ВВ
Владимир Варава
Канал исследования русской философии и культуры
Яндекс Дзен: https://dzen.ru/id/65df1bf1d81e6e78f460566a?share_to=link
Яндекс Дзен: https://dzen.ru/id/65df1bf1d81e6e78f460566a?share_to=link
关联群组
"Владимир Варава" 群组最新帖子
转发自:Солнце Севера
СС
27.04.202520:26
В "Солнце Севера" настаёт время русского авангарда
До сих пор господствовала восприятие наших авангардистов Филонова, Малевича, Татлина, Родченко, Кандинского через призму арт-рынка в качестве модной забавы. Новый курс искусствоведа Александра Кащенко "Лики и маски русского авангарда" полномерно раскроет русский авангард в философской и метафизической оптике, вырвав его из мещанских лап и поместив в подлинный контекст.
Курс стартует 28 апреля. Стоимость – 2 500 рублей.
Регистрация и оплата курса производятся исключительно по ссылке: https://forms.yandex.ru/u/67ed31c4eb61461f4160e2e4
Недавно состоялась открытая беседа с Александром Кащенко "Между каноном и авангардом. Судьба русского искусства", на которой он рассказал о содержании предстоящего курса «Лики и маски русского авангарда».
А ещё чуть раньше о самом культурном напряжённом и продуктивном моменте в культуре русской и мировой мы беседовали с искусствоведом в специальном интервью.
Напомним, курс "Лики и маски русского авангарда" расскажет об одном из самых интригующих и противоречивых периодов в истории русской культуры, о радикальном, революционном искусстве начала ХХ века.
Полное описание курса - здесь.
Курс стартует 28 апреля. Его стоимость – 2 500 рублей.
Также можно приобрести его вместе с курсом "Икона.Символ. Концепция. Изобразительное искусство от византийской иконы до транснационального авангарда" - по одной цене.
Регистрация и оплата курса производятся исключительно по ссылке: https://forms.yandex.ru/u/67ed31c4eb61461f4160e2e4/
Лекции будут проходить в онлайн-формате, но читаться будут в культурном пространстве "Солнце Севера" - можно будет посещать их очно по адресу: Санкт-Петербург, Невский проспект, 29.
До сих пор господствовала восприятие наших авангардистов Филонова, Малевича, Татлина, Родченко, Кандинского через призму арт-рынка в качестве модной забавы. Новый курс искусствоведа Александра Кащенко "Лики и маски русского авангарда" полномерно раскроет русский авангард в философской и метафизической оптике, вырвав его из мещанских лап и поместив в подлинный контекст.
Курс стартует 28 апреля. Стоимость – 2 500 рублей.
Регистрация и оплата курса производятся исключительно по ссылке: https://forms.yandex.ru/u/67ed31c4eb61461f4160e2e4
Недавно состоялась открытая беседа с Александром Кащенко "Между каноном и авангардом. Судьба русского искусства", на которой он рассказал о содержании предстоящего курса «Лики и маски русского авангарда».
А ещё чуть раньше о самом культурном напряжённом и продуктивном моменте в культуре русской и мировой мы беседовали с искусствоведом в специальном интервью.
Напомним, курс "Лики и маски русского авангарда" расскажет об одном из самых интригующих и противоречивых периодов в истории русской культуры, о радикальном, революционном искусстве начала ХХ века.
Полное описание курса - здесь.
Курс стартует 28 апреля. Его стоимость – 2 500 рублей.
Также можно приобрести его вместе с курсом "Икона.Символ. Концепция. Изобразительное искусство от византийской иконы до транснационального авангарда" - по одной цене.
Регистрация и оплата курса производятся исключительно по ссылке: https://forms.yandex.ru/u/67ed31c4eb61461f4160e2e4/
Лекции будут проходить в онлайн-формате, но читаться будут в культурном пространстве "Солнце Севера" - можно будет посещать их очно по адресу: Санкт-Петербург, Невский проспект, 29.
27.04.202511:00
Особенность русской философии в том, что в ней «женский вопрос» осмысляется по-преимуществу в контексте философии любви.
