إحياء البيان| المسار الأسبوعي
نسعى في #إحياء_البيان اكتساب الفصاحة، وتحصيل البلاغة، بقراءة كتب التراث، وكبار الكتاب؛ في اللغة والآداب، بمسارين:
يوميّ: (t.me/ehyaa7) وأسبوعيّ: (t.me/ehyaa77).
وأهلًا بكم في #إحياء_الفكر: (t.me/ehyaa7F).
❁ تواصل مع إحياء البيان: (@ehyaa7_bot)
يوميّ: (t.me/ehyaa7) وأسبوعيّ: (t.me/ehyaa77).
وأهلًا بكم في #إحياء_الفكر: (t.me/ehyaa7F).
❁ تواصل مع إحياء البيان: (@ehyaa7_bot)
关联群组
المسار الأسبوعيّ..
112
订阅者
3 101
24 小时
3-0.1%一周
4-0.1%一个月
521.7%
引用指数
0
提及2频道上的转发0频道上的提及2
每帖平均覆盖率
34
12 小时310%24 小时340%48 小时370%
参与率 (ER)
0.75%
转发0评论0反应8
覆盖率参与率 (ERR)
0%
24 小时
1.1%一周
150.68%一个月0%
每则广告帖子的平均覆盖率
5 396
1 小时2865.3%1 – 4 小时1 09620.31%4 - 24 小时4 01474.39%
"إحياء البيان| المسار الأسبوعي" 群组最新帖子
19.04.202503:51
📖 الكتاب السادس والعشرون:
#الأجوبة_المسكتة لإبراهيم بن محمد #ابن_أبي_عون
💡وِرد يوم السبت ١٠/٢١
• ابتداء موضوع الوِرد:
📗 ["مِن الجواب: (٧١) إلى الجواب: (١٧١)".]
📄 من صفحة: (١٨) إلى صفحة: (٣٤).
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
#الأجوبة_المسكتة لإبراهيم بن محمد #ابن_أبي_عون
💡وِرد يوم السبت ١٠/٢١
• ابتداء موضوع الوِرد:
📗 ["مِن الجواب: (٧١) إلى الجواب: (١٧١)".]
📄 من صفحة: (١٨) إلى صفحة: (٣٤).
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
19.04.202503:51
19.04.202503:49
• تنبيه:
يبدأ الكتاب بعد مئة صفحة من مقدمة المحقِّقة!
يبدأ الكتاب بعد مئة صفحة من مقدمة المحقِّقة!
19.04.202503:49
19.04.202503:48
19.04.202503:47
18.04.202514:36
📖 الكتاب السادس والعشرون:
#الأجوبة_المسكتة لإبراهيم بن محمد #ابن_أبي عون
💡وِرد يوم الجمعة ١٠/٢٠
• ابتداء موضوع الوِرد:
📗 ["المقدّمة - باب الجوابات الجِدِّيَّة، مِن الجواب: (١) إلى الجواب: (٧٠)".]
📄 من صفحة: (٣) إلى صفحة: (١٧).
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
#الأجوبة_المسكتة لإبراهيم بن محمد #ابن_أبي عون
💡وِرد يوم الجمعة ١٠/٢٠
• ابتداء موضوع الوِرد:
📗 ["المقدّمة - باب الجوابات الجِدِّيَّة، مِن الجواب: (١) إلى الجواب: (٧٠)".]
📄 من صفحة: (٣) إلى صفحة: (١٧).
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
14.04.202519:46
❁ بسم الله مُحيِي البَيان..
سنبدأ بإذن الله يوم الجمعة ١٤٤٦/١٠/٢٠ في #المسار_الأسبوعي مِن #إحياء_البيان بقراءة:
• الكتاب السادس والعشرين بترتيب كتب البرنامج:
#الأجوبة_المسكتة للكاتب الأديب إبراهيم بن محمد بن أحمد #ابن_أبي_عون (ت:٣٢٢)
البلاغة في الأجوبة المسكتة:
نقل ابن أبي عون في مقدّمته عن حُصّار العبدي وقد سُئل عن البلاغة، أنّه قال: "أن تُصِيب فلا تُخطِئ، وأن تُسرِع فلا تُبطِئ"، ونقل عن #ابن_المقفع أنّه سُئل عنها، فقال: "قِلّةُ الحَصَر، والجُرأةُ على البَشَر".
