Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
查看
Инсайдер UA
Инсайдер UA
查看
Реальна Війна | Україна | Новини
Реальна Війна | Україна | Новини
查看
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
查看
Инсайдер UA
Инсайдер UA
查看
Реальна Війна | Україна | Новини
Реальна Війна | Україна | Новини
查看
Лаконские щенки avatar

Лаконские щенки

Никита Сюндюков. Русская философия и Достоевский.
Оставить анонимный вопрос/комментарий: https://t.me/AskMeAboutBot?start=aAOAn
Для связи @robbietherotten
Можно поддержать: 2202 2010 8561 5942
TGlist 评分
0
0
类型公开
验证
未验证
可信度
不可靠
位置Росія
语言其他
频道创建日期Лист 22, 2019
添加到 TGlist 的日期
Жовт 08, 2023
我是频道所有者
变更历史

记录

22.04.202501:10
5.9K订阅者
29.03.202514:02
1050引用指数
01.02.202521:56
7.4K每帖平均覆盖率
01.02.202523:59
7.4K广告帖子的平均覆盖率
07.05.202517:27
23.60%ER
02.02.202506:23
128.01%ERR

Лаконские щенки 热门帖子

所有帖子
13.05.202511:43
Юмор миллениалов

Наверняка вы видели этот мем (уже порядком устаревший): зумеры высмеивают юмор миллениалов. Юмор сводится к нехитрому набору шуток про Гарри Поттера, вечную усталость («я на 70% состою из кофе») и инфантилизм («все люди как люди: семья, дети, а я просто хочу на ручки»). Венчает это комедийное пиршество обязательная самоидентификация миллениала как «сумасшедшей(ого)/ненормальной(ого)».

Таким, в общих чертах, предстает образ миллениалов по версии их младших братьев, зумеров.

Часть миллениалов поддержала тренд, но, разумеется, не обошлось и без критики. Дескать, не такие глупые у нас шутки, а очень даже мрачные, про суицид, водку, депрессию, и музыку мы слушаем мрачную, и росли на Балабанове, и на век наш выпали девяностые, ковид и война т.д. А про Гарри Поттера мы вовсе не шутим (видимо потому, что для миллениала это слишком серьезная книга).

Но все эти возражения только подтверждают вердикт зумеров. Самая важная, самая сокровенная черта миллениалов — это желание быть не такими-как-все, особенными. Мрачными, депрессивными. Иными.

Начало этой черты положено в самом названии. Миллениум, новое тысячелетие предвещало невероятные изменения. Мир вступал в новую эру, и казалось, что семена светлого будущего будут взращены в новом поколении: миллениалах, детях индиго.

Так зарождался специфический мессианизм миллениалов. На нем особо настаивали отечественные либералы: поколение непоротых, незнакомых с травмами XX века, они изменят этот прогнивший мир. Иронично, что именно понятие травмы — конечно, как маркер инаковости — миллениалы сделали своей эмблемой.

Тренд о «юморе миллениалов» схватывает противоречие поколения. В сущности миллениалы — это нормисы, то есть посредственности, которые очень хотят быть альтернативщиками, идентифицируя себя в качестве уникальных, неповторимых, творческих личностей.

Миллениалы — первое российское поколение, целиком и полностью встроенное в капиталистический миропорядок, первый полноценный «средний класс» со свойственным ему конформизмом. Отсюда — шутки про кофе: хоть я и страшно устал, я готов литрами пить кофе, чтобы поддержать свою работоспособность и получить положительную оценку со стороны одновременно и начальства, и тусовочки, которая одобрит мой отчаянный edgy-юмор.

В политическом отношении миллинеалы представляют собой полнейшее ничтожество. Саму политику миллениалы отождествляли с искренностью и даже наивностью («привет, я подсяду?»). Акции протеста поколения непоротых всегда напоминали детский утренник с плакатами, нарисованными фломастером. Не сумев даже отстоять собственного лидера, миллениалы превратили свою политическую позицию в фантасмагорию, в фанерный бунт, сломленный первым дуновением ветра истории: шествие по болотной завершилось штурмом верхнего Ларса.

