهم الأموال والولايات ويعفو عنهم ليطيعوه ويعينوه فهو في الظاهر رئيس مطاع وفي الحقيقة عبد مطيع لهم"
📚مجموع الفتاوى١٨٩/١٠
06.04.202503:25
05.04.202517:54
[تعليقا على بعض ردود الفعل بعد تعيين مفتي سورية الجديد]
هل يُتصوّر في عقلٍ أو يُتخيّل في مِلَّة أن يكون امرؤٌ على منهج السلف حقًا، لا دعوى ومراءً، ثم يُقِرّ أو يُبرّر، بل يهوِّن من تعيين أشعريٍّ صوفيٍّ في ذروة المناصب الدينية في ديار أهل السنة؟ كلا، بل هذا ما لا يُتوهّم ممن تنشّأ على تعظيم الوحيين وسلوك سبيل المؤمنين من السلف الصالح، وكيف لا، ومعلومٌ أن منصبًا كهذا لا يبلغه إلا من له تأثيرٌ ظاهر، ونفوذٌ باطن، وكم من الناس سيفتتن به، وكم ستُبثُّ من خلاله العقائد المنحرفة، والمناهج المبتدعة، تحت مظلّة “المرجعية الدينية”، التي يتعلّق بها العوام وتثق بها الخاصة!
وقد قال أئمة السلف، والقول لهم حجة، والاتباع لهم فريضة: “من وقّر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام”، وهذا في محض التوقير، فكيف بمن ولّاه، أو زكّاه، أو سكت عن بدعته في مقامٍ يُخشى على الناس أن يغتروا به؟
لكننا نرى في هذه الأعصار، من لبس لبوس السلفية وهي منه براء، ورضع من مناهج دخيلة، ومشارب دخنها ظاهر، فجعل التوحيد والعقيدة في زاويةٍ من الدين، إن ذُكرت ففي طيّ الدروس، وإن نُوقشت ففي طيّ السطور، أما الواقعُ وأحداثه، فشأنٌ آخر، لا ينبغي – في زعمهم – أن تُقاس مواقفه بمقياس العقيدة، ولا أن يُقام عليها ولاءٌ ولا براء، ولا حبٌّ ولا بغض، بل كلٌّ مجتهدٌ مأجور، فالمتجهم معذور، والصوفي مأجور، والقبوري مغفور، وأما من تمسّك بعقيدة السلف، ونافح عنها، وحذّر من البدع وأهلها، فهو عندهم غالٍ مفرّق، ضالٌّ مخرّب، مع محاولة تشويه ونبز كل من يخالف منهجهم التمييعي التجميعي، فإن كانت الشدة في أصول الدين والسنة تُعد حداديةً في عرف القوم، فنِعْمَ الحداديةُ إذن.
وهذه طريقة من جعل التمكين الدنيوي غاية الغايات، فإذا حصل لهم، هانت لأجله العقائد، وسكتوا عن المنكرات، بل ربما استبشر أحدهم بهذا البلاء، لا لنصرة الحق، ولكن شماتةً بمخالفه، وانتصارًا لحزبه أو طائفته، وكأنما النصر الحق هو أن يُهزم الخصم، ولو بانتصار وظهور البدعة على السنة!
وهذا من الجهل المركّب، ومن الضلال المورّث للخذلان، فإن النصر الحقيقي إنما هو لمن نصر الله، وأقام توحيده، وأظهر سنة نبيه والتزم نهج السلف، لا لمن انتصر لهواه وأهدر العقيدة.
فيا من مرَّ عليه هذا الحدث، ثم لم يجد في قلبه إنكارًا، ولا في نفسه حزنًا، ولا في ضميره حرارةَ الغيرة لله ولدينه، راجع إيمانك، وتفقد تعظيمك للعقيدة، وقِسْ ميزانك بما وُزن به دين الله في الكتاب والسنة وما كان عليه السلف الصالح، واحذر من كلِّ منهج لا يقوم بناؤه على أصول عقيدة السلف ومنهجهم، وتعظيم ما عظّموه، فإنهم هم الأسوة والقدوة، وعقيدتك رأس مالك، فإياك أن تسمح لأحد أن يجعلك تصاب بالدياثة العقدية، بحجة اجتماع الأمة، والانتصار لقضاياها، فأهم قضية للمسلم هي تحقيق توحيد الله عز وجل، وتحقيق الاتباع لرسولهﷺ.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
“من رأى منكم منكرًا فليغيّره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان.”
