
آهنگیفای

My Proxy | مای پروکسی

حامیان پزشکیان

Notcoin Community

Proxy MTProto

Binance Announcements

Proxy MTProto | پروکسی

iRo Proxy | پروکسی

خبرفوری

آهنگیفای

My Proxy | مای پروکسی

حامیان پزشکیان

Notcoin Community

Proxy MTProto

Binance Announcements

Proxy MTProto | پروکسی

iRo Proxy | پروکسی

خبرفوری

آهنگیفای

My Proxy | مای پروکسی

حامیان پزشکیان

Sobor2000
И стихи. (Сергей Круглов - свящ. Сергий Круглов)
关联群组
SO
Sobor2000 Chat
42
19.04.202514:22
Только что получил сообщение от батюшки с Сахалина, пишет, что Христос мол воскресе.
До нас еще не докатилось, но я с ним совершенно согласен.
Отправляясь на ночную службу, хотел бы заранее (если хотите - считайте. что по секрету) сообщить и вам:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ !
старое:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ
Наш русский еврейский Христос -
не то что ваш.
У нашего - огромное тело
от Камчатки до Калининграда.
И как только начинается - так с востока на запад
сигнализируют, передают как волну
по часовым поясам: "Пальцы ног воскресли!
Воскресли голени! воскресли чресла!
Живот воскрес, и грудь прободенная
воистину воскресла!
Ожили пробитые длани!
Эй. как там у вас - плечи, гортань, голова? отзовитесь!"
(И эти
вековечные споры: куда лежит главой, куда - ногами!....
В эту единственную ночь - но только в эту -
все соглашаются, что не всё ли равно).
Жизнь как судорога. И
еще одна. И еще.
И се, ровнеет,
жительствует.
Подымаешь ноги, главу, пробуешь шевелить,
а гробным - живот Свой даруешь.
16.04.2017,
Пасха Христова
До нас еще не докатилось, но я с ним совершенно согласен.
Отправляясь на ночную службу, хотел бы заранее (если хотите - считайте. что по секрету) сообщить и вам:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ !
старое:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ
Наш русский еврейский Христос -
не то что ваш.
У нашего - огромное тело
от Камчатки до Калининграда.
И как только начинается - так с востока на запад
сигнализируют, передают как волну
по часовым поясам: "Пальцы ног воскресли!
Воскресли голени! воскресли чресла!
Живот воскрес, и грудь прободенная
воистину воскресла!
Ожили пробитые длани!
Эй. как там у вас - плечи, гортань, голова? отзовитесь!"
(И эти
вековечные споры: куда лежит главой, куда - ногами!....
В эту единственную ночь - но только в эту -
все соглашаются, что не всё ли равно).
Жизнь как судорога. И
еще одна. И еще.
И се, ровнеет,
жительствует.
Подымаешь ноги, главу, пробуешь шевелить,
а гробным - живот Свой даруешь.
16.04.2017,
Пасха Христова


15.05.202509:49
Михаил Айзенберг
I
Человек, пройдя нежилой массив,
замечает, что лес красив,
что по небу ходит осенний дым,
остающийся золотым.
Помелькав задумчивым грибником,
он в сырую упал траву
и с подмятым спорит воротником,
обращается к рукаву.
II
Человек куда-то в лесу прилег,
обратился в слух, превратился в куст.
На нем пристроился мотылек.
За ним сырой осторожный хруст.
Человеку снится, что он живет
как разумный камень на дне морском,
под зеленой толщей великих вод
бесконечный путь проходя ползком.
И во сне, свой каменный ход храня,
собирает тело в один комок.
У него билет выходного дня
в боковом кармане совсем промок.
1997 год
I
Человек, пройдя нежилой массив,
замечает, что лес красив,
что по небу ходит осенний дым,
остающийся золотым.
Помелькав задумчивым грибником,
он в сырую упал траву
и с подмятым спорит воротником,
обращается к рукаву.
II
Человек куда-то в лесу прилег,
обратился в слух, превратился в куст.
На нем пристроился мотылек.
За ним сырой осторожный хруст.
Человеку снится, что он живет
как разумный камень на дне морском,
под зеленой толщей великих вод
бесконечный путь проходя ползком.
И во сне, свой каменный ход храня,
собирает тело в один комок.
У него билет выходного дня
в боковом кармане совсем промок.
1997 год


