BZ
Bahman zandi زبان شناسی اجتماعی
登录以解锁更多功能。
13.05.202511:44
عکسی زیبا از دماوند
🔻حسین اکبریان:
«من برای گرفتن این عکس حدود ۱۰ بار به پارک ملی کویر سفر کردم تا یک بار شانس یار من شود و همه شرایط آماده ثبت این قاب زیبا شود.
یک‌بار آلودگی یک‌بار ابر و بار دیگر هردو مانع دیدن دماوند می‌شدند.
مادر ایران از پارک ملی کویر و فاصله ۲۰۰ کیلومتری...»
#هویت_محله
#محله_آنلاین
@mahallehonline
🔻حسین اکبریان:
«من برای گرفتن این عکس حدود ۱۰ بار به پارک ملی کویر سفر کردم تا یک بار شانس یار من شود و همه شرایط آماده ثبت این قاب زیبا شود.
یک‌بار آلودگی یک‌بار ابر و بار دیگر هردو مانع دیدن دماوند می‌شدند.
مادر ایران از پارک ملی کویر و فاصله ۲۰۰ کیلومتری...»
#هویت_محله
#محله_آنلاین
@mahallehonline
25.04.202513:13
تلگرام دهه شصتی ها!
ببین برای ارسال ی پست چقدر هزینه میکردند!!
@danaeeii
ببین برای ارسال ی پست چقدر هزینه میکردند!!
@danaeeii
转发自:
mir
07.05.202509:09
🌐نشر هرمس از کتابهایی رونمایی کرد که با هوش مصنوعی ترجمه شده و سپس سه نوبت ویرایش شده‌اند. سخنان ارایه‌شده در این رونمایی، نشان می‌دهد که هوش مصنوعی هنوز برای ترجمۀ خوب و خواندنی به زبان فارسی مناسب نیست (مطابق آمار محمود قلی‌پور، سرویراستار این کتابها: «هوش مصنوعی در ترجمه متون فلسفی حدود ۷۵ درصد نیاز به اصلاح دارد، در متون تاریخی ۶۸ درصد نیاز به بازنویسی و در متون ادبی بالای ۸۲ درصد نتوانسته انتقال صحیح حس داشته باشد.») اما حتما در زمان کوتاهی، این وضعیت تغییر خواهد کرد و صنعت نشر فارسی باید برای آن روز، آمادگی داشته باشد. از این جهت، اقدام نشر هرمس، گام بسیار مهمی است.
احسان رضایی
@mir_today
احسان رضایی
@mir_today
09.05.202513:45
د‌ور گنبد امام رضا ع آیه و روایت نوشته نشده بلکه داستان پیاده رفتن شاه عباس اول از اصفهان به مشهد و طلاکاری گنبد نوشته شده… این کتیبه ها به زبان عربی نوشته شده و بخشی از متن ترجمه این کتیبه ها رو در ادامه براتون می‌نویسم
به نام خداوند بخشنده مهربان از بزرگترین توفیقات خداوند این بود که سلطان اعظم و مولایِ پادشاهان عرب و عجم و دارنده نسب پاک نبوی و افتخار درخشان علوی، خاک پای خادمان این روضه نورانی ملکوتی و رواج دهنده اثار پدران معصومش یعنی سلطان فرزند سلطان شاه عباس موسوی صفوی بهادرخان افتخار یافت که با پای پیاده از پایتخت اصفهان به زیارت این حرم شریف بیاید و از خالص ترین اموالش این گنبد را به طلا اذین کند که در سال ۱۰۱۰ هجری قمری اغاز شد و در ۱۰۱۶ به پایان رسید….