А русская философия любви – это философия и поэзия Вечной Женственности.
И в этом отличие от западного социологизаторского подхода к женщине, который в конечном итоге упирается в тупики фрейдизма и феминизма.
В феминизме, как и во всех современных теориях, лишенных метафизики, происходит десакрализация женщины.
Это весьма примитивный и ущербный образ мира, против которого сопротивляется всякое творческое и нравственное сознание.
Десакрализация женщины лишает ее загадочности и тайны.
А загадочность и тайна всегда представляли предмет ее особой притягательности, будучи проявлениями той самой вечной женственности.
Но кто считает женщину загадкой?
Считает ли женщина сама себя загадкой или же это исключительное мужской взгляд?
Если женщина есть загадка лишь для мужчины, тогда это сугубо мужская проблема.
Кажется, что это такой же извечный и неразрешимый вопрос, как и вопрос о загадочной русской душе.
Для кого она загадка? Только для русских, или для других то же?
Представляется, что нормальное положение дел таково, что если мужчина смотрит на женщину и видит в ней загадку, а не «самку с маткой»(Симона де Бовуар), то женщина, видит свою загадочность не в самой себе, но в том, как она отражается в зеркале мужчины.
Это извечная и притягательная асимметрия.
Ее выпрямлением, то есть уравниванием полов и занимается безуспешно феминизм. Называя асимметрию «неравенством»
В то время как действовать нужно ровно наоборот, восстановив в правах не женщину, а эту асимметрию.
Женщине необходимо вернуть свою загадочность.
Но это возможно лишь в случае погружения в загадочные глубины женской экзистенции, не без мужской помощи.
И в этом случае женская экзистенция — это не чисто женская проблема, но и мужская в том числе.
И поэтому курс «Женская экзистенция» будет интересен не только женщинам, но и мужчинам, которым…
Изучить программу и записаться на курс вы можете по ссылке:
https://vvv-school.ru/existence
Первое занятие — уже послезавтра 🔥
А русская философия любви – это философия и поэзия Вечной Женственности.
И в этом отличие от западного социологизаторского подхода к женщине, который в конечном итоге упирается в тупики фрейдизма и феминизма.
В феминизме, как и во всех современных теориях, лишенных метафизики, происходит десакрализация женщины.
Это весьма примитивный и ущербный образ мира, против которого сопротивляется всякое творческое и нравственное сознание.
Десакрализация женщины лишает ее загадочности и тайны.
А загадочность и тайна всегда представляли предмет ее особой притягательности, будучи проявлениями той самой вечной женственности.
Но кто считает женщину загадкой?
Считает ли женщина сама себя загадкой или же это исключительное мужской взгляд?
Если женщина есть загадка лишь для мужчины, тогда это сугубо мужская проблема.
Кажется, что это такой же извечный и неразрешимый вопрос, как и вопрос о загадочной русской душе.
Для кого она загадка? Только для русских, или для других то же?
Представляется, что нормальное положение дел таково, что если мужчина смотрит на женщину и видит в ней загадку, а не «самку с маткой»(Симона де Бовуар), то женщина, видит свою загадочность не в самой себе, но в том, как она отражается в зеркале мужчины.
Это извечная и притягательная асимметрия.
Ее выпрямлением, то есть уравниванием полов и занимается безуспешно феминизм. Называя асимметрию «неравенством»
В то время как действовать нужно ровно наоборот, восстановив в правах не женщину, а эту асимметрию.
Женщине необходимо вернуть свою загадочность.
Но это возможно лишь в случае погружения в загадочные глубины женской экзистенции, не без мужской помощи.
И в этом случае женская экзистенция — это не чисто женская проблема, но и мужская в том числе.
И поэтому курс «Женская экзистенция» будет интересен не только женщинам, но и мужчинам, которым…
Изучить программу и записаться на курс вы можете по ссылке:
https://vvv-school.ru/existence
Первое занятие — уже послезавтра 🔥
27.04.202507:25
Моя статья «Идея «виновного подвига» Ивана Ильина в традициях русской философии войны» в «Тетрадях по консерватизму» (№4-2024).