08.05.202522:37
В возрасте 96 лет умерла Софья Леонидовна Прокофьева. "Приключения желтого чемоданчика", "На старом чердаке", "Лоскутик и Облако", "Ученик волшебника", "Остров капитанов", "Астрель и Хранитель леса", "Пока бьют часы" и все-все-все...
09.05.202505:35
+++
Сегодня утром
Открываю ленту соцсетей - а там
Плачущие смайлики, рипы, масса цитат , репостов
И личных воспоминаний: только что
Бог умер.
Я поражён: оказывается,
До сих пор Он был жив.
Оказывается, всё, что со мной было
Тогда, тогда, вот тогда,
Да блин, даже вот тогда, - это!..
Ладно.
Спокойно, без паники. Выясним.
У меня где-то был Его номер.
Старый, конечно,
Столетней давности. Но Он ответит.
Я Его знаю.
За всё,
За всё ответит.
09.05.2025
Сегодня утром
Открываю ленту соцсетей - а там
Плачущие смайлики, рипы, масса цитат , репостов
И личных воспоминаний: только что
Бог умер.
Я поражён: оказывается,
До сих пор Он был жив.
Оказывается, всё, что со мной было
Тогда, тогда, вот тогда,
Да блин, даже вот тогда, - это!..
Ладно.
Спокойно, без паники. Выясним.
У меня где-то был Его номер.
Старый, конечно,
Столетней давности. Но Он ответит.
Я Его знаю.
За всё,
За всё ответит.
09.05.2025
08.05.202502:03
Борис Шергин,
из дневника:
1943
19 ноября. Четверг
"<…> Мне бы не ледышкой в грязной, холодной, мутной проруби дневных злоб болтаться хотелось, а в живой воде мира Божьего … растаять хотелось… Недугует тело, немотствует и душа, как безмолвник стоишь, ни в тих, ни в сих. Шататься по лакейским мира сего гнушаюсь, водворитися в возлюбленных селениях мира Божьего, – одежды не имам."
из дневника:
1943
19 ноября. Четверг
"<…> Мне бы не ледышкой в грязной, холодной, мутной проруби дневных злоб болтаться хотелось, а в живой воде мира Божьего … растаять хотелось… Недугует тело, немотствует и душа, как безмолвник стоишь, ни в тих, ни в сих. Шататься по лакейским мира сего гнушаюсь, водворитися в возлюбленных селениях мира Божьего, – одежды не имам."
12.05.202500:57
Напротив меня сидит кот Стёпа и соглашается с тем, что я говорю.
А я говорю: "У каждого - свои пристрастия и свои тошнотности. Какое слово для меня тошнотно? - слово "тематика". Это когда, например, присылают мне так наз. стихи и сопровождают их припиской: "Здравствуйте! Посылаю вам свои стихи на такую-то тематику". А есть ли у тебя еще более тошнотное слово, чем "тематика"?"
"Есть, отвечает он, и это слово - "проблематика".
Тут уже я соглашаюсь со Стёпой, а тот совершает проблеватику, срыгивая продолговатый комок свалявшейся нализанной шерсти.
А я говорю: "У каждого - свои пристрастия и свои тошнотности. Какое слово для меня тошнотно? - слово "тематика". Это когда, например, присылают мне так наз. стихи и сопровождают их припиской: "Здравствуйте! Посылаю вам свои стихи на такую-то тематику". А есть ли у тебя еще более тошнотное слово, чем "тематика"?"
"Есть, отвечает он, и это слово - "проблематика".
Тут уже я соглашаюсь со Стёпой, а тот совершает проблеватику, срыгивая продолговатый комок свалявшейся нализанной шерсти.
16.05.202506:23