متن و ترجمه کامل تر رو سرچ بفرمایید …
🔗 Mohamad Ali (@mohamadimali)
به نام خداوند بخشنده مهربان از بزرگترین توفیقات خداوند این بود که سلطان اعظم و مولایِ پادشاهان عرب و عجم و دارنده نسب پاک نبوی و افتخار درخشان علوی، خاک پای خادمان این روضه نورانی ملکوتی و رواج دهنده اثار پدران معصومش یعنی سلطان فرزند سلطان شاه عباس موسوی صفوی بهادرخان افتخار یافت که با پای پیاده از پایتخت اصفهان به زیارت این حرم شریف بیاید و از خالص ترین اموالش این گنبد را به طلا اذین کند که در سال ۱۰۱۰ هجری قمری اغاز شد و در ۱۰۱۶ به پایان رسید….
متن و ترجمه کامل تر رو سرچ بفرمایید …
🔗 Mohamad Ali (@mohamadimali)
转发自:
ویراستار
08.05.202508:16
ما واژه‌هایی مثل «خماری» داریم که به وضعیت پس از مصرف شراب و نوشیدنی‌های الکلی دیگر نیز اشاره دارد. کم‌کم این واژه در زبان نسل جوان جایش را به «هنگ‌اور» داد و این روزها «افتری» جای هر دو را گرفته است.
«افتری داشتن»، «افتری کشیدن» و… به شرایطی اشاره دارد که پس از نوشیدن الکلی‌جات یا کشیدن مواد مخدر پدید می‌آید؛ حسی آمیخته به تهی شدن و غبن و اشتیاق!
اتفاق جالب‌تری که رخ داده این است که این «افتری» توسعه‌ی معنایی هم پیدا کرده و شامل حس دلتنگی برای چیزهایی جز الکل و مواد هم شده است. مثلاً، «افتری سفر آنتالیا» و «افتری تموم کردن رابطه».
حسین جاوید
@Virastaar
«افتری داشتن»، «افتری کشیدن» و… به شرایطی اشاره دارد که پس از نوشیدن الکلی‌جات یا کشیدن مواد مخدر پدید می‌آید؛ حسی آمیخته به تهی شدن و غبن و اشتیاق!
اتفاق جالب‌تری که رخ داده این است که این «افتری» توسعه‌ی معنایی هم پیدا کرده و شامل حس دلتنگی برای چیزهایی جز الکل و مواد هم شده است. مثلاً، «افتری سفر آنتالیا» و «افتری تموم کردن رابطه».
حسین جاوید
@Virastaar
17.05.202514:58
🔘 ایران | نشست
🌀 کاشی‌های چینی و خطوط عربی جایگزین کتیبه‌های فارسی شده‌اند
🌀 عضو هیأت علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری با اشاره به نابودی کتیبه‌های فارسی و جایگزین شدن با کاشی‌های چینی و خطوط عربی در گستره فرهنگی ایران، گفت: در برخی از مناطق آسیا و جهان و خصوصا ایران، نوعی «فارسی‌زدایی» روی داده است.
مرتضی رضوانفر در هفتمین نشست پیوندهای فرهنگی و تمدنی ایران و اوراسیا با عنوان «سعدی در فرارود»، با اشاره تجربه ۱۱ ساله در مستندسازی کتیبه‌های فارسی، اظهار کرد: کتیبه‌ها به‌عنوان مستندترین اسناد تاریخی شناخته می‌شوند؛ زیرا جعل نمی‌شوند، جابه‌جا نمی‌شوند و تغییری در آنها صورت نمی‌گیرد. به همین دلیل، در حوزه‌های مختلف مانند تاریخ تمدن، ارتباطات فرهنگی و معماری و دیگر زمینه‌ها مورد استناد قرار می‌گیرند.