Весь номер посвящен Ильину, в котором раскрыт его образ как глубочайшего подлинно русского философа, что исключает всякие либерально-идеологические инсинуации по его поводу.
Весь номер посвящен Ильину, в котором раскрыт его образ как глубочайшего подлинно русского философа, что исключает всякие либерально-идеологические инсинуации по его поводу.
26.04.202513:00
Очень сильный плакат. Подлинное единство русского и советского в момент смертельной угрозы отечеству
转发自:
ЕСМ | РОССИЯ-Z
26.04.202510:11
Русской философии быть!
В ЕСМ состоялась запись курса лекций доктора философских наук, специалиста по этике, русской философии и танатологии Владимира Варавы.
Курс лекции посвящён русской философии, ее становлению и развертывании в истории. Владимир Владимирович сделал особенный акцент на неразрывной и органической связи русской философии с русской литературой, возводя тем самым традицию философствования в России с философским языком Сократа и Платона. Также был отмечен особый, невербальный характер русской философии, выраженный, в первую очередь, в иконописи (то, что Евгений Трубецкой называл "умозрение в красках").
Рассматривая русскую философскую традицию от "Слова о законе и благодати" до современности Владимир Варава продемонстрировал ее преемственность и непрерывность, а также обращённость к глубоким экзистенциальным вопросам через призму православного мировоззрения.
Ждите записи в ЕСМ Медиа летом!
#лекцияЕСМ #Варава #русскаяфилософия
В ЕСМ состоялась запись курса лекций доктора философских наук, специалиста по этике, русской философии и танатологии Владимира Варавы.
Курс лекции посвящён русской философии, ее становлению и развертывании в истории. Владимир Владимирович сделал особенный акцент на неразрывной и органической связи русской философии с русской литературой, возводя тем самым традицию философствования в России с философским языком Сократа и Платона. Также был отмечен особый, невербальный характер русской философии, выраженный, в первую очередь, в иконописи (то, что Евгений Трубецкой называл "умозрение в красках").
Рассматривая русскую философскую традицию от "Слова о законе и благодати" до современности Владимир Варава продемонстрировал ее преемственность и непрерывность, а также обращённость к глубоким экзистенциальным вопросам через призму православного мировоззрения.
Ждите записи в ЕСМ Медиа летом!
#лекцияЕСМ #Варава #русскаяфилософия
25.04.202507:53
На курсе по русской философии «Сокровенное и обжигающее», недавно прочитанном на площадке «Солнце Севера» (https://t.me/solsever), составил список современных центров и имен, которые не просто изучают, но подвижнически продвигают русскую философии и в России, и в мире.
Разумеется, список далеко не полный. Хорошо бы его существенно расширить, чтобы представить палитру современной неакадемической русской философии. Хотя многие представители и принадлежат к академическим структурам, но их деятельность по развитию русской философии носит неакадемический характер.
• Дом А.Ф. Лосева (В.П. Троицкий)
• Сектор истории русской философии ИФ РАН (М.Н. Громов)
• Федоровские чтения (с 1986 г. С.Г. Семенова, А.Г. Гачева)
• Историко-методологический семинар «Русская мысль» (РХГА, СПб., проф. А.А. Ермичев)
• Маслин М.А. Популяризация русской философии за рубежом (МГУ)
• Дугин А.Г. Неоевразийство, вестернология (Москва)
• Океанский В.П. Кризиологический центр (Иваново)
• Римский В.П. Ростовская школа
• Калитин П.В. Исследование и издание трудов школы «ученого монашества» (Москва)
• Максимов М.В. (Соловьевске исследования, Иваново)
• Этико-философский семинар им. Андрея Платонова (Фетисов В.П., Варава В.В. Воронеж-Москва, с 1995 г.)
• Лыткин В.В. (Циолковские чтения, Калуга)
• Коробов-Латынцев А.Ю. (Философский Собор «Великое исправление имен», Донецк)
• Арутюнов Н. (Культурное пространство «Солнце Севера»)
• Владимир Меденица (Издательство «Логос», Сербия)
Если список значительно дополнить, описать деятельность каждого человека и центра, издать и широко распространить с соответствующими лекциями в том числе и в школах, и в вузах – то это будет существенным вкладом и в развитие русской философии, и русской культуры, и вообще русского бытия.
