аспирант-философ
24.02.202515:29
Три года от начала Великого русского исправления имён.
https://t.me/wargonzo/24964
https://t.me/wargonzo/24964
21.02.202512:29
"Завоевание межпланетных пространств".
Юрий Кондратюк
Новосибирск, 1929г.
Юрий Кондратюк
Новосибирск, 1929г.
转发自:
аспирант-философ
15.02.202504:33
«Сбросив татарское иго, мы должны сбросить и европейское иго».
Н.С. Трубецкой
Н.С. Трубецкой
01.02.202517:03
Поддерживаю!
https://t.me/mark_leshkevich/7252
Впрочем, ещё больше мне нравится идея заменить предмет обществознание в школе на основы философии. Обществознание и литература и так всегда мне казались своего рода школьным введением в философию. Но если с литературой всё ясно, то с обществознанием, применительно к его взаимосвязи с политологией, есть немало вопросов. И если оставлять его как дисциплину, то ряд таких вопросов, ряд терминов и определений должен быть решительно пересмотрен.
https://t.me/mark_leshkevich/7252
Впрочем, ещё больше мне нравится идея заменить предмет обществознание в школе на основы философии. Обществознание и литература и так всегда мне казались своего рода школьным введением в философию. Но если с литературой всё ясно, то с обществознанием, применительно к его взаимосвязи с политологией, есть немало вопросов. И если оставлять его как дисциплину, то ряд таких вопросов, ряд терминов и определений должен быть решительно пересмотрен.
21.12.202415:59
София.Обе легенды очень красивы, но как соединить эти противоположные настроения?
Китоврас. Это дело великого будущего синтеза. К нему придет в конце своих испытаний русский народ.
Этот великий синтез есть вселенская цель и космическая задача, задача Открытого русского космоса. Он и есть Открытый русский космос. Его наступление необходимо для мира, для гармоничного существования, но лежит вне царства необходимости — оно промыслительно. Божий Промысел взывает к пробуждению лучшего в нас, к нашей Личности и к нашему деятельному соучастию в общем деле.
22.11.202416:02
Бердяев писал, что есть три ощущения времени:
Космическое (круг). Ритм. Утро, день, вечер, ночь. Годы, дни, часы.
Историческое (стрелка вправо). Иллюзия консерватизма (было лучше). Иллюзия прогресса (будет лучше).
Экзистенциальное (точка). Натурализм, мистика, эсхатология. «Настоящее – не атом времени, а атом вечности» (Кьеркегор).
Мне кажется, сейчас мы как никогда находимся в экзистенциальной точке. Даже так: мы проживаем удивительное, мифологическое время, когда точка расширяется и обращается в круг. Оно экзистенциальное, но не моё только, не личное, но общее, соборное. Хочется назвать его космическим, но оно ещё не имеет ритма, правил, гармонии, оно ещё в развитии. Экзистенциальное переходит в космическое. Точка расширяется в круг, и её пространство наполняется смыслом; миф творится и оформляется, хаос обретает порядок. Но здесь нет идеи прогресса, это развитие совершенно иного плана. Это метаистория. Я не могу подобрать столь же ясного геометрического соответствия, но если всё же изобразить его графически, то это была бы точка с исходящими от неё стрелами в направлении круга — или, в увеличении, это была бы округлая точка, из которой исходят лучи. Солнце.
Космическое (круг). Ритм. Утро, день, вечер, ночь. Годы, дни, часы.
Историческое (стрелка вправо). Иллюзия консерватизма (было лучше). Иллюзия прогресса (будет лучше).
Экзистенциальное (точка). Натурализм, мистика, эсхатология. «Настоящее – не атом времени, а атом вечности» (Кьеркегор).
Мне кажется, сейчас мы как никогда находимся в экзистенциальной точке. Даже так: мы проживаем удивительное, мифологическое время, когда точка расширяется и обращается в круг. Оно экзистенциальное, но не моё только, не личное, но общее, соборное. Хочется назвать его космическим, но оно ещё не имеет ритма, правил, гармонии, оно ещё в развитии. Экзистенциальное переходит в космическое. Точка расширяется в круг, и её пространство наполняется смыслом; миф творится и оформляется, хаос обретает порядок. Но здесь нет идеи прогресса, это развитие совершенно иного плана. Это метаистория. Я не могу подобрать столь же ясного геометрического соответствия, но если всё же изобразить его графически, то это была бы точка с исходящими от неё стрелами в направлении круга — или, в увеличении, это была бы округлая точка, из которой исходят лучи. Солнце.