او با بیان اینکه نوعی «فارسی‌زدایی» در برخی مناطق آسیا و جهان روی داده است و متاسفانه بیشترین آسیب در داخل ایران دیده می‌شود، گفت: درحالی‌که از کنار اقیانوس آرام تا اروپای شرقی، کتیبه اشعار فارسی در اماکن اسلامی دیده می‌شود و در حرم امام رضا (ع)، اگر به دایره‌های اولیه نگاه کنیم، کتیبه‌های اشعار فارسی و یا ترجمه احادیث و آیات به شعر فارسی را می‌بینیم اما در دایره‌های اخیر، حتی یک کتیبه فارسی دیده نمی‌شود. فارسی‌زدایی به‌صورت غیر عامدانه از اماکن مذهبی آغاز شده است. همچنین در مساجدی که در این اواخر توسط شهرداری‌ها، سازمان اوقاف، وزارت راه، وزارت مسکن و شهرسازی، سازمان تبلیغات و جهاد و کشاورزی ساخته شده است، کتیبه‌های فارسی جایگاهی ندارند.
عضو هیأت علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری به ارایه نمونه‌های شعر سعدی در مساجد و آرامگاه های چین، کشورهای شبه قاره، آسیای میانه، فرارود، قفقاز و آسیای صغیر پرداخت.
در هفتمین نشست پیوندهای فرهنگی و تمدنی ایران و اوراسیا با عنوان «سعدی در فرارود» که با همکاری کارگروه ادبیات انجمن ایران شناسی و موسسه مطالعات ایران و اوراسیا (ایراس) در محل موسسه ایراس برگزار شد، اصغر دادبه، ابراهیم خدایار، محمود جعفری دهقی…
🌀 کاشی‌های چینی و خطوط عربی جایگزین کتیبه‌های فارسی شده‌اند
🌀 عضو هیأت علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری با اشاره به نابودی کتیبه‌های فارسی و جایگزین شدن با کاشی‌های چینی و خطوط عربی در گستره فرهنگی ایران، گفت: در برخی از مناطق آسیا و جهان و خصوصا ایران، نوعی «فارسی‌زدایی» روی داده است.
مرتضی رضوانفر در هفتمین نشست پیوندهای فرهنگی و تمدنی ایران و اوراسیا با عنوان «سعدی در فرارود»، با اشاره تجربه ۱۱ ساله در مستندسازی کتیبه‌های فارسی، اظهار کرد: کتیبه‌ها به‌عنوان مستندترین اسناد تاریخی شناخته می‌شوند؛ زیرا جعل نمی‌شوند، جابه‌جا نمی‌شوند و تغییری در آنها صورت نمی‌گیرد. به همین دلیل، در حوزه‌های مختلف مانند تاریخ تمدن، ارتباطات فرهنگی و معماری و دیگر زمینه‌ها مورد استناد قرار می‌گیرند.
او با بیان اینکه نوعی «فارسی‌زدایی» در برخی مناطق آسیا و جهان روی داده است و متاسفانه بیشترین آسیب در داخل ایران دیده می‌شود، گفت: درحالی‌که از کنار اقیانوس آرام تا اروپای شرقی، کتیبه اشعار فارسی در اماکن اسلامی دیده می‌شود و در حرم امام رضا (ع)، اگر به دایره‌های اولیه نگاه کنیم، کتیبه‌های اشعار فارسی و یا ترجمه احادیث و آیات به شعر فارسی را می‌بینیم اما در دایره‌های اخیر، حتی یک کتیبه فارسی دیده نمی‌شود. فارسی‌زدایی به‌صورت غیر عامدانه از اماکن مذهبی آغاز شده است. همچنین در مساجدی که در این اواخر توسط شهرداری‌ها، سازمان اوقاف، وزارت راه، وزارت مسکن و شهرسازی، سازمان تبلیغات و جهاد و کشاورزی ساخته شده است، کتیبه‌های فارسی جایگاهی ندارند.
عضو هیأت علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری به ارایه نمونه‌های شعر سعدی در مساجد و آرامگاه های چین، کشورهای شبه قاره، آسیای میانه، فرارود، قفقاز و آسیای صغیر پرداخت.