فالإصابة والسرعة والجُرأة هي أعمدة الأجوبة المسكتة؛ ولذا قال عن اختياره في الكتاب:
"ولَعَمرِي! لقد استحسنتُ ما يَفضُل به أهلُ البلاغة، ويَسبِق إلى البَدِيهة به أهلُ الذَّكاء والفِطنة، وقُربِ المَأخَذ في الاحتجاج على الخَصم وإيقاع الجواب على المبتدِئ بالسؤال، وإفحام المُشاغِب عن مَعارِضِه بالحِجاج، وخاصّةً إذا طَبَّق الجوابُ المعنى، وأغنى عن الإعادة؛ كان الابتداءُ والجوابُ كالمُثاقَبَة بالآلَة، والحَملِ في المَعرَكة".
ثمّ قال: "وقد أَثبتُّ -أبقاك الله- مِن الجوابات القاطعة للابتداءات، والابتداءات المُفحِمة عن الجوابات؛ ما فيه لك كفايةٌ ومتعة، وتأدّبٌ ورِياضة، وجَعلتُ ذلك أبوابًا؛ لئلّا يَختلِط الجِدُّ فيه بالهَزل، والوَعظُ بالمُضحِك، والرَّكِين بالرَّكِيك".
وهذا مَسرَدُ أبوابِه على التَّرتِيب:
١- مِن الجوابات الجِدِّيَّة، وهو أكبر أبوابه.
٢- جُزءٌ مِن جوابات الفلاسفة الحُكماء.
٣- مِن أمثال اليونانِيّين.
٤- مِن جوابات الزُّهّاد.
٥- مِن جوابات المتكلّمين.
٦- مِن أجوبة الأعراب.
٧- مِن أجوبة النساء.
٨- مِن جوابات المَدَنِيّين والمُخنّثِين.
٩- مِن الجوابات الهَزَلِيّة.
وعلى كُلٍّ فعُنوان الكتاب كافٍ في الدَّلالة عليه، والتَّشوِيق إليه.
وبعد:
فستكون القراءة في يومي الجمعة والسبت بنَحو عشرين صفحةً في الورد الواحد، فحَرِيٌّ بمَن وَجد في وقته فسحة، وفي نفسه همّة، أن يستعين بالله ويَهتَبِل الفُرصةَ، فإنّ الأمس مَطويّ، والغد مَخفِيّ، وليس للإنسان إلّا يومه؛ فجادٌّ ومستخِفّ، نسأل الله أن يستعملنا بما يعود علينا نفعه في الدّارين، إنه لطيفٌ جوادٌ كريم.
📖 نسخة الكترونية مِن الكتاب بصيغة pdf.
🗓 جدول القراءة:
• رابط pdf. • رابط word.
📎 رابط "مسارد القراءة المثمرة" لطريقة تدوين الفوائد.
📎 رابط قناة المسار اليوميّ:
https://t.me/ehyaa7
📎 رابط حساب تويتر:
https://twitter.com/Ehyaa7?s=09
❁ إحياء البيان
سنبدأ بإذن الله يوم الجمعة ١٤٤٦/١٠/٢٠ في #المسار_الأسبوعي مِن #إحياء_البيان بقراءة:
• الكتاب السادس والعشرين بترتيب كتب البرنامج:
#الأجوبة_المسكتة للكاتب الأديب إبراهيم بن محمد بن أحمد #ابن_أبي_عون (ت:٣٢٢)
البلاغة في الأجوبة المسكتة:
نقل ابن أبي عون في مقدّمته عن حُصّار العبدي وقد سُئل عن البلاغة، أنّه قال: "أن تُصِيب فلا تُخطِئ، وأن تُسرِع فلا تُبطِئ"، ونقل عن #ابن_المقفع أنّه سُئل عنها، فقال: "قِلّةُ الحَصَر، والجُرأةُ على البَشَر".
فالإصابة والسرعة والجُرأة هي أعمدة الأجوبة المسكتة؛ ولذا قال عن اختياره في الكتاب:
"ولَعَمرِي! لقد استحسنتُ ما يَفضُل به أهلُ البلاغة، ويَسبِق إلى البَدِيهة به أهلُ الذَّكاء والفِطنة، وقُربِ المَأخَذ في الاحتجاج على الخَصم وإيقاع الجواب على المبتدِئ بالسؤال، وإفحام المُشاغِب عن مَعارِضِه بالحِجاج، وخاصّةً إذا طَبَّق الجوابُ المعنى، وأغنى عن الإعادة؛ كان الابتداءُ والجوابُ كالمُثاقَبَة بالآلَة، والحَملِ في المَعرَكة".