24.02.202515:29
Философы, которые до сих пор не обратили никакого внимания на СВО, не разглядели её онтологическую природу, похожи на потешные войска.
Они искусно используют философские категории - стреляют из потешных орудий потешными ядрами. Берут потешные крепости. (О, есть и раненые и павшие в этих сражениях!) У них есть и свои потешные должности и звания: потешные доктора наук, потешные профессора...
И всё у них готово для того, чтобы когда-нибудь, подобно потешным Великого Петра, принять участие в настоящей битве. Когда-нибудь. Когда-нибудь. Когда-нибудь. Никогда.
Они искусно используют философские категории - стреляют из потешных орудий потешными ядрами. Берут потешные крепости. (О, есть и раненые и павшие в этих сражениях!) У них есть и свои потешные должности и звания: потешные доктора наук, потешные профессора...
И всё у них готово для того, чтобы когда-нибудь, подобно потешным Великого Петра, принять участие в настоящей битве. Когда-нибудь. Когда-нибудь. Когда-нибудь. Никогда.
转发自:
Солнце Севера
19.02.202513:04
Присоединяйтесь к трансляции философского собора!
☀️19 февраля, 19:30
XVI заседание философского собора "Великое русское исправление имён" будет посвящёно теме "Империя и окраины".
- Каковы границы Империи? Как они устанавливаются?
- Противоположны ли границы империи ее горизонтам? Как граница становится пограничьем, фронтиром, а затем – фронтом?
- И непременно ли Империя обречена на борьбу в мире?
- Может ли Империя установить мировой порядок и прекратить столкновение цивилизаций, заменив его их симфонией?
- Может ли Катехон удержать мир от окончательного опадения в бездну или его судьба по определению трагична?
- Действительно ли осуществимо «исправление имен» как мировоззренческая и онтологическая реформа?
Об этих и других вопросах пойдет речь на XVI заседании философского собора «Великое русское исправление имен», посвященном интерпретации роли России в развертывающемся цивилизационном конфликте человечества с западным глобализмом.
В заседании примут участие:
Варава Владимир Владимирович - доктор философских наук, профессор. Доклад "Метафизические границы русской Империи".
Шевченко Олег Константинович - доктор философских наук, заведующий кафедрой философии Крымского федерального университета им. В.И. Вернадского. Доклад "По-Рубежный Человек в имперском топосе".
Океанский Вячеслав Петрович - доктор филологических наук, профессор, заведующий кафедрой культурологии и изобразительного искусства Шуйского филиала Ивановского государственного университета. Доклад - «Византия не Персия Зороастра…»: книге К. Н. Леонтьева «Византизм и славянство» – 150 лет.
Секацкий Александр Куприянович - кандидат философских наук, доцент.
Доклад «Что такое имперская сверхзадача: опыт России».
Модераторы:
Андрей Юрьевич Коробов-Латынцев – философ, кандидат философских наук, офицер ВС России
Николай Владимирович Арутюнов – социолог, руководитель культурного пространства «Солнце Севера»
Подключайтесь к трансляции по ссылке: https://vk.com/video-166039184_456241209?list=93117cea3c95180dc9
☀️19 февраля, 19:30
XVI заседание философского собора "Великое русское исправление имён" будет посвящёно теме "Империя и окраины".
- Каковы границы Империи? Как они устанавливаются?
- Противоположны ли границы империи ее горизонтам? Как граница становится пограничьем, фронтиром, а затем – фронтом?
- И непременно ли Империя обречена на борьбу в мире?
- Может ли Империя установить мировой порядок и прекратить столкновение цивилизаций, заменив его их симфонией?
- Может ли Катехон удержать мир от окончательного опадения в бездну или его судьба по определению трагична?
- Действительно ли осуществимо «исправление имен» как мировоззренческая и онтологическая реформа?
Об этих и других вопросах пойдет речь на XVI заседании философского собора «Великое русское исправление имен», посвященном интерпретации роли России в развертывающемся цивилизационном конфликте человечества с западным глобализмом.
