
Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

И напоминай, ибо напоминание приносит пользу верующим
记录
15.01.202523:59
116订阅者22.08.202423:59
0引用指数26.03.202514:55
271每帖平均覆盖率23.03.202523:59
15广告帖子的平均覆盖率15.03.202523:59
20.00%ER26.03.202523:59
235.65%ERR07.04.202516:03
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Ахмад (2/406), Абу Дауд (4324), Абу Я’ля (8/140), Ибн Хиббан (6814). Достоверность хадиса подтвердили хафиз Ибн Касир, хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Албани. См. «аль-Бидая» (19/224), «Фатхуль-Бари» (6/493), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2182).
Пророки – словно братья по отцу, а матери у них разные, но религия у них всех одна.
Из всех людей я ближе всего к ‘Исе – сыну Марьям, так как между мной и им не было Пророков.
Он сойдёт (на землю вновь), и если вы увидите следующее, то узнаете его.
Он будет среднего роста; будет румянен и бел; на нём будет светло-красная одежда; его волосы будут блестеть (от чистоты), хотя вода и не касалась их.
Он будет сражаться за Ислам; сломает крест; убьёт свиней; отменит подушную подать/джизья/.
В его время Аллах искоренит все религии помимо Ислама.
Он также убьёт Даджаля.
После этого земля станет настолько безопасной, что львы станут пастись рядом с верблюдами, тигры – с коровами, волки – с овцами, а дети смогут играть со змеями, которые не нанесут им вреда.
‘Иса останется на земле на сорок лет, после чего умрёт, и мусульмане будут совершать по нему погребальную молитву/джаназа/.
Ахмад (2/406), Абу Дауд (4324), Абу Я’ля (8/140), Ибн Хиббан (6814). Достоверность хадиса подтвердили хафиз Ибн Касир, хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Албани. См. «аль-Бидая» (19/224), «Фатхуль-Бари» (6/493), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2182).
转发自:
Свет истины

28.03.202516:04
После того как мы увидели кресты в руках президента США, на лбу его министра внутренних дел и на груди министра обороны
— прозвучало и это заявление от министра внутренних дел Франции, опубликованное на странице «Монте-Карло Интернасьональ».
Хиджаб, мол, — угроза для Франции. А то, что 60% новорождённых во Франции появляются на свет вне брака — это не угроза?
Знаете, почему мы публикуем такие новости? Потому что пока они открыто заявляют о своей идентичности и враждебности к исламу, среди нас до сих пор есть те, кто стесняется жить открыто с исламом в сердце и поступках.
Многих из нас воспитали в стыде: стыде ссылаться на слова Аллаха и Его Посланника в повседневной жизни.
Психиатр боится начинать лечение, исходя из исламского понимания человека и жизни.
Руководитель стесняется требовать от подчинённых соблюдения норм шариата — в поведении и внешнем виде.
Преподаватель в университете стыдится упомянуть аят или хадис, даже когда это уместно и естественно.
Журналисту неловко говорить «наша исламская умма» — обязательно подменяет это «арабским» или «национальным».
Тот, кто порицает грех, не осмеливается сказать «это запретил Аллах» — вместо этого ссылается на «нашу религию, культуру, традиции».
Мы слабы в следовании своей религии... кроме тех, кого помиловал Аллах.
Подними голову с гордостью за свою религию, мусульманин, ﴾Поистине, ты – на явной истине!﴿
Ияд Кунейби
— прозвучало и это заявление от министра внутренних дел Франции, опубликованное на странице «Монте-Карло Интернасьональ».
Хиджаб, мол, — угроза для Франции. А то, что 60% новорождённых во Франции появляются на свет вне брака — это не угроза?
Знаете, почему мы публикуем такие новости? Потому что пока они открыто заявляют о своей идентичности и враждебности к исламу, среди нас до сих пор есть те, кто стесняется жить открыто с исламом в сердце и поступках.
Многих из нас воспитали в стыде: стыде ссылаться на слова Аллаха и Его Посланника в повседневной жизни.
Психиатр боится начинать лечение, исходя из исламского понимания человека и жизни.
Руководитель стесняется требовать от подчинённых соблюдения норм шариата — в поведении и внешнем виде.
Преподаватель в университете стыдится упомянуть аят или хадис, даже когда это уместно и естественно.
Журналисту неловко говорить «наша исламская умма» — обязательно подменяет это «арабским» или «национальным».
Тот, кто порицает грех, не осмеливается сказать «это запретил Аллах» — вместо этого ссылается на «нашу религию, культуру, традиции».