Зумеры, не будьте как мы, будьте лучше нас.
转发自:
Друг ситный avatar
Друг ситный
Post media background
Post media
09.05.202509:01
Какой трогательный кадр — Путин и один из генералов армии Северной Кореи. Мы никогда не должны об этом забывать, что когда Россия оказалась в беде, на помощь пришли северные корейцы, над которыми было принято похихикивать и презрительно смотреть сквозь пенсне.
Post media background
Post media
12.05.202519:21
Русская Церковь с русским народом. Царствие небесное отцу Антонию.
14.05.202507:50
Любопытное определение лжи у Соловьева в "Общем смысле искусства":

Ложью называем мы такую мысль, которая берет исключительно одну какую-нибудь из частных сторон бытия и во имя её отрицает все прочие.


То есть ложь -- не противоположность правды, но её часть, фрагмент. Ложь возникает в условиях расколотости правды.

Здесь сказывается известный принцип "онтологизации истины". Истина -- не формально верно построенное утверждение, но свойство бытия. Бытие сотворено Богом, а поскольку Бог благ, то благо и Его творение, и, следовательно, будучи благим, творение истинно.

Вся загадка в том, чтобы осмыслить творение в состоянии его целостности, а не расколотости, когда потенциальная правда становится актуальной ложью. По Соловьеву, целостность опознается исходя из трех критериев:

1) частные элементы не исключают друг друга, а, напротив, взаимно полагают себя один в другом, солидарны между собою;
2) они не исключают целого, а утверждают свое частное бытие на единой всеобщей основе;
3) всеединая основа или абсолютное начало не подавляет и не поглощает частных элементов, раскрывая себя в них, дает им полный простор в себе.


Меня, впрочем, зацепило именно это подчинение лжи правде взамен их противопоставления. Получается, что всякая ложь несет в себе элементы правды, иначе бы она не состоялась как ложь, вовсе не была бы принята во внимание. Становится понятнее, из чего растет, например, соловьевское оправдание социализма, или бердяевское -- коммунизма, равно как и других ложных с консервативной точки зрения доктрин.

Если какое-либо учение утвердило себя в истории, значит, оно не может быть опознано как абсолютно ложное, в нем таятся элементы правды, отзывающиеся в сердцах людей. Тогда задача философа -- не опровергнуть целиком противное ему учение, а, во-первых, выявить в нем эти элементы правды, и, во-вторых, нивелировать их гипертрофию, восстановив целостность бытия.
Post media background
Post media
15.05.202518:38
Бенуа 1890 подготовили классные открытки к курсу лекций о красоте. Все (ну, почти) мои краши на одной картинке. Очень приятно, сохраню на память.

Сегодняшняя беседа о Соловьеве прошла на ура, я собой доволен, что редкость. А следующая лекция через две недели, 29 мая. Будем говорить об эстетике русского экзистенциализма. Приходите!
09.05.202504:45
С Днём Победы!
26.04.202513:08
Курская область свободна. Слава русскому оружию!
转发自:
Дмитрий Мулыгин avatar
Дмитрий Мулыгин
29.04.202506:35
По опыту присутствия на войне и непосредственно службы могу совершенно точно сказать, что советской символики в виде флагов, картинок и шевронов стало сильно убавляться.
А вот имперских флагов, Спаса Нерукотворного теперь значительно больше, чем было в 14-21 годах. "С нами Бог", "Спаси и сохрани" шевроны у очень многих.
И правильно все. Время проходит и помаленьку ставит все на свои места.
转发自:
Академия журнала «Фома» avatar
Академия журнала «Фома»
16.04.202505:24
«Человека делает великим только его связь с Богом». Никита Сюндюков

Предел совершенства существует? Есть ли положительный смысл в смерти? И что такое случай?

О воле случая, связи ЕГЭ с искусственным интеллектом и творческом потенциале — наш разговор с философом Никитой Сюндюковым, старшим преподавателем РАНХиГС.

Модератор: Ольга Зайцева — филолог, руководитель проекта Академия журнала «Фома»

Благодарим Санкт-Петербургскую Духовную Академию за помощь в работе над видео.

Выступление Егора Прохорчука, которое упоминается в беседе: https://t.me/foma_academy/2549

Интервью снято на полях I Международной научно-религиозной конференции «Если перед нами встанет истина…». Она прошла 13-14 февраля 2025 года в Научно-технологическом университете «Сириус». Специалисты из разных областей — науки, искусства и религии, обменялись последними данными о мире и человеке.