"Желание умереть своей собственной смертью встречается реже и реже. Еще немного, и она станет такой же редкостью, как своя собственная жизнь. Господи! Ведь как бывает. Ты приходишь, жизнь тебя поджидает, готовенькая, остается только в нее влезть.
Ты хочешь, или тебя принуждают уйти -- и опять ни малейших усилий. Voilа votre mort, monsieur . Умираешь как попало. Умираешь той смертью, которая положена твоей болезни (ведь поскольку мы знаем теперь все болезни, мы знаем, что тот или иной летальный исход положен данной болезни, а не данному лицу; и больному, как говорится, просто нечего делать).
В санаториях, где умирают так дружно и с такой благодарностью к врачам и сиделкам, умираешь той смертью, какая в данном заведении заведена; это весьма поощряется. Но когда умираешь дома, естественней избрать почтенную смерть из хорошего круга, как бы кладущую начало погребению по высшему чину и соответственным пышным обрядам. Бедняки толпятся под окнами и наслаждаются зрелищем. У них-то самих смерть банальнейшая, совершенно без церемоний.
Хорошо еще, если попадется хоть сколько-нибудь подходящая. Когда велика -- не беда: всегда ведь вытягиваешься чуть-чуть. Вот когда не сходится на груди, когда жмет -- тогда дело хуже.
Когда я возвращаюсь мыслями к родному дому, где никого уже не осталось, я думаю, что прежде было иначе. Прежде люди знали (а быть может, догадывались), что содержат в себе свою смерть, как содержит косточку плод.
Дети носили в себе маленькую смерть, взрослые большую. Женщины ее носили в утробе, мужчины -- в груди. Она у тебя была, и это тебе придавало особенное достоинство и тихую гордость".
(Рильке "Записки Мальте Лауридса Бригге")
Ты хочешь, или тебя принуждают уйти -- и опять ни малейших усилий. Voilа votre mort, monsieur . Умираешь как попало. Умираешь той смертью, которая положена твоей болезни (ведь поскольку мы знаем теперь все болезни, мы знаем, что тот или иной летальный исход положен данной болезни, а не данному лицу; и больному, как говорится, просто нечего делать).
В санаториях, где умирают так дружно и с такой благодарностью к врачам и сиделкам, умираешь той смертью, какая в данном заведении заведена; это весьма поощряется. Но когда умираешь дома, естественней избрать почтенную смерть из хорошего круга, как бы кладущую начало погребению по высшему чину и соответственным пышным обрядам. Бедняки толпятся под окнами и наслаждаются зрелищем. У них-то самих смерть банальнейшая, совершенно без церемоний.
Хорошо еще, если попадется хоть сколько-нибудь подходящая. Когда велика -- не беда: всегда ведь вытягиваешься чуть-чуть. Вот когда не сходится на груди, когда жмет -- тогда дело хуже.
Когда я возвращаюсь мыслями к родному дому, где никого уже не осталось, я думаю, что прежде было иначе. Прежде люди знали (а быть может, догадывались), что содержат в себе свою смерть, как содержит косточку плод.
Дети носили в себе маленькую смерть, взрослые большую. Женщины ее носили в утробе, мужчины -- в груди. Она у тебя была, и это тебе придавало особенное достоинство и тихую гордость".
(Рильке "Записки Мальте Лауридса Бригге")