وقال تعالى في وصف أوليائه إذا مكّنهم في الأرض:
{الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور}
وقبلها قال سبحانه:
{ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز}
هل يُتصوّر في عقلٍ أو يُتخيّل في مِلَّة أن يكون امرؤٌ على منهج السلف حقًا، لا دعوى ومراءً، ثم يُقِرّ أو يُبرّر، بل يهوِّن من تعيين أشعريٍّ صوفيٍّ في ذروة المناصب الدينية في ديار أهل السنة؟ كلا، بل هذا ما لا يُتوهّم ممن تنشّأ على تعظيم الوحيين وسلوك سبيل المؤمنين من السلف الصالح، وكيف لا، ومعلومٌ أن منصبًا كهذا لا يبلغه إلا من له تأثيرٌ ظاهر، ونفوذٌ باطن، وكم من الناس سيفتتن به، وكم ستُبثُّ من خلاله العقائد المنحرفة، والمناهج المبتدعة، تحت مظلّة “المرجعية الدينية”، التي يتعلّق بها العوام وتثق بها الخاصة!
وقد قال أئمة السلف، والقول لهم حجة، والاتباع لهم فريضة: “من وقّر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام”، وهذا في محض التوقير، فكيف بمن ولّاه، أو زكّاه، أو سكت عن بدعته في مقامٍ يُخشى على الناس أن يغتروا به؟
لكننا نرى في هذه الأعصار، من لبس لبوس السلفية وهي منه براء، ورضع من مناهج دخيلة، ومشارب دخنها ظاهر، فجعل التوحيد والعقيدة في زاويةٍ من الدين، إن ذُكرت ففي طيّ الدروس، وإن نُوقشت ففي طيّ السطور، أما الواقعُ وأحداثه، فشأنٌ آخر، لا ينبغي – في زعمهم – أن تُقاس مواقفه بمقياس العقيدة، ولا أن يُقام عليها ولاءٌ ولا براء، ولا حبٌّ ولا بغض، بل كلٌّ مجتهدٌ مأجور، فالمتجهم معذور، والصوفي مأجور، والقبوري مغفور، وأما من تمسّك بعقيدة السلف، ونافح عنها، وحذّر من البدع وأهلها، فهو عندهم غالٍ مفرّق، ضالٌّ مخرّب، مع محاولة تشويه ونبز كل من يخالف منهجهم التمييعي التجميعي، فإن كانت الشدة في أصول الدين والسنة تُعد حداديةً في عرف القوم، فنِعْمَ الحداديةُ إذن.
وهذه طريقة من جعل التمكين الدنيوي غاية الغايات، فإذا حصل لهم، هانت لأجله العقائد، وسكتوا عن المنكرات، بل ربما استبشر أحدهم بهذا البلاء، لا لنصرة الحق، ولكن شماتةً بمخالفه، وانتصارًا لحزبه أو طائفته، وكأنما النصر الحق هو أن يُهزم الخصم، ولو بانتصار وظهور البدعة على السنة!
وهذا من الجهل المركّب، ومن الضلال المورّث للخذلان، فإن النصر الحقيقي إنما هو لمن نصر الله، وأقام توحيده، وأظهر سنة نبيه والتزم نهج السلف، لا لمن انتصر لهواه وأهدر العقيدة.
فيا من مرَّ عليه هذا الحدث، ثم لم يجد في قلبه إنكارًا، ولا في نفسه حزنًا، ولا في ضميره حرارةَ الغيرة لله ولدينه، راجع إيمانك، وتفقد تعظيمك للعقيدة، وقِسْ ميزانك بما وُزن به دين الله في الكتاب والسنة وما كان عليه السلف الصالح، واحذر من كلِّ منهج لا يقوم بناؤه على أصول عقيدة السلف ومنهجهم، وتعظيم ما عظّموه، فإنهم هم الأسوة والقدوة، وعقيدتك رأس مالك، فإياك أن تسمح لأحد أن يجعلك تصاب بالدياثة العقدية، بحجة اجتماع الأمة، والانتصار لقضاياها، فأهم قضية للمسلم هي تحقيق توحيد الله عز وجل، وتحقيق الاتباع لرسولهﷺ.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
“من رأى منكم منكرًا فليغيّره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان.”