Мы слабы в следовании своей религии... кроме тех, кого помиловал Аллах.
Подними голову с гордостью за свою религию, мусульманин, ﴾Поистине, ты – на явной истине!﴿
Ияд Кунейби


26.03.202518:28
В Саудии в городе Абха сейчас вот так
Заодно напомню что сейчас начинается 27 ночь Рамадана, самая вероятная как ночь предопределения
➡️ Кнопка для вступления на канал - ЖМИ
Заодно напомню что сейчас начинается 27 ночь Рамадана, самая вероятная как ночь предопределения
➡️ Кнопка для вступления на канал - ЖМИ
05.04.202522:28
ШИИТЫ ИРАНА ПОМОГАЮТ ПАЛЕСТИНЕ, А СУННИТЫ МОЛЧАТ!?
Многие мусульмане попали под пропаганду рафидитов, и принимают их религию под предлогам, что они помогают мусульманам Палестины, и воюют против Израиля, а мусульмане-сунниты молчат, и не воюют против Израиля
📣 Ответ Шейха Халида аль-Фулейджа
Ссылка на канал: https://t.me/+hv35aCPZ91M1ODVi
Многие мусульмане попали под пропаганду рафидитов, и принимают их религию под предлогам, что они помогают мусульманам Палестины, и воюют против Израиля, а мусульмане-сунниты молчат, и не воюют против Израиля
📣 Ответ Шейха Халида аль-Фулейджа
Ссылка на канал: https://t.me/+hv35aCPZ91M1ODVi


06.04.202514:04
03.04.202512:01
Проблема многих сестёр и братьев заключается в том, что они всю суть женской скромности и порядочности, которые требует от них Шариат, ограничили внешней одеждой.
Это привело к тому, что многие женщины и мужчины живут по принципу:
"Есть хиджаб и длинное платье - значит есть скромность".
И даже если девушка выходя в общество чужих мужчин шутит, поёт, танцует, вызывающе себя ведёт, ведёт дерзкий образ жизни и демонстирует свои искусственно отредактированные черты внешней красоты, то никто не имеет право обвинять её в отсутствии требуемой шариатом скромности, так как главным критерием женской скромности для неё является наличие её покрывала.
Тоже самое и с мужчиной: он может поощрять блогерство своей жены, где она под слоем косметики демонстрирует обществу свои внешние и духовные красоты, демонстрирует нежность и эксклюзивность своего характера, а затем оправдываться и отвечать тем, кто обзывает его даюсом, фразой: "Главное, что она покрыта".
Люди должны понять, что покрывало женщины - это один пазл в строении женской скромности, которую от женщины требует Шариат.
Женская скромность и праведность в обществе состоит из системы, в которую входит все, что уменьшает внимание чужих мужчин к её персоне.
Следовательно, все, что привлекает внимание чужих мужчин к её персоне - разрушает систему женской скромности.
(Вернитесь и прочтите последние три абзаца, так как они очень важны).
Поэтому посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда к нему пришла женщина и сказала:
"О посланник Аллаха! Я хочу совершать молитвы с тобой", сказал:
"Я знаю, что ты хочешь совершать молитвы со мной, однако, совершенная тобой молитва в твоей комнате лучше, чем совершенная тобой молитва в молельной твоего дома.
А совершенная тобой молитва в молельной твоего дома лучше, чем совершенная тобой молитва в мечети твоего народа.
А совершенная тобой молитва в мечети твоего народа лучше, чем совершенная тобой молитва в моей мечети".
Посланник Аллаха дал понять, что чем меньше женщина демонстрирует себя обществу, чем больше она себя скрывает от глаз общества, тем лучше.
Он не сказал ей: ты покрыта, а это главное, поэтому, можешь выходить в мою мечеть.
Так же сказал ибн Мас'уд:
"Не поклонялась женщина своему Господу лучше, чем поклонением, которое она совершила у себя дома".
Так же сказал Суфьян ас Саурий:
"Нет для женщины ничего лучше ее дома, даже если она достигла возраста старухи".
Все эти смыслы дают нам понять, что строение женской скромности не ограничено покрывалом, и что все, что привлекает внимание чужих мужчин, даже если "мужчины сами виноваты и она делает то, в чем нет проблем в своей основе", отрицательно влияет на уровень женской скромности и ее положение перед Аллахом.
Это привело к тому, что многие женщины и мужчины живут по принципу:
"Есть хиджаб и длинное платье - значит есть скромность".