11.05.202506:08
"А однажды в январе мы увидели корову, которая любовалась закатом солнца с президентского балкона. Корова на главном балконе отечества! Ну не дерьмовая ли страна?"
(Маркес, "Осень патриарха", цитировано по памяти)
На картинке: св. Франциск --зачёркнуто-- поэт Бродский проповедует коровам, 1964 г.
(Маркес, "Осень патриарха", цитировано по памяти)
На картинке: св. Франциск --зачёркнуто-- поэт Бродский проповедует коровам, 1964 г.
08.05.202502:02
из прежних записей: —- В туристической рекламе - видеоролик : "Пять сражений, которые сделали Европу христианской".
"Сражений".
Я-то по наивности думал, что христианской Европу сделало Евангелие, а оно вишь как.
"Сражений".
Я-то по наивности думал, что христианской Европу сделало Евангелие, а оно вишь как.
12.05.202500:08
Из книжки "Стенгазета":
/борцам за правду/
Всё, всё, говорит Господь, могу я преобразить, - и камни сделать хлебами, и болотную жижу - святой водой, и лягушку - царевной! А вот только этого, воина Христова, яростного ненавидчика фальши, - никак не могу: такой панцирь носят на себе его гордость и праведный гнев, что все стрелы благодати Моей от него отскакивают!..
Вот он опять вышел на битву - и убивает всех подряд, всех, кого почитает виноватыми в распятии Сына Моего, косит из пулемета - и скоро уж никого не останется на земле живого!.. так любит Бога, что презирает и ненавидит людей. Всех поубивает - и до себя доберется... Ну вот как его остановить?
А! вот идет ему навстречу другой воин, вполне равновеликий, - тот, наоборот, яростно и пристрастно любит людей, ради маниакальной идеи дать им земное счастье люто ненавидит и презирает Бога... тоже крупнокалиберный пулемет тащит, в Меня метит... Ну вот, пускай сойдутся - и садят очередями друг в друга, пока патроны не кончатся!..
Давайте-ка тихонько - в сторонку, чтоб не зацепило; за Мной, за Мной!.. Пока они там, сердешные, воюют - Мы с вами еще поживем, и мир поживет, и успеет спастись
/борцам за правду/
Всё, всё, говорит Господь, могу я преобразить, - и камни сделать хлебами, и болотную жижу - святой водой, и лягушку - царевной! А вот только этого, воина Христова, яростного ненавидчика фальши, - никак не могу: такой панцирь носят на себе его гордость и праведный гнев, что все стрелы благодати Моей от него отскакивают!..
Вот он опять вышел на битву - и убивает всех подряд, всех, кого почитает виноватыми в распятии Сына Моего, косит из пулемета - и скоро уж никого не останется на земле живого!.. так любит Бога, что презирает и ненавидит людей. Всех поубивает - и до себя доберется... Ну вот как его остановить?
А! вот идет ему навстречу другой воин, вполне равновеликий, - тот, наоборот, яростно и пристрастно любит людей, ради маниакальной идеи дать им земное счастье люто ненавидит и презирает Бога... тоже крупнокалиберный пулемет тащит, в Меня метит... Ну вот, пускай сойдутся - и садят очередями друг в друга, пока патроны не кончатся!..
Давайте-ка тихонько - в сторонку, чтоб не зацепило; за Мной, за Мной!.. Пока они там, сердешные, воюют - Мы с вами еще поживем, и мир поживет, и успеет спастись
08.05.202501:47


