
Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

بدايات معرفية️
(العبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات)
قناة مخصصة لمشاركة المحتوى المعرفي في مجالات العلوم الإسلامية والجوانب الاجتماعية والحياتية.
https://www.youtube.com/@Bidayat1444
تعزيز القناة: https://t.me/boost/Bidayat1444
قناة مخصصة لمشاركة المحتوى المعرفي في مجالات العلوم الإسلامية والجوانب الاجتماعية والحياتية.
https://www.youtube.com/@Bidayat1444
تعزيز القناة: https://t.me/boost/Bidayat1444
关联群组
تعليقات البدايات المعرفية
14
记录
16.04.202523:59
1.7K订阅者22.01.202523:59
0引用指数26.02.202523:59
349每帖平均覆盖率10.02.202523:59
98广告帖子的平均覆盖率13.02.202523:59
20.00%ER26.02.202523:59
20.95%ERR11.04.202522:15
كان من دعاء سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
اللهمَّ اجعل عملي كلَّه صالحًا، واجعله لوجهك خالصًا، ولا تجعل لأحدٍ فيه شيئًا.
اللهمَّ اجعل عملي كلَّه صالحًا، واجعله لوجهك خالصًا، ولا تجعل لأحدٍ فيه شيئًا.
الزهد، لأحمد بن حنبل (٦١٥).


12.04.202521:51
جلاء الأحزان وزوالها إذا هجمت على النَّفس ينشأ من أربعٍ: التَّسليم لقدر الله، وامتثال أمره فيما ينبغي فعله وتركه، والبعد عما يُجدِّدها، وإشغال النَّفس بما يُسلِّيها، فمن عمل بهنَّ تلاشت أحزانه، وزاد إيمانه.
#تغريد_العصيمي
#تغريد_العصيمي
15.04.202515:10
هذه قناة لمشاركة ما يعزز هذه المعرفة الشريفة في نفوسنا، ونسشارك فيها ما يتيسر من النصوص المقروءة بحول الله وقوته.
وسننقل مجالس الأسماء عليها أيضا، ونسأل الله أن يجعل اجتماعنا فيها اجتماع خير وهدى ورشاد، وأن يفتح علينا فيها أبواب العلم والعمل، وأن يرزقنا الإخلاص فيهما.
🔗 على هذا الرابط:
وسننقل مجالس الأسماء عليها أيضا، ونسأل الله أن يجعل اجتماعنا فيها اجتماع خير وهدى ورشاد، وأن يفتح علينا فيها أبواب العلم والعمل، وأن يرزقنا الإخلاص فيهما.
🔗 على هذا الرابط:
https://t.me/AshrafAlmarif
12.04.202507:33
بسم الله وبه نستعين
مبادرة تُعنى بالقراءة في سيرة رسولنا صلى الله عليه وسلم، والاقتداء به، والتعرف على عظيم صفاته وأخلاقه وشمائله.
مع مراعاة التدرج في قراءة الكتب.
- البداية يوم الثلاثاء ١٠/ ١٠/ ١٤٤٦
- أيام القراءة من يوم الأحد حتى يوم الخميس من كل أسبوع
- مقدار القراءة ٣٠ صفحة في اليوم تقريباً
- الرابط https://t.me/ALseerh11
مبادرة تُعنى بالقراءة في سيرة رسولنا صلى الله عليه وسلم، والاقتداء به، والتعرف على عظيم صفاته وأخلاقه وشمائله.
مع مراعاة التدرج في قراءة الكتب.
- البداية يوم الثلاثاء ١٠/ ١٠/ ١٤٤٦
- أيام القراءة من يوم الأحد حتى يوم الخميس من كل أسبوع
- مقدار القراءة ٣٠ صفحة في اليوم تقريباً
- الرابط https://t.me/ALseerh11
12.04.202509:02
ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ:"ﻭَﻳُﻤﻴﺖُ" ﺃﻱ ﺃﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻬَﺐ ﺍﻟﻤﻮﺕ، ﺃﻱ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺮّﺣﻚ ﻣﻦ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﻳﺒﺪّﻝ ﻣﻜﺎﻧﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﻔﺎﻧﻴﺔ، ﻭﻳُﻨﻘﺬﻙ ﻣﻦ ﻋﺐﺀ ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ، ﻭﻳﺤﺮّﺭﻙ ﻣﻦ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ.