И даже если девушка выходя в общество чужих мужчин шутит, поёт, танцует, вызывающе себя ведёт, ведёт дерзкий образ жизни и демонстирует свои искусственно отредактированные черты внешней красоты, то никто не имеет право обвинять её в отсутствии требуемой шариатом скромности, так как главным критерием женской скромности для неё является наличие её покрывала.
Тоже самое и с мужчиной: он может поощрять блогерство своей жены, где она под слоем косметики демонстрирует обществу свои внешние и духовные красоты, демонстрирует нежность и эксклюзивность своего характера, а затем оправдываться и отвечать тем, кто обзывает его даюсом, фразой: "Главное, что она покрыта".
Люди должны понять, что покрывало женщины - это один пазл в строении женской скромности, которую от женщины требует Шариат.
Женская скромность и праведность в обществе состоит из системы, в которую входит все, что уменьшает внимание чужих мужчин к её персоне.
Следовательно, все, что привлекает внимание чужих мужчин к её персоне - разрушает систему женской скромности.
(Вернитесь и прочтите последние три абзаца, так как они очень важны).
Поэтому посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда к нему пришла женщина и сказала:
"О посланник Аллаха! Я хочу совершать молитвы с тобой", сказал:
"Я знаю, что ты хочешь совершать молитвы со мной, однако, совершенная тобой молитва в твоей комнате лучше, чем совершенная тобой молитва в молельной твоего дома.
А совершенная тобой молитва в молельной твоего дома лучше, чем совершенная тобой молитва в мечети твоего народа.
А совершенная тобой молитва в мечети твоего народа лучше, чем совершенная тобой молитва в моей мечети".
Посланник Аллаха дал понять, что чем меньше женщина демонстрирует себя обществу, чем больше она себя скрывает от глаз общества, тем лучше.
Он не сказал ей: ты покрыта, а это главное, поэтому, можешь выходить в мою мечеть.
Так же сказал ибн Мас'уд:
"Не поклонялась женщина своему Господу лучше, чем поклонением, которое она совершила у себя дома".
Так же сказал Суфьян ас Саурий:
"Нет для женщины ничего лучше ее дома, даже если она достигла возраста старухи".
Все эти смыслы дают нам понять, что строение женской скромности не ограничено покрывалом, и что все, что привлекает внимание чужих мужчин, даже если "мужчины сами виноваты и она делает то, в чем нет проблем в своей основе", отрицательно влияет на уровень женской скромности и ее положение перед Аллахом.
07.04.202504:04
7: 94-103
В какое бы селение Мы не отправляли пророка, Мы непременно подвергали его жителей невзгодам и напастям, дабы они проявили смирение.
Затем Мы заменяли зло добром, и тогда они начинали благоденствовать и говорили: «Наших отцов также касались невзгоды и радости». Мы хватали их внезапно, когда они даже не помышляли об этом.
Если бы жители селений уверовали и стали богобоязненны, Мы раскрыли бы перед ними благодать с неба и земли. Но они сочли это ложью, и Мы схватили их за то, что они приобретали.
Неужели жители селений не опасались того, что Наше наказание постигнет их ночью, когда они спят?
Неужели жители селений не опасались того, что Наше наказание постигнет их утром, когда они забавляются?
Неужели они не опасались хитрости Аллаха? Хитрости Аллаха не опасаются только люди, терпящие убыток!
Разве не ясно тем, которые унаследовали землю от ее прежних жителей, что если бы Мы пожелали, то покарали бы их за грехи? Мы запечатываем их сердца, и они не способны слышать.
Мы рассказываем тебе повествования об этих селениях. Их посланники приходили к ним с ясными знамениями. Однако они не хотели уверовать в то, что они сочли ложью прежде. Так Аллах запечатывает сердца неверующих.
Большинство из них Мы не нашли верными завету. Воистину, Мы нашли большинство из них нечестивцами.
После них Мы отправили Мусу (Моисея) с Нашими знамениями к Фараону и его знати, но они поступили с ними несправедливо. Посмотри же, каким был конец распространявших нечестие!
وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ
В какое бы селение Мы не отправляли пророка, Мы непременно подвергали его жителей невзгодам и напастям, дабы они проявили смирение.
ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوا وَّقَالُوا قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ فَأَخَذْنَاهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
Затем Мы заменяли зло добром, и тогда они начинали благоденствовать и говорили: «Наших отцов также касались невзгоды и радости». Мы хватали их внезапно, когда они даже не помышляли об этом.