ثمّ قال: "وقد أَثبتُّ -أبقاك الله- مِن الجوابات القاطعة للابتداءات، والابتداءات المُفحِمة عن الجوابات؛ ما فيه لك كفايةٌ ومتعة، وتأدّبٌ ورِياضة، وجَعلتُ ذلك أبوابًا؛ لئلّا يَختلِط الجِدُّ فيه بالهَزل، والوَعظُ بالمُضحِك، والرَّكِين بالرَّكِيك".
وهذا مَسرَدُ أبوابِه على التَّرتِيب:
١- مِن الجوابات الجِدِّيَّة، وهو أكبر أبوابه.
٢- جُزءٌ مِن جوابات الفلاسفة الحُكماء.
٣- مِن أمثال اليونانِيّين.
٤- مِن جوابات الزُّهّاد.
٥- مِن جوابات المتكلّمين.
٦- مِن أجوبة الأعراب.
٧- مِن أجوبة النساء.
٨- مِن جوابات المَدَنِيّين والمُخنّثِين.
٩- مِن الجوابات الهَزَلِيّة.
وعلى كُلٍّ فعُنوان الكتاب كافٍ في الدَّلالة عليه، والتَّشوِيق إليه.
وبعد:
فستكون القراءة في يومي الجمعة والسبت بنَحو عشرين صفحةً في الورد الواحد، فحَرِيٌّ بمَن وَجد في وقته فسحة، وفي نفسه همّة، أن يستعين بالله ويَهتَبِل الفُرصةَ، فإنّ الأمس مَطويّ، والغد مَخفِيّ، وليس للإنسان إلّا يومه؛ فجادٌّ ومستخِفّ، نسأل الله أن يستعملنا بما يعود علينا نفعه في الدّارين، إنه لطيفٌ جوادٌ كريم.
📖 نسخة الكترونية مِن الكتاب بصيغة pdf.
🗓 جدول القراءة:
• رابط pdf. • رابط word.
📎 رابط "مسارد القراءة المثمرة" لطريقة تدوين الفوائد.
📎 رابط قناة المسار اليوميّ:
https://t.me/ehyaa7
📎 رابط حساب تويتر:
https://twitter.com/Ehyaa7?s=09
❁ إحياء البيان
09.11.202403:01
📖 الكتاب الخامس والعشرون:
#بلوغ_الأرب في معرفة أحوال العرب
للشيخ العلامة جمال الدين محمود شكري الألوسيّ.
💡وِرد يوم السبت ٥/٧
ابتداء موضوع الوِرد:
📗 [ما أوجب تقدّم العرب على غيرهم]
📕المجلد الثالث:
من صفحة: (٤١٨) إلى صفحة: (٤٣٧).
تمّ الكتاب، والحمد لله الذي بنعمته تتمّ الصالحات..
#إحياء_البيان
#بلوغ_الأرب في معرفة أحوال العرب
للشيخ العلامة جمال الدين محمود شكري الألوسيّ.
💡وِرد يوم السبت ٥/٧
ابتداء موضوع الوِرد:
📗 [ما أوجب تقدّم العرب على غيرهم]
📕المجلد الثالث:
من صفحة: (٤١٨) إلى صفحة: (٤٣٧).
تمّ الكتاب، والحمد لله الذي بنعمته تتمّ الصالحات..
#إحياء_البيان
08.11.202403:01
📖 الكتاب الخامس والعشرون:
#بلوغ_الأرب في معرفة أحوال العرب
للشيخ العلامة جمال الدين محمود شكري الألوسيّ.
💡وِرد يوم الجمعة ٥/٦
ابتداء موضوع الوِرد:
📗 [علوم النجارة والحدادة والحياكة والخياطة والفلاحة]
📕المجلد الثالث:
من صفحة: (٣٩٥) إلى صفحة: (٤١٨).
وفقكم الله..
#إحياء_البيان
#بلوغ_الأرب في معرفة أحوال العرب
للشيخ العلامة جمال الدين محمود شكري الألوسيّ.
💡وِرد يوم الجمعة ٥/٦
ابتداء موضوع الوِرد:
📗 [علوم النجارة والحدادة والحياكة والخياطة والفلاحة]
📕المجلد الثالث:
من صفحة: (٣٩٥) إلى صفحة: (٤١٨).
وفقكم الله..
#إحياء_البيان
01.11.202407:01
📖 الكتاب الخامس والعشرون:
#بلوغ_الأرب في معرفة أحوال العرب
للشيخ العلامة جمال الدين محمود شكري الألوسيّ.