12.05.202500:24
Владимир Набоков :
«Пусть это покажется странным, но книгу вообще нельзя читать. Её можно только перечитывать. Хороший читатель, читатель отборный, соучаствующий и созидающий, – это перечитыватель. Сейчас объясню, почему.
Когда мы в первый раз читаем книгу, трудоёмкий процесс перемещения взгляда слева направо, строчка за строчкой, страница за страницей, та сложная физическая работа, которую мы проделываем, сам пространственно-временной процесс осмысления книги мешает эстетическому её восприятию.
На знакомство с книгой необходимо потратить время. У нас нет физического органа (такого, каким в случае с живописью является глаз), который мог бы разом вобрать в себя целое, а затем заниматься подробностями. Но при втором, третьем, четвёртом чтении мы в каком-то смысле общаемся с книгой так же, как с картиной».
«Пусть это покажется странным, но книгу вообще нельзя читать. Её можно только перечитывать. Хороший читатель, читатель отборный, соучаствующий и созидающий, – это перечитыватель. Сейчас объясню, почему.
Когда мы в первый раз читаем книгу, трудоёмкий процесс перемещения взгляда слева направо, строчка за строчкой, страница за страницей, та сложная физическая работа, которую мы проделываем, сам пространственно-временной процесс осмысления книги мешает эстетическому её восприятию.
На знакомство с книгой необходимо потратить время. У нас нет физического органа (такого, каким в случае с живописью является глаз), который мог бы разом вобрать в себя целое, а затем заниматься подробностями. Но при втором, третьем, четвёртом чтении мы в каком-то смысле общаемся с книгой так же, как с картиной».
08.05.202502:13
СЕРГЕЙ МАГИД
Мф 8, 23-27
в галилейском море шторм девять баллов
посудина набирает воду
мотор дохнет и нас разворачивает
боком
а этот липовый чудотворец дрыхнет
как ни в чем не бывало на нижней палубе
что делать ягве кому молиться
на кого теперь надеяться бедному рыбаку
с отставшего сейнера
в полном отчаянии пошли растолкали парня
протер глаза говорит
что ж вы такие трусы мать вашу так
где ж ваша вера
ведь с теми кто поверил в меня ничего не случится
тысячу раз я вам это говорил
а у вас опять полные штаны от страха смотреть противно
сказал встал протянул руку глянул на небо
тихо стало вокруг
посудина закачалась лениво
мотор зачихал
пошли по курсу
а он весь мокрый от пота стоит воздев руки
глаза выкатились губы дрожат весь трясется
тут боцман на ухо говорит мне по-ханаански
опасный мужик один ягве знает чего от него можно ожидать
с этими фокусами
поэтому решили как пересечем киннерет
тут же спишем парня на берег
от греха подальше
пусть его забирают язычники
эллины и прочая шушера
пусть с ними выкидывает свои фортеля
а мы подождем настоящего мессию.
Мф 8, 23-27
в галилейском море шторм девять баллов
посудина набирает воду
мотор дохнет и нас разворачивает
боком
а этот липовый чудотворец дрыхнет
как ни в чем не бывало на нижней палубе
что делать ягве кому молиться
на кого теперь надеяться бедному рыбаку
с отставшего сейнера
в полном отчаянии пошли растолкали парня
протер глаза говорит
что ж вы такие трусы мать вашу так
где ж ваша вера
ведь с теми кто поверил в меня ничего не случится
тысячу раз я вам это говорил
а у вас опять полные штаны от страха смотреть противно
сказал встал протянул руку глянул на небо
тихо стало вокруг
посудина закачалась лениво
мотор зачихал
пошли по курсу
а он весь мокрый от пота стоит воздев руки
глаза выкатились губы дрожат весь трясется
тут боцман на ухо говорит мне по-ханаански
опасный мужик один ягве знает чего от него можно ожидать
с этими фокусами
поэтому решили как пересечем киннерет
тут же спишем парня на берег
от греха подальше
пусть его забирают язычники
эллины и прочая шушера
пусть с ними выкидывает свои фортеля
а мы подождем настоящего мессию.
16.05.202509:58
еще старое: ФЁДОРУ ВАСИЛЬЕВУ
Тому, кто интересуется,
как колода-жизнь тасуется:
жизнь – колода, да не карточная колода
и не борть-колода, полна мёда:
колода мясника, разделывателя туш
(маэстро, урежьте туш!..)