در هفتمین نشست پیوندهای فرهنگی و تمدنی ایران و اوراسیا با عنوان «سعدی در فرارود» که با همکاری کارگروه ادبیات انجمن ایران شناسی و موسسه مطالعات ایران و اوراسیا (ایراس) در محل موسسه ایراس برگزار شد، اصغر دادبه، ابراهیم خدایار، محمود جعفری دهقی…
转发自:
مهمات
13.05.202511:49
فرانسه چندین خیابان، گذرگاه و ساختمان دانشگاه‌های خود در ۴ شهر مختلف را به نام بانوی بزرگ ریاضیات جهان، مریم میرزاخانی مزین کرده‌است.
شرم، که در تهران و بلکه سایر شهرهای ایران حتی یک خیابان به نام او نیست.
زادروزش فرخنده باد.
🔗 علی شریفی زارچی (@SharifiZarchi)
شرم، که در تهران و بلکه سایر شهرهای ایران حتی یک خیابان به نام او نیست.
زادروزش فرخنده باد.
🔗 علی شریفی زارچی (@SharifiZarchi)
02.05.202518:39
نشر لوگوس منتشر کرد:
سیر تاریخی تحولات اجتماعی زبان فارسی
دکتر بهمن زندی
زبان و جامعه کاملاً بر هم تأثیرگذار هستند. نقش اصلی زبانشناسی اجتماعی بررسی همین تعاملات میان زبان و جامعه و رصد تحولات اجتماعی است تا بتوان تحولات اجتماعی را تبیین و تفسیر کرد. از این رو، برای مطالعۀ جامعۀ امروز ایران و با توجه به درهمتنیدگی زبان و جامعه سیر تحولات زبانی-اجتماعی ایران از آغاز تاکنون را بررسی کرد.
برای نیل به چنین هدفی، نویسندۀ کتاب حاضر دیدگاهی کلان و درزمانی به رابطۀ زبان فارسی و اجتماع پیرامون آن اتخاذ کرده است و ضروری دانسته است برای درک بهتر مسائل کنونی زبان فارسی و جامعۀ ایران، به سیر تحولات زبانی-اجتماعی در طول تاریخ میان بپردازد. با چنین رویکردی میتوان تصویری تمامنما از اوضاع زبانهای مطرح در ایران، به‌خصوص زبان فارسی، ارائه کرد و مسائل اجتماعی این زبان را با دقت بیشتری بررسی کرد. در نهایت، نویسنده سعی می‌کند بر اساس مطالعات انجامشده راهکارهایی بهتر و مناسبتر برای حل مسائل روز زبانی-اجتماعی ارائه دهد.
خرید از وبسایت نشر لوگوس از هم اکنون
توزیع گسترده با پخش ققنوس به زودی
@irlogos
سیر تاریخی تحولات اجتماعی زبان فارسی
دکتر بهمن زندی
زبان و جامعه کاملاً بر هم تأثیرگذار هستند. نقش اصلی زبانشناسی اجتماعی بررسی همین تعاملات میان زبان و جامعه و رصد تحولات اجتماعی است تا بتوان تحولات اجتماعی را تبیین و تفسیر کرد. از این رو، برای مطالعۀ جامعۀ امروز ایران و با توجه به درهمتنیدگی زبان و جامعه سیر تحولات زبانی-اجتماعی ایران از آغاز تاکنون را بررسی کرد.
برای نیل به چنین هدفی، نویسندۀ کتاب حاضر دیدگاهی کلان و درزمانی به رابطۀ زبان فارسی و اجتماع پیرامون آن اتخاذ کرده است و ضروری دانسته است برای درک بهتر مسائل کنونی زبان فارسی و جامعۀ ایران، به سیر تحولات زبانی-اجتماعی در طول تاریخ میان بپردازد. با چنین رویکردی میتوان تصویری تمامنما از اوضاع زبانهای مطرح در ایران، به‌خصوص زبان فارسی، ارائه کرد و مسائل اجتماعی این زبان را با دقت بیشتری بررسی کرد. در نهایت، نویسنده سعی می‌کند بر اساس مطالعات انجامشده راهکارهایی بهتر و مناسبتر برای حل مسائل روز زبانی-اجتماعی ارائه دهد.