В заседании примут участие:
Варава Владимир Владимирович - доктор философских наук, профессор. Доклад "Метафизические границы русской Империи".
Шевченко Олег Константинович - доктор философских наук, заведующий кафедрой философии Крымского федерального университета им. В.И. Вернадского. Доклад "По-Рубежный Человек в имперском топосе".
Океанский Вячеслав Петрович - доктор филологических наук, профессор, заведующий кафедрой культурологии и изобразительного искусства Шуйского филиала Ивановского государственного университета. Доклад - «Византия не Персия Зороастра…»: книге К. Н. Леонтьева «Византизм и славянство» – 150 лет.
Секацкий Александр Куприянович - кандидат философских наук, доцент.
Доклад «Что такое имперская сверхзадача: опыт России».
Модераторы:
Андрей Юрьевич Коробов-Латынцев – философ, кандидат философских наук, офицер ВС России
Николай Владимирович Арутюнов – социолог, руководитель культурного пространства «Солнце Севера»
Подключайтесь к трансляции по ссылке: https://vk.com/video-166039184_456241209?list=93117cea3c95180dc9
15.02.202504:32
Классика: романо-германское иго
https://t.me/psevdokod/313
https://t.me/psevdokod/313
30.01.202513:02
«Действие (общее) обьединяет, диспуты разъединяют».
(Николай Федоров)
(Николай Федоров)
30.11.202410:57
«Для кого дорога философия, для того дорога и Россия».
https://t.me/vladimirvarava/960
https://t.me/vladimirvarava/960
转发自:
Аким Апачев 🏹
无法访问
媒体内容
媒体内容
22.11.202415:54
Орешник. Красиво. Что-то мифологическое прям.
Мы - русские, с нами Зевс!
Мы - русские, с нами Зевс!
转发自:
Владимир Варава
23.02.202512:12
Кто такой Защитник Отечества? Это боец, который защищает и спасает свой народ от внешних врагов.
А цель его, победив врага, в конце концов, победить смерть, потому в пределе враг — это олицетворение смерти.
Это хорошо показал Андрей Платонов, будучи военным корреспондентом, и одновременно философом на поле боя. Для него победить фашизм, защитить отечество — это значит одержать победу на смертью.
И это то, что роднит защитника отечества, солдата, с философом.
Поэтому даже в мирное время философ всегда на поле боя, потому что для него смерть
— это первый враг, это первый вызов, с которым он борется идейно, теоретически, духовно, метафизически, своими текстами.
Можно сказать, что философия самим фактом существования преодолевает и попирает смерть.
Особенно сильно это проявлено именно в русской традиции, которую вообще принято называть сотериологией, то есть философией спасения человека от зла и от смерти.
Но что такое смерть? Ведь чтобы победить, врага нужно знать в лицо.
В массовой культуре и обывательском сознании существует множество иллюзорных представлений о смерти, и чтобы приблизиться к адекватному восприятию, от них нужно избавиться.
И тут на помощь приходит философия, которая помогает увидеть парадоксальный, неодномерный образ смерти.
Мой авторский курс «Парадоксальная танатология» делает это, опираясь на античную философию, на западную классическую философию, на русскую традицию, на христианскую религию, на литературу, искусство и кинематограф.
Это не психология, не психоанализ, логотерапия, танатотерапия, ни другие психологические или религиозные способы утешения, а философское промысливание смерти, которое раскрывает те аспекты и оттенки смерти, которые скрыты от обыденного сознания.
И вот тогда «враг» будет обезоруженным, и философия нас в этом вооружает.
И никогда не надо забывать знаменитые слова древнегреческого философа Платона о том, что философ всегда занимается смертью и умиранием. Но не для того, чтобы умереть, а для того, чтобы преодолеть смерть и найти истину.
🔹🔹🔹
Запись на курс будет открыта 3 дня: 23, 24, 25 февраля.
Ознакомиться с полной программой курса, отзывами и оформить доступ вы можете по этой ссылке:
https://vvv-school.ru/tanatos
vvv-school.ru
Парадоксальная танатология
Курс по философии смерти от Владимира Варавы
А цель его, победив врага, в конце концов, победить смерть, потому в пределе враг — это олицетворение смерти.
Это хорошо показал Андрей Платонов, будучи военным корреспондентом, и одновременно философом на поле боя. Для него победить фашизм, защитить отечество — это значит одержать победу на смертью.