Встанем мы перекрестясь,
пойдём благословясь,
запоём, сами себе дивясь:
«У этого –не боли,
и у этого – не боли,
у попа не боли, у олигарха не боли,
и у этого, не смеющего поднять глаз от земли
и молящегося в себе: «Боже!
милостив буди мне грешному!» - не боли,
не боли у мальчонка, не боли у старичонка,
и у тебя, милая, -
веки вспухли от соли, предплечья в синяках,
голова в кустах, грудь – в алчущих устах,
душа- в ловитвах, сердце – в молитвах,
- ничего никогда не боли!
Боли – только у страждущего за ны
Фёдора, Патриарха Всея Луны.
Слюбится, сболится, стерпится!
А Фёдор – он поэт, куда он денется.
Ему по сану рукоположено.
Ему – можно.
Так положено Богом от века:
Человек спасается через боль человека.
Так уж заведено, моя ясонька:
куда его ни тронь – всё голимое мясынько.
Так отдай свою боль, принеси
Человеку, корчащемуся : «Вскую Мя оставил еси!..»
…На этом наш стихотворный раёк
суровый пресёк рагнарёк.
Над миром – Божьи объятья.
Посчитаемся, братья:
«Вышел Фёдор из тумана,
вынул ножик из кармана:
буду резать, буду бить –
всё равно вам – вечно жить»
Тому, кто интересуется,
как колода-жизнь тасуется:
жизнь – колода, да не карточная колода
и не борть-колода, полна мёда:
колода мясника, разделывателя туш
(маэстро, урежьте туш!..)
Встанем мы перекрестясь,
пойдём благословясь,
запоём, сами себе дивясь:
«У этого –не боли,
и у этого – не боли,
у попа не боли, у олигарха не боли,
и у этого, не смеющего поднять глаз от земли
и молящегося в себе: «Боже!
милостив буди мне грешному!» - не боли,
не боли у мальчонка, не боли у старичонка,
и у тебя, милая, -
веки вспухли от соли, предплечья в синяках,
голова в кустах, грудь – в алчущих устах,
душа- в ловитвах, сердце – в молитвах,
- ничего никогда не боли!
Боли – только у страждущего за ны
Фёдора, Патриарха Всея Луны.
Слюбится, сболится, стерпится!
А Фёдор – он поэт, куда он денется.
Ему по сану рукоположено.
Ему – можно.
Так положено Богом от века:
Человек спасается через боль человека.
Так уж заведено, моя ясонька:
куда его ни тронь – всё голимое мясынько.
Так отдай свою боль, принеси
Человеку, корчащемуся : «Вскую Мя оставил еси!..»
…На этом наш стихотворный раёк
суровый пресёк рагнарёк.
Над миром – Божьи объятья.
Посчитаемся, братья:
«Вышел Фёдор из тумана,
вынул ножик из кармана:
буду резать, буду бить –
всё равно вам – вечно жить»
12.05.202514:57
К предыдущему: было тут сегодня мной процитировано небольшое, довольно старое, 90-х годов, стихотворение Тимура Юрьевича Кибирова, вызвавшее - совершенно неожиданно - немало отрицательных эмоций среди комментаторов (там обкакавшееся дитя, которое отшлепали, сравнивается с душой, которую отшлепал Бог за некие грехи). Замечания ко мне в связи с оной публикацией были разные, в т.ч. даже такое: "как ты, священник, мог такое опубликовать", это замечание я не очень понял ( кстати, в мессенджер ещё написали, что разве можно публиковать стихи со словом "обкакалось", это меня умилило, и я ответил, что да, слово недостаточно экспрессивное, я бы написал "обосралось"; ну, это уже скорее курьёзно, конечно 🙂 ).
Убрал же стихотворение я по другой причине: многие возмутились, что нельзя же ребенка наказывать за то, что он обкакался, тем более, может ли так делать Бог, - а это вопрос уже важный, вопрос, так сказать, теодицеи (который, впрочем, стоило бы адресовать скорее автору); однако всё это грозило вызвать если не срач, то энергический и длинный РАЗГОВОР, а на это у меня в последние времена нет совершенно никаких сил, потому и приношу свои извинения за удаление поста.
Убрал же стихотворение я по другой причине: многие возмутились, что нельзя же ребенка наказывать за то, что он обкакался, тем более, может ли так делать Бог, - а это вопрос уже важный, вопрос, так сказать, теодицеи (который, впрочем, стоило бы адресовать скорее автору); однако всё это грозило вызвать если не срач, то энергический и длинный РАЗГОВОР, а на это у меня в последние времена нет совершенно никаких сил, потому и приношу свои извинения за удаление поста.
登录以解锁更多功能。