ﺃﻱ ﻳﺄﺧﺬﻙ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﺎﻧﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ.
ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺗﺼﺮﺥ ﻓﻲ ﺃﺫﻥ ﺍﻟﺈﻧﺲ ﻭﺍﻟﺠﻦ ﺍﻟﻔﺎﻧﻴﻦ ﻭﺗﻘﻮﻝ:
ﺑُﺸﺮﺍﻛﻢ..
ﺍﻟﻤﻮﺕُ ﻟﻴﺲ ﺇﻋﺪﺍﻣًﺎ، ﻭﻟﺎ ﻋﺒﺜًﺎ ﻭﻟﺎ ﺳﺪﻯ ﻭﻟﺎ ﺍﻧﻘﺮﺍﺿًﺎ، ﻭﻟﺎ ﺍﻧﻄﻔﺎﺀً، ﻭﻟﺎ ﻓﺮﺍﻗًﺎ ﺃﺑﺪﻳًﺎ..
ﻛﻠّﺎ ﻓﺎﻟﻤﻮﺕ ﻟﻴﺲ ﻋﺪﻣًﺎ، ﻭﻟﺎ ﻣﺼﺎﺩﻓﺔ، ﻭﻟﺎ ﺍﻧﻌﺪﺍﻣًﺎ ﺫﺍﺗﻴًّﺎ ﺑﻠﺎ ﻓﺎﻋﻞ..
ﺑﻞ ﻫﻮ ﺗﺴﺮﻳﺢٌ ﻣﻦ ﻟﺪﻥ ﻓﻌﺎﻝ ﺣﻜﻴﻢ ﺭﺣﻴﻢ، ﻭﺗﺒﺪﻳﻞُ ﻣﻜﺎﻥ، ﻭﺗﻐﻴﻴﺮُ ﻣﻘﺎﻡ، ﻭﺳَﻮﻕٌ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪﺓ..
ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻮﻃﻦُ ﺍﻟﺄﺻﻠﻲ..
ﺃﻱ ﻫﻮ ﺑﺎﺏُ ﻭﺻﺎﻝٍ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺒﺮﺯﺥ..
ﻋﺎﻟﻢٌ ﻳﺠﻤﻊ ﺗﺴﻌﺔً ﻭﺗﺴﻌﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺄﺣﺒﺎﺏ.
ﺃﻱ ﻳﺄﺧﺬﻙ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﺎﻧﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ.
ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺗﺼﺮﺥ ﻓﻲ ﺃﺫﻥ ﺍﻟﺈﻧﺲ ﻭﺍﻟﺠﻦ ﺍﻟﻔﺎﻧﻴﻦ ﻭﺗﻘﻮﻝ:
ﺑُﺸﺮﺍﻛﻢ..
ﺍﻟﻤﻮﺕُ ﻟﻴﺲ ﺇﻋﺪﺍﻣًﺎ، ﻭﻟﺎ ﻋﺒﺜًﺎ ﻭﻟﺎ ﺳﺪﻯ ﻭﻟﺎ ﺍﻧﻘﺮﺍﺿًﺎ، ﻭﻟﺎ ﺍﻧﻄﻔﺎﺀً، ﻭﻟﺎ ﻓﺮﺍﻗًﺎ ﺃﺑﺪﻳًﺎ..
ﻛﻠّﺎ ﻓﺎﻟﻤﻮﺕ ﻟﻴﺲ ﻋﺪﻣًﺎ، ﻭﻟﺎ ﻣﺼﺎﺩﻓﺔ، ﻭﻟﺎ ﺍﻧﻌﺪﺍﻣًﺎ ﺫﺍﺗﻴًّﺎ ﺑﻠﺎ ﻓﺎﻋﻞ..
ﺑﻞ ﻫﻮ ﺗﺴﺮﻳﺢٌ ﻣﻦ ﻟﺪﻥ ﻓﻌﺎﻝ ﺣﻜﻴﻢ ﺭﺣﻴﻢ، ﻭﺗﺒﺪﻳﻞُ ﻣﻜﺎﻥ، ﻭﺗﻐﻴﻴﺮُ ﻣﻘﺎﻡ، ﻭﺳَﻮﻕٌ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪﺓ..
ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻮﻃﻦُ ﺍﻟﺄﺻﻠﻲ..
ﺃﻱ ﻫﻮ ﺑﺎﺏُ ﻭﺻﺎﻝٍ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺒﺮﺯﺥ..
ﻋﺎﻟﻢٌ ﻳﺠﻤﻊ ﺗﺴﻌﺔً ﻭﺗﺴﻌﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺄﺣﺒﺎﺏ.
المكتوبات - 277
17.04.202506:47
من ليس له محراب وأوراد وذلة وانكسار بين يدي الجبار في ظل هذه الفتن؛ كيف يثبت؟
ومن ليس له أصحاب صدق يؤازرونه ويتعاهدونه في ظل عجلة المعيشة الطاحنة؛ كيف يصبر؟
ومن ليس عنده مشروع للأمة يتقرب به إلى الله في ظل هذه الظروف الصعبة؛ كيف يعيش؟
ويا تُرى، من كان يعيش اليوم غافلاً لاهياً لا علاقة له بهموم أمته، في الوقت الذي يُحرَّق فيه إخوانه وهم أحياء، والمسجد الأقصى يُدنّسه أراذل الخلق؛ هل يُدرك حقيقة العقوبة التي أصاب الله بها قلبه؟ وهل سيثبت إن جاءته الفتن العظام وابتليت داره بما ابتليت به دور إخوانه؟
وأمّا من عرف الطريق فاستقام، واتقى الله ما استطاع، وصدق مع ربه، وأحسن ظنه به فلم يقنط من رحمته، وحسَّن نيته، ولزم رفقاء الخير، وأحسن إلى عباد الله، وتجنب مواطن الشر، ولم يركن إلى الذين ظلموا،
وحمل همّ الإسلام، وحمّل غيره هذا الهم، واجتهد في العمل، ولزم الصبر واليقين؛ فما ظنكم برب العالمين كيف يجازيه على صبره وثباته في هذا الزمن الصعب؟! فكيف بمن ابتلي فصبر؟ أم كيف بمن كان حاملاً للواء الإسلام وقد فداه بنفسه وعرضه وماله في قلّة وخوف وغربة؟
ألا فليدرك من فاته شرف الطريق ما فاته قبل أن يبزغ نور الفجر الذي يفوت ببزوغه شرف وسام "السابقين"
ومن ليس له أصحاب صدق يؤازرونه ويتعاهدونه في ظل عجلة المعيشة الطاحنة؛ كيف يصبر؟
ومن ليس عنده مشروع للأمة يتقرب به إلى الله في ظل هذه الظروف الصعبة؛ كيف يعيش؟
ويا تُرى، من كان يعيش اليوم غافلاً لاهياً لا علاقة له بهموم أمته، في الوقت الذي يُحرَّق فيه إخوانه وهم أحياء، والمسجد الأقصى يُدنّسه أراذل الخلق؛ هل يُدرك حقيقة العقوبة التي أصاب الله بها قلبه؟ وهل سيثبت إن جاءته الفتن العظام وابتليت داره بما ابتليت به دور إخوانه؟
وأمّا من عرف الطريق فاستقام، واتقى الله ما استطاع، وصدق مع ربه، وأحسن ظنه به فلم يقنط من رحمته، وحسَّن نيته، ولزم رفقاء الخير، وأحسن إلى عباد الله، وتجنب مواطن الشر، ولم يركن إلى الذين ظلموا،
وحمل همّ الإسلام، وحمّل غيره هذا الهم، واجتهد في العمل، ولزم الصبر واليقين؛ فما ظنكم برب العالمين كيف يجازيه على صبره وثباته في هذا الزمن الصعب؟! فكيف بمن ابتلي فصبر؟ أم كيف بمن كان حاملاً للواء الإسلام وقد فداه بنفسه وعرضه وماله في قلّة وخوف وغربة؟
ألا فليدرك من فاته شرف الطريق ما فاته قبل أن يبزغ نور الفجر الذي يفوت ببزوغه شرف وسام "السابقين"
• أ. أحمد السيد
19.04.202521:35
١- مسلم، ٤/ ٢٠٨٥، برقم ٢٧١٥.