И это то, что роднит защитника отечества, солдата, с философом.
Поэтому даже в мирное время философ всегда на поле боя, потому что для него смерть
— это первый враг, это первый вызов, с которым он борется идейно, теоретически, духовно, метафизически, своими текстами.
Можно сказать, что философия самим фактом существования преодолевает и попирает смерть.
Особенно сильно это проявлено именно в русской традиции, которую вообще принято называть сотериологией, то есть философией спасения человека от зла и от смерти.
Но что такое смерть? Ведь чтобы победить, врага нужно знать в лицо.
В массовой культуре и обывательском сознании существует множество иллюзорных представлений о смерти, и чтобы приблизиться к адекватному восприятию, от них нужно избавиться.
И тут на помощь приходит философия, которая помогает увидеть парадоксальный, неодномерный образ смерти.
Мой авторский курс «Парадоксальная танатология» делает это, опираясь на античную философию, на западную классическую философию, на русскую традицию, на христианскую религию, на литературу, искусство и кинематограф.
Это не психология, не психоанализ, логотерапия, танатотерапия, ни другие психологические или религиозные способы утешения, а философское промысливание смерти, которое раскрывает те аспекты и оттенки смерти, которые скрыты от обыденного сознания.
И вот тогда «враг» будет обезоруженным, и философия нас в этом вооружает.
И никогда не надо забывать знаменитые слова древнегреческого философа Платона о том, что философ всегда занимается смертью и умиранием. Но не для того, чтобы умереть, а для того, чтобы преодолеть смерть и найти истину.
🔹🔹🔹
Запись на курс будет открыта 3 дня: 23, 24, 25 февраля.
Ознакомиться с полной программой курса, отзывами и оформить доступ вы можете по этой ссылке:
https://vvv-school.ru/tanatos
vvv-school.ru
Парадоксальная танатология
Курс по философии смерти от Владимира Варавы
18.02.202512:26
28 февраля новая песня.
27.12.202416:06
Слабые страны простить, США игнорировать, Европу наказать.
Любопытные мысли Медведева о завершении гибридной войны Запада против России.
Главное, конечно, заключается в том, что 20 лет назад на Россию смотрели, как на слабую страну, сегодня же решать, как к кому относиться, будем мы.
«Дальше действовать будем мы», — пел Цой. Это время уже наступило.
Любопытные мысли Медведева о завершении гибридной войны Запада против России.
Главное, конечно, заключается в том, что 20 лет назад на Россию смотрели, как на слабую страну, сегодня же решать, как к кому относиться, будем мы.
«Дальше действовать будем мы», — пел Цой. Это время уже наступило.
25.11.202410:09
Здесь примечательно всё.
И то, что «Философия США» попала в раздел «Основные направления современной философии», а не в «Национальные философии», где, казалось бы, её нахождение более уместно.
И то, что «Философия США» даже поставлена первым пунктом.
И то, что уже само оглавление, сама структура учебника подразумевает, что существует некая правильная, выверенная философия XX века и есть какие-то вторичные, национальные — а по сути провинциальные, "местечковые" — философии. В то время как в действительности нужно говорить об основных направлениях русской философии, основных направлениях американской философии, основных направлениях китайской, индийской и т.д. философии, поскольку направления эти различны, и только при таком всестороннем подходе можно обозреть мировую философию.
И то, что для русской философии XX века нашлось лишь 20 страниц и даже не нашлось подразделов.
И то, что при всём при этом этот учебник написан на русском языке.
В разделе «Африканская философия» есть подраздел «Философия в постколониальную эпоху». При этом сам учебник представляет собой именно «Философию в колониальную эпоху». «Именно от этого мы сейчас и отказываемся», да.
И то, что «Философия США» попала в раздел «Основные направления современной философии», а не в «Национальные философии», где, казалось бы, её нахождение более уместно.
И то, что «Философия США» даже поставлена первым пунктом.
И то, что уже само оглавление, сама структура учебника подразумевает, что существует некая правильная, выверенная философия XX века и есть какие-то вторичные, национальные — а по сути провинциальные, "местечковые" — философии. В то время как в действительности нужно говорить об основных направлениях русской философии, основных направлениях американской философии, основных направлениях китайской, индийской и т.д. философии, поскольку направления эти различны, и только при таком всестороннем подходе можно обозреть мировую философию.