#академ_сириус
08.05.202517:29
Да здравствует Лев, да здравствует Вэнс, да здравствует Трамп!
Post media background
Post media
10.05.202507:28
Молодой Роберт Превост, будущий Лев XIV
08.05.202518:49
А если серьезно

Ныне опальный (официально — находящийся на покое) митрополит Иларион, отвечая на вопрос о якобы либерализме папы Франциска, сказал, что Франциск безусловно консервативен, потому что того требует его статус папы. В таком традиционном институте, как церковь, никакая личность не может быть больше своего статуса.

Странным образом слова митрополита подтвердились в поминальных речах, посвященных Франциску. Справа его называли радикальным леваком, слева же обвиняли в том, что он не довел ни одну либеральную реформу до конца.

Но медлительность Франциска — не баг, а фича. В современном насквозь медиатизированном пространстве быть умеренным и значит быть консервативным, то есть сдерживать утопические тенденции обоих полюсов политического спектра.

Церковь по самой своей природе столпа и утверждения истины не может быть прогрессивной. Именно её призвание — быть удерживающим, и поэтому всякая историческая церковь сдерживает бег времени в надежде спасти как можно больше душ; церковь не отменяет прогресс, но определяет его темп. В этом же состоит историческая миссия консерватизма.

Поэтому нет нужды гадать, какую позицию займёт новый римский понтифик. В сравнении с безумием современного мира она, безусловно, будет консервативной.
27.04.202509:10
Патриарх высказался о важности изучения философии и призвал формировать философию современного православного человека. Радостно:

https://www.patriarchia.ru/db/text/6207421.html
16.04.202508:19
Истинная цель нигилизма

Читая «Дом Кёко» Мисимы, понял кое-какую важную вещь о природе нигилизма. Кажется, будто нигилизм — это непременно что-то бунташное, насильственное, переворачивающее; что отрицание обязательно должно быть с кулаками, ибо только сила может свергнуть старое и утвердить новое. Возможно, этой установкой на витальность объясняется химеричность нигилизма, его готовность к бесперебойной переоценке ценностей, готовность служить то левым, то правым, если того потребует тяга к обновлению.

Однако нигилизм, додуманный до конца, противоположен всякой революционности. Он анти-витален. Осознав, что отрицание тех или иных идей вводит его в порочный круг утверждения новых идей, нигилизм начинает отрицать жизнь как таковую.

В таком случае, суицид должен быть логическим выводом из нигилизма. Но нет, потому что и самоубийство происходит из идеи неудовлетворительности жизни, и, таким образом, утверждения самой жизни как чего-то, что стоит отвергнуть.

«Дом Кёко» повествует о четырех молодых людях, исповедующих нигилизм. Трое юношей в конечном итоге приходят к самоубийству, реальному или символическому. И только один из них продумывает нигилизм до конца. Сэйитиро становится рядовым клерком, высоко поднимается по карьерной лестнице, вступает в успешный брак, переезжает в Нью-Йорк. Юноша исполняет то, что от него требует общество, становится ролевой моделью, сыном маминой подруги. Но он делает это не из амбиций. Успех не трогает душу Сийитиро, потому что у него нет души, он отказал ей в существовании.

В этом и состоит конечная цель нигилизма, к которой он идет силой собственной неумолимой логики: стать посредственностью, серединой, трудолюбивым обывателем, социальным рефлексом, срезом общества. Живая душа бунтует против всего этого, выпячивая свою индивидуальность. Но душа мертвая покоряется середине, потому что ей совершенно все равно, каким образом быть. Ей все равно, быть ли вообще или же не быть — гамлетовский вопрос кажется ей пустым. Она несётся течением, и течение выносит её на серединные этажи общественной иерархии -- теплые места, которым принято завидовать.

Помнится, оказавшись в плену у французов, Пьер Безухов смеялся смерти в лицо: «Они хотят убить мою бессмертную душу!». Человека, верующего в душу, невозможно лишить ни свободы, ни жизни. Но если твоя душа мертва, то тогда мертвы и свобода, и жизнь — значит, ты можешь быть кем угодно. Например, успешным человеком.
04.05.202508:17
Вчера в процессе работы над книгой нашел решение известной загадки о том, может ли Бог создать камень, который Он не в силах поднять.

Загвоздка в том, что это загадка не о Боге, а о человеке. Это человек создает камень, который он не в силах поднять. И дает камню имя — Бог.
登录以解锁更多功能。