١١- «اللَّهمَّ عالمَ الغيبِ والشَّهادةِ فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ، ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكهُ، أشهدُ أن لاَ إلهَ إلاَّ أنتَ، أعوذُ بكَ من شرِّ نفسي، ومن شرِّ الشَّيطانِ وشركهِ، وأن أقترفَ على نفسي سوءًا، أو أجرَّهُ إلى مسلمٍ»[١].
١- أبو داود، ٤/ ٣١٧، برقم ٥٠٦٧، والترمذي، برقم ٣٦٢٩، وانظر: صحيح الترمذي ٣/ ١٤٢.
١٢- «يقرأُ {الم} تنزيلَ السَّجدةِ، وتباركَ الَّذي بيدهِ الملكُ»[١].
١- الترمذي، برقم ٣٤٠٤، والنسائي في عمل اليوم والليلة، برقم ٧٠٧، وانظر: صحيح الجامع ٤/ ٢٥٥.
١٣- «اللَّهمَّ[١] أسلمتُ نفسي إليكَ، وفوَّضتُ أمري إليكَ، ووجَّهتُ وجهي إليكَ، وألجأتُ ظهري إليكَ، رغبةً ورهبةً إليكَ، لاَ ملجأَ ولاَ منجا منكَ إلاَّ إليكَ، آمنتُ بكتابكَ الَّذي أنزلتَ، وبنبيِّكَ الَّذي أرسلتَ»[٢].
١- «إذا أخذت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن، ثم قل:...» الحديث.
٢- قال صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلم لمن قال ذلك: «فإن مُتَّ مُتَّ على الفطرة». البخاري مع الفتح، ١١/ ١١٣، برقم ٦٣١٣، ومسلم، ٤، ٢٠٨١، برقم ٢٧١٠.
١١- «اللَّهمَّ عالمَ الغيبِ والشَّهادةِ فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ، ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكهُ، أشهدُ أن لاَ إلهَ إلاَّ أنتَ، أعوذُ بكَ من شرِّ نفسي، ومن شرِّ الشَّيطانِ وشركهِ، وأن أقترفَ على نفسي سوءًا، أو أجرَّهُ إلى مسلمٍ»[١].
١- أبو داود، ٤/ ٣١٧، برقم ٥٠٦٧، والترمذي، برقم ٣٦٢٩، وانظر: صحيح الترمذي ٣/ ١٤٢.
١٢- «يقرأُ {الم} تنزيلَ السَّجدةِ، وتباركَ الَّذي بيدهِ الملكُ»[١].
١- الترمذي، برقم ٣٤٠٤، والنسائي في عمل اليوم والليلة، برقم ٧٠٧، وانظر: صحيح الجامع ٤/ ٢٥٥.
١٣- «اللَّهمَّ[١] أسلمتُ نفسي إليكَ، وفوَّضتُ أمري إليكَ، ووجَّهتُ وجهي إليكَ، وألجأتُ ظهري إليكَ، رغبةً ورهبةً إليكَ، لاَ ملجأَ ولاَ منجا منكَ إلاَّ إليكَ، آمنتُ بكتابكَ الَّذي أنزلتَ، وبنبيِّكَ الَّذي أرسلتَ»[٢].
١- «إذا أخذت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن، ثم قل:...» الحديث.
٢- قال صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلم لمن قال ذلك: «فإن مُتَّ مُتَّ على الفطرة». البخاري مع الفتح، ١١/ ١١٣، برقم ٦٣١٣، ومسلم، ٤، ٢٠٨١، برقم ٢٧١٠.
12.04.202520:26
كيف اتعامل مع لحظات الحزن و الضيق و اليأس ؟ | عبدالرحمن ذاكر الهاشمي
09.04.202520:17
°°
الصلاة المؤنسة | الشيخ د. الطاهر أحمد
الصلاة المؤنسة | الشيخ د. الطاهر أحمد
«https://t.me/Bidayat1444/4192»
转发自:
قرة عيون المحبين

14.04.202513:52
مَا يَتَرَتَّبُ عَلَى تَرْكِ الصَّلَاةِ!