И то, что для русской философии XX века нашлось лишь 20 страниц и даже не нашлось подразделов.
И то, что при всём при этом этот учебник написан на русском языке.
В разделе «Африканская философия» есть подраздел «Философия в постколониальную эпоху». При этом сам учебник представляет собой именно «Философию в колониальную эпоху». «Именно от этого мы сейчас и отказываемся», да.
21.11.202408:29
А что, мне нравится, как звучит «День изгнания философии». Есть в этом что-то романтическое, трагическое и даже парадоксальное: как можно изгнать философию, т.е. любовь к мудрости? Как можно изгнать мудрость? Изгнать любовь? Однако, по-видимому, это стало возможным, исказив, преобразив и уничижив само имя философии, превратив её в своеобразную игру ума или служанку наук. Но, выходит, не всякую философию можно изгнать, и при всех 30-летних стараниях (а ведь это целое поколение) не вышло задушить русскую философию, поскольку она сохранила в себе первоначальный замысел, сохранила Дух. Русская философия — это и есть Дух. Она черпает из Пустоты, из Ничто, из меонической Свободы, она есть любовь к мудрости и духовное творчество.
Это могла бы быть картина: проносятся и рушатся строения и сооружения игр ума, прислужниц наук, повесточных секретарей и учреждений бессмыслицы, и посреди этого бушующего вихря стоит, недвижим, Русский Колосс. «День изгнания "философии"».
С Днём Философии, друзья, Днём изгнания "философии"!
Это могла бы быть картина: проносятся и рушатся строения и сооружения игр ума, прислужниц наук, повесточных секретарей и учреждений бессмыслицы, и посреди этого бушующего вихря стоит, недвижим, Русский Колосс. «День изгнания "философии"».
С Днём Философии, друзья, Днём изгнания "философии"!
23.02.202505:34
С Днём Защитника Отечества!
18.02.202511:59
Генерал Дмитрий Карбышев.
Герой безо всяких оговорок и преувеличений.
До прихода советской власти был царским офицером, и немцы после пленения именно на него планировали делать ставку, которую сделали в итоге на предателя Власова.
Остался верен Родине до самой последней минуты жизни.
Мы помним, мы гордимся!
Герой безо всяких оговорок и преувеличений.
До прихода советской власти был царским офицером, и немцы после пленения именно на него планировали делать ставку, которую сделали в итоге на предателя Власова.
Остался верен Родине до самой последней минуты жизни.
Мы помним, мы гордимся!
转发自:
Захар Прилепин
02.02.202516:01
Арсен Моторола Павлов.
День рождения.
Лучший.
Бывает так - человек ушел, и тишина вокруг. Хотя вроде шумный был, заметный. И даже травка на могилке не растет.
И бывает - человек ушел, а имя его с каждым годом всё больше насыщается светом, силой.
Это Арсен. Мотор. Мотик.
В крещении - Арсений.
Он говорил мне это сам.
Молитесь со спокойным сердцем о нём.
Солнечный воин.
День рождения.
Лучший.
Бывает так - человек ушел, и тишина вокруг. Хотя вроде шумный был, заметный. И даже травка на могилке не растет.
И бывает - человек ушел, а имя его с каждым годом всё больше насыщается светом, силой.
Это Арсен. Мотор. Мотик.
В крещении - Арсений.
Он говорил мне это сам.
Молитесь со спокойным сердцем о нём.
Солнечный воин.
24.12.202413:58
Недавно мой дорогой брат и товарищ Андрей Коробов-Латынцев провёл в Донецке конференцию «Философия на линии фронта».
К сожалению, я не смог приехать. Но мне всё больше представляется, что только такая философия — философия на линии фронта — и возможна, только она и подлинна; во всяком случае, если мы говорим о нашей, русской философии. При этом я не хочу сказать, что она должна быть непременно военной философией, совсем нет. Однако наша философия — всегда философия предельных переживаний, всегда ищет последних истин, в ней всегда есть тяга к высшему, неземному и вечному; всё в ней таинственно переплетено с Родиной, в ней всегда есть что-то такое до боли родное, за что можно и нужно сражаться, с чем стоит жить и за что можно положить жизнь. Русская философия всегда там — на линии фронта. Можно сказать, что философия проверяется на подлинность своей уместностью на линии фронта.