Жду дополнений!
Разумеется, список далеко не полный. Хорошо бы его существенно расширить, чтобы представить палитру современной неакадемической русской философии. Хотя многие представители и принадлежат к академическим структурам, но их деятельность по развитию русской философии носит неакадемический характер.
• Дом А.Ф. Лосева (В.П. Троицкий)
• Сектор истории русской философии ИФ РАН (М.Н. Громов)
• Федоровские чтения (с 1986 г. С.Г. Семенова, А.Г. Гачева)
• Историко-методологический семинар «Русская мысль» (РХГА, СПб., проф. А.А. Ермичев)
• Маслин М.А. Популяризация русской философии за рубежом (МГУ)
• Дугин А.Г. Неоевразийство, вестернология (Москва)
• Океанский В.П. Кризиологический центр (Иваново)
• Римский В.П. Ростовская школа
• Калитин П.В. Исследование и издание трудов школы «ученого монашества» (Москва)
• Максимов М.В. (Соловьевске исследования, Иваново)
• Этико-философский семинар им. Андрея Платонова (Фетисов В.П., Варава В.В. Воронеж-Москва, с 1995 г.)
• Лыткин В.В. (Циолковские чтения, Калуга)
• Коробов-Латынцев А.Ю. (Философский Собор «Великое исправление имен», Донецк)
• Арутюнов Н. (Культурное пространство «Солнце Севера»)
• Владимир Меденица (Издательство «Логос», Сербия)
Если список значительно дополнить, описать деятельность каждого человека и центра, издать и широко распространить с соответствующими лекциями в том числе и в школах, и в вузах – то это будет существенным вкладом и в развитие русской философии, и русской культуры, и вообще русского бытия.
Жду дополнений!
24.04.202516:00
Русские ночи, русская тьма. К метафизической эстетике русской философии
Все-таки не случайно Владимир Одоевский назвал свое главное произведение, первый русский философский роман «Русскими ночами».
Но почему ночи? Разве все дело лишь в том, что философские беседы проходят ночью? Только лишь потому, что ночь наиболее подходящее время для всяких романтических действий – и любовных похождений и глубокомысленных размышлений?
Отчасти. Но помимо этой светлой романтической стороны ночи, сама по себе ночь ведь время, когда безраздельно царствуют силы тьмы и зла, открываются инфернальные бездны. Ночная сторона души и мира намекает еще и на потаенность, сокрытость, тайну.
В таком контексте философский роман «Русские ночи» может быть прочитан как указание на тайну русской философии, на ее ночную сторону, которая или еще не раскрыта, не явлена и ждет часа своего рождения, выхода в светлые просторы логоса.
Или… которая и не будет никогда раскрыта, и чья тайна не терпит гламурной суеты дневного, рационального, аполлонического, профанного света, в котором умирает истина.
И в таком случае русские ночи – это единственная, самая аутентичная форма русской философии, чья суть не в ночном времени суток, наиболее подходящем для умных и приятных бесед, а в сохранении тайны бытия.
24.04.202513:33
Готова запись открытого семинара «Женская экзистенция»
Смотреть по ссылке
Смотреть по ссылке
24.04.202508:53
«Запрос на женскую экзистенцию сегодня – это запрос на нормальность, запрос на традиционные ценности…»
Еще раз хочу поблагодарить всех участников вчерашнего семинара-беседы на тему женской экзистенции!
Очень продуктивно, приятно отметить положительный настрой участников, большую заинтересованность в теме
Хотелось бы особенно отметить, что были вопросы, которые выходили за рамки «женской проблематики» и касались социально значимых аспектов современности.
Например:
1. Вопрос о мужской экзистенции, есть ли на ее запрос в обществе?
Действительно, это важно, потому что мужская и женская экзистенция связаны, они неразрывны, и открытие одной неизбежно влечет за собой открытие и другой.