خرید از وبسایت نشر لوگوس از هم اکنون
توزیع گسترده با پخش ققنوس به زودی
@irlogos
07.05.202515:45
#آذربایجان_را_بهتر_بشناسیم
ردپای شاهنامه فردوسی در نامگذاری فرزندان شاه اسماعیل اول
نام پسران و دختران شاه اسماعیل یکم:
▫️تهماسب میرزا (۲۲ فوریهٔ ۱۵۱۴ شاهآباد اصفهان – درگذشتهٔ ۱۴ مه ۱۵۷۶ قزوین)
▫️القاص یا القاسب (ارجاسب) میرزا (۱۵ مارس ۱۵۱۵ تبریز)
▫️رستم میرزا (زادهٔ ۱۳ سپتامبر ۱۵۱۶ اردبیل)
▫️سام میرزا (زادهٔ ۱۶ اوت ۱۵۱۷ مراغه)
▫️بهرام میرزا (زادهٔ ۷ سپتامبر ۱۵۱۸ مراغه)
▫️خانش خانم (زاده حدود ۱۵۰۷ تبریز)
▫️پریخان خانم (زاده حدود ۱۵۰۹ تبریز)
▫️مهینبانو خانم (زادهٔ ۱۵۱۹ در اردبیل)
▫️فرنگیس خانم
▫️زینب خانم
توضیح تصویر: شاه تهماسب یکم اثر فرخ بیگ
https://t.me/joinchat/AAAAAE-l5prfWnkh8WHA1A
ردپای شاهنامه فردوسی در نامگذاری فرزندان شاه اسماعیل اول
نام پسران و دختران شاه اسماعیل یکم:
▫️تهماسب میرزا (۲۲ فوریهٔ ۱۵۱۴ شاهآباد اصفهان – درگذشتهٔ ۱۴ مه ۱۵۷۶ قزوین)
▫️القاص یا القاسب (ارجاسب) میرزا (۱۵ مارس ۱۵۱۵ تبریز)
▫️رستم میرزا (زادهٔ ۱۳ سپتامبر ۱۵۱۶ اردبیل)
▫️سام میرزا (زادهٔ ۱۶ اوت ۱۵۱۷ مراغه)
▫️بهرام میرزا (زادهٔ ۷ سپتامبر ۱۵۱۸ مراغه)
▫️خانش خانم (زاده حدود ۱۵۰۷ تبریز)
▫️پریخان خانم (زاده حدود ۱۵۰۹ تبریز)
▫️مهینبانو خانم (زادهٔ ۱۵۱۹ در اردبیل)
▫️فرنگیس خانم
▫️زینب خانم
توضیح تصویر: شاه تهماسب یکم اثر فرخ بیگ
https://t.me/joinchat/AAAAAE-l5prfWnkh8WHA1A
转发自:
خاص
24.04.202503:51
کشف رنگ جدیدی به نام «اولو» که فقط پنج نفر در جهان آن را دیدهاند
دانشمندان میگویند رنگ جدیدی کشف کردهاند که تاکنون تنها پنج نفر در جهان آن را دیدهاند؛ رنگی به نام «اولو» (olo).
گفته می‌شود این رنگ سایهای اشباعشده از آبیــسبز است که بدون تحریک با لیزر، با چشم غیرمسلح قابل مشاهده نیست؛ چیزی که به گفته دانشمندان میتواند میتواند درک رنگی انسان را فراتر از طیف معمول گسترش دهد.
@khasss
دانشمندان میگویند رنگ جدیدی کشف کردهاند که تاکنون تنها پنج نفر در جهان آن را دیدهاند؛ رنگی به نام «اولو» (olo).
گفته می‌شود این رنگ سایهای اشباعشده از آبیــسبز است که بدون تحریک با لیزر، با چشم غیرمسلح قابل مشاهده نیست؛ چیزی که به گفته دانشمندان میتواند میتواند درک رنگی انسان را فراتر از طیف معمول گسترش دهد.
@khasss