💡وِرد يومي الجمعة والسبت ٢٩-٣٠/ ٤
ابتداء موضوع الوِرد:
📗 [علم الرمي بالسهام وعلم نزول الغيث والملاحة والكتابة والحساب والتجارة والصناعة والبناء]
📕المجلد الثالث:
من صفحة: (٣٥٤) إلى صفحة: (٣٩٤).
وفقكم الله..
#إحياء_البيان
#بلوغ_الأرب في معرفة أحوال العرب
للشيخ العلامة جمال الدين محمود شكري الألوسيّ.
💡وِرد يومي الجمعة والسبت ٢٩-٣٠/ ٤
ابتداء موضوع الوِرد:
📗 [علم الرمي بالسهام وعلم نزول الغيث والملاحة والكتابة والحساب والتجارة والصناعة والبناء]
📕المجلد الثالث:
من صفحة: (٣٥٤) إلى صفحة: (٣٩٤).
وفقكم الله..
#إحياء_البيان
25.10.202403:00
📖 الكتاب الخامس والعشرون:
#بلوغ_الأرب في معرفة أحوال العرب
للشيخ العلامة جمال الدين محمود شكري الألوسيّ.
💡وِرد يومَي الجمعة والسبت ٢٢-٢٣/ ٤
ابتداء موضوع الوِرد:
📗 [علم الزجر والعيافة - علم الطب والريافة والاهتداء والبيطرة]
📕المجلد الثالث:
من صفحة: (٣٠٧) إلى صفحة: (٣٥٣).
وفقكم الله..
#إحياء_البيان
#بلوغ_الأرب في معرفة أحوال العرب
للشيخ العلامة جمال الدين محمود شكري الألوسيّ.
💡وِرد يومَي الجمعة والسبت ٢٢-٢٣/ ٤
ابتداء موضوع الوِرد:
📗 [علم الزجر والعيافة - علم الطب والريافة والاهتداء والبيطرة]
📕المجلد الثالث:
من صفحة: (٣٠٧) إلى صفحة: (٣٥٣).
وفقكم الله..
#إحياء_البيان
18.10.202403:00
📖 الكتاب الخامس والعشرون:
#بلوغ_الأرب في معرفة أحوال العرب
للشيخ العلامة جمال الدين محمود شكري الألوسيّ.
💡وِرد يومَي الجمعة والسبت ١٤-١٥/ ٤
ابتداء موضوع الوِرد:
📗 [علم القيافة والفراسة والكهانة]
📕المجلد الثالث:
من صفحة: (٢٦١) إلى صفحة: (٣٠٧).
وفقكم الله..
#إحياء_البيان
#بلوغ_الأرب في معرفة أحوال العرب
للشيخ العلامة جمال الدين محمود شكري الألوسيّ.
💡وِرد يومَي الجمعة والسبت ١٤-١٥/ ٤
ابتداء موضوع الوِرد:
📗 [علم القيافة والفراسة والكهانة]
📕المجلد الثالث:
من صفحة: (٢٦١) إلى صفحة: (٣٠٧).
وفقكم الله..
#إحياء_البيان
11.10.202405:39
📖 الكتاب الخامس والعشرون:
#بلوغ_الأرب في معرفة أحوال العرب
للشيخ العلامة جمال الدين محمود شكري الألوسيّ.
💡وِرد يومَي الخميس والجمعة ٨-٩/ ٤
ابتداء موضوع الوِرد:
📗 [علم الأنواء والنجوم]
📕المجلد الثالث:
من صفحة: (٢٢٣) إلى صفحة: (٢٦١).
وفقكم الله.
#إحياء_البيان
#بلوغ_الأرب في معرفة أحوال العرب
للشيخ العلامة جمال الدين محمود شكري الألوسيّ.
💡وِرد يومَي الخميس والجمعة ٨-٩/ ٤
ابتداء موضوع الوِرد:
📗 [علم الأنواء والنجوم]
📕المجلد الثالث:
من صفحة: (٢٢٣) إلى صفحة: (٢٦١).
وفقكم الله.
#إحياء_البيان
04.10.202403:01
📖 الكتاب الخامس والعشرون:
#بلوغ_الأرب في معرفة أحوال العرب
للشيخ العلامة جمال الدين محمود شكري الألوسيّ.