И, во-вторых, в обществе есть действительно серьезная мужская проблема, связанная с утратой мужества, мужественности как ценности и добродетели.
Гедонистическая атмосфера последних десятилетий взращивала инфантильного типа, нацеленного на потребление и наслаждение.
Они, увы, не вынесли проверки временем, серьезных жизненных испытаний. И сейчас одинаково важны и возрождение женственности, и возрождение мужественности.
2. Были вопросы про советский период, про женщину из советского соц. реализма.
В том числе и такой важный и сложный: «Как Советскому Союзу удалось стать своеобразным заповедником духовности, нравственности, высших ценностей без религии? Идеология СССР, получается, более эффективна, чем религиозная?»
На него нельзя ответить одномоментно, но сейчас наступает новый период переосмысления советского прошлого, в котором остро встала проблема соотношения нравственности и религиозности, веры и совести.
Очевидно, что они не совпадают. И конечно советская женщина, ее роль в новых условиях, проблемы «советской эмансипации» и проч. Все это значимо и требует внимательно изучения.
3. Был задан важный и традиционный вопрос: «почему в русской православной традиции образ Богоматери более привлекателен, востребован по сравнению с образом Христа?»
Это действительно глубинная характеристика религиозной психологии русского народа. Над ней думали Достоевский, Розанов, Бердяев, Г. Федотов и многие. Будем думать и мы.
4. И такой важнейший вопрос и наблюдение. Почему сейчас большой запрос на женскую экзистенцию, который усматривается даже в феминизме?
Очень точно: в любом, даже наиболее радикальном направлении есть своя правда, иначе бы оно не появилось. Этому учили русские философии, в частности Бердяев, говоря о лжи и правде коммунизма и любого явления, например, монархизма и т.д. Но это сложно, как правило, выбирают одно. Но односторонность, ее абсолютизация еще большая ложь.
Есть своя правда и в феминизме, поскольку всегда существует именно женская проблема, которая вступает в противоречие с наличной социальной практикой.
Здесь нужно сказать, что сам феминизм – явление исключительно западное; русский аналог, как и многие пришедшие с запада феномены, носит подражательный характер, и не является органичным для русской традиции. Хотя, безусловно, есть и русский женский вопрос, который возникает вне феминизма и с ним не совпадает, и о нем нужно знать.
А в целом, запрос на женскую экзистенцию сегодня – это запрос на нормальность, запрос на традиционные ценности, в которых эта нормальность и может только существовать.
Люди устали от той ненормальности, которая им называлась либеральными идеологами последние десятилетия.
Это все пустое, бессмысленное и вредное.
Вредное, хотя бы потому, что человек тратит драгоценное время своей жизни, вовлекаясь в эти направления. А потом оказывается у разбитого корыта.
И как раз русская философия, русская философия любви является колоссальным еще неразведанным источником и ресурсом, который сейчас может обеспечить эту нормальность.
Продолжим разговор на лекциях «Женской экзистенции», начинаем 29 апреля, присоединяйтесь к нам по ссылке:
https://vvv-school.ru/existence
🔥
Еще раз хочу поблагодарить всех участников вчерашнего семинара-беседы на тему женской экзистенции!
Очень продуктивно, приятно отметить положительный настрой участников, большую заинтересованность в теме
Хотелось бы особенно отметить, что были вопросы, которые выходили за рамки «женской проблематики» и касались социально значимых аспектов современности.
Например:
1. Вопрос о мужской экзистенции, есть ли на ее запрос в обществе?
Действительно, это важно, потому что мужская и женская экзистенция связаны, они неразрывны, и открытие одной неизбежно влечет за собой открытие и другой.
И, во-вторых, в обществе есть действительно серьезная мужская проблема, связанная с утратой мужества, мужественности как ценности и добродетели.
Гедонистическая атмосфера последних десятилетий взращивала инфантильного типа, нацеленного на потребление и наслаждение.
Они, увы, не вынесли проверки временем, серьезных жизненных испытаний. И сейчас одинаково важны и возрождение женственности, и возрождение мужественности.