Представьте себе какого-нибудь Виттгенштейна, который окажется там и начнёт философствовать: «А знаешь ли ты, что всё это — не существует, что всё это — лишь языковые игры? Впрочем, может, и существует, но лишь потому, что я это сказал, ведь на самом деле всё это — текст?» Не нелепо ли? А вот философия свободы Бердяева, или «Столп и утверждение истины» Флоренского, или философия имени — всё это было бы более чем уместно. «Нужна жертва дерзновения, подвиг решимости оттолкнуться от всех безопасных берегов. Нужна добродетель небезопасного положения, способность бесстрашно стоять над бездной». Эти слова о творчестве. Но они и о Родине, и о свободе, и о долге, и о подвиге.
Сколько лет нас заваливали тоннами теорий познания, сознания, познания познания и т.д., давая периодически малую крупицу нашей русской философии, не забывая указать, что это лишь своеобразная наивная попытка, ничего общего не имеющая с всемирной/настоящей философией. И всё это нагромождение на нашем чернозёме не прижилось. Зато как проявилась, как высветилась, наконец, наша философия, как открылись нам заново — и уже по-настоящему — наши великие философы прошлого, и как проросли здесь наши новые прекрасные философские гении! В то время как все эти тонны привезённого умствования — не умерли, но обнаружились изначально неживыми, искусственными, механическими.
У конференции очень правильное название, как и место.
Брато, жму руку и благодарю за большое дело на благо Открытого русского космоса!
К сожалению, я не смог приехать. Но мне всё больше представляется, что только такая философия — философия на линии фронта — и возможна, только она и подлинна; во всяком случае, если мы говорим о нашей, русской философии. При этом я не хочу сказать, что она должна быть непременно военной философией, совсем нет. Однако наша философия — всегда философия предельных переживаний, всегда ищет последних истин, в ней всегда есть тяга к высшему, неземному и вечному; всё в ней таинственно переплетено с Родиной, в ней всегда есть что-то такое до боли родное, за что можно и нужно сражаться, с чем стоит жить и за что можно положить жизнь. Русская философия всегда там — на линии фронта. Можно сказать, что философия проверяется на подлинность своей уместностью на линии фронта.
Представьте себе какого-нибудь Виттгенштейна, который окажется там и начнёт философствовать: «А знаешь ли ты, что всё это — не существует, что всё это — лишь языковые игры? Впрочем, может, и существует, но лишь потому, что я это сказал, ведь на самом деле всё это — текст?» Не нелепо ли? А вот философия свободы Бердяева, или «Столп и утверждение истины» Флоренского, или философия имени — всё это было бы более чем уместно. «Нужна жертва дерзновения, подвиг решимости оттолкнуться от всех безопасных берегов. Нужна добродетель небезопасного положения, способность бесстрашно стоять над бездной». Эти слова о творчестве. Но они и о Родине, и о свободе, и о долге, и о подвиге.
Сколько лет нас заваливали тоннами теорий познания, сознания, познания познания и т.д., давая периодически малую крупицу нашей русской философии, не забывая указать, что это лишь своеобразная наивная попытка, ничего общего не имеющая с всемирной/настоящей философией. И всё это нагромождение на нашем чернозёме не прижилось. Зато как проявилась, как высветилась, наконец, наша философия, как открылись нам заново — и уже по-настоящему — наши великие философы прошлого, и как проросли здесь наши новые прекрасные философские гении! В то время как все эти тонны привезённого умствования — не умерли, но обнаружились изначально неживыми, искусственными, механическими.
У конференции очень правильное название, как и место.
Брато, жму руку и благодарю за большое дело на благо Открытого русского космоса!
转发自:
Realdoc
23.11.202410:35
Свершилось! Наша тетралогия «У края бездны. Битва за Мариуполь глазами очевидца» с сегодняшнего дня выходит на отечественных онлайн-платформах — заметим, это ПЕРВЫЙ документальный фильм про СВО, который они покажут. Великое начало и настоящее событие!
Максим Фадеев снимал четырехсерийную картину в самом пекле, в штурмовых порядках донецкого батальона «Сомали» — на самом краю бездны. Это фильм-погружение и фильм-памятник одновременно. Реалии войны честно, открыто и без прикрас. Независимое кино — исключительно на народные средства.