💡وِرد يومي الجمعة والسبت ١-٢/ ٤
ابتداء موضوع الوِرد:
📗 [علم الأنساب والأخبار]
📕المجلد الثالث
من صفحة: (١٨٢) إلى صفحة: (٢٢٣).
وفقكم الله..
#إحياء_البيان
#بلوغ_الأرب في معرفة أحوال العرب
للشيخ العلامة جمال الدين محمود شكري الألوسيّ.
💡وِرد يومي الجمعة والسبت ١-٢/ ٤
ابتداء موضوع الوِرد:
📗 [علم الأنساب والأخبار]
📕المجلد الثالث
من صفحة: (١٨٢) إلى صفحة: (٢٢٣).
وفقكم الله..
#إحياء_البيان
记录
19.04.202503:53
3.1K订阅者14.04.202520:34
300引用指数18.04.202518:36
5.4K每帖平均覆盖率16.03.202502:34
5.4K广告帖子的平均覆盖率18.04.202519:07
6.77%ER14.04.202521:57
176.98%ERR14.04.202519:46
❁ بسم الله مُحيِي البَيان..
سنبدأ بإذن الله يوم الجمعة ١٤٤٦/١٠/٢٠ في #المسار_الأسبوعي مِن #إحياء_البيان بقراءة:
• الكتاب السادس والعشرين بترتيب كتب البرنامج:
#الأجوبة_المسكتة للكاتب الأديب إبراهيم بن محمد بن أحمد #ابن_أبي_عون (ت:٣٢٢)
البلاغة في الأجوبة المسكتة:
نقل ابن أبي عون في مقدّمته عن حُصّار العبدي وقد سُئل عن البلاغة، أنّه قال: "أن تُصِيب فلا تُخطِئ، وأن تُسرِع فلا تُبطِئ"، ونقل عن #ابن_المقفع أنّه سُئل عنها، فقال: "قِلّةُ الحَصَر، والجُرأةُ على البَشَر".
فالإصابة والسرعة والجُرأة هي أعمدة الأجوبة المسكتة؛ ولذا قال عن اختياره في الكتاب:
"ولَعَمرِي! لقد استحسنتُ ما يَفضُل به أهلُ البلاغة، ويَسبِق إلى البَدِيهة به أهلُ الذَّكاء والفِطنة، وقُربِ المَأخَذ في الاحتجاج على الخَصم وإيقاع الجواب على المبتدِئ بالسؤال، وإفحام المُشاغِب عن مَعارِضِه بالحِجاج، وخاصّةً إذا طَبَّق الجوابُ المعنى، وأغنى عن الإعادة؛ كان الابتداءُ والجوابُ كالمُثاقَبَة بالآلَة، والحَملِ في المَعرَكة".
ثمّ قال: "وقد أَثبتُّ -أبقاك الله- مِن الجوابات القاطعة للابتداءات، والابتداءات المُفحِمة عن الجوابات؛ ما فيه لك كفايةٌ ومتعة، وتأدّبٌ ورِياضة، وجَعلتُ ذلك أبوابًا؛ لئلّا يَختلِط الجِدُّ فيه بالهَزل، والوَعظُ بالمُضحِك، والرَّكِين بالرَّكِيك".
وهذا مَسرَدُ أبوابِه على التَّرتِيب:
١- مِن الجوابات الجِدِّيَّة، وهو أكبر أبوابه.
٢- جُزءٌ مِن جوابات الفلاسفة الحُكماء.
٣- مِن أمثال اليونانِيّين.
٤- مِن جوابات الزُّهّاد.
٥- مِن جوابات المتكلّمين.
٦- مِن أجوبة الأعراب.
٧- مِن أجوبة النساء.
٨- مِن جوابات المَدَنِيّين والمُخنّثِين.
٩- مِن الجوابات الهَزَلِيّة.
وعلى كُلٍّ فعُنوان الكتاب كافٍ في الدَّلالة عليه، والتَّشوِيق إليه.
وبعد:
فستكون القراءة في يومي الجمعة والسبت بنَحو عشرين صفحةً في الورد الواحد، فحَرِيٌّ بمَن وَجد في وقته فسحة، وفي نفسه همّة، أن يستعين بالله ويَهتَبِل الفُرصةَ، فإنّ الأمس مَطويّ، والغد مَخفِيّ، وليس للإنسان إلّا يومه؛ فجادٌّ ومستخِفّ، نسأل الله أن يستعملنا بما يعود علينا نفعه في الدّارين، إنه لطيفٌ جوادٌ كريم.
📖 نسخة الكترونية مِن الكتاب بصيغة pdf.