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
Если бы жители селений уверовали и стали богобоязненны, Мы раскрыли бы перед ними благодать с неба и земли. Но они сочли это ложью, и Мы схватили их за то, что они приобретали.
أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ
Неужели жители селений не опасались того, что Наше наказание постигнет их ночью, когда они спят?
أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ
Неужели жители селений не опасались того, что Наше наказание постигнет их утром, когда они забавляются?
أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ
Неужели они не опасались хитрости Аллаха? Хитрости Аллаха не опасаются только люди, терпящие убыток!
أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ أَهْلِهَا أَن لَّوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ
Разве не ясно тем, которые унаследовали землю от ее прежних жителей, что если бы Мы пожелали, то покарали бы их за грехи? Мы запечатываем их сердца, и они не способны слышать.
تِلْكَ الْقُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَائِهَا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا مِن قَبْلُ كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الْكَافِرِينَ
Мы рассказываем тебе повествования об этих селениях. Их посланники приходили к ним с ясными знамениями. Однако они не хотели уверовать в то, что они сочли ложью прежде. Так Аллах запечатывает сердца неверующих.
وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِم مِّنْ عَهْدٍ وَإِن وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ
Большинство из них Мы не нашли верными завету. Воистину, Мы нашли большинство из них нечестивцами.
ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَى بِآيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَظَلَمُوا بِهَا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ
После них Мы отправили Мусу (Моисея) с Нашими знамениями к Фараону и его знати, но они поступили с ними несправедливо. Посмотри же, каким был конец распространявших нечестие!
07.04.202512:01
Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Ахмад (3/224), Муслим (2944), Абу Я’ля (3639), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (4927), ад-Дани в «аль-Фитан» (630, 631). Хадис достоверный.
Даджаль появится среди иудеев Исфахана, и с ним будут семьдесят тысяч иудеев, на (плечи которых) будут (накинуты) шарфы/сиджан/.
Ахмад (3/224), Муслим (2944), Абу Я’ля (3639), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (4927), ад-Дани в «аль-Фитан» (630, 631). Хадис достоверный.
25.03.202512:00
Суᴩᴀ Аᴧь-Мᴀᴀᴩидж (Сᴛуᴨᴇни), 𝟺𝟸-𝟺𝟺 ᴀяᴛы.
فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ
يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ
خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ
👉 И нᴀᴨᴏʍинᴀй...
فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ
Оᴄᴛᴀʙь жᴇ их ᴨᴏᴦᴩужᴀᴛьᴄя ʙ ᴄᴧᴏʙᴏбᴧудиᴇ и ɜᴀбᴀʙᴧяᴛьᴄя, ᴨᴏᴋᴀ ᴏни нᴇ ʙᴄᴛᴩᴇᴛяᴛ ᴛᴏᴛ дᴇнь их, ᴋᴏᴛᴏᴩый иʍ ᴏбᴇщᴀн.
يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ
В ᴛᴏᴛ дᴇнь ᴏни ᴛᴏᴩᴏᴨᴧиʙᴏ ʙыйдуᴛ иɜ ʍᴏᴦиᴧ, ᴄᴧᴏʙнᴏ уᴄᴛᴩᴇʍᴧяяᴄь ᴋ ʙᴏɜдʙиᴦнуᴛᴏй цᴇᴧи (иᴧи идᴏᴧᴀʍ; иᴧи ᴏхᴏᴛничьᴇй ᴄᴇᴛи).
خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ
Их ʙɜᴏᴩы ᴨᴏᴛуᴨяᴛᴄя, и унижᴇниᴇ ᴨᴏᴋᴩᴏᴇᴛ их. Эᴛᴏ будᴇᴛ ᴛᴏᴛ дᴇнь, ᴋᴏᴛᴏᴩый иʍ ᴏбᴇщᴀн!
👉 И нᴀᴨᴏʍинᴀй...
28.03.202512:04
Мᴀᴧиᴋ ибн Динᴀᴩ (رحمه الله) ᴄᴋᴀɜᴀᴧ:
Сʍ. «Рᴀудᴀᴛуᴧь-'Уᴋᴀᴧя», Ибн Хиббᴀн.
👉 И нᴀᴨᴏʍинᴀй...