قال الأستاذ عفيف عبدالفتاح طَبَّارة (ت:١٤٤٤هـ)
متحدثًا علاقة فقد روح الصلاة وعدم إقامتها بما يعانيه كثير من الشباب من إنغماسٍ في مضيعات الأوقات ومحرِقات الأعمار:
«إضاعة الصلاة سبب للارتماء في أحضان الشهوات، فقد قال الله سبحانه وتعالى في قوم أضاعوا الصلاة بعد أن كان آباؤهم متمسكين بهدى الله ﷻ:
تأمل وتعمق أيها القاريء في هذه الآية وانظر كيف جعل الله ترك الصلاة سبباً للفساد واتباع الشهوات التي تؤدي إلى الضلال. لأن الشهوات تؤدي بالمواهب العقلية وتضعف الحسد وتصرف الإنسان عن التفكير في المستقبل وأخذ العدة له. وما اجتاحت الشهوات أمة إلا أصيبت بعوارض الأنانية والجبن وكافة المساوىء التي تضر بسلامة المجتمع.
لهذا كان من دقائق التعبير القرآني بيان أن عاقبة الشهوات هو الضلال ﴿واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً﴾.
ومن المؤلم أن هذا ينطبق على أكثرية فتيان هذا الجيل الجديد الذي لم يتربَّ تربية دينية صحيحة ولم يتبصر بحقائق الإسلام ولم يحافظ على الصلاة فانزلق في تيار هذه الحياة التي لوَّثها الاستعمار والصهيونية ودعاة السوء، فأصبحنا لا نرى هؤلاء الفتيان إلا في دور العرض السينمائي حيث تعرض أفضح مناظر الخلاعة والتهتك التي تطبع العقول والعادات على الميوعة والفساد وأصبحت مادة الثقافة التي يتزودون بها في أوقات فراغهم هي الصحف الفنية في ظاهرها، والمأجورة لنشر الفساد في حقيقتها، والتي تعرض في صفحاتها صوراً فاضحة للإغراء الجنسي، وتذكر في سطورها فضائح الراقصات و (الأرتيستات) والماجنين وغيرهم مما يندى له الجبين خجلاً من سماعها!
كل هذا يجري في مجتمعنا على مسمع من المسؤولين من سياسيين وتربويين، دون أن يتحرك أحد في سبيل القضاء على هذه الفتنة العمياء، ووضع الأسس الصالحة لصد هذا التيار الجارف المهلك الذي يجرف في خضمه زهرة هذا الجيل الجديد المعتمد عليه لبناء مستقبل أفضل.
فالصلاة عامل هام لحفظ الإنسان من الانزلاق في تيار الشهوات، وقد صدق الخليفة عمر بن الخطاب حين كتب إلى عماله موصياً إياهم بقوله: (إن أهم أمركم عندي الصلاة، فمن حفظها وحافظ عليها حفظ دينه، ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع).»
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
قال الأستاذ عفيف عبدالفتاح طَبَّارة (ت:١٤٤٤هـ)
متحدثًا علاقة فقد روح الصلاة وعدم إقامتها بما يعانيه كثير من الشباب من إنغماسٍ في مضيعات الأوقات ومحرِقات الأعمار:
«إضاعة الصلاة سبب للارتماء في أحضان الشهوات، فقد قال الله سبحانه وتعالى في قوم أضاعوا الصلاة بعد أن كان آباؤهم متمسكين بهدى الله ﷻ:
﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾ مريم : ٥٩.
تأمل وتعمق أيها القاريء في هذه الآية وانظر كيف جعل الله ترك الصلاة سبباً للفساد واتباع الشهوات التي تؤدي إلى الضلال. لأن الشهوات تؤدي بالمواهب العقلية وتضعف الحسد وتصرف الإنسان عن التفكير في المستقبل وأخذ العدة له. وما اجتاحت الشهوات أمة إلا أصيبت بعوارض الأنانية والجبن وكافة المساوىء التي تضر بسلامة المجتمع.
لهذا كان من دقائق التعبير القرآني بيان أن عاقبة الشهوات هو الضلال ﴿واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً﴾.