Уникальные кадры: зачистки, пленение противников, артдуэли, спасение сослуживцев и судьбы мирного населения пылающего города — всё это в захватывающем документальном экшене от первого лица, на расстоянии вытянутой руки. Иди и смотри!
И вот где — онлайн-кинотеатры:
WINK (есть 4К)
KION (4К отдельно здесь)
DROM (отлично работает на возвращенных территориях)
Каждую пятницу — новый эпизод, сегодня фильм первый: «Прорыв к центру». Мы его называем для себя «Сошествие в ад».
О показах в кинотеатрах и на ТВ напишем на наших страницах: @RealdocProductions и ⠀
💙 ВК — обязательно подпишитесь!
Война идет в первую очередь за умы и души, поэтому просьба: КАЖДЫЙ, кто видит этот пост — пожалуйста, поддержи репостом и перешли всем друзьям, и точно так же с постом в ВК. Пусть увидят ВСЕ!
Максим Фадеев снимал четырехсерийную картину в самом пекле, в штурмовых порядках донецкого батальона «Сомали» — на самом краю бездны. Это фильм-погружение и фильм-памятник одновременно. Реалии войны честно, открыто и без прикрас. Независимое кино — исключительно на народные средства.
Уникальные кадры: зачистки, пленение противников, артдуэли, спасение сослуживцев и судьбы мирного населения пылающего города — всё это в захватывающем документальном экшене от первого лица, на расстоянии вытянутой руки. Иди и смотри!
И вот где — онлайн-кинотеатры:
WINK (есть 4К)
KION (4К отдельно здесь)
DROM (отлично работает на возвращенных территориях)
Каждую пятницу — новый эпизод, сегодня фильм первый: «Прорыв к центру». Мы его называем для себя «Сошествие в ад».
О показах в кинотеатрах и на ТВ напишем на наших страницах: @RealdocProductions и ⠀
💙 ВК — обязательно подпишитесь!
Война идет в первую очередь за умы и души, поэтому просьба: КАЖДЫЙ, кто видит этот пост — пожалуйста, поддержи репостом и перешли всем друзьям, и точно так же с постом в ВК. Пусть увидят ВСЕ!
15.11.202403:19
Передаю привет всем последним отчаянным почитателям Кураева (привет Серафиму, почтительно полушёпотом обращавшемуся к Кураеву, "отец Андрей", и через пару недель панибратски обращевшемуся к Островскому на ты и исключительно "Паша").
Для начала поражает сам "великолепнейший" вопрос интервьюра об острой, казалось бы теме: захвате украинскими наицоналистами соборов Русской Православной церкви. Интервьюер спрашивает: "Вот мы видим эти ужасные кадры, эту драку, кулаки, побоище... И возникает вопрос: стоит ли оно того?.." И тут, когда кажется, что он вопрошает, стоит ли украинствующим таким грубым путём отбирать церкви, интервьюер поясняет: "Стоит ли таким образом православным отстаивать храмы?" То есть, не "стоит ли великим украм так, силой, отбирать храмы, а стоит ли их "так" защищать...
А далее — специально для любителей Кураева — следует его гениальный ответ: "Может, хватит играть в монашество, а может, настоящими монахами заделаемся?"
https://www.youtube.com/watch?v=OufztegBd28
Для начала поражает сам "великолепнейший" вопрос интервьюра об острой, казалось бы теме: захвате украинскими наицоналистами соборов Русской Православной церкви. Интервьюер спрашивает: "Вот мы видим эти ужасные кадры, эту драку, кулаки, побоище... И возникает вопрос: стоит ли оно того?.." И тут, когда кажется, что он вопрошает, стоит ли украинствующим таким грубым путём отбирать церкви, интервьюер поясняет: "Стоит ли таким образом православным отстаивать храмы?" То есть, не "стоит ли великим украм так, силой, отбирать храмы, а стоит ли их "так" защищать...
А далее — специально для любителей Кураева — следует его гениальный ответ: "Может, хватит играть в монашество, а может, настоящими монахами заделаемся?"
https://www.youtube.com/watch?v=OufztegBd28
显示 1 - 24 共 82
登录以解锁更多功能。