Пᴏиᴄᴛинᴇ, дᴧя ᴛᴇбя ᴧучɯᴇ будᴇᴛ, ᴇᴄᴧи ᴛы ᴄᴛᴀнᴇɯь ᴨᴇᴩᴇнᴏᴄиᴛь ᴋᴀʍни ʙʍᴇᴄᴛᴇ ᴄ ᴨᴩᴀʙᴇдныʍи, чᴇʍ ᴇᴄᴛь хᴀᴧʙу ᴄ нᴇчᴇᴄᴛиʙцᴀʍи.
Сʍ. «Рᴀудᴀᴛуᴧь-'Уᴋᴀᴧя», Ибн Хиббᴀн.
👉 И нᴀᴨᴏʍинᴀй...


15.04.202512:00


07.04.202514:05


07.04.202508:03
转发自:
BaytDawah

06.04.202519:21
Нововведения - причины господства неверующих и отсрочки укрепления [власти мусульман]...
Ибн Таймия сказал:
"Когда распространились лицемерие, нововведения и нечестие, противоречащие религии Посланника, над ними была дана власть врагам (т.е. татарам). Христиане-византийцы раз за разом вторгались в Шам и Джазиру, захватывая приграничные территории Шама одну за другой, пока не захватили Иерусалим в конце четвертого века".
И он сказал в другом месте: "Одной из причин вторжения этих [т.е. татар] в земли ислама было распространение безбожия, лицемерия и нововведений".
Источник: Маджму' аль-Фатава
Ибн Таймия сказал:
"Когда распространились лицемерие, нововведения и нечестие, противоречащие религии Посланника, над ними была дана власть врагам (т.е. татарам). Христиане-византийцы раз за разом вторгались в Шам и Джазиру, захватывая приграничные территории Шама одну за другой, пока не захватили Иерусалим в конце четвертого века".
И он сказал в другом месте: "Одной из причин вторжения этих [т.е. татар] в земли ислама было распространение безбожия, лицемерия и нововведений".
Источник: Маджму' аль-Фатава
06.04.202516:02
✅ Отчаяние умных
📚Сказал шейх аль Хулейфи: "В наше время много говорится про свободу, но по факту, люди запрограмированны как никогда - и единственная картина успешного человека в глазах СМИ и культуры - это усердная учеба 12 лет, чтобы потом получить хорошую работу - и такого не было никогда во всех истории.
Человек зажат в определенную борозду, а все его цели должны быть связаны строго с этим миром, словно он его никогда не покинет. И многие люди чувствуют, что это неправильная ситуация.
Некоторые отцы и матери детей, особенно талантливых, похожи на тех, кто воспитывает коней и ставит на них ставки, надеясь что их конь обгонит другого. Кто кони? Их дети. "Мой конь сделал твоего".
Они, увидев что ребенок умный, проявляет успех в мирской учебе, начинают загонять их и терроризировать, и ребенок думает, что лучше бы он был не успешным и иногда проявлял бы успех и его хвалили - чем таким смышленным, что теперь ему не дают воздуха. "Почему Фулян теперь получил оценки лучше тебя?", допытывают его даже за четверки, за пятерки с минусом. "В том году ты был первым, а сейчас второй!"
Он начинает загонять себя, постоянно сравнивать себя с другими, корить себя, наносит себе душевные раны. И иногда он жалеет себя, иногда же - не жалеет, и это находит выход в зависимостях - курение, наркотики, порно, интимные связи, и это все добавляет ему еще больше проблем.
И иногда Аллах спасет его, и он находит себе какое то положительное занятие, где он может проявить свой ум - однако другого рода чем та обязательная учеба, которой его одолели. Например требование шариатских знаний, или какие то другие свободные занятия.
Но причем тут акыда и атеизм? Дело в том, что человек впавший в эти зависимости - жалеет себя, и хочет отомстить.
И он начинает мстить либо семье, либо вообще религии, ведь такие дети часто проводят параллель и думают об Аллахе плохо, не зная его прекрасные Имена и Качества, и сравнивая Его со своими требовательными родителями.
И тут он иногда входит в атеизм, а иногда - в васвасы, и думает что Аллах подобен его требовательным родителям, которые отчитывали его за самые мелкие мелочи.
Вы не имеете права так загонять ребенка, кроме как в шариатских обязательствах, вещи же связанные чисто с этим миром, в них можно дать послабления, ведь вечная жизнь - это главное. Не надо загонять ребенка, пытаясь воплотить ваши амбиции или нереализованные мечты
Тем же детям и юношам, кто стал жертвой такого, рецепты следующие:
1. Познай Аллаха и изучи его Имена и Качества, чтобы понять каков твой Господь, и как он отличается от примера твоих родителей, улучши твои мысли об Аллахе
2. Ты не должен смотреть на других и завидовать им, и смотри не на тех кто выше тебя, а на тех, кто лишен того что у тебя есть.