2. Были вопросы про советский период, про женщину из советского соц. реализма.
В том числе и такой важный и сложный: «Как Советскому Союзу удалось стать своеобразным заповедником духовности, нравственности, высших ценностей без религии? Идеология СССР, получается, более эффективна, чем религиозная?»
На него нельзя ответить одномоментно, но сейчас наступает новый период переосмысления советского прошлого, в котором остро встала проблема соотношения нравственности и религиозности, веры и совести.
Очевидно, что они не совпадают. И конечно советская женщина, ее роль в новых условиях, проблемы «советской эмансипации» и проч. Все это значимо и требует внимательно изучения.
3. Был задан важный и традиционный вопрос: «почему в русской православной традиции образ Богоматери более привлекателен, востребован по сравнению с образом Христа?»
Это действительно глубинная характеристика религиозной психологии русского народа. Над ней думали Достоевский, Розанов, Бердяев, Г. Федотов и многие. Будем думать и мы.
4. И такой важнейший вопрос и наблюдение. Почему сейчас большой запрос на женскую экзистенцию, который усматривается даже в феминизме?
Очень точно: в любом, даже наиболее радикальном направлении есть своя правда, иначе бы оно не появилось. Этому учили русские философии, в частности Бердяев, говоря о лжи и правде коммунизма и любого явления, например, монархизма и т.д. Но это сложно, как правило, выбирают одно. Но односторонность, ее абсолютизация еще большая ложь.
Есть своя правда и в феминизме, поскольку всегда существует именно женская проблема, которая вступает в противоречие с наличной социальной практикой.
Здесь нужно сказать, что сам феминизм – явление исключительно западное; русский аналог, как и многие пришедшие с запада феномены, носит подражательный характер, и не является органичным для русской традиции. Хотя, безусловно, есть и русский женский вопрос, который возникает вне феминизма и с ним не совпадает, и о нем нужно знать.
А в целом, запрос на женскую экзистенцию сегодня – это запрос на нормальность, запрос на традиционные ценности, в которых эта нормальность и может только существовать.
Люди устали от той ненормальности, которая им называлась либеральными идеологами последние десятилетия.
Это все пустое, бессмысленное и вредное.
Вредное, хотя бы потому, что человек тратит драгоценное время своей жизни, вовлекаясь в эти направления. А потом оказывается у разбитого корыта.
И как раз русская философия, русская философия любви является колоссальным еще неразведанным источником и ресурсом, который сейчас может обеспечить эту нормальность.
Продолжим разговор на лекциях «Женской экзистенции», начинаем 29 апреля, присоединяйтесь к нам по ссылке:
https://vvv-school.ru/existence
🔥
23.04.202518:03
Спасибо за глоток воздуха в век усталости от нездорового феминизма, инвалидизирующих душу прав всего и вся и "Достоевский вреден, потому что депрессивен"🤦♀🙏
23.04.202517:59
Спасибо Вам за такой увлекательный, деликатный и, вместе с тем, остроактуальный разговор о женщине и женской экзистенции. Курс обещает быть богатым на рефлексию и философские озарения 🤍
23.04.202517:54
Огромное спасибо за чудесный вечер. 🔆
23.04.202517:54
Благодарю всех участников семинара! Было великолепно! Завтра выложим запись.
23.04.202513:30
Как высокие слова Достоевского «мир спасет красота» превратились в пошловатое высказывание «красота спасет мир», ставшее лозунгом профанации красоты?
Что тогда делать женщине, если ее «красота – страшная и ужасная вещь»?
А что мужчине?
А как София Владимира Соловьева становится Родиной-матерью, а Прекрасная Дама Блока — санитаркой на полях сражений?
Об этих и других вопросах поговорим сегодня на открытом семинаре «Женская экзистенция» в 19:00 МСК
•••
Внимание всем уже зарегистрировавшимся:
ссылка на семинар и инструкции по подключению были отправлены вам на электронную почту, указанную при регистрации.
Если ссылка до вас не дошла, то проверьте спам или промо, или напишите в комментариях, и мы вышлем вам ссылку в личные сообщения.