🗓 جدول القراءة:
• رابط pdf. • رابط word.
📎 رابط "مسارد القراءة المثمرة" لطريقة تدوين الفوائد.
📎 رابط قناة المسار اليوميّ:
https://t.me/ehyaa7
📎 رابط حساب تويتر:
https://twitter.com/Ehyaa7?s=09
❁ إحياء البيان
سنبدأ بإذن الله يوم الجمعة ١٤٤٦/١٠/٢٠ في #المسار_الأسبوعي مِن #إحياء_البيان بقراءة:
• الكتاب السادس والعشرين بترتيب كتب البرنامج:
#الأجوبة_المسكتة للكاتب الأديب إبراهيم بن محمد بن أحمد #ابن_أبي_عون (ت:٣٢٢)
البلاغة في الأجوبة المسكتة:
نقل ابن أبي عون في مقدّمته عن حُصّار العبدي وقد سُئل عن البلاغة، أنّه قال: "أن تُصِيب فلا تُخطِئ، وأن تُسرِع فلا تُبطِئ"، ونقل عن #ابن_المقفع أنّه سُئل عنها، فقال: "قِلّةُ الحَصَر، والجُرأةُ على البَشَر".
فالإصابة والسرعة والجُرأة هي أعمدة الأجوبة المسكتة؛ ولذا قال عن اختياره في الكتاب:
"ولَعَمرِي! لقد استحسنتُ ما يَفضُل به أهلُ البلاغة، ويَسبِق إلى البَدِيهة به أهلُ الذَّكاء والفِطنة، وقُربِ المَأخَذ في الاحتجاج على الخَصم وإيقاع الجواب على المبتدِئ بالسؤال، وإفحام المُشاغِب عن مَعارِضِه بالحِجاج، وخاصّةً إذا طَبَّق الجوابُ المعنى، وأغنى عن الإعادة؛ كان الابتداءُ والجوابُ كالمُثاقَبَة بالآلَة، والحَملِ في المَعرَكة".
ثمّ قال: "وقد أَثبتُّ -أبقاك الله- مِن الجوابات القاطعة للابتداءات، والابتداءات المُفحِمة عن الجوابات؛ ما فيه لك كفايةٌ ومتعة، وتأدّبٌ ورِياضة، وجَعلتُ ذلك أبوابًا؛ لئلّا يَختلِط الجِدُّ فيه بالهَزل، والوَعظُ بالمُضحِك، والرَّكِين بالرَّكِيك".
وهذا مَسرَدُ أبوابِه على التَّرتِيب:
١- مِن الجوابات الجِدِّيَّة، وهو أكبر أبوابه.
٢- جُزءٌ مِن جوابات الفلاسفة الحُكماء.
٣- مِن أمثال اليونانِيّين.
٤- مِن جوابات الزُّهّاد.
٥- مِن جوابات المتكلّمين.
٦- مِن أجوبة الأعراب.
٧- مِن أجوبة النساء.
٨- مِن جوابات المَدَنِيّين والمُخنّثِين.
٩- مِن الجوابات الهَزَلِيّة.
وعلى كُلٍّ فعُنوان الكتاب كافٍ في الدَّلالة عليه، والتَّشوِيق إليه.
وبعد:
فستكون القراءة في يومي الجمعة والسبت بنَحو عشرين صفحةً في الورد الواحد، فحَرِيٌّ بمَن وَجد في وقته فسحة، وفي نفسه همّة، أن يستعين بالله ويَهتَبِل الفُرصةَ، فإنّ الأمس مَطويّ، والغد مَخفِيّ، وليس للإنسان إلّا يومه؛ فجادٌّ ومستخِفّ، نسأل الله أن يستعملنا بما يعود علينا نفعه في الدّارين، إنه لطيفٌ جوادٌ كريم.
📖 نسخة الكترونية مِن الكتاب بصيغة pdf.
🗓 جدول القراءة:
• رابط pdf. • رابط word.
📎 رابط "مسارد القراءة المثمرة" لطريقة تدوين الفوائد.
📎 رابط قناة المسار اليوميّ:
https://t.me/ehyaa7
📎 رابط حساب تويتر:
https://twitter.com/Ehyaa7?s=09
❁ إحياء البيان
19.04.202503:49
• تنبيه:
يبدأ الكتاب بعد مئة صفحة من مقدمة المحقِّقة!
يبدأ الكتاب بعد مئة صفحة من مقدمة المحقِّقة!
登录以解锁更多功能。