3. Успех - не лежит лишь в определенном образце, и может, Аллах даровал тебе то, чего у них нет, и они смотрят на тебя и хотят это. И быть может если ты провалился в определенной стезе, ты можешь попробовать себя в другой. Выйди с этой борозды! Не души себя!
4. Помни, что главное - сохранить свою вечную жизнь, а этот мир - земля испытаний
5. Будь осторожен со всеми этими зависимостями, они лишь ухудшают твою ситуацию. Избавляйся постепенно, шаг за шагом, если не в силах моментально. Обычно такие люди хотят все и сразу, и пренебрегают постепенным улучшением.
Ссылка на канал: https://t.me/+o_Buc7aJoblmNDQx
Навигатор тем канала: @khuaifinav
📚Сказал шейх аль Хулейфи: "В наше время много говорится про свободу, но по факту, люди запрограмированны как никогда - и единственная картина успешного человека в глазах СМИ и культуры - это усердная учеба 12 лет, чтобы потом получить хорошую работу - и такого не было никогда во всех истории.
Человек зажат в определенную борозду, а все его цели должны быть связаны строго с этим миром, словно он его никогда не покинет. И многие люди чувствуют, что это неправильная ситуация.
Некоторые отцы и матери детей, особенно талантливых, похожи на тех, кто воспитывает коней и ставит на них ставки, надеясь что их конь обгонит другого. Кто кони? Их дети. "Мой конь сделал твоего".
Они, увидев что ребенок умный, проявляет успех в мирской учебе, начинают загонять их и терроризировать, и ребенок думает, что лучше бы он был не успешным и иногда проявлял бы успех и его хвалили - чем таким смышленным, что теперь ему не дают воздуха. "Почему Фулян теперь получил оценки лучше тебя?", допытывают его даже за четверки, за пятерки с минусом. "В том году ты был первым, а сейчас второй!"
Он начинает загонять себя, постоянно сравнивать себя с другими, корить себя, наносит себе душевные раны. И иногда он жалеет себя, иногда же - не жалеет, и это находит выход в зависимостях - курение, наркотики, порно, интимные связи, и это все добавляет ему еще больше проблем.
И иногда Аллах спасет его, и он находит себе какое то положительное занятие, где он может проявить свой ум - однако другого рода чем та обязательная учеба, которой его одолели. Например требование шариатских знаний, или какие то другие свободные занятия.
Но причем тут акыда и атеизм? Дело в том, что человек впавший в эти зависимости - жалеет себя, и хочет отомстить.
И он начинает мстить либо семье, либо вообще религии, ведь такие дети часто проводят параллель и думают об Аллахе плохо, не зная его прекрасные Имена и Качества, и сравнивая Его со своими требовательными родителями.
И тут он иногда входит в атеизм, а иногда - в васвасы, и думает что Аллах подобен его требовательным родителям, которые отчитывали его за самые мелкие мелочи.
Вы не имеете права так загонять ребенка, кроме как в шариатских обязательствах, вещи же связанные чисто с этим миром, в них можно дать послабления, ведь вечная жизнь - это главное. Не надо загонять ребенка, пытаясь воплотить ваши амбиции или нереализованные мечты
Тем же детям и юношам, кто стал жертвой такого, рецепты следующие:
1. Познай Аллаха и изучи его Имена и Качества, чтобы понять каков твой Господь, и как он отличается от примера твоих родителей, улучши твои мысли об Аллахе
2. Ты не должен смотреть на других и завидовать им, и смотри не на тех кто выше тебя, а на тех, кто лишен того что у тебя есть.
3. Успех - не лежит лишь в определенном образце, и может, Аллах даровал тебе то, чего у них нет, и они смотрят на тебя и хотят это. И быть может если ты провалился в определенной стезе, ты можешь попробовать себя в другой. Выйди с этой борозды! Не души себя!
4. Помни, что главное - сохранить свою вечную жизнь, а этот мир - земля испытаний
5. Будь осторожен со всеми этими зависимостями, они лишь ухудшают твою ситуацию. Избавляйся постепенно, шаг за шагом, если не в силах моментально. Обычно такие люди хотят все и сразу, и пренебрегают постепенным улучшением.
Ссылка на канал: https://t.me/+o_Buc7aJoblmNDQx
Навигатор тем канала: @khuaifinav
登录以解锁更多功能。