Регистрация на семинар еще открыта по ссылке 😊
https://vvv-school.ru/seminar
Что тогда делать женщине, если ее «красота – страшная и ужасная вещь»?
А что мужчине?
А как София Владимира Соловьева становится Родиной-матерью, а Прекрасная Дама Блока — санитаркой на полях сражений?
Об этих и других вопросах поговорим сегодня на открытом семинаре «Женская экзистенция» в 19:00 МСК
•••
Внимание всем уже зарегистрировавшимся:
ссылка на семинар и инструкции по подключению были отправлены вам на электронную почту, указанную при регистрации.
Если ссылка до вас не дошла, то проверьте спам или промо, или напишите в комментариях, и мы вышлем вам ссылку в личные сообщения.
Регистрация на семинар еще открыта по ссылке 😊
https://vvv-school.ru/seminar
23.04.202505:40
Еще про детерминанты пола и национальности
Как бы это было неудобно, а для многих просто унизительно и оскорбительно, но в ближайшем будущем, которое, скорее всего, продлится до скончания века сего, деление людей только на два начала – мужское и женское, и на бесчисленные национальные не исчезнет.
Несмотря на все ухищрения «прогресса», все попытки избавиться от пола и национальности – утопии, которые при своем осуществлении приносят конкретный и ощутимый вред.
Ведь что значит устранить национальный вопрос – это значит устранить «причины» и «следствия» Вавилонского столпотворения. А устранить деление на мужское и женское значит вообще стереть библейскую историю из истории человечества. Можно пробовать вновь и вновь, и вновь и вновь оказываться там же. Вечное повторение одного и того же.
А если заглянуть в самый корень деления на национальности (соответственно, на языки, народы и культуры) и на мужское и женское, то придется устранить смертность. Ибо здесь исток всех человеческих горестей и радостей, всех его достижений и падений, всех невыносимых проблем, но и всего человеческого, породой даже слишком.
И в действительности, не так невыносима национальность, и деление на мужское и женское, сколько смертность, на которую так ополчились все современные мыслимые и немыслимые пост и транс движения – совершенное пустые, лишенные всякого смысла поветрия.
Человек, как учили греки, начинается с размышления о смерти, этим же он и заканчивается. Но если он этого не делает, то приходит в никуда, а если делает, то перед ним открываются иные горизонты.
Как бы это было неудобно, а для многих просто унизительно и оскорбительно, но в ближайшем будущем, которое, скорее всего, продлится до скончания века сего, деление людей только на два начала – мужское и женское, и на бесчисленные национальные не исчезнет.
Несмотря на все ухищрения «прогресса», все попытки избавиться от пола и национальности – утопии, которые при своем осуществлении приносят конкретный и ощутимый вред.
Ведь что значит устранить национальный вопрос – это значит устранить «причины» и «следствия» Вавилонского столпотворения. А устранить деление на мужское и женское значит вообще стереть библейскую историю из истории человечества. Можно пробовать вновь и вновь, и вновь и вновь оказываться там же. Вечное повторение одного и того же.
А если заглянуть в самый корень деления на национальности (соответственно, на языки, народы и культуры) и на мужское и женское, то придется устранить смертность. Ибо здесь исток всех человеческих горестей и радостей, всех его достижений и падений, всех невыносимых проблем, но и всего человеческого, породой даже слишком.
И в действительности, не так невыносима национальность, и деление на мужское и женское, сколько смертность, на которую так ополчились все современные мыслимые и немыслимые пост и транс движения – совершенное пустые, лишенные всякого смысла поветрия.
Человек, как учили греки, начинается с размышления о смерти, этим же он и заканчивается. Но если он этого не делает, то приходит в никуда, а если делает, то перед ним открываются иные горизонты.
记录
03.04.202523:59
1.7K订阅者05.04.202523:59
800引用指数18.08.202423:59
88.8K每帖平均覆盖率15.10.202423:59
82.9K广告帖子的平均覆盖率22.03.202523:02
53.19%ER18.08.202423:59
7689.18%ERR登录以解锁更多功能。