ومن المؤلم أن هذا ينطبق على أكثرية فتيان هذا الجيل الجديد الذي لم يتربَّ تربية دينية صحيحة ولم يتبصر بحقائق الإسلام ولم يحافظ على الصلاة فانزلق في تيار هذه الحياة التي لوَّثها الاستعمار والصهيونية ودعاة السوء، فأصبحنا لا نرى هؤلاء الفتيان إلا في دور العرض السينمائي حيث تعرض أفضح مناظر الخلاعة والتهتك التي تطبع العقول والعادات على الميوعة والفساد وأصبحت مادة الثقافة التي يتزودون بها في أوقات فراغهم هي الصحف الفنية في ظاهرها، والمأجورة لنشر الفساد في حقيقتها، والتي تعرض في صفحاتها صوراً فاضحة للإغراء الجنسي، وتذكر في سطورها فضائح الراقصات و (الأرتيستات) والماجنين وغيرهم مما يندى له الجبين خجلاً من سماعها!
كل هذا يجري في مجتمعنا على مسمع من المسؤولين من سياسيين وتربويين، دون أن يتحرك أحد في سبيل القضاء على هذه الفتنة العمياء، ووضع الأسس الصالحة لصد هذا التيار الجارف المهلك الذي يجرف في خضمه زهرة هذا الجيل الجديد المعتمد عليه لبناء مستقبل أفضل.
فالصلاة عامل هام لحفظ الإنسان من الانزلاق في تيار الشهوات، وقد صدق الخليفة عمر بن الخطاب حين كتب إلى عماله موصياً إياهم بقوله: (إن أهم أمركم عندي الصلاة، فمن حفظها وحافظ عليها حفظ دينه، ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع).»
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/goarrah
转发自:
قرة عيون المحبين

13.04.202512:34
ومن أنواع العبادات التي يظهر فيها الذل والخشوع لله عز وجل: الدعاء، قال الله تعالى: {ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً} وقال: {إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ}.
فمما يظهر فيه الذل من الدعاء رفع اليدين.
وقد صح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه رفع يديه في الدعاء في مواطن كثيرة، وأعظمها في الاستسقاء فإنه كان يرفع فيه يديه حتى يرى بياض إبطيه، وكذلك كان يجتهد في الرفع عشية عرفة بعرفة، وخرج الطبراني رحمه الله تعالى من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال:
وقد كان بعض الخائفين يجلس بالليل ساكنًا مطرقًا برأسه، ويمد يديه كحال السائل، وهذا من أبلغ صفات الذل وإظهار المسكنة والافتقار.
ومن ذلك أيضاً افتقار القلب في الدعاء، وانكساره لله عز وجل، واستشعاره شدة الفاقة إِلَيْهِ والحاجة لديه، وعلى قدر هذه الحرقة والفاقة تكون إجابة الدعاء
.
وفي "المسند" والترمذي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
فمما يظهر فيه الذل من الدعاء رفع اليدين.
وقد صح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه رفع يديه في الدعاء في مواطن كثيرة، وأعظمها في الاستسقاء فإنه كان يرفع فيه يديه حتى يرى بياض إبطيه، وكذلك كان يجتهد في الرفع عشية عرفة بعرفة، وخرج الطبراني رحمه الله تعالى من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال:
"رأيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو بعرفة ويداه إِلَى صدره كاستطعام المسكين".
وقد كان بعض الخائفين يجلس بالليل ساكنًا مطرقًا برأسه، ويمد يديه كحال السائل، وهذا من أبلغ صفات الذل وإظهار المسكنة والافتقار.
ومن ذلك أيضاً افتقار القلب في الدعاء، وانكساره لله عز وجل، واستشعاره شدة الفاقة إِلَيْهِ والحاجة لديه، وعلى قدر هذه الحرقة والفاقة تكون إجابة الدعاء
.
وفي "المسند" والترمذي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
"إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَجِيبُ دُعَاءً مِنْ قَلْبٍ غَافِلٍ لَاهٍ".
ابن رجب الحنبلي، مجموع الرسائل.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/goarrah
11.04.202519:54
بدأ
16.04.202514:51
https://t.me/boost/Bidayat1444
هذا رابط لمن كان مشتركا في تيليجرام بنسخته المدفوعة؛
نود تجربة بعض التعديلات في القناة، ويتطلب تعزيزا منكم تكرما.
هذا رابط لمن كان مشتركا في تيليجرام بنسخته المدفوعة؛
نود تجربة بعض التعديلات في القناة، ويتطلب تعزيزا منكم تكرما.
10.04.202518:51
登录以解锁更多功能。