وقال تعالى في وصف أوليائه إذا مكّنهم في الأرض:
{الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور}
وقبلها قال سبحانه:
{ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز}
转发自:
يوسف سمرين
05.04.202505:03
المثقفون الحقيقيون ليسوا أولئك الذين يردِّدون ما يقوله الجهلة بزيادة تنميق مصطلحات، بل بما يعري الواقع كما هو، فكل تضليل هو حرف لطرق تفكير أجيال مقبلة عن الحقائق، ويحول البحث من المسؤولية إلى مزايدات فارغة، لا تأتي المصائب فجأة دون مقدمات صارخة في التحذير منها، ووظيقة العقل النقدي الكشف عن مقدمات الأخطاء لا وصف الأخطاء فحسب.
05.04.202505:00
من تلبيس ابليس على الزهاد:
احتقارهم العلماء وذمهم إياهم فهم يقولون المقصود العمل ولا يفهمون أن العلم نور القلب ولو عرفوا مرتبة العلماء في حفظ الشريعة وأنها مرتبة الأنبياء لعدوا أنفسهم كالبكم عند الفصحاء والعمي عند البصراء والعلماء أدلة الطريق والخلق وراءهم وسليم هؤلاء يمشي وحده وفي الصحيحين من حديث سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه "والله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خيرا لك من حمر النعم".
احتقارهم العلماء وذمهم إياهم فهم يقولون المقصود العمل ولا يفهمون أن العلم نور القلب ولو عرفوا مرتبة العلماء في حفظ الشريعة وأنها مرتبة الأنبياء لعدوا أنفسهم كالبكم عند الفصحاء والعمي عند البصراء والعلماء أدلة الطريق والخلق وراءهم وسليم هؤلاء يمشي وحده وفي الصحيحين من حديث سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه "والله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خيرا لك من حمر النعم".
📚تلبيس ابليس
05.04.202504:57
04.04.202523:09
"تكالبت الضباع على هزبرٍ
فلا يدري لعمركَ ما السبيلُ
فما تغني الشجاعة من شجاعٍ
وعن جنبَيهِ قد عزّ الخليلُ
وكيف يسود في الغابات ليث
تجرأ في مضاربه الرذيلُ
إذا يوما رأيت الأُسد تُخزىٰ
فربّكَ إنه يومٌ وبيلُ!"
فلا يدري لعمركَ ما السبيلُ
فما تغني الشجاعة من شجاعٍ
وعن جنبَيهِ قد عزّ الخليلُ
وكيف يسود في الغابات ليث
تجرأ في مضاربه الرذيلُ
إذا يوما رأيت الأُسد تُخزىٰ
فربّكَ إنه يومٌ وبيلُ!"
04.04.202523:09
02.04.202523:23
«إن المؤمن المتوكِّل على الله إذا كاده الخلق فإن الله يكيد له وينتصر له بغير حولٍ منه ولا قوة»
*ابن القيم رحمه الله
*ابن القيم رحمه الله
📚أعلام الموقعين
02.04.202520:32
لا حول ولا قوة الا بالله
اللهم إليك نشكو ضعف قوتنا وقلة حيلتنا.
اللهم إليك نشكو ضعف قوتنا وقلة حيلتنا.
02.04.202520:27
حماة💔
اللهم سلم اللهم سلم
اللهم سلم اللهم سلم
02.04.202502:18
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
لو خالف العبد جميع الخلق واتبع الرسول ما سأله الله عن مخالفة أحد.
📚مجموع الفتاوى( ٥٢٩/١٦)
———
عليك توطين نفسك على الحق واجعل لك معياراً واحدًا في جميع القضايا.
لو خالف العبد جميع الخلق واتبع الرسول ما سأله الله عن مخالفة أحد.
📚مجموع الفتاوى( ٥٢٩/١٦)
———
عليك توطين نفسك على الحق واجعل لك معياراً واحدًا في جميع القضايا.
记录
11.04.202523:59
454订阅者03.02.202523:59
0引用指数06.02.202521:24
783每帖平均覆盖率12.04.202523:59
36广告帖子的平均覆盖率20.03.202501:12
15.79%ER06.02.202521:24
226.96%ERR登录以解锁更